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褚氏宗祠

褚氏宗祠

褚氏宗祠位于余姚市鹿亭鄉(xiāng)曉云村上村,始建于清道光年間,光緒年間重修。坐北朝南,依山勢而建,由大廳、廂樓、門廳組成院落。上村,地處曉嶺村上段而得名。村民多褚姓,據(jù)《褚氏宗譜》載:“南宋孝宗時,鎮(zhèn)江錄事參軍褚邦英由慈溪金川徙余姚四明小嶺(今曉嶺),為小嶺褚氏始祖,嗣后子孫有分居低塘、梁弄、王石坑、深坑、上莊等地者”。再,褚氏宗祠,褚氏宗祠簡介,褚氏宗祠-寧波市余姚市褚氏宗祠旅游指南

余姚家風(fēng)|姚江孝義褚氏宗范:褚氏宗規(guī)(民國二十二年(1933)修《余姚嵐峰褚氏宗譜》卷一)

孝弟宜敦。父母鞠育(1)之恩,不可不報;兄弟手足之情,不可不聯(lián)。務(wù)宜為子盡孝,為弟盡悌(2),毋悖逆親長,毋操戈同室(3)。凡我族屬各宜敬愛。

宗族宜睦。支派雖分,祖宗究系一脈,其在五服(4)內(nèi)者無論矣,即遠(yuǎn)支疏脈,亦宜和謁相將,以睦為主,毋以長欺幼,毋以小加大。凡我族屬各宜敦睦。

長老當(dāng)尊。六十仗鄉(xiāng)(5),七十仗國,八十仗朝,敬老之典列古如此,今議族中耆老(6)凡六十以上遇祭之,有胙(7)者頒胙,無胙者飲福(8),各視其祭之厚薄,以定優(yōu)待之禮。凡我族屬各宜優(yōu)敬。

賢才宜崇。圣朝之典,三年大比(9),舉有才者登之,賢書以備,他年楨榦(10)養(yǎng)土,如此厚也。族內(nèi)有青衿(11)舉監(jiān)等,遇祭之有胙者頒胙,無胙者領(lǐng)餅,使之稍沾祖澤,以為后起者勸也。凡我族屬各宜尊賢。

嫡庶宜正。一夫一婦敵體(12)也,正配殃而娶者,亦與敵體同,若側(cè)室納妾或?yàn)樗美m(xù)計,不得不然,今定于四十無子,方許納妾,然亦不得躋妾為妻,有乖倫紀(jì)。凡我族屬各宜辨正。

童蒙宜教。易曰:蒙以養(yǎng)正,圣功也。童稚之日,知識未開,為父兄者必?fù)衩麕熞嬗讶障鄤窕允怪蝗胗谛埃冶厥故哭r(nóng)工商執(zhí)其一業(yè),庶(13)不至游手好閑,惰其四肢。凡我族屬毋任嬉游。

婚娶宜慎。其嫁女先貴擇婿,勿貪重聘,祗須門戶相當(dāng),不必執(zhí)定各門大族,若娶媳更宜慎擇女之賢而淑者,勿貪厚奩(14),且媒妁亦毋以三姑六婆之類,聽其欺罔(15)。凡我族屬各慎嫁娶。

譜牒宜重。吾族本無印譜,自庚戌年初輯編為三十六冊,簿面填寫掌收房分永遠(yuǎn)珍藏,每歲赍(16)譜照驗(yàn),如有私相授受及盜鬻他人以亂支派,共黜其人,不許入祠且公同送官追究。凡我族屬各宜什襲(17)。

祠墓宜展。祠依祖宗靈爽,墓藏祖宗形魄,其有祠者宜及時修葺,弗使頹圮,墓地前后左右蔭木毋許盜砍,其有不肖子孫盜砍盜賣及異姓人私自盜砍者,合族公殛送官究治,毋許殉情。凡我族屬各宜守規(guī)。

禮貌當(dāng)遵。我始祖千八公墓祭定清明前兩日,二世萬一公墓祭定清明前一日,子孫俱宜正衣整冠,恭敬拜謁,如其科頭跣足(18)到墓謁祖者,議罰紙錢一千以告罪于祖宗。凡我族屬各宜整肅。

捐輸宜勸。我始祖千八公本無墓祭,系國明房及五董事樂助而成,故值祭照五大房輪流而散,式必首尊宗長,次及五房支長,又必邀入國明公子孫一人,大同公支下一人,五董事子孫各一人,散祭飲福以為樂捐者勸,萬一公祭亦系二十九腳公助,故輪值與散福,亦惟捐助子孫能輪能散。凡我族屬視此定例。

祠規(guī)宜整。我始祖千八公現(xiàn)無總祠,惟孟常公支下有祠一所,每年演劇以妥先靈,冬至節(jié)又唱劇說祭;賢一公支下祠一所,冬至設(shè)席祭奠;瑞慶公支下一所,亦冬至及新正(19)二日設(shè)席,皆不準(zhǔn)堆積什物及開館訓(xùn)蒙(20),致使先靈不安,如遇進(jìn)主時其費(fèi)之多寡,視其貧富然至少不過三百,交明祠下董事以備公用,其主之廣狄尺寸,必須一例,不得過高。且祠內(nèi)器物等件,毋許挪移通借,倘有擅自借用者,照物賠償,再議罰錠,以儆不恪。凡我各房俱宜遵規(guī)。

勤勞宜報。祠堂三所雖系各房各業(yè),而其量造修葺并捐錢成祠祭者,其本房值祭時,必邀其樂助子孫飲酒散福,永沐祖澤,使宗規(guī)一例無所參差。凡我各房宜遵一式。

宗規(guī)宜遵。以上十三條,愛親敬長,尊祖收族,樂事勸功,人道備于此,禮法盡于此,賞罰亦明于此,其聽而從者,為德為賢;其輕而棄者,為忤為逆。圣狂相去,只在幾希。凡我族屬庶幾戒勉。

道光三十年歲庚戌十月之吉 宗長文惠立

注:

(1) 鞠育:撫養(yǎng);養(yǎng)育。

(2) 悌:敬愛兄長,亦泛指敬重長上 。

(3) 操戈同室:指兄弟相殘或內(nèi)部紛爭。

(4) 五服:中國封建社會是由父系家族組成的社會,以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孫的九個世代,通常稱為本宗九族。

(5) 仗鄉(xiāng):出自《周禮·禮記》記載:“六十仗于鄉(xiāng),七十仗于國”

(6) 耆老:六十曰耆,七十曰老,原指六七十歲的老人,這是指族中的長老。

(7) 胙:古代祭祀時供的肉。;

(8) 飲福:古禮,祭祀完畢飲食供神的酒肉,以求神賜福。

(9) 大比:《周禮·地官·鄉(xiāng)大夫》謂:鄉(xiāng)大夫每“三年則大比”,即對屬民考核道德、薦舉賢能、呈報周王。后因稱鄉(xiāng)試為大比。

(10) 楨榦:泛指支柱,此處喻能勝重任的人。

(11) 青衿:指讀書人。

(12) 敵體:謂彼此地位相等,無上下尊卑之分。

(13) 庶:但愿,或許。

(14) 厚奩:豐厚的嫁妝。

(15) 欺罔:欺騙蒙蔽。

(16) 赍:手持或捧著的意思

(17) 什襲:喻珍重收藏

(18) 科頭跣足:光著頭不戴帽子;赤著腳。

(19) 新正:指農(nóng)歷正月初一。

(20) 開館訓(xùn)蒙:指辦私塾,教育族中子弟。

安徽余氏宗祠旅游景點(diǎn) 余氏宗祠圖片

1. 余氏宗祠圖片

余虎恩(余蠻子)官至云騎尉清光緒總兵平江縣白爾村人。。慈禧賜匾在余氏祠堂。目前還可以看到。。

2. 余氏宗祠在哪里

1962年余茂春在重慶出生,1979年,17歲的余茂春參加高考,成為當(dāng)年的市文科狀元。進(jìn)入南開大學(xué)歷史系,主攻世界史。

1985年,余茂春被公派前往美國賓夕法尼亞斯沃斯莫爾學(xué)院學(xué)習(xí)。

1985年12月,美國歷史協(xié)會召開100周年成立大會,余茂春以中國研究生的身份進(jìn)去參會。

1994年從加州大學(xué)伯克利分校歷史學(xué)博士畢業(yè)后,余茂春進(jìn)入美國海軍軍官學(xué)院做副教授,教授“東亞軍事史”。

自那以后,身為華裔的余茂春不僅從副教授升為正教授,還躋身美國上層社會,與一些政客有了來往。

余茂春為了向上爬開心自己的私利,毫無顧忌地出賣祖國,不斷為特朗普的反華政策搖旗吶喊,很多我們熟悉的反華政策都出自其手。

余茂春曾自鳴得意地說:“教導(dǎo)美國自由和民主的捍衛(wèi)者既是榮幸又是特權(quán)。”

余茂春家族所屬的是新安郡,堂號是靜勝堂,宗祠在安徽壽縣迎河鎮(zhèn)。其父余益瑾生在安徽壽縣,戰(zhàn)爭期間隨軍進(jìn)入四川,留在當(dāng)?shù)毓ぷ鳌S嘁骅簧瞰I(xiàn)于革命,忠于國家。

但余茂春不認(rèn)這個余氏宗祠。余茂春為擺脫“漢奸”之名,說自己的祖先是元末的鐵木健,家族為了躲避朱明的屠殺而改姓“余”。他認(rèn)為自己不是漢族人,自然也不是“漢奸”。

余茂春生在新中國,公派學(xué)習(xí)后卻公然背棄祖國,熱衷于“親美反中”,如此數(shù)典忘祖行為,被無數(shù)國人唾棄。

余茂春身為華人助紂為虐、充當(dāng)美國政客的“狗頭軍師”和反華“急先鋒”,也讓全球華人一片嘩然。

特朗普下臺之后,余茂春也和自己的主人蓬佩奧一起被趕出了白宮,兩人一起加入哈德遜研究所,繼續(xù)狼狽為奸地興風(fēng)作浪。

3. 余氏宗祠圖片高清

1. 開先縣令詹公祠,古時在縣衙鼓樓東,今遷建于鳳冠山南麓大石垵,安溪一中體育場北側(cè),內(nèi)祀安溪開先縣令詹敦仁。

2. 賢良港天后祖祠位于福建省莆田秀嶼區(qū)忠門鎮(zhèn),與湄洲島媽祖祖廟遙遙相望。

3. 藍(lán)氏宗祠年代:明、清漳浦縣赤嶺畬族鄉(xiāng)石椅村簡介:明嘉靖二年(1523)始建,清康熙三十四年(1695)重修。

4. 長泰楊氏宗祠,俗稱楊海紀(jì)念堂,位于長泰縣武安鎮(zhèn)城關(guān)村后庵,始建于唐代,原為楊海居住的一所簡陋平房。

5. 郭厝村隸屬峰尾鎮(zhèn),東臨湄洲灣,北接福煉生活區(qū),是泉港著名的回族人民居住地,迄今已有七百多年歷史。

6. 陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村。

7. 年代:清座落地點(diǎn):將樂縣南口鄉(xiāng)溫坊村簡介:北宋宣和元年(1119)始建,現(xiàn)存建筑保留清后期風(fēng)格。

8. 漳州林氏宗祠,又稱比干廟,位于福建省漳州薌城區(qū)振成巷內(nèi)。

9. 永安市貢川鎮(zhèn)城南巫峽頭陳氏大宗祠是明代宮殿式建筑物,依山傍水,風(fēng)景秀麗。

10. 光明余氏宗祠年代:清座落地點(diǎn):將樂縣光明鄉(xiāng)光明村簡介:元、明時期始建,屢有維修,現(xiàn)存建筑保留清后期風(fēng)格。

4. 余氏祠堂在哪里

“五馬拖車”是一座民居古建筑文物的住宅,位于饒平縣黃岡鎮(zhèn)城內(nèi)(甕城)余氏大宗祠后面西側(cè)緊鄰,座北向南,走偏東門亭,始建于清雍正二年(公元1724年);乾隆三年(1738年)竣工;乾隆五十一年立契(1786年)。

經(jīng)過粗列量仗,整座面寬22米,進(jìn)深65米,前廳門至照壁的門口埕230多平方米,總占地面積約1650多平方米,使用面積1344.31平方米。

建造格局既繁又簡,所謂“五馬拖車”, 其建筑特點(diǎn)是“五進(jìn)門”、“四進(jìn)廳”、“三天井”、“一廣埕”(駟馬拖車三進(jìn)門),地平一廳比一廳稍高,前廳與最后廳地面跌差高低約2米,每廳造型是一廳二房,前后滴水,廳是直通廳無后壁墻,最后廳才有后壁墻。

屋頂是宮庭型瓦造,灰沙墻體,木楹、石柱比較大,木雕屬一般工藝,左右有花巷各隨主體進(jìn)深順進(jìn)建造一廳二房各有五套,面向主體,后包為花圃,古井一口,今水清冽,整座大小廳房幾十間,開大小門一百個。

踏進(jìn)群宅,令人有“千門萬第重重入,穿廊走巷是誰家”之感。

5. 余氏宗祠的家訓(xùn)

身在南京的余有達(dá)接到了在家的弟弟的來信,令其暫時不要回家。原來,余有達(dá)在無為州曾收人錢財,幫助打了一樁人命官司,但用的是弟弟余持的名字。現(xiàn)在案發(fā),差役去捉拿余持。余持以沒有到過無為州為由,幫哥哥反復(fù)應(yīng)付差役。

三番五次,打發(fā)了差役后,有人請余有達(dá)的堂弟余敷及余殷幫忙看風(fēng)水,并請余有達(dá)及余有重作陪。余敷及余殷高談闊論,余有達(dá)并不以為然。但哥兩個還是去找了張云峰幫忙擇地及擇日期安葬了已過世多年的父母。

6. 余氏祠堂圖片大全圖片

上聯(lián):余德祐后輩;下聯(lián):氏族人才出。橫批:余氏旺族內(nèi)涵:余氏家族積累的厚德,保佑著余家后人。因此家族興旺,【余氏人才輩出】。因而余氏家族形成了【旺族】!

7. 余氏宗祠圖片欣賞

福建的余姓基本上是屬于漢族。余姓雖然入閩比較早,有將近1500年的歷史,但福建的余姓人數(shù)并不算多,有將近30萬的余姓,主要分布在閩北、閩東、閩中,閩南和閩西則比較少。

另外余姓比較多的省份主要有湖北省、四川省、廣東省、江西省、安徽省、浙江省。

8. 余氏宗祠堂

在唐朝天寶年間,爆發(fā)了安史之亂,許多大家族為了避免災(zāi)難,紛紛舉家南遷。余姓的先祖從京口出發(fā),一路向南,來到了當(dāng)時睦州遂安縣境內(nèi),最終定居在武強(qiáng)溪畔九勢山下之蘿蔓塘,他們就自稱為“蘿蔓世家”。每一支族人外遷,都會在落腳之地建祠堂,祠堂大門上掛上書著“蘿蔓世家”的牌匾,以示家族榮耀和人散心不散。

9. 江西余氏最大宗祠

冬塔及附近有以下景點(diǎn):

向鈞烈士故居

向鈞烈士故居為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。向鈞烈士故居位于平江縣向家鎮(zhèn)山陂村,東北距平江縣城45公里。故居座東朝西,總面積約900平方米。故居整體為磚木、夯土結(jié)構(gòu),。

方氏宗祠

方氏宗祠為湖南省文物保護(hù)單位。方氏宗祠位于平江縣木金鄉(xiāng)保全村店頭大塅,距平江縣城70公里,是一處清代家廟建筑,始建于清康熙30年(1693),座北朝南,四進(jìn)三廳。

張岳齡故居

張岳齡故居為湖南省文物保護(hù)單位。張岳齡故居位于湖南省平江縣甕江鎮(zhèn)英集村,建于清同治九年(1870),建筑面積1500平方米,坐北朝南。由藏經(jīng)樓、慎思堂、聽雨樓、澹園等單體建筑組成。

中共平江縣委舊址(毛簡青烈士故居)

中共平江縣委舊址(毛簡青烈士故居)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。中共平江縣委舊址(毛簡青烈士故居)始建于公元1919年,原建筑為北方典型的四合大院組合形式。

湘鄂贛革命根據(jù)地紀(jì)念館

湘鄂贛革命根據(jù)地紀(jì)念館為湖南省文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。湘鄂贛革0據(jù)地紀(jì)念館位于平江縣城三犢源花果山,占地11畝,建筑面積3800平方米,是平江一處新興的愛國主義教育基地和靚麗的人文景觀。

沱龍峽

沱龍峽為國家AAA 級旅游景區(qū)。沱龍峽生態(tài)旅游景區(qū)以徐家洞大壩及水庫、沱龍峽、連云山主峰為物質(zhì)基礎(chǔ),以龍湖(水庫湖)水上娛樂和沱龍峽(徐家溪峽谷)激流探險為核心項(xiàng)目,打造成可供漂流探險、蹦極攀巖、休閑度假、大型娛樂、戶外運(yùn)動的具有全國性影響力的3A級綜合性景區(qū)。沱龍峽生態(tài)旅游景區(qū)特色沱龍峽漂流是國內(nèi)落差的最大的山地兩人自助峽谷漂流,全長5公里,總落差299米,漂流過程中最高落差19米。

純溪小鎮(zhèn)景區(qū)

純溪小鎮(zhèn)景區(qū)為國家級旅游景區(qū)。純溪小鎮(zhèn)景區(qū)位于平江縣連云山,從長沙驅(qū)車前往只要一個半小時。純溪小鎮(zhèn)景區(qū)是集娛樂、餐飲、休閑度假、戶外運(yùn)動等于一體的大型綜合性景區(qū)。有客棧、青年旅館、親水酒吧等。

湘鄂贛省蘇維埃舊址

湘鄂贛省蘇維埃舊址為湖南省文物保護(hù)單位。湘鄂贛省蘇維埃舊址時間為1925年。位于湖南省平江縣長壽鎮(zhèn)。這是具有重要意義的湘鄂贛蘇維埃政權(quán)的紀(jì)念建筑。1930年,平江、瀏陽、銅鼓、萬載、大冶等。

平江余氏宗祠

平江余氏宗祠為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。余氏宗祠位于湖南省平江縣三市鎮(zhèn)白爾村,始建于清嘉慶十三年(1808),建筑面積955平方米,占地面積2300平方米,坐北朝南,磚木結(jié)構(gòu)。

平江上荊寺

平江上荊寺為文化旅游景點(diǎn)。上荊寺原名國皇寺,后易名為上荊寺,原址位于向家鎮(zhèn)梅樹村。上荊寺歷史久遠(yuǎn),1510年,明正德皇帝私訪江南時,曾為該寺題書“佛法大殿”的匾額,使得國皇寺聞名遐邇。漫長的歷史長

平江起義紀(jì)念館

平江起義紀(jì)念館為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。平江起義紀(jì)念館位于岳陽市平江縣天岳經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)東興大道。紀(jì)念館由平江起義舊址、彭德懷銅像廣場和平江起義史料陳列館組成。建筑占地面積30000平方米。平江“三月?lián)涑恰笔『螅瑖顸h湖南省清鄉(xiāng)督辦署,立即從南縣調(diào)周磐所部獨(dú)立第5師來平江“清剿”共產(chǎn)黨。

徐安貞墓

徐安貞墓為市級文物保護(hù)單位。徐安貞墓位于三墩鄉(xiāng)中午村。徐安貞,原名楚壁,亦作楚玉,字子珍。原籍信安龍丘(今浙江龍游),生于公元699年,卒于784年。徐安貞為唐玄宗時中書侍郎,盛唐時著名詩人。

岑川李氏宗祠

岑川李氏宗祠為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岑川李氏宗祠位于平江縣岑川鎮(zhèn)包灣村,又名隴西堂,位于湖南平江縣岑川鎮(zhèn)包灣村。李氏宗祠始建年代已不可考,據(jù)其譜載明成化五年(1469年)就已存在。

連云山峽谷漂流景區(qū)

連云山峽谷漂流景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)。連云山峽谷漂流景區(qū)位于湖南省岳陽市平江縣嘉義鎮(zhèn)境內(nèi),湘東北第一高峰,連云山的崇山峻嶺深處,總面積約40平方公里,森林覆蓋率約98%,年平均氣溫15℃。

10. 余氏宗祠在哪里尋根

佘:讀音作shé。和“舌”一個讀音。

佘姓,中國姓氏之一,以地名為姓氏。在《 百家姓 》中排名第546位。歷史名人有唐代太學(xué)博士佘欽、佘太君 、佘熙璋、佘國觀。現(xiàn)有女明星佘詩曼。

佘姓源出有二:

1、出自余氏音變后轉(zhuǎn)化而來。據(jù)《姓氏尋源》載:“古有余無佘,余轉(zhuǎn)韻為遮切,音蛇。”在漢代以前無佘氏,因此在周、春秋、戰(zhàn)國時代都無“佘”氏的記載。后來“佘”字是從“余”字音變后轉(zhuǎn)化而來的。那么“佘”氏也應(yīng)是有一些余氏的后人改變而來的,遂形成佘氏。

2、出自以地名為氏。漢后有佘山(今上海市青浦縣東南),居住在佘山的周圍的居民,其中就也有以山名為姓氏,稱為佘氏。據(jù)古書記載,佘姓人多住于江西? ?南昌。錢大昕曰:“佘姓音蛇,即漢書荼恬之荼,省文。”

擴(kuò)展資料:

遷徙分布

佘姓在大陸和臺灣沒有列入前一百位。從歷史文獻(xiàn)看來,佘姓是余姓轉(zhuǎn)化而來的。佘姓,初見于南朝宋人何承天的《姓苑》。

據(jù)《姓苑》上記載,佘姓起源于南昌。而《通志·氏族略》上記載,佘氏,音蛇,從示,唐開元年間太學(xué)士佘欽,是南昌人。另從《姓氏尋根》上追溯,古時沒有佘姓,只有余姓,余轉(zhuǎn)韻讀蛇。

佘與余,這兩個寫法十分相近的姓氏,它們之間也確有關(guān)系,從古人楊慎的筆記可看出其大概。清代學(xué)者張澍在《姓氏五書》上也指出,古代有余寫作佘,音蛇。從這兩書記載可知,佘、余兩姓關(guān)系同出一源。

從《姓苑》介紹的主要繁衍于新安,也就是現(xiàn)在的安徽歙縣帶的情況考察,二姓可能是一家。在我國歷史上第一個出現(xiàn)的佘姓名人,是唐代的太學(xué)博士佘欽。佘欽為南昌人,由此推測,佘姓的播遷時間較早。

佘姓的得姓始祖,當(dāng)同余姓一樣,是為后來統(tǒng)一天下的秦國富強(qiáng)基礎(chǔ)的由余,有關(guān)情況,可參閱前已介紹過的余姓。余、佘二姓后來在安徽和江蘇成了大姓。聚集地:據(jù)宋朝時候的古書《姓苑》上說,佘姓人多來自南昌那一帶。

在我國歷史上第一個出現(xiàn)的佘姓名人,是唐代的太學(xué)博士佘欽。佘欽為南昌人,由此推測,佘姓的播遷時間較早。唐宋年間,余姓佘姓先后進(jìn)入莆田、仙游、泉州等八閩大地,江西、江蘇、湖南、廣東也留下他們遷徙足跡。

佘姓宗氏祠堂往往刻有“雁門衍派”字樣,說明他們源于山西佘太君一族。有關(guān)情況,可參閱前已介紹過的余姓。余、佘二姓后來在安徽和江蘇成了大姓。佘姓望居新蔡(今河南省新蔡縣一帶)、新鄭(今河南省中部新鄭縣)。

參考資料來源:

百度百科-佘

黃氏宗祠為什么會叫黃氏大宗祠

加一個大字 一般是區(qū)別于一村或一地之祠 想來應(yīng)該都會是幾村或幾地的

甚至有可能是幾縣乃至一省內(nèi)的一支或多支同源同姓家族所共有的 宗祠

何氏宗祠是怎樣建造的?

何氏宗祠位于浙江省武義郭下村,占地 1060平方米,房屋建筑面積1200平方米。祠堂 分為頭門、正廳和后廳三進(jìn)。頭門(前廳)三大 間東西廂房各兩間;正廳五大間及東西回廊, 廂房左右各三間;后廳五間與左右回廊及東西 廂房各三間。正廳前的天井中建有宇臺(俗稱 戲臺)一座,戲臺正面寬58米,側(cè)面寬62 米,面積36平方米。祠堂門廊大門邊一對直徑 90厘米的抱鼓石(俗稱戶對)連同石雕底座共 高176米。門口上方一塊白色匾額上書“源泓派浩”四個遒勁有力的大字,這是明朝崇禎癸未年( 1643年)明 朝世襲靖南王、浙江撫臺耿精忠題贈的。兩扇大門各繪彩色 門神像,大門兩邊木刻對聯(lián)是:“入堂思起敬,繩武樂明倫。” 門口上方墻上凸雕楷書“何氏宗祠”四個莊重大字。