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香山教寺

香山教寺

香山教寺位于寧波鎮(zhèn)海與慈溪的交界處,背靠達蓬山,面對九龍湖。周圍修竹茂盛,空氣清新,達蓬山映在湖中,風(fēng)光秀麗。

香山教寺始建于唐朝天寶十四年,距今已有1250年的歷史,唐代宗李豫下詔賜寺額“大中香山寺”、“香山智度寺”。2002年經(jīng)政府批準(zhǔn)重建,寺院規(guī)劃占地400余畝,已經(jīng)落成圓通寶殿、三圣殿,藏經(jīng)樓和東西廂房。

整個建筑是仿唐代風(fēng)格,依山而上錯落有致,無比精致。圓通寶殿供奉的觀音(毗盧觀音)同普陀山普濟寺相似,左右童子和龍女服侍,非常的大氣;背面供奉的是玉制的千手觀音,兩邊墻上供奉的是千百尊各式觀音,金碧輝煌,是整個寺院的中心和精華。

三圣殿建在高臺上,里面供奉的三圣,非常的莊嚴(yán)。依山階而上就是藏經(jīng)樓,里面中間供奉的是檀木制的文殊菩薩,兩邊是各位佛教界歷代高僧。

香山教寺的兩邊都有長廊同各個大殿相連,即使下雨天不帶雨傘也不會淋濕,設(shè)計的非常細致。

地址:寧波市鎮(zhèn)海區(qū)九龍湖鎮(zhèn)橫溪村

類型:寺廟

游玩時間: 建議1小時

門票信息:

免費開放。

被佛教界尊稱為"觀音祖庭"的河南平頂山"香山寺"

佛教界尊稱為"觀音祖庭"的河南平頂山香山寺"

作者:王新民

▲香山寺,位于平頂山寶豐縣境內(nèi)的大香山峰頂,全稱為"大香山普門禪寺",是中國著名古剎。

▲香山的名稱來自于佛教經(jīng)典,佛祖釋迦摩尼出生地迦毗羅衛(wèi)國都附近有座山叫香山,佛祖和弟子們經(jīng)常在香山里修行,因此,《華嚴(yán)經(jīng)》在排列佛教十大名山時,香山僅次于須彌山(即雪山喜馬拉雅山),是名列第二的佛教名山

▲中國的香山寺,大大小小的有三十多處,最為著名的是北京的香山寺和洛陽龍門的香山寺。在眾多的香山寺中,平頂山的香山寺有著更多的故事,這里是漢化觀音菩薩修成正果的地方,漢化觀音第一道場,被稱為"妙善的故里"、"觀音的故鄉(xiāng)"。

▲平頂山香山寺,始建于東漢光和四年(公元181年),迄今已有1800年的歷史,由于地處中原,受朝代更替,兵火戰(zhàn)亂的影響,屢建屢毀,屢毀屢建。上世紀(jì)五十年代,這里還有部分明清所建殿堂,文革時盡遭破壞,僧人被趕走,殿堂被拆毀。如今的香山寺建筑群,除千年寶塔和十幾通石碑外,都是文革后依靠政府支持和民間力量逐步恢復(fù)起來的。

▲進入山門,中軸線上依次修建了天王殿、大慈悲殿、四面佛殿等,東西兩側(cè)分布著鐘鼓樓、祖師殿、伽藍殿、客堂等建筑。

▲天王殿 內(nèi)供彌勒菩薩、韋陀菩薩及四大天王。彌勒菩薩,亦稱慈氏,名阿逸多,譯曰無能勝,俗稱彌勒佛,亦稱歡喜佛。眾生若禮拜供養(yǎng)此菩薩,可放下煩惱,心生歡喜,得大自在。

▲大慈悲殿 無緣大慈,同體大悲,故名悲。殿內(nèi)供奉千手千眼觀世音菩薩及觀世音菩薩的三十二應(yīng)身。觀世音菩薩與此世界廣施慈悲救度眾生,因此亦名大悲菩薩。千手代表大慈悲的方便法門,千眼代表智慧的根本解脫。眾生禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩,可息災(zāi)免難、增益福慧、廣結(jié)善緣。

▲平頂山香山寺是歷史上著名的大寺院,由于供奉著觀音靈骨,自古被看作是"真香山"、"大香山",備受歷代朝廷重視,宋元明時期,規(guī)模宏大、建筑宏偉、僧人眾多、影響廣泛。

▲由于平頂山香山寺的歷史悠久,影響深遠,信徒廣泛結(jié)社,祀拜傳統(tǒng)濃厚,每年農(nóng)歷正月初一和二月廟會,到這里朝山拜佛的游人香客多達十多萬,人如潮涌,車堵數(shù)里。

▲四面佛殿 建于清康熙三十六年,殿內(nèi)塑四面三十六臂佛像一尊,因是香山寺觀音道場之地,又稱四面觀音殿

▲古老的觀音大士塔矗立在香山頂峰,是平頂山香山寺的標(biāo)志性建筑。

▲觀音大士塔,又稱"觀音菩薩舍利塔",其前身是東漢末期與寺院同時建立的四方形土塔。現(xiàn)存的塔為宋神宗熙寧五年(1068年)敕建,為八角九層樓閣式磚石塔,高33米,樸實大方,雄偉壯觀。根據(jù)文獻記載,塔下有地宮,存放有舍利法物。

▲遺存的古代石碑。

▲漢代鼓樓

▲漢代鐘樓

▲登上觀音大士塔的入口。

▲進入觀音大士塔的洞口及臺階。

▲觀音大士塔的輪廓呈拋物線,遠觀如圓錐體,富有節(jié)奏變化,既雄渾高大,又靈動秀美。

▲明正德《汝州志》載:"世傳大悲菩薩乃楚莊王之女修煉成佛之所,靈骨至今葬于塔下"。現(xiàn)代《平頂山志》、《中國名勝詞典》、《中國塔林漫步》等論著亦有認定。因此,觀音大士塔被譽為"真塔",也堪稱觀音"圣塔",正因為"大士遺身在塔",所以這里"靈應(yīng)殊勝",香火旺盛。

▲在觀音大士塔下的券洞內(nèi),立著一通千年石碑,這就是被譽為"三絕碑"的《大悲菩薩傳碑》,因是宋代書法家蔡京所書,又稱"蔡京碑"。正是這塊古碑確立和奠定了平頂山香山寺,作為觀音"根"文化性質(zhì)的歷史地位,具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值。

▲蔡京碑 為全國重點保護文物,碑高2.23米,寬1.46米,共刻有楷書49行,依據(jù)道宣天人對話,講述楚莊王之女妙善鐵心向佛,苦心勵志,舍身救父,最終涅槃為千手觀音的宿世因緣。

▲妙善公主肉身坐化佛。

▲傳說漢化觀音的俗身叫妙善,是莊王的女兒。妙善不聽父王勸阻,執(zhí)意在家鄉(xiāng)(今天平頂山市寶豐縣)的白雀寺出家,莊王一怒之下,放火燒了白雀寺。妙善被山神救走后,隱居在香山修行得道。

莊王后來得了頑疾,經(jīng)人指點來到香山找到妙善,求其手和眼做藥引。妙善為報莊王養(yǎng)育之恩,毅然獻出了雙手和雙眼,幫助父王恢復(fù)了健康。世人為了稱頌這種知恩圖報、舍己救人的精神,就把妙善幻化為了大慈大悲、法力無邊的觀世音。

▲觀音大士塔的塔體繁飾與簡約相結(jié)合,既有宋塔纖巧精飾之風(fēng)格,又有唐塔豪放簡練之遺風(fēng),為寺院瑰寶。只是千年古塔已有多處傾裂,亟待修復(fù)。

▲觀音大士塔一層平臺的石龍首。

▲塔的第二、三層外壁設(shè)壁龕五排,共304個佛龕,內(nèi)置坐佛,其中千手千眼觀音菩薩像共有35尊,姿態(tài)各異,雕刻精美,堪稱寶塔一絕。

▲觀音大士塔的出口。

▲由于妙善的故事,這里被稱為漢化觀音菩薩第一道場,平頂山也被稱為中國的觀音文化之鄉(xiāng)。

法堂為禪宗寺院演布大法之地,位于佛殿的后方,相當(dāng)于講堂。原法堂為宋代所建,現(xiàn)為八十年代重建,殿內(nèi)供奉玉佛一尊。

▲法堂前的水渠及石拱橋。

▲《重修香山普門寺記》石碑。

▲問道香山寺,朝圣觀音塔。目前寺院面積達三百余畝,左右大小龍山護持,前有靈龜獻福祿,后有滍水映光輝,俯瞰大香山普門禪寺,猶如佛國仙境,真乃寶冠明珠。這里已經(jīng)成為廣大香客游人承澤佛教傳統(tǒng)文化,禮拜祈福,蕩滌心靈的圣境。

2021年4月28日拍攝于河南平頂山市,5月3日編輯于西安文景小區(qū)。

責(zé)編:毛 秘《白浪情》

中國最早的佛教圣地——陜西銅川大香山寺

香山寺位于陜西銅川耀州西北四十五公里的廟灣鎮(zhèn)境內(nèi)。因山寺距山陽,春夏兩季,山花爛漫,香氣四溢而出得名。

香山平均海拔1415米,三峰突兀,依次排列,橫貫天空,古稱"大三石山",又因三峰并峙,狀如筆架,又稱"筆架山",為古"香山八景"之一。這里是典型的白堊紀(jì)砂礫巖地質(zhì)地貌,山石為砂礫巖,內(nèi)鑲河卵石,是單斜構(gòu)造地質(zhì)景觀的代表。

大香山寺歷史悠久,是陜西省三大寺院之一,也是中國最早的佛教圣地之一。始建于符秦,至南北朝隋唐成為佛教圣地。

明志竹,寺廟中經(jīng)常能見到法師們種的竹子,因為佛家追求一種虛懷若谷,清高脫俗的境界,特意種竹明志,警醒自己勿犯塵世俗念。

竹子不懼霜雪,四季常青,枝彎而不折,是柔中有剛的做人原則,而且它生而有節(jié),竹節(jié)必露,則又是高風(fēng)亮節(jié)的象征。

九龍柏,位于香山崎峰洞山門前,挺拔的古柏獨樹一幟,樹高15米,直徑70厘米,樹冠直徑約13米。樹身有9條主干,直徑均在20厘米左右,從四面八方伸向天空,宛如九龍騰空,蔚為奇觀,相傳為當(dāng)年武則天朝山禮佛時種植。

還愿黑槐,位于大香山寺黑虎廣場,相傳是慈禧太后親手種植的。

當(dāng)年慈禧太后為躲避"八國聯(lián)軍"的追趕,逃至今陜西省三原縣境內(nèi),因水土不服身患疾病,當(dāng)晚夢見大香山寺的菩薩親臨為她治病,第二天早晨起身病狀痊愈,決定來大香山寺還愿,親手種植的這顆槐樹,被后人稱為"還愿黑槐"。

大香山寺迄今已有1600余年歷史,是國內(nèi)著名的佛都圣地,每年農(nóng)歷三月初五和十月初五兩次古廟會宗教活動,各歷時十五天,香客、游人如織,各地信徒接踵而來,歷經(jīng)千年而不衰。

大香山寺位于景區(qū)腹地的大香山上,這里因供奉著觀音菩薩"肉身",素有"北香山,南普陀"之譽。

這座大殿的里面原來是一個天然巖洞,被稱為"崎峰洞",相傳妙善公主(即觀音菩薩)在此修身成佛,故以菩薩靈異而聞名遐邇,又稱為"觀音肉身寶殿",后來人們就在巖口建起大悲殿。

清代時,因為山上經(jīng)常掉下石頭砸壞屋頂,就鑄造了鐵瓦,用來覆蓋屋頂,所以也叫作鐵瓦殿。如今的大殿是最近幾年維修擴建的,梁材繪龍鳳和璽大點金彩畫,顯得富麗堂皇。

在香山西峰頂上有座"同禪寺",它建在陡峭的石臺階盡頭,寺院是兩座金碧輝煌的仿古建筑,采取歇山式建造。

這是進入"同善寺"的必經(jīng)之路。

同善寺的前面是天王殿,里面有彌勒佛、韋陀和四大天王的塑像

再往上就是正殿,里面供奉著觀世音菩薩,當(dāng)?shù)厝艘步兴妥幽锬铮磕昵皝砬笞拥娜藗兪烛\,據(jù)說非常靈驗。

香山是佛教圣地,寺院建筑遺跡很多,可惜經(jīng)過上世紀(jì)的幾次戰(zhàn)火,這里原有的寺院大都被燒毀,近年來建筑才逐漸得到恢復(fù)。

這是欣賞大香山紅葉的觀景平臺,可惜的是我們錯過了最佳觀賞期,沒有看到大香山群峰秋色盈紅,樹葉流丹,嬌艷似火的自然奇觀,只能從攝友的照片中一飽眼福了!

每年十月,秋意漸濃,照金大香山的秋韻盡顯萬種風(fēng)情。

滿山紅葉,映襯出秋意盎然的丹霞地貌,更加迷人。

2020年11月13日拍攝于陜西銅川照金大香山景區(qū),11月15日編輯于西安文景小區(qū)家中(部分照片和文字選自網(wǎng)絡(luò)資料)。

作者:王新民

責(zé)編:趙國發(fā)《白浪情》

400年仁壽寺?lián)Q新顏,佛山香火最旺的佛教寺廟,還在快馬加鞭翻蓋中

35年的如意寶塔、2003年的大雄寶殿

引子:

佛山中國佛教命名的唯一城市,據(jù)稱佛山有一百多座佛寺。而其中位置最講究的當(dāng)屬仁壽寺,同時,它也是佛山清代佛教四大叢林之一。

歷史上,仁壽寺內(nèi)高僧輩出,縱堂、玉琳、祗園、慈云等高僧皆出于此。

仁壽寺香火很旺;每逢初一、十五或佛教重要節(jié)日,來寺瞻禮的教友和游客日趨增加;大年春節(jié)更能超過十萬人次。

很現(xiàn)代風(fēng)格的禪意

上高僧輩出

仁壽寺,最醒目當(dāng)屬它粉紅色的如意寶塔,晴天之時,幾公里外都可以看到。1935年佛山佛教密宗僧徒李佩弦等捐資興建; 1938年由虛云大和尚親自主持了開光儀式,盛極一時。寶塔塔身為七層八角漢式塔,上鑲有藏文碑匾,塔內(nèi)供有瓷制佛像十余尊,其中所供奉的陶制紅綠度母佛像為石灣冠華陶窯作品,由石灣陶藝名家潘玉書手塑。

虛云大師開光的如意寶塔

仁壽寺位于佛山市禪城區(qū)祖廟路5號,與佛山祖廟相隔僅數(shù)百米,是佛山市佛教協(xié)會所在地。始建于清順治十三年(1656年),由密宗上師樅堂大和尚在觀音堂鋪佛山涌邊創(chuàng)建。始創(chuàng)于密宗后歸于禪宗,一向為佛山及附近四鄉(xiāng)釋門子弟授戒道場。正門匾額上仁壽寺三字,字體纖細清秀,被稱作鶴形書法

歷經(jīng)300多年,期間由順治年間的國師——玉琳通琇禪師于清康熙八年(1669年)主持募捐并重修山門。

仁壽寺:鶴形書法

道光年間,廣州華林寺住持仁機(祗園)大和尚受佛山官紳之請,來佛山募化重修仁壽寺,至咸豐元年(1851年)工程完畢,寺院規(guī)模更勝從前。前至佛山涌將軍橋頭,后達文華里尾,左鄰鎮(zhèn)南街,右連三官街。寺內(nèi)除四座主大殿外,還有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客室以及僧舍99間和花園一個,花園內(nèi)并有彩虹橋兩座。

仁壽寺的香火很旺

佛山佛教的名片

佛山是我國漢地唯一因佛教而得名的城市。東晉隆安二年(公元398年),剡賓國(現(xiàn)克什米爾)的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉(xiāng),在塔坡崗上(即今塔坡街)建佛寺、傳佛教。唐貞觀二年(公元628年)的一天,塔坡崗上異彩四射,鄉(xiāng)人奔走相告。人們便齊聚起來,在塔坡崗上發(fā)掘,竟掘出三尊銅佛來;于是叫了數(shù)百年季華鄉(xiāng)改名為“佛山”。

仁壽寺一直香火很盛。抗日戰(zhàn)爭前后,仁壽寺在慈云大和尚的主持下舉行過幾次受戒法會。1947和1948年還請廣東周邊知名高僧前來主持法務(wù)活動,名噪一時。

佛山,中國唯一一佛命名的城市

建國之后的仁壽寺活動照常,“文革”期間寺廟停止宗教活動。1993年12月,佛山市委市政府落實宗教信仰自由政策,將仁壽寺如意寶塔和周邊2000多平方米的土地,歸還佛教團體使用,開放為佛教活動場所,并成立“仁壽寺籌建委員會”,重修仁壽寺。

2002年5月,明生法師受政府和四眾弟子邀請駐錫佛山,主持仁壽寺重建工作。

大雄寶殿氣勢如虹

2003年11月30日,經(jīng)過多方努力,仁壽寺新的大雄寶殿落成,2002年5月,明生法師受政府和四眾弟子邀請駐錫佛山,主持仁壽寺重建工作。2003年11月30日,經(jīng)過多方努力,仁壽寺新大雄寶殿落成,敬邀新成大和尚、覺光大和尚等粵港澳高僧大德以及四眾弟子的見證下,舉行大殿落成圣像升座開光大典。

2003年至2012年,仁壽寺復(fù)建面積擴大到15000多平方米。

如意寶塔旁邊的觀音雕像

擴建仍在進行當(dāng)中

如今每逢初一、十五或佛教重要節(jié)日,來寺院瞻禮的信教群眾和游客日趨增加,每年的春節(jié)更超過十萬人次。寺院規(guī)模偏小,滿足不了信眾的宗教生活需求,難以舉辦大型綜合佛教文化活動的需求。

大雄寶殿之后是繁忙的工地

因此,2012年9月27日,佛山市委市政府召開仁壽寺提升項目會議,決定改造提升仁壽寺面積至45畝。因佛在靈山,佛山即靈山,佛陀于靈山宣講《法華經(jīng)》,改造提升后的仁壽寺,將會是彰顯《法華經(jīng)》經(jīng)義的殊勝道場,乃至成為佛山尋根、正名、揚善的宗教旅游勝地。從而推動佛山佛教文化發(fā)展,提升佛山城市形象。

網(wǎng)上找到的佛山仁壽寺的設(shè)計圖,感覺一大半在建

2014年2月25日,中國佛教協(xié)會副會長、廣東省佛教協(xié)會會長、佛山仁壽寺住持明生大和尚與內(nèi)地、港澳大德法師、護法居士,十方善信,在仁壽寺內(nèi)隆重舉行改造提升奠基儀式。

至小編2019年9月參拜仁壽寺之時,寺內(nèi)的擴建工程仍在進行之中……。

寬運大和尚、心澄大和尚、明生大和尚拈香參加奠基儀式(網(wǎng)絡(luò))

看著簇新的寺廟,虔誠祭拜的信徒,一下子找不到一直以來探尋千年古廟的感覺。各位,你是喜歡有歷史積淀的,還是嶄新現(xiàn)代的寺廟?