“蕩平嶺”石碑。立于白山市江源區(qū)和臨江市老嶺交界處，現(xiàn)有兩塊石碑，碑額、碑峰、碑座迄今幸存，額上雕有“雙龍”圖案，并有“皇清”字樣，系公元1908年（清光緒三十四年）清朝政府為紀念修通老嶺至臨江公路而立。
碑距白山市40公里，其中之一碑文系徐世昌撰并書。石碑通高2.45米，碑額0.68×0.08米，呈長方形，碑身高1.24米，寬0.64米，厚0.2米。碑文由左至右豎行書寫，楷書體，字清秀文雅，流暢瀟灑。碑文21行，一般為35行字后滿行，個別出行的為37字，全文共591字，字清晰可辯。之二碑文由張鳳臺、李廷玉同撰“蕩平嶺碑記”，碑正文593字，碑陰文為115字，共608字。
光緒34年，清朝政府為了鞏固邊陲，抵御外侵，增設長白府治。清朝欽差大臣、陸軍部尚書銜、都察院都御史、管理三陵事務大臣、總管內(nèi)務府大臣、東三省總督兼管三省將軍事務徐世昌委任長白府設治總辦張鳳臺、臨江知縣李廷玉統(tǒng)帥修筑臨（江）、長（白）、海（龍）兵備道的臨江路段。當時，八道江只是個區(qū)區(qū)小鎮(zhèn)，通臨江還是羊腸小道，況且老爺嶺蓊郁灌叢、泱泱無垠，蓋數(shù)千百年于茲矣。實為東北之蜀道也。修起路來談何容易。為修此路張鳳臺于光緒三十四年五月初一由奉天（今沈陽）出發(fā)，每日行二十里，風餐露宿，經(jīng)過撫順、營盤、上夾河、木奇、新賓堡、歡喜嶺、英額布、快當帽子（今日的快大）、通化縣、八道江、紅石等地，最后于五月十五日到達林子頭。同行的有胡司馬李石臣（后為通化縣知縣）。經(jīng)過考察，林子頭通臨江有三道：一南、一中、一北，概不易修。唯上年左翼長寶貴擬修未竣的馮家窩鋪（即現(xiàn)在的林子頭）至嶺頂，土多石寡，雖荊棘叢生，比較起來是費減工省。當即決定光緒三十四年五月二十二日動工。工徒三百，踴躍奮力，夏秋之交，披荊斬棘，登山浮澗，炙風沐雨，蚊虻叮咬，宿露餐霜。數(shù)月間，砍樹千萬株，開盤十八道，架橋梁大小百余座，終于在九月中旬竣工，蕩平老爺嶺。修筑此路，工程之大，施工之艱，實在不易，只有修通蕩平嶺，長白龍華崗路才能和臨江貫通，才能經(jīng)通化、海龍直達奉天省城。修通此道的重大意義正如《長白匯征錄》蕩平嶺碑記中載的那樣：可“遙制巖疆，事關(guān)邊要，應預籌全局。”可“捍臨（江）蔽通，屏藩遼沈。”
為了表彰與嘉獎張、李二人的功績，徐世昌親撰并書《蕩平嶺碑記》。正如張鳳臺所說：“嶺以蕩平名，我節(jié)帥徐公嘉其路工告成而名之者也。查此嶺諺稱老爺嶺”這是其一。
另一塊碑文是由張鳳臺和李廷玉同撰。碑的正面是寫工徒三百，筑路過程如何艱難，碑的反面鐫刻的是筑路工程隊的稽查員及第一、第二、第三工程隊的隊長，及測繪員的名單。
此碑是記錄我們祖先拓荒戌邊的功德碑；是開發(fā)保衛(wèi)長白山豐功偉績的真實記錄；是臨江、長白開發(fā)的第一步見證。據(jù)清《長白山江崗志略》記載，當時的臨江市場交易，半之韓民。《白山紀詠》有云：“江邊只有千余戶，五百華人七百韓”。因臨邑無車，又云：“城中自古無車跡，車道難于蜀道難。”……自白山返臨，蕩平嶺路已修有盤道，始聞車聲。又云：“兒童不識為何物，看罷歸來問父兄。”如果沒有當初的開發(fā)，就沒有今天長白、臨江的繁榮，也就不可能有完整的國土。功勞之大，令后人望而生敬，后生們應刻骨銘心，永不忘懷！
魏碑名品，讓梁啟超平生推崇|金石契
文/李放
馬鳴寺碑原石
在南北朝時期，今東營境內(nèi)佛教興起，寺廟眾多，域內(nèi)保留和出土的馬鳴寺碑、元河寺六十人造像、永寧寺造像、皆公寺造像、張郭石造像，以及南宋關(guān)帝廟大殿、福昌寺與金代大鐵鐘等，印證著昔日數(shù)百年間這里佛道文化的繁榮。
馬鳴寺碑碑額原石
歷史上的馬鳴寺，位于今東營市廣饒縣大王鎮(zhèn)后屯村，始建于北魏太平真君年間（440-450）。明嘉靖時編撰，雍正十一年重修的《樂安縣志》載：“馬鳴寺在城東南二十五里郭家村”；民國七年版《樂安縣志·古跡志》載：“馬鳴寺，在城東南二十五里后屯莊西北隅。魏太平真君間建，名大樊寺，后改為天王寺，后又改今名。已廢。”
馬鳴寺碑原石局部
馬鳴寺曾是南北朝時期北方頗有名氣的佛教寺院，后經(jīng)多次坎坷，最終夷為平地，立于廟中的馬鳴寺碑也曾一度下落不明，現(xiàn)今此碑收藏于山東省石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。
馬鳴寺碑原石局部
馬鳴寺碑，也稱馬鳴寺根法師碑，系正光四年（523）為根法師卒而鐫刻，此碑圭首，碑通高約168厘米，寬81厘米，厚21厘米。碑文正書22行，每行30字，字徑約3厘米，上方一行陰文“馬鳴寺”三字，下方則為陽文“魏故根法師之墓碑”八字，碑文記載根法師一生事跡。
清拓 馬鳴寺碑拓本 破禪室張永強先生藏未斷本
書用側(cè)筆，極盡變化，茂密雄強，結(jié)構(gòu)整然。碑文的書法歷來受到學者很高的評價。如清人楊守敬在《激素飛青閣平碑記》中說：“魏碑多隸體，而亦多寒瘦氣，求其神韻之佳者極少，此獨跌宕風流，尚在《蕭嫻碑》上”。
馬鳴寺碑拓本局部 破禪室張永強先生藏
康有為在《廣藝舟雙楫》中提到馬鳴寺碑有八處之多，視其為“能品”，評曰：“《馬鳴寺碑》側(cè)筆取姿，已開蘇（即蘇東坡）派，‘在、汶、北’等字，與坡老無異。”對其藝術(shù)意境，評價為“若野竹過雨、輕燕側(cè)風”。梁啟超對此碑更為推崇，評其碑“極峭緊而極排，兩者相反而能兼之，得之未曾有也”，并自稱“吾生平酷嗜根法師碑”，可見他對馬鳴寺碑的喜愛。
馬鳴寺碑拓本局部 破禪室張永強先生藏
馬鳴寺碑拓本局部 破禪室張永強先生藏
本期《馬鳴寺碑》原石圖片及文字由山東省石刻藝術(shù)博物館提供，在此表示感謝！
單位簡介：
山東省石刻藝術(shù)博物館建于1981年，是新中國成立后第一座省級石刻藝術(shù)專題博物館，業(yè)務工作以收藏、陳列、保護、研究和宣傳山東地區(qū)的古代石刻文物為主。
現(xiàn)有珍貴館藏石刻文物96件，其中一級文物22件，二級文物10件，三級文物64件，著名的有東漢胡人石雕像、金鄉(xiāng)朱鮪石室畫像、嘉祥宋山漢畫像石、莒南漢代地界碑；北魏高貞碑、高慶碑、馬鳴寺碑、高道悅夫婦墓志；隋徐之范墓志、唐徐師謩墓葬石刻等。館藏古代石刻拓片資料4000余幅，基本包括了山東地區(qū)秦漢至五代的碑志、畫像石、摩崖刻石資料，并仍在對新發(fā)現(xiàn)的石質(zhì)文物進行調(diào)查整理。
金石契主編張振國（棠村）簡介：
張振國：字定庵，號棠村、圓振居士，河北正定人，齋號觀云精舍。雅好金石書畫，近年來主要從事金石學的傳播與研究。原為人民日報社《人民文摘》雜志藝術(shù)部主任，《非常藝術(shù)》雜志主編，現(xiàn)為中國人民大學藝術(shù)學院高研班書法金石工作室導師，中國書法家協(xié)會會員，《金石契》雜志主編，金石契微信公眾平臺聯(lián)合創(chuàng)始人。2016年元月主辦《凈土石華——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》；2017年3月舉辦《凈心守志——張振國丁酉青州書法展》。2017年8月舉辦《凈心守志——張振國書法金石題跋展》。現(xiàn)居北京。
金石契執(zhí)行主編馬龍簡介：
馬龍：河南洛陽人，2004年結(jié)業(yè)于長春師范大學書法系，當代書畫篆刻家，評論家、撰稿人。馬龍現(xiàn)為《非常藝術(shù)》雜志、《金石契》雜志執(zhí)行主編，金石契微信公眾平臺聯(lián)合創(chuàng)始人。馬龍有20萬字美術(shù)理論及美術(shù)評論散見于各專業(yè)類刊物。現(xiàn)居北京。
臺駒山風景區(qū) 昌平北魏觀石山“神嶺千峰”摩崖石刻
北京近郊可以爬的山
No.1 陽臺山自然風景區(qū)
山區(qū)霧霾天石頭臺階沒特色爬山健身還可以1200多米高
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No.2 龍慶峽風景區(qū)推薦坐船游玩龍慶峽，然后可以沿步道上山頂看風景
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No.3 銀山塔林塔林很壯觀，環(huán)境很好很幽靜，還能爬爬山
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No.5 中國園林博物館古香古色的建筑，亭子，小橋流水
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昌平北魏觀石山“神嶺千峰”摩崖石刻
北京西山，林茂溝壑縱橫，山體郁郁蔥蔥。但在海淀區(qū)從鳳凰嶺到白虎澗延至昌平陽坊鎮(zhèn)西的石鷹頭這一線的觀石山，唯獨群石聳立，石色遠看為白，近觀為褐色，群石附立于山崖之間，如同萬笏朝天。
觀石山，又稱神山，神嶺，駐蹕山。山體狹長，東北起于陽坊防化學院內(nèi)的石鷹頭（神山頭），西南止于車耳營村西的神山尾，長約10公里，石皆壁立，高可十丈。風化后的花崗巖石表面呈白褐色，宛如筆架，巖石間散布灌木，石間泉水溪流，巨石，綠樹相應成輝，是作畫，觀賞的天然美景，在清代，成為昌平燕平八景之一的“神嶺千峰”。
因觀石山臨近陽臺山，許多人認為觀石山是陽臺山的一部分，實際上觀石山是獨立山體，是海淀區(qū)與昌平區(qū)交界的山。陽臺山則是與門頭溝區(qū)妙峰山交界的山體，觀石山與陽臺山兩山之間的分界線在車耳營村，二者有著嚴格的區(qū)別。陽臺山有著名的鷲峰景觀，而觀石山有著名的鳳凰嶺、白虎澗后花園、駐蹕山風景區(qū)。在 歷史 上，從北京城到西北居庸關(guān)的古道有三次改變。
一 在隋唐以前，由于海淀區(qū)大部分地區(qū)都是處于河湖縱橫的低洼濕地，從北京到居庸關(guān)的京北古道，商旅行人車馬需要沿地勢較高西山前坡地帶通行，大致路線是出古薊城到海淀區(qū)青龍橋、溫泉、北安河、臺頭村、昌平西貫市村、亭子莊、辛店村至南口。
三 明代時，由于在昌平天壽山建造了皇陵，京北大道又往東移至清河、回龍觀、沙河、昌平、龍虎臺、南口一線。
《魏書·地形志》記載，軍都縣有觀石山，觀石山處于古薊城去往居庸關(guān)的必經(jīng)之路。從海淀區(qū)臺頭村開始，觀石山體的花崗巖石開始呈現(xiàn)出嶙峋怪石。怪石造型隨著商客的步伐而變化，可謂一步一景，景隨步移而變化萬千，巨大的花崗巖石堆疊隨意，成就了千姿百態(tài)。至昌平陽坊鎮(zhèn)西貫市村西的石鷹頭時，景觀更是呈現(xiàn)“其勢如萬笏朝天狀”，達到 *** ， 因而觀看石鷹頭景觀的地方被過往商隊和行人稱為“觀石”，這也是“臺頭村”和“西貫市村、觀石山”名稱的來歷，即在臺頭村開始抬頭，到西貫市村觀石的含義。 根據(jù)北魏地形志有關(guān)軍都縣有觀石山的記載，我們知道昌平區(qū)陽坊鎮(zhèn)地區(qū)在軍都縣西界內(nèi)，從車耳營村的北魏石像，而可以推測出昌平區(qū)西部山區(qū)以及海淀山后地區(qū)都屬于北魏軍都縣管轄范圍。
觀石山奇特的巖石景觀，自北魏時期就已成為著名景觀。特別是在陽坊防化學院內(nèi)的石鷹頭，成為歷代文人墨客的賞游之地。金代皇帝金章宗完顏璟，在此題刻“棲云嘯臺”四字，留下了“駐蹕”的佳話，從而觀石山又有了駐蹕山的名字。
由于花崗巖石風化嚴重，歷代大多的石刻包括金章宗所題的石刻已經(jīng)消失不見，現(xiàn)在防化學院內(nèi)的石刻只存有明、清、民國三個時期。
駐蹕山石鷹頭
“駐蹕山”石刻年代不詳，距離地面高約5-6米。陽刻，字跡很清晰，旁邊也無題款，不能斷定刻字的年代。
明代石刻有：“神山拱祐”，明成化二十一年題寫；成化乙巳仲春內(nèi)官監(jiān)太監(jiān) 。下款：鴻臚司 監(jiān)。下款接下分為二豎行： 書字；安 刻石。
“神嶺千峰”，兩側(cè)還有小字題款，現(xiàn)已模糊不清，據(jù)《昌平外志》記載，題記為“萬歷癸卯仲春，錦衣戚國昌、左車營游擊永平李逢時。”
兩座石龕，一座是明代石龕，龕內(nèi)已無造像，在龕的左右兩側(cè)及龕內(nèi)東壁各有一碑型摩崖石刻，一共三塊摩崖石碑，淺陰線刻，分別刻出碑首、碑身和碑座。三塊碑中只有左側(cè)的還有文字，另兩個都已風化。左側(cè)碑碑額有一“佛”字，碑文是“正德癸酉秋八月初七日，欽差御馬監(jiān)太谷公，奉命建造延壽寶塔，公務之暇，閱其神山勝景，游觀古跡，遂發(fā)虔誠，造龕石佛三尊，左右阿南迦舍，告之以垂成，于九年二月十九日奉安，以為億萬之不朽，故勒石以記云。”
另一 座石龕口左右有陰刻楹聯(lián)柱，下面還雕上了仰覆蓮座，里面雕刻三座佛像。由于字跡風化嚴重，辨識不清，難以判斷年代，但從佛像造像看，應該也是明代所建。
清代摩崖石碑，碑文為：“此志書所載駐蹕山也。其石如壘， 其色如墨，迥異于群山。為千古之神嶺，萬載之屏翰。故從古至今，無不景仰， 殊未聞有開打此山者矣。前因石匠崔均私行開打， 惟利是圖。經(jīng)兩村人知覺，公同理阻， 悔過受罰，焚香祈禱， 勒碑曉眾， 永遠禁止， 并令崔均看守。嗣從如再有故違者，兩村公同送官究處，特為之志。以垂永久不朽，云爾。”落款為“西貫市村、羊坊鎮(zhèn)公立。光緒拾八年九月吉立”。
民國（1926年）“靈秀獨鐘”，楷體陰刻，單字1米見方，上下題款分別為“民國丙寅六月朔”，“蓬萊潘鴻鈞書”。
在“靈秀獨鐘”石刻附近，還有一短、一長兩條石縫，石縫兩側(cè)有著密密麻麻的小石窩，這就是傳說的鑼鼓峽。據(jù)說康熙皇帝曾在石窩附近御筆親題“石鼓傳聲”，可惜已找尋不到。
石縫內(nèi)西側(cè)有一些突出的石包，用石敲擊，其響如鑼。相反，用石敲擊對面的石窩，其聲如鼓。
觀石山東段石鷹頭摩崖石刻在 *** 防化學院內(nèi)部，由于疫情防控期間，目前還不能參觀，想一覽古物難度系數(shù)較大。不過，可以從觀石山的西段白虎澗后花園風景區(qū)可以彌補些遺憾。
8月北京陽臺山自然風部分景區(qū)恢復開放
北京陽臺山自然風景區(qū)是在北京比較小眾的游玩景點，這里景區(qū)風景優(yōu)美，植被茂盛是呼吸新鮮空氣的好地方，北京陽臺山因天氣原因多次關(guān)閉景點，近期陽臺山自然風景區(qū)自正門至金山寺區(qū)域恢復開放。
北京陽臺山自然風景區(qū)介紹陽臺山自然風景區(qū)位于海淀區(qū)西北部的蘇家坨鎮(zhèn)北安河村境內(nèi)，西山歷史文化帶海淀段中部，京密引水渠向西2.8公里，距頤和園15公里，總面積為16平方公里。陽臺山山脈，綿延南北，溝壑縱貫東西，主峰妙高峰海拔1278米，為海淀區(qū)高峰。春天(3-4月)，陽臺山的杏花、桃花、梨花、蘋果花、櫻花次第開放，遠近高低盡是花;夏天，泉水淙淙，清心凈目;秋天，彩畫映目，層林盡染;冬天，雪壓青松，銀龍起舞。
風景區(qū)植物種類繁多，植被層次豐富，其中古樹名木占海淀區(qū)的51.9%，植被覆蓋率高達90%。自古以來陽臺山就是的自然風景區(qū)，金代章宗時期，享有盛名的“西山八大水院”中的金水院(金山寺)、香水院(法云寺)、清水院(大覺寺)都在陽臺山一帶。陽臺山為京郊名山，遼代時為西山八大水院之一，在明清和明國時，妙峰山農(nóng)歷四月初一到十五開廟會，成千上萬的香客，沿陽臺山古香道抵達金頂妙峰山。現(xiàn)在保留了許多古香道和茶棚文物遺跡。翠碧幽谷，背倚青山，以林、泉、寺。
8月9日起北京陽臺山自然風景區(qū)部分恢復開放尊敬的各位游客：
自今年入汛以來，陽臺山自然風景區(qū)因天氣原因多次關(guān)閉，給廣大游客帶來了諸多不便。自2021年8月10日起，陽臺山自然風景區(qū)自正門至金山寺區(qū)域恢復開放，歡迎廣大游客參觀游覽。但由于今年雨量過大，給景區(qū)的道路和設施造成了較大的影響，部分古香道在雨中發(fā)生坍塌和滑坡，給廣大游客的人身安全造成隱患，故從金山寺至妙兒洼茶棚段道路繼續(xù)關(guān)閉，為了您的安全，請您在游玩時避開此區(qū)域，合理安排游覽路線，謝謝您的配合。
疫情期間景區(qū)實施限流管控措施，請您在至少來園前一天通過【大西山旅游導覽】 *** 小程序進行預約，預約成功的游客需持本人身份證原件驗證入園。詳情請關(guān)注【陽臺山自然風景區(qū)】微信公眾號。
生命安全高于一切!給廣大游客造成的不便，敬請諒解!
景區(qū)聯(lián)系 *** ：010-62456816、010-62464550
北京陽臺山旅游開發(fā)中心
2021年8月9日
南京雨花臺區(qū)附近有什么廢棄景區(qū)
將軍山風景區(qū)
南京雨花臺區(qū)將軍山風景區(qū)以內(nèi)部整修為名，已經(jīng)封閉了3年
南京將軍山生態(tài)旅游風景區(qū)位于南京雨花臺區(qū)鐵心橋境內(nèi)，是國家AAA級旅游風景區(qū)
云頂山風景區(qū)在哪里
云頂山風景區(qū)在成都金堂縣境內(nèi)龍泉山脈中段。風景區(qū)包括大小云頂山、韓灘古渡、沱江金堂小三峽、九龍灘、三學寺、炮臺山、天星洞等，面積為67平方公里。
云頂山以清幽奇麗聞名蜀中，有“云頂晴嵐”勝景。在七佛巖側(cè)有“云頂山”三大字，字跡古樸雄勁。其上為慈云寺，始建于南朝齊梁，歷代幾經(jīng)興廢。現(xiàn)存建筑面積5494平方米，均系清代重建。寺前立一石牌坊，正面刻隸書《云頂禪林》，寺字主要建筑，多蓋琉璃瓦，雄偉壯觀。
云頂山自古為兵家必爭之地。南宋在此筑城，宋元戰(zhàn)爭中，先后遷至成都府路、川府路、安軍等地，置“利戌司”重軍防守，歷經(jīng)多次戰(zhàn)斗，堅守15年，終因城內(nèi)食盡而失陷。現(xiàn)存城門8座及甕城、一字墻、炮臺、軍營、天池、水井、崗亭、水軍碼頭等軍事等遺址。云頂山有公路直達山頂，現(xiàn)已成為成都附近著名旅游勝地。
請問:天生橋風景區(qū)距五臺山風景區(qū)有多少公里
駕車路線：全程約1188.6公里
起點：天生橋風景區(qū)
1.南京市內(nèi)駕車方案
1) 從起點向正東方向出發(fā)，沿天生橋路行駛2.0公里，左轉(zhuǎn)上匝道
2) 沿匝道行駛660米，直行進入寧宣高速
3) 沿寧宣高速行駛6.5公里，朝常州/杭州/S38/G25方向，稍向右轉(zhuǎn)進入駱家邊樞紐
4) 沿駱家邊樞紐行駛830米，直行進入沿江高速
5) 沿沿江高速行駛4.7公里，朝江寧區(qū)/南京/G25方向，稍向右轉(zhuǎn)進入桂莊樞紐立交橋
2.沿桂莊樞紐立交橋行駛490米，直行進入長深高速
3.沿長深高速行駛32.4公里，直行進入寧杭高速
4.沿寧杭高速行駛5.7公里，朝二橋/上海/三橋/合肥方向，稍向右轉(zhuǎn)進入高橋門樞紐
5.沿高橋門樞紐行駛780米，直行進入滬蓉高速
6.沿滬蓉高速行駛8.4公里，朝G36/玄武大道/南京開發(fā)區(qū)/南京二橋方向，稍向右轉(zhuǎn)進入寧洛高速
7.沿寧洛高速行駛28.5公里，朝三橋/合肥/淮安/連云港方向，稍向右轉(zhuǎn)進入六合南樞紐
8.沿六合南樞紐行駛1000米，直行進入南京繞城高速
9.沿南京繞城高速行駛14.9公里，直行進入長深高速
10.沿長深高速行駛50.9公里，朝盱眙/宿遷/徐州/S49方向，稍向右轉(zhuǎn)進入黃花塘樞紐
11.沿黃花塘樞紐行駛1.2公里，直行進入新?lián)P高速
12.沿新?lián)P高速行駛134.0公里，朝徐州/淮安/G2513方向，稍向右轉(zhuǎn)進入宿遷南樞紐
13.沿宿遷南樞紐行駛1.2公里，直行進入淮徐高速
14.沿淮徐高速行駛113.3公里，直行進入京臺高速
15.沿京臺高速行駛266.2公里，朝菏澤/東平/G35方向，稍向右轉(zhuǎn)進入濟南繞城高速
16.沿濟南繞城高速行駛24.4公里，直行進入京臺高速
17.沿京臺高速行駛91.1公里，朝濱州/衡水/S12方向，稍向右轉(zhuǎn)進入德州樞紐立交橋
18.沿德州樞紐立交橋行駛1.0公里，直行進入濱德高速
19.沿濱德高速行駛10.2公里，直行進入衡德高速
20.沿衡德高速行駛50.6公里，直行進入大廣高速
21.沿大廣高速行駛104.2公里，朝保定/滄州方向，稍向右轉(zhuǎn) 上匝道
22.沿匝道行駛1.4公里，直行進入滄榆高速
23.沿滄榆高速行駛211.4公里，在五臺山/石咀出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
24.沿匝道行駛440米，直行
25.忻州市內(nèi)駕車方案
1) 行駛410米，朝石咀/五臺山方向，右轉(zhuǎn)進入長原線
2) 沿長原線行駛650米，左前方轉(zhuǎn)彎進入大石線
3) 沿大石線行駛8.7公里，直行進入大石線
4) 沿大石線行駛9.5公里，右轉(zhuǎn)
5) 行駛160米，右后方轉(zhuǎn)彎
6) 行駛450米，到達終點(在道路右側(cè))
終點：五臺山風景區(qū)
徐州到宿州三臺山多少公里
徐州到宿州三臺山全程約355.1公里，駕車耗時約4小時左右。
起點：徐州市
1.徐州市內(nèi)駕車方案
1) 從起點向正南方向出發(fā)，行駛70米，左轉(zhuǎn)進入鏡泊東路
2) 沿鏡泊東路行駛190米，左轉(zhuǎn)進入元和路
3) 沿元和路行駛370米，右轉(zhuǎn)進入昆侖大道
4) 沿昆侖大道行駛350米，左轉(zhuǎn)進入漢源大道
5) 沿漢源大道行駛6.7公里，稍向左轉(zhuǎn)進入長安大道
6) 沿長安大道行駛740米，右轉(zhuǎn)進入徐海路
7) 沿徐海路行駛3.1公里，朝南京/濟南/鄭州/合肥方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
8) 沿匝道行駛1.2公里，直行進入淮徐高速公路
9) 沿淮徐高速公路行駛8.0公里，朝賈汪/濟南/G3方向，稍向右轉(zhuǎn)進入京臺高速公路
2.沿京臺高速公路行駛900米，過大黃山樞紐，直行進入京臺高速公路
3.沿京臺高速公路行駛211.7公里，朝萊蕪/新泰/S31方向，稍向右轉(zhuǎn)進入泰山立交
4.沿泰山立交行駛630米，過泰山立交約320米后，直行進入泰新高速公路
5.沿泰新高速公路行駛9.7公里，朝泰安東/萊蕪方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
6.沿匝道行駛930米，直行進入萊泰高速公路
7.沿萊泰高速公路行駛5.0公里，朝萊蕪/S26方向，稍向右轉(zhuǎn)進入馮家莊互通立交
8.沿馮家莊互通立交行駛290米，過馮家莊互通立交約650米后，直行進入萊泰高速公路
9.沿萊泰高速公路行駛50.6公里，朝濟南/淄博/G2方向，稍向右轉(zhuǎn)進入萊蕪東樞紐
10.沿萊蕪東樞紐行駛900米，右前方轉(zhuǎn)彎進入京滬高速公路
11.沿京滬高速公路行駛7.2公里，過北孝義大橋，朝淄博/濱州/S29方向，稍向左轉(zhuǎn)進入濱萊高速公路
12.沿濱萊高速公路行駛830米，過萊蕪樞紐立交橋，直行進入濱萊高速公路
13.沿濱萊高速公路行駛31.4公里，在博山出口，稍向右轉(zhuǎn)進入博山互通立交
14.沿博山互通立交行駛910米，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
15.淄博市內(nèi)駕車方案
1) 沿匝道行駛1000米，右前方轉(zhuǎn)彎進入張博附線
2) 沿張博附線行駛9.7公里，
3) 行駛540米，到達終點(在道路右側(cè))
終點：三臺山旅游風景區(qū)
秦嶺美景：西安石砭峪上天池寺旁蘆葦蕩！
上天池寺在長安五臺鄉(xiāng)石砭峪青岔老龍橋村,距離西安約50余公里，“上天池寺”蘆葦蕩是目前為止發(fā)現(xiàn)的秦嶺北麓地區(qū)面積最大的天然蘆葦蕩,是秦嶺一道獨特的風景線,為秦楚古道增添了無窮的魅力和神秘的色彩。
從秋天開始，蘆花開始變輕，到初冬下雪，仍可觀。
所有的蘆葦可能都是水生植物，依水而長，唯有長在秦嶺大山中的西安上天池寺蘆葦蕩與眾不同。
在上天池寺下面和上面各有一處蘆葦蕩，金黃色的葉子配上高高矗立的蘆葦干，頂上白色的蘆葦花，漂亮異常！
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
上天池寺蘆葦蕩
蕩平嶺石碑旅游攻略
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魏碑名品，讓梁啟超平生推崇|金石契
文/李放馬鳴寺碑原石在南北朝時期，今東營境內(nèi)佛教興起，寺廟眾多，域內(nèi)保留和出土的馬鳴寺碑、元河寺六十人造像、永寧寺造像、皆公寺造像、張郭石造像，以及南宋關(guān)帝廟大殿、福昌寺與金代大鐵鐘等，印證著昔日數(shù)百年間這里佛道文化的繁榮。馬鳴寺碑碑額原石歷史上的馬鳴寺，位于今東營市廣饒縣大王鎮(zhèn)后屯村，始建于北魏太平真君年間（440-450）。明嘉靖時編撰，雍正十一年重修的《樂安縣志》載：“馬鳴
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臺駒山風景區(qū) 昌平北魏觀石山“神嶺千峰”摩崖石刻
臺駒山風景區(qū) 昌平北魏觀石山“神嶺千峰”摩崖石刻 北京近郊可以爬的山昌平北魏觀石山“神嶺千峰”摩崖石刻8月北京陽臺山自然風部分景區(qū)恢復開放南京雨花臺區(qū)附近有什么廢棄景區(qū)云頂山風景區(qū)在哪里請問:天生橋風景區(qū)距五臺山風景區(qū)有多少公里徐州到宿州三臺山多少公里
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秦嶺美景：西安石砭峪上天池寺旁蘆葦蕩！
上天池寺在長安五臺鄉(xiāng)石砭峪青岔老龍橋村,距離西安約50余公里，“上天池寺”蘆葦蕩是目前為止發(fā)現(xiàn)的秦嶺北麓地區(qū)面積最大的天然蘆葦蕩,是秦嶺一道獨特的風景線,為秦楚古道增添了無窮的魅力和神秘的色彩。從秋天開始，蘆花開始變輕，到初冬下雪，仍可觀。所有的蘆葦可能都是水生植物，依水而長，唯有長在秦嶺大山中的西安上天池寺蘆葦蕩與眾不同。在上天池寺下面和上面各有一處蘆葦蕩，金黃色的葉
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梅嶺雙溝有座大石橋，比安平橋、洛陽橋還“年長”
雙溝社區(qū)位于晉江梅嶺街道北部，原轄草田美、下坂、加沙、陳塘、雙溝、澤溝6個自然村。梅嶺組團改建后，社區(qū)保留有雙溝、澤溝自然村，轄江濱花園、湖景花園、御景花園、雙龍灣花苑、澄塘·嘉龍城、匯景城6個居住小區(qū)，現(xiàn)有戶籍人口7200多人，常住人口2萬多人。1000多年前，得益于毗鄰泉安古道交通要塞的地理優(yōu)勢，雙溝（吟嘯鄉(xiāng)）曾繁華一時。新中國成立后，雙溝人憑借勤勞的雙手，在改革開放的浪潮
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11月19日丨石砭峪天池寺丨賞秦嶺最大蘆葦蕩
第一期：2017年11月18日（周六），最后4個名額第二期：2017年11月19日（周日），最后10個名額活動地點：秦嶺?石砭峪活動費用：69元/人費用包含：往返車費+保險+領(lǐng)隊+公共設備用餐說明：自帶休閑食品飲用水，山中無商店和農(nóng)家樂門票說明：原始路線，無門票活動類型：原返線路海拔高度：1500米左右垂直拔高：600米左右徒步距離：全程約10公里，
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西安秦嶺最牛景點，就看一塊石碑，自駕、摩旅、騎行者都愛來打卡
這是小漁的行旅日記，走走停停，和我一起看西安。自古以來，秦嶺北麓一帶便是古都西安的“后花園”，這里自然風光秀美、人文古跡遍地，一直是西安人賞景、探秘的最佳選擇。秦嶺里大大小小的景點太多了，有一些是收門票的景區(qū)，更多的則是原生態(tài)的免費景點。在所有秦嶺景點中，有一個位于海拔2100多米的最牛景點，一塊石碑就吸引了眾多游客排隊來打卡。它就是——灃峪口分水嶺。提到灃峪分水嶺，可能說它是“景點”并不太貼切，
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1月27日登恩平龍頭嶺牛塘山賞高山草甸，探山下原始石頭古村
龍頭嶺：又名爛頭嶺，位于位于恩平市那吉鎮(zhèn)河尾村，恩平、陽東、陽春三地交界，臨近七星坑原始森林自然保護區(qū)。其最高峰龍頭嶺海拔1040米,有恩平第一峰之稱。其綿延山體雖說不上屬高聳險峻之類,但完全可以用雄偉壯觀形容。人們站在山頂可以“一覽眾山小”。龍頭嶺是個“不毛之地”因頂上平平，只有荒草而名，但它卻還有一個聽起來很威武的名字“龍山”，但人們總是記得它的曾用名“爛頭嶺”。也許千百年后人們都會延
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平度昌里有這么一座石碑 上面記載著當年山東氏族望族崔家的故事
秋意已濃,落葉歸根。尋找姓氏往事,便是在找尋生命的根基。在平度以北20多公里的地方,有一個村莊,這里土地肥沃、山清水秀,如果探源村莊的來歷,可以轉(zhuǎn)到村南,找一座名為“元昭武大將軍漢軍都元帥左都監(jiān)軍崔公神道碑”的石碑,碑有龜趺、碑身、螭首三部分組成。碑身石質(zhì)為漢白玉,高210厘米,寬80厘米,厚18厘米,楷書600余字,除數(shù)字漫漶難辨外,多可識讀。螭首高80厘米,寬100厘米,兩條龍交叉盤纏
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石芽嶺公園（石芽嶺公園攻略圖）
石芽嶺公園（石芽嶺公園攻略圖） 石芽嶺山為啥不開發(fā)深圳石芽嶺公園現(xiàn)在能進嗎上水徑到石芽嶺公園坐什么車石芽嶺公園解封了嗎
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