法志董公祠位于廣東省肇慶市懷集縣甘灑鎮(zhèn)屈東村委會(huì)第七村，始建于清朝。坐南向北，三間兩進(jìn)兩廊，磚木結(jié)構(gòu)，鍋耳封火山墻，琉璃瓦，滴水剪邊，石門匡。面闊11.3米，進(jìn)深21.08米，占地面積238.2平方米。石門額上陽(yáng)刻“法志董公祠”五字。法志董公祠總體布局和結(jié)構(gòu)完整，東廊有清朝光緒二十三年間“損助工金題名碑記”一通。脊上有,法志董公祠,法志董公祠簡(jiǎn)介,法志董公祠-肇慶市懷集縣法志董公祠旅游指南
無(wú)為的“米公祠”堪稱古代書法藝術(shù)寶庫(kù)，你知道為誰(shuí)而建？
提起米芾，在無(wú)為縣可以說(shuō)是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，而紀(jì)念米芾的“米公祠”不僅是代表無(wú)為文化的瑰寶，也是古代書法藝術(shù)寶庫(kù)，是留給后人最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
今天，蕪湖檔案就帶您一起走進(jìn)無(wú)為的人文地標(biāo)“米公祠”！
米芾與無(wú)為
米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章。北宋著名書法家、畫家、書畫理論家。時(shí)人號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史，自號(hào)鹿門居士。
米芾能詩(shī)文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了“米點(diǎn)山水”。同時(shí)集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。
北宋崇寧三年至大觀元年（公元１１０４年－１１０７年），米芾任無(wú)為知軍，他為官清廉，勤政愛民，世人感其德政，在他離任去世后，無(wú)為人改建米公祠以示紀(jì)念。
【注】宋代的“軍”不是軍事單位，而是一種行政建制，相當(dāng)于州、府。長(zhǎng)官一般由中央派員，稱“權(quán)知軍州事”(暫時(shí)主持地方軍隊(duì)和民政事務(wù))，簡(jiǎn)稱“知軍”。無(wú)為軍始建于宋太平興國(guó)三年(978年)，當(dāng)時(shí)的無(wú)為軍隸屬淮南西路，下轄巢、廬江、無(wú)為三縣。
圖為嘉慶《無(wú)為州志·名臣》中關(guān)于“米芾”的記載
《米公墓志銘》里曾記載：“（米芾）平居退然，若不能事事；至官，下則率職不茍，喜為教戒，吏民初為煩，已而安之。時(shí)亦越法縱舍，有足大者。”
從“寶晉齋”到“米公祠”
無(wú)為“米公祠”，原名“寶晉齋”，位于無(wú)為縣城西北隅。
米芾任無(wú)為知軍時(shí)，因其崇尚晉人書法，他在得到王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻(xiàn)之《十二月帖》墨跡后，自題齋名——寶晉齋，以收藏晉人字畫墨跡。米芾離任去世后，無(wú)為人將“寶晉齋”與米公軍邸舊址擴(kuò)建為米公祠，以示紀(jì)念。
《江南通志》記載：北宋著名書畫家米芾，在無(wú)為城中建有聚山閣、仰高堂，又有寶晉齋，后改米公祠，古跡遺存。
自北宋崇寧三年（1104）米芾在知無(wú)為軍任上將其家藏的晉人法書上石，到南宋咸淳四年（1268）無(wú)為通判曹之格再次翻刻并名之為《寶晉齋法帖》以來(lái)，“寶晉齋”便成為書法藝術(shù)的圣殿，是歷代文人墨客留連忘返的地方。
現(xiàn)今，米公祠內(nèi)還珍藏晉唐以來(lái)歷代名家碑刻160余方，還有50多位書法家的70余冊(cè)行、草、篆、隸不同書體的法帖原件。如王羲之的行書《蘭亭序》摹本，唐代鐘紹京的小楷《臨飛經(jīng)》，宋徽宗趙佶的楷書《題唐十八大學(xué)士》，黃庭堅(jiān)的行書《題畫梅花帖》，蘇軾《起居帖》等。還珍藏米芾篆書《宋真宗御制文宣王贊》碑刻，楷書《題陽(yáng)關(guān)圖》以及《炎宋章吉老墓表》拓片等，堪稱古代書法藝術(shù)寶庫(kù)。
“米公祠”里處處是典故
墨池，系北宋崇寧年間米芾所鑿。池中筑一小亭，亭中一方形石桌，四個(gè)石凳，四周可依欄而座，這是他經(jīng)常休憩讀書揮毫的最佳場(chǎng)所。
圖為嘉慶《無(wú)為州志·圖考》中關(guān)于“墨池圖”的記載
傳說(shuō)米芾當(dāng)年聽蛙聲聒噪甚煩，遂拿硯投之，蛙不復(fù)鳴。第二天，“一池碧水變?yōu)楹谏保坠}“墨池”碑于旁，故稱之為“墨池”。米芾拋硯臺(tái)的亭子被稱為“投硯亭”。
拜石
米芾一生愛石、藏石、賞石，人稱“石癡”。位于米公祠院內(nèi)有一塊石頭，石高約8尺，兩人合抱不及，多孔多皺似人形，這就是著名的“拜石”。
相傳米芾每日政事之前袍笏拜石一次，從不間斷，拜起石來(lái)更是如癡如醉，與石稱兄道弟，日久成了一種怪癖，當(dāng)時(shí)人給他一個(gè)綽號(hào)叫“米顛”，故而留下了“米顛拜石”的典故。
乾隆《無(wú)為州志?藝文志》中曾記載：“拜石成遺事，山高與水長(zhǎng)。亭亭風(fēng)月下，千古憶襄陽(yáng)。生無(wú)孤潔癡，再拜亦徒勞。但得南宮意，何須定折腰。吁嗟米老去，寂寞少知音。不敢效袍笏，恐悲石丈心。一拜留芳蹤，盛名天下傳。殷勤問(wèn)石丈，誰(shuí)繼米家顛。”
杏花泉
杏花泉，成名于清代，嘉慶三年（1798年），是無(wú)為州守顧浩于墨池南側(cè)的杏林之下疏浚泉眼時(shí)喜見一脈清泉相涌，當(dāng)即以杏花而命名，稱之為杏花泉。該泉水入口，清冽甘甜，流淌時(shí)尚可聞得汩汩之聲，顧浩甚喜，遂又建碑于泉之側(cè)，并于該年九月二十日作《杏花泉》詩(shī)記曰：“老圃開生面，清泉出墨池。不因疏浚力，安得涌流時(shí)。細(xì)眼多于藕，浮花瑞若芝。根源仙杏共，應(yīng)以杏名之。”
此外，無(wú)為“米公祠”還有聚山閣、紅雨亭、浮玉峰、文人峰、竹深處、靈芝石等歷史景點(diǎn)。1981年9月，無(wú)為米公祠成為安徽省首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
時(shí)光荏苒，在人聲鼎沸的鬧市中，米公祠依舊白墻灰瓦、靜謐古樸，那千年流淌著的墨池水、杏花泉，無(wú)一不散發(fā)著古老而又迷人的魅力，每年都吸引著眾多的游客前來(lái)尋訪。
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董何明：建立獻(xiàn)殿記/重修文公祠媧皇圣母廟南洞廟補(bǔ)修石堰碑記
(23)建立獻(xiàn)殿記
【原文】
元夕詩(shī)云：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”火樹銀花者，即俗所講煙火也。更樂(lè)一鄉(xiāng)因立煙火社，非徒睹龍燈，觀鶴焰，原以妥神靈也。我大東巷每歲上元節(jié)屆十五，燈火交輝，鑼鼓并響角觗場(chǎng)中，宛然笛愉宮調(diào)踏歌聲里，時(shí)或曲按霓裳。咸賴主家輪流置備，以供煙火之敬。故往往搭棚，苦于煩費(fèi)。今合巷公議，建立獻(xiàn)殿三楹于東閣外。后靠圣殿，前對(duì)神丘。左鎮(zhèn)北岸，右環(huán)東池。此誠(chéng)血脈聚會(huì)團(tuán)結(jié)處也。爰建獻(xiàn)殿于此，庶乎暫費(fèi)一時(shí)，而久省百世。每歲備煙火者，不苦于搭棚，而愈以妥神靈也。夫因序其事，以志之。
庚子科恩賜舉人董其成撰附生江培滋書
道光二十四年三月
【譯文】
唐代的政治家兼文學(xué)家，著名詩(shī)人蘇味道在《正月十五夜》詩(shī)中寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”自此以后這首五律的開首兩句，也就成為吟詠元夕盛況的千古名句，影響深遠(yuǎn)。而，其中的“火樹銀花”就是我們俗稱的焰火。我更樂(lè)鄉(xiāng)素有在元宵節(jié)期間（正月十三至十六日）置辦焰火的傳統(tǒng)，故而專門成立有焰火社。這些并非僅僅是人們?cè)诠?jié)日里，觀摩和賞玩絢麗各異的燈籠與流光溢彩的焰火，而是源自一種古老的安定神靈的祭祀盛典。
我大東巷在每年的正月十五元宵佳節(jié)期間，處處張燈結(jié)彩，陣陣鼓樂(lè)齊鳴。沉醉于歡快的傳統(tǒng)表演場(chǎng)中的人們，伴隨著悠揚(yáng)的笛笙旋律，情不自禁地翩翩起舞。美妙的曲調(diào)猶似宋元時(shí)的九宮十八調(diào)，又像盛唐的霓裳舞曲。這些祭祀儀禮和娛樂(lè)活動(dòng)的安排，全部依靠輪執(zhí)主家承辦，竭盡主家置備焰火的一片敬畏之心。所以往往要臨時(shí)搭棚，這樣不但辛苦，而且也造成浪費(fèi)。因此，經(jīng)過(guò)全巷公議，決定在東閣外建立獻(xiàn)殿。于是一座三開間的殿宇赫然而立，鳥革翚飛，勢(shì)踞形勝。后靠巍巍圣殿，前襟茫茫神丘。左鎮(zhèn)森森北岸，右擁靜靜東池。這里確實(shí)是一處血脈相融，凝聚人心的好地方啊！毋庸置疑，決定在這里建立獻(xiàn)殿，雖然一次性投資的花費(fèi)大，但是從此結(jié)束了年年都要投資花費(fèi)的弊端。從此每年承辦焰火的輪執(zhí)主家，再也不用發(fā)愁辛苦搭棚了。而更重要的是安定神靈的祭祀禮儀與活動(dòng)，也有了一個(gè)安全的永久場(chǎng)所。故而作文以志。
(24)重修文公祠媧皇圣母廟南洞廟補(bǔ)修石堰碑記
【原文】
昔更樂(lè)舊有香首四人，經(jīng)管池塘、廟宇、春祈秋報(bào)等事。歷世皆然，永為舊規(guī)。道光二十九年村遭不測(cè)，耆社以散，香首未立，延遲數(shù)年。廟宇倒塌者居多，神像毀壞者益甚，村人目睹心傷，意欲邀人經(jīng)理。因於咸豐七年，鄉(xiāng)約傅玉成、趙多福并紳士，耆社與村眾等同議。余四人充膺香首，以辦祭祀。奈廢缺已久，振興尤難，欲興工而難舉，欲息肩而難辭。故又敦請(qǐng)維首李長(zhǎng)春、江榮海、張正乾、趙際昌等，遍閱諸廟。惟南洞龍泉圣母廟，神山文公祠與媧皇圣母廟，其工為最急。故於七年六月間，將南洞廟興工修補(bǔ)。維首李長(zhǎng)春等日夜經(jīng)營(yíng)，不憚煩勞，未滿一月將廟修訖，聊蔽風(fēng)雨。不料又遇歲旱欠收，工難連舉。延至九年七月間，將文公祠重修，媧皇圣母廟補(bǔ)修。花費(fèi)錢文無(wú)處辦，又于各巷維首二人，沿戶收錢以完此工。故序其事，以志之。
邑庠文生江鳴綿撰侄耀南沐手敬書
咸豐九年十二月吉日立
【譯文】
自古以來(lái)我更樂(lè)鄉(xiāng)就設(shè)有香首四人。負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)管理境內(nèi)的池塘、廟宇及春祈秋報(bào)的祭祀等項(xiàng)事宜。歷代沿襲，早已形成一套完整的規(guī)章制度。道光二十九年時(shí)，全村遭受一次意外的非常事件。直接導(dǎo)致老社解散，新老香首的換屆也無(wú)法進(jìn)行，這種情勢(shì)一直持續(xù)了好幾年。所以廟宇倒塌頹敗的很多，而神像毀壞脫落的程度更加嚴(yán)重。村民無(wú)不目睹心傷，故而紛紛議論，欲請(qǐng)能人出山主持局面。
于是，咸豐七年鄉(xiāng)約傅玉成、趙多福等鄉(xiāng)紳，老社與村民共同磋商、推舉。我等四人當(dāng)選，出任香首。正當(dāng)籌辦舉行祭祀時(shí)，怎奈荒廢已久，積重難返，中興尤難，身處兩難境地。如果動(dòng)工障礙重重，而實(shí)難付諸實(shí)施；如果歇工息肩退避，又不容自我請(qǐng)辭。故而敦請(qǐng)維首李長(zhǎng)春、江榮海、張正乾、趙際昌等先生巡視各廟，編制出各廟毀損程度一覽表。其中南洞的龍泉圣母廟，神山的韓文公祠與媧皇圣母廟等三處最為緊急。因此於同年六月間，首先將南洞廟開工修補(bǔ)。維首李長(zhǎng)春日夜操持，不辭勞苦，不到一個(gè)月的功夫就廟成工就了。總算是能遮風(fēng)擋雨。然而想不到今年又逢天旱，收成不好，其余工程也就很難連續(xù)進(jìn)行了。只好將修建工程拖延到二年后，即咸豐九年的七月間，才將韓文公祠重修，媧皇圣母廟補(bǔ)修。但是這些工程費(fèi)用，卻仍無(wú)著落。不得已只好請(qǐng)各巷的正副維首二人，分解攤派到戶頭，并親自上門收錢，才得以完成這項(xiàng)工作。故而作序敘其事，以資紀(jì)念。
董何明 ：筆名可月、曹重。更樂(lè)東巷人。長(zhǎng)期致力于企業(yè)管理和改革的理論研究與實(shí)踐探索。撰寫專業(yè)技術(shù)管理學(xué)術(shù)論文及研究報(bào)告數(shù)十篇，分別在《文匯報(bào)》、《中國(guó)船舶報(bào)》、《河北企業(yè)》等報(bào)刊和省、部級(jí)專業(yè)會(huì)議和專題研討會(huì)發(fā)表。其中獲中國(guó)船舶總公司、河北省管理現(xiàn)代化成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)4項(xiàng)，三等獎(jiǎng)2項(xiàng)。同時(shí)，在報(bào)刊上發(fā)表報(bào)告文學(xué)、小小說(shuō)、詩(shī)詞、評(píng)論、雜文等數(shù)萬(wàn)字。先后出版了《企業(yè)配套改革探索》、《國(guó)企規(guī)章制度》、《董家圪節(jié)記憶》、《故墟長(zhǎng)歌》等書。
啟事
《故墟長(zhǎng)歌》尚有部分存書，預(yù)購(gòu)者請(qǐng)與本平臺(tái)聯(lián)系！
“眾志成城·共克時(shí)艱 ——‘抗擊疫情·桂林畫院、桂林美術(shù)館在行動(dòng)’主題美術(shù)書法作品藏品展”征稿入選名單公布
自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，習(xí)近平總書記主持召開中央政治局常委會(huì)專題研究疫情防控工作并發(fā)表重要講話。中共桂林市委宣傳部、桂林市文化廣電和旅游局向廣大書畫創(chuàng)作者發(fā)出征集作品號(hào)召：要積極發(fā)揮文藝輕騎兵帶頭作用，從自身做起，在這特殊時(shí)期，創(chuàng)作出一批振奮精神、鼓舞士氣、傳播正能量、謳歌真英雄的好作品，彰顯我們文藝工作者“文藝為人民”的“初心”和“使命”。
在這樣的基礎(chǔ)下，桂林美術(shù)館利用微信公眾平臺(tái)的影響力，打造了線上征稿作品展覽，自征稿發(fā)布之日起， 已收到來(lái)自全國(guó)各地各類美術(shù)作品八百余件，類別涵蓋了中國(guó)畫、書法、油畫、雕塑、水彩、插畫、剪紙等十?dāng)?shù)種，在經(jīng)過(guò)專家的篩選，已經(jīng)連續(xù)推出數(shù)十期線上展覽，得到了本地各大媒體的報(bào)道，其中主題鮮明、藝術(shù)性強(qiáng)的作品也被用于桂林市區(qū)公交站公益廣告宣傳中，為將反映特殊時(shí)期的文藝作品更好的傳承下去，桂林美術(shù)館擬面向全國(guó)征集優(yōu)秀作品舉辦主題藏品展。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位
中共桂林市委宣傳部
桂林市文化廣電和旅游局
承辦單位
桂林美術(shù)館 桂林畫院 桂林書法院
桂林市美術(shù)家協(xié)會(huì) 桂林市書法家協(xié)會(huì)
入選作者名單
美術(shù)類：
戴延興《出征》
龍山農(nóng)《白衣天使披甲戰(zhàn)病魔》
韋廣壽《抗疫面孔》
張賢《民族脊梁》
秦暉《南山圖之撥云見日》
韋丹意《國(guó)之棟梁》
唐道一 國(guó)畫
黃熙《守護(hù)神》
文新軍《黨旗飄飄》
文新軍《武漢我來(lái)了》
秦天《與疫情賽跑》
張世霖《最美逆行者》
武朝利《白衣勇士》
王隆祥《本命醫(yī)護(hù)》
張穎《齊心協(xié)力》
敖漪《天使》
陳生新《人民子弟兵，千里馳援武漢》
何文雯《逆行天使》
李嘉林《疫情前線衛(wèi)士》
李自龍《疫情一線英雄》
王可大《武漢加油！》
雷少敏《急難赴鄂熱血騰》
陳柳先《責(zé)任》
黃澤浩《殲滅戰(zhàn)》
蔣玲《使命》
蔣艷蘭《致敬英雄》
龐驍蕓《中國(guó)加油！》
唐藝嘉《保護(hù)者》
周杰蘭《擊敗疫情》
周杰蘭《疫情防控》
周杰蘭《中國(guó)必勝》
周杰蘭《眾志成城》
楊冰靈《中國(guó),加油》
張伊凡《守護(hù)與希望》
趙鑫《守護(hù)者》
莊詩(shī)睿《我為武漢加油》
梁旭才、白楊《崗前》
許孝偉《分割阻擊！抗擊疫情！》
羅克中 鋼筆畫
黃峰《牢記使命》
黃順輝《疫情中的逆行者》
秦子惠《執(zhí)子之手戰(zhàn)勝疫情》
衛(wèi)強(qiáng)忠《向逆行者致敬》
張超《一起堅(jiān)守，致敬》
張點(diǎn)宇《眾志成城》
王善民 國(guó)畫
肖舜之《平凡天使》
駱夏《逆行者》
田月歡《抗戰(zhàn)前線工作者》
吳劍珊《白衣天使》
毛泓《出征》
黃沁雯《不舍晝夜》
李暉《疫情前線》
呂玉林《眾志成城》
秦子惠《日夜奮戰(zhàn) 爭(zhēng)分奪秒》
甘新同《戰(zhàn)友》
鄧夫覺 國(guó)畫
孔令宇《抗擊疫情》
黃立堅(jiān)《冒雨作戰(zhàn)》
伍雪梅
鄭偉靈 《和衷共濟(jì)》
甘新同《守護(hù)》
黨持綱《迎戰(zhàn)疫情》
于隆濤《防線 》
羅銳和《破土動(dòng)“火神”》
劉啟貴《人民的院士鐘南山》
王勤生《同舟共濟(jì)》
李琳琳 《逆行者》
任松林《眾志成城》
奉積桂《白衣天使》
陽(yáng)滿弟《非常時(shí)期》
楊麟《勝利在前方》
廖峻江《為桂林點(diǎn)贊》
謝雄華《廣西馳援湖北的物資》
韋治蘭《湖北姑爺來(lái)了》
楊靜《同舟共濟(jì)》
蔣深豐《抗“疫”一線001》
蔣深豐《抗“疫”一線002》
李許佳《食之無(wú)味》
李建衛(wèi)《“戰(zhàn)疫”---武漢系列》
呂金華 《分秒必爭(zhēng)》
王義立《一線勇士》
甘新同《最美天使》
羅藝婷《天使》
郭思如《為國(guó)祈福》
韋劍華《家國(guó)情懷》
劉團(tuán)《眾志成城》
蘇紅光《我們必勝》
蘇紅光《責(zé)任·致敬最可愛的人》
劉建銀 《子弟兵馳援武漢》
莫銳 《搶建火神山醫(yī)院》
孔睿《雪中送炭》
羅銳和《合力功“雷神”》
張賢武
嚴(yán)焯斌《隔疫不隔情》
徐道寬《火神山建設(shè)者》
張霜《火神山醫(yī)院》
吳紹軍《眾志成城》
姚瑤《防線》
吳智宇《抗疫時(shí)期》
謝宗余《一線工人》
書法、篆刻類：
龍建忠 書法
羅敏《戰(zhàn)役》
鄧超群《自作詩(shī)一首》
黃國(guó)兵《生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任》
蔣艷蓮《平安是福》
陸祖沖《和塵同光治新毒，與時(shí)舒卷溫舊知》
秦家德錄毛澤東詩(shī)《送瘟神》七律二首
唐飛雪《武漢加油，中國(guó)必勝》
唐天安《最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹》
唐永隆《火神山雷神山鐘南山三山鎮(zhèn)邪妖》
王文華《眾志成城》
王文婷《山川異域，風(fēng)月同天》
韋文周《大雪壓青松，青松挺且直》
楊麗君《武漢挺住，戰(zhàn)疫必勝》
張先忠《不交往是為長(zhǎng)交往，不聚會(huì)意在大聚會(huì)》
王萱《大愛無(wú)疆》
陳秋玲《齊心抗疫》
程平《戴口罩》
程平《抗疫》
鄧超群《安平泰》
鄧超群 《天佑中華》
胡慧捷《大愛無(wú)疆》
胡慧捷《平安》
黃耀華《不忘初心牢記使命》
蔣志宏 《逆行者》
蔣志宏 《武漢雄起》
雷范坤《安且康》
雷范坤《火神山》
歐建偉 《白衣戰(zhàn)士》
歐建偉 《最美白衣天使》
陽(yáng)勛權(quán)《南山長(zhǎng)壽》
陽(yáng)勛權(quán)《正氣》
楊茂霖 《安且吉兮》
楊茂霖 《生命萬(wàn)歲》
葉榮華《大愛》
葉榮華《眾志成城》
周燕標(biāo) 《武漢鉚起》
廖德寶《毛主席詩(shī)一首送瘟神》
陳慶娟《抗擊.勝利》
范二德《毛澤東七律《送瘟神》之二》
銀雁 書法
何恒光 書法
胡俊賢《抗擊疫毒 醫(yī)者仁心》
黃聯(lián)和《毛澤東詩(shī)詞送瘟神其一》
黃金鳳《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》
蔣志宏《共克時(shí)艱，抗疫必勝》
黎東明《戰(zhàn)疫》
李光祖毛主席的《送瘟神》七律二首
廖德寶 書法
廖東就《戰(zhàn)瘟疫》
劉堡成《武漢加油》
韋起蕓毛主席—《送瘟神》句
黃忠華 書法
蔣家莉 書法
雷范坤《萬(wàn)眾一心·共克時(shí)難》
莫宏平《送瘟神》
譚偉成《同舟眾志聯(lián)四尺整張》
王林《志在必得》
王子靖《只爭(zhēng)不負(fù)聯(lián)》
伍全義《為萬(wàn)世開太平》
張盛《醫(yī)者仁心》
周開暢《妖云魔鬼》
周州《抗疫情》
蘇志友毛主席（送瘟神）兩首
周芳林《全民共?抗疫情》
林文宏 書法
黃家城 書法
黃香昭 書法
李光祖 書法
李娜佳 《回家》
梁旭才
林振盛
莫宏平 書法
李曉軍 書法
唐健鈞《送瘟神，祈平安》
駱罡“戰(zhàn)疫 · 除頑”聯(lián)
秦裔工毛澤東《送瘟神》
吳昌明自作詩(shī)一首
何恒光毛澤東《送瘟神》選句
謝光輝自作詩(shī)《戰(zhàn)疫必勝》
吳宏明自作“門窗 · 舌劍”聯(lián)
唐長(zhǎng)興“祖國(guó) ·人民”聯(lián)
黃小明《天佑中華》
石云端毛澤東《送瘟神》
黃正鵬“庚子 · 共克”聯(lián)
蔡發(fā)祥《情系武漢》
蔡玉柱 “中國(guó) · 武漢”聯(lián)
戴開政《萬(wàn)眾一心》
鄧濤偉 書法
杜偉毛澤東《送瘟神》
黃耀華《中國(guó)安寧》
蔣才智毛澤東《送瘟神》
蔣迎軍毛澤東《送瘟神》二首
經(jīng)東云“控疫 · 保健”聯(lián)
李枝有《浩然正氣》
劉忠鋼 “明知 · 偏向”聯(lián)
羅美福楊長(zhǎng)波詩(shī)一首
莫宏平《萬(wàn)眾一心》
歐建偉 篆刻
宋靜《毛澤東主席七律二首》
蘇志才 篆刻
唐果毛澤東《送瘟神》
唐明《 “ 歷劫 · 經(jīng)霜”聯(lián)》
唐運(yùn)勇《自作詩(shī)一首》
伍燕飛《武漢加油》
謝云《節(jié)錄習(xí)總書記講話》
葉榮華 篆刻
張長(zhǎng)連《自作詩(shī)一首》
趙仰新《病毒無(wú)情人間有愛》
唐登強(qiáng) 書法
邱奕登《福佑》
余建勇《送瘟神》小楷
陳燕《眾志成城戰(zhàn)疫情》
陸中良 書法
秦文鵬《送瘟神》
廖俊娥小篆《毛澤東七律二首.送瘟神》
黃喚平《庚子初春 》
呂斌榮對(duì)聯(lián)
鄭鈞洪 書法
謝士橋《共克時(shí)艱》
歐家玉 書法
孫世功 書法
陳家賢 書法
鄭鈞洪 書法
周波 書法
杜勝亞《舍小家 為大家》
文吉喆 《節(jié)錄黃庭堅(jiān)書論》
莫文忠《聽黨指揮齊心協(xié)力，激濁揚(yáng)清共克時(shí)艱》
孫士橋 書法
陳鎮(zhèn)注《逆行者》
王致《抄錄習(xí)近平總書記關(guān)于新冠狀肺炎疫情防控指示》
雷范坤《不忘初心牢記使命》
鄧智達(dá)《為抗擊疫情的醫(yī)務(wù)工作者賦》
周芳林 書法
張俊力《使出防控組合拳 打贏疫情阻擊戰(zhàn)》
閆思寧《戰(zhàn)“疫”》
秦志英小草作品——文天祥《正氣歌》
陸祖沖《和光》
崔浩然《習(xí)語(yǔ)金句》
劉麗雯《逆行者》
張俊力 書法
周州《抗疫勇士，滅毒英雄》
李波《沁園春.眾志成城》
請(qǐng)名單公布作者將作品郵寄至桂林美術(shù)館
作者待遇
1.獲得桂林美術(shù)館簽發(fā)的收藏證書。
2.獲得本次展覽精美畫冊(cè)。
3.作品將刊登在多家媒體進(jìn)行滾動(dòng)宣傳。
4.作品將參加桂林美術(shù)館館藏精品常設(shè)和不定期的展覽。
郵寄地址
廣西桂林市象山區(qū)龍船坪路173號(hào)桂林美術(shù)館，抗擊疫情主題創(chuàng)作收藏委員會(huì)。 收件人：謝翼帆、謝雪梅。
展出方式及擬展出作品時(shí)間
線下展覽：視疫情防控情況而定。
網(wǎng)上展覽：桂林美術(shù)館公眾微信號(hào)、桂林美術(shù)館網(wǎng)站長(zhǎng)期展出。
聯(lián)系方式
桂林美術(shù)館對(duì)本次活動(dòng)擁有最終解釋權(quán)。
主辦方對(duì)所有入藏作品享有展覽、印刷、出版、發(fā)行、廣播、錄像、放映等版權(quán)性權(quán)利。
（來(lái)源：桂林美術(shù)館）
法志董公祠旅游攻略
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無(wú)為的“米公祠”堪稱古代書法藝術(shù)寶庫(kù)，你知道為誰(shuí)而建？
米公祠提起米芾，在無(wú)為縣可以說(shuō)是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，而紀(jì)念米芾的“米公祠”不僅是代表無(wú)為文化的瑰寶，也是古代書法藝術(shù)寶庫(kù)，是留給后人最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。今天，蕪湖檔案就帶您一起走進(jìn)無(wú)為的人文地標(biāo)“米公祠”！米芾與無(wú)為米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章。北宋著名書法家、畫家、書畫理論家。時(shí)人號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史，自號(hào)鹿門居士。米芾能詩(shī)文，擅書畫，精鑒別
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董何明：建立獻(xiàn)殿記/重修文公祠媧皇圣母廟南洞廟補(bǔ)修石堰碑記
(23)建立獻(xiàn)殿記【原文】元夕詩(shī)云：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”火樹銀花者，即俗所講煙火也。更樂(lè)一鄉(xiāng)因立煙火社，非徒睹龍燈，觀鶴焰，原以妥神靈也。我大東巷每歲上元節(jié)屆十五，燈火交輝，鑼鼓并響角觗場(chǎng)中，宛然笛愉宮調(diào)踏歌聲里，時(shí)或曲按霓裳。咸賴主家輪流置備，以供煙火之敬。故往往搭棚，苦于煩費(fèi)。今合巷公議，建立獻(xiàn)殿三楹于東閣外。后靠圣殿，前對(duì)神丘。左鎮(zhèn)北岸，右環(huán)東池。此誠(chéng)血脈聚會(huì)團(tuán)結(jié)處也。爰
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“眾志成城·共克時(shí)艱 ——‘抗擊疫情·桂林畫院、桂林美術(shù)館在行動(dòng)’主題美術(shù)書法作品藏品展”征稿入選名單公布
自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，習(xí)近平總書記主持召開中央政治局常委會(huì)專題研究疫情防控工作并發(fā)表重要講話。中共桂林市委宣傳部、桂林市文化廣電和旅游局向廣大書畫創(chuàng)作者發(fā)出征集作品號(hào)召：要積極發(fā)揮文藝輕騎兵帶頭作用，從自身做起，在這特殊時(shí)期，創(chuàng)作出一批振奮精神、鼓舞士氣、傳播正能量、謳歌真英雄的好作品，彰顯我們文藝工作者“文藝為人民”的“初心”和“使命”。在這樣的基
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