修爵堂，留從效（906―962年，五代清源節(jié)度使、晉江王）故居，始建年代不詳，已有一千多年的歷史。
中文名：修爵堂
地址：永春縣桃城鎮(zhèn)留安社區(qū)的留安山南麓中部
宏村敬修堂景點(diǎn)解說詞 宏村樂敘堂導(dǎo)游詞
1. 宏村樂敘堂導(dǎo)游詞
有三個(gè)，分別是：
1、西遞鎮(zhèn) 西遞鎮(zhèn)擁有世界文化遺產(chǎn)地西遞古村落，西遞古村落的整體布局、環(huán)境建筑風(fēng)格等方面完好地保存了明清時(shí)期的古樸風(fēng)貌。全村有14-19世紀(jì)祠堂3幢、牌坊1座、保存完好的明清古民居建筑224幢（其中124幢列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位）。
2、黃山 黃山：世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，中華十大名山，天下第一奇山。
3、宏村 宏村古建筑群位于安徽省黃山市黟縣城東北11公里處，為明、清、民國時(shí)期徽州民居建筑群。保護(hù)面積28萬平方米，明清建筑有103幢，民國時(shí)期建筑有34幢。宏村三面環(huán)山，坐北朝南，宏村的徽派建筑具有深厚的人文內(nèi)涵，代表建筑有南湖書院、樂敘堂、承志堂等及百余幢明清時(shí)期民居。 2000年11月，宏村被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
2. 宏村導(dǎo)游詞講解
宏村，距今已有800多年的歷史，為汪姓聚居之地。宏村的建筑古樸典雅，意趣橫生，體現(xiàn)了傳統(tǒng)徽派建筑風(fēng)格的極致。村中數(shù)百幢古民居鱗次櫛比，其間的“承志堂”是黟縣保護(hù)最完美的古民居。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫，有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美譽(yù)，反映了悠久歷史所留下的廣博而深邃的文化底蘊(yùn)。2000年，皖南古村落——西遞和宏村作為文化遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
3. 宏村樹人堂導(dǎo)游詞
宏村
田新疆
承志樹人蘊(yùn)古鎮(zhèn)，臥虎藏龍彰宏村。
青山綠水引詩賦，墨瓦白墻牽畫魂。
4. 宏村導(dǎo)游解說詞
敬修堂坐落在宏村月塘北側(cè)西首，坐北朝南，建于清道光年間。
堂前巧妙設(shè)置了兩套庭院，內(nèi)院呈規(guī)整長方形、地面青石鋪展考究，鑲砌花壇魚池，兩株與房宅同齡的牡丹即駐芳藏艷其間。內(nèi)院與月塘外境一墻之隔，營造了靜謐祥和的氛圍。外院融入外界，冬日夏晚，人們喜于聚集此處，小憇賞月，堪比桃源雅居。
敬修堂在空間架構(gòu)、平面布局上極為得體。堂前庭院布局使全宅生輝，充滿靈氣；內(nèi)部屋面雕飾彩繪，意于整體建筑風(fēng)格氣韻的和諧統(tǒng)一，充分顯示了古典民居的神奇魅力。開放時(shí)間 07:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日) 宏村門票104元
5. 宏村導(dǎo)游詞講解5分鐘富有詩意
位置：宏村、西遞位于黟縣，呈坎位于歙縣，宏村西遞距離較近，一天可以全部游覽，呈坎和它倆位置較遠(yuǎn)，一般游覽后落腳黃山下湯口或歙縣內(nèi)較為合理。
價(jià)格：三個(gè)村門票相當(dāng)，網(wǎng)購都是90多，都需要身份證，呈坎網(wǎng)上購票需要提前一小時(shí)。
住宿：宏村民宿很多，也更為成熟，西遞較宏村少一些，但明顯多于呈坎。
客流量：即使淡季，宏村也游人如織，旅行團(tuán)從7.8點(diǎn)開始到晚上6.7點(diǎn)沒斷過。宏村也是攝影愛好者蹲點(diǎn)的地方，早上天剛亮，河邊已經(jīng)站滿了端著長槍短炮的人。
西遞淡季人不多，有很多小巷可以輕松拍到無人的畫面。
呈坎淡季可以說讓人有點(diǎn)寂寞mfwface
特點(diǎn)：宏村的精華是水的倒影，村頭的湖水和村內(nèi)的月沼湖是攝影的絕佳地點(diǎn)，延水建的徽派房屋錯(cuò)落有致，與水中倒影形成了水墨宏村的效果。
西遞的特點(diǎn)是牌坊，但曾經(jīng)的12座牌坊已經(jīng)多被破壞，僅剩村頭的一座，保存完好，精致震撼。
呈坎名為八卦村，村落被八座山脈環(huán)繞，八條道路通往村莊，村頭湖水分為陰陽，整個(gè)村落遵循八卦陰陽之理。村頭的景? ??雖沒有宏村的倒影，但著實(shí)很美。
村內(nèi)建筑：三個(gè)村子內(nèi)均保存著多座數(shù)百年老屋，恢弘宗祠等歷史建筑，可以欣賞到精美的石雕、磚雕、木雕。不同是，宏村和西遞的旅游更為成熟，都可以在入門后提供免費(fèi)導(dǎo)游講解，當(dāng)然，宏村旅游團(tuán)接連不斷，不想聽都難mfwface，講解內(nèi)容也都是一致的。呈坎旅游開發(fā)較短，進(jìn)村門口會(huì)有村民守著，跟隨游客講解，多數(shù)是很難拒絕的，會(huì)一直跟著講，直到你默認(rèn)接受，10-20元不等，但內(nèi)容差距很大，有一些村民只起到了帶路的作用。
6. 宏村樂敘堂介紹
宏村古建筑群位于安徽省黃山市黟縣城東北11公里處，為明、清、民國時(shí)期徽州民居建筑群。保護(hù)面積28萬平方米，明清建筑有103幢，民國時(shí)期建筑有34幢。宏村三面環(huán)山，坐北朝南，宏村的徽派建筑具有深厚的人文內(nèi)涵，代表建筑有南湖書院、樂敘堂、承志堂等及百余幢明清時(shí)期民居。
7. 有關(guān)宏村的整體的導(dǎo)游詞
游西遞宏村有感 不用說，去了西遞，宏村，第一感想是那邊秀麗的風(fēng)景，很美。依山傍水的村落里透著一種古典的魅力，將人吸引。保存完好的建筑，深入其中，仿佛回到了明清時(shí)期，感受到了古人的生活情境，實(shí)在多情。我是學(xué)設(shè)計(jì)的，今年學(xué)校組織去西遞寫生，已進(jìn)入西遞的時(shí)候，映入你眼簾的是一座排樓，，那座排樓的主人叫胡文光，應(yīng)為功勛卓越的原因皇帝準(zhǔn)許他在這里建筑自己的排樓，所以這個(gè)村子的人都是胡姓，單單想這個(gè)人，我會(huì)感嘆這個(gè)人很有本事，進(jìn)到這個(gè)村子聽導(dǎo)游的講解，我更加會(huì)感嘆這個(gè)村子有好多有本事的人，我必須要做一個(gè)有本事的人，也一定要做一個(gè)有本事的人。這里有非常獨(dú)特的文化藝術(shù)，不得不叫人為之感嘆，為古人的智慧感嘆，據(jù)說為朱熹所書，其運(yùn)筆雄厚，氣勢非凡。字的上部右方酷似一仰面作揖、孝順敬老的后生，左方卻似一拳打腳踢的猴子。我想朱老先生書寫的時(shí)候，也許無意吧 還有奇怪的改字藝術(shù)，也是非常別致。 西遞的村落，在很多的介紹上，沒怎么提到風(fēng)水，也許是皇裔的緣故，他們自感超脫吧。不過，我在這個(gè)村子里卻感受一種壓抑。前面貼了風(fēng)鄰和娘娘的“徽州古巷麗人行”的PP，其實(shí)拍照的時(shí)候，也是一種莫名的感覺。這幾天每次看這兩張照片，總是感覺怪怪的。難道是傳統(tǒng)的什么什么東西么？還沒參透，不便明說。誰給解釋解釋？500年前，世界上有個(gè)村子，采用“仿生學(xué)”而建立。仿生這個(gè)詞是后人加的，汪氏建設(shè)村子的時(shí)候，也許唯一想到的是順風(fēng)順?biāo)伞：甏澹粋€(gè)按照“牛”形建立的村子。 15世紀(jì)，汪氏覺得村子不旺，請(qǐng)風(fēng)水先生勘察。著名風(fēng)水先生何可達(dá)，前后花費(fèi)10年時(shí)間，按照臥牛的形狀改造宏村。 永樂年間山西糧運(yùn)主簿汪辛，出資100W白銀。汪氏將村中天然泉水，擴(kuò)成半月，做牛胃；然后開鑿400多米的水圳為牛腸，牛腸從村西引西流水，南轉(zhuǎn)東出，九曲十八彎，貫穿牛胃。后在村西虞山溪流之上，架4木橋，為牛腳。于是，“山為牛頭樹為角，屋為牛身橋?yàn)槟_”。果然，該村順風(fēng)順?biāo)d旺發(fā)達(dá)。宏村牛角，紅楊+銀杏 銀杏高20米左右，樹圍約3.2米；紅楊樹高約21米，樹圍6米，樹冠面積達(dá)700多平方。乃該村的牛角。喜事繞紅楊轉(zhuǎn)，白事繞銀杏轉(zhuǎn)（白果樹）。 我和小狗狗腳下的石板，遮掩著就是牛腸。與小狗狗嬉鬧的時(shí)候，溪流潺潺流淌，不慍不火地滋潤著宏村。時(shí)代前進(jìn)著，牛腸不再起到引用水源的作用，但卻調(diào)節(jié)著這個(gè)村子的生態(tài)和氣候 村子里雖是獨(dú)特，別致，但我在村子里敢?guī)б环N壓抑，高高的墻，沒有窗子， 門也是細(xì)長的，很少有有院落的人家，多是高墻深屋，至于采光，多是通過天井來照亮的。給人一種莫名的壓抑，據(jù)說之所以這樣建筑是應(yīng)為男人大都在外做官貨做買賣，留在家中的多是女人，為了防賊，才產(chǎn)生這樣的建筑。至于其他的原因或者講究，我也不知道。總而言之，去了之后是感慨良多，一些明清的古代風(fēng)情，通過那些黑白的，高高的徽派建筑，是人產(chǎn)生良多遐想，那些傍著山水，穩(wěn)而不亂的坐落其中。國藝01級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)2班 白戌鋒
8. 宏村導(dǎo)游詞承志堂
宏村好玩。
宏村鎮(zhèn)主要旅游景點(diǎn)宏村景區(qū)、屏山景區(qū)、盧村景區(qū)、木坑景區(qū)、塔川景區(qū)。
宏村景區(qū)擁有舉世無雙的古水系——水圳、月沼、南湖，被稱為民間故宮的“承志堂、培德堂”。徽商故里的“三立堂、樂敘堂”，保存完整的古代書院“南湖書院”等重要文物。
盧村有由志誠堂、思齊堂、思濟(jì)堂、思成堂、玻璃廳等保持較為完好民居組成的木雕樓群。
屏山有光裕堂、成道堂等7座祠堂，還保存有三姑廟、紅廟、長寧湖、舒繡文故居、葫蘆井、小繡樓等名勝古跡。
宏村、盧村和屏山的古村落的徽派建筑風(fēng)格、空間布局、內(nèi)部裝飾和環(huán)境營造都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，代表著唐宋以來建筑和人居環(huán)境的最高水平。
宏村敬修堂景點(diǎn)解說詞 宏村敬愛堂導(dǎo)游詞
1. 宏村敬愛堂導(dǎo)游詞
1999年，安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好 的傳統(tǒng)風(fēng)貌被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。西遞和宏 村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民 居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名天下。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng) 價(jià)給出了這樣的評(píng)價(jià)：“西遞、宏村這兩個(gè)傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在20世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面 貌，其街道的風(fēng)格、古建筑和裝飾物，以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨(dú)特的文化遺存。”
西遞、宏村的村落選址、布局和建筑形態(tài)，都以周易風(fēng)水 理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對(duì)大自然的向往與尊重。 那些典雅的明、清民居建筑群與大自然緊密相 融，創(chuàng)造出一個(gè)既合乎科學(xué)、又富有情趣的生活居住環(huán)境，是 中國傳統(tǒng)民居的精髓。
西遞、宏村獨(dú)特的水系是實(shí)用與美學(xué)相結(jié)合的水利工程典范，尤其是宏村的牛形水系，深刻體現(xiàn)了人 類利用自然、改造自然的卓越智慧。
西遞村始建于北宋，迄今已有950年的歷史，為胡姓人家聚居之地。
西遞村現(xiàn)存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云 閣、刺史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。
西遞村頭的胡文光刺史牌坊建于明萬歷年間，四柱五 樓，崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征；村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳 堂題為“書詩經(jīng)世文章，孝悌傳家根本”、“讀書好營商好效好 便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，顯示出“儒商”本色。
西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色 大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕 的樓臺(tái)亭閣、人物戲文及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。
宏村是一座“牛形村”，其別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅 為村民生產(chǎn)、生活用水和消防用水提供了方便，而且調(diào)節(jié)了氣溫和環(huán)境。 宏村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢，古樸典 雅，意趣橫生。
“承志堂”富麗堂皇，精雕細(xì)刻，可謂皖南古民居之最；南湖書院的亭臺(tái)樓閣與湖光山色交相輝映，深具傳統(tǒng) 徽派建筑風(fēng)格；敬修堂、東賢堂、三立堂、敘仁堂，或氣度恢 弘，或樸實(shí)端莊，再加上村中的參天古木、民居墻頭的青藤老樹，庭中的百年牡丹，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時(shí)也 反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。
2. 宏村概況導(dǎo)游詞
敬修堂坐落在宏村月塘北側(cè)西首，坐北朝南，建于清道光年間。
堂前巧妙設(shè)置了兩套庭院，內(nèi)院呈規(guī)整長方形、地面青石鋪展考究，鑲砌花壇魚池，兩株與房宅同齡的牡丹即駐芳藏艷其間。內(nèi)院與月塘外境一墻之隔，營造了靜謐祥和的氛圍。外院融入外界，冬日夏晚，人們喜于聚集此處，小憇賞月，堪比桃源雅居。
敬修堂在空間架構(gòu)、平面布局上極為得體。堂前庭院布局使全宅生輝，充滿靈氣；內(nèi)部屋面雕飾彩繪，意于整體建筑風(fēng)格氣韻的和諧統(tǒng)一，充分顯示了古典民居的神奇魅力。開放時(shí)間 07:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日) 宏村門票104元
3. 宏村導(dǎo)游詞講解
宏村，距今已有800多年的歷史，為汪姓聚居之地。宏村的建筑古樸典雅，意趣橫生，體現(xiàn)了傳統(tǒng)徽派建筑風(fēng)格的極致。村中數(shù)百幢古民居鱗次櫛比 ，其間的“承志堂”是黟縣保護(hù)最完美的古民居。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫，有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美譽(yù)，反映了悠久歷史所留下的廣博而深邃的文化底蘊(yùn)。2000年，皖南古村落——西遞和宏村作為文化遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
4. 宏村承志堂導(dǎo)游詞講解
感覺宏村好一點(diǎn)。
宏村鎮(zhèn)主要旅游景點(diǎn)宏村景區(qū)、屏山景區(qū)、盧村景區(qū)、木坑景區(qū)、塔川景區(qū)。
宏村景區(qū)擁有舉世無雙的古水系——水圳、月沼、南湖，被稱為民間故宮的“承志堂、培德堂”。徽商故里的“三立堂、樂敘堂”，保存完整的古代書院“南湖書院”等重要文物。盧村景區(qū)有由志誠堂、思齊堂、思濟(jì)堂、思成堂、玻璃廳等保持較為完好民居組成的木雕樓群。屏山景區(qū)有光裕堂、成道堂等7座祠堂，還保存有三姑廟、紅廟、長寧湖、舒繡文故居、葫蘆井、小繡樓等名勝古跡。
宏村、盧村和屏山的古村落的徽派建筑風(fēng)格、空間布局、內(nèi)部裝飾和環(huán)境營造都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，代表著唐宋以來建筑和人居環(huán)境的最高水平。
5. 宏村承志堂導(dǎo)游詞
這是一幅掛于宏村承志堂的狀景的對(duì)聯(lián)。承志堂位于安徽宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。
對(duì)聯(lián)應(yīng)是：“門地清華敬承先澤 室地雍睦畢致諸祥 ”
與你的“門前清華敬承先澤,寶家雍睦畢波諸洋。”有些出入
6. 祠堂導(dǎo)游詞
泉州市開元寺*在泉州市區(qū)西街。唐代為桑園，相傳園主黃守恭以桑開白蓮，舍地為寺，名蓮花寺。始建于唐垂拱二年（686年）。宋代有支院百余所，元至元二十二年（1285年）并為大寺，賜額“大開元萬壽禪寺”。現(xiàn)寺占地約7.8萬平方米，規(guī)模宏大。主要建筑有大雄寶殿、甘露戒壇、東西二塔等。大雄寶殿建于垂拱二年。屢圮屢修，現(xiàn)存系明代重檐歇山式建筑，高20米，面寬9間，進(jìn)深6間，原應(yīng)立石柱百根（實(shí)減柱6根），故別稱百柱殿。
現(xiàn)存主要建筑有寺門、奉天壇和明善堂。寺門高11.4米，基寬6.6米，門寬3.5米，用輝綠巖和花崗石砌筑，分外中內(nèi)三重，皆圓形穹頂尖拱門，巍峨壯觀。屋頂作平臺(tái)，是伊斯蘭教徒望月決定齋月起齋日期之處。南墻外壁及壇內(nèi)大小壁龕皆嵌有古阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》石刻經(jīng)句，保存完好。明善堂是明隆慶元年（1567年）所建的四合院式禮拜場所。寺內(nèi)還有明成祖于永樂五年（1407年）頒發(fā)保護(hù)清凈寺及伊斯蘭教的石刻《敕諭》一方。清凈寺為我國現(xiàn)存最早的古伊斯蘭教清真寺之一。
清源山#在泉州市北郊，距城2.5公里。最高峰海拔498米，聳立在晉江平原之中，為泉州的主山，有乳泉從石間流出，又名泉山。泉州之名，亦從山而得。唐宋間泉州曾改名清源軍，也由此山得名。山有三峰，中峰有清源洞、蛻巖、紫澤宮諸勝，左峰有瑞像巖、老君巖諸勝。有“閩海蓬萊第一山”之譽(yù)。山上文物及歷代名人題刻甚多，明代抗倭名將俞大猷的煉膽石，即在中峰，俞手書“君恩山重”四大字摩崖石刻，保存完好。近代高僧弘一法師（李叔同）1942年在泉州圓寂，擇此山作長眠之地，建有弘一法師墓塔，并留臨終墨寶“悲欣交集”石刻。
老君巖*在清源山西側(cè)，位于羽仙巖羅山、武山之下。宋代羅山下有北斗殿，武山下有真君殿，中有元元洞，為道教廟觀集中地。建筑久圮，現(xiàn)只存露天的老君造像一尊，高5.63米，厚6.85米，寬8.01米。該像系一塊天然巖石略施雕琢而成，充分表現(xiàn)老人慈祥和藹、健? ??愉快的神態(tài)。整個(gè)石像衣褶分明，線條柔而有力，具有宋刻的手法和風(fēng)格，為福建宋代難得的道教巨型石刻佳作。
彌陀巖在清源山右峰。此巖依山筑臺(tái)建亭，附近有一嘯臺(tái)、招飲徑、泉窟觀瀑諸勝。亭內(nèi)有阿彌陀佛石刻立像一尊，巖以此得名。立像高5米，寬2米。造型端莊慈祥，雕工精致，為泉州石刻造像之佳作。明天啟間曾刷金，后肅落重刷。元代又建一石室奉祀，約10米見方。
賜恩巖在清源山東側(cè)。憑巖俯視，泉州古城宛如鯉魚之形，故泉州別名鯉城。山相傳是唐朝皇帝賜給刺史許稷，因名賜恩；又說南宋宰相李邴隱居于此，四次受朝廷恩賞，故又稱四恩。山下古道有石階數(shù)百級(jí)，拾級(jí)而上，便抵山寺。寺前古樟一株，枝葉如蓋，寺為清代及近代建筑，列為一排。佛殿有白衣觀造像一尊，刻于北宋元佑年間（1086-1094），由天然巖塊雕成。寺后有一天然石室，上刻“高山仰止”四大字。還有明清摩崖石刻多處；李贄撰“不必文章稱大士，雖無鐘鼓亦觀音”的楹聯(lián)，也在明萬歷三十年（1602年）刻于寺中石柱上。
瑞像巖在清源山左峰。巖前奇石突兀，如僧群立，稱為羅漢峰。因有釋迦瑞像石雕一尊，故名瑞像巖。整尊石像乃就天然巖石依崖雕鑿而成，立像高4米、寬1.5米。神情肅穆，取法于木刻的旃檀瑞像，別具一格。該像刻于北宋元佑二年（1087年），為福建省有文字可考的宋代造型藝術(shù)作品之一。明成化年間（1465-1487）建有石室，用以保護(hù)石像，石室純用花崗巖筑成。
弘一法師舍利塔在清源山上。為花崗石仿木結(jié)構(gòu)石室，石室外形四角轉(zhuǎn)八角、重檐攢尖頂。面積53.5平方米，高15米。室中央安放石構(gòu)蓮花座卵形舍利塔。內(nèi)墻正中嵌輝綠石刻豐子愷為弘一法師所作淚墨畫。石柱與外墻上還鐫有法師手跡四幅。石室旁摩崖上刻法師遺墨“悲欣交集”四字。1982年趙樸初題“千古江山留勝跡，一林風(fēng)月伴高僧”句，勒于附近摩崖上。弘一法師（1880-1942），俗姓李，字叔同，浙江平陽人。我國近代話劇運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。精律學(xué)、書法、金石、詩詞，被譽(yù)為“近代藝術(shù)大師”。1942年在泉州溫陵養(yǎng)老院圓寂。1952年將他的部分舍利子葬于清源山千手巖附近，后移此。
楊阿苗故宅在泉州市鯉城區(qū)江南鄉(xiāng)亭店村。系清末旅菲僑商楊阿苗住宅。建于光緒年間（1875-1908），歷時(shí)13年落成。為閩南獨(dú)具特色的五開間雙護(hù)厝三進(jìn)大型民居。面積1338平方米。整座建筑內(nèi)外墻上、檐下、壁間、梁柱和門窗裝飾著精美的石雕、磚雕、木雕、竹雕、漆雕和灰雕。內(nèi)容有人物、山水、花鳥及摹刻歷代名書畫家的作品。采用透雕、平雕和浮雕等手法，豐富多采，精美絕倫。建筑工藝對(duì)閩南近現(xiàn)代建筑有深遠(yuǎn)影響。
真武廟在泉州市鯉城區(qū)東海鄉(xiāng)石頭街。始建于宋，“為郡守望祭海神之所”。明清均有修葺。現(xiàn)存建筑真武殿、四角亭、山門等尚保存明清建筑風(fēng)格。
崇福寺在泉州市梅石街。原為北宋初年平海軍節(jié)度使陳洪進(jìn)為出家的女兒所建的千佛庵，元佑六年（1091年）始改今名。歷代幾經(jīng)興廢。占地15畝。殿內(nèi)尚保留北宋時(shí)的部分木構(gòu)件。藏經(jīng)樓北側(cè)有泉州最早的石塔、建于北宋初年的應(yīng)庚塔，八角七層，樓閣式實(shí)心石塔，高13米。雖略有傾斜，但歷久不塌。傳說塔能“應(yīng)利欹斜”，塔斜向某方，主兆五谷豐登、六畜興旺。寺興盛時(shí)僧人達(dá)數(shù)千人。
石獅市姑嫂塔在石獅市區(qū)東南5公里。兀立寶蓋山巔，面臨泉州灣。《閩書》載“昔有姑嫂為商人婦。商販出海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女”。石塔雄偉壯觀，為閩南僑鄉(xiāng)標(biāo)志。塔? ?于南宋紹興年間（1131-1162）。占地388平方米，八角五層，花崗石構(gòu)，高22.86米，如樓閣，內(nèi)壁有石級(jí)可繞上。登臨遠(yuǎn)眺，泉南形勝，盡收眼內(nèi)；海天風(fēng)物，一覽無遺。
六勝塔在石獅市蚶江鎮(zhèn)石湖村的金釵山上。北宋政和三年（1113年）建，宋末損于兵火，元至元二年至五年（1336-1339）重修。八角五層，高36米，塔形與泉州雙塔相近。控釵山，臨東海，為古泉州海外交通之航標(biāo)。
晉江市安平橋* 在晉江市安海鎮(zhèn)，橫跨晉江、南安交界的海灣上。南宋紹興八年（1138年）建，歷代有修葺。1981-1984年經(jīng)大修，現(xiàn)橋長2255米。以條石砌成。橋墩362座。工程浩大，為中古時(shí)代世界最長之梁式石橋，馳名中外，故有“天下無橋長此橋”之譽(yù)。橋上筑水心亭、中亭、宮亭、雨亭、樓亭，并有護(hù)欄、石將軍、獅子及蟾蜍欄桿等雕刻。兩側(cè)水中筑有對(duì)稱四方石塔四座、圓塔一座。橋頭白塔，高22米，筑于橋之入口處，為五層六角空心建筑。宋元時(shí)代，此處甚為繁華，為古泉州海外交通要港。
龍山寺在晉江市安海鎮(zhèn)。隋皇泰年間（618-619）修建，明天啟重修，清康熙二十三年（1684年）建山門、華表、殿堂門、鐘鼓樓。世傳原佛像處有一巨樟，夜發(fā)祥光，時(shí)人崇之，乃斫作法鼓、寺門、千手佛，今俱存。千手佛通高4.2米，頭戴花冠，冠正中雕一坐佛，周圍又雕眾多戴花冠小佛首，主手合十，兩側(cè)旁支1008手，掌中均雕一眼，列如團(tuán)扇，或攜物，或空手，姿勢各異；身披蓮服，兩足微露立蓮臺(tái)，造型精湛，名噪海外。殿前青石浮雕，巨龍繞柱。龍山寺巍峨宏觀，支庶流長，臺(tái)灣省有不少同名寺宇。
丁氏祠堂在晉江市陳埭鎮(zhèn)。長42米，寬21米，磚石結(jié)構(gòu)。建于明，歷代重修，為福建省僅存的回回祠堂。正廳建于石砌四方平臺(tái)上，廊廡環(huán)抱，成“回”字形。其裝潢如蓮花等浮雕及紋飾均與泉州清凈寺同。相傳丁氏原系阿拉伯人，祖賽典赤·瞻思丁（1222-1279）仕元。其裔一支于元代行賈入泉。元明易代，避居于此，取其祖名末音“丁”為姓。
白沙古戰(zhàn)場遺址在晉江市東石鎮(zhèn)，距安海鎮(zhèn)7公里。為鄭成功抗清基地之要津。清順治三年（1646年），鄭芝龍降清，子成功率部回晉江沿海招募親兵，矢志抗清。順治八年（1651年）部將施瑯叛變，成功斬其父、弟，瑯訴諸清廷，于順治十二年（1655年）興兵欲摧石井。成功嚴(yán)陣以待，奮抗清兵，在白沙灘一帶爭奪，世傳“三日清、五日明”，可見戰(zhàn)斗之烈。成功“五虎將”之首陳魁琪戰(zhàn)死，今尚存祀宮。錦亭村后倒橋系當(dāng)年陣亡將士墓地，有“同歸所”石刻。
石佛巖在晉江市東石鎮(zhèn)岱峰山南坡。寺內(nèi)石佛依崖刻就，故名。禪寺為重檐歇山式建筑。崖雕彌陀、觀音、勢至三尊石佛，高約6.9米，盤坐蓮花臺(tái)。寺右巨崖上刻有“泉南佛國”四字，字徑達(dá)2米，為南宋王十朋所書。石佛為南宋乾道四年（1168年）鐫成，嘉定九年（1216年）寺擴(kuò)建。
7. 宏村樹人堂導(dǎo)游詞
在皖南眾多風(fēng)格獨(dú)特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。從整個(gè)外觀上說，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉(xiāng)風(fēng)貌，素有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美譽(yù)。 村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，著名景點(diǎn)還有：南湖春曉，書院誦讀，月沼風(fēng)荷，牛腸水圳，雙溪映碧，亭前古樹，雷崗夕照等。樹人堂、桃源居、敬修堂、德義堂、碧園等一大批獨(dú)具匠心、精雕細(xì)作的明清古民居至今保? ??完美。 宏村門票，全價(jià)104元，學(xué)生證、軍官證、60歲以上老人可半價(jià)優(yōu)惠。
年久失修的祠堂古建筑該如何修繕？
一、 祠堂建筑文物價(jià)值的認(rèn)定
第三次全國文物普查不可移動(dòng)文物認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：實(shí)際存在，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的不可移動(dòng)歷史文化遺存，均應(yīng)認(rèn)定為不可移動(dòng)文物。祠堂古建筑具有如下條件之一的予以認(rèn)定：
1、建筑物、構(gòu)筑物主體存在；
2、建筑物本體重修，但原有風(fēng)格或形置基本保留；
3、建筑物整體遷移，在新遷址占有獨(dú)立地域范圍。
如瞿秋白故居，原為清光緒年間瞿秋白的叔祖父瞿庚甫捐資修建的私家祠堂，是瞿氏大家族供奉和祭祀祖宗的宅院，面積1015平方米。其建筑物、構(gòu)筑物主體存在，保護(hù)完好，又應(yīng)其獨(dú)特的歷史價(jià)值，1996年12月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
修爵堂旅游攻略
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宏村敬修堂景點(diǎn)解說詞 宏村樂敘堂導(dǎo)游詞
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郴州天堂溫泉裝修 郴州天堂溫泉度假村
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曾國藩在家鄉(xiāng)修建了富麗堂皇的富厚堂，卻沒住過一天
在湖南省婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮(zhèn)富托村，有一座富麗堂皇、氣勢宏大的明清風(fēng)格建筑群，吸引了眾多游客前來參觀。這座建筑群叫富厚堂，是晚清名臣曾國藩的故居。曾國藩的出生地，卻不是富厚堂。1811年11月26日，曾國藩出生于湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村白楊坪一座祖宅里。這座住宅為磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)四橫，共有48間房子。由于家族里人丁越來越多，白玉堂變得擁擠起來，不夠住了。曾家決定重新修建一座房屋
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“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”修繕?biāo)伎?
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，南江翻浪霧銷魂，懷緬先人山棱合，鄉(xiāng)村酒舍情深深！又是一年清明祭祖時(shí)，今回祠堂，欣聞“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”將籌備大修，熱心的父老們向全族公開，集思廣益，樂捐善款活動(dòng)宣傳，士氣高漲，振奮人心。對(duì)此，作為族人后輩的一份子，我是表示非常支持的，父老鄉(xiāng)親們的善舉確實(shí)是值得贊賞和值得肯定的，同時(shí)也希望此項(xiàng)宗族民心工程可以早日順利推進(jìn)。自古以來，帝王有宗廟，百姓有祠堂。宗族和祠堂，可
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杜甫草堂是多久修建成的？
杜甫草堂是多久修建成的？ 一、杜甫草堂是多久修建成的？二、20?杜甫草堂簡介？三、杜甫草堂離成都市區(qū)有多遠(yuǎn)?杜甫草堂有什么好玩的？
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朱氏祠堂｜清代重臣修建的宗祠
朱氏宗祠位于楊廣鎮(zhèn)小新村中心，坐東向西，是一座具有典型的中國風(fēng)格和氣派的宗祠建筑，占地1220多平方米。院子由前殿（含大門）、中殿、大殿三層，四廂十二耳和六躲間組成，共五十二間房舍，整個(gè)建筑工程建于道光二十八年（公元1848年）前后，距今已有160多年歷史。朱家的這座祠堂是以朱嶟為代表捐資籌建的。朱嶟字仰山，通海縣人，自幼勤奮好學(xué)，莊重寡言，志氣純正。他在家中排行老四，平時(shí)不愛
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劉堂廟革命舊址修葺一新迎七一
來源標(biāo)題：劉堂廟革命舊址修葺一新迎七一在中國共產(chǎn)黨九十六華誕來臨之際，新密市第一個(gè)黨小組舊址劉堂全神廟重修工程完成，革命歷史文物煥然一新。劉堂全神廟位于新密市白寨鎮(zhèn)劉堂村東，是中國共產(chǎn)黨建黨初期密縣（今新密市）第一個(gè)黨小組誕生地，也是密縣黨組織發(fā)展、開展地下活動(dòng)的重要場所。1987年3月被鄭州市政府命名為“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2016年7月鄭州、新密市文物管理部門對(duì)革命舊址劉堂全神廟進(jìn)行整
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績溪《程里程敘倫堂世譜》編修始末
程福如《宣城歷史文化研究》第814期在漫長的封建社會(huì)里，國人都非常重視宗族譜牒的編修。“族之有譜，猶縣之有志，國之有史，關(guān)系至重。民族團(tuán)結(jié)，血脈為第一要素”，這種觀點(diǎn)幾乎是全社會(huì)的共識(shí)。每個(gè)氏族，只要稍有條件，就會(huì)將族譜的編修工作擺上重要議事日程。績溪程氏自唐光化年間，金鄉(xiāng)縣尹程藥由歙縣篁墩遷居程里（仁里），距今已近1200年歷史。遷居績溪不久的后唐清泰年間，程藥之孫惟玩公首次修家譜
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太原這座修女院教堂已有百年的歷史
在太原市解放路有一座古羅馬風(fēng)格的高大建筑，這就是天主教太原教區(qū)主教座堂，全稱“圣母無染原罪主教座堂”，簡稱太原總堂。該教堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毀，光緒三十一年(1905)重建，已有近150年的歷史。時(shí)常路過教堂，但從近距離地參觀過，原以為僅是教堂和教會(huì)辦公場所組成的一個(gè)建筑群。今天通過全國重點(diǎn)文保碑才知道還有座修女院的存在。原來教堂初建時(shí)占地竟達(dá)13.3萬
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敬修堂，一杯歷經(jīng)230年歲月特調(diào)的“中藥Mojito”
“敬傳承，啟新程”10月18日，廣州白云山敬修堂藥業(yè)股份有限公司創(chuàng)立230周年慶典文藝匯演在廣州蓓蕾劇院隆重舉行。慶典以“敬傳承，啟新程”為主題，講述了敬修堂的發(fā)展故事，彰顯了當(dāng)代敬修堂人的風(fēng)采，更展望了未來的美好藍(lán)圖。匯演現(xiàn)場，浙江省寧波市慈城鎮(zhèn)人民政府鎮(zhèn)長吳震波、黨委委員王逸、招商局局長李建鵬，寧波晚報(bào)陳曉旻，以及敬修堂創(chuàng)始人錢澍田同族后人錢嗣敏、錢嗣瑾、錢明志從浙江遠(yuǎn)道而來，共
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