“土地饒腴民樂(lè)業(yè)，山川鐘秀地多賢”。明代詩(shī)人吳切在春水逐綠、簾卷螢火、夜聞鶴語(yǔ)、鳥(niǎo)飛沙渚、無(wú)限勝景的家鄉(xiāng)—公安，永久停立在唐代大詩(shī)人杜甫“維舟系前浦，長(zhǎng)嘯一含情”的古渡口，沐浴著宋代大詩(shī)人陸游“無(wú)窮江水與天接，不斷海風(fēng)吹月來(lái)”的長(zhǎng)風(fēng)，發(fā)出了這樣的自豪的詠誦。

地處鄂中南邊緣的公安縣，北臨長(zhǎng)江，南接瀟湘，境內(nèi)河流縱橫，百湖棋布，為名符其實(shí)的江南水鄉(xiāng)。玉湖位于虎渡河西側(cè)的三善垸，以其悠久的人文傳說(shuō)，綺麗壯闊的自然景觀，豐饒的物產(chǎn)，成為鑲嵌在這塊土地上最璀燦的一顆明珠。玉湖古名長(zhǎng)湖，水系直通相鄰的荊州、松滋。玉湖水勢(shì)浩瀚，碧荷接天，鷗鷺盤(pán)旋，周遭綠樹(shù)簇?fù)恚锷岘h(huán)繞。晨看煙波浩渺，暮聽(tīng)漁樵唱晚。清代詩(shī)人袁照來(lái)這里探訪游覽，被其景色所吸引，寫(xiě)下了詩(shī)文《過(guò)長(zhǎng)湖》：“水闊天漸低，風(fēng)輕云將起，回顧湖上村，如墜煙波里。”公安籍詩(shī)人毛家 在二百多年前一個(gè)深秋季節(jié)，泛 湖上，湖光秋色讓他感時(shí)傷懷，詩(shī)興大發(fā)，“維舟湖畔暮云深，近水遙山客正臨。無(wú)限風(fēng)煙迷古渡，幾多意緒觸寒砧。紅圍村落楓林晚，碧點(diǎn)溪橋柳色侵。呤罷奇文方載稿，雕蟲(chóng)偏惹壯夫心。”《長(zhǎng)湖晚泊》。特別是始建于明代的馬長(zhǎng)港石橋，規(guī)模宏大壯觀，如長(zhǎng)虹臥波；更有精雕細(xì)縷，裝飾華麗的華表、長(zhǎng)亭立于大橋兩端，為玉湖增添了幾多風(fēng)姿。遺憾的是此橋已被洪山毀圯，蹤跡難尋，后人只能從清代詩(shī)人馬士偉《馬長(zhǎng)港橋》一詩(shī)中去想像此橋的壯觀精美。“馬長(zhǎng)港擁古星橋，重振宏規(guī)紫氣繞。愧我無(wú)詩(shī)題玉柱，羨他有彩煥金。春深華表聽(tīng)鶯歌，月滿豐碑看斗標(biāo)。從此緬酋應(yīng)底定，南平嘉兆壯云霄。”

玉湖不僅滋養(yǎng)了這方土地，為這里生息的人們提供了充足的生計(jì)，還培育出了一位德高望重的高僧—智豈頁(yè) 大師。智豈頁(yè) 姓陳，字德安，公元538年出生于湖畔一貧苦家庭。他18歲投湘州果愿寺出家，后入天臺(tái)山建草庵定居授經(jīng)，一生造大寺35處，度僧4000多人，成為天臺(tái)宗開(kāi)創(chuàng)者，是佛學(xué)傳入中國(guó)以來(lái)成立宗派第一人。他的著作很多，主要有《華法玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷，對(duì)佛教文化的傳播具有重大貢獻(xiàn)。直至明未，這里仍有大師母親的骨塔。明人房齡在公安任教渝期間，來(lái)此憑吊，寫(xiě)下了《圣母塔》一詩(shī)，抒發(fā)了作者對(duì)智豈頁(yè) 大師的景仰，“宴罷瑤池去不還，巍巍寶塔已經(jīng)年。指茅作穗禪機(jī)妙，點(diǎn)水為油佛法玄。一柱直連銀漢表，七層高聳楚江邊。獨(dú)憐母子今何在，贏得芳名后世傳。”

由于其特殊的地理位置，玉湖承受著上游590平方公里的漬水，每到雨季，這里便是一片澤國(guó)，為湖北省五大易受災(zāi)湖泊之一。經(jīng)過(guò)幾十年的整治，水患隱憂逐漸改善。上世紀(jì)七十年代，在省政府的大力支持下，公安人民打響了徹底治理玉湖的系列戰(zhàn)役，筑堤、開(kāi)渠，建立電排站，湖區(qū)人民從此完全擺脫了水災(zāi)之苦。特別是后期圍繞治理延伸的水利工程和水產(chǎn)養(yǎng)殖的深度開(kāi)發(fā)，為玉湖開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的未來(lái)。

“春水有波隨意綠，好風(fēng)吹送菜花香”，隨著時(shí)代的發(fā)展，玉湖將會(huì)展現(xiàn)更加迷人的風(fēng)采。