永州古戰(zhàn)場位于江永縣千家峒峒口穿巖山頂。在那里，能讓我們感受到700年前那場浴血奮戰(zhàn)的激烈。穿巖山上，放眼狼牙犬齒，延綿數(shù)里。在山崖之間，石墻把千家峒峒口圍得固若金湯。從整體上看，砌墻的石頭，沒有任何加工的痕跡。一看便知，是千家峒的瑤胞在道州官兵來圍剿的千鈞一發(fā)之際匆匆修筑起來的。這就是保護千戶瑤胞生命安危的首要屏障。千家峒四面均為海拔千米以上的大山，山下峒口只容一人而過，只要守住了峒口和峒口上這道關(guān)卡，就是一夫當關(guān)，萬夫莫開。真是天然設計萬般巧，鬼斧神工無不奇。最奇的是眼前平地上這塊凸立的石頭，我們稱它為“誓師石”，也叫“巨掌石”。它像一只向天起誓的大手掌。你看：五指并列向上，手背向外，手心向內(nèi)，手上的青筋肉塊高高隆起，象征著無窮的力量和必勝的信心。元朝大德九年十二姓瑤胞阻止官兵入侵時，瑤胞曾在這里舉手向天起誓：十二姓瑤人精誠團結(jié)，捍衛(wèi)家園.這塊巨掌石，就像瑤胞們頑石一樣的身軀、大山一樣的性格和堅強不屈的戰(zhàn)斗精神，世世代代鼓舞著后人。
江永旅游-千家峒瑤族古戰(zhàn)場
古戰(zhàn)場位于千家峒峒口穿巖山頂。在那里，能讓我們感受到700年前那場浴血奮戰(zhàn)的激烈。穿巖山上，放眼狼牙犬齒，延綿數(shù)里。在山崖之間，石墻把千家峒峒口圍得固若金湯。從整體上看，砌墻的石頭，沒有任何加工的痕跡。
圖片來源網(wǎng)絡，侵刪
一看便知，是千家峒的瑤胞在道州官兵來圍剿的千鈞一發(fā)之際匆匆修筑起來的。這就是保護千戶瑤胞生命安危的首要屏障。千家峒四面均為海拔千米以上的大山，山下峒口只容一人而過，只要守住了峒口和峒口上這道關(guān)卡，就是一夫當關(guān)，萬夫莫開。真是天然設計萬般巧，鬼斧神工無不奇。最奇的是眼前平地上這塊凸立的石頭，我們稱它為“誓師石”，也叫“巨掌石”。它像一只向天起誓的大手掌。你看：五指并列向上，手背向外，手心向內(nèi)，手上的青筋肉塊高高隆起，象征著無窮的力量和必勝的信心。
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元朝大德九年十二姓瑤胞阻止官兵入侵時，瑤胞曾在這里舉手向天起誓：十二姓瑤人精誠團結(jié),捍衛(wèi)家園.這塊巨掌石，就像瑤胞們頑石一樣的身軀、大山一樣的性格和堅強不屈的戰(zhàn)斗精神，世世代代鼓舞著后人。
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一場為愛而戰(zhàn)的歷史遺址-松州古城
松州古城現(xiàn)在也叫松潘古城，在四川阿壩藏族羌族自治州東北部松潘縣，是前往九寨溝的必經(jīng)之地。小時候經(jīng)常聽父親說起過，在那里有很多藏民，非常喜歡家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的工藝品，而無意間走進這里，卻發(fā)現(xiàn)了這個小城別樣的美麗。
這是個歷史名城，曾經(jīng)被稱作"川西門戶"，歷史記載中古松州的地位是這樣描述：“扼岷嶺，控江源，左鄰河隴，右達康藏”，從漢唐開始，這里都設有關(guān)尉，屯有重兵，成為邊關(guān)要地。
而如今，這座經(jīng)歷了千年歷史的古城，卻成為我國現(xiàn)存城檣中首屈一指的古城遺址。或許是因為地域偏僻，遭受的破壞較小；也有可能是人們對于古城的熱愛，保護完整，至少所見到的松州古城還風姿猶在。
而據(jù)說在這里曾經(jīng)發(fā)生過一次為愛情而戰(zhàn)的故事，唐朝時，吐蕃首領(lǐng)松贊干布派者前往長安求婚。使者路過松州，被州官扣押，松贊干布大怒，親率大兵二十萬人入侵，唐都督韓咸戰(zhàn)敗，唐太宗命史部尚書統(tǒng)軍抵達松州，經(jīng)川主寺一役，唐軍大勝。
而在松贊干布返藏后又遣拾使臣送黃金以求通婚和好，太宗曉以大義，將文成公主嫁與松贊干布，傳為千古佳話。
記載總是那么朦朧而又清晰，不管怎樣，若非這場戰(zhàn)爭也不會成全松贊干布和文成公主的一段姻緣，而歷史可能也將會重新書寫，正是因為這場戰(zhàn)爭，所以，才可見這里曾經(jīng)有過多么重要的地位。
而唐代劍南節(jié)度使李德裕塑像矗立與城墻邊上，似乎在此依舊守護這這座古城，用極為霸氣、雄壯的氣勢像人們展示著過往歷史上那段驚心動魄的一幕。
松州城墻全長6.2公里，是用糯米、古城墻一角桐油、石灰混合熬制的灰漿粘砌。是上萬軍士民夫日夜不休才鑄成，而傳說當時的盛況中，這萬人是這樣分工的，三分之一的人燒磚、三分之一的人修筑，三分之一的人采金以補修城費用，工程之盛大可見一斑。
斗轉(zhuǎn)星移，如今的松州古城，卻已經(jīng)成為憑吊古戰(zhàn)場的一大名勝。從城門口駐守的士兵塑像不難發(fā)現(xiàn)，士兵的著裝依舊是防唐時代的裝飾。
走進古城內(nèi)，青色的城墻圍繞著古城；巷多屋矮是其特點，東、西、南、北四條主街道分布四方，是傳統(tǒng)的古城布局；兩邊商鋪、茶樓、藤椅滿目，各種雜貨也豐富多彩，比較多見的比如一些動物的皮毛和藏飾品，據(jù)店主介紹，這里有出售的狼皮、藏獒皮制的衣服，雖然手摸十分暖和，但想到這兩種我最喜歡的動物，還是心里有諸多感嘆。
站在城樓上，城門外的蒼山頂，一抹白色若隱若現(xiàn)，而陽光所照射的地方，更顯得蒼茫而浩瀚，再回頭看古城中人來人往，似乎在晃眼間，人世滄桑巨變只在一剎那間發(fā)生一樣。
古城內(nèi)居住著藏、羌、回、漢各族居民，共同長久的生活在一起，也形成了獨特、悠久而濃郁的民族風情和地方特色。在這里的不少廣場上，若能靜聽一曲藏歌，跳一曲鍋莊，更會有種說不出來的疑問，自己到底身在何處呢？
也許松贊干布和文成公主的愛情源于此，而他們在千年以后卻無法想象，這座見證了他們愛情的古城，如今已經(jīng)成為人們游覽和觀光的地方，所有關(guān)于歷史上的作用早已如同他們一般消失于蒼茫大地之間，留下的只有那份動人的懷念。
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松州古城游覽攻略：
松潘古城樓門票30元。網(wǎng)上預訂價格更低，內(nèi)部交通松潘縣城不大，步行即可，其他也可以乘坐三輪車之類的，費用很低。前往周邊景區(qū)參考報價：至黃龍或九寨溝200元，牟尼溝150—200元。在川主寺還有許多車子攬客拼車去九寨溝或黃龍，每人只要50元，一般湊足人數(shù)出發(fā)。
“九環(huán)公路”西線、“213國道”、“松平公路”在這里形成“十”字交叉路口，九黃機場即坐落于此。這里有許多賓館、客棧和交通班車站點，以及大量的餐館、小食店和出售民族特色紀念品的店鋪，紅軍長征紀念碑也坐落在這里。時間允許的話，住宿一晚，第二天再前往周邊會比較輕松，雖然路面很好，但是彎道太多，自駕或乘車都要注意。
廣西全州縣古戰(zhàn)場蓑衣渡，現(xiàn)在啥樣?
我喜歡到有歷史的地方走一走。蓑衣渡也算是一個有歷史的地方。當年，由于清統(tǒng)治集團對民眾的壓榨太甚，以洪秀全為代表的農(nóng)民起義軍揭竿而起，由于最初起義軍代表了不甘受壓榨的廣大農(nóng)民利益，很快壯大起來。有人說，太平軍北上時的全州戰(zhàn)役，如果不是由于蓑衣渡大戰(zhàn)的失利，很可能會奪取清朝的天下，就當時形勢來分析，是非常有這種可能的。可惜領(lǐng)導層奪了清朝半個天下后，卻滋生享樂思想，這也是他們后來走向敗局的重要原因。
清王朝當然是貶低太平軍和太平天國的，但后來的政府，也有肯定的一面。1929年，南京國民政府提出《禁止誣蔑太平天國案》，函請內(nèi)政部、教育部參考，不久正式規(guī)定：“嗣后如有記述太平史實者，禁止沿用‘粵賊’諸稱，而代以太平軍或相應之名稱” ，從此將“太平天國”、“太平軍”等稱謂寫入正史。
前不久的一天傍晚，因為工作的緣故來到蓑衣渡，再次走訪這個古渡。
這個古渡，曾經(jīng)有個非常繁華的時候，至今還保留著非常寬敞但有些殘缺的青石板路。但如今往江湘畔走，卻是雜草叢生。甚至會因擔心毒蛇而讓你不敢往江畔行走。
今天通往湘江畔蓑衣渡渡口的路，雜草甚高。可能由于村民家家戶戶有了自來水，沒有必要去碼頭了，也沒有人去河里游泳了。
2018年時，通湘江蓑衣渡古碼頭這條路還沒有荒廢。
走過不太長的雜草路，便到了古渡口了。漲洪水時巨大洪水的沖擊力，將青石沖得溜光。站在這兒，可以看得到上游全州城北新區(qū)的高樓大廈。
沿岸山青水秀，還有小溪匯入湘江。
古碼頭往下看，泉水叮咚，也有小溪匯入湘江。還有一只廢棄的船只。由于公路建設的快速發(fā)展，這里的渡船都漸漸退出歷史的舞臺。
2018年時還有可以過江的船只
順水而去再遠望，可見土地堂，那是清軍布置重炮的地方。而清軍釘木樁攔太平軍的地方，一些史書記載是在湘江北去忽然東轉(zhuǎn)灣的水塘灣。但現(xiàn)在也有人說，在上游一些的尹家水文站。雖然有書是那樣記載，但分析一下，感覺這種說法也有道理。水塘灣就在土地堂山下，感覺重炮不好轟擊船隊，而在尹家今水文站的地方，卻正好在清軍的重炮射擊之下。也有人說，上下兩個地方都有木樁攔船。真實情況，可能又需要考證了。
北望，遠處攔住湘江的山便是土地堂，尹家水文站離土地堂約一公里左右。這一帶都是戰(zhàn)場。但真正的蓑衣渡卻不是戰(zhàn)斗激烈的地方。
黃昏時在蓑衣渡看湘江西岸。
不過，蓑衣渡是東王楊秀清架浮接應陸路失利太平軍東渡湘江的地方。當年太平軍駐扎蓑衣渡，由于是為窮苦人打天下的，他們沒有為難村民，但南王馮云山在蓑衣渡瀉母山中炮身亡，卻不愿讓百姓見到葬身處，把村民叫離了村莊。
在湘江西岸看山，村民說馮云山就是在這里中炮身亡的。這是馮云山在全州的第二次中炮。
有人說，母山下近江處有一巖洞，有人懷疑那里有太平軍埋藏的東西。過去應該有人去探寶了。
那天站在六梅塘江畔看瀉母山時，有人告訴我，那巖洞現(xiàn)在已經(jīng)塌了。天旱水少時，或許能走到巖洞口，但那兒樹木多，估計走到那兒不容易。
到今天，沒人知道馮云山的葬身地。但說起馮云山之死，附近村民幾乎眾口一致說他在瀉母山中炮死的。至于全州縣政府1985年3月20日為馮云山立紀念碑的地方，并非是馮云山之墓所在地。
2018年時的紀念碑現(xiàn)狀
南王馮云山的紀念碑， 在一條從湘江抽水的水渠旁，如今淹沒在荒草叢中。
南王馮云山的紀念碑為雜草環(huán)抱。
拔開雜草才能見到 南王馮云山的紀念碑。
蓑衣渡風光挺好的，隨著全州新城的擴展，新城已經(jīng)離這兒不遠了。說不定，未來這里也是全州城的一個新的旅游點哩。希望能保護這里的生態(tài)，能呈現(xiàn)當年太平軍鏖戰(zhàn)的場面！
蔣廷松
永州古戰(zhàn)場旅游攻略
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江永旅游-千家峒瑤族古戰(zhàn)場
古戰(zhàn)場位于千家峒峒口穿巖山頂。在那里，能讓我們感受到700年前那場浴血奮戰(zhàn)的激烈。穿巖山上，放眼狼牙犬齒，延綿數(shù)里。在山崖之間，石墻把千家峒峒口圍得固若金湯。從整體上看，砌墻的石頭，沒有任何加工的痕跡。圖片來源網(wǎng)絡，侵刪一看便知，是千家峒的瑤胞在道州官兵來圍剿的千鈞一發(fā)之際匆匆修筑起來的。這就是保護千戶瑤胞生命安危的首要屏障。千家峒四面均為海拔千米以上的大山，山下峒口只容一人而過，只要守住
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松州古城現(xiàn)在也叫松潘古城，在四川阿壩藏族羌族自治州東北部松潘縣，是前往九寨溝的必經(jīng)之地。小時候經(jīng)常聽父親說起過，在那里有很多藏民，非常喜歡家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的工藝品，而無意間走進這里，卻發(fā)現(xiàn)了這個小城別樣的美麗。這是個歷史名城，曾經(jīng)被稱作"川西門戶"，歷史記載中古松州的地位是這樣描述：“扼岷嶺，控江源，左鄰河隴，右達康藏”，從漢唐開始，這里都設有關(guān)尉，屯有重兵，成為邊關(guān)要地。而如今，這座經(jīng)歷
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廣西全州縣古戰(zhàn)場蓑衣渡，現(xiàn)在啥樣?
我喜歡到有歷史的地方走一走。蓑衣渡也算是一個有歷史的地方。當年，由于清統(tǒng)治集團對民眾的壓榨太甚，以洪秀全為代表的農(nóng)民起義軍揭竿而起，由于最初起義軍代表了不甘受壓榨的廣大農(nóng)民利益，很快壯大起來。有人說，太平軍北上時的全州戰(zhàn)役，如果不是由于蓑衣渡大戰(zhàn)的失利，很可能會奪取清朝的天下，就當時形勢來分析，是非常有這種可能的。可惜領(lǐng)導層奪了清朝半個天下后，卻滋生享樂思想，這也是他們后來走向敗局的重要原因。
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紅動隴原100年丨蘭州戰(zhàn)役主戰(zhàn)場沈家?guī)X：戰(zhàn)爭硝煙遠去 革命精神永存
蘭州戰(zhàn)役主戰(zhàn)場沈家?guī)X：戰(zhàn)爭硝煙遠去革命精神永存蘭州日報社全媒體記者周棟楠蘭州戰(zhàn)役是西北解放史上以追擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)相配合，規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最激烈的一次大兵團城市攻堅戰(zhàn)。敵我雙方投入兵力之多、戰(zhàn)斗之激烈、付出代價之慘重都是大西北解放進程中空前絕后的。有“蘭州鎖鑰”之稱的沈家?guī)X，是蘭州戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，在解放蘭州戰(zhàn)役中起了最關(guān)鍵的作用，犧牲也最為壯烈。蘭州戰(zhàn)役主戰(zhàn)場沈家?guī)X戰(zhàn)斗在“蘭州
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重走長征路廣西第一團的大名我早有所聞，但我是最近才結(jié)識這樣一群熱心于紅色歷史文化事業(yè)的人們。全州紅色文化旅游事業(yè)之所以有今天，許多全州縣兩河鎮(zhèn)的人民都說與他們的努力分不開。廣西第一團來到兩河鎮(zhèn)紅軍戰(zhàn)地隔壁山村慘烈的湘江戰(zhàn)役，讓數(shù)萬紅軍烈士橫臥桂北大地，但他們的遺骸遲遲未得到收殮，引起了許多尊重烈士人們的關(guān)注。許多全州兩河鎮(zhèn)籍的人加入了為烈士吶喊的行列，如廖旺月、廖榮輝、廖德林、廖德學。
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