夏富古村位于仁化縣城西南面，由縣城出發(fā)，經(jīng)大嶺、車灣、到董塘河與錦江河的交匯處，距縣城15公里，交通便利，歷史上曾是錦江下游的第一商埠。它位于世界自然遺產(chǎn)丹霞山風(fēng)景區(qū)陽元山景、巴寨風(fēng)景區(qū)中心；它合丹山、錦水特色美景為一區(qū)，是登山探險、水上漂游的好去處；它集自然生態(tài)、田園景觀為一體，是生態(tài)旅游、觀光農(nóng)業(yè)的理想地；它融鄉(xiāng)土民俗、歷史文化為一身，是吃住游樂、休閑度假的好地方。

夏富古村依山面水，廣有田園，竹樹村邊合，青山廓外斜；嵐光繞桔柚，云霞映稻花，開軒面場圃，江灣話漁樵，是人與自然生態(tài)和諧的最佳融合。村中有樹齡在三百年以上的古榕樹七棵，見證了數(shù)百年的朝代更替。李氏宗祠的門樓風(fēng)光、丹霞石柱、西北碉樓的凜然兀立，五座祖廳的建筑藝術(shù)莊嚴(yán)肅穆，以及畫檐、藻井、天井、照壁，其精湛的磚雕、灰塑，精美的供桌、神龕，門窗的雕花、邊飾，古老的楹聯(lián)、匾額，滲透出一種古樸文化的傳承。

李姓自南宋德佑年間(公元1275年)遷居夏富以來，由于土肥水美、物產(chǎn)豐饒，子孫生活富足。從耕讀興家開始，歷宋、元、明、清到民國，代有精英。計考出舉人、貢士19人，武舉多人、黃埔生多人，為官致仕經(jīng)商者，皆有業(yè)績。清末民初，該村先后有11人留學(xué)英、法、比、意等國，有些還在“戊戍變法”運動0過力。光緒年間進士李占元，擔(dān)任過民國初期的仁化縣令，其弟李兆華畢業(yè)于黃埔軍校第一期，曾任北伐軍副師長。現(xiàn)代各行各業(yè)有貢獻(xiàn)的人才，都稱不甘人后。夏富這一方水土，真是代有英賢。

書香文化的背后，民俗文化活動也是多姿多彩：節(jié)日喜慶的“舞獅頭”元宵燈節(jié)的“游村項”、“月姐歌”、“調(diào)山頭”歌舞風(fēng)趣，尤以“夏富情歌”以原生態(tài)的唱腔與歌詞，傾訴男女愛慕、情感交流的心聲，世代流傳，別具一格。還有端午節(jié)的“飛龍頭”，夏富獨有的“裝故事”巡游演唱會表演等，都蘊含著深厚的文化風(fēng)采。

夏富最早建村的地點是“廟子坑”，因有“龜蛇”守護江口而地靈氣旺。相傳“五牛”進村，最早的“上角頭”是一個“牛頭墩”，后面相繼跟來的有“寨臺墩”、“堪下墩”、“桐油墩”、“樹頭墩”、“廟前墩”五個墩，因此“五牛”就是“五魁”的化身，夏富村民的性格也多牛氣：勤苦耐勞、勇往直前、不屈不撓、剛正耿直。這種人文品性，也決定了夏富人立身創(chuàng)業(yè)的堅定性格。

地沃人勤則物茂民殷，這里除了糧米豐足而外，方物特產(chǎn)也是眾彩紛呈，山中的丹霞蘭花、丹霞梧桐、紅花紫薇是丹霞山的特產(chǎn)，丹崖石斛與還魂草是丹霞山的名貴藥材；夏富的黃糖六十年代已是譽滿粵北；夏富沙田柚是夏富人李子玉于清朝光緒年間任廣西容縣縣令時引種來家鄉(xiāng)的，已有一百多年的歷史，淮山的種植與品質(zhì)也是仁化一流。因此就有眾所周知的夏富“三支花”一一梧桐、紫薇、石斛蘭,夏富“三宗寶”是黃糖、淮山、沙田柚,夏富“三盤菜”是石螺、坭魚、紅燒肉,夏富“三土產(chǎn)”是酸筍、蘿卜、紅花藕,夏富“0心”是糖瓜、花生、煮柚皮,

這些地方特色的鄉(xiāng)土美食，本地人視為家常便飯，而外地人卻感受到一種漁樵飲食文化的與眾不同。

信息來源：仁化縣人民政府

韶關(guān)丹霞山周邊的那些古村落——夏富古村、石塘古村

在上一篇中俺還是出現(xiàn)了筆誤，把“韶關(guān)”寫成了“昭關(guān)”！特此聲明一下。

在來丹霞山的第二天下午，坐上竹筏漂流抵達(dá)終點，上岸后我們返回的路上就經(jīng)過夏富古村，所以順便游玩了夏富古村。

路上見到這么一片小橙子林，讓我們下車來拍拍照，折騰了好一會兒沒人來理我們，其實我們更希望有人來理，正好可以向人家買點吃吃。

夏富古村距離陽元山景區(qū)只有4公里，距離丹霞山外山門只有5公里，起源于宋朝，似乎沒有太多的官宦、富貴之家，大多古屋是平民居所，沒有太多的文化內(nèi)涵，卻是實實在在的中國古代小鄉(xiāng)村。

有了開車師傅帶我們進來，就多了一位為我們拍照的人。

還沒開發(fā)的古村，我們下午四點多過來，根本沒見著有其他游客進來。

富有生活氣息的古村，依然有很多原著民在此居住。但游客少的古村還是很靜謐。

據(jù)說夏富古村也屬巴寨中心區(qū)，周邊就是有山有水的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就這景色，也許開發(fā)后，把整個村莊搞干凈點，也許就是世外桃園的一個古村。

一棵古榕樹，又把這些人折騰了好一會兒！

肯定又是幾百年的古榕！

丹霞山第三天，也是最后一天，游玩水上丹霞后，我們又于11：20急匆匆趕到石塘古村看看，確實時間有點緊，也只能大概看看。

石塘古村最值得一看的當(dāng)屬這雙峰寨，就在石塘古村村口。

據(jù)說這雙峰寨因太平天國軍來此而建，因走得匆忙沒有太多的了解。

640年歷史的石塘古村，我們也只能匆匆一游。如果對古村落有興趣的話，不妨可以在這里住下一一去探訪。因為要趕2點多的動車，我們只能盡快離開。1月21日我們直到晚上9點多才返回晉江。

江夏景區(qū)古龍山莊 江夏古村旅游

1. 江夏古村旅游

那么今天我們就來說一個位于潮州的古村寨，它已有上千年的歷史，還曾入選“廣東十大最美古村落”。這個古村寨就是位于廣東省潮州市韓江中下游西岸的龍湖古寨。龍湖古寨坐落于潮州市潮安縣龍湖鎮(zhèn)，位于廣東潮汕平原區(qū)，韓江中上游之濱，古寨呈帶條狀，南北方邁向，總面積約1.5平方千米，寨內(nèi)辟三街六巷，從門到小巷看起來設(shè)計方案生姿，布局明亮，宛然一座小鎮(zhèn)，其地貌及建筑類型與古時候潮州府很類似，故有融僑是潮州市小鎮(zhèn)之稱。2012年11月龍湖古寨當(dāng)選廣東省十大最美麗傳統(tǒng)村落。

龍湖古寨距今1000很多年歷史時間，如今仍儲存著100許多古代建筑，寨內(nèi)庭院深深，上千年老榕樹蟠龍錯節(jié)經(jīng)常可以看到。古寨的構(gòu)造很注重，是先祖依照九宮八卦建造的，寨中間直街因為形近“龍脊梯田”，再加上該寨四周韓水流、魚塘湖泊圍繞，因此稱“融僑”，直街東邊有三條街，北門有六條巷，產(chǎn)生了“三街六巷”的整齊布局。在小巷中，家族宗祠、名宦府邸和富賈富紳豪宅別墅100許多，許多有五進、十進之深。

融僑又被稱為塘湖，因村西、南、北皆魚塘（古彩塘溪遺址），故稱。經(jīng)幾百年融僑華夏民族的基本建設(shè)，至明嘉靖年間，為防御力日寇的侵犯，筑寨正當(dāng)防衛(wèi)，自邇，融僑寨就產(chǎn)生了“三街六巷”的聚居地整體規(guī)劃布局，寨中聚集有數(shù)百座祠堂、府邸、商宅、宮廟等建筑。迄今比較完整地儲存還有一百多座，是科學(xué)研究潮州市香港移民文化藝術(shù)、商業(yè)服務(wù)文化藝術(shù)、建筑文化、民俗文化難能可貴的大中型民宅聚居地。

因為融僑寨為多姓聚居地的地方，故書舍名字有以姓式郡望取名的，如黃姓的“江夏區(qū)家塾”、許姓的“高陽家塾”、肖姓的“肖民書舍”。但大量的是由邑紳或舉人、舉人取名，如“莉花吟館”、“讀我書齋”、“抱經(jīng)舍”、“雨花精廬”、“怡香書室”這些，書舍姓名可以說各具蘊意，別有情趣。古寨歷史時間文化內(nèi)涵濃厚，舞龍表演、舞獅表演、英歌舞、潮樂、游鯽魚、賽小燈籠等民俗活動絢麗多姿。寨外“綠韓洲”川原盈綠，是典型性的廣東潮汕平原區(qū)自然景觀。

2. 江夏古村旅游景點介紹

源于江夏郡。臺灣《江夏黃氏歷代世系表》記載：有黃彥豐者于晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷墾荒致富，唐朝進士開國公謚忠義桂州刺史黃岸入莆黃沖公長子；字宗極又字魁杰號彥忠，（674年農(nóng)歷正月5日－756年農(nóng)歷3月29日）唐朝秘書監(jiān)初居湖北黃州江夏中徙河南遷福建侯官縣（福州東街南后街）黃巷，最后遷入泉州郡莆陽縣延壽里國歡院（莆田市涵江區(qū)國歡鎮(zhèn)黃霞村）自少俊逸，能文章。

3. 江夏古村旅游路線

公交線路：地鐵3號線北延段 → 地鐵2號線 → 428路，全程約17.0公里1、從廣州火車東站步行約220米,到達(dá)廣州東站2、乘坐地鐵3號線北延段,經(jīng)過7站, 到達(dá)嘉禾望崗站3、乘坐地鐵2號線,經(jīng)過2站, 到達(dá)江夏站4、步行約10米,到達(dá)地鐵江夏站5、乘坐428路,經(jīng)過4站, 到達(dá)江夏西頭大街站6、步行約270米,到達(dá)江夏村

4. 江夏鄉(xiāng)村旅游景點大全

1.中山艦旅游區(qū)一代名艦中山艦在其26年的服役過程中，經(jīng)歷了眾多歷史事件，是中國近現(xiàn)代史的重要見證。1938年10月24日，在武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中，中山艦與日軍飛機激戰(zhàn)75分鐘后，被炸沉于長江金口。1997年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中山艦被整體打撈出水。26分鐘的紀(jì)錄片《孫中山與中山艦》向人……

2.梁湖都市農(nóng)莊 享譽“都市風(fēng)情樂園”的武漢梁湖農(nóng)莊位于美麗的梁子湖畔，距紙坊城區(qū)、湯遜湖大學(xué)城? ?十余公里。南與梁子湖北咀碼頭，梁子島一衣帶水，北與寬闊的梁子湖大道相連直達(dá)武漢市區(qū)，交通便捷。是一家集生態(tài)旅游，高檔宴會，客房會議，草坪婚禮，大型地下奢華KTV,采摘垂釣，農(nóng)俗體驗……

3.蜜蜂探索館 蜂之巢蜜蜂探索館建設(shè)總面積3000多平方米，由中國養(yǎng)蜂學(xué)會、武漢小蜜蜂公司和原臺灣自然博物館館長安奎博士及臺灣名新科技大學(xué)共同聯(lián)手打造世界級蜜蜂博物館。小蜜蜂探索館（武漢館）第一期于2014年7月份向社會公眾開放。一期展館總建筑面積3000余平方米，分為兩層，……

4.龍泉山生態(tài)園地處武漢光谷腹地，景區(qū)東起梁子湖，南鄰龍泉山風(fēng)景區(qū),西接武漢市東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，北與文教重鎮(zhèn)洪山區(qū)相鄰。景區(qū)無工業(yè)污染，四周以山水形成自然屏障，交通便利，是生態(tài)旅游的天然勝地。 生態(tài)園總面積為3000畝，其中陸地面積達(dá)1920畝，水域面……

5.武漢安山國家濕地公園位于湖北省武漢市江夏區(qū)境內(nèi)的安山街，周邊的湖泊主要有上涉湖、斧頭湖、魯湖、梁子湖、牛山湖等，距長江約10.5km。該項目規(guī)劃用地1215.26hm2，以湖泊濕地為主，同時分布有部分的沼澤濕地。公園內(nèi)具有優(yōu)美的自然濕地景觀和深厚的歷史文化底蘊……

6.槐山磯駁岸位于武漢市江夏區(qū)金口街槐山西麓長江邊。金口距武昌城20余千米,自漢代開始就是江邊一古鎮(zhèn)，這里水運發(fā)達(dá),是江夏地區(qū)的重要水碼頭，槐山距金口鎮(zhèn)約一千米。明嘉靖年間（1521～1566年），出于商業(yè)和航運發(fā)展的需要，由當(dāng)?shù)卣蜕虘舫鲑Y修建了供航運拉纖和船……

7.龍泉山風(fēng)景區(qū)位于武漢市東南郊20公里處。它瀕臨梁子湖，東南北三面環(huán)水，兩條山脈自西向東連綿9公里，形成風(fēng)景區(qū)內(nèi)7.6平方公里的幽谷風(fēng)光帶。龍泉山在唐代以前被稱為江夏山，有許多隱逸之士及騷人墨客都曾在靈泉幽谷居住過。唐天寶末年，宰相李奚在此鑿地得泉，形成東……

8.明楚王墓 明代。位于湖北省武漢市江夏區(qū)龍泉山。面積約760萬平方米。明代楚藩王墓群。龍泉山的天馬峰和玉屏峰相環(huán)，形成葫蘆形小盆地。歷代明楚藩王均葬于此。洪武三年（１３７０）明太祖朱元璋封第六子朱楨為楚王，藩武昌。朱楨生前定龍泉山為“仙境”，辟為“寢山”。洪武十四年（１３……

9.唐至明代窯址群。位于湖北省武漢市江夏區(qū)南部的梁子湖與斧頭湖之間。中心地理坐標(biāo)：東經(jīng)114?10′～114?20′，北緯30?8′～30?22′。面積約5000萬平方米。是我國南方生產(chǎn)影青瓷、青瓷的重要窯址……

10.上涉湖濕地自然保護區(qū)位于江夏區(qū)西南部，是一處典型的淡水湖泊泛水沼澤濕地，總面積4148.75公頃，濕地內(nèi)生物多樣性豐富，現(xiàn)已查明的維管束植物581種，底棲動物29種，魚類74種，獸類23種，鳥類111種。其中國家一級保護動物3種，二級保護動物8種，省級保護動物……

5. 江夏景區(qū)及游玩地方

贛縣區(qū)十大旅游景點

1.客家文化城 AAAA

客家文化城

　　客家文化城位于贛縣，占地600畝。整體設(shè)計外方內(nèi)圓，整個建筑風(fēng)格即秉承了傳統(tǒng)文化建筑理念，又結(jié)合了濃郁的地方人文特色，是國內(nèi)目前規(guī)模最大、功能最全的客家文化建筑群，是一座展示客家文化的“大觀園”，是一座客家人的“精神家園”。文化城于2003年9月開工，2004……

2.五龍客家風(fēng)情園 AAAA

五龍客家風(fēng)情園

　　五龍客家風(fēng)情園位于贛州市東南部，與贛縣客家文化城隔江相望，占地面積1380畝，其中水面300畝，綠林800畝，是由江西淦龍集團投資開發(fā)的一個以生態(tài)為主題，以客家為品牌，以龍文化為底蘊，集休閑游樂、旅游度? ??、會展科教、青少年道德培訓(xùn)基地等多功能為一體的旅游勝地。……

3.夏滸旅游景區(qū)

夏滸旅游景區(qū)

　　湖江夏滸旅游景區(qū)位于贛縣湖江鎮(zhèn)贛江畔，規(guī)劃建設(shè)總面積1612公頃，其中水域面積達(dá)669.5公頃，農(nóng)用地81公頃，居住用地62公頃，道路用地14.5公頃，林地785公頃，總投資6億元。景區(qū)為丘陵地貌，地形上屬于河谷，景區(qū)內(nèi)有千里贛江第一島——桃花島、有上演過清明……

4.白鷺古村

白鷺古村

　　白鷺古村至今保留著大量完整的明清古建筑，到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的贛派建筑，雖歷經(jīng)860多年的風(fēng)吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。白鷺村位于贛南贛縣東北角，接壤于興國和萬安，距贛州市約70公里。自南宋紹興六年（1136）唐朝江……

5.贛縣寶華寺

贛縣寶華寺

　　寶華寺系佛教大叢林中之古剎，位于贛縣田村鎮(zhèn)東北邊境的東山村，與興國縣永豐鄉(xiāng)李樹下村之交界處。據(jù)《贛縣志》記載：唐開元年間，馬祖禪師到龔公山傳播禪法，為開山祖師，后歷代高僧在此傳經(jīng)誦佛，為贛南佛教圣地。該寺建在群山環(huán)繞之中，清凈幽雅，風(fēng)景獨特。今存三殿，雄偉莊嚴(yán)……

6.江西客家博物院

江西客家博物院

　　江西客家博物院由客家文化城、名人園、民俗園（一城兩園）組成，景區(qū)位于貢江之濱的贛縣縣城城南新區(qū)，它把悠久的客家文化和優(yōu)美的自然風(fēng)光有機溶為一體，主題突出、意境深遠(yuǎn)、色彩絢麗，是一個集防洪、觀光、休閑、運動、游樂等功能于一體的生態(tài)人文景區(qū)。“一城”，即客家文化城……

7.石船山

石船山

　　相傳很久以前，虔州貢江上行二十華里的地方有座大山，名叫石船山，山頂有條石船，千年-成精，船精在張?zhí)鞄熂矣戲_了一把掃帚作船舵也作為通行憑證，這條船精要離開此山，必須漲到淹沒虔州的洪水方能航行。此事被道教第一傳人楊救貧得知，他啟奏玉帝后，便派雷神下界，五雷轟頂把船……

8.蔣經(jīng)國先生舊居

蔣經(jīng)國先生舊居

　　蔣經(jīng)國先生于1939年3月來到贛南，故居是1940年蔣經(jīng)國主持興建的仿俄式磚木結(jié)構(gòu)建筑，面積為170多平方米，平面呈凸字形，魚鱗板墻，板瓦屋面，該建筑保存完好，為贛州市文物保護單位蔣經(jīng)國先生舊居,虎崗位于贛州市東北郊，原為一片黃土岡。蔣經(jīng)國先生主政贛南時，于1……

9.船埠新村

船埠新村

　　船埠新村地處贛縣南塘鎮(zhèn)南部，麂山腳下平江河畔，距離市中心贛州35公里，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，旅游資源豐富。船埠的地形就像一條行駛在平江的船，加之先前又是周邊商品貿(mào)易集散地，故此地命名為“船埠”，自明朝萬歷年間開基以來已有500余年的歷史。小村雖歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨滄……

10.契真寺

契真寺

　　契真寺，坐落于贛縣田村圩鎮(zhèn)中心，是一座歷史悠久的漢朝古寺。契真寺初名“棄假寺”，后名“契假寺”，復(fù)改“契真寺”。現(xiàn)契真寺羅漢殿佛座中有五言詩云“漢代棄假寺，唐代易契真”的記述；寺內(nèi)藏古聯(lián)“漢朝契假寺，秦代天叢山”亦可知寺名的沿革。棄假寺初建于田村村北的天叢山。……

6. 江夏鄉(xiāng)村游

小朱灣開園了親，位于武漢市南郊五里界街的薰衣草公園內(nèi)，，整個園區(qū)山清水秀。是個隱匿在武漢江夏梁子湖區(qū)的文化藝術(shù)村落。村落以“生態(tài)智慧小鎮(zhèn)、濱湖宜居新城、全域景區(qū)鄉(xiāng)村”的標(biāo)準(zhǔn)為定位，打造“五里花香、七彩梁湖”的藍(lán)圖，以“荊楚民居”為風(fēng)格，保持村落自然生長的房屋、生活區(qū)域和景致，注重柔軟過渡，讓? ??觀自然而然的融入到環(huán)境之中，呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化風(fēng)格。

7. 江夏古村落

上庸郡：漢末始置，治所在上庸，在今湖北竹山西南。

義陽郡：湖北棗陽東南。

長坂坡：在今湖北當(dāng)陽東北。

烏林：孫劉破曹處，今湖北洪湖縣東南，長江北岸的烏林磯。

夷陵：在今湖北宜昌東南。吳后改西陵，晉又改夷陵。

華容：今湖北潛江西南。

江夏郡：漢時治安陸（今湖北云夢），轄今河南、湖北各一部，三國時魏吳各有江夏，魏在上旭（今云夢西南），吳在武昌（今鄂城）。

赤壁：一般認(rèn)為是今湖北蒲沂西北的赤壁山，也有說武漢以南的赤磯山。蘇東坡把湖北黃岡的赤鼻磯誤作赤壁，又被稱為東坡赤壁。

麥城：今湖北當(dāng)陽東南沮水、漳水之間。

陸口：即蒲沂口，蒲磯口，陸水入長江處，魯肅、呂蒙屯兵處。

武昌：原名鄂縣，今湖北鄂城，孫權(quán)時改。

江州：即今重慶嘉陵江北岸。

房陵郡：東漢房陵郡，魏改新城郡，治房陵，即今湖北

8. 武漢江夏古鎮(zhèn)

武昌理工學(xué)院位于湖北省武漢市江夏區(qū)江夏大道16號。

武昌理工學(xué)院江夏區(qū)附近的景點有：

1、梁湖都市農(nóng)莊為國家AAA級旅游景區(qū)。享譽“都市風(fēng)情樂園”的武漢梁湖農(nóng)莊位于美麗的梁子湖畔，距紙坊城區(qū)、湯遜湖大學(xué)城各十余公里。南與梁子湖北咀碼頭，梁子島一衣帶水，北與寬闊的梁子湖大道相連直達(dá)武漢市區(qū)，交通便捷。

2、蜜蜂探索館為國家AAA級旅游景區(qū)。蜂之巢蜜蜂探索館建設(shè)總面積3000多平方米，由中國養(yǎng)蜂學(xué)會、武漢小蜜蜂公司和原臺灣自然博物館館長安奎博士及臺灣名新科技大學(xué)共同聯(lián)手打造世界級蜜蜂博物館。

3、龍泉山生態(tài)園。地處武漢光谷腹地，景區(qū)東起梁子湖，南鄰龍泉山風(fēng)景區(qū),西接武漢市東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，北與文教重鎮(zhèn)洪山區(qū)相鄰。景區(qū)無工業(yè)污染，四周以山水形成自然屏障，交通便利，是生態(tài)旅游的天然勝地。

4、武漢安山國家濕地公園為國家級濕地公園。武漢安山國家濕地公園位于湖北省武漢市江夏區(qū)境內(nèi)的安山街，周邊的湖泊主要有上涉湖、斧頭湖、魯湖、梁子湖、牛山湖等，距長江約10.5km。該項目規(guī)劃用地1215.26hm2，以湖泊濕地為主，同時分布有部分的沼澤濕地。

公園內(nèi)具有優(yōu)美的自然濕地景觀和深厚的歷史文化底蘊，生物多樣性豐富，具有重要的保護意義。公園內(nèi)自然資源豐富，目前發(fā)現(xiàn)分布有國家Ⅱ級重點保護植物4種，國家Ⅰ級重點保護野生動物2種，國家Ⅱ級重點保護野生動物11種，湖北省級保護野生動物51種。著名的廟嘴遺址和新窯窯址，積淀了安山的歷史和人文底蘊。

5、槐山磯駁岸為全國重點文物保護單位。槐山磯駁岸位于武漢市江夏區(qū)金口街槐山西麓長江邊。金口距武昌城20余千米,自漢代開始就是江邊一古鎮(zhèn)，這里水運發(fā)達(dá),是江夏地區(qū)的重要水碼頭，槐山距金口鎮(zhèn)約一千米。明嘉靖年間（1521～1566年），出于商業(yè)和航運發(fā)展的需要，由當(dāng)?shù)卣蜕虘舫鲑Y修建了供航運拉纖和船只停靠的駁岸。

6、武漢龍泉山風(fēng)景區(qū)。龍泉山風(fēng)景區(qū)位于武漢市東南郊20公里處。它瀕臨梁子湖，東南北三面環(huán)水，兩條山脈自西向東連綿9公里，形成風(fēng)景區(qū)內(nèi)7.6平方公里的幽谷風(fēng)光帶。龍泉山在唐代以前被稱為江夏山，有許多隱逸之士及騷人墨客都曾在靈泉幽谷居住過。

唐天寶末年，宰相李奚在此鑿地得泉，形成東西兩井。令人稱奇的是這兩口井能占驗天氣，東井冒氣則晴，西井冒氣則雨，于是人們以“靈泉山”命名之，后來又演變?yōu)辇埲健Ｃ魈嬷煸皩⒋说乇? ??“寢山”后，相繼在這里修建了昭、莊、憲、康、靖、端、恭、賀等九座王陵，被稱為“三龜九寢十二景”。

7、明楚王墓。為全國重點文物保護單位。明代。位于湖北省武漢市江夏區(qū)龍泉山。面積約760萬平方米。明代楚藩王墓群。龍泉山的天馬峰和玉屏峰相環(huán)，形成葫蘆形小盆地。歷代明楚藩王均葬于此。洪武三年（1370）明太祖朱元璋封第六子朱楨為楚王，藩武昌。朱楨生前定龍泉山為“仙境”，辟為“寢山”。

洪武十四年（1381）在龍泉山始建塋園，并設(shè)置陵衛(wèi)及陵戶，看護王陵。“山內(nèi)不許百姓行走，外山不許車馬踐踏”。朱楨之后共有八代九王相襲，延襲至明末。明末張獻(xiàn)忠攻克武昌，塋區(qū)遭嚴(yán)重破壞。清中葉后，當(dāng)?shù)刂煨锗l(xiāng)民對塋區(qū)內(nèi)的部分建筑進行了修葺。

8、中山艦紀(jì)念館。一代名艦中山艦在其26年的服役過程中，經(jīng)歷了眾多歷史事件，是中國近現(xiàn)代史的重要見證。1938年10月24日，在武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中，中山艦與日軍飛機激戰(zhàn)75分鐘后，被炸沉于長江金口。1997年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中山艦被整體打撈出水。

9、湖泗瓷窯址群為全國重點文物保護單位。唐至明代窯址群。位于湖北省武漢市江夏區(qū)南部的梁子湖與斧頭湖之間。中心地理坐標(biāo)：東經(jīng)114?10′～114?20′，北緯30?8′～30?22′。面積約5000萬平方米。是我國南方生產(chǎn)影青瓷、青瓷的重要窯址群。

1974年文物調(diào)查發(fā)現(xiàn)湖夏村窯址群；1982年在梁子湖沿岸的湖泗、舒安、保福、土地堂、龍泉、賀站又發(fā)現(xiàn)古瓷窯堆積63處；1985年在魯湖、斧頭湖沿岸的法泗、安山發(fā)現(xiàn)青瓷窯址多處。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)窯堆145處、龍窯171條。其產(chǎn)品包括“影青瓷”、“青瓷”兩大系列。

10、白云洞。位于下川村北五公里處，有白云洞、七星譚洞、牛鼻子洞、黃道士洞、黑龍洞等溶洞，各有特色、異彩紛呈，其中白云洞規(guī)模較大，四周山巒重疊，風(fēng)光迷人。

9. 武漢江夏旅游古村落

湖北省有數(shù)不清的村落，每個村子的經(jīng)濟條件都不一樣。有些村子擁有優(yōu)質(zhì)的資源，比如旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等為自己創(chuàng)造了很多財富，甚至發(fā)展得比一些縣城都還要好，想知道是哪些村子嗎?今天就為你揭秘湖北十大名村，看你的家鄉(xiāng)上榜了嗎，排名不分先后哦。

湖北十大明村

1、武漢江夏區(qū)五里界街童周嶺村

2、浠水縣清泉鎮(zhèn)十月村

3、荊州市太湖港管理區(qū)桃花村

4、鐘祥市石牌鎮(zhèn)彭墩村

5、恩施市芭蕉侗族鄉(xiāng)高拱橋村

6、荊州洪湖市新堤街道洪林村

7、荊州市荊州區(qū)拍馬村

8、漢川市沉湖鎮(zhèn)福星村

9、保康縣馬橋鎮(zhèn)堯治河村

10、十堰市鄖陽區(qū)茶店鎮(zhèn)櫻桃溝村

10. 江夏古村旅游攻略

1.瞿家灣鎮(zhèn)：瞿家灣鎮(zhèn)位于中國湖北洪湖，這里自然資源十分豐富。屬于溫帶多雨氣候，著名的景點有洪湖藍(lán)田旅游風(fēng)景區(qū)和瞿家灣明清一條街。洪湖美食有紅燒野鴨肉質(zhì)肥嫩香酥，非常好吃。

2.上津古城：上津古城是湖北保存比較完整的一個古城，地址位于湖北省鄖西縣城西北70公里，那里建筑風(fēng)貌和格局都保存較好，現(xiàn)為清代城址。著名景點有明清古建筑群，有古戲樓和南、北會館以及天主堂等景點。

3.七里坪鎮(zhèn)：湖北紅安縣七里坪鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，這里是著名的黃麻起義策源地也是鄂豫皖革命根據(jù)地的中心。古鎮(zhèn)的著名景點有長勝街遺址群和紅四方面軍誕生地以及天臺山森林公園、九焰山古兵寨等，當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)有煨葫蘆、紅安荊芥、板栗等。

4.劉家橋村：劉家橋村位于咸寧市咸安區(qū)桂花鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山風(fēng)景優(yōu)美，劉家橋古民居始建于明崇禎三年，? ??家橋古民居采用特點鮮明的徽派建筑，具有明清古莊園建筑雛形。劉家橋村被稱為楚天民俗第一村。村里面保存了很多古代的工具比如紡車和花轎以及石碾等。

5.唐崖土司城址：唐崖土司城址是湖北最值得去的美麗古鎮(zhèn)，這個鎮(zhèn)地址位于恩施土家族苗族自治州咸豐縣唐崖鎮(zhèn)，文物遺存有石牌坊、土司墓葬、石人石馬以及一些文化遺物如金器和印章以及瓷器等。

6.上庸鎮(zhèn)：上庸鎮(zhèn)位于湖北省竹山縣，文化底蘊深厚，是一個千年古鎮(zhèn)。這里是古庸國都城和先秦上庸郡治所在地以及有3600多年的歷史了。著名景點有九女峰國家森林公園，圣水湖國家濕地公園等，民間藝術(shù)豐富多彩比較有名的有劃龍船和玩龍燈以及皮影等。

7.黃花澇：黃花澇是湖北古鎮(zhèn)排名榜中一個特色小鎮(zhèn)，地址位于武漢市黃陂區(qū)盤龍城。這里的商代沿河古石坡和清代古墻壁以及古碼頭、三國古墓、明末清初居家古屋等多個歷史文化遺跡保存完整，來這里游玩的游客很多，讓人流連忘返。

8.客店鎮(zhèn)：客店鎮(zhèn)地址位于荊門市鐘祥市客店鎮(zhèn)邵集路5號，是湖北省旅游明證。這個鎮(zhèn)著名景點有黃仙洞、娘娘寨、八折河、葛文化風(fēng)情園等，名優(yōu)特產(chǎn)是葛粉和云霧茶。

9.柏泉古鎮(zhèn)：武漢柏泉古鎮(zhèn)是楚文化發(fā)祥地。有夏商文化遺址，境內(nèi)自然資源豐富，歷史名勝古跡30多處，目前僅存的名勝古跡13處之多。這里湖光山色景色宜人林木蔥郁，鳥語花香四季分明。

10.赤壁羊樓洞：赤壁羊樓洞是青磚茶的原產(chǎn)地，發(fā)展至今已經(jīng)有200多年的生產(chǎn)歷史了。這個鎮(zhèn)上有一條以明清建筑為主的古街，旅游景點有將軍寺，赤壁羊樓洞是6大古鎮(zhèn)之一。2010年被國家住建部和國家文物局授予中國歷史文化名村”2.上津古城：上津古城是湖北保存比較完整的一個古城，地址位于湖北省鄖西縣城西北70公里，那里建筑風(fēng)貌和格局都保存較好，現(xiàn)為清代城址。著名景點有明清古建筑群，有古戲樓和南、北會館以及天主堂等景點。

增城千年古道旁的夏街古村

明洪武五年（1372年），黎氏始祖榮公到此定居時，這個地方叫新村。后來村場建設(shè)有了較大發(fā)展，并陸續(xù)出現(xiàn)一些商鋪、攤檔，成了新的街，于是新村逐漸被叫作“新街”。明洪武十八年（1385年），縣城從東街村（東街村在河?xùn)|縣城北10里處，今屬聯(lián)益）遷至現(xiàn)址，“新街”村場成了規(guī)模，當(dāng)時新村已連縣城，成了城南之下一條新街，人們俗稱其為“下街”。因“下”字含貶義，南是東南西北四向之一，與春夏秋冬四季的夏相匹配，體現(xiàn)出朝氣蓬勃，生機盎然，故定名為“夏街村”。

入村門樓

祠堂前的古驛道（總長約520米）

增城縣官上任時必經(jīng)之路

夜幕下的古驛道

千年修得黎氏人，百年共筑夏街村

增城夏街村是開居時間較早、宗族聚居人數(shù)較多的一個古村落。大約在南宋時期，這里出現(xiàn)石氏人，距今已有近千年的歷史，其后是葉氏、王氏，然后是黎氏。經(jīng)過數(shù)百年的生息繁衍，如今的夏街村大部分是黎氏人，并且黎氏在村中保留了較為完整的宗族文化以及規(guī)范化的祠訓(xùn)、族規(guī)。

夏街村上世紀(jì)60年代地圖

隨著周邊商業(yè)貿(mào)易的逐漸繁榮，夏街村的外來人口愈加增多。據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)今夏街村的外來人口大約3700人，與在籍人口相仿。

村內(nèi)房屋基本上是外來工居住

黎榮壯舉開序幕，異姓相融齊和樂

夏街黎氏的先祖黎鵬，源于今江西于都縣的水頭里，北宋初官至翰林學(xué)士，真宗年間（998—1022）因諫章事逆旨，被謫至廣州任學(xué)正。致仕后居于新會。黎鵬的三子獻(xiàn)臣?xì)v任梅州刺史，并于北宋元祐二年（1087年）升雷州太守；黎鵬的孫子遠(yuǎn)，任揚州太守，先居于博羅白沙，遠(yuǎn)的二兒子宿遷居到東莞鳳凰涌（即今潢涌）。明洪武五年（1372），東莞鳳凰涌年輕的九世祖黎榮考上茂才科舉人而被薦任稅課大使派駐增城。

村內(nèi)的風(fēng)水算命工作室

黎榮雖然為人處事得體、廉潔奉公，然而他生性樂于清貧自在的生活，甚至厭倦俗世的公務(wù)所纏而渴望過上野鶴閑云的生活。于是，任職十一年后，他把稅課小官給辭了。辟居城南新村，營造方壺洲，建成村落，因為該村落在城南之下，后稱夏街村。然而在民眾危難當(dāng)前，黎榮“鐵肩擔(dān)道義”，力護民眾的安全。據(jù)《夏街黎氏族譜》（第一冊）記載：“明洪武十五年（1382）正月，黎榮奉委督兵捕賊蘇友興。當(dāng)月二十七日在陸村崩沙埔陣亡，時年41歲。”他用滿腔的熱血灑進增江河畔里，用這一壯舉為夏街黎氏的開居拉開了悲壯的序幕。

然而，在黎榮定居夏街村之前，已有兩個大姓居于此。按增城縣志記載，葉姓最早居住在夏街村，始祖葉季達(dá)于元朝至正19年（1359年）已到此居住。其后是王姓，始祖王鏡湖于元至正25年（1365年）到此定居。后來，還有一些小姓，如韓、何、李等也入住到夏街村。夏街村第二十八代黎湛禧老人說道：“不同姓氏之間相處得很融洽、和諧，沒有出現(xiàn)大的分歧。”

五度修譜明根源，八景亟待重修繕

家之有譜猶邑之有志。據(jù)2012版的《夏街黎氏族譜》記載，夏街黎氏族譜目前為止共歷經(jīng)五次重修。重修族譜的目的往往是對之前修譜時留下的錯漏得以改正、補充、完善家譜。在《夏街黎氏族譜》中提到：“家中有書，可傳信將來……讓子孫后代知其來歷，明其根本，以先輩為榜樣，將我祖精神發(fā)揚光大。”

祠堂廣場入口

村內(nèi)的老年活動中心

雙孖祠堂流動兒童之家和村文史館

曲藝社和農(nóng)家書屋

已是古稀之年的黎湛禧老人參與了1990年的第四次修譜工作，提起當(dāng)年的修譜經(jīng)歷，黎湛禧感慨萬分。他說，由于幾經(jīng)朝代的更替，原本留存下來的黎氏族譜幾乎毀盡，修譜小組人員紛紛陷入困境。當(dāng)時荔城鎮(zhèn)鎮(zhèn)長黎固初說旅港的第二十六世孫黎勝祥珍藏一套黎氏族譜，聽到這個消息后，當(dāng)時夏街村的書記黎什庇立馬跑到香港，將其復(fù)印回來，這才使得修譜工作順利進行。然而可惜的是，黎勝祥保存的黎氏族譜仍遺失一冊，使得遺失的部分的各世系先祖無法與現(xiàn)存的子孫相銜接。

在修譜的過程中也出現(xiàn)了一些失誤，其中鬧出不少的笑話。“修譜完成之前，我們會讓每家每戶的代表過來核對資料。當(dāng)時有個村民告訴他們將剛剛新婚的小伙子的結(jié)婚日期寫到了死亡日期里啦！聽到之后我們就立馬在每一本已經(jīng)印好了的族譜上修改過來。還好小伙子的新婚妻子沒有來找上門，不然可慘啦！”黎湛禧老人笑著說。

夏街原有八景，分別是“方壺洲”、“迴龍關(guān)”、“鐵船瀝”“‘天恩’王屋樓”等。然而由于年代久遠(yuǎn)，滄桑變幻，缺乏管理以及日軍破壞等原因，或不復(fù)重修、今遺址尚存，或被填平改為他用等等。例如此后只留其名于史，不見其形于世的“方壺洲”。

雙孖祠堂也是當(dāng)年夏街八景之一。其是夏街黎氏十世祖竹墅祖祠（德求堂）和十一世祖處淡祖（竹墅之子）祠（篤慶堂）的統(tǒng)稱。因兩祠相鄰建造，故名。竹墅祖祠始建于明萬歷年間，而處淡祖祠則建于雍正、乾隆年間。雙孖祠堂一向作為下結(jié)存教育培訓(xùn)子弟的場所，歷代講師講學(xué)皆集于此。清朝竹墅祖祠就要該村的塾館，有著“竹墅書聲”的美譽。今為老人文化娛樂中心以及村治安隊址。雙孖祠堂由于經(jīng)歷了200多年風(fēng)雨滄桑及日軍的破壞，部分結(jié)構(gòu)受損，墻體變型，有待修繕。村內(nèi)的其他建筑現(xiàn)狀也比較危險，他們共同承載著這個古村的歷史。

亟待修繕的老屋

千年耕讀世代傳，十年寒窗人才出

夏街有史以來一直是耕讀之鄉(xiāng)，遵循務(wù)農(nóng)之本，更崇尚讀書之道。正如古訓(xùn)所說：書中自有黃金屋、書中自有顏如玉。從歷史的軌跡來看，讀書往往是通往成功的必由之路，這種思想在封建科舉考試時期更甚。為了鼓勵族中子弟勤奮讀書，不僅在村中設(shè)立學(xué)校，而且還制定了獎賞例的族規(guī)。據(jù)《夏街黎氏族譜》（第一冊）中記載：“鄉(xiāng)試，文中式，花紅銀叁拾兩正。武，貳拾兩正。會試，文中式，花紅銀伍拾兩正。武，肆拾兩正……”

所以，數(shù)百年來，夏街人因讀書而成功的人特別多，仕宦興盛，人才輩出。根據(jù)《增城古村系列叢書之一——夏街》中記載：“明清考取功名的進士3人，文舉人12人，武舉人1人，貢生23人，秀才174人……民國期間任縣長2人，縣參議長2人……”從這些數(shù)據(jù)可以看出，通過讀書這條途徑，夏街人與王朝利益趨向緊密聯(lián)系。

夏街人遵循的是朱文公家訓(xùn)規(guī)條：耕讀為起家之本。明中期以來，縣城的商業(yè)活動已形成規(guī)模，縣城中，胡、鄭、林、何等幾大姓基本已停止農(nóng)耕活動。惟夏街人仍以耕田為本。所以民國以來縣城流行著一首民謠曰：“鄭家脂粉，林家子，紅粉嬌娥不入黎”。意思是說，夏街人一年到頭在田里勞作風(fēng)吹日曬，頭烏面黑，斯文靚女是不會嫁給夏街男人的。

夏街古村旁邊難得的一塊菜地

孝踐族規(guī)，失土重來行商路

族之有家規(guī)，猶國之有科條。據(jù)《夏街黎氏族譜》中記載：“訓(xùn)纂云：為家以正倫理，敦孝第為本。以尊祖考，睦宗族為先。以免學(xué)修身為要。以樹藝畜牧為常。”夏街人一直很注重祠訓(xùn)。另外，夏街黎氏人還很注重族規(guī)。有些族規(guī)對黎氏來說很嚴(yán)苛，所以這就要求黎氏人慎言慎行。據(jù)《夏街黎氏族譜》中記載：“禁毀賣族譜，及盜竊祖祠祭器，犯者永遠(yuǎn)出族。禁私典蒸產(chǎn)，犯者永遠(yuǎn)出族……”

黎氏宗祠

在這樣嚴(yán)格的規(guī)范管理下，塑造出了不少的夏街名人。如“標(biāo)準(zhǔn)孝子”黎錦祥。二十八世子孫錦祥是保新公的遺腹子。父親在他20歲時去世，他的母親何瑞懷獨自含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)他和姐姐二人。在何母77歲的時候，因為積勞過度而患病癱瘓在床，生活不能自理。黎錦祥為了照顧母親，于是主動提出退休。自此他日日夜夜的守候在母親的床前，親自煮湯藥喂水喂食，洗臉更衣等毫無怨言，直到母親安詳?shù)仉x開了人世。村中人喊贊之曰：“此標(biāo)準(zhǔn)孝子也”世范。

改革開放后，經(jīng)濟迅速恢復(fù)發(fā)展，尤其在80、90年代，縣城擴建，大面積征用土地，夏街首當(dāng)其沖，先得實惠。于是夏街農(nóng)民們紛紛“洗腳上田”，擺脫了整日“面朝黃土、背朝天”艱辛的農(nóng)耕生活。對于這些年夏街村的變化，黎湛禧老人笑著說道：“從耕田到?jīng)]田耕。”夏街黎氏第二十六世孫黎燦星老人還告訴我們，如今本土的夏街人大都是以出租房子為主要生活來源。另外夏街人還大膽嘗試，開展多種經(jīng)濟，并以土地?fù)Q商鋪，實現(xiàn)了村、社、戶各自擁有自己的商場店鋪，為持久穩(wěn)定的經(jīng)濟發(fā)展打下基礎(chǔ)，也為子孫后代薪火相傳打下厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

村口的大榕樹枝繁葉茂

增城區(qū)古村之友協(xié)會 愈恭

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