湖寮鎮(zhèn)：大埔縣轄鎮(zhèn)。縣府駐地。著名僑鄉(xiāng)。據(jù)文物考證，鎮(zhèn)中心原是個湖泊，古時，有人于湖邊搭寮以居，故稱湖寮(當?shù)赝林c外來人一視同仁和睦共處，又稱“同仁”)。義招、萬川縣治均設湖寮村(今古城村)。清以前稱同仁社，民國時置同仁區(qū)。1949年設湖寮區(qū)，后改鄉(xiāng)、公社。1961年春縣治從茶陽遷回湖寮后，仍為湖寮公社。1983年分設湖寮區(qū)和湖寮鎮(zhèn)，1986年區(qū)并入鎮(zhèn)。位于縣境中……
吳奇隆巴厘島攻略 巴厘島吳奇隆結婚的酒店
1. 巴厘島吳奇隆結婚的酒店
婚禮的舉行地點是位于巴厘島金巴蘭區(qū)域的AYANA酒店內，SKY婚禮場地左側的大草坪上。SKY坐擁180度海景和日落美景，還有一個3.5米長的懸臂式平臺，距離水平面35米的高空中。場地內還有婚禮的準備別墅，以及在懸崖邊上共進浪漫晚餐的婚禮亭閣。
2. 巴厘島劉詩詩結婚酒店
不是。吳奇隆離過婚，2006年12月12日與吳奇隆馬雅舒在云南登記結婚。2009年8月11日與馬雅舒正式辦理離婚手續(xù)。
2013年與劉詩詩在拍攝電視劇《步步驚情》時因戲生情。11月13日凌晨承認與劉詩詩的戀情。2015年1月20日在微博曬出結婚證，公開與劉詩詩的喜訊。2016年3月20日與劉詩詩在巴厘島舉辦婚禮，2019年4月29日公布劉詩詩生子喜訊。
吳奇隆，1970年10月31日生于中國臺灣省臺北市，中國臺灣男歌手、演員、制片人、出品人，畢業(yè)于輔仁大學。
1988年作為小虎隊成員霹靂虎出道。1991年小虎隊暫時解散。1992年單飛后發(fā)行首張個人專輯《追風少年》。2003年成立北京稻草熊影視文化有限公司。2012年創(chuàng)立個人品牌黑白能量。2017年創(chuàng)立服裝品牌Ed Hardy X。代表作:祝你一路順風、梁祝、蕭十一郎、少年王、步步驚心、新白發(fā)魔女傳……
劉詩詩原名劉詩施，1987年3月10日出生于北京市，中國內地影視女演員、影視出品人，畢業(yè)于北京舞蹈學院。2004年10月接拍了人生的第一部影視作品《月影風荷》。代表作:步步驚心、軒轅劍之天之痕、女醫(yī)·明妃傳、怪俠一枝梅、仙劍奇?zhèn)b傳三、風中奇緣……
3. 巴厘島吳奇隆結婚的酒店有哪些
國內：
1、三亞；一年四季皆可去，沙灘、椰林、陽光、大海愜意至極，有條件在出海更是爛漫。
2、大連；情侶路造就了多少人魂牽夢繞的回憶，就知道渤海灣有多么浪漫。
3、長白山；予以甚佳，執(zhí)子之手、與子白頭偕老。
4、鼓浪嶼；溫暖的廈門、溫暖的僑鄉(xiāng)，在月光巖下的婀娜小語，是牽住對方的那條永不斷裂的絲線。
5、連云港連島；獨立的空間，獨立的沙灘，更多的隱私讓年輕人去放縱體驗。
6、云南；多民族的融合之地，讓新人感悟更多的寬容與理解。
7、青島；碼頭文化的深遠，異國風情的建筑，遠處的白帆，激情的啤酒，靜靜的軍艦都有機會讓你感受更多的浪漫。
8、桂林；山水美，也造就了人的心靈美，劉三姐帶你走進桂林，走進如詩如畫的夢境。
9、普陀；不僅可以飽覽山水，直接連下一個問題也解決了。
10、漠河；感受極晝極夜的特殊日子，讓你有跟多的時間對你的他（她）互訴衷腸，互訴期望。
11、康定；川西那首悠遠的歌聲帶著你們走向不休的爛漫。跑馬溜溜的山……
國外
1、馬爾代夫；浪漫的島國，浪漫的獨立王國，讓你這個國王與王后盡情揮灑快樂。
2、尼泊爾不丹；佛國圣地，寧靜的空間給你們?yōu)榻窈蟮纳盍粝赂嗨伎嫉目臻g。
3、富士山下；泡在溫泉中感受悸動的富士山，平靜中又有著跳動的火花。
4、威尼斯、巴黎；浪漫之都，不再多說。
5、愛琴海；郵輪之旅，身未動、心已動，古老的希臘，古老的愛情故事。
6、濟州島；前衛(wèi)的韓潮，引領著時尚，時尚的你們感受時尚并古老的濟州。
7、港澳；最近的感受古老中國文化與西方思潮并存的活躍地帶。
8、拉斯維加斯：奢華與落寞，瘋狂與平靜，都是你們今后要面對的，提前感受會使你們受益匪淺。
9、帕勞；蕓蕓水母，正如蕓蕓眾生，在蕓蕓水母中嬉水是何等浪漫。
10、卡薩布蘭卡；享有“大? ??洋新娘”美稱的城市，讓你在吟唱中去慢慢感受……
4. 吳奇隆劉詩詩巴厘島結婚照片
吳奇隆劉詩詩領證時間：2015年1月20日
吳奇隆劉詩詩婚禮時間：2016年3月20日
2016年3月20日，吳奇隆與劉詩詩在巴厘島大婚，吳奇隆身穿龍袍接親，伴郎伴娘團亮相太驚艷。
3月19日，吳奇隆與劉詩詩在巴厘島為所有蒞臨觀禮的親友帶來了一場極富當?shù)乇就敛柯滹L情的歡迎派對。當天前后，吳奇隆劉詩詩的親友團陸續(xù)各自地抵達巴厘島，在雙方新人的叮囑下，每位抵達巴厘島的嘉賓都收到了一份精心準備的歡迎禮品：當?shù)刂椝噹熓止ぞ幙椀氖占{袋，內藏特色時令果醬、巧克力、防蚊液、防曬霜、精確的地圖以及印有木蘭花與“WL”的藝術餅干。
5. 吳奇隆結婚的地方
一個孩子，步步
吳奇隆的兒子步步今年2歲，他是吳奇隆和劉詩詩的獨生子，也是吳奇隆的第一個孩子。吳奇隆雖然此前曾和馬雅舒結婚3年，但并沒有生育。
劉詩詩在2019年生下步步的時候，吳奇隆已經(jīng)49歲了，可以說是老來得子，他對這個來之不易的孩子也是非常疼愛，近年來他的曝光度越來越少，將更多時間都花在照顧家庭上。
6. 巴厘島吳奇隆結婚的酒店叫什么
劉詩詩老公是四爺吳奇隆。
2011年，劉詩詩與吳奇隆在拍攝電視劇《步步驚心》時因戲生情。
2013年11月13日，吳奇隆在微博上首先發(fā)布微博承認與劉詩詩的戀情，隨后，劉詩詩也在微博上做出了回應，承認戀情。2015年1月20日，劉詩詩與吳奇隆登記結婚。2016年3月20日，劉詩詩與吳奇隆在巴厘島舉辦婚禮。
7. 吳奇隆結婚的地方是在巴厘島的哪里
劉詩詩的媽媽是一個老演員，不演戲之后，便一直在娛樂產(chǎn)業(yè)工作，劉詩詩的爸爸則是一個企業(yè)家，與成龍李連杰等巨星關系都甚好，劉詩詩之所以能在娛樂圈走得這么順暢，和她的父母離不開關系。吳奇隆和劉詩詩在巴厘島舉辦的盛大婚禮，不僅雙方家人出席，更有多位娛樂圈好友到場祝賀。婚禮上氣質如蘭的劉媽媽成為另一焦點，意外走紅。網(wǎng)友紛紛感慨：“難怪有這么美的女兒，原來媽媽基因如此強大。”
8. 吳奇隆巴厘島哪個酒店結婚
2011年一部《步步驚心》讓吳奇隆迎來了事業(yè)上的“第二春”，同時與劇中的女主角劉詩詩成為了當時人氣最高的“熒幕情侶”，即使戲劇落幕，粉絲們依舊心存《步步驚心》情結，高呼“若曦和四爺”在一起。而兩人戲里戲外的親密表現(xiàn)，也沒有讓YY粉紅情節(jié)的劇迷們失望。
13年媒體先踢爆吳奇隆和劉詩詩同時出現(xiàn)在機場，疑暗生情愫，接著又在同年11月9日，再次直擊兩人在劉詩詩公寓密會長達8小時，還沒等雙方回應，網(wǎng)友便紛紛送上祝福：“四爺若曦，有愛別錯過！”這似是而非的新聞于2013年11月13日凌晨，在吳奇隆的微博中得到了正面回應：“很珍惜這份得之不易的感情”。時隔1年兩個月，同樣用“珍惜”二字，“四爺”曬了紅本娶了“若曦”。
微博中午發(fā)出至當晚已有粉絲們的80多萬點贊，20萬條留言，各方共超過100萬的祝福。（此刻，回憶匆匆那年，還記得學生時，班級總被起哄在一起的同學，最后真的成雙對的故事嗎？）相信此近乎一邊倒的祝福態(tài)勢，這幾年也為”吳大叔“娶得”詩妹紙“助力不少。直至兩年后合作續(xù)集《步步驚情2》，兩人心中愛意未減，終于在一起。吳奇隆因為曾離過婚，在感情路摔了一大跤，在追求劉詩詩前格外小心、步步為營。
當他發(fā)現(xiàn)自己像劇中人物真的喜歡上了劉詩詩時，他覺得”在所有的戲里面，通常都是 給男女主角，營造一個最美好的愛情過程，但這到底是不是真的，必須要很清楚的思考“。而對于本身就缺乏安全感的雙魚女劉詩詩，吳奇隆這樣經(jīng)歷過世態(tài)炎涼、人生低谷再熬出頭的熟男再適合不過。劉詩詩今年27歲，而吳奇隆出道已27年，男方的豐富閱歷必可傳遞給劉詩詩更多的處事經(jīng)驗。無論是吳老板的投資人身份，還是相差17歲終身相守的丈夫身份，被這樣的他守護著，想來劉詩詩今后無論事業(yè)還是生活上必定會少走彎路。
此外，劉詩詩作為新生小花旦，演藝路上潛力無限，也必會助”吳老板“影視公司一臂之力，你投我拍，夫唱婦隨，不存在男卑女尊，不存在孰強孰弱，彼此依附，怪不得劉詩詩秀恩愛：”我們很幸福！”，算上劉詩詩，吳奇隆曾有過6段情緣。無論是與TVB花旦蔡少芬因聚少離多無奈分手，還是與前妻馬雅舒的不歡而散，在碰到劉詩詩之前，吳奇隆的情路并不順利。加上年少就碰上家庭帶來的經(jīng)濟壓力，讓吳奇隆不去“奢望”有經(jīng)營感情的空余時間。
如今45歲的吳奇隆，事業(yè)再創(chuàng)新高，早無經(jīng)濟壓力的他，恰巧遇到了劉詩詩，“在對的時間遇到對的人，恰巧彼此相愛。”想必正是他們的愛情寫照。經(jīng)歷了上段婚姻的失敗，相信吳奇隆了解到婚姻感情都需要維系，度過了曾經(jīng)生活的不安，相信吳奇隆會有更多的精力為這段感情加碼，更豐富的經(jīng)驗去細心呵護這段婚姻。后來，愛情修成正果，吳奇隆劉詩詩婚禮如期在巴厘島隆重舉行。而好哥們霍建華作為嘉賓現(xiàn)身，在婚禮上，霍建華曝隆詩秘戀過程，曾吐槽吳奇隆每部戲都跟劉詩詩在一起不嫌膩味？
六安皋陶墓改造公園（六安皋陶墓什么時候從建）
皋陶的人物陵墓
皋陶的墓冢遺存至今，在今安徽省六安市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)皖西大道北側。
據(jù)《呂氏春秋通詮·審分覽·君守》載：“今六安城東有皋陶墓”。皋陶墓位于六安城東7.5公里、六安至合肥公路北側15米處，東北35米處為皋陶祠舊址。皋陶被孔子列為上古“四圣”之一，《史記·索隱》載：“六安國六安，咎后偃姓所封國”，故六安有皋城之稱。皋陶墓為圓形土冢，周長97米，高6.2米，墓頂平面直徑4米，上有黃連木一棵，形同華蓋，墓前有清同治年（1869年）安徽布政使吳坤修手書“古皋陶墓”碑刻一塊，碑高1.82米，寬0.92米。1981年公布為六安縣重點文物保護單位，同年被上海辭書出版社收入《中國名勝大辭典》。
六安附近有哪些景點？
六安附近主要有以下景點：
1、金寨縣天堂寨風景區(qū)，AAAAA級景區(qū)，位于大別山腹地，金寨縣西南角，距六安市區(qū)136公里。天堂寨景區(qū)屬2.4萬公頃的天（堂寨）-馬（鬃嶺）國家級自然保護區(qū)的一部分，素有“植物的王國、動物的樂園、圣水的故鄉(xiāng)”之譽。
2、舒城縣萬佛湖風景區(qū)，AAAA級景區(qū)，位于舒城縣城西南，距省會合肥不足80公里。以龍河口水庫為主體，南有萬佛名山，東有萬佛溫泉（西湯池溫泉），被譽為“省城后花園”。
3、皖西大裂谷風景區(qū)，AAAA級景區(qū)，位于六安市南25公里處，是一處國內罕見的山裂奇觀。明末農民起義軍領袖張獻忠攻克六安后曾在此屯兵隱藏，憑險而拒。整個景區(qū)狀如三節(jié)蓮藕，窄處僅容一人置腳，寬處可藏千萬精兵。兩側峭壁直立，高數(shù)十丈；有的山體呈負面傾斜，非常壯觀。景區(qū)生態(tài)原始，有遠古的自然韻味。
4、大別山主峰景區(qū)，AAAA級景區(qū)，以大別山更高峰白馬尖（海拔1777米）為中心，整個景區(qū)涵蓋四大景點：白馬尖、龍井峽、四望山、別山湖，以及坐落于白馬尖山腰,海拔950米大別山莊度假村。
5、霍山縣佛子嶺風景區(qū)，AAAA級景區(qū)，距霍山縣城15公里。其主要景點有佛子嶺大壩、佛子嶺人工湖、臥大佛、睡美人、度假村、跑馬場、東淠河漂流等。
6、舒城縣萬佛山風景區(qū)，AAAA級景區(qū)，位于舒城西南，距合肥140公里，距舒城萬佛湖景區(qū)60公里，總面積50平方公里。森林覆蓋率95%，負氧離子含量高，是國家級旅游區(qū)、國家森林公園、國家地質公園及國家級自然保護區(qū)。主峰老佛頂海拔1539米，為舒（城）、桐（城）、潛（山）眾山之祖，南與天柱山（1485米）遙相對峙。
7、六安金領歡樂世界，項目于2009年4月在第四屆中國中部貿易博覽會暨第五屆國際徽商大會上簽約。項目位于安徽省六安市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)，屬安徽省861重點工程和省重點文化產(chǎn)業(yè)項目。項目規(guī)劃年游客接待量300萬人次，項目包含有金領廣場、金領水世界、歡樂王國等五大綜合區(qū)域、五大動感影院、三大高科技劇場和40多個參與性游樂項目。
六安皋陶大道是指哪個地方。皋陶文化園又在哪里？六安2015年火車道擴建能拆到雙墩么
皋陶大道在六安市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)（原東三路擴建）南起312國道北到新城三路，總長大約八公里左右。皋陶文化園在皋陶墓后面（開發(fā)區(qū)國際汽車城對面。
六安皋陶墓里有什么
我可以很負責人的和你說，什么都沒有。首先六安 *** 沒有好好的開發(fā)皋陶的文化資源，沒有把這個利用起來。沒什么看的。
如果你說盜墓的話，那更沒什么了，都多少年前的墓了，而且還是公開的，還等你去盜啊？
六安有哪些自然文化遺產(chǎn)
地方文藝
六安的地方文藝歷史悠久，底蘊深厚，門類齊全，藝術 風格多樣。
戲劇：廬劇是六安主要劇種，皖西廬劇主要是西路廬劇，又稱“上廬”，唱腔高亢、奔放，保留了較多的小噪子唱法，接近山歌韻味。1953年，專區(qū)建立場團合一的“六安地方戲實驗劇場”（后改稱皖西廬劇團）。隨后，廬劇藝術之花在皖西大地競相綻放。大型廬劇現(xiàn)代戲《媽媽》、《程紅梅》晉京演出獲得成功。
民歌：六安民歌多以山歌、茶歌、燈歌、秧歌、勞動號子為主，同時還流行許多輕松愉快、曲調優(yōu)美的民間小調。革命戰(zhàn)爭年代，六安人民創(chuàng)作了一大批紅軍歌曲和革命民歌，如《紅軍到金寨》。在傳統(tǒng)民歌基礎上創(chuàng)作的《月亮走，我也走》等歌曲風靡全國。
舞蹈：六安民間舞蹈分布廣、種類多、服裝鮮艷、舞姿優(yōu)美。民間舞蹈《十把小扇》、《鵅鶇理窩》于1957年初被選調參加在京舉辦的全國第二屆民間音樂舞蹈匯演，并被拍攝成專題資料片，作為民族文化的瑰寶珍藏。壽縣的肘閣、抬閣歷史悠久，是古代社火活動的一種舞蹈形式，由成年人以鐵架、鐵桿或抬著閣樓、亭榭，托著小演員，展現(xiàn)不同戲劇人物或民間故事人物造型，具有驚險、奇趣的特點。
曲藝：六安民間曲藝獨具特色，有“鑼鼓書”、“四弦書”、“花鼓”、“大鼓書”、“淮詞”、“壽州鑼鼓”等。鑼鼓書唯六安獨有，早期的鑼鼓書伴奏僅一鑼一鼓，后來逐漸加入民族管弦樂器，傳統(tǒng)曲目有《休丁香》、《杜十娘》等。壽州鑼鼓表現(xiàn)力十分豐富，它既有我國南方鑼鼓特別是江浙一帶“十翻鑼鼓”的舒緩、柔和，又有北方中原地區(qū)“威風鑼鼓”的高亢、激昂。
剪紙：六安民間剪紙的特點是線條圓潤、流暢、舒展，藝術夸張得體，人物形態(tài)豐滿，栩栩如生。新型剪紙在傳統(tǒng)藝術手法上融入刀刻、手撕新工藝，創(chuàng)作內容、形式都有很大發(fā)展，藝術作品清新別致，布局奇特，尤以手撕紙令人叫絕。其極具地方特色的翁墩剪紙入圍2010上海世博會參展作品。
燈會：六安民間燈會廣為流行，每逢春節(jié)、元宵節(jié)或重大喜慶日，群眾都有鬧花燈、唱燈歌的習俗。每逢燈會，家家戶戶紅燈高掛，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。“折字歌、五花彩、對花謎、犟驢歌”六安燈歌為省級非遺保護項目。
民俗文化六安歷史悠久，是中華民族古代文化發(fā)源地之一。皖西文化源遠流長，特色鮮明，皋陶文化的文明之光從這里播向華夏，傳向世界，“成長于江漢，扎根于江淮”的楚文化在這里高度成熟，是吳楚文化和北方文化的交匯地，是安徽漢文化的集中地。從春秋戰(zhàn)國到西漢中期，這里一直是道家、農家和儒家學派研究和教育活躍的地區(qū)。南宋時發(fā)明的“突火槍”，是管狀兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨療馬集》，被后世稱為獸醫(yī)學的“本草綱目”伴隨著如火如荼的革命歲月而產(chǎn)生的紅軍文化熱情高亢，形式活潑，獨樹一幟。皖西文化藝術門類豐富，民歌、民舞、曲藝、剪紙、燈會和民間劇目種類繁多，折射出江淮地區(qū)和大別山區(qū)勞動人民勤勞與智慧。
皋陶文化皋陶是黃帝之子少昊之后，生于公元前21世紀，是中國司法的鼻祖。他輔佐夏禹理政、治水和發(fā)展生產(chǎn)，并為融合夷夏和后來中華民族的形成作出巨大貢獻。皋陶與堯、舜、禹齊名，被孔子尊為“上古四圣”。禹根據(jù)皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人，并授政于他。但皋陶未繼位即去世，禹便把英、六一帶封給其后裔。從禹“封皋陶之后于英、六”，到楚穆王滅六，皋陶后裔在“六”這個地方立國長達約1500年之久，是我國歷史上立國時間最長的方國之一。唐玄宗李隆基以李氏始祖皋? ?為榮，于天寶二年（公元743年）追封其為“德明皇帝”。
古圣皋陶
皋陶文化的內容主要是：興“五教”，即“父義、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝”。定“五禮”，即“吉、兇、賓、軍、嘉”。吉禮即祭祀之禮，兇禮乃喪禮，賓禮系部落與部落聯(lián)盟之間、部落與部落之間以及與聯(lián)盟之外的友好部落之間的聘享之禮，軍禮為組織氏族、約束大眾成軍之禮，嘉禮為“飲食、男女”之禮。創(chuàng)“五刑”，即“甲兵、斧鉞、刀鋸、鉆笮、鞭撲”。甲兵，即對外來侵犯和內部叛亂的討伐；斧鉞，系軍內之刑，屬軍法；刀鋸，系死刑和重肉刑；鉆笮，是輕肉刑；鞭撲，是對輕罪所施薄刑。皋陶在習慣法的基礎上整合為“五刑”，無疑是一大進步，創(chuàng)我國刑法之始。立“九德”，即“ 寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義”。皋陶制訂的“九德”，內涵包括人的秉賦、氣質、品德、才干等許多方面，是目前所知的我國歷史上最早考察、選拔公職人員的標準。親“九族”，即部落聯(lián)盟核心的親屬部落。部落聯(lián)盟是一個松散組織，聯(lián)盟的權威沒有可靠力量作后盾是維持不下去的，所以親“九族”亦是當時歷史條件下一項重要的政治策略。
皋陶生活的年代是我國原始社會向階級社會過渡的最后階段，正處于文明時代的門檻。皋陶對聯(lián)盟制度和文化方面的改革作出了重大的貢獻。那時，部落林立，號稱“萬國”，信仰、習俗不一。他倡導并施行的“五教”、“五禮”、“五刑”、“九德”、“九族”，對于加強部落、部族間的政治、經(jīng)濟、文化的聯(lián)系和融合，促進國家的產(chǎn)生，都發(fā)揮了顯著的作用。
法獸獬豸（xiè zhì）
皋陶思想是儒家學術思想的重要源頭之一。皋陶文化是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是留給后人寶貴的精神遺產(chǎn)。為了紀念皋陶，后人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓為省級重點文物保護單位，位于六安城東，頂有黃栗樹一株，形若傘蓋，前有石碑一方，上有清安徽布政使吳坤修書“古皋陶墓”。唐代詩人皮日休和宋代大文豪歐陽修、蘇軾等曾為皋陶墓賦詩、撰文。皋陶祠位于墓北35米，系清乾隆年間修建，咸豐年間毀于大火，光緒年間重建。為了進一步弘揚皋陶文化，開發(fā)旅游資源，目前正在興建中華皋陶文化園。
壽春楚文化我國先秦時期的楚文化光輝燦爛、博大精深，是古代中華民族文化中最為重要的一部分。楚文化是古中原文化與楚蠻（今江漢一帶）區(qū)域性土著文化相結合的產(chǎn)物，內容豐富多彩，基本要素是：青銅冶鑄工藝、紡織和刺繡工藝、老莊哲學、屈原詩歌和莊子散文、美術音樂舞蹈等。
壽春楚文化是淮夷文化與楚文化互相影響、滲透、融合而形成的獨具一格的古文化。其繁榮鼎盛時期，是公元前241年至公元前223年，歷時19年。這時壽春是楚國最后一個都城，是楚后期政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心。這段時期，楚王室經(jīng)歷國勢衰敗及其“逃跑主義”的動蕩過程，貴族隨同動遷所攜物品一次比一次貴重、精細，最終形成一種聚積。從目前考古情況來看，壽縣是一座楚文化的“地下博物館”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君啟金節(jié)、郢爰等。楚文化以其底蘊深厚、遺存豐富、特色鮮明而名聞遐邇，影響后世。
六安漢文化六安是吳楚文化和北方文化的交匯地，是安徽漢文化的集中地。西漢六安國體現(xiàn)了西漢諸侯王國家形態(tài)已發(fā)展到較高和完美的程度。六安雙墩一號漢墓的出土文物與墓葬形式規(guī)格，對研究吳楚文化融合發(fā)展、西漢歷史與古代的墓園文化具有重要? ?義。六安王陵位于金安區(qū)三十鋪鎮(zhèn)雙墩村。雙墩村，因南北向并列的兩座突出地面的“土墩”而得名。2006年初，為配合國家重點工程合(肥)武(漢)高速鐵路的建設，安徽省考古所受省文物局的委托，例行考古勘探，發(fā)現(xiàn)沉睡千年的“雙墩”其實是并列的兩座西漢時期大墓。
雖然這座漢墓在唐代就曾被盜掘，但墓室周圍仍清理出大量遺物。完美精湛的“黃腸題湊”王室墓制構造，出土的部分漆木器殘片、玉器、金銀箔、瑪瑙及22件青銅器、300余件木俑、木車、木馬等，仍讓我們感受了2000多年前漢家王朝的輝煌和榮耀，在相當程度上反映了西漢中晚期政治、經(jīng)濟、軍事、文化等狀況，對研究中國西漢時代工藝美術、葬俗、葬制、服飾、雕塑、制玉、冶煉工藝等具有十分重要的意義。
然而，雙墩一號漢墓的重要意義不僅僅在于此。六安雙墩一號漢墓的發(fā)掘，還為我們揭開了漢代六安國王陵的神秘面紗。
《史記》和《漢書》記載：元狩二年即公元前121年，漢武帝設六安國，封膠東康王劉寄的小兒子劉慶為六安王，取“六地平安，永不反叛”之意，六安之名由此而來。劉慶和他的繼承者鎮(zhèn)守的六安國，從此國泰民安130余年。但史書記載的六安國是什么樣子，王陵和都城在何處，一直是千古之謎。現(xiàn)在六安雙墩一號漢墓部分出土的文物上有了六安國或六安王有關文字。考古專家根據(jù)該地地望、規(guī)制、出土文物和相關文獻記載綜合分析，初步推斷墓主就是之一代六安王劉慶。
雙墩一帶大大小小20余個墩子，即為西漢六安王建置的國王陵墓區(qū)。它們和北面位于開發(fā)區(qū)內的東古城也就是六安國王都所在地遙相呼應。據(jù)專家初步勘探，在六安雙墩一號、二號漢墓四周，還有3對封土巨大、左右并列的連體雙墩，大致可以判斷是其他3任國王和王后的墓。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的西漢時期、中國唯一保存較完整的諸侯王王室墓葬群，核心區(qū)面積達5平方公里左右。六安國王陵保留下來的文物與蘊涵的信息是我國罕見的珍貴文化遺產(chǎn)。
紅軍文化皖西是全國著名的革命老區(qū)。早在1920年，以辛亥革命老戰(zhàn)士朱蘊山為代表的六安進步知識分子，就組織了“中國革命小組”，從事馬克思主義的宣傳和反帝反封建活動。1923年，壽縣小甸集成立中國 *** 特別支部，直屬 *** 領導，是安徽建立最早的黨組織。1929年，相繼爆發(fā)了立夏節(jié)起義和六霍起義，誕生了紅十一軍三十二、三十三師，創(chuàng)建了皖西革命根據(jù)地。皖西是紅軍的搖籃之一，鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。1932年3月，徐向前在這里指揮了歷時48個日日夜夜的蘇家埠戰(zhàn)役，粉碎了 *** 軍隊的“第三次圍剿”，取得了鄂豫皖蘇區(qū)空前的大勝利。抗戰(zhàn)初期，六安以其重要的地理位置一度成為安徽省首府，國共兩黨的重要機構設駐于此。1938年2月，安徽省抗日民眾總動員委員會在六安成立，董必武曾在這里指導和推動抗日救亡運動。1947年6月，劉伯承、 *** 率晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力，千里躍進大別山，成為中國革命戰(zhàn)爭中的重大轉折。
大別山革命烈士紀念碑
在血與火的戰(zhàn)爭年代里，六安人民為民族的解放、新中國的誕生作出了巨大的貢獻，有30萬優(yōu)秀兒女獻出了寶貴生命，同時也煉就了一大批英雄杰出人物。僅在幸存的人民 *** 指揮員中，就走出了108位功勛卓著的開國將軍，并擁有金寨(59名)、裕安（32名）兩個將軍縣和“一鎮(zhèn)17將”的獨山鎮(zhèn)。
皖西蘇區(qū)的紅軍文化，內容豐富，形式活潑，生動地展現(xiàn)了如火如荼的革命生活，教育、宣傳廣大紅軍官兵和蘇區(qū)人民投身于火熱的革命斗爭。皖西蘇區(qū)紅軍文化? ?主要藝術形式有歌謠、戲劇、繪畫等。《皖西蘇區(qū)文化史》中記載的歌謠有300多首，包含了皖西蘇區(qū)軍民斗爭生活的各個方面，如《舊社會的苦》、《反 *** 歌》、《送郎當紅軍》、《黨是我的親爹娘》、《紅軍都是英雄漢》等。皖西蘇區(qū)的戲劇，都是圍繞革命斗爭中心任務新編的，演出形式活潑多樣，或以話劇，或以地方戲，或以活報劇，或載歌載舞，不受劇種限制，都為時裝劇，設備簡單。皖西蘇區(qū)的繪畫，多見于畫報、報刊插圖、大型宣傳畫、漫畫、壁畫、小型木牌畫等。
無棺奇墓3：夫妻合葬墓展開發(fā)掘，2具尸骨頭發(fā)顏色令人吃驚古墓 考古 詭異靈異 獵奇
吳六奇墓旅游攻略
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六安皋陶墓改造公園（六安皋陶墓什么時候從建）
六安皋陶墓改造公園（六安皋陶墓什么時候從建） 皋陶的人物陵墓六安附近有哪些景點？六安皋陶大道是指哪個地方。皋陶文化園又在哪里？六安2015年火車道擴建能拆到雙墩么六安皋陶墓里有什么六安有哪些自然文化遺產(chǎn)
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德陽村民遷祖墳發(fā)現(xiàn)奇特“墓中墓”，明代豪華古墓暗藏其中！
2017年7月，德陽雙東鎮(zhèn)錢音村的村民準備遷祖墳，誰也沒想到，就在幾個人一通挖掘之后，居然在他家祖墳下面又發(fā)現(xiàn)了一座老墳！這不就是傳說中的“墓中墓”嘛！情況有些詭異了……為了支持成都第三繞城高速公路的修建，錢音村六組高墳山這一段的許多土地都被征用。這片地方之所以叫作“高墳山”，是因為此處山林里大大小小的墳包不少。周圍幾座村子好幾輩人死后都埋在這里，儼然已經(jīng)成了“祖墳區(qū)”。
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小區(qū)里的“違章建筑”：明代吳良吳楨墓造像
明功臣墓位于江蘇省南京市鐘山西北麓及城南。其中，明開國功臣徐達墓在太平門外板倉村，常遇春墓、李文忠墓冢在太平門外，鄧愈墓、李杰墓石刻在中華門外，吳良墓和吳禎墓也是葬于鐘山之陰的明初開國功臣墓，兩墓都在鐘山北麓板倉街南京電影機械廠內，均存有墓碑及墓前石像生石虎、石馬、石翁仲等。據(jù)史料記載，這些功臣中葬在鐘山之陰共有12人，即中山王徐達、開平王常遇春、岐陽王李文忠、東甌王湯和、江國公吳良、海
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東吳·新聞 | 六月（上），東吳都有哪些新鮮事兒？
當你看到這條推送的時候恭喜你，你已經(jīng)完全進入了端午小長假模式但是，在假日狂歡之余期待你能用三分鐘的時間，跟著小編來看看六月【上】·阿拉東吳發(fā)生了哪些新鮮事兒東吳頭條裘市長赴我鎮(zhèn)調研小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治工作6月2日上午，寧波市市長裘東耀一行來到東吳鎮(zhèn)調研小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治工作。考察組實地查看了太白公園、鎮(zhèn)南路等點位和路段的環(huán)境綜合整治情況。隨后鎮(zhèn)黨委張磊
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四川有一座“逆天”奇墓，墓中卻空無一物，專家：這座墓價值10億
我國是一個古文化大國，為了探究歷史，考古學家們在各個古墓之間埋頭探索，在考古學家們的努力下，許多朝代的未解之謎都漸漸的顯露答案，在探究古代秘史的途中，考古學家們也碰到了很多奇怪的古墓，這些古墓都是非常特別，具有極高的研究價值的。有一座位于四川涪陵一個小山村的古墓，被一位農民無意中發(fā)現(xiàn)，等專家趕來后，無一個盜洞的古墓，居然什么陪葬品都沒有，非常的不正常。這座四川的“逆天”奇墓，里面空無一
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陜西古墓奇觀：大荔清代望族石墓群（高清組圖）
歷史的風沙淹沒了鮮為人知的家室，歲月的更迭遺留下巧奪天工的古跡，這里有清代望族的輝煌史記，這里有精美絕倫的青石雕刻，這里有嘆為觀止的書法藝術，這就是大荔縣清代李氏望族石墓群，一批埋葬在沙土下的文化遺址，時光流轉，石墓無聲的訴說著一個家族的興衰，同時也記錄了一個時代的變遷。8月1日,記者隨工作人員參觀了該墓群，一段有趣的考古之旅接續(xù)了先輩與后世的對話。景區(qū)資質：國家3A級景區(qū)，位于華山
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驚呆了! 一墓三穴!六安這個古墓專家說很少見
地下古墓及其他古跡都是珍貴的歷史遺存，它們反映了當?shù)氐臍v史、人文的發(fā)展和變遷，也是祖先知識、技藝、智慧進步的見證。六安之名始于公元前121年，漢武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安國，歷史悠久。因舜封皋陶于六(Lù)，故后世稱六安為皋城。近日，六安又挖出一處古墓，墓葬構造為一墓三穴在當?shù)厣僖姟?月31日下午，霍邱彭塔鄉(xiāng)金古堆一村民在自家農田里開挖龍蝦塘時，突然挖出一處古墓！該農戶第
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敦化正覺寺最奇特的建筑，六角六亭六門式的觀音殿，全國獨一無二
前不久，與朋友到吉林延邊州的敦化市游玩，敦化市雖然是吉林省最大的縣級市，旅游資源豐富但大多都不太知名，除了唯一的國家5A級旅游景區(qū)六鼎山外，其它景點幾乎是聞所未聞，向當?shù)厝嗽儐柲睦镉泻猛娴模瑤缀醵际峭扑]的六鼎山，是一個佛教文化旅游區(qū)。六鼎山地處敦化南郊約3公里處的牡丹江南岸，景區(qū)規(guī)模頗大，其核心景觀為東北古剎正覺寺和金鼎大佛。對于寺廟我并不陌生，幾乎每到一個陌生的地方，都會尋找一兩處當?shù)氐?/p>
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吳檄墓碑重見天日
激動！激動！激動！時隔半個多世紀，馬埠吳氏七世祖吳檄墓碑終于重見天日！唐山村熱心宗親翻開墓碑年過花甲的熱心宗親齊心合力在抬石碑01吳檄是誰“桐之吳甚蕃，庶各據(jù)其土著別之故。外氏為馬埠吳，先世自婺遷桐，皆不顯，至檄公始領鄉(xiāng)薦，成進士，繼踐其科者數(shù)人，宗遂魁然大矣！”①檄公即是吳檄，字用宣，號皖山，安徽桐城（今樅陽縣項鋪鎮(zhèn)）人。據(jù)光緒八年1882年馬埠吳氏族譜記載：生
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中國四大神奇墓穴
一個找不到，一個找到了在海里。一個不敢挖，一個敢挖挖不到。找不到的墓：成吉思汗墓。成吉思汗的墓到底在什么地方現(xiàn)在都是未解之謎。而我們現(xiàn)在所見的是成吉思汗的衣冠冢。蒙古族是游牧民族，東奔西走，居無定所。但是人可以走，墓卻不可以走。所以當蒙古族的人走后，大汗的墓被留下來，成為了敵人的發(fā)泄品。成吉思汗下葬時為了避免淪落到如此尷尬境地選擇了秘密安葬。而且成吉思汗很有可能是深葬，在挖墓的時候，將挖下的草
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河南鄭州再現(xiàn)百余古墓 古墓形狀奇特發(fā)現(xiàn)大量尸骨
鄭州再現(xiàn)百余古墓，古墓形狀奇特發(fā)現(xiàn)大量尸骨。鄭州再現(xiàn)百余古墓簡直太驚人!2018年6月15日，鄭州再現(xiàn)百余古墓，一種“磚券墓”出現(xiàn)人們視野中。據(jù)了解，近日常莊村地下，再次被發(fā)現(xiàn)古墓群，此次被發(fā)現(xiàn)的上百處古墓，出土有大量陶制隨葬品以及尸骨。與前兩次被發(fā)現(xiàn)不同的是，此次古墓發(fā)掘，出現(xiàn)了多個墓頂為拱形的“磚券墓”。鄭州再現(xiàn)百余古墓古墓形狀奇特發(fā)現(xiàn)大量尸骨“磚券墓”在東漢時期居多，古代磚
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河南發(fā)現(xiàn)國內首個明代親王級壁畫墓 墓志相當奇特
【編者按】河南省文物考古研究院日前在距離鄭州市20公里的滎陽市賈峪鎮(zhèn)魯莊村，發(fā)現(xiàn)距今531年的明代周懿王墓，墓室內壁有大面積保存較好的彩色壁畫。專家仔細識讀墓志時發(fā)現(xiàn)一個奇特的情況，周懿王墓志竟是由王妃王氏墓志改刻而成。資料圖：墓內的祥云花卉壁畫（河南省文物考古研究院供圖）。在剛剛舉行的明代周懿王壁畫墓保護工作專家論證會上，專家認為，這是目前國內首次通過正式考古發(fā)掘的明代親王級壁畫墓，
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