东岩摩崖石刻位于潮阳区城南街道东山南麓，是广东省现存较集中、规模较大的摩岩石刻群。
中文名：东岩摩崖石刻
地址：潮阳区城南街道东山南麓
现存石刻：200多处
最久远年代：唐代
禄劝錾字岩摩崖石刻介绍 錾字岩摩崖石刻门票-交通指南
彝文摩崖讲述凤氏族后代世袭的谱系，其内讲述那个时期的政治，经济等等方面的内容。碑文用词精美，造句凝练，将一代人的活动娓娓道来。对于彝族的演变史有着非常重要的研究价值。
门票：免费
位置：
开放时间：
全天
交通路线：
自驾路线：
从昆明出发进入沣源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——东山路行驶150米到达禄劝彝族苗族自治县
禄劝县是昆明下辖县,錾字岩摩崖石刻,位于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸上，由二方汉文石刻和一方彝文石刻组成。目前发现的摩崖石刻就有发现云龙安则箐彝文摩崖、汤郎细摩崖、至都摩崖、屏山镇发明錾字岩摩崖、三台山摩崖、九龙民权摩崖等7处，其中，最有价值的是錾字岩摩崖和三台山摩崖。
錾字岩摩崖处于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸的山崖上，一方为彝文摩崖，另一方则为汉文石刻。
汉文石刻分别为“凤公世系”和“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”?！拔涠ň窀凉僦锸老派恰?楷书是刻在10米高的悬崖,明弘治十三年(1500年)武定军民府第八代传袭土司凤英所题，宽2.1米,高1米,直书横排,共1189字,四周刻葵叶双线边框。
石刻详细描述了凤英的曾祖母,女士的大胜利,明代,直到凤英130年间,凤氏历代土知府受命袭职,朝圣到北京,受封、受赏,等等等等,凤英生活的主要政治和军事活动的时间,地点,人物和详细,清晰和生动。
明朝嘉靖十二年(1533)，禄泉县知事徐进所题“凤公世系”。它描述了第十七和第十四代凤氏的主要政治事件，从黑彝族的阿而为罗婺部长至嘉靖十二年(1533)间凤氏14代17世土知府的主要政治事迹。
其中，宋? ?占文本的四分之一，明代占文本的四分之三，许多重大政治事件都有相当详细的记载。这两件石刻记载的史实是相当可靠的，是研究宋、元、明时期禄劝地方历史的珍贵资料。
交通不便宣传不足，广东七百余处摩崖石刻岩画“藏在深闺”被遗忘
南都讯 记者贺蓓 通讯员岳洋 张慧广东700余处摩崖石刻岩画藏在深闺人不知；人们对“环珠江口文化圈”史前海洋文化遗产的认识还不够；中国三大城市群中，唯独粤港澳大湾区内没有自己的综合性海洋博物馆。民进广东省委有提案建议推进“环珠江口文化圈”打造海洋文化新高地，建议建设“伶仃洋海纳百川博物馆”；同时以摩崖石刻为主线，建设大湾区史前海洋文化遗址游径公园体系，树立岭南文化IP。
现状：广东700余处摩崖石刻岩画藏在深闺人不知
“环珠江口文化圈”文化底蕴深厚，文化脉络清晰，文化资源丰富，文化体量充沛，有条件打造海洋文化新高地。民进广东省委《关于推进“环珠江口文化圈”打造海洋文化新高地的提案》认为，由于历史偏见根深蒂固，上到学界、政界、文化界、教育界，下到商界和民间，都没有直面本土的海洋历史文化，对海洋文化和海洋文明的认识还停留在西方人的世界里。
“社会各界对海洋历史文化资源的研究兴趣也集中在近现代部分，只有少数学者对最宝贵的史前海洋文化和海洋非遗有潜心研究。”提案认为，对“环珠江口文化圈”史前海洋文化遗产的认识还停留在学术层面，文化产业整体滞后于经济发展。
提案指出，而在第三次全国文物普查中，广东登录属于石窟寺与石刻类的不可移动文物共769处，是全国摩崖石刻岩画最多的省份，其中国家重点文物保护单位11处，省级文物保护单位71处，内容包含题诗、题名、题字、铭记、地界、官衙文告、洪水标志和革命标语等，上下绵延6000年，是广东历史文化的重要载体，对补充和订正历史文本有重要价值。这些摩崖石刻分布在20个城市88个县级以上行政区的寺庙堂洞，或悬崖峭壁，或危峰兀立的山川，没有交通路线将其串珠成链，没有宣传渠道使其家喻户晓，其中很多已被遗忘。
建议：
以摩崖石刻为主线
建设大湾区史前海洋文化遗址游径公园体系
“中国三大城市群中，长三角有上海的中国航海博物馆，京津冀有天津的中国海洋博物馆。唯独粤港澳大湾区内没有自己的综合性海洋博物馆?！碧岚附ㄒ椋?a href='/zhuhai/' target=_blank>珠海横琴中心沟围垦农场旧址建设“伶仃洋海纳百川博物馆”，举办“伶仃洋海纳百川文化论坛”，把文化“硬件”建设与文化“软件”建设结合起来，既可与横琴南部文旅产业成功范例长隆海洋王国相呼应，又能填补史前海洋文化研学空白，重建中国海洋文明全景发展史。
提案建议，以摩崖石刻为主线，建设大湾区史前海洋文化遗址游径公园体系，树立岭南文化IP。建议粤港澳三地加强合作，参照国家考古遗址公园的做法，有重点、分批次结合周边区域建设遗址公园，构建大湾区文化遗址公园体系，将遗址的保护、宣传与城市公园的休闲、游憩相结合，选取其中的典型代表积极申报国家考古遗址公园，全景式展现“环珠江口文化圈”6000年海洋文化历史长卷，让文化优势转化为经济优势，树立岭南文化IP等。
编辑：戴越
黑山摩崖石刻游玩攻略 东山岭摩崖石刻介绍
1. 东山岭摩崖石刻介绍
1、兴隆植物园（东南亚风情、热带植物园等）
2、日月湾（冲浪圣地）
3、神州半岛（海景）
4、石梅湾（艾美酒店，非常勿扰2拍摄点）
5、东山岭（佛教圣地，摩崖石刻）
6、大花角（海边，怪石）
7、分界洲岛（万宁、陵水交接点，热带、亚热带气候分界点 ）
8、大洲岛（海鲜）
等等，还有很多海湾，都值得去一去
2. 东山岭摩崖石刻分布面积是多少亩
景区是没有免费开放时间的。
东山岭佛教文化源远流长，唐宋时期就建有寺庵，最为有名的当属潮音寺，是为纪念南宋抗金名将李纲而修建的，一年四季游客络绎不绝，香火鼎盛。
游览东山岭可以乘坐索道上山，可以先坐到半山腰，欣赏这里的摩崖石刻，还设有茶室等休闲设施，东山羊是这里有名的特产，也可以尝一尝。然后可以继续乘坐索道上山，登顶可俯瞰绝美风光。
3. 南山摩崖石刻的简介
摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。
狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
4. 海南东山岭摩崖石刻
不是合金。
东山岭摩崖石刻 位于阳江市江城区北山烈士陵园内。宋、明历来有不少文人墨客到此观赏游览，抒怀题咏，镌刻于石。现存石刻6题。其中有宋代《恩平歌》、《陈蕃诗》、《熙春亭诗》诗刻及“瑞禾”题字等，还有明代《塔冈纪兴》、《瑞石捧月》等题刻。除少数字迹漫漶外，保存尚好。
5. 东山岭摩崖石刻介绍作文
东山岭位于海南省东海岸万宁市城东三公里处，海拔184.4米。面积9平方公里，由三座山峰相依而成。东山岭主峰与两侧山峰相连，形似笔架，唐代称之为“笔架山”，宋代以后改称“东山岭”?！ 《搅胗趾懦啤昂Ｄ系谝簧健保涠捞氐淖匀环缑埠头岣坏娜宋木肮劢裘芙蝗?，形成丰富的东山岭文化。景区七峡巢云、正统凌霄、蓬莱香窟、仙舟系统、瑶台望海、冠盖飞霞、海眼流丹、碧水环龙等八大自然美景，驰名中外，让远道而来的海内外及全国各地游客赞叹不已。电视剧连续剧《红楼梦》片头中有一块神姿仙态的“飞来石”，它就在被称为“海南第一山”的东山岭上。早在晋朝，文人墨客就在此地留下笔墨石刻。而到明代，万州牧曾光祖题写了“海南第一山”，则从古至今成了东山岭的代名词。
6. 寒山摩崖石刻 概况
泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山
李白
其一
四月上泰山石屏御道开
六龙过万壑涧谷随萦回
马迹绕碧峰于今满青苔
飞流洒绝巘水急松声哀
北眺崿嶂奇倾崖向东摧
洞门闭石扇地底兴云雷
登高望蓬瀛想象金银台
天门一长啸万里清风? ?
玉女四五人飘摇下九垓
含笑引素手遗我流霞杯
稽首再拜之自愧非仙才
旷然小宇宙弃世何悠哉
其二
清晓骑白鹿直上天门山
山际逢羽人方瞳好容颜
扪萝欲就语却掩青云关
遗我鸟迹书飘然落岩间
其字乃上古读之了不闲
感此三叹息从师方未还
其三
平明登日观举手开云关
精神四飞扬如出天地间
黄河从西来窈窕入远山
凭崖览八极目尽长空闲
偶然值青童绿发双云鬟
笑我晚学仙蹉跎凋朱颜
踌躇忽不见浩荡难追攀
其四
清斋三千日裂素写道经
吟诵有所得众神卫我形
云行信长风飒若羽翼生
攀崖上日观伏槛窥东溟
海色动远山天鸡已先鸣
银台出倒景白浪翻长鲸
安得不死药高飞向蓬瀛
其五
日观东北倾两崖夹双石
海水落眼前天光?？毡?/p>
千峰争攒聚万壑绝凌历
缅彼鹤上仙去无云中迹
长松入云汉远望不盈尺
山花异人间五月雪中白
终当遇安期于此炼玉液
其六
朝饮王母池暝投天门关
独抱绿绮琴夜行青山间
山明月露白夜静松风歇
仙人游碧峰处处笙歌发
寂静娱清晖玉真连翠微
想象鸾凤舞飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜恍惚不忆归
举手弄清浅误攀织女机
明晨坐相失但见五云飞
回答者：平羌江月-秀才二级2-2515:11
华北名山
泰山
泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔
1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立
地，“直通帝座”的天柱。满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高，
气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年平均降水量
达1132毫米，而山下只有75O毫米。这种复杂的自然现象，古人得不到科
学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府，
因而成为人们崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在2000多年间，先后有13代帝王31次到泰山封
禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。
泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学
研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内
容。
据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山
碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。佛
教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。
泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩，
鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天
下”。汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等，
都游历过泰山。东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最
早的游记之一。曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都
是泰山风景美学的重要开拓者。
泰山的文化遗迹中，尚有1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中
? ? 在岱庙至岱顶的登山道两旁。其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书
体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容，
大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。
自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了
泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层
是我国北方寒武系地层的标准剖面。在我国寒武系区域地层对比和国际寒武
系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。
雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书
画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特
的泰山风景。其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空
间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服
务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门
以上的仙界天府。一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱
庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”。
通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步
步登天”雄伟壮丽的景观序列。
在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的
天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。
泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神
之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。因而，泰山无论在帝王面前，
或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎黄子孙，无不敬仰泰山精神，
“稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心。世界上
很难有第二座山像泰山那样，几千年来深入到整个民族亿万人的心中，并以
其自然和文化融为一体的独特性立于世界遗产之林。这座同时具有科学、美
学和历史文化价值的泰山，于1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会
列入世界遗产目录。
今天，登泰山已成为世界性的向往，让我们沿着7000级台阶，踏着数
千年来亿万炎黄子孙的足迹，领悟“华夏之魂”的精髓，激励奋发向上的人
生精神，为攀登事业的高峰而奋斗！
BY笑话007
赞美泰山的诗句2007年02月01日星期四22:58杜甫-望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
[元]王奕
江右书生枉白头，
杖藜始得此山游。
手摩红日登三观，
袖佛黄埃看九州。
赠灵岩西堂坚公禅师
[元]康渊
萦回绿水遶春山，
蝶舞莺啼白昼闲。
谁似西堂知解脱，
不教忧色到朱颜。
巡按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵
[元]王珩
钟山英秀草堂灵，
林下相逢话愈清。
闻道谋身官勇退，
得闲何必待功成。
呈灵岩方丈
[元]张士明
清亭忝民牧，倏尔两月余。
恳侧理辞讼，仓皇行简书。
深秋访农事，东驰岱宗途。
有山忽北转，宛然梵王居。
云萝隔烟树，经阁参浮图。
林峦类拱抱，涧壑如交趋。
松风振岩谷，石泉溜疱厨。
峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。
野猿啼町疃，海鹤舞庭除。
僧闲看贝叶，客至翦新蔬。
胜景跻寿域，禅房列周庐。
山前回首望，一梦恍相符。
登泰山
[元]贾鲁
岱宗何崔嵬，群山无与比。
使者久尘嚣，望之不胜喜。
无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。
夫何一殿存，千间暴遗圮。
人言遭劫火，金源乱兵里。
感此废昔年，伤今未能理。
飞奏入彤庭，经营良在迩。
奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。
神兮愿效灵，穰穰多乐祀。
行当复故宫，金碧荡瞻视。
西溪
[元]王旭
我爱西溪好，披云屡往来。
一川烟景合，三面画屏开。
薄俗无高隐，清时有逸才。
近岩多隙地，松竹更须栽。
游竹林寺
[元]王旭
石径俯云壑，竹林开幽境。
寺古僧徒稀，山深岚气冷。
待游未终兴，红日忽倒影。
曳杖披螟烟，长歌下前岭。
酆都峪
「元」李简
石洞荒凉树影孤，
洲人相语是酆都。
古碑犹说韩擒虎，
为问于今尚有无。
朝觐坛
「元」李简
朝觐当年筑此坛，
旌旗影里簇仙班。
只今惟有青山在，
日暮孤云自往还。
登岳
「元」李简
三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里，吴越山川真地底。
为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，
登岳
[元]张养浩
风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。
天门铭
[元]杜仁杰
泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。齐人杜仁杰，于是乎铭之：
元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。
惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。
浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。
匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。
十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。
日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。
躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。
七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。
揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。
象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。
金璀璨，朱间布。九龙蹲，万无怖。
我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。
对冕旒，获控槊?；砻杀?，泄尘雾。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。
刻我铭，期孔固。垂万世，正王度。
纪梦
[元]徐世隆
我梦天倪子，同登日观峰。
骨强清似鹤，步健老犹龙。
方外无官府，? ?中有岱宗。
仙闾真福地，杖屦会相从。
送天倪子还泰山
[元]徐世隆
九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。
隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。
泰山喜雨
[元]张志纯
岱宗天下秀，霖雨遍人间。
高卧今何在，东山似此山。
题桃花峪
[元]张志纯
流水来天洞，人间一脉通。
桃源知不远，浮出落花红。
游灵岩题壁
[元]赵文昌
路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。
兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。
红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。
穷探自是平生病，拄杖真须到上方。
登岱
[元]元好问
泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。
天门一何高，天险若可阶?；沼肜菘?，分明见九垓。
扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。
翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。
奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。
鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。
平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。
青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。
徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。
送天倪子归布山
[元]元好问
太白诗笔布山头，
布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，
却嫌凡肯比丹丘。
云间茅屋鸡犬静，
物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，
蜕仙岩下幸迟留。
诗呈堂头云禅师
[元]任瀛
放开尘眼顿超凡，
便觉栖真悟泐潭。
碧嶂排空千仞矗，
清泉漱颊十分甘。
五花殿里师因果，
百法堂中问指南。
若道为官太拘束，
三年三得到精蓝。
山居吟
[元]释·惠才
山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。
或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。
水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。
闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。
幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。
大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。
知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。
浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。
送天倪子归布山
[元]元好问
太白诗笔布山头，
布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，
却嫌凡肯比丹丘。
云间茅屋鸡犬静，
物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，
蜕仙岩下幸迟留。
次鲜于颉韵
[元]劳堪
灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。
石磴层盘林莽中，鞭蓉面面罗青峰。
菩提花散诸天雨，薝卜风传万壑钟。
无烟一鹤蹁跹下，岩自点头泉自泻。
袈裟金藏不知年，飞锡犹在西来前。
披襟向月聊放歌，声澈明河东壁寒。
闲云纷落如相顾，我欲乘这人天路。
游灵岩留题
[元]刘德渊
天下三岩自石传，灵岩的是梵王天。
群峰环寺连丛柏，双鹤盘空涌二泉。
此日登临惊绝景，当年经构仰良缘。
停 云为忆廖休子，好伴真游社白莲。
题春云出谷图
[元]党怀英
春云乍出山有无，春色已去春山孤。
山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。
山吞云吐变明晦，半与岩谷生朝晡。
轻林萧萧暗溪树，余影漠漠开樵居。
舟人舣棹并沙尾，坐看缥缈?？招?。
巧出天趣出画外，韵远不与丹青俱。
今人重古不知画，但爱屋漏烟煤污。
惜哉东坡不及见，独有叠嶂烟江图。
夏日道出天封寺
[元]党怀英
叠涧重罔掩复开，
鸟啼人寂路萦回。
微凉暂逐行云过，
细雨俄从远树来。
世事自觉吾老矣，
山僧那识兴悠哉。
婆娑十亩溪边栎，
借汝清阴感不材。
龙池春兴
[元]党怀英
三十余年惜别心，
重来独兴引登临。
佳人何在暮云合，
游子不归春草深。
曲槛凭栏花幂幂，
扁舟系岸柳阴阴。
避人白鸟忽惊去，
双景飞翻明翠岑。
BY鱼雁花月
7. 山东北朝摩崖石刻
1993年被吉尼斯评为“世界上最大的摩崖石刻”是山东日照摩崖石刻。雕刻在河山悬崖上的巨字“日照”，其中“日”字高20米，宽17.5米；“照”字长、宽各25.5米，是世界上最大的汉字摩崖石刻，
8. 山东摩崖石刻在哪
1993年被吉尼斯评为“世界上最大的摩崖石刻”是山东日照摩崖石刻。雕刻在河山悬崖上的巨字“日照”，其中“日”字高20米，宽17.5米；“照”字长、宽各25.5米，是世界上最大的汉字摩崖石刻。
东岩摩崖石刻旅游攻略
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禄劝錾字岩摩崖石刻介绍 錾字岩摩崖石刻门票-交通指南
彝文摩崖讲述凤氏族后代世袭的谱系，其内讲述那个时期的政治，经济等等方面的内容。碑文用词精美，造句凝练，将一代人的活动娓娓道来。对于彝族的演变史有着非常重要的研究价值。錾字岩摩崖石刻景区基本信息门票：免费位置：云南省昆明市禄劝县开放时间：全天交通路线：昆明北部汽车客运站有昆明至禄劝县的客车，行程约2小时。自驾路线：从昆明出发进入沣源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——东山路
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交通不便宣传不足，广东七百余处摩崖石刻岩画“藏在深闺”被遗忘
南都讯记者贺蓓通讯员岳洋张慧广东700余处摩崖石刻岩画藏在深闺人不知；人们对“环珠江口文化圈”史前海洋文化遗产的认识还不够；中国三大城市群中，唯独粤港澳大湾区内没有自己的综合性海洋博物馆。民进广东省委有提案建议推进“环珠江口文化圈”打造海洋文化新高地，建议建设“伶仃洋海纳百川博物馆”；同时以摩崖石刻为主线，建设大湾区史前海洋文化遗址游径公园体系，树立岭南文化IP。现状：广东700余处
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黑山摩崖石刻游玩攻略 东山岭摩崖石刻介绍
黑山摩崖石刻游玩攻略 东山岭摩崖石刻介绍 1. 东山岭摩崖石刻介绍2. 东山岭摩崖石刻分布面积是多少亩3. 南山摩崖石刻的简介4. 海南东山岭摩崖石刻5. 东山岭摩崖石刻介绍作文6. 寒山摩崖石刻 概况7. 山东北朝摩崖石刻8. 山东摩崖石刻在哪
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东山百态 | 摩崖七问：你不知道的东山岭摩崖石刻（一）
万宁在线·来自草根的声音——弘扬正气，传递爱心！海南万宁全面的新闻资讯、文化传播、品牌宣传、爱心公益、供求信息、吃喝玩乐...已有10万人加关注。搜索微信号：万宁在线东山岭处处是石，石峻岩峭，交叉垒叠，千姿百态。古往今来，历朝历代，无数良将贤臣，文人墨客，共相携琴载酒，遨游东山岭。他们伴春风而吟咏，泼浓墨而叙怀，在奇岩异石上题词赋诗，赞景倾情，直抒胸臆，在锦绣山河洒下了簇簇墨香。今天，东山
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摩崖石刻是在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画艺术
【摩崖石刻】摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻—岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和艺术价值。
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仙字岩摩崖石刻
仙字岩位于三溪柏山燕岭，仙字岩又称钓鳌石，为上下两块巨岩重叠而成，上面一块勒“钓鳌”两大字楷书，每字约80厘米；下面一块勒“庆历丁亥，飓风起，余涉是山巅，观海波也，才翁题”，篆书，20分4行，字径约40厘米。才翁姓苏名舜元，字子美，梓州铜山（今江苏?。┤?，宋代文学家、书法家，官至尚书度支员外郎、三司度支判官，时为福建观察使。其刻于庆历丁亥（1047年），距今950多年。巨岩右方还有一方篆书
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磨石仙井岩摩崖题刻
觅古意?寻史迹??位于福清市镜洋镇磨石村北，山上怪石林立，古松参天，岩壁上有名人叶向高、黄梦麒、林汝翥、施起元等摩崖题刻多处。在笏石上有林汝翥的行书诗刻，字幅高2.2米，宽0.83米，全文：“仙人遗玉佩，亭立碧山墟。曾辱红日驭，每挂白云倨。雨雪集还散，天风疾仍徐。谁云石作笏，不向帝王居?！币钅?，叶向高再次登石竹山时题行书，字幅高3.95米，宽3.34米，诗文11行共189字：
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东山岭摩崖石刻写春秋
万宁市郊的东山岭，以她秀丽的自然风光，神奇的人文景观，厚重的传统文化，以及精湛的书法艺术镂刻摩崖之上而扬名于世，自古被誉为“海南第一山”。东山岭一石一景，处处耸立着神态各异的奇石，如同天造地设。大自然这位艺术大师，鬼斧神工，精雕细刻，宛如一幅美轮美奂、浓墨异彩的图画，更令人叹为观止。东山岭危崖巨石上留下古今文人墨客、达官显贵的摩崖石刻，内容多为吟咏东山岭的自然风光，
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新见东汉摩崖刻石文字二种
◎文/张驰东汉时期，刊石立碑之风盛行，相比前汉，留下了数量颇为众多的刻石文字。近年来，由于民间文物?；ふ叩幕斡?，一些东汉时期的摩崖陆续被发现。河南省驻马店市的永初七年（公元113年）《吴房长张泛请雨铭》及甘肃省张家川县的和平元年（公元150年）《故汉阳太守刘福功德颂》便是其中的代表，这些新见的刻石文字，具有重要的文献史料价值，同时也具有很高的书法艺术价值。笔者不揣浅陋，谨对上述二种刻石文
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文学名家登东山岭 流连奇峰怪石 醉心摩崖石刻
“山不在高，有仙则名”，这句话形容万宁东山岭再合适不过了，与五指山、七仙岭等山脉相比，海拔184米的东山岭在高度上实在排不上名号，但丝毫不影响其“海南第一山”的地位，“第一”在哪？在奇石、在怪洞、在浓厚的历史文化。摄影：苏任宁5月20日上午，《海南日记》——文学名家写海南第二季“岛彝不彝——海南访古”主题活动万宁站第二天行程来到了东山岭，一上午的游览下来，胡竹峰爱上了这个地方?；?/p>
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山东这些摩崖刻石能不能让你心动
佛经中有“闻偈舍身”的故事，说释迦前身的雪山童子闻偈后，“然后处处：若石、若壁、若树、若道，书写此偈。”这个故事可以说明摩崖刻经的滥觞。将佛经写在摩崖上，最早可以追溯到印度阿育王时代（公元前265年至公元前235年）。800多年后，在邹城的山林中，安道壹率众选址刻经北齐556年邹城县治由峄山之阳迁到岗山之阳，五山摩崖刻经工程拉开了帷幕，从564年一直到577年北齐灭亡，仍没有停歇。其规模之广，
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太兴乡佛子岩：射洪境内罕见的“摩崖石刻”
1梓江从天仙出发经过八一电站，沿着梓江往下游方向行进5、6公里，首先会路过我们在5月遇到的美景，夏末秋初的梓江比起初夏时节暗淡了不少，水质和草木的颜色均不能与4个月前相媲美，匆匆拍完几张之后，直奔我们今天的目的地——佛子岩，那里与梓江有着不舍的情缘。2梓江河运在佛子岩寺庙的脚下，便是流淌了千年的梓潼江，和涪江一样，这里的河运也
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探秘观音岩摩崖石刻群，乾隆年间修建距今已有258年
宁定村位于重庆市开州、云阳两地交界处，山地纵横。这里有开州数量最多、内容最丰富的摩崖造像石刻群——观音岩摩崖造像?；刮醋呓捅徽庑奚梢恍碌陌浊胶谕咧惺浇ㄖ?。在烟雾缭绕中，更增添几许仙意。之前的露天景观变成了豪华的厅堂，这砖木结构，看起来古色古香。摩崖石刻分布在一面自然崖石上，石刻长10余米、高约8米，面积近100平方米，主要造像有释迦牟尼佛、普贤菩萨、文殊菩
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探秘云浮“国?！雹?| 龙龛岩摩崖石刻：其中一个字全国罕见！
10月16日，国务院正式公布第八批全国重点文物保护单位名单，云浮有国恩寺、长岗坡渡槽、磨刀山遗址3处单位入选。至此，加上龙龛岩摩崖石刻、大湾古建筑群，云浮“国保”家族成员增至5个。今天，我们推出“探秘云浮‘国?！崩改恐摹柩夷ρ率?。石刻中使用的这个“月”字，在全国都极其少见！龙龛岩摩崖石刻，位于云浮市罗定苹塘镇，是广东绝无仅有的一处唐武周年间刻石，历来被称为“
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广东藏着31座“小敦煌”365处石刻摩崖造像，它们在哪儿
作为建筑、雕塑、壁画等艺术的综合体，石窟寺是宝贵的文化遗产。国家文物局近日印发《“十四五”石窟寺?；だ米ㄏ罟婊罚魅返?022年，石窟寺管理体制机制创新取得重要进展，石窟寺重大险情全面消除，重点石窟寺安防设施全覆盖，风险防控水平和应急处理能力显著提升。处于岭南文化中心的广东省现有31处石窟寺、365处石刻及摩崖造像，它们位于哪儿？与北方石窟寺有何区别？【处于岭南文化中心的广东，
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