宋紹圣四年(1097年)，蘇東坡遭貶瓊州，乘船經(jīng)古勞石螺崗時，遇水漲，泊舟登岸休息數(shù)日。居民出于景仰，乃將石螺崗所在村莊命名為“坡山”，于西江邊巖石上刻"坡公泊舟處"五個大字，于江畔建造紀(jì)念亭，命名"坡亭"。坡亭位于古勞鎮(zhèn)坡山村石螺崗北側(cè)，面對浩翰西江，亭呈六角形。1983年坡亭遭臺風(fēng)襲擊倒塌。1991年按原貌修建，為歷代騷人墨客賦詩吟頌、駐足仰慕之勝地。

三石畫家作品-坡亭懷古

故事：故鄉(xiāng)坡山，位于嶺南西江邊，因宋大文豪蘇東坡停舟而聞名。當(dāng)年坡公被貶儋州，沿西江而下，因風(fēng)急浪大而停舟于石螺崗數(shù)日，后人為紀(jì)念坡公，特建東坡亭，小山建有朝云亭，岸邊巨石刻有坡公泊舟處。斯人己去，坡亭猶在，文人墨客常往懷念。

蘇東坡懷古的地方——黃州赤壁

黃州赤壁即東坡赤壁，在武漢市東南七十公里的黃岡市黃州區(qū)，因三國時期火燒赤壁而出名，不過據(jù)考證，歷史學(xué)家有的認為三國火燒赤壁的“赤壁”是現(xiàn)在的“赤壁市”，但是還是由不少歷史學(xué)家在經(jīng)過實地考證過確認這里才是當(dāng)年的戰(zhàn)場。后來，宋代大詩人蘇軾被貶于此當(dāng)“團練副使”，蘇軾為了排解心中煩悶，時常流連于此間的山水。在這里寫下了著名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，因而聲名益著．名勝有二賦城，棲霞樓、挹夾樓，剪刀峰，留仙閣，坡仙亭，睡仙亭，酹江亭，向鶴亭，喜雨亭等．

主要景點

二賦堂

始建于清初，同治七年（公元1868年）重建，因紀(jì)念蘇軾赤壁二賦而得名。黨內(nèi)正中木壁高約兩丈，正面刻有前《赤壁賦》，楷書，由清人程之楨書寫；背面刻有后《赤壁賦》，漢隸魏碑二體相兼，由近代著名書法家李開 重寫。兩幅木刻每字直徑三寸有余，前者豪邁俊逸，后者蒼勁有力。“二賦堂”匾額為清人李鴻章題寫。堂前對聯(lián)為辛亥革命領(lǐng)袖黃興所撰。堂 內(nèi)嵌有民國臨時總統(tǒng)徐世昌書寫的二賦與楹聯(lián)，亦為世人所重。

留仙閣

清代光緒十年（公元1884年）修建，12月19日蘇軾生日那天落成，閣內(nèi)原塑蘇軾坐像，取坡仙長留閣內(nèi)之意，名之“留仙閣”。此閣中嵌有歷代名人書畫碑刻12塊，素為書畫家注重。

挹爽樓

建于1925年。蘇軾弟弟蘇轍在《黃州快哉亭記》中曾有“濯長江之清流，挹西山之白云”的描繪，樓由此得名。

坡仙亭

坡仙亭坐落在赤壁磯頭，亭內(nèi)三面壁上嵌有歷代名人的書畫碑刻26塊，其中蘇軾的書畫碑刻14塊最為世人注重。正是由于這些珍貴的書畫碑刻，使得坡仙亭成為東坡赤壁最重要的亭閣之一。

酹江亭

酹江亭始建于宋代，原名酹目亭，取蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞“一樽還酹江月”之意。酹江亭內(nèi)嵌有歷代名人的書畫碑刻14塊，其中以康熙御書《赤壁賦》與清人葉志詵“一筆壽”最為知名。此亭為清同治七年重修。

碑閣

碑閣內(nèi)四壁嵌有由清人楊壽昌創(chuàng)意、楊守敬選刻的《景蘇園貼》石碑126塊而得名。《景蘇園貼》石刻分為六卷，其中119塊為蘇軾手書，另外7塊為歷代名人題跋。《景蘇園貼》石刻是目前我國蘇軾手書作品最多、摹刻質(zhì)量最佳、保存最完好的蘇書碑林。

棲霞樓

棲霞樓系宋代黃州四大名樓之一，位于赤壁最高處，有“江淮絕勝”之譽。因樓背山面江，落日時晚霞染紅大江，照映樓身，如霞歸棲，故名棲霞樓。今樓名系茅盾親題。

2006年05月25日，東坡赤壁作為唐至清時期文物，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單

石字藏

石字藏（zang）又名石字葬，古時候燒帶文字的紙的一個地方，類似香爐，古代一般在文風(fēng)盛行的地方和府第，有專人將書寫過的廢紙收集起來，太陽西落之時，將其放到“字葬塔”內(nèi)焚燒，稱謂葬字。表明重視文字，重視文化。古人提倡不要用腳踩寫有字跡的字張，不能用頭枕書籍，不能用字紙當(dāng)便紙，否則會瞎眼，因為那是糟蹋圣賢”。字葬行為體現(xiàn)了那個年代的人們對文化的一種敬重和情感。

黃州赤壁的歷史想象

黃州赤壁本是一處純粹的自然景觀，與“三國周郎赤壁”并沒有關(guān)系，但是由于杜牧的錯誤，以及蘇軾的將錯就錯，把黃州赤壁當(dāng)作“三國周郎赤壁”來寫，而他們的作品本身的文學(xué)價值又很高，這樣就提高了黃州赤壁的知名度，使它由一處純粹的自然景觀成為一處著名的文學(xué)景觀，成為名勝。這是文學(xué)對于自然景觀的影響，是文學(xué)提高了自然景觀的附加值。這是一個方面。

另一方面，杜牧、蘇軾的作品之所以那么有名，黃州赤壁之所以那么有名，也與人們對于“三國周郎赤壁”的歷史想象有關(guān)。我們知道，“三國周郎赤壁”是一處非常有名的歷史景觀。杜牧、蘇軾所寫的自然景觀雖然是黃州赤壁，但是作品所抒發(fā)的感慨，卻與“三國周郎赤壁”有關(guān)。這樣人們在讀他們的作品時，就有了與“三國周郎赤壁”有關(guān)的歷史想象。說白了，杜牧的詩也好，蘇軾的兩賦一詞也好，之所以那么有名，不就因為他們寫了與赤壁之戰(zhàn)有關(guān)的內(nèi)容嗎？事實上，他們兩人在黃州，還寫了許多別的題材的作品，但是由于與赤壁之戰(zhàn)無關(guān)，所以就沒有這么大的影響。這是歷史景觀對于文學(xué)和文學(xué)景觀的影響，是歷史景觀提高了文學(xué)的附加值，同時也提高了黃州赤壁的附加值。

《永遇樂 京口北固亭懷古》 《水龍吟?登建康賞

《永遇樂京口北固亭懷古》是宋朝大詩人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞，運用典故，用孫權(quán)和率軍北伐的劉裕，表現(xiàn)了好像他們一樣的金戈鐵馬。《水龍吟登建康賞心亭》是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞，全詞就登臨所見揮發(fā)，慷慨激昂。

辛棄疾詞兩首（水龍吟?登建康賞心亭、永遇樂?京口北固亭懷古）第一課時水龍吟?登建康賞心亭【教學(xué)目標(biāo)】一、認知目標(biāo)1、了解辛棄疾及詩作的背景和內(nèi)容。2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會詩人的情感。3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩詞語言的能力。2、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。三、思想教育目標(biāo)根據(jù)本詩借景抒情，善用典故的特點，理解詞人報國無門，壯志難申的悲憤心情。四、根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的要求、詩歌的體裁特點以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點確立為：1、反復(fù)誦讀，感受詩歌韻味。2、明確詩中寄托的情感，深刻理解詩人悲苦心情。3、通過比較，加深對詩詞藝術(shù)特色的理解。【教學(xué)難點】1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。2、體會詞人情感，并感受其形象。【教學(xué)方法】傾情誦讀 ―― 整體感知，體會情感 ―― 感受形象，咀嚼涵詠　―品味語言的方法。【課時安排】1課時【教具準(zhǔn)備】課件、黑板【教學(xué)過程】一、 激情導(dǎo)入，名詩對接師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對接。青山遮不住，畢竟動流去舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見七八個星天外，兩三點雨山前眾里尋他千百度，―― 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？今天我們再來學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關(guān)情況。二、作者簡介，知人論世辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。師：誰愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢？三、傾情誦讀，整體感知1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）師：那么，你們想不想聽聽老師為大家準(zhǔn)備的示范朗讀呢？2、聽讀 （要求注意停頓、語氣和情感的把握）師：你們認為讀得怎么樣？那就請一位同學(xué)也飽含激情地朗讀這首詞。哪位同學(xué)愿意來嘗試一下呢？3、抽讀 （要求學(xué)生充滿感情的朗讀）師：你讀得真好！讀出了千里清秋的遼遠空闊，讀出了落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出了欄桿拍遍的苦悶悲憤。我們?yōu)槟憔实睦首x而喝彩！4、譯讀 （學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩詞意思）師：出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。5、質(zhì)疑 （師生共同解決疑難問題）四、體會感情，感受形象，師：讀過辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀 過之后的感受呢？（鼓勵學(xué)生自由發(fā)表見解）師：是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動著太多的感動和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。一）分析詞的上片師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？―― 借景抒情1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？―― 江月、山景、落日、斷鴻、游子2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？教師提示：請大家抓住關(guān)鍵詞　　　　　（學(xué)生討論完成）――（ 1 ）詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。（2）人心中有愁有恨，所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠山之獻供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負。（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情。 “斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。師：是呀，愁苦萬種，萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。3、其中的“游子”指誰呢？這又表達了詞人的什么情感？―― 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了… …人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動詞嗎？那么它們又表達了詞人怎樣的情感呢？請大家談?wù)勀銈兊睦斫狻＃▽W(xué)生討論完成）――　（1）看、拍、會、登（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？ “欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。 “無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉呢？5、全體女生朗讀師：女生讀的如此有氣勢，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請男同學(xué)激情飽滿的朗讀下片。二）分析詞的下片1、全體男生朗讀師：與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？張翰 ―― 樂于歸隱許汜 ――謀取私利劉備 ―― 雄才大略桓溫 ―― 嘆時光流逝2、師：詞人對這些人和各持什么態(tài)度？張翰 ―― 樂于歸隱_____（正）許汜 ―― 謀取私利劉備 ―― 雄才大略______（反）桓溫 ―― 嘆時光流逝3、請大家思考作者寫這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？（ 1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。――　心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達自己的情感。（1） 用“盡西風(fēng)，? ??鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。（2）“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個典故用在這里是說他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜，“怕應(yīng)羞見”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼。4、這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么呢？――　用典師：就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。6、你如何理解詞的最后一句呢？―― 這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，時無知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無人會、登臨意”相呼應(yīng)。師：英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因為他的心在滴血呀！教師小結(jié)：真是“橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同”呀！我真的很佩服同學(xué)們的理解，很多話是老師想說的，你們都說到了。五、咀嚼涵詠，品味語言師：真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心？并說說你的理由。（學(xué)生自由發(fā)言）教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大，識度明達的蘇軾。下面請同學(xué)們就兩首詞在情感表達和藝術(shù)特色方面的相同點做一個簡單概括。六、對比鑒賞，拓展延伸比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術(shù)特色方面的相同點。情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。表現(xiàn)手法：運用了借景抒情和用典。意境：空曠遼遠。語言：大氣豪放。師：其實這些特點也恰恰是豪放詞的特點，于高遠中寄豪情，永遠是一種美的享受。七、師生再次跟讀這首詞。師：美的藝術(shù)我們該反復(fù)欣賞，下面就讓我們一起在詩情畫意中再次傾聽辛棄疾最真實的心跳。八、小結(jié)這首詞立意遼遠、意境開闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠。天高水遠，無邊無垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛國情結(jié)。九、課后作業(yè)師：法國著名學(xué)者帕斯卡說過：“人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，同學(xué)們你們想不想也與神靠得近一點呢？那就請大家完成下列作業(yè)：結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內(nèi)容與詩歌一致，語言流暢，三百字左右。九、板書：上片：江月　山景落日 斷鴻動作：看、拍、會、登下片：張翰 ―― 樂于歸隱許汜 ――謀取私利 運用典故劉備 ―? ? 雄才大略桓溫 ―― 嘆時光流逝第二課時永遇樂?京口北固亭懷古【教學(xué)要點】學(xué)習(xí)《永遇樂?京口北固亭懷古》。【教學(xué)內(nèi)容】一、課前導(dǎo)入1、 繼承蘇武把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞， 慷慨縱橫，有不可一世之概 。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內(nèi)容。2 ．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，初讀課文，疏通文字。3 ．補充注音：謝？4 ．補充注釋：風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。北顧：回頭向北望。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。5 ．思考問題：（ 1 ）找出韻腳，并在朗讀中體會。左、住、虎、顧、路、鼓、否。厭聲韻。（ 2 ）這首詞用了哪些典故，有什么含義？6 ．作者與寫作背景：　 辛棄疾在詞人中，算是個英雄。 1161 年，金國大舉南犯， 21 歲的辛棄疾率群眾 2000 多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任 掌書記 職務(wù)。在起義軍的幾個月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率 50 騎兵，直閉駐有 5 萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)好張安國渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續(xù)堅持主戰(zhàn)，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務(wù)。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（ 1203 ），辛棄疾 64 歲退居江西鄉(xiāng)！司已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓伉胄所起用。當(dāng)時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（ 1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓？胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。7 ．聽課文錄音帶或者教師范讀，疏通文字。8 ．講讀課文。（ 1 ）閱讀上片。讓同學(xué)分出層次，教師講析。①分兩層。 千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 ，是第一層，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以 英雄 一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。 舞謝歌臺 一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒有了。這兩句表達了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。② 斜陽草樹……氣吞萬里如虎 是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。 想當(dāng)年 三句頌揚劉裕率領(lǐng)兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年（ 1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應(yīng)取道山東 -- 因為山東之民勁勇，敵守備簡略。 不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復(fù)。 在當(dāng)時韓佳胄急于北伐的現(xiàn)實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。③同學(xué)朗讀上片。總結(jié)：這一段借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達自己抗敵救國的熱情。（ 2 ）閱讀下片，分析層次。教師講解，學(xué)生討論用典的作用。①第一層： 元嘉草草 句。 元嘉 是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說： 聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。 倉皇北顧 ，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時有 北顧涕交流 的詩句。②凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。③第二層。 四十三年，……一片神鴉社鼓！ 是第二層。追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。 四十三年 三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚州以北地區(qū)參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復(fù)中原，沒有想到南宋朝廷昏聯(lián)無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！ 佛貍洞下 三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實。 佛貍調(diào) 是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會，很是熱鬧。④作者寫佛貍調(diào)一幕景象，表達什么心情？作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。⑤最后三句是第三層。抒發(fā)未能施展才能的感慨。廉頗是戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前， 一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。 但結(jié)果趙使還報趙王說： 廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。 （見《史記?廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結(jié)，表達了作者怎樣的感情？教師引導(dǎo)學(xué)生討論，明確。 以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復(fù)中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當(dāng)?shù)溃嘤蒙倌贻p進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。總結(jié)下片。用劉帝、佛貍調(diào)、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。9 ．指導(dǎo)朗讀，體會作者感情。10 ．這首詞的寫作特點是運用典故，有人說辛棄疾的詞有 掉書袋 的毛病。你認為如何？這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實，眼前風(fēng)光，是 京口懷? ? 這個題目應(yīng)有的內(nèi)容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。11 ．總結(jié)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。這首詞借 懷古 贊揚孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績，批評南宋當(dāng)政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復(fù)中原統(tǒng)一國家的熱切愿望。運用典故，十分恰當(dāng)，是它的一大藝術(shù)特色。 [ 附錄 ]（一）重點內(nèi)容圖示。1 ．《念奴嬌?赤壁懷古》上闊：寫景，贊嘆山河美│（過渡句）下闊：寫人，懷古發(fā)感慨2 ．《永遇樂?京口北固亭懷古》上闊：盛贊歷史上多位英雄人物│（大量用典借古諷今）下闊：力表自己抗金的態(tài)度（二）作者介紹。蘇軾（ 036 ～ 1101 ）字子瞻，四川眉山人。 1056年（仁宗嘉？元年）與父蘇洵、弟蘇轍進京，次年與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱 三蘇 。同年，因母喪返川。 1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府簽判。 1065 年（英宗治平二年），還朝，值史館，次年，蘇為卒，扶喪回川。 1069年（神宗熙寧二年），蘇軾又返朝。歷任官職，直至 1072 年，才通判杭州。 1075 年起，歷知密州、徐州、湖州。 1079年（神宗元豐二年），突遭逮捕，審訊，貶為黃州團練副使。在黃州，他經(jīng)營東坡，務(wù)農(nóng)，號東坡居士。蘇軾本來一帆風(fēng)順，為什么會遇到坎坷呢？當(dāng)時朝廷政局多變。王安石兩相兩罷，有一些乘時而起的小人，得了權(quán)勢。在新政首領(lǐng)王安石等人或隱或罷之際，如果蘇較得到朝廷重用，豈不是于他們不利？于是，那些曾經(jīng)依附過王安石的小人，從蘇軾知湖州的謝表中嗅出了蘇軾對皇帝不忠的味道來。御史李定等人，更在謝表之外，搜羅蘇軾的詩作，加以 分析，羅織罪名，構(gòu)成文字獄烏臺詩案 。因為蘇武謝表中有 知其愚不識時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。 其中 新進 二字，正好觸犯了李、舒輩的忌諱。蘇軾的詩作中，反映民間疾苦，他寫過舊婦則，反映過變法中確實存在的問題，表示對新政的不滿。因為說了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結(jié)案，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡(luò)繹不絕（包括章爆、王安石等），最后，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。總之，蘇武貶黃州，是因為遭人暗算，不知不覺轉(zhuǎn)入政治斗爭漩渦，而不是什么因?qū)懺姽粜路āＫ@次受打擊，心情是復(fù)雜的，所以游赤壁時寫了這首詞，抒發(fā)自己的抱負。辛棄疾（ 1140 ～ 1207 ）字幼安，號稼軒，濟南人。少年時聚眾二千參加農(nóng)民領(lǐng)袖耿京的起義抗金軍，失敗后，南歸。歷任湖北、湖南、江西安撫使（掌管一路軍政民政的長官），在政治軍事上都能采取積極的措施，以利國便民。朝廷當(dāng)權(quán)者疑忌他，落職后長期沒有得到任用，從 43 歲起，閑居江西信州（今上饒市），達二十余年（在這時期只一度知福州兼福建安撫使）。到了晚年，朝廷又起用他，做過浙東安撫使和鎮(zhèn)江知府。在鎮(zhèn)江任內(nèi)，他特別重視抗金的準(zhǔn)備工作。可是朝廷對他不重視，不能久于其位。終于懷著恢復(fù)中原的宏愿，抑郁以歿，他是南宋最杰出的愛國詞人。著有《稼軒詞》（一名《稼軒長短句》），總計 600 多首，辛詞題材廣闊，內(nèi)容豐富，意境深遠，風(fēng)格以豪放悲壯為主。他的愛國詞作情辭慷慨，愛憎分明，藝術(shù)感染力很強。他還以多彩的畫筆反映當(dāng)時的社會生活，描繪農(nóng)村風(fēng)光，贊美壯麗山河，進一步擴大了詞的表現(xiàn)范圍，推動了南宋前期詞風(fēng)的變化，對后世產(chǎn)生了深遠? ??影響。（三）關(guān)于赫壁懷古》中 人生如夢 所反映的思想情緒。《宋詞賞析》中認為，這句話反映了作者入世與出世的思想矛盾，是無可奈何心情下的故作達觀，其情緒不免趨于消極。他是見江山依舊而人事已非，淪落無聊而徒傷老大，于是引發(fā) 人生如夢 的感慨，從而借酒澆愁。張志岳則在《文藝百家》（ 1979 年第 1 期）中撰文認為，這句話不能作單純消極的理解，而是作者面對現(xiàn)實，表現(xiàn)得比較平靜和曠達。從作者遭遇看，寫這首詞時他已被貶多年，而他對王安石的新法在實踐過程中有了新的認識，對宋神宗，則似有知遇之感。因此，他的詞并不針對什么具體的境遇，而是用 人生如夢 來概括二十多年的仕途，雖有感慨，更有不作具體計較的曠達態(tài)度，這態(tài)度又促使他能夠借酚月來感發(fā) 江月是能了解我的 那種堅持理想的精神。（四）有關(guān)常識。有關(guān)詞的知識：詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如 長短句 、 詩余 、 曲 、 曲子詞 、 曲詞 、 樂府 、 樂章 、 歌詞 等。詞按字數(shù)的多少分類可分為 小令（ 58 字以內(nèi)）、中調(diào)（ 59 字至 90 字）和長調(diào)（ 91 字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫 單詞 ，二段的叫 雙調(diào) ，三段的叫 三疊 ，四段的叫 四疊 。詞的段落叫 闋 或 片 ，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫 過片 。下片的首句句式不同的叫 換頭 或 過變 。依照已有的詞調(diào)寫的叫 填詞 或 依聲填詞 ，自己譜曲自己寫詞的叫 自度曲 ，《揚州慢》屬后一類。詞常見有 令 、 引 、 近 、 慢 的分別， 令 即小令， 引 是正歌之前引歌， 近 又稱 近拍 ，相當(dāng)于 引 ， 慢 是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長。慢詞的字數(shù)較令、引、近的詞字數(shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為 詞為艷科 、 詩莊而詞媚 ，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張 以詩為詞 、 無言不可入，無事不可言 ，不肯損害意思以遷就音律， 故為豪放不羈之語 ，格調(diào)高昂、取材廣泛。