福峰山遼代石窟
福峰山，遼時稱臺香山，清為阿圭山，現(xiàn)俗稱-洞山。福峰山位于頭道營子鎮(zhèn)西南3公里處，是打虎石旅游景區(qū)的一部分，由主峰望兒城、福峰山和石山三部分組成。山勢雄偉，峰險洞奇，風(fēng)光旖旎。
福峰山高大挺拔，巍峨險峻，從東向西望去，整座山就像一只臥鳳，頭東尾西，恬靜、安祥的爬臥著。福峰山山勢有急有緩，從東南面可以直接攀援而上，其間怪石突兀，陡峰峭壁。東嶺山口處，一巨型花崗巖石，上邊分別用漢、滿、蒙三種文字雕刻“福峰山”三字，線條流暢，刀法簡練，美觀大方。在距山門不遠(yuǎn)的平臺上，建有福峰山廟，香火盛極一時，只可惜毀于近代0，現(xiàn)只剩下廟的遺址。
石山，位于福峰山東側(cè)，山上有遼代開鑿的五大石窟，巨石的上方為“佛爺洞”，由此沿著陡峭的石梯向北是“響洞”，它是五個洞中最大的一個，置身洞中，說笑時有空曠的回聲，響洞的右下方是“娘娘洞”，洞內(nèi)有石炕；響洞的左側(cè)是“馬王爺洞”。過了馬王爺洞，向上登過狹窄的天橋就來到了“十八羅漢洞”。從遠(yuǎn)處看這五個石洞呈“品”字型，從近處看，每個洞內(nèi)的門窗佛龕，煙道、燈窩、炕道等雕鑿整齊，巧奪天工。至于這五個石洞是干什么用的，說法不一，有人說是-居住的地方，也有人說是石中寺廟，由此可見，契丹民族鼎盛時期石窟文化的一個縮影。在遼代以后，這里一直供奉著神像，到這里燒香拜佛的人也一直絡(luò)繹不絕，在農(nóng)歷四月十五日，人們從四面八方趕到這里燒香拜佛，求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。
在響洞旁還有通往山后和山下的“天梯”，天梯兩旁曾有欄桿扶手，欄桿的柱角窩還歷歷可見。響洞東側(cè)有一口方井，井口長2.4米，寬2米，據(jù)說為蕭太后命人所鑿。從井往南去，是一片平坦地段，遼代時在此建“昊天寺”。
越過石山，就是福峰山主峰望兒城，海拔1270米。望兒城為遼代軍事要塞，上邊建有城堡，作為軍事眺望之用。站在望兒城上，往南可見通往河北平泉的川道，東望可見中京故城大明塔。福峰山群山環(huán)抱，綠樹掩映，奔騰的黑里河水從山腳下流過，空氣濕潤，景色宜人，是塞外旅游登山不可多得的好地方，特別是各種傳說，撲朔迷離，給福峰山增添了不少誘人的色彩。
寧城縣——福峰山遼代石窟
福峰山遼代石窟，福峰山，遼時稱臺香山，現(xiàn)俗稱洞山，位于頭道營子鎮(zhèn)西南3公里處，是打虎石旅游景區(qū)的一部分，由主峰望兒城、福峰山和石山三部分組成。山勢雄偉，峰險洞奇，風(fēng)光旖旎。 福峰山高大挺拔，巍峨險峻，從東向西望去，整座山就像一只臥鳳，頭東尾西，恬靜、安詳?shù)呐颗P著。福峰山山勢有急有緩，從東南面可以直接攀援而上，其間怪石突兀，?峰峭壁。東嶺山口處，一巨型花崗巖石，上面分別用漢、滿、蒙三種文字雕刻“福峰山”三個字，線條流暢，刀法簡練，美觀大方。在距山門不遠(yuǎn)處的平臺上，建有福峰山廟，香火盛極一時，只可惜毀于近代，現(xiàn)只剩下廟的遺址。 石山，位于福峰山東側(cè)，山上有遼代開鑿的五大石窟，巨石的上方為“佛爺洞”，由此沿著陡峭的石梯向北是“響洞”，它是五大洞最大的一個，置身洞內(nèi)，說笑時有空曠的回聲，響洞的右下方是“娘娘洞”，洞內(nèi)有石炕，響洞的左側(cè)是“馬王爺洞”，過了馬王爺洞，向上登過狹窄的天橋就是“十八羅漢洞”從遠(yuǎn)處看這五個洞呈“品”字型，從近處看，每個洞內(nèi)的門窗佛龕，煙道，燈窩、炕道等雕刻整齊，巧奪天工。至于這五洞是干什么用的，說法不一，有人說是居住的地方，也有人說是石中寺廟，由此可見，契丹民族鼎盛時期石窟文化的一個縮影。在遼代以后，這里一直供奉著神像，到這里燒香拜佛的人也一直絡(luò)繹不絕，在農(nóng)歷四月十五日，人們從四面八方趕到這里上香拜佛，求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。 在響洞旁還有通往山后和山下的“天梯”，天梯兩旁曾有欄桿扶手，欄桿的柱角窩還歷歷可見。響洞東側(cè)有一口方井，井口長2.4，寬2米，據(jù)說為蕭太后命人所鑿。從井往南去，是一片平坦地段，遼代時在此建“昊天寺”。 越過石山，就是福峰山主峰望兒城，海拔1270米。望兒峰為遼代軍事要塞，上邊建有城堡，作為軍事眺望之用。站在望兒城上，往南可見通往河北平泉縣的川道，東望可見中京故城大明塔。福峰山群山環(huán)抱，綠樹掩映，奔騰的黑里河水從山腳下流過，空氣濕潤，景色宜人，是塞外旅游登山不可多得的好地方，特別是各種傳說，撲朔迷離，給福峰山增添了不少誘人的色彩。
這座142米的小山峰，因石窟而聞名世界，飽含十個朝代匠人的心血
中國有四大石窟，分別是敦煌莫高窟，龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。敦煌莫高窟以絢麗多彩的壁畫聞名于世，飛天是其代表作；云岡和龍門石窟以壯麗的石刻雕塑聞名遐邇，而麥積山石窟則以精美的塑像震驚了世界，有專家曾說，麥積山石窟就是我國歷代的一個大雕塑館。
麥積山位于甘肅天水市東南方50公里的麥積山鄉(xiāng)，在天水市火車站有直達景區(qū)的班車，自駕也就是40分鐘的時間。遠(yuǎn)看麥積山就是一座孤立的山峰，屬于秦嶺山脈小隴山系，因酷似麥堆，而得名麥積山。
來到麥積山需要換乘景區(qū)的電瓶車到山底，一座瑞應(yīng)寺坐落在山腳下，據(jù)傳瑞應(yīng)寺在公元前1001年周穆王時期所建，后經(jīng)過歷朝歷代多次更名，在宋徽宗時改為瑞應(yīng)寺，沿用至今。紅墻灰瓦，古色古香的瑞應(yīng)寺也是幾經(jīng)荒廢重建，目前院落為明朝時所建，清朝時進行了部分重修。歷史上許多高僧大德也曾在此弘法，繁盛一時，如今大門緊閉，無人問津。
麥積山海拔雖有1742米，而山體卻只有142米，相當(dāng)于50層樓高。遠(yuǎn)觀麥積山顯得并不雄偉，可是當(dāng)你站在山腳仰視，它的斷壁懸崖顯得異常陡峭，如刀削一般。原來這里是一座完整的山體，在唐開元二十二年，這里發(fā)生了地震，致使山體坍塌，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。
仰望麥積山，斷壁上石窟密密麻麻，如蜂窩分布，中間還有巨大的佛像嵌于山體之上，而后期修筑的曲折的棧道上游客如蟻，又像是一個巨大的剖面的蟻穴。感嘆古人如何在這懸崖峭壁上創(chuàng)造了如此奇跡？留給后人這樣無價的藝術(shù)瑰寶。
關(guān)于麥積山石窟的開鑿，目前考證的做法是，古人從山下開始堆積木材，堆到最高處，然后從高往低開始施工，營造一層石窟，拆除一層木材，直到山腳。至今山體上還能看到鑲嵌在里面的木樁，不得不嘆服古人的智慧，美國人也曾在1947年的《和平日報》中稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麥積山處在古絲綢之路上，當(dāng)時貿(mào)易繁盛，東西方文化也在這里交流碰撞，佛教也曾是這條絲路上的主要信仰。敦煌莫高窟的開鑿也是如此，麥積山石窟也是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時期開始營造的。
在西漢的時候麥積山就已是天水的避暑勝地，自古就有“秦地林泉之冠”的美譽。以前人們利用山體的自然山洞塑造佛像，在后秦開始，于懸崖上凌空開鑿崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊等。歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都不斷地開鑿和修繕，現(xiàn)仍保存窟龕194個，泥塑、石刻造像7800多尊，壁畫1300余平方米。現(xiàn)存造像中以北朝造像原作居多。
跟著人群拾階而上，近距離的去接觸這些精美的塑像，才能感受到古人的匠人匠心。棧道修建在懸崖峭壁上，根據(jù)石窟的位置曲折向上，走在凌空棧道上不由得有些恐高，還好可以一邊欣賞精美的塑像，一邊遙望麥積山下秀美的風(fēng)光。
由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管每個朝代的塑像都在一起，但是沒有模仿，而是都保持了自己的朝代特點。
從細(xì)節(jié)可以看到，許多塑像的人物和衣服線條，雖然因朝代風(fēng)格不同，但是都很流暢、優(yōu)美，極富立體感。塑像上的色彩也很豐富，雖然經(jīng)過了歲月和風(fēng)沙的洗禮，但是依然鮮艷如初，光彩依舊。
許多石窟里的塑像保存的都非常好，人物造型也栩栩如生，雖然是佛國世界，但也已經(jīng)非常世俗化，更接近人們的生活。
也有一些石窟里雖然塑像完整，唯獨失去了眼睛。據(jù)說，以前佛像的眼睛里鑲嵌的都是一種水晶石，用來做為眼球，白天吸收了太陽的精華，晚上會閃閃發(fā)光。于是一些利欲熏心的人就打了歪主意，他們白天不敢行竊，于是晚上就把水晶球偷偷的挖走了。聽來令人憤慨，不過現(xiàn)在有些佛像黑色的眼珠也很光亮，據(jù)說也是用的某種特殊材料。
在麥積山石窟，無論是高達15米的巨像，還是只有0.3米的小像，都形態(tài)各異、栩栩如生，頗具美感。不僅在外形上已經(jīng)登峰造極，而且還通過外形體現(xiàn)了他們的精神世界。著名雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動地說：“它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體。”
麥積山石窟雖然不以壁畫著稱，但是其壁畫也堪稱珍品，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典。而壁畫里的飛天，也不亞于敦煌飛天的飄逸、優(yōu)美。
杜甫稱贊麥積山云：“上方重閣晚，百里見秋毫。”這是一處風(fēng)景名勝，更是一座文化寶庫，有許多石窟的珍品塑像只有你親自近距離觀看后才能感受到古人的智慧和精湛的技藝。由于這里文化深厚，建議帶講解員游覽，你會了解的更加深入。圖文原創(chuàng)，歡迎關(guān)注：路燈攝影，每天為您分享旅途好風(fēng)景。
峰峰響堂山風(fēng)景區(qū)？響堂山石窟被誰破壞的
響堂寺門票
60元／人。
位于邯鄲城西南35公里處峰峰礦區(qū)響堂山(鼓山)上，有南北兩處。南石窟在鼓山南麓，北石窟在鼓山西腰，兩窟南北相距15公里。石窟始鑿于北齊年間，隋、唐、宋、明各代均有續(xù)鑿。現(xiàn)有16窟，大小佛像4300余尊，并有大量經(jīng)文、雕刻。它在中國石窟藝術(shù)向唐代寫實風(fēng)格演變中，起著承上啟下的作用。是研究佛教、建筑、雕刻、美術(shù)、書法的藝術(shù)寶庫。石窟附近有古塔、靠山閣樓、寺院殿宇等建筑群。石窟幽深，人們在山洞里擊掌甩袖，都能發(fā)出宏亮的回聲，故名“響堂”。
響堂山打鐵花幾點開始
19：00
“過了元宵才出年”正月十五元宵節(jié)將至，位于邯鄲市峰峰礦區(qū)的響堂山景區(qū)精心為游客準(zhǔn)備了猜燈謎、打鐵花、看民俗、賞非遺、跑驢、跑竹馬、舞龍、鼓樂表演、放燈祈福、水秀表演等豐富多彩的活動無論白天，還是晚上，熱鬧到讓你的腳步停不下來！
邯鄲響堂山景區(qū)門票
平常門票一般25元，北響堂山位于邯鄲市峰峰礦區(qū)北部，距離和村水街很近，山上有北齊時期的石窟，是個旅游休閑好地方。
峰峰露營更佳地點
峰峰露營的更佳地點推薦是響堂山。
響堂山位于邯鄲市峰峰礦區(qū)，擁有美麗的自然風(fēng)光。在響堂山居南側(cè)，有一個營地，是露營的理想選擇。非常適合與朋友一起露營、休閑、燒烤等。
響堂大馬山有多高
響堂大馬山海拔315米
大馬山位于費縣東南方向，327國道南面的大馬山村東1.3里。
海拔375米。東經(jīng)117°35′-118°20′和北緯35°10′-38°之間，西北東南走向山上植被茂盛，視四周，但見萬壑流云，煙霞明滅，群峰相拱，像綠色浪濤滾滾北去；極目遠(yuǎn)眺，田疇如畫，湖水如鏡，白云悠悠，令人心曠神怡。不論何時登臨蒙山，都會讓人領(lǐng)略以清新、愜意和重返大自然的閑適與曠達
福峰山遼代石窟旅游攻略
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寧城縣——福峰山遼代石窟
福峰山遼代石窟，福峰山，遼時稱臺香山，現(xiàn)俗稱洞山，位于頭道營子鎮(zhèn)西南3公里處，是打虎石旅游景區(qū)的一部分，由主峰望兒城、福峰山和石山三部分組成。山勢雄偉，峰險洞奇，風(fēng)光旖旎。福峰山高大挺拔，巍峨險峻，從東向西望去，整座山就像一只臥鳳，頭東尾西，恬靜、安詳?shù)呐颗P著。福峰山山勢有急有緩，從東南面可以直接攀援而上，其間怪石突兀，?峰峭壁。東嶺山口處，一巨型花崗巖石，上面分別用漢、滿、蒙三種文字雕刻“福峰
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這座142米的小山峰，因石窟而聞名世界，飽含十個朝代匠人的心血
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峰峰響堂山風(fēng)景區(qū)？響堂山石窟被誰破壞的
峰峰響堂山風(fēng)景區(qū)？響堂山石窟被誰破壞的 響堂寺門票響堂山打鐵花幾點開始邯鄲響堂山景區(qū)門票峰峰露營更佳地點響堂大馬山有多高
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山西古代石窟與石刻造像
佛像雕塑藝術(shù)石窟，這種通過人工雕鑿在整座山體上的很特殊的宗教建筑形式，其最初起源是在公元前12世紀(jì)時的印度。它的起源與公元前6世紀(jì)佛教在印度誕生后僧侶們的佛教事務(wù)活動有著很直接的關(guān)系。公元前3世紀(jì)后，印度佛教首先傳入我國西南少數(shù)民族居住的地區(qū)；到西漢末年時，才逐漸傳入我國中原地區(qū)。中國有佛寺，乃始于東漢明帝時（58—75）的洛陽白馬寺。而中國有佛教石窟，則最初始于兩晉時期的我國西北今新疆天
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古代雕刻藝術(shù)珍品——平山縣林山石窟
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天龍山后山還藏有一處神奇的唐代石窟
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福建泉州大岞山新石器時代遺址景點
大岞山新石器時代文化遺址位于福建泉州惠安縣崇武古城大岞村的大岞山東坡，距崇武古城約三公里，屬于“貝丘遺址”。在巖石土坡間的1200平方米范圍內(nèi)散露多種陶片及風(fēng)化的蛤蜊殼。文化堆積層厚約1米。遺址于1957年發(fā)現(xiàn)，后又作多次調(diào)查，是2005年泉州晉江流域考古調(diào)查中的一個重要組成部分。這是朋友實地拍攝的照片，在此分享給大家！
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營造技藝 | 天龍山石窟 古代雕塑藝術(shù)的典范
天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰，石窟以其造型的嫻熟、比例的適當(dāng)、線條的柔和、雕刻的精細(xì)為后人研究佛教、美術(shù)、雕刻、建筑各方面提供了豐富的實物資料。天龍山石窟石窟創(chuàng)建于東魏（公元534—550年），高歡在天龍山開鑿石窟，高歡之子高洋建立北齊的晉陽為別都，繼續(xù)在天龍山開鑿石窟。隋代楊廣為晉王，繼續(xù)開鑿石窟，唐代李淵父子起家于晉陽，建造石窟達到高峰。天龍山石窟
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賞柏林奇峰?探古寺遺韻||武山縣木梯寺石窟（四）
設(shè)武山零距離生活網(wǎng)為★星標(biāo)★公眾號，天天有好資源！四號窟彌勒佛做為中國大乘佛教八大菩薩之一，未來娑婆世界的教主，幾乎出現(xiàn)于每個與佛教有關(guān)的寺廟建筑中。木梯寺做為佛、道、儒三家匯聚之地其彌勒造像形態(tài)也是深受大乘佛教影響。木梯寺的彌勒佛造像位于第四號窟內(nèi)，坐落于木梯寺最東邊的桐樹灣里，與二、三號窟處于同一懸壁之上。四號窟開鑿于現(xiàn)代，為當(dāng)?shù)匕傩账臁Ｆ湫沃茷槠矫姘雸A形
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福州365?優(yōu)秀代表履職故事 丨王永福：認(rèn)真履職，推動壽山石產(chǎn)業(yè)發(fā)展
開欄的話今年是地方人大設(shè)立常委會40周年，為深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想，進一步加強代表工作，生動展示各行各業(yè)市人大代表履職風(fēng)采，激勵全市各級人大代表充分發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的作用，在推動新時代有福之州、幸福之城建設(shè)中展現(xiàn)更大的作為，福州新聞網(wǎng)即日起推出“福州365·優(yōu)秀代表履職故事”專欄，介紹市十五屆人大代表履職故事。人物名片王永福福州市人大代
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福州這座山高度不足百米，卻有三十六奇景，宋代書法石刻博物館
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