介 绍 衍福寺双塔，位于肇源县大庙村，依山傍水，风景优美。此塔建于清朝初年，建筑风格融蒙藏汉为一体，覆钵式造型，雕饰粗犷奔放，浑厚雄奇。双塔东西排列，相映生辉，塔前有寺庙照壁一座。

黑龙江大庆市

永祚祈福双塔寺

作者：白尚立

制作：心安天晴

图片提供：白尚立 说永祚寺人们不一定知道，如果说双塔寺，那就知名度高了，因为寺中的双塔被誉为“晋阳奇观”，是古太原八景之一——凌霄双塔，又是太原的标志。其实，这双塔是永祚寺中的两座砖塔。

永祚寺，民间俗称双塔寺，坐落在太原市迎泽区郝庄村南的小山岗上，现在已经被高楼大厦所包裹。凌霄双塔是太原现存古建筑中最高的建筑，两塔就像一双孪生姊妹，其还有一个美丽动听的别称——文笔双峰。

永祚寺占地面积12万平方米，依山势而建，坐南朝北，建筑别致，结构精巧，所有建筑均由砖结构建筑而成，是我国古刹中不可多得的别致寺院。全寺以寺北大戏台、山门、二门、三门、大雄宝殿为中轴线布局。确切地说，姊妹双塔不在寺内，其位于大雄宝殿后侧附近的东南向。

寺前是一宽阔的广场，靠北部有一东西向大椭圆形水池，把广场和戏场分隔。池中有水，清澈见底，水中有鱼，锦鳞戏泳。汉白玉玲珑小桥横跨其上，它造型别致，雕刻精致，俏兽掬态，惟妙惟肖。

大戏场平常为太原市公交车郝庄始发点，最北边是一座雄宏大气的大戏台。这座戏台吸收了汉民族古建筑的特点：飞檐翘角，插飞琉璃瓦，兽脊装饰，雕梁画栋，富丽堂皇，美轮美奂，古色古香。戏台宽阔，空间硕大。背景屏两侧是两两深红色大圆柱，大圆柱两边分别是见方的飞龙彩釉浮雕；台面两两淡红色露明柱分列两旁，与正上方的匾额相配，相得益彰，肃穆庄重，巍严古朴。正中匾额为“篆正乾坤”，两内露明柱右书“双塔凌霄牡丹溢彩千年龙城开新宇”，左书“诚信传承公道远播三晋明珠沐春风”；两外露明柱右书“板奏锣鸣弦歌管唱郝庄大戏方起”，左书“将勇兵强马啸人欢九州盛业正酣”。

沿三十四级蹬道拾级而上，汉白玉栏杆分列两旁。抬眼望山门，巍峨古朴。正上方“永祚寺”三个金字在阳光映照下熠熠生辉，山门两边是方形蓝绿相间飞龙彩釉浮雕，山门装饰，传统美奂，砖砌斗拱配以琉璃锦瓦，连同青灰面及两旁的红色墙，在蓝天白云映衬下，浑然天成。传统的一对石狮子雄踞两侧，既显威武神圣又增添了些许悠悠佛韵。

永祚寺始建于明万历二十七年（1599），初名永明寺，万历三十六年（1608）五台山高僧妙峰（福登）和尚奉敕续建，易名为永祚寺。清初又续建了山门，完善了禅堂和殿宇，形成了一座小规模的寺院。目前，寺院中大部分建筑为明代建筑。这里绿树红墙，牡丹溢香，争奇斗艳，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，松柏凝翠，黛色参天，肃穆幽静，古色古香。寺院的建筑方位，一反我国千百年来坐北朝南的习惯，因势而建，居高临下，可谓背靠太行群峰，面俯滔滔汾水，特别是登塔环望，太原全貌尽收眼底，身临其境，实让人心旷神怡。

整个寺院有三个院落组成，每个院落结构布局不同，风格色彩各异。进山门直接为第一进院，周边乔木耸天，砖池内牡丹葱茏。东厢房现辟为“双塔印社”，西厢房为“学雷锋志愿服务站”。正是暑假期间，游人甚多，一进山门便有十一二岁的小学生免费做导游。听着他们童稚的流利的普通话解说，你会惊叹于传统与时尚是如此的汇聚交融。二门后侧两旁各有一株白皮松，松树前是形态各异的一对蹲石狮，过二门则进入第二进院。

第二进院为“祗园胜景”，亦称牡丹园，遍植各种各色牡丹，具有北方园林的韵味?；厥自好?，一幅楹联把寺院的地位作用尽数表述。右书“福登造双塔名称宣文危冠浩荡华夏”，左书“夕阳披半岭朝溢永祚鸟瞰锦绣并州”。这个院很大，主道两旁砖池牡丹墨绿茁壮。东首过月亮门是“墨园”，园内周边侧柏参天，塔松阅兵，绿荫四蔽。坐边小憩，清新凉爽，宜人无限。几亩圆形砖池内各种牡丹尽展雄姿，或卧或躺，或立或倚，或虬或直。虽已过花开盛季，但我们可以完全想象牡丹盛开是怎样的一幅图景。俏丽的荷包牡丹，亭亭玉立的似荷莲，始终如一的烟绒紫，春来早的凤丹白，顽强生命力的紫斑牡丹，坚守岗位的金阁，晶莹光泽芳香宜人的夜光白，洁白如雪的白雪塔，还有洛阳二乔，花开百朵的洛阳红……“春来谁作韶华主，总领群芳是牡丹”，在众多的花卉中，牡丹色、香、姿、韵独领风骚，素有“花中之王”“国色天香”的美誉，历来被奉为庭院珍品，并被尊为“国花”，为天下所珍爱。永祚寺现有各色牡丹6000余株，其中牡丹名品“紫霞仙”更为珍贵，是我国现存唯一的明代牡丹，也是国内现存最古老的寺院牡丹。每至春日，新枝萌发，群葩怒放，满园花团锦簇，美不胜收。

听小志愿者介绍，永祚寺牡丹花开最早，花期最长，数九寒天就已孕育。我不禁一颤，想起了《牡丹之歌》 。

啊！牡丹，百花丛中最鲜艳，众香国里最壮观。有人说你娇媚，娇媚的生命哪有这样丰满。有人说你富贵，哪知道你曾历尽贫寒。

??！牡丹 ，冰封大地的时候，你正蕴育着生机一片。春风吹来的时候，你把美丽带给人间。

西首是正在兴建的一处院落，站在高处望去，殿台楼阁交相辉映，错落有致，琉璃殿顶此起彼伏，色彩各异，灰色殿宇与红色围墙构成了一幅古韵悠悠的油彩画。在此院与彼院的间隔墙壁上布展着寺院春天牡丹花开的图片展。南首正门两侧是几座关于寺院的石碑，或古或今，或楷或草，或隶或篆，尽显文化内涵。过三门进入第三进院。

第三进院为“永祚禅林”，也称礼佛院。整院面积跟第一进院相当，十字过道把院一分为四。上首即大雄宝殿前是一株明代丁香树，树叶繁茂，遮阳蔽日，树枝虬然嶙峋，尽显风骨；另一株是明代紫霞仙牡丹，虽经历几百个春秋风霜，干老枝虬，却仍苍劲旺盛。下首是两株黛色参天的侧柏，其余空隙皆为牡丹。东厢房为客堂，创建于明万历三十六至四十年（1608—1612），面阔五间，长22.5米，入深9.5米，为穹窿形无梁砖仿木建筑，是寺僧接待香客之所。西厢房为禅堂，与客堂相对称，是寺僧诵经念佛之所。禅堂、客堂目前为山西佛塔建筑展览室。塔，起源于古印度，最初是供奉或收藏舍利、佛像、佛经或高僧埋骨的建筑。随着佛教的传播，它与中国的建筑体系相互交流融合，派生出塔这种极具东方特色的建筑形式。所用材质有传统的夯土、木材、砖石、陶瓷等，结构有楼阁式、亭阁式、金刚宝座式、无缝式等，承载并汇聚了东方的历史、宗教、美学、建筑、哲学、科学等诸多因素。五千年文明看山西，山西的古建筑遗存以绝对优势高居全国首位。就塔而言，其形制、平面、外观、内部结构、雕刻艺术等方面都有独到之处，而且还有不少奇特古怪之塔并称全国之最，因而山西也被称为“中国古塔展览馆”。山西现存北魏到清末古塔500余座，形制各异，结构多样，这里选取了30余座具有地方特色的古塔拍照布展。这些古塔大部分属全国重点文物?；さノ?，因而也是我国塔式建筑的珍品。

上首为寺院的主体建筑——大雄宝殿。正面三门一字并立，上书“大雄殿”“清净”“庄严”，中门洞开，门前一座铜铸中空宝塔形香炉，馨烟缭绕，香火不断。大雄宝殿面阔五间，长19.35米，入深11.3米。其殿为结构精巧的两檐楼阁式建筑，全用青砖磨砌成柱、檐、斗拱、雀替（放在柱子上端用来与柱子共同承受上部压力的物件，俗称托木、插角）、垂花柱及图案等，仿木结构筑砌，殿內施拱券（建筑物上部筑成弧形的部分，除承受重负外还起美化装饰作用）顶，不用一木一钉，是明代典型的无梁式建筑，故称“无量殿”。殿內正中供奉高达3.85米的阿弥陀佛立式贴金铜像，两侧为释迦、药师佛铁铸坐像，是净土宗礼佛场所。

大雄宝殿顶上还有建筑。大雄宝殿两侧各有一个方丈院，沿着院内紧贴禅堂、客堂的拾级而上，即可登上大雄宝殿的顶上建筑——三圣阁。三圣阁，单檐歇山顶建筑，顶部用砖雕斗拱，层层出挑，叠涩（一种古代砖石结构建筑砌法，用砖、石、木材等通过一层层堆叠向外挑出，或收进，向外挑出时要承担上层的重量）而上，形成套拱，筑成下大上小的砖砌藻井（天花是遮蔽建筑物内部的构建，而建筑内部呈穹窿状的天花时称“藻井”，这种天花的每一格为一井，以花纹、雕刻、彩画饰之，故名藻井），是我国古建筑无量式殿阁中的珍品。据工作人员介绍，殿內原有西方三圣（又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，右边是观世音菩萨，左边为大势至菩萨），现供的是明代塑的三大士（指文殊、普贤、观世音，大士为梵文音译，意为伟大的人，是对菩萨的通称。宋徽宗宣和元年曾下诏书，佛改称金仙，菩萨改称大士，僧人改称德士）像，工艺精湛，也属于明塑中之佼佼者。

第二进院的西南角有一腰门，出腰门绕行拾级可到达双塔脚下。这里树木葱茏，苍翠欲滴，牡丹井然，碧绿无涯，地势较高，寺院布局景致一览无余。双塔周边称塔院，也许是地势较高的缘由吧，也许是永祚寺以南为上的缘故吧，这塔院也叫上院。而这塔院的轴线并非正南直北，而是东南——西北向，反映了中国传统观念特别是道家以东南之气祈增文运的寓意。沿这一轴线依次有新塔、过殿、旧塔和楼阁式的后殿。

永祚寺双塔是现存砖塔成双组合实例中规模最大、塔身最高的一组。双塔雄伟恢宏，魏然高矗，直耸如笔，因而有“文笔双塔”之美誉，更有“双塔凌霄”之赞誉，故而被誉为太原的标志，在双塔西南部立有“双塔凌霄”石碑一座。双塔并不是同时建成，东南塔稍早，为文峰塔；西北塔较晚，叫宣文塔，是座舍利塔。两塔相距近50米，均为全砖石结构，只在各层角檐内装有一根挑木，构建技巧十分精湛，国内独创。遥望二塔，高度相当，风格协调，古韵悠悠，特别是塔身突出端挂有风铃，微风吹过，清脆作响，更具有古寺古塔的味道。近处细看，方见各有其妙：东南塔为素砖所砌，塔上雕刻比较清素，饰有牡丹叶子，塔身收分很小，也就是直径基本相同，故而挺拔壮美；西北塔为琉璃剪边，雕刻华丽精美，塔身收分明显，饰有莲花，外形俊朗秀丽。

也难怪，两塔的建筑意义不同，所以也会有细微的差别。

西北塔叫宣文塔，为佛家舍利塔。据说万历皇帝的生母，那个笃信佛教的慈圣宣文李太后很崇拜福登高僧，遂拜他为师，皈依其门下，并出巨资佐助建此塔，也许是还受早几年修建的另一文峰塔影响，遂取此塔名为“宣文塔”。宣文塔平面呈八角形，共13层，最底层边长4.6米，全塔总高54.78米，是典型的楼阁式空心砖塔。塔的基座用沙石条砌筑，既质朴又坚固。塔身为一色青砖研磨对缝砌成，塔上的斗拱、飞檐、枋（在建筑学中，枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向或者与梁垂直方向的穿插构件，它往往是随着梁或檩而设置）、椽、柱（垂柱），均为青砖仿木结构砍磨而成，如果不是亲眼所见，真不敢相信。每层的塔檐都用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的边沿，在阳光的映射下熠熠生辉。在塔的第一层撩檐枋下，斗拱与斗拱的空处，嵌刻着砖字“阿弥陀佛”，字体犹如一条飘带，层层叠加，既美观又匀称。一连串的“阿弥陀佛”既表明了其为佛塔，又巧妙地添补了斗拱间平板的空间，可谓一举二得，独具匠心。每层的八个角都镂刻有砖雕的装饰性莲花垂檐柱，并刻有细腻逼真的草纹、云纹等，大大地增强了塔外部的装饰性。这种建筑雕刻不仅图案富丽，镂工精细，而且深刻反映和代表了明代砖构建筑的艺术风格，堪称明代砖仿木建筑中的优秀作品

舍利塔的底层开有两门，一为东南向，一为西北向，我入东南门拾级而上。迎面是石砌的佛龛，听小志愿者介绍说，原来龛中有造像，毁于战火了。继续攀登，则进入塔外壁与内壁间的阶梯，盘旋而上可直达顶层。1—7层无论形制还是结构没有多大差别，第一层始石级能容两人并排登行，登19级才能至第二层，感觉顶部空旷。每层四面均有瞭望门，中央天井直通塔顶。8层起，明显有收分，10层起，石级只能容单人登攀，最后一层只有11个石级了。到得顶层，顿感狭小压抑，此时更印证了塔底仰望时塔身呈流线型的轮廓。

虽然狭小压抑，但两两穿心风吹过，淋汗顿消，清爽无比。塔顶还是砖砌的藻井，伸手触抚，细腻光滑，细看砖壁，大小细微刻字无数，有词语，有名字。但凡攀登此处的总想做个留念念想吧，我想。

登高远望，太原市风貌尽数收入眼底。朝东望去，高楼大厦镶嵌在翠绿绵绵的群山中，太行路上的车流宛若一丝乳白色的飘带，随微风轻轻飘漾着。南向望去，近处的文峰塔跟远处的林立高楼掩映在青黛翠绿之中，不远处白云寺毗卢阁的殿顶影影绰绰时隐时现，那是大自然的一幅天然之作，文峰塔的全貌一览无余。转向西望，蓝天白云下，色彩迥异，鳞次栉比，近处青翠绿波中护拥着一条宽阔笔直的大道。转向北，寺院的全景尽现眼前，它跟远处的栉比大厦在蔚蓝天空的映衬下，既静谧又躁动，既传统又时尚，那是传统文化与现代文明的有机汇聚与交融。

东南塔为文峰塔，文峰塔是区别于佛塔独具中国特色的风水塔，其建目的有三：希望或象征当地人才辈出，特别是封建社会多中科举；用塔来补全风水上的空缺，以求得完整无暇；借塔之高大来作为地标。由此看来，文峰塔在一定程度上很具有封建迷信色彩。从建筑特色看，文峰塔虽早于舍利塔，但毕竟属于同一时期的作品，有着很多的相似之处。比如，都是平面呈八角形状，同是13层建筑，高度为54.76米（比舍利塔低2厘米），斗拱的结构造型，檐、椽、柱、枋的砍磨、砌筑等都与舍利塔大同小异，这些都反映了同一时期产物的鲜明特色。但它没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，更没有“阿弥陀佛”刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪边了。文峰塔上下直径基本相同，直上直下，没有多少收分。这些差别也反映了两塔的设计建造在造型、技艺、风格上的不同。因文峰塔锁门不开放，故而我没能攀登，总感觉多少有点遗憾。

两塔之间是个过殿，里边正进行“法界梵音——中国明代古钟巡礼展”。有一种声音，属于心灵，渗透灵魂；有一种禅意，超然物外，置身自然。在万籁俱寂的清晨或黄昏，当悠扬的钟声响起，漫过岁月，久久回旋，也许我们的心中会氤氲出一丝禅意。它不仅能召唤人们作息，同时还能荡涤人们的心灵。它，庄重悠扬，深厚绵长?？醋鸥髦指餮墓胖樱曳路鹛搅擞蒲锏纳?，或置身车水马龙的路边，或高楼大厦之间，或宁静的寺院，这声音穿越时空，让我多了几分宁静，多了几分清醒，多了几分肃穆，多了几分神圣，因为闻钟声烦恼轻，智慧长菩提生，梵音空灵……

文峰塔的南边是楼阁式的后殿，里边正举办一个根雕名家的根雕作品展，因不懂，故而草草浏览转身出殿。

1996年，曾带着未满10岁的孩子们来过一次永祚寺，记得双塔的东面有双塔革命烈士陵园（纪念馆），好像还有革命先驱高君宇的塑像、安乐宫什么的。问年长者，说早些年分隔开了，革命烈士纪念馆的好些内容和什物转至牛驼寨太原解放纪念馆了。

站在山门前，回首寺院和双塔，在惊叹我国古代建筑艺术独特风格，体会古代劳动人民勤劳与智慧结晶的同时，我又回味“永祚”?！熬?a href='/wannian/' target=_blank>万年，水锡祚胤”，永祚是不是“水锡祚胤”的略写？永，长也；远也。祚，传也；福也。永祚，是不是犹远祚也？看来确似有“永远流传，万世不竭”的用意吧。几千来，起源或横空出世于太原的真龙天子还真不少，所以才赋予了她“龙城”的美誉。周边龙山、天龙山、二龙山、五龙城郊森林公园以及龙城大街、天龙大厦等精神文化符号就是最好的佐证。不仅如此，永祚寺还用她博大的胸襟和护国佑民的本念指引人们祛邪扶正，寄托精神，安放灵魂，?；鬯?，万事吉祥如意；指引人们自我反省，自我约束，自我完善，自我成就，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；指引人们为善行义，奋发进取，积极向上，形成向上向善的人文大同，社会大同。真是永祚祈福双塔寺，慈悲本怀泽蒸黎！

放眼向北望去，蓝天白云下，鳞次栉比的高楼大厦与古韵悠悠的大戏台、玲珑精致的汉白玉小桥及东边高处古色古香的传统建筑，交相辉映，水乳交融。那是远古与现代的融合，那是传统文化与现代时尚的交融。

古韵悠悠独具魅力的永祚寺，我还会来的。

2019.08

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太原标志性建筑之一双塔寺

双塔寺简介

太原南郊的双塔寺是太原的标志性建筑，也是太原会徽上的主题设计。双塔寺，原名双塔寺，建于明朝万历年间(1597-1602)。因寺内有两座高塔，故俗称双塔寺。如今当地人习惯称其为双塔寺，但对其原名并不熟悉。

双塔寺的建筑格局并不复杂。它由前院、后院和塔院三部分组成。著名的“双塔”在塔院。双塔寺的大门与大多数朝南的寺庙大门相反。双塔寺大门朝北。进入大门后，游客从北向南步行。在游览过程中，他们可以依次看到圣雄宝殿、碑廊和双子塔。这三个地方是寺里最值得一看的。双塔寺大雄宝殿是砖仿木结构建筑。整个建筑没有梁架，没有木材，全部用砖砌成，砖雕精细大方。进入圣雄宝殿，可以看到殿内供奉着三尊佛像：阿弥陀佛和释迦牟尼山本尊。

其中阿弥陀佛为铜像，其他两尊为铁坐像?？梢钥闯觯馊鸱鹣癫⒉皇撬履诘恼嫫?，而是从不同地方搬来的。双塔寺大雄宝殿为两层结构。从正厅东侧，有台阶可以爬到二楼。二楼有“三贤阁”，内有观音、文殊、普贤三大宗师。这些菩萨雕像也是从其他寺庙搬来的。如果5月来大雄宝殿，还能欣赏到明代种植的百年牡丹，名为“紫霞仙”。它植根于大雄宝殿前的广场花坛，在这里盛开了300多年。太原市民来双塔寺赏牡丹也是一大乐事。从大雄宝殿到塔院的路上，有一个画廊，包括一个“碑廊”。如果你是书法爱好者，一定要来这里看看。在这里，你可以看到碑廊墙壁上的碑文，上面镶嵌着明代的“包唐贤吉谷法贴”，清代的“顾包唐贤法贴”，以及清代雕刻的苏东坡醉笔石刻《赤壁怀古》。其中苏东坡的书法《赤壁怀古》题写于乾隆二十七年(1762年)，据拓跋乐石。据说目前中国只有两处保存遗址，另一处位于湖北黄州东坡赤壁。

当你来到寺庙最南边的塔院时，两座古塔完全映入眼帘。两座塔都是砖石结构，相距60米。塔上的雕刻非常漂亮，轮廓分明。这一座先建在东南(东塔，又名文峰塔)，但不是佛塔。是为了弥补太原市“西北高，东南低”不利于文化发展而修建的“风水塔”。建造时，它向西北方向微微倾斜。据说设计者考虑到此塔位于东山山前，面临西北风的冲击，故意向西北方向倾斜，以保证塔的稳定性。这是西北方的一座后建宝塔(文轩塔)。因为地处西北，所以也被简称为“西塔”或“北塔”。

它由明朝万历年间的著名僧人苗丰大师(符登和尚)监管。它也被称为文轩塔，或佛塔，因为塔内有佛教文物。西塔(文轩塔)在解放战争中大部分被毁，但现在它在20世纪80年代被重建。如果你有兴趣，你可以爬上这座塔。不过建议可以不用登塔，因为以当地的空气条件，可以登塔看看周围，也是雾蒙蒙的。

门票开放时间

夏季20元，冬季15元(学生半价，军人免费)。

交通概况

可乘坐812路、820路、873路公交车在双塔寺站下车。

双塔寺风景区旅游景点介绍 双塔寺景区门票

太原必去的旅游景点

太原好玩的景点:1.晋祠景区晋祠博物馆建于北魏，是为了纪念的次子余叔而建的。寺内有数十座古建筑，以其宏伟的建筑和高超的造像艺术闻名于世，是唯一集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻于一体的珍贵历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕塑的中心。劳权、少女像、圣母像并称为“晋祠三绝”。2.山西博物馆山西博物馆的展品相当丰富，从自然地理、历史文化等方面全方位介绍了山西。最重要的是门票免费，还有免费讲解。真的是业界良心。就算不去太原的晋 祠，也要去山西博物馆看看，那里会详细而华丽的告诉你整个山西佛像展。尤其是佛像展览，整个两个大厅都是佛像，在灯光下看起来很美。3.蒙山大佛蒙山在太原西南约20公里处，主峰高1325米。蒙山小月是老太原八景之一。梦达大佛是中国第二大佛像，比乐山大佛低10米。虽然没有前者名气大，但精细程度值得称道。而且蒙山大佛比乐山大佛早162年，历史意义深远，绿色植被好。这是休闲的好地方。4.双塔寺双塔寺，俗称双塔寺，被古人誉为“双塔”、“文笔双峰”，是双塔寺中最引人注目的景观。双塔的中心是空的，楼梯位于外墙和内墙之间。游客可以盘旋到11楼。塔的每一层都有四扇门通向屋檐，俯瞰着晋阳的秀美山川。5.古交洪都山庄古城龙城心香生态修复示范园(洪都山庄)，位于山西省古交市河口镇霍山村，成立于2010年7月。是由煤炭企业向第三产业转型的新型企业。是集餐饮、娱乐、住宿、商务活动、滑雪、高尔夫训练、观赏、采摘于一体的大型高端生态修复示范园区。景区水果采摘区占地约72亩。

山西太原旅游景点攻略有哪些？

山西太原旅游景点有晋祠、双塔寺、龙山道教石窟、太原森林公园、山西博物馆。

1、晋祠

位于太原市西南悬瓮山麓，为古代晋王祠而建。据史料记载，姬虞封于唐，称唐叔虞。虞始建于北魏年间。晋祠是为纪念周武王次子姬虞此，后人习称晋祠。因宋、元、明、清各代都曾对晋祠扩建或重修，最后形成今日的规模。

2、双塔寺

两塔构建精美绝伦，相映成趣，为世人所瞩目，被 三晋名刹双塔寺，位于太原市域区东南外4千米左右的郝庄村南，永祚寺内的凌霄双誉为“晋阳奇观”，是太原的标志性建筑。自古以米，凌霄双塔都被历代的地方志书列入古太原城的八景之一，蜚声五湖四海。

3、龙山道教石窟

位于太原市西南20余千米处。龙山为吕梁山支脉，元初大道人宋德芳主持重建的吴天观位于龙山主峰极顶。东侧有石窟8洞，为国内仅存的元代道教石窟群。另外，我国石窟造像多为佛教题材，此窟内容全为道教诸神和立门列祖，这在海内外绝无仅有，成为元代道教雕像的代表作。

4、太原森林公园

拥有省内首家开放式百鸟园，是市民亲近自然、休闲娱乐的好地方。太原森林公园是近年才建成的国内罕见的城市人工森林 公园，园内栽植树种达10万多株，沿途还能欣赏滨河路上种植的桃花。走进园内，清新的气息扑面而来。

5、山西博物馆

作为山西省更大的文物收藏、?；?、研究和展览中心，汇集了山西省文物的精华，拥有约40万件珍贵文物，其中包括400多件一级文物（截至2013年12月）。文明的摇篮由两个单元组成：古代圣火和华夏之根，展示了山西古代的人文和文明。

柳林县双塔寺的由来

双塔寺位于柳林县城南，始建于唐朝，历史悠久。传说，当年柳林县城被大雨淹没，唐太宗下令，柳林县城要重新建设，于是派遣官员到柳林县城建设，当时官员发现柳林县城的地势很高，容易受到洪水的侵袭，于是他们就在柳林县城的两边建起了两座大塔，以防止洪水侵袭，这就是双塔寺的由来。

太原双塔寺门票？

双塔寺是太原的代表之一，很不错的，我上次去的时候还有幸爬上了塔顶，风景还不错，里面也很安静。

门票也就30，值得去玩一玩。。。 另外，同程价也就25，更便宜。

太原热门旅游景点汇总这些你都去过吗？

太原是中国优秀的旅游城市，比一些古老的历史城市多了许多年的历史痕迹。这里有许多历史博物馆、纪念碑等等。如 果喜欢学历史的朋友，这个城市值得一去。下面小编就给大家介绍一下太原的热门旅游景点和旅游攻略。

晋祠博物馆

晋祠博物馆是为了纪念晋国的一些开国君主而建造的。里面的很多古建筑还保持着原来的状态。而且晋祠不仅保存完好，还有很多值得了解的故事。建议在导游的带领下参观。晋祠公园有很多野导游拉客，建议忽略。景区售票处旁边是讲解服务。除此之外，还可以在景区租用中、英、日、粤语自动解说机。

山西博物馆

山西博物院是喜欢历史文物古迹的朋友必去的景点。这里有很多历史文物，在其他博物馆看不到的文物在这里可能会看到。汇聚了山西文物的精华。山西博物馆由正殿和四角辅楼组成，其中正殿形似水桶和三脚架，是游客参观馆内藏品的主要场所。博物馆还会不定期举办一些临时展览。在一楼大厅服务台，博物馆提供聘请讲解员和租用讲解员的服务。在博物馆的大厅里，有供游客使用的餐馆和茶馆。

柳巷

柳巷是太原最繁华、最热闹、最古老的商业街，在这里可以买到很多老字号的商品。相传明初大将常遇春攻打太原时遇险，被一位姓刘的女子所救，后改名为柳巷。如今的柳巷商圈，包括米市街、重楼街、五一路、解放路等周边地区，拥有一批大型商业购物中心、数百家品牌店、当地老字号酒店、各类酒吧、电影院等娱乐场所。

双塔寺

双塔寺是太原更具代表性的建筑，也是全国重点文物?；さノ?。还是值得一去的。双塔寺的建筑格局并不复杂，由前院、后院、塔院三部分组成。著名的“双塔”在塔院。双塔寺的大门与大多数朝南的寺庙大门相反。双塔寺大门朝北。进入大门后，游客从北向南步行。在游览过程中，他们可以依次看到圣雄宝殿、碑廊和双子塔。这三个地方是寺里最值得一看的。

对于一些喜欢古镇历史文化等景点的朋友来说，太原是首选，所以这里就给朋友们介绍一下太原的热门景点。

正月里太原有啥好玩的地方

正月里太原好玩的地方有天龙山景区、双塔寺城区景区、清泉湖景区、柳林河景区、牛驼寨名胜区。

1、天龙山景区：该景区位于太原市城区西南，景区中心距市中心约25公里；

2、双塔寺城区景区：该景区分布在太原市的中心区域，是交通最方便、市民最集中、商业最发达的繁华地带，也是市民对旅游景点需求最迫切的地区；

3、清泉湖景区：该景区位于清徐县境内，在太原南70公里处，处于整个太原盆地及周边景区的中心，旅游地理位置极好；

4、柳林河景区：该景区位于太原城西北沿边山地带，分布有一系列古迹和风景区；

5、牛驼寨名胜区：该景区是解放以后发展起来的景区。

双塔寺更佳游玩时间是什么时候

双塔寺更佳时间：一年四季皆宜旅游

三晋名刹双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。

双塔寺的建筑方位，一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，因地势而拓建，居高临下，坐南朝北。可谓背拥太行群峰，面俯汾水一带。身临其境，凭着古老的塔身，可广瞰古城太原之全貌，晋中盆地之沃野千畴。

双塔寺，本名永祚寺。只因其寺内那两座巍峨壮观，耸入云端的古塔，引人瞩目，才被世人习呼为双塔寺。久而久之，真正的寺名渐不被人注视，而俗称却家喻户晓，尽人皆知。永祚寺之永祚二字，语出《诗经大雅既醉》中：君子万年，水锡祚? ??句，永祚就是水锡祚胤的略写。《尔雅释古》说：永，长也；永，远也?！端滴慕庾帧匪担红瘢?；祚，福也?！督槔指匪担河漓?，犹远祚也?？杉漓褚淮剩朴杏涝洞鳎蚴啦唤叩囊馑?。这就是寺名的来由和含意吧。

双塔寺始建于明代万历中叶，大约在万历二十五年至三十年之间（公元15971602年），距今38O余年。初创之时，还不是我们今天看到的这所寺院，也没有达到现在这样的规模。那时，仅建了一座补辅太原文运不足的文峰塔，取名宣文塔，即如今偏于东南隅的那座旧塔。至于那紧靠塔而建的几间简陋寺舍，而今早已荡然无存。当时，寺名也不叫永祚寺，而是叫做永明寺。关于永明寺和宣文塔的起建原因，明万历本《山西通志》和万历本《太原府志》都曾作过明确的记载。

宣文塔和永明寺问世不久，万历三十五年（公元1607年），晋藩第十一代王晋穆王朱敏淳觉得永明寺、宣文塔规模简陋，与省城太原的地位不甚相称，就下书五台山显通寺，邀请该寺主持，当时在全国颇有些名气的建筑家福登和尚，来太原主持扩建大塔寺殿宇的工程。福登和尚是明代中叶著名高僧。万历皇帝的生母，那个笃信佛教的慈圣宣文李太后就拜他为师，皈依其门下。福登接到晋穆王邀请后，便来到太原。当他看到永明寺的宣文塔微向西北倾斜时，就向晋王建议，在扩建殿宇的同时，另建一新塔于旧塔之左。晋王采纳了福登的建议并在慈圣皇太后出资佐助下，用了4年的时间，即万历三十六年春至四十年九月（公元16081612年），新建了寺院的三座大殿，即现存永祚寺殿堂的主体建筑：大雄宝殿、三圣阁、两厢方丈和两廊配殿，以及位于旧塔西北方的新塔，形成了两峰插天，楼阁巍然的大观。

福登计划中的寺院规模是非常宏伟的，除了目前现存的后院三座大殿外，还有天王殿、后院门庭、前院诸殿和山门的殿堂。然而，终因年迈体弱，积劳成疾，无法完成其计划，于这年（万历四十年）秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五台山，不久即圆寂于台怀镇显通寺。这个终未能完工的塔寺，遂更名永祚寺，两塔均定名为宣文塔。

寺庙依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分组成，占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑。寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制，以青砖雕仿木结构建造。

三圣祠，原名观音阁，面阔三间，长16．75米，深9．7米。处在当心间顶部的砖雕藻井，被认为是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术中的代表作。正中龛内为观音大师彩塑。塑像高2米，造型丰满，线条流畅，是为明代彩塑中的精品。

双塔位于双塔寺更高之处，均在寺之东南，名宣文塔。两塔均为八角13层，高约54．7米。砖筑楼阁式，塔表仿木结构，用砖磨刻成斗拱、坊和檐椽，塔内设踏阶可盘旋而上，直达最上层。两塔相距60米，塔高54.85米，十三层，底层高7米，八角形，砖石结构。塔表面，用精美的砖雕、斗供、琉璃、飞檐装饰。飞檐上，嵌饰各色鸟兽、花卉、人物。塔顶，为八角攒尖式。塔内有梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。

古往今来，永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为晋阳奇观，当作太原的标志。历代的地方志书都把凌霄双塔作为古太原城的八景之一，其影响之大甚至使的寺院的本名永祚寺也鲜为人知，直被双塔寺所取代。

凌霄双塔，是太原现存古建筑中更高的建筑，两塔犹如一双孪生姊妹，相映成趣，吸引着每一个专访和途经太原的宾客。凌霄双塔 ，还有一个美丽动听的别称文笔双峰。凌霄双塔，也曾使历史上不少涉足于太原的政治家、思想家和墨客骚人为之赞叹。明末农民起义领袖李自成曾为其颂咏；明代江南七大文人之一的李维桢曾为其吟诗；明末清初的著名思想家、艺术家傅山先生曾为其作画；新中国人民 *** 的名将杨成武将军曾为其挥毫；不胜枚举，不一而足。

数百年来，绝大部分人把永祚寺的凌霄双塔，当作同时创于世，属性一样的艺术珍品和文物珍品给于珍视。但是，考其故事，研究其创建之因，并不如是。这两座形同孪生的姊妹塔，一个是创建于先的文峰塔，一个是继建于后的舍利塔，不仅非同时所建，而且属性也根本不一样。所谓文峰塔，是起自堪与家言的风水塔，即封建社会地方仕绅为补辅该地的地形缺陷，振兴地区文化的一种带有迷信色彩的标志性、欣赏性建筑。它的造形虽然取之于佛教的浮图，但是，与佛的教义和佛门没有丝毫的关系。而舍利塔则是佛门的圣物，是奉供佛舍利子，藏佛经，受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的宗教建筑。这正是永祚寺凌霄汉塔，近在咫尺，本质相去甚远的差别。

舍利塔

舍利塔的原名叫做宣文塔（与文峰塔同名），因为它是由明代万历年间的高僧妙峰大师（即福登和尚）监造，而且塔内藏有佛舍利子，所以又叫做宣文佛塔，或舍利塔。舍利塔位于塔院的北端（西北隅），所以也有人按方位把它叫做北塔。

舍利塔，平面呈八角形，共13层，更低层边长4．6米，全塔总高54．78米，是典型的楼阁式空心砖塔。该塔的塔座为沙石条砌筑，质朴坚固。塔身为一色青砖研磨对缝砌成，塔上的斗拱、飞檐、枋、椽、柱（垂柱），均为青砖仿木结构砍磨而成，13层塔檐都用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的边沿。在塔的之一层撩檐枋下，斗拱与斗拱之间的空处，嵌刻有砖字阿弥陀佛，字体犹如一条飘带，层层叠压，美观而匀称。这几个字既表明了塔的属性为佛塔，也巧妙地添补了斗拱与斗拱间平板的空间，真可谓独具匠心。

该塔17层的砖仿木斗拱，无论形制还是结构，均与大华宝殿相同，为五踩重翅，上承撩檐仿、椽、飞，组成塔檐。随着塔身的拔高，塔层的上升，每层高度逐渐减低，斗拱形制也随之变小，逮至8层以上，斗拱结构则改变一跳（即三踩），明显收分，使塔身轮廓造形呈流线形，十分美观。

舍利塔每层的八个角，都镂刻有砖雕的装饰性莲花垂檐柱，垂柱与垂柱之间，有砖砌栏额相连，垂柱上方，砖镂的角替、枋头、华板等上面，刻有细腻逼真的草纹、云纹，大大地增强了塔外面的装饰性。这种建筑雕刻，不仅图案富丽，镂工精细，而且，深刻地反映了和代表了明代砖构建筑的艺术风格，可称明代砖仿木建中的优秀作品。

舍利塔的底层开辟两门，一为东南方向，一为西北方向。缘东门拾阶而上，迎面是石砌的佛龛，龛中造像毁之战火。继续攀登，便进入塔外壁与内壁之间的阶梯；盘旋而上，则可濒临顶层。站在塔的顶层，凭着古老的塔身，居高临下俯瞰太原全城，目睹晋阳风光，确如郭沫若先生所述：远望太原气势雄，汾河两岸稻田丰。新兴工业高精大，后继英才专敢红。难怪明人李博登临塔顶之后深有感慨地赋诗：矗矗苍龙擎宇宙，绵绵紫气发林峦。我来欲把星辰摘，到此方觉世界宽。若进塔的西门，则与东门之内迥然不同。这里没有步步高升的台阶，不用数步就可进入舍利塔的底层。在这里可以欣赏明代空心砖塔，塔心空券，形成层层有塔室的建筑风格和技艺，饱览券进式楼阁宝塔的内部结构。那时，你 将对当时劳动人民的精湛建筑技术产生新的具体的认识，给你以美的知识的享受。

舍利塔塔顶的塔刹，由铜、铁两种金属铸制。刹座为覆盆仰莲式须弥座，用生铁铸成。刹顶则为铜质宝瓶式，制于覆盆仰莲座中。

文峰塔

与舍利塔比目并立，位于塔院东南隅的这座古老苍朴的砖塔，即是文峰塔。文峰塔也叫宣文塔，宣文宝塔。它所以叫文峰塔，是因为它创建的原因本是为补辅太原府城西北高东南低，不利于发展文化的地形不足，用以开山川之形胜，创文运之兴盛。对于这一点我国古塔研究的专家张驭寰先生和罗哲文先生曾有过明确的论断。至于当地人们或地方志乘中把文峰塔称作旧塔或南塔，那是因为它问世早于舍利塔和其所处方位的缘故了。

从建筑特色看，文峰塔虽然略早于舍利塔问世，但是，它们必竟同属于明代中叶的作品，有着不少相似之处。比如：平面都是八角形状，都是十三层建筑，高低也仅有2厘米之差。据测：文峰塔略低于舍利塔，总高度为54．76米。而且，斗拱的结构、造形，檐、椽、柱、枋的砍磨、砌筑，可以说大同小异。这些都反映着它们为同一时代产物的鲜明特色。然而，它们也有不少不容忽视的差别，那就是，文峰塔没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，没有阿弥陀佛刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪边。这里，我们且不说两塔的塔刹造形无一相同之处，就是塔的主体塔身，也有很大的差别；文峰塔上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形；而舍利塔却是上下直径相差很大，有明显的收分，尤其是七层以上更为突出，使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别，无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。

文峰塔一经问世，塔身便向西北微微侧倾。对于这点历代地方志乘都有确实的记载，并且成为福登造塔的发念和原由。多少年来，许多的传言和不少对建筑很有研究的人都说，文峰塔西北向微微倾倒，正是建塔匠师们在造塔之初，考虑到塔势高峻，又是东山的前沿，容易受西北风的影响，所以才有意将塔身向西北向微侧，以抵消西北风对塔的吹阻力。如若确实如传言所述，文峰塔从诞生即向西北向倾斜，而历经四百载一直没有倒掉，不正说明当时匠师们设计的周密和建造工艺的绝伦吗。

碑碣刻石

双塔寺现今共收藏和?；び屑壑档谋倏淌?60余通。这些碑石中除一小部分是寺院原物外，绝大部分是文化大革命之后，从太原各个地方收集的散佚珍品。在这些碑石中，在这些碑刻中，陈列着著名书法家王羲之、张旭、颜真卿、柳公权、苏东坡等人的书法碑刻。有明代的石刻珍品，名著三晋，海内知名的《宝贤堂集古法帖》180余通；有清代的《古宝贤堂法帖》36通；有宋代大文豪苏东坡的醉笔石刻赤壁怀古3通；有清代著名书家祁隽藻的子史萃言石刻4通；还有记述内容别具一格的晋溪隐君家训碑，等等。这些古碑古碣，集清以前各代著名书法大家的墨迹宝瀚于一堂，真、草、隶、篆各种书体，无一不有，不仅为书法界和爱好书法的各界人士所珍视，也极为到此观光和游览的人们所喜闻乐见。

明代牡丹

永祚寺内，大雄殿前有明代丁香树、明代牡丹树，可谓闻名太原。如今尚有明代中叶种植的牡丹花盛开于世，历经三百五、六十个春秋而不衰，被世人称作明代牡丹。双塔永祚寺的百年明代牡丹，名字叫做紫霞仙，它植根于寺院主殿大雄宝殿前的方形花坛里。近来来，双塔寺文管所又在明代牡丹的基础上，引进和培植了近千株牡丹，就品种? ??言大约有30余种，从颜色来看，红、粉、黄、白、紫、绿、墨，可谓九色齐全。如今，每逢春夏之交，立夏前后的20多天中，古刹双塔寺，古技挺拔，竞放新花，整个梵寺绮丽绚烂，嫣红姹紫，争芳斗妍，清香飘溢。中外游人世间接踵摩肩，争相观赏，置身于缤纷斑澜的牡丹花间，构成一幅花海人潮的春游赏花风俗画。

太原有啥好玩的地方吗

并州，古称晋阳，又名龙城，是中国优秀旅游城市，国家历史文化名城，国家园林城市，太原都市圈核心城市，山西省政治、经济、文化、交通和国际交流中心。它是一座有着4700多年历史和2500年历史的城市。它“控制着山川，站在世界的肩膀上”，“控制着五国的首都”。太原好玩的地方有:1.晋祠:原名王瑾祠，面积不大，整体结构布局紧凑。它是中国著名的风景名胜旅游区，也是历史悠久的建筑群。寺内古建筑数十处，有古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻等。里面的难老泉、少女像、圣母像是这里的“晋祠三绝”。地理位置:位于山西省太原市西南25公里的玄翁山脚下，晋江源头。这里依山傍水，古木参天。它以其悠久的历史和丰富的文化遗产而闻名。是集古代祭祀建筑、园林、雕塑、碑刻、古树名木为一体的珍贵历史文化遗产。到晋祠，可以从太原火车站乘坐308路公交车。2.蒙山大佛:雕刻在悬崖上的世界级大佛。从年代上看，比乐山大佛早162年，高度比巴米扬大佛高10米。最早可以追溯到南北朝时期，至今已有1000多年的历史。这里人不多，有山有水，短途旅行还是不错的。地理位置:蒙山大佛位于太原西南约20公里，晋祠北面的寺底村。主峰高1325米，蒙山晓月是老太原八景之一。市内乘坐58路公交车到蒙山大佛景区站。在景区门口下车，但是上山还有一段路?？梢匝≡裢讲缴仙?，也可以在景区坐环保车。3.晋祠公园:东临碧水李安堂，西临古老的晋祠建筑，南北两翼，近千片稻田、农舍、村落。伏龙山是园中假山，在半山腰，有石刻“伏龙山”。山脚下，山洞里有流水。水从石龙口上滴下来，流进池子里。水池旁有两尊石雕罗汉。水池里，有雕刻的女神和麻姑。池边的石虎喝水，很美很有趣。地点:晋祠公园位于晋祠古建筑前的空地上。东面是碧水李安堂，西面是晋祠古建筑，南北两翼，旁边是成千上万的稻田、农舍和村庄。4.双塔寺:太原双塔寺，俗称双塔寺。该寺位于太原东山。寺内的两座明代塔是当年太原更高的建筑。其实寺内数百株明代牡丹也是镇寺之宝。地理位置:位于太原市东南部的山脚下。山西省太原市迎泽区郝庄镇郝庄社区西南N37°50′44.66″N、E112°35′26.85″E。5.太原汾河公园:太原汾河公园是汾河太原市区段经过水利治理和绿化美化后形成的滨水公园，全长18公里以上。风景优美，河风和煦，在河岸或桥上散步、运动，可以感受到大自然的清新与宁静。肥沃，应注意不要过量或超重。应密封完好，放置得当，避免磕碰，因为酒瓶容易破碎，给乘客造成不必要的损失，也容易划伤其他乘客。的具体信息。

5.选择飞行动态并输入。菜单很简单。只要输入航班号，就可以查到航班的具体时间。不需要注册。6.进入航空公司的官网，都是在线服务。在服务中，您可以通过出发地或航班号查询航班动态。

太原双塔寺的评价

太原双塔寺 太原双塔寺还不错。永祚寺山门

永祚寺可以乘坐812路公交车，终点站双塔寺即永祚寺。门票写的三十，但却一文不收。寺里面有明代牡丹，但我去的时候花早败了。里面有两座塔，一个叫宣文

塔，一个叫文峰塔，大约建于明万历年间? ?宣文塔比较高，文峰塔较矮，登塔可以俯瞰周遭景致。里面也有舍利棺椁的照片展，也有禅堂，大雄宝殿等。永祚寺基本

上可以说是太原的标志，有人说太原被称为并州，就与双塔并峙有关。

双塔寺攻略 双塔寺旅游

1. 双塔寺旅游

牛驼寨开放时间：8：30-17：00。

牛驼寨公墓位于太原市杏花岭区太原绕城高速(牛驼寨烈士陵园东北侧约100米)。牛驼寨公墓是在牛驼寨烈士陵园附近新建的大型公墓骨灰堂，是太原市政府2017年的重大民生工程，占地543336平方米。不论是内部设施，寄存条件和基础建设均是一流水平。

由于太原市计划将双塔寺，也就是永祚寺，改造为旅游景点后。需要对原先双塔寺的烈士陵园公墓进行迁移。所以才修建了这个牛驼寨公墓。整个建筑群由正殿，南北偏殿，山门和骨灰祭奠廊组成。正殿为四层建筑。一层用于业务接待，档案存放。二至四层设置为骨灰存放。南北偏殿均设置追思大厅。

2. 双塔寺旅游攻略

成都市起早走京昆高速，约10小时到西安，第二天全天游览钟楼、碑林、大雁塔、骊山、兵马俑。第三天继续走京昆高速约7个半小时到太原，第四天参观晋祠、崇善寺、双塔寺。第五天走京昆高速3个半小时到达石家庄市。

如果想去壶口瀑布，可在西安改走包茂高速到富县，转青兰高速到壶口，参观完继续走青兰高速到临汾转入京昆高速。

本数据来源于地图，最终结果以地图最新数据为准。

驾车路线：全程约1507.6公里

起点：成都市

1.成都市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，行驶40米，直行进入光大巷

2) 沿光大巷行驶70米，右后方转弯进入红星路四段

3) 沿红星路四段行驶190米，右转进入锦兴路

4) 沿锦兴路行驶590米，调头进入锦兴路

5) 沿锦兴路行驶590米，左转进入红星路四段

6) 沿红星路四段行驶1.1公里，直行进入红星路二段

7) 沿红星路二段行驶900米，直行进入红星路一段

8) 沿红星路一段行驶1.1公里，朝成绵立交/G5/二环刃具立交方向，稍向左转进入府青路跨线桥

9) 沿府青路跨线桥行驶1.2公里，直行进入府青路二段

10) 沿府青路二段行驶560米，直行进入府青路三段

11) 沿府青路三段行驶1.3公里，直行进入中环路昭觉寺横路段

12) 沿中环路昭觉寺横路段行驶500米，稍向左转进入城北出口高速

13) 沿城北出口高速行驶20米，直行进入城北出口高速

2.沿城北出口高速行驶11.1公里，直行进入成渝环线高速

3.沿成渝环线高速行驶114.6公里，朝广元/G5方向，稍向右转进入京昆高速

4.沿京昆高速行驶558.2公里，朝柞水/安康/重庆/蓝田方向，稍向右转进入河池寨立交

5.沿河池寨立交行驶860米，直行进入西安绕城高速

6.沿西安绕城高速行驶37.4公里，朝高陵/阎良/韩城/太原方向，稍向右转进入谢王立交

7.沿谢王立交行驶1.2公里，直行进入京昆高速

8.沿京昆高速行驶283.8公里，朝临汾/太原/侯马/运城方向，稍向右转上匝道

9.沿匝道行驶1.3公里，直行进入京昆高速

10.沿京昆高速行驶227.1公里，朝晋中/石家庄/S60/晋城方向，稍向右转上匝道

11.沿匝道行驶980米，直行进入榆祁高速

12.沿榆祁高速行驶70.6公里，朝阳泉/石家庄/北京/G20方向，稍向右转上匝道

13.沿匝道行驶1.1公里，直行进入京昆高速

14.沿京昆高速行驶173.6公里，朝黄骅港/石家庄/西三环/G1811方向，稍向右转上匝道

15.沿匝道行驶1.2公里，直行进入黄石高速

16.石家庄市内驾车方案

1) 沿黄石高速行驶150米，在石家庄/西三环/S101出口，稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶1.5公里，直行进入西三环

3) 沿西三环行驶260米，朝石获北路方向，稍向右转上匝道

4) 沿匝道行驶520米，朝西二环方向，左转进入和平西路

5) 沿和平西路行驶730米，右前方转弯进入和平西路

6) 沿和平西路行驶530米，稍向左转进入和平西路

7) 沿和平西路行驶9.7公里，朝平安大街方向，稍向右转上匝道

8) 沿匝道行驶340米，直行进入和平东路辅路

9) 沿和平东路辅路行驶90米，右转进入平安北大街

10) 沿平安北大街行驶1.2公里，左转进入中山东路

11) 沿中山东路行驶1.2公里，右转

12) 行驶70米，到达终点(在道路左侧)

终点：石家庄市

3. 双塔寺旅游路线

公交线路：838路外环，全程约2.5公里1、从建设南路双塔寺街口步行约10米,到达建设南路双塔寺街口站2、乘坐838路外环,经过4站, 到达广场站（也可乘坐611路）

3、步行约160米,到达五一广场

4. 双塔寺门票价格

关于市民旅游卡怎么办理这个问题，我可以尝试着帮助你来回答。在所有的邮政网点都开通了旅游一卡通代办服务，市民可以就近预约办理，您只需花50元就可以在一年内享受无限次的免头道门票。

浏览室内的晋祠博物馆，天龙山景区，蒙山景区，双塔寺景区，煤炭博物馆，动物园等

5. 双塔寺旅游时间

1，太原双塔公园北门，南门，西

门均可以进入

2，双塔公园，2021年7月9日开园，位于太原市东中环路以西、双塔北路以东、南内环东街以北、南沙河快速路以南，建设总面积89.6公顷，相当于1.5个迎泽公园大小，配套停车位1600余个。双塔公园的建成，不仅填补了太原市东部地区无综合类公园的空白，同时提升及保护了双塔寺的周边环境。

双塔公园以再现古晋阳八景之“双塔凌霄”为切入点，秉承为民建园、文化建园、生态建园、节约建园的理念，于2020年5月开工建设。公园的建成，结束了太原市东部地区无综合类公园、双塔寺周边环境多年没有提升及?；さ睦?。

双塔公园围绕永祚寺、革命烈士纪念区、综合性公园三大功能区，以“读历史、强信念、受教育、赏美景”为主题，打造可学、可望、可行、可游的双塔盛景。园内永祚寺距今已有四百余年的历史，是太原的地标建筑，寺中双塔巍然高耸，是魅力龙城的标志。

3，实用信息

开放时间

04月01日-10月31日

周一-周日旺季08:30-17:30

11月01日-03月31日

周一-周日淡季09:00-17:00

交通攻略

乘坐公交23/812/820路至双塔北路永祚西街口(公交站)下车，步行可达。

门票攻略

04月01日-10月31日

周一-周日

旺季门票成人票30人民币

免票：现役军人、离休干部、残疾人、70岁以上老人持证免票

半价票：学生及60岁以上老人持证半票

11月01日-03月31日

周一-周日

淡季门票成人票20人民币

免票：现役军人、离休干部、残疾人、70岁以上老人持证免票

半价票：学生及60岁以上老人持证半票

6. 双塔寺在哪儿

太原市卖摩托车的地方有河西区的，王村摩托车地方完了还有。双塔寺的。

摩托车批发市场解放路原来也有一个摩托车批发市场，完了就是赛马场的摩托车批发市场和王八盖的摩托车批发市场。他也叫建设南路。以上大略就是太原市的摩托车批发市场。

7. 双塔寺旅游路线图

公交线路一：501路→836路，全程约11.5公里1、从太原南站步行约100米,到达火车南站（a站台）站2、乘坐501路,经过1站,到达晋阳街北四巷口站3、步行约160米,到达晋阳街北四巷口站4、乘坐836路,经过12站,到达服装城站5、步行约950米,到达双塔寺公交线路二：868路→70路东客站方向→873支，全程约12.4公里1、从太原南站步行约160米,到达火车南站（c站台）站2、? ?坐868路,经过2站,到达司法学校站（也可乘坐824路）

3、乘坐70路东客站方向,经过10站,到达东中环南内环东街口站4、乘坐873支,经过3站,到达双塔寺站

8. 双塔寺景区门票

双塔公园，这个公园是不收门票的，但是最精华的还是国宝保护单位，永祚寺和双塔寺另外收费30元，三晋名刹本名永祚寺，因其标志建筑为两座高塔，故称双塔寺。永祚寺双塔雄伟异常，双双耸立如笔故有“文笔双塔”之誉，更被誉为太原的标志。双塔并非同时建成，东南塔稍早西北塔较晚。两塔相距60米，取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。二塔均为全砖石结构，只在各层角檐内装有一根挑木构建技巧十分精湛！

9. 双塔寺景区

邮政一卡通每个地方都有规定！比如太原旅游“一卡通”是太原市政府推出的一项便民举措,太原市居民或长期在太原工作的外地人员、学生均可以持有效证件办理。办理后,一年内可以享受无限次的免头道门票费用。旅游景点包括太原市内的晋祠博物馆、天龙山景区、蒙山景区、双塔寺景区、煤炭博物馆、动物园、省民俗博物馆等20多处

10. 双塔寺旅游路线图片

随时可办，太原旅游“一卡通”是太原市政府推出的一项便民举措，太原市居民或长期在太原工作的外地人员、学生均可以持有效证件办理。为了方便广大市民，太原邮政在所有邮政网点开办了预约办理业务，24小时内客户可以到预约网点自提。在火车站的邮政营业网点，市民张女士说：“想着出去旅游散心，可现在疫情原因不方便出远门，就在咱太原周边玩也是不错的选择。任何网点都可以办理，方便快捷?！?/p>

据悉，该项服务一年内可以享受无限次的免头道门票费用，旅游景点包括太原市内的晋祠博物馆、天龙山景区、蒙山景区、双塔寺景区、煤炭博物馆、动物园、省民俗博物馆等20多处。