宿遷市菩提寺(“菩提”意為覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然--，達(dá)到超凡脫俗的境界)位于市嶂山森林公園境內(nèi)，總面積50畝。寺廟四周柏青松翠，鳥語花香，依山傍水，景色迷人，是發(fā)展旅游業(yè)和弘揚(yáng)佛教文化的人間佳境。菩提寺前身為一個(gè)私人寺廟，幾經(jīng)風(fēng)雨，多年失修，抗戰(zhàn)時(shí)毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)菩提寺為恢復(fù)重建，地理位置在原址西側(cè)。
該寺院規(guī)劃為三進(jìn)院。目前，一期主體大雄寶殿、天王殿、山門以及附屬水道、月牙湖兩側(cè)道路已經(jīng)完工。二期藏經(jīng)樓在建。步入第一進(jìn)殿——天王殿，可見三扇朱紅大門，本意為“三門解脫”。殿前供奉彌勒菩薩。二進(jìn)主殿為“大雄寶殿”。內(nèi)供三尊金身大佛，正中是佛祖釋迦牟尼；東側(cè)是東方琉璃世界的藥師佛；西側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛。寶殿后方設(shè)“海島觀音”壁塑。壁塑的外兩側(cè)，左邊是騎白象的普賢菩薩，右邊是騎青獅的文殊菩薩，觀音塑像上方那位雙手抱膝，面容疲乏的則是釋迦佛出家六年后，歷盡艱險(xiǎn)苦難時(shí)的造型。三進(jìn)殿藏經(jīng)樓目前正在緊張施工中。
每逢初一、十五或佛教傳統(tǒng)節(jié)日，善男信女，三皈居士，接踵而至。菩提寺內(nèi)香煙繚繞，福燭高照，都市風(fēng)光中的叢林名剎，超凡脫俗、別具韻味。菩提寺的建設(shè)不僅提升了嶂山林場(chǎng)風(fēng)景區(qū)的生態(tài)效益，對(duì)宿遷市宗教事業(yè)的發(fā)展和佛教文化的傳播起到積極地推動(dòng)作用。
信息來源：宿遷市湖濱新區(qū)網(wǎng)
青島菩提寺景點(diǎn)怎么樣 青島菩提寺廟很靈驗(yàn)嗎
1. 青島菩提寺廟很靈驗(yàn)嗎
神農(nóng)澗： 明陳仁錫《潛確類書》卷三一：“神農(nóng)澗在衛(wèi)輝府溫縣。神農(nóng)采藥至此，以杖畫地，遂成澗。”今溫縣尚流傳有此活的神話。
相傳神農(nóng)嘗百草，定藥性，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。占地面積近五千畝的神農(nóng)澗，密布著“神農(nóng)”栽培的“百草園”，植有皂角、梭羅果、連翹、玉蘭等多種木本植物。而神農(nóng)澗的開發(fā)者、青島菩提農(nóng)林科技有限公司總經(jīng)理王文超先生就是當(dāng)代“神農(nóng)”，他不但要在此建成建成全國(guó)最大的木本中藥材規(guī)范化種植基地，還要將其打造為獨(dú)具特色的生態(tài)養(yǎng)生休閑旅游區(qū)。
2. 青島比較靈驗(yàn)的寺廟或者道觀
海云庵 位于四方區(qū)杭州路與興隆路交界 于姑庵，位于市北區(qū)錯(cuò)埠嶺東南的半山坡上，東臨福州路，北依遼陽西路。
3. 青島很靈的寺廟
膠南主要有兩處寺廟:
一、石門寺:大珠山西部入庫處;
二、菩提寺:坐落在靈珠山，在小珠山北麓、大庵山南麓。
4. 青島菩提寺廟很靈驗(yàn)嗎現(xiàn)在
早上8點(diǎn)半開門，晚上如果是夏季為5點(diǎn)半關(guān)門，冬季則為5點(diǎn)關(guān)門。
5. 青島哪里的寺廟比較靈驗(yàn)
嶗山歷代共有31個(gè)寺院，分別叫做崇佛寺、石佛寺、慧炬院、獅蓮院、法海寺、峽口廟、普濟(jì)寺、林花庵、白云庵、普慶庵、歇佛寺、毗盧庵、大明寺、鐵佛庵、朝陽庵、洪門寺、清涼院、海印寺、觀音寺、菩薩廟、于姑庵、清風(fēng)洞、蓮花庵、大石寺、清涼寺、石門庵、白榕庵、超然庵、華嚴(yán)寺、十梅庵、靈圣寺。
6. 青島有觀音的寺廟
青島蓮花山不是九頂山，而是九頂蓮花山。
蓮花山，東部瀕臨溫泉，著名的天泰娛樂場(chǎng)就在那里。這里風(fēng)景優(yōu)美，山頭連綿起伏，約有八九個(gè)山頭，號(hào)稱九頂蓮花山。從即墨出發(fā)，沿新鋪設(shè)的鶴山路一直東行，十幾分鐘即可到達(dá)。
蓮花山有著美麗的傳說。相傳觀音萬千化身之一路過這里，正遇到此地瘟疫橫行，觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治，用了一個(gè)月的時(shí)間就把此地瘟疫全部根除。當(dāng)?shù)厝藷o不感恩戴德，觀音菩薩亦為當(dāng)?shù)厝说男恼\(chéng)所感動(dòng)，走的時(shí)候步步生蓮，連走九步，意為九九歸一，終成正果。菩薩走過的地方自后慢慢的變成了九座山頭，當(dāng)?shù)厝朔Q為九頂蓮花山。
7. 青島求事業(yè)最靈驗(yàn)的寺廟
個(gè)人覺得還是法海寺更值得去。
法海寺位于青島市城陽區(qū)境內(nèi)，始建于北魏，距今已有1700多年的歷史，是青島地區(qū)較為古老的一座寺院，屬于佛教臨濟(jì)派的寺院。
法海寺現(xiàn)占地12畝，共前后兩院，前院為大雄寶殿，左為觀音殿，右為地藏殿；后院為三圣殿，左為藏經(jīng)樓，右為送子觀音殿。寺廟中可以獨(dú)立坐禪，允許“掛旃”、自由收徒，是傳戒的叢林寺院；法海寺于每月的初一、十五做香贊，從明代開始對(duì)外進(jìn)行“祈晴”、“祈雨”活動(dòng)。
8. 青島觀音寺求什么靈
時(shí)間不限，一般2小時(shí)足夠了。
觀音寺位于山東省青島市市北區(qū)福州北路84號(hào)，免費(fèi)全天開放。
青島觀音寺，位于青島市北區(qū)錯(cuò)埠嶺，東臨福州路，北依遼陽西路。原名“黃德庵”，又稱“于姑庵”。始建于唐貞觀年間，建成于明代成化年間，曾經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，香火鼎盛時(shí)，方圓數(shù)百里信眾扶老攜幼前來朝拜三寶。
菩提伽耶景點(diǎn) 菩提伽耶的摩訶菩提寺
1. 菩提伽耶的摩訶菩提寺
門神是民間百姓過年時(shí)都喜歡貼在門上的神像，希望可以讓這大門上的神仙幫忙驅(qū)邪避鬼、守衛(wèi)門戶，而盡管都是保家護(hù)院門神，各家各戶所請(qǐng)的卻又有些不同，有的是一對(duì)手拿大板斧的神人，有的則是兩個(gè)威風(fēng)凜凜的將軍，而民間也流傳著關(guān)于這些門神的動(dòng)人的故事。
傳說上古時(shí)期的桃都山上生長(zhǎng)著一棵大桃樹，枝干盤曲三千里，樹上有一只金雞，太陽出來的時(shí)候就會(huì)鳴叫。這棵桃樹的東北一端，有樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。桃都山里住著各種妖魔鬼怪，他們要出山就需要經(jīng)過這扇“鬼門”。而每當(dāng)清晨金雞啼叫的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼怪就必須趕回山里。
在鬼門外常年生活著兩位神仙，神荼、郁壘。他們是兄弟二人，是黃帝手下的兩位神將，領(lǐng)了黃帝的命令專門負(fù)責(zé)在此看守鬼門，如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即將它們捉住，用繩子捆起來，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。這樣在民間就流傳開用降鬼大仙神荼、郁壘和桃木驅(qū)邪、避災(zāi)的風(fēng)習(xí)。他們用桃木刻成神荼、郁壘的模樣，或畫出神荼、郁壘的畫像，掛在自家門口，刻畫出的他們身披盔甲，手持青銅大板斧，很是威風(fēng)，而這種桃木板也被稱做“桃符”。垍頭條萊
唐代以后，民間又開始供奉兩個(gè)新的門神，秦叔寶和尉遲敬德。那是在貞觀年間，長(zhǎng)安附近的涇河老龍王與一個(gè)算命先生打賭，老龍王為求一時(shí)之勝，濫用權(quán)力，觸犯了天條，其罪當(dāng)斬。玉皇大帝便委派魏征在第二天午時(shí)三刻監(jiān)斬老龍王。為了保命，涇河龍王在行刑前一天跑來向唐太宗李世民求情，讓他在第二天拖住魏征，好讓自己躲過一劫。李世民覺得魏征是自己的臣子，這事情當(dāng)然容易解決，于是就滿口答應(yīng)。頭條萊垍
第二天，李世民宣魏征入朝，并將魏征留下來陪自己下棋。李世民的目的就是用這個(gè)辦法困住魏征，讓他無法脫身，當(dāng)然也就不能監(jiān)斬涇河龍王了。誰料午時(shí)三刻之際，正下圍棋的魏征卻打起了瞌睡，李世民也沒太在意，而魏征就利用這個(gè)短暫的瞌睡，靈魂出竅，夢(mèng)斬龍王。被斬了的涇河龍王惱羞成怒，怨恨李世民言而無信，因而陰魂不散，夜夜到唐宮里來大吵大鬧，呼號(hào)討命。李世民既慚愧又難過，每夜都被涇河龍王的冤魂吵得無法入睡。
武門神
大將秦叔寶得知了此事后，上奏道：“臣愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。”李世民應(yīng)允了秦叔寶的奏本，當(dāng)天二人就在李世民的寢宮外站立了一夜。秦叔寶和尉遲敬德是李世民稱帝之前就陪伴身邊的兩位大將，都是忠心耿耿又威風(fēng)八面的難得人才。鬼魂懼怕他們的正義凜然和過人武藝，不敢上前騷擾，李世民終于安睡了一個(gè)晚上。
這夜過后，李世民十分感激二位大將，秦叔寶和尉遲敬德也提出要繼續(xù)為皇上守門。而李世民不忍讓他們?nèi)绱诵量啵烀鼘m廷畫家將他們的形象描在畫布之上，并張貼于宮廷的正門。二位將軍能鎮(zhèn)鬼的故事傳到民間，百姓也學(xué)模學(xué)樣，將秦叔寶和尉遲敬德的畫像貼在自己家的大門上，與神荼、郁壘兩位神人并存，慢慢地，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。
在佛像產(chǎn)生后的600年間，佛教信徒一直遵循釋迦摩尼生前的教訓(xùn)，不立偶像崇拜，在阿育王時(shí)代（公元前272年—前232年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座。但是，佛座上并無佛像可見。
佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一二世紀(jì)的事情。那是一種收到古希臘文化影響的印度文化和西域文化? ??混合的“犍陀羅”文化產(chǎn)物。
從此，佛像漸漸由大月氏經(jīng)過疏勒、高昌、于闐、龜茲等地傳到中國(guó)內(nèi)地，公元二至三世紀(jì)之間，在新疆拜城修建的克孜爾千佛洞，是我國(guó)第一座石窟寺。當(dāng)時(shí)，佛的形象系雅利安人的特點(diǎn)：高鼻、細(xì)眼、薄唇，這種儼然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亞臉型顯然是不相同的。當(dāng)佛教?hào)|進(jìn)陽關(guān)以后，隨著佛教逐漸中國(guó)化，佛的面孔也逐漸漢化了。鼻梁的造型也逐漸變低，耳輪越來越大，佛的形象被改造為漢族人心中的“福相”：豐頰廣頤，兩耳垂肩，雙手過膝。垍頭條萊
到了唐代，洛陽龍門營(yíng)造了很多佛像，奉先寺盧舍那大佛像便是代表作。佛像頭部圓滿而秀麗，既有男性的莊嚴(yán)，又略帶女性的慈和。主持營(yíng)造工程的和尚以佛像美化武則天。據(jù)考證，武則天“方額廣頤”，盧舍那大佛的頭部形狀和女性氣質(zhì)，顯然有她的影子。
這充分說明了釋迦摩尼的佛像，只是佛教信徒們和民間雕塑家、畫家們心中的“佛”的形象。由于制作的年代和地區(qū)不同，制作者的需求，素養(yǎng)各異，同樣的佛，卻有許多不同的形象，這就是佛有所謂千萬“化身”的來歷。垍頭條萊
2. 菩提迦耶寺
在新加坡牛車水碩莪巷，有一座宏偉莊嚴(yán)、雄渾壯麗，以佛教曼陀羅的概念結(jié)合中國(guó)唐代佛教建筑風(fēng)格興建的佛寺——佛牙寺。寺頂建筑、塔柱和寺門都是嚴(yán)格依據(jù)大唐風(fēng)格設(shè)計(jì)，并采用銅制和琉璃瓦等建筑材料。寺廟第一層是山門、鐘樓、鼓樓、觀音殿、百龍殿。第二層是阿蘭若藏經(jīng)閣及展覽廳、文殊殿，夾層樓是蓮芯茶坊、地藏殿、法堂、戒光堂、諸山長(zhǎng)老德像紀(jì)念館。第三層是普賢殿、龍華院—佛教文物館。第四層是靈光殿、佛牙舍利金塔。第五層頂樓有萬佛閣、毗盧遮那大光明經(jīng)咒轉(zhuǎn)經(jīng)輪藏、萬福光明燈和胡姬花園。地下還有三層，兩層停車場(chǎng)之外，還有一層是龍華劇院和免費(fèi)招待吃素食的五觀堂。普覺禪寺 光明山普覺禪寺，是新加坡旅游勝地之一。它位于新民路，是東南亞地區(qū)最大的禪寺。 它的新建筑物色彩繽紛，十分雄偉壯觀。大約建于1926年，具有中國(guó)式的裝飾、雕像和神祠，以及巨大的龜池和寧靜的花園。雙林寺 于1908年落成的蓮山雙林寺是為紀(jì)念佛陀釋迦牟尼的誕辰和涅盤而建的。蓮山雙林寺設(shè)計(jì)精心，內(nèi)有佛陀的精美雕像。 蓮山雙林寺現(xiàn)已是新加坡的國(guó)家紀(jì)念古跡之一。 蓮山雙林寺位于惹蘭大巴窯，地勢(shì)前低后高，后枕山坡，前環(huán)玉帶溪流，方位座北朝南，正是古代宮殿或佛寺最崇高之座向；寺院東西寬約110公尺，南北縱深約160公尺，參考中國(guó)福建福州怡山西禪寺之叢林建筑格局興建，不僅是新加坡的百年佛教古剎，也是中國(guó)以外難得的配置完整叢林建筑群。釋迦牟尼菩提迦耶寺 作為新加坡最出名、香客最多的佛教寺廟，釋迦牟尼菩提迦耶寺通常被稱作千燈寺院。寺廟于1927年由一位泰國(guó)僧人Vutthisara修建，因此在建筑和裝飾上都可見深厚的泰式風(fēng)格影響。步入寺廟，首先映入眼簾的是一尊15米高的宏偉佛像，周圍環(huán)繞著無邊無盡的燈光。 在佛像基座上有一幅描繪佛陀一生中重要事件的壁畫。在佛像后面的一個(gè)居室里，您還會(huì)發(fā)現(xiàn)身體斜倚的佛祖像，這樣神奇的場(chǎng)景只有親眼見到您才會(huì)相信。宏偉雄奇的佛像不僅僅值得您拍照收藏，單是巨大的體形也能讓信徒和前來欣賞巧妙建筑的普通人感受到威嚴(yán)和肅穆。條萊垍頭
3. 菩提山菩提寺
非常出名！條萊垍頭
菩提寺廟主要建筑自南而北依次是：山門、天王殿、大雄寶殿、法堂。這些都是坐北朝南 的正殿。大型寺院還有藏經(jīng)閣，不知唐州菩提寺有無此等建筑。東西配置則有伽藍(lán)殿、祖師堂、觀音殿、藥師堂等。寺院的主要生活區(qū)集中在中軸線左側(cè)（東側(cè)），包括僧房、香積廚（廚房）、齋堂（食堂）、職事堂（庫房）、茶堂（接待室）等。“旅館區(qū)”則設(shè)在中軸線右側(cè)（西側(cè)），主要是云堂（禪堂），以容四海之來者。
4. 菩提娑摩訶
菩提祖師是摩訶迦葉的衣缽傳人代言人頭條萊垍
5. 摩訶菩提寺在哪里
不是。
王玄策，生卒年不詳，洛陽（今河南洛陽）人，唐朝官員、外交家，數(shù)次出使印度。曾任融州黃水縣令，后升任朝散大夫。
貞觀十五年（641年）印度的中天竺送使節(jié)來唐。貞觀十七年（643年），王玄策奉命作為副使，跟隨李義表出使天竺（印度）。貞觀二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此時(shí)阿羅那順成為中天竺的新國(guó)王，派軍隊(duì)劫掠使團(tuán)。王玄策調(diào)吐蕃兵、泥婆羅兵擊敗中天竺。顯慶二年（657年），王玄策第三次出使印度。王玄策在各地訪問之間，還曾前往摩訶菩提寺參拜。關(guān)于這些印度旅行的事跡，他雖記錄有《中天竺行記》一書，惟完本早已失卻，只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸殘篇。
6. 印度摩訶菩提寺
百里玄策的別名叫囂狂之鐮（稱號(hào)）、玄策、小瘋子。垍頭條萊
百里玄策，是手游《王者榮耀》中的刺客型英雄角色，于2017年8月24日在正式服上線。頭條萊垍
百里玄策是百里守約的弟弟。百里玄策和傳統(tǒng)刺客不同，他身兼輸出和控制兩種角色，不僅擁有超高的傷害而且有著很強(qiáng)的粘人能力。歷史人物原型為唐代曾出使印度并創(chuàng)有有“一人滅一國(guó)”佳績(jī)的朝散大夫王玄策。頭條萊垍
歷史原型是王玄策，生卒年不詳，洛陽（今河南洛陽）人，唐朝官員、外交家。作品有《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸殘篇。頭條萊垍
7. 菩提伽耶的摩訶菩提寺廟社會(huì)
亞洲有哪些文化遺產(chǎn)？其中亞洲共有39個(gè)國(guó)家擁有293項(xiàng)世界遺產(chǎn)。擁有世界遺產(chǎn)最多的亞洲國(guó)家是中國(guó)，共計(jì)50項(xiàng)；印度擁有35項(xiàng)，位居第二；這充分反映了兩大文明古國(guó)悠久的文化積淀。下面我就介紹下這兩個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)吧！垍頭條萊
中國(guó)文化遺產(chǎn)：1、周口店北京人遺址 2、明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮）
3、泰山 4、秦始皇陵 5、莫高窟 6、長(zhǎng)城 7、黃山 8、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)
9、武陵源風(fēng)景名勝區(qū) 10、黃龍風(fēng)景名勝區(qū) 11、承德避暑山莊及其周圍寺廟
12、拉薩布達(dá)拉宮歷史建筑群 13、曲阜孔廟、孔林和孔府 14、武當(dāng)山古建筑群頭條萊垍
15、峨眉山風(fēng)景區(qū)，包括樂山大佛風(fēng)景區(qū) 16、廬山國(guó)家公園 17、麗江古鎮(zhèn)
18、平遙古城 19、蘇州古典園林 20、北京皇家園林-頤和園
21、北京皇家祭壇-天壇 22、大足石刻 23、武夷山 24、明清皇家陵寢條萊垍頭
25、皖南古村落-西遞、宏村 26、青城山-都江堰 27、龍門石窟
28、云岡石窟 29、云南三江并流保護(hù)區(qū) 30、高句麗王城、王陵及貴族墓葬頭條萊垍
31、澳門歷史中心 32、四川大熊貓棲息地-臥龍、四姑娘山和夾金山
33、殷墟 34、中國(guó)南方喀斯特 35、開平碉樓與村落 36、三清山國(guó)家公園
37、福建土樓 38、五臺(tái)山 39、中國(guó)丹霞 40、登封“天地之中”歷史古跡條萊垍頭
41、杭州西湖文化景觀 42、元上都遺址 43、澄江化石遺址條萊垍頭
44、紅河哈尼梯田文化景觀 45、新疆天山 46、絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)頭條 萊垍
47、大運(yùn)河 48、土司遺址 49、廣西左江花山巖畫 50、湖北神農(nóng)架
印度文化遺產(chǎn)：垍頭條萊
1、埃洛拉石窟群 2、泰姬陵 3、阿旃陀石窟群 4、阿格拉古堡
5、科納拉克太陽神廟 6、默哈伯利布勒姆古跡群 7、凱奧拉德奧國(guó)家公園
8、卡齊蘭加國(guó)家公園 9、馬納斯野生動(dòng)物保護(hù)區(qū) 10、卡杰拉霍古跡群
11、果阿的教堂和修道院 12、漢皮古跡群 13、法塔赫布爾西格里
14、埃勒凡塔石窟（象島石窟） 15、孫德爾本斯國(guó)家公園 16、帕塔達(dá)卡爾古跡群垍頭條萊
17、朱羅王朝現(xiàn)存的神廟 18、楠達(dá)戴維山國(guó)家公園和花谷國(guó)家公園
19、桑吉佛教古跡 20、德里的胡馬雍陵 21、德里的顧特卜塔及其古建筑
22、印度山區(qū)鐵路 23、菩提伽耶的摩訶菩提寺 24、溫迪亞山脈的比莫貝卡特石窟
25、尚龐－巴瓦加德考古公園 26、賈特拉帕蒂·希瓦吉終點(diǎn)站（前維多利亞終點(diǎn)站）
27、德里紅堡群 28、齋普爾簡(jiǎn)塔·曼塔天文臺(tái) 29、西高止山脈30、拉賈斯坦邦的高地城堡 31、大喜馬拉雅山脈國(guó)家公園 32、古吉拉特邦帕坦縣皇后階梯井
33、那爛陀寺考古遺址（那爛陀大學(xué)），比哈爾邦那爛陀 34、干城章嘉峰國(guó)家公園
35、勒·柯布西耶的建筑作品-對(duì)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)有杰出貢獻(xiàn)
8. 菩提伽耶的摩訶菩提寺 故事
印度佛教的建筑以石建筑為主，輔助的有磚石結(jié)構(gòu)的。以雕刻精良，尺寸對(duì)稱為著稱！更是有規(guī)模宏大的寺院群！但多毀于回教入侵！現(xiàn)存寺院有菩提伽耶的大菩提寺為僧人用土木掩護(hù)所保存下來的，高大雄偉為石構(gòu)建筑！
長(zhǎng)壽菩提山景點(diǎn) 長(zhǎng)壽菩提山菩提寺簡(jiǎn)介
1. 長(zhǎng)壽菩提山菩提寺簡(jiǎn)介
含志和達(dá)兩個(gè)字的詩詞：等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼----唐無名氏--雜詩含歸字的詩詞：王勃?dú)w驂將別棹，俱是倦游人。
【臨江二首 其一】去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。條萊垍頭
【臨江二首 其二】江皋寒望盡，歸念斷征篷。垍頭條萊
【冬郊行望】王維悠然策藜杖，歸向桃花源。
【菩提寺禁口號(hào)又示裴迪】韋應(yīng)物去馬嘶春草，歸人立夕陽。垍頭條萊
【荅王卿送別】故園眇何處，歸思方悠哉。頭條萊垍
【聞雁】司空?qǐng)D舊居留穩(wěn)枕，歸臥聽秋鐘。 【即事九首 其七】左偃歸鳥入平野，寒云在遠(yuǎn)村。
【郊原晚望懷李秘書】白居易浮名相引住，歸路不同歸。
【長(zhǎng)安送柳大東歸】劉長(zhǎng)卿歸人乘野艇，帶月過江村。 【送張十八歸桐廬】劉幽求田園迷徑路，歸去欲何從。條萊垍頭
【書懷】呂溫莫慮前山暗，歸人正眼①明。
【吐蕃別（一作列）館送楊七錄事先歸】權(quán)德輿恩沾長(zhǎng)壽酒，歸遺同心人。
【敕賜長(zhǎng)壽酒因口號(hào)以贈(zèng)】許渾歸心已無限，更送洞庭人。
【送客南歸】宋之問歸寢忽成夢(mèng)，宛在嵩丘山。
【答田徵君】張說歸途千里外，秋月定相逢。
【被使在蜀】李遠(yuǎn)不覺清涼晚，歸人滿柳陰。頭條萊垍
【慈恩寺避暑】李商隱故鄉(xiāng)云水地，歸夢(mèng)不宜秋。 【滯雨】李頻帝里春無①意，歸山對(duì)物華。 【送友人下第歸感懷】陳陶芳草溫陽客，歸心浙水西。 【永嘉贈(zèng)別】孟浩然歸人須早去，稚子望陶潛。 【贈(zèng)王九】鄭谷荊山歸不得，歸得亦無家。 【悶題】鄭惟忠離憂將歲盡，歸望逐春來。 【送蘇尚書赴益州】趙嘏童稚苦相①問，歸來何太遲。 【到家】徐凝不掛絲纊衣，歸向寒巖棲。 【送寒巖歸士】殷堯藩晚市人煙合，歸帆帶夕陽。 【酬雍秀才二首 其一】賈島知音如不賞，歸臥故山秋。 【題詩后】顧非熊見雁無書寄，歸吳定此年。 【登樓】崔國(guó)輔歸時(shí)①日尚早，更欲向芳洲。頭條萊垍
【中流曲】崔湜賴逢征客①盡，歸在落花前。 【喜入長(zhǎng)安】崔融旅魂驚塞北，歸望斷河西。 【塞上（一作北）寄內(nèi)】韓翃歸時(shí)何太晚，日照杏花西。 【漢宮曲二首 其一】韓偓去是黃昏后，歸當(dāng)朧
宿遷菩提寺旅游攻略
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青島菩提寺景點(diǎn)怎么樣 青島菩提寺廟很靈驗(yàn)嗎
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菩提伽耶景點(diǎn) 菩提伽耶的摩訶菩提寺
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青島菩提寺景點(diǎn)怎么樣 青島菩提寺景點(diǎn)怎么樣預(yù)約
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菩提伽耶景點(diǎn) 佛陀伽耶大菩提寺
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藍(lán)毗尼泰國(guó)寺游玩攻略 泰國(guó)菩提寺
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青島菩提寺旅游攻略「青島旅游寺廟」
青島菩提寺旅游攻略「青島旅游寺廟」 青島哪有佛教，寺廟？青島旅游的詳細(xì)攻略，看完以后，對(duì)你們有幫助嗎我聽說在膠南有個(gè)菩提寺，有誰知道在哪？怎么走？山東黃島自助游攻略！黃島游玩的景點(diǎn)推薦
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少林寺菩提院---禪武養(yǎng)生
放下心靈的束縛，回歸童心的純凈。將智慧佛法融入生活，以生活來體悟佛法。沐浴佛祖的加持，聆聽少林禪師的開示，領(lǐng)會(huì)修行的本質(zhì)，通過打坐、誦經(jīng)、祈福感悟佛理對(duì)生命意義的啟示。重返簡(jiǎn)單生活，培育心靈的喜悅與智慧。學(xué)習(xí)入靜、入定的禪修方法，激發(fā)內(nèi)在的覺性。現(xiàn)代生活充滿緊張與壓力，時(shí)時(shí)需要清明的心智與良好的情感調(diào)節(jié)能力。現(xiàn)代家庭、學(xué)校和社會(huì)教育倫理缺失，亟需傳統(tǒng)文化教育的回歸。嵩山少林寺在歷史傳承中，
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杭州菩提寺路七日酒店 杭州寺廟酒店
杭州菩提寺路七日酒店 杭州寺廟酒店 1. 杭州寺廟酒店2. 杭州最奢華的酒店竟藏身寺廟3. 杭州寺廟酒店價(jià)格4. 杭州寺廟酒店有哪些5. 杭州寺廟住宿6. 杭州寺廟地址7. 杭州寺廟酒店排名8. 杭州寺廟旅游9. 杭州寺廟里的酒店
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南陽發(fā)往普陀寺的旅行社 南陽到菩提寺
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小珠山菩提寺要門票？
小珠山菩提寺要門票？ 一、小珠山菩提寺要門票？二、青島小珠山菩提寺要門票？三、菩提寺有什么特點(diǎn)？四、關(guān)于大菩提寺有何動(dòng)人的傳說？
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游天下｜荊州菩提禪寺荊南寺一個(gè)隱于鬧市的千年古剎
湖北荊州菩提寺位于張居正墓園西側(cè)，占地面積9800多平方米。荊州菩提寺建于二十世紀(jì)90年代，菩提寺的比丘尼在寬蓮法師的支持下，把這個(gè)寺廟逐漸建成了現(xiàn)今的這個(gè)規(guī)模。佛門圣地卻坐落在商家云集，樓盤酒樓包圍著繁華街道。荊州菩提禪寺荊南寺是一個(gè)奇怪的搭配體：他是千年古剎，如果地標(biāo)競(jìng)逐古老獎(jiǎng)，無疑能入圍，但因幾次遷址又顯得年輕而突兀。他是佛門圣地，卻坐落在商家云集，樓盤酒樓包圍著的繁華街道，但能
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揭秘在少林寺菩提院真實(shí)的生活
我來已經(jīng)快一個(gè)月了，其實(shí)來少林第一個(gè)感受就是煩,竟然要理光頭，瞬間我就后悔了，頭發(fā)沒了，感覺以后沒臉見人了。其實(shí)后來想想也沒什么，少林所有的弟子都是光頭，再說了，放假前三個(gè)月還可以留頭發(fā)。、再說說我的第二感受就是累。想想我來的第二天，跑個(gè)步跑完直接累吐了，真的好累好累啊！其實(shí)到套路一練的時(shí)候真有點(diǎn)累壞了，再加上我的腰上本來就有點(diǎn)傷，基本功都不能過，所以后來我就調(diào)到散打班了，在散打
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邱承彬游記之河南鎮(zhèn)平菩提寺奇觀
作者：邱承彬（天珠學(xué)者、佛學(xué)者、傳統(tǒng)文化學(xué)者，天珠學(xué)創(chuàng)始人，旅游專欄作家，銘文學(xué)者，藏名：扎西多吉，網(wǎng)名：神奇的天珠，號(hào)：六不居士，又名邱六不，辦公地點(diǎn)：六不精舍，《解密天珠》的作者）魯網(wǎng)2月27日訊鎮(zhèn)平菩提寺位于河南南陽鎮(zhèn)平縣老莊鄉(xiāng)杏花山東麓，始建于唐高宗永徽年間，由菩提禪師朱智勤主持建造，后經(jīng)歷代修葺建設(shè)終成今天的規(guī)模。河南南陽鎮(zhèn)平菩提寺與登封嵩山少林寺、洛陽白馬寺、商丘民權(quán)白云寺、
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