楊泗洪生于1847年，字錫九，號茂齡，宿遷城彤華街人，自幼習(xí)武，好打抱不平，后棄學(xué)從軍。

在宿遷城南項王故里東側(cè)，古老的大運河西畔，沿著東關(guān)口西田間的羊腸小道，跨水溝，過小橋，一段迂回輾轉(zhuǎn)，斗折蛇行后，便會看見，一片蒼松環(huán)抱、綠樹掩映之中，一座赭紅色的牌坊拔地而起，赫然矗立，其后靜臥著一座占地數(shù)畝，簡樸肅穆的墓地，這里，長眠著清末中日甲午戰(zhàn)爭中抗倭保臺、為國捐軀的宿城籍民族英雄楊泗洪將軍，這就是著名的省級文物保護(hù)單位——楊公墓。

楊公墓從1895年楊公壯烈殉國在此埋葬后一直為土墳，新中國成立后，在黨和政府的關(guān)心支持下，多次專項撥款，重建墓地。特別是自1990年以來，修建規(guī)模不斷加大，先后改土墳為磚和水泥結(jié)構(gòu)，并在墓地立造神道碑

墓主生平

楊泗洪曾參加中法馬尾海戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中屢立戰(zhàn)功。光緒十五年升任鎮(zhèn)標(biāo)左翼統(tǒng)領(lǐng)，后任臺灣鎮(zhèn)總兵。光緒二十一年(1895)4月，腐敗的清政府在中日甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，同日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，割讓臺灣給日本。同時命令守臺官兵內(nèi)渡回大陸。此時的楊泗洪任劉永福黑旗軍的副帥，拒不執(zhí)行清廷撤回的命令，率領(lǐng)臺灣軍民，抗擊日本侵略者。他率軍英勇作戰(zhàn)，身先士卒，奮不顧身，馳騁臺灣島南北，在安溪、新竹兩地大敗日軍，令日寇聞風(fēng)喪膽。被譽為"黑虎將軍"。1895年8月，在落虹橋追擊敵寇的戰(zhàn)斗中，不幸中彈，在彌留之際，仍密令軍中不得發(fā)喪，做到主帥喪而兵猶勝，殉國時年49歲。

建筑結(jié)構(gòu)組成

在楊泗洪墓清幽靜穆的墓區(qū)中，首先看到的是一座高大的牌坊，牌坊的中柱和邊柱分別高為五米、六米，中額刻有"楊公墓"三個隸書大字，字體蒼勁有力，烘托著墓園莊重的氣氛。其中柱上對聯(lián)為"血灑臺灣，誓保中華疆土；骨歸故里，共欽民族英雄。"楊泗洪將軍在犧牲之后，臺灣人民聞訊，萬分悲痛，他們自發(fā)組織起來，執(zhí)萬民傘、擎萬民旗，揮淚送別楊泗洪遺骨還歸故里，表達(dá)對他的愛戴之情。

在牌坊的兩根邊柱上，也有一副對聯(lián)為"沂泗如襟、黃運如帶，橫貫十三州，獨立中流如砥柱；摧秦有項，敗倭有楊，上下兩千載，同生一地兩英雄。"對聯(lián)對仗工整，言簡意賅，為宿遷已故書法家竇燕客先生所書。將楊泗洪的功績與秦末的蓋世英雄項羽相提并淪，說明在宿遷這塊土地上英雄人物輩出，這幅對聯(lián)表達(dá)了家鄉(xiāng)人民對楊泗洪濃烈的贊譽之情。

過牌坊，沿神道向前走，可以看到神道東西兩側(cè)各有一塊紀(jì)念碑，神道碑上刻有清代宿遷舉人臧增慶撰寫的碑文，記述楊泗洪將軍守臺抗日壯烈殉國的英雄事跡。西側(cè)是建墓紀(jì)念碑，上面鐫文?quot;楊公守臺，抗倭殉國，九十余年，埋骨之所荒蕪不治，省市有關(guān)部門撥款于一九八七年秋興建義烈楊公之墓，以昭彰不忘前事，并垂永久，江蘇省宿遷市人民政府一九八八年。"

沿神道再向前為墓冢，墓冢下為長方形的水泥平臺，墓冢、墓臺為赭紅色，東邊墓為楊泗洪及夫人蔡氏之合葬墓，西邊為楊泗洪父母之墓。楊公自歸葬故里之后，一直為土墳，多年來，荒蕪不堪，甚為凄涼，這是因為楊泗洪當(dāng)初是違反朝廷命令而守衛(wèi)臺灣，被清朝政府視為叛臣逆將，其名氣不及甲午海戰(zhàn)中的鄧世昌，也不如在東北抗擊日寇的左葆貴，清廷對楊泗?quot;不屬于朝、不及于恤"，因而多年來為一冢土墳。然而人民政府卻非常重視對其保護(hù)工作，省市各級政府多次撥專款用于重建墓地，從一九八七年起開始擴(kuò)展墓地，把土墳改為水泥墓，修牌坊，樹立紀(jì)念碑，-九九五? ??，楊泗洪墓被江蘇省人民政府公布為第四批省級文物保護(hù)單位。

景觀發(fā)展

楊公墓后面是一條碧溪，四周環(huán)繞著蒼松翠柏，肅穆清幽；春天，周圍田野菜花盛開，明媚融和，使人感到英雄永遠(yuǎn)活在人民心中。楊泗洪墓將與項王故里、真如禪寺、三皇廟等連成一片，成為項里公園一個重要組成部分。規(guī)劃中的楊公墓擬向外圍擴(kuò)展，墓區(qū)內(nèi)將新建楊泗洪將軍塑像，并建一事跡陳列館，陳列館內(nèi)用石雕的形式展示楊泗洪的英雄事跡。建成后的楊泗洪墓將成為我市對青少年進(jìn)行愛國主義教育的基地。楊泗洪將軍的英名，將與鄧世昌等民族英雄一樣，弘揚天下，永垂青史。

江蘇省省級文物保護(hù)單位第四批1995年4月楊泗洪墓清代宿遷市