坦頭墳山窯址位于三江商務(wù)區(qū)（街道）龍下村坦頭墳山，年代為唐，類別為古文化遺址。1983年，坦頭墳山窯址列入永嘉縣縣級(jí)文物保護(hù)單位,坦頭墳山窯址,坦頭墳山窯址簡(jiǎn)介,坦頭墳山窯址-溫州市永嘉縣坦頭墳山窯址旅游指南

澧縣城頭山遺址有哪些景點(diǎn) 澧縣城頭山遺址介紹

1. 澧縣城頭山遺址介紹

城頭山古文化遺址地處澧陽(yáng)平原中部、史前遺址分布最密集的澧水北岸,座落在湖南省澧縣縣城西北10公里的車溪鄉(xiāng)南岳村

2. 澧縣城頭山遺址介紹資料

位于桃源縣楓樹(shù)維吾爾族回族鄉(xiāng)的翦伯贊故居屬于比較有名的紅色景點(diǎn)。它坐落在四季飄香，風(fēng)景宜人的楓林花海之中。因故居久負(fù)盛名，加之地理位置優(yōu)越，交通便利，最近幾年，已經(jīng)成為有名的黨建活動(dòng)基地。故居新添了“民族大融合”展館，收錄了自解放以來(lái)，展示桃源地域各民族團(tuán)結(jié)的圖片，音像，實(shí)物等，側(cè)面反映了桃源地域民族融合發(fā)展的歷史，信息量巨大，值得觀摩學(xué)習(xí)。

3. 澧縣成頭山遺址

唐天授二年（691年）六龍碑《澤州高平縣羊頭山清化寺碑》記載：“此山炎帝之所居也。。。于是創(chuàng)制耒耜，始興稼穡。。。人欽圣德，號(hào)曰神農(nóng)。播生嘉谷，柱出茲山矣。”

唐代乾祐三年的敦煌寫(xiě)本《天地開(kāi)辟以來(lái)帝王紀(jì)》也記載：“神農(nóng)姓姜，上黨人。。。神農(nóng)為人歷涉七十二 山，口嘗百姓草，望得甘美者，與百姓食之。或值毒草者即死，唇口破壞，一日之中，百死百生，后至上黨牛頭山神石峪側(cè)，遂得嘉禾，一株九穗，嘗之甚 美，教人種之。。。”

4. 澧縣城頭山遺址公園

是早四點(diǎn)到下午六點(diǎn)。

城頭山古文化遺址，位于湖南省常德市澧縣，是中國(guó)南方史前大溪文化至石家河文化時(shí)期的遺址，也是迄今中國(guó)唯一發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、文物最豐富、保護(hù)最完整的古城遺址，被譽(yù)為“中國(guó)最早的城市”。1996年，城頭山古文化遺址被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年，被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之一，鐫刻到“中華世紀(jì)壇”的青銅甬道上。

5. 澧縣城頭山遺址介紹作文

你好 湖南常德屬于三線城市。在湖南省,二線城市只有長(zhǎng)沙市,三線城市則有株洲、岳陽(yáng)、衡陽(yáng)、湘潭、常德、郴州六個(gè) 市。常德，古稱"武陵"，別名"柳城"，是湖南省省轄市，湖南省省域副中心城市，環(huán)洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈核心城市之一，也是長(zhǎng)株潭3+5城市群之一。位于湖南北部，江南洞庭湖西側(cè)，武陵山下，史稱"川黔咽喉，云貴門(mén)戶"，是一座擁有二千年歷史的文化名城，是國(guó)家公路運(yùn)輸樞紐城市、湘西北鐵路樞紐城市。常德先后榮獲全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)首屆魅力城市、國(guó)際花園城市、全國(guó)交通管理模范城市、國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市、中華詩(shī)詞之市等稱號(hào)。常德市現(xiàn)轄武陵區(qū)、鼎城區(qū)、安鄉(xiāng)縣、漢壽縣、桃源縣、臨澧縣、石門(mén)縣、澧縣，共6縣2區(qū)，以及代管1縣級(jí)市津市市。常德綜合實(shí)力位居湖南省前列，經(jīng)濟(jì)總量常年保持湖南前三甲，常德正致力于打造成為省域副中心城市，并全面發(fā)揮湘西北地區(qū)中心城市、綜合交通樞紐城市和生態(tài)宜居城市的職能。30萬(wàn)年前，常德地區(qū)就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉(xiāng)、張公廟鎮(zhèn)、津市市窯坡鄉(xiāng)、石門(mén)渫水下游一帶以及鼎城區(qū)灌溪鎮(zhèn)崗市等處有舊石器時(shí)代的遺跡40多處，經(jīng)挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡(jiǎn)陋的原始工具采集果實(shí)，獵取野獸。[1]澧縣城頭山遺址的發(fā)掘證明，距今9000年前，常德開(kāi)始進(jìn)入新石器時(shí)代，這時(shí)期的原始人已掌握了石器磨制和陶器制作技術(shù)。距今7000多年的石門(mén)皂市下層文化是中國(guó)新石器早期文化的代表之一。這時(shí)期生產(chǎn)工具已有河卵石加工磨制的斧、鑿等砍伐用具和魚(yú)網(wǎng)墜，并已掌握了原始制陶技術(shù)，生產(chǎn)簡(jiǎn)單的飲食器皿。距今6500多年的? ?鄉(xiāng)湯家崗遺址，反映了常德當(dāng)時(shí)以母性為主導(dǎo)地位的母系氏族社會(huì)的繁榮生活。距今5000多年的安鄉(xiāng)劃城崗遺址，是常德進(jìn)入父系氏族社會(huì)的有力證明。這時(shí)期生產(chǎn)工具大為改進(jìn)，石器鉆孔、切割和拋光技術(shù)比較成熟，陶器普遍采用慢輪修整。公元前277年（秦昭襄王三十年）蜀守張若“伐取巫郡及江南”，在今武陵區(qū)城東建筑城池，設(shè)黔中郡，迄今2200多年歷史。秦代，常德屬黔中郡，郡衙設(shè)臨沅縣。西漢高祖時(shí)取“止戈為武，高平為陵”之意，改黔中郡為武陵郡，隸屬荊州刺史部。東漢光武帝恢復(fù)武陵郡，建武26年（公元50年）郡治從義陵（今溆浦縣）又遷往臨沅縣。順帝陽(yáng)嘉3年（公元134年），荊州刺史部移治于索縣（現(xiàn)鼎城區(qū)韓公渡鎮(zhèn)城址村）。三國(guó)時(shí)，常德市歸吳國(guó)管轄，仍名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門(mén)、南平三郡。唐代，武陵、澧州隸屬江南西道。北宋，改朗州為鼎州，改澧州為澧陽(yáng)軍州，均隸屬荊湖北路。常德之名始于北宋；南宋，乾道元年（公元1165年），鼎州升為常德府。元代，常德府、澧陽(yáng)軍州分別改為常德路、澧陽(yáng)路，隸屬湖廣行中書(shū)省江南北道。明朝初期，恢復(fù)常德府，澧陽(yáng)路改為澧陽(yáng)府，皆隸屬湖廣布政司分守上荊南道。洪武9年（公元1376年），將澧陽(yáng)府降為澧州。清代雍正7年（公元1729年），升澧州為直隸州。清代，常德府、直隸澧州同隸屬于岳常澧道。至清末，常德府轄武陵、桃源、龍陽(yáng)、沅江四縣；直隸澧州轄石門(mén)、慈利、安鄉(xiāng)、安福（現(xiàn)臨澧縣）、永定五縣。1914年，湖南省政府廢除府、廳、州，保留“道”，岳常澧道改為武陵道，原常德府、直隸澧州各縣由武陵道直轄，道治常德。公元1922年，湖南省撤銷“道”制，僅存省與縣兩級(jí)，常德各縣直屬省管轄。1935年，國(guó)民政府在沅陵縣設(shè)立湘西綏靖處，將19個(gè)縣綏靖縣劃為5個(gè)行政督察區(qū)，設(shè)行政督察專員，專員兼任駐地縣長(zhǎng)。常德市1936年，國(guó)民政府正式設(shè)立專員公署，石門(mén)、臨澧、澧縣劃在第二區(qū)。1937年湖南省普遍設(shè)立行政督察區(qū)，第二區(qū)轄常德、華容、南縣、安鄉(xiāng)、沅江、漢壽、澧縣、臨澧、石門(mén)、慈利、桃源等11個(gè)縣，專員公署治所由慈利縣遷往常德縣。1938年11月，第四區(qū)從常德遷往澧縣，第四行政督察區(qū)專員公署也稱常澧區(qū)專員公署。1940年，湖南省調(diào)整行政區(qū)劃，行政督察區(qū)第二區(qū)改為第四區(qū)。1943年11月，日軍糾集7個(gè)師團(tuán)約10萬(wàn)人進(jìn)攻常德，王耀武率七十四軍參加會(huì)戰(zhàn) 。他率主力在常德東北地區(qū)與敵激戰(zhàn)，常德被日軍陸、空軍及坦克優(yōu)勢(shì)火力猛攻16天，全城夷為平地 。堅(jiān)守常德城的部隊(duì)是七十四軍五十七師，57師固守常德18天，全師僅余數(shù)百人 。王耀武率五十一師反擊，在友軍的配合下，經(jīng)過(guò)6天激戰(zhàn)，終于收復(fù)了常德城，常德血戰(zhàn)一時(shí)被廣為傳頌 ，這就是著名的“常德會(huì)戰(zhàn)”。1949年7月中旬至8月初，第四行政督察區(qū)各縣先后獲得解放。8月4日，南下途中組建的常澧區(qū)行政專員公署及全體工作人員抵達(dá)常德城。常澧專署為湖南省人民政府的派出機(jī)構(gòu)，轄常德、華容、南縣、安鄉(xiāng)、澧縣、臨澧、慈利、桃源9縣。8月中旬，各縣相繼成立人民政府，并分別于8月5日和8月15日建立常德市、津市市，成立人民政府。8月28日，常澧區(qū)更名為"湖南省人民政府常德區(qū)行政專員公署（簡(jiǎn)稱常德專署）。1955年2月16日，根據(jù)省人民政府已改為省人民委員會(huì)的通知，湖南省人民政府常德區(qū)專員公署改為湖南省常德專員公署。隨后，各縣市人民政府都改為人民委員會(huì)。1962年12月30日，國(guó)務(wù)院424號(hào)文件批準(zhǔn)，恢復(fù)益陽(yáng)專區(qū)，益陽(yáng)市及益陽(yáng)、桃江、南縣、沅江、華容、? ??化六縣劃歸益陽(yáng)專署管轄。1966年3月，常德專區(qū)生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組成立，代替常德專署行使職權(quán)。4月10日，專區(qū)生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組撤銷，成立常德專區(qū)抓革命促生產(chǎn)指揮部。11月，其名稱改為常德地區(qū)抓革命促生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組。1968年2月28日，常德地區(qū)革命委員會(huì)成立，行使原專署職權(quán)。3月至9月，各縣（市）先后成立革命委員會(huì)，取代人民委員會(huì)。1979年3月24日，常德地區(qū)革命委員會(huì)撤銷，常德地區(qū)行政公署成立。1979年11月至1980年12月，各縣（市）撤銷革命委員會(huì)，恢復(fù)縣（市）人民政府。1988年元月，國(guó)務(wù)院以國(guó)函18號(hào)文件批準(zhǔn)，撤銷常德地區(qū)，建立省轄常德市，實(shí)行市領(lǐng)導(dǎo)縣體制。4月18日，湖南省人民政府以湘政函22號(hào)文件通知，撤銷常德地區(qū)和常德縣，設(shè)兩區(qū)，原常德市改為武陵區(qū)，原常德縣改為鼎城區(qū)，兩區(qū)行政區(qū)域不變，津市市為省轄縣級(jí)市，省政府委托常德市代管。1988年6月20日至24日，常德市召開(kāi)第一屆人民代表大會(huì)，正式成立常德市人民政府，選出正副市長(zhǎng)。截至2014年，常德市轄2個(gè)市轄區(qū)、6個(gè)縣，代管1個(gè)縣級(jí)市；常德市共有19個(gè)街道、103個(gè)鎮(zhèn)、97個(gè)鄉(xiāng)、4個(gè)民族鄉(xiāng)。[1]名稱由來(lái)北宋徽宗政和七年（1117），在鼎州設(shè)常德軍，后升州為常德府。此名取材于《老子》“為天下溪，常德不離”和孔穎達(dá)《詩(shī)經(jīng)?大雅?常武疏》："言命譴將帥，修戎兵戎，無(wú)所暴虐，民得就業(yè)，此事可常為法，是有常德也"，“有常德以立武事，因以為戒焉。”其義為上行德政，下安本分，謂之常德。“常德”之名始于此。

6. 湖南澧縣城頭山遺址

評(píng)選出的中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)，按時(shí)代先后排列如下：

　　1.北京周口店舊石器時(shí)代遺址的發(fā)掘與北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)；

　　2.云南元謀人的發(fā)現(xiàn)；

　　3.陜西藍(lán)田人的發(fā)現(xiàn)；

　　4.遼寧營(yíng)口金牛山舊石器時(shí)代遺址的發(fā)掘及金牛山人的發(fā)現(xiàn)；

　　5.廣東曲江馬壩人的發(fā)現(xiàn)；

　　6.河北陽(yáng)原泥河灣舊石器時(shí)代遺址群的調(diào)查與發(fā)掘；

　　7.山西襄汾丁村舊石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　8.江西萬(wàn)年仙人洞與吊桶環(huán)新石器時(shí)代早期遺址的調(diào)查與發(fā)掘；

　　9.湖南道縣玉蟾巖新石器時(shí)代早期遺址的發(fā)掘；

　　10.河南新鄭裴李崗新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　11.河南舞陽(yáng)賈湖新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　12.甘肅秦安大地灣新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　13.湖南澧縣城頭山新石器遺址的發(fā)掘；

　　14.內(nèi)蒙古赤峰興隆洼新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　15.河南澠池仰韶村新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　16.陜西西安半坡新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　17.陜西臨潼姜寨新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　18.浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　19.山東泰安大汶口新石器時(shí)代墓地的發(fā)掘；

　　20.重慶巫山大溪新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　21.湖北京山屈家?guī)X新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　22.河南安陽(yáng)后岡三疊層的發(fā)現(xiàn)；

　　23.河南陜縣廟底溝新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　24.河南登封王城崗龍山文化遺址的發(fā)掘；

　　25.上海青浦崧澤新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　26.山東章丘城子崖龍山文化遺址的發(fā)掘；

　　27.浙江余杭良渚文化遺址群的調(diào)查與發(fā)掘；

　　28.湖北天門(mén)石家河新石器時(shí)代遺址群的調(diào)查與發(fā)掘；

　　29.甘肅臨洮馬家窯新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　30.青海樂(lè)都柳灣新石器時(shí)代至青銅時(shí)代墓地的發(fā)掘；

　　31.遼寧凌源、建平牛河梁紅山文化遺址群的發(fā)掘；

　　32.西藏昌都卡若新石器時(shí)代遺? ?的發(fā)掘；

　　33.廣東曲江石峽新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　34.山西襄汾陶寺龍山文化遺址的發(fā)掘；

　　35.香港馬灣島東灣仔北新石器時(shí)代至商周時(shí)期遺址的發(fā)掘；

　　36.臺(tái)灣臺(tái)北圓山新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　37.甘肅廣河齊家坪齊家文化遺址的發(fā)掘；

　　38.河南偃師二里頭村二里頭文化遺址的發(fā)掘；

　　39.山西夏縣東下馮二里頭文化遺址的發(fā)掘；

　　40.內(nèi)蒙古赤峰夏家店青銅時(shí)代遺址的發(fā)掘；

　　41.內(nèi)蒙古敖漢旗大甸子夏家店下層文化遺址和墓地的發(fā)掘；

　　42.河南偃師商城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　43.河南鄭州商城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　44.湖北黃陂盤(pán)龍城商代方國(guó)遺址的勘探與發(fā)掘；

　　45.河南安陽(yáng)殷墟商代晚期都城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　46.江西清江吳城商時(shí)期青銅文化遺址的發(fā)掘；

　　47.江西新干商時(shí)期大型墓葬的發(fā)掘；

　　48.四川廣漢三星堆商時(shí)期祭祀器物坑的發(fā)掘；

　　49.陜西周原西周遺址的勘探與發(fā)掘；

　　50.陜西豐鎬西周都城遺址與墓地的勘探與發(fā)掘；

　　51.北京琉璃河西周燕國(guó)都城遺址與貴族墓地的勘探與發(fā)掘；

　　52.山西曲沃西周晉國(guó)貴族墓地的發(fā)掘；

　　53.河南三門(mén)峽西周晚期至春秋早期虢國(guó)上陽(yáng)城與虢國(guó)墓地的勘探與發(fā)掘；

　　54.山西侯馬東周晉國(guó)故城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　55.河南新鄭東周鄭韓故城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　56.河北易縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕下都遺址的勘探與發(fā)掘；

　　57.湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙墓的發(fā)掘；

　　58.湖北江陵?yáng)|周時(shí)期楚都紀(jì)南城周圍東周墓群的發(fā)掘；

　　59.河北平山戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山王墓的發(fā)掘；

　　60.湖北銅綠山西周至漢代礦冶遺址的發(fā)掘；

　　61.陜西咸陽(yáng)秦咸陽(yáng)城及秦宮殿遺址的勘探與發(fā)掘；

　　62.陜西臨潼秦始皇陵及兵馬俑坑的勘探與發(fā)掘；

　　63.湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓與龍崗秦墓的發(fā)掘；

　　64.陜西西安漢長(zhǎng)安城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　65.陜西西漢帝陵的調(diào)查及陵園的勘探與發(fā)掘；

　　66.河北滿城漢墓的發(fā)掘；

　　67.江蘇徐州地區(qū)漢代楚王陵的發(fā)掘；

　　68.湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的發(fā)掘；

　　69.廣州漢代南越王墓的發(fā)掘；

　　70.山東臨沂銀雀山漢墓的發(fā)掘；

　　71.河南洛陽(yáng)燒溝漢墓的發(fā)掘；

　　72.云南晉寧石寨山滇王及貴族墓地的發(fā)掘；

　　73.居延漢代遺址與簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘；

　　74.河南洛陽(yáng)漢魏洛陽(yáng)城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　75.新疆樓蘭漢晉樓蘭古國(guó)都城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　76.新疆民豐尼雅漢晉時(shí)期遺址的勘探與發(fā)掘；

　　77.河北臨漳曹魏、北朝鄴城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　78.湖南長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)孫吳簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)；

　　79.江蘇南京地區(qū)東晉、南朝模印拼嵌磚畫(huà)大墓及大族家族墓地的發(fā)掘；

　　80.甘肅敦煌石窟的調(diào)查與發(fā)掘；

　　81.河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的調(diào)查與發(fā)掘；

　　82.山西大同云岡石窟的調(diào)查與發(fā)掘；

　　83.吉林集安高句麗王室及貴族墓葬的調(diào)查與發(fā)掘；

　　84.山東青州龍興寺古代窖藏佛教造像的發(fā)現(xiàn)；

　　85.陜西西安隋大興唐長(zhǎng)安城址的調(diào)查與發(fā)掘；

　　86.河南洛陽(yáng)隋唐洛陽(yáng)城及宋代衙署庭院遺址的勘探與發(fā)掘；

　　87.山西太原隋代虞弘墓的發(fā)掘；

　　88.陜西唐代帝陵陪葬墓的發(fā)掘；

　　89.陜西扶風(fēng)唐代法門(mén)寺塔基的清理；

　　90.新疆吐魯番阿斯塔那－哈拉和卓公元4～8世紀(jì)墓 群的發(fā)掘及文書(shū)的發(fā)現(xiàn)；

　　91.黑龍江寧安唐代渤海上京龍泉府遺址的勘探與發(fā)掘；

　　92.江蘇南京五代南唐二陵的發(fā)掘；

　　93.內(nèi)蒙古哲里木盟奈曼旗青龍山遼陳國(guó)公主墓的發(fā)掘；

　　94.河南禹縣白沙宋墓的發(fā)掘；

　　95.寧夏銀川西夏王陵的勘探與發(fā)掘；

　　96.浙江南宋龍泉窯遺址的勘探與發(fā)掘；

　　97.陜西銅川唐至明代耀州窖遺址的發(fā)掘；

　　98.西藏古格王國(guó)都城遺址的勘探與發(fā)掘；

　　99.北京元大都遺址的勘探與發(fā)掘；

　　100.北京明定陵的發(fā)掘。

7. 澧縣城頭山遺址介紹視頻

澧縣古有外八景之“佩浦晚歌”、“蘭江繡水”、“彭峰曉月”、“關(guān)山煙樹(shù)”、“龍寺曉鐘”、“桃潭春漲”、“仙洲芳草”、“鳳堰水月”；內(nèi)八景即三鳳 山、清風(fēng)嶺、八角嶺、明月池、東府堰、洗墨池、金牛池、遇仙樓之眾，今有天供山省級(jí)森林公園、彭頭山遺址、八十垱遺址、城頭山城址、澧縣文廟、多安橋、澧州古城墻、余家牌樓、花瓦塔、松祝橋、八方樓、彭山思王廟、蜚云塔、王家廠水庫(kù)、滟洲水電站風(fēng)景區(qū)之多。

8. 澧縣城頭山古文化遺址簡(jiǎn)介

城頭山古文化遺址，位于湖南省常德市澧縣，是中國(guó)南方史前大溪文化至石家河文化時(shí)期的遺址，城頭山古城址距今6000多年，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古城址．其中發(fā)現(xiàn)的距今6500多年的水稻田遺址，是當(dāng)今世界上發(fā)現(xiàn)的歷史最早、保存最好的水稻田遺址．

9. 澧縣彭頭山遺址

最新的考古發(fā)現(xiàn)證明，稻香的源頭已可上溯到一萬(wàn)年前，一條大河的岸邊。

它就是位于浙江省中部，主要分布在錢(qián)塘江上游流域，以浦江縣上山遺址為代表的上山文化。這是世界稻作文化的源頭。

中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍說(shuō)，上山先民在約一萬(wàn)年前就開(kāi)始栽培水稻，這不僅對(duì)中華文明，而且對(duì)世界文明貢獻(xiàn)巨大。

在11月14日閉幕的上山遺址發(fā)現(xiàn)20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上，來(lái)自全國(guó)多所高校和科研機(jī)構(gòu)的40多位專家學(xué)者得出結(jié)論，上山遺址是目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存；上山文化是世界稻作文化的起源地，也是中華文明形成過(guò)程的重要起點(diǎn)。

而在今年夏天，袁隆平“萬(wàn)年上山 世界稻源”的題詞也為人類共同的根注入鮮亮的色彩。

告別山洞，搭建“遠(yuǎn)古中華第一村”

上山遺址考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、浙江省文物考古研究所研究員蔣樂(lè)平回顧說(shuō)，上山遺址的發(fā)現(xiàn)，要從一次“越界”說(shuō)起。

1996年6月，根據(jù)工作安排，蔣樂(lè)平放下了已有8年的河姆渡文化研究，開(kāi)始從事杭金衢高速公路開(kāi)工前的基建考古工作。第一站是蕭山市（今杭州市蕭山區(qū)）浦陽(yáng)鎮(zhèn)，為了尋找新石器時(shí)代遺址，蕭山文管會(huì)的同志無(wú)意中把他引到了相鄰的諸暨市次塢鎮(zhèn)，他無(wú)心插柳在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)樓家橋遺址。

浦陽(yáng)、次塢，都在浦陽(yáng)江畔。浦陽(yáng)江，如今是錢(qián)塘江的一條支流，在中國(guó)地圖上是短而細(xì)的一條藍(lán)線，但其人文歷史悠久。按照注疏家的說(shuō)法，《尚書(shū)·禹貢》中那句“三江既入，震澤底定”的“三江”，指的就是松江（吳淞江）、錢(qián)塘江、浦陽(yáng)江。

以樓家橋考古為基礎(chǔ)，蔣樂(lè)平提出了浦陽(yáng)江流域考古調(diào)查的設(shè)想。2000年9月，他們來(lái)到了浦陽(yáng)江的源頭浦江縣，先在黃宅鎮(zhèn)發(fā)掘了塘山背遺址，在錢(qián)塘江南岸首次發(fā)現(xiàn)了良渚文化遺址——“良渚人”跨過(guò)錢(qián)塘江了，大家都很興奮。

在發(fā)現(xiàn)塘山背遺址之后，考古隊(duì)員又在附近發(fā)現(xiàn)了一處新石器文化遺址，出土了夾炭陶片、大口盆、石磨盤(pán)、石球。蔣樂(lè)平根 據(jù)附近的“上山堰”老地名，稱它為上山遺址。

上山遺址位于當(dāng)?shù)氐囊惶幒恿鳑_積盆地，海拔約50米。它坐落在兩個(gè)小土丘上，相對(duì)高度約3-5米，南丘面積約1.5萬(wàn)平方米，北丘面積約1萬(wàn)平方米。現(xiàn)在，上山遺址考古公園的兩座展示廳就分別建在南北土丘之上，廳里還保留著考古工地的原貌。

由于要去主持跨湖橋遺址的第二次、第三次發(fā)掘，蔣樂(lè)平與上山匆匆別過(guò)。跨湖橋遺址的收獲頗豐，入選“2001年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，出土了一艘被譽(yù)為“中華第一舟”的“八千歲”獨(dú)木舟。

但是，在跨湖橋遺址的考古工作中，蔣樂(lè)平也沒(méi)有忘記上山，他委托北京大學(xué)碳14實(shí)驗(yàn)室吳小紅博士順便也為上山出土的夾炭陶片作了測(cè)年，結(jié)果令人大吃一驚：距今11400-8600年。這是個(gè)改寫(xiě)中國(guó)東南地區(qū)考古史的重大發(fā)現(xiàn)。

2006年，“第四屆環(huán)境考古學(xué)大會(huì)暨上山文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”在浦江舉行，“上山文化”這支長(zhǎng)江下游及東南沿海地區(qū)最久遠(yuǎn)的新石器文化被正式命名。

良渚-河姆渡-跨湖橋-上山，四大遺址猶如一道階梯，讓人們拾級(jí)而上，尋找文明的源頭。國(guó)家文物局考古專家組成員、北京大學(xué)教授嚴(yán)文明講過(guò)一個(gè)“雅段子”：浙江的考古從美麗的小洲（良渚）出發(fā)，過(guò)一個(gè)渡口（河姆渡），跨一座橋（跨湖橋），最后“上”了“山”。

20年間，上山文化的遺址在錢(qián)塘江上游流域及相鄰的靈江流域已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了19處。

這是一處中國(guó)境內(nèi)乃至東亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、分布最為集中的早期新石器時(shí)代遺址群。浙江大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師林舟教授對(duì)其地理分布做了分析：它們沿河分布，多坐落于階地或河漫灘之上；靠近支流，遠(yuǎn)離干流；起伏適中，坡度和緩。

林舟還注意到，在錢(qián)塘江上游干流衢江流域，上山文化的遺址只出現(xiàn)在南岸。這是因?yàn)楸卑吨挥袃杉?jí)階地，而南岸則有三級(jí)，且衢江一直向北遷移，南岸更適合居住。

在上山遺址，蔣樂(lè)平帶隊(duì)發(fā)現(xiàn)了柱洞及由柱洞構(gòu)成的建筑遺跡，其中有一處遺跡由三列平行柱洞構(gòu)成，很可能是木結(jié)構(gòu)建筑的遺跡。而在與浦江相鄰的義烏，他們?cè)谕瑢偕仙轿幕臉蝾^遺址又發(fā)現(xiàn)了環(huán)壕遺跡。

在仙居的下湯遺址，蔣樂(lè)平的同事仲召兵同樣發(fā)現(xiàn)了“中心臺(tái)地＋環(huán)壕”的聚落特征。

對(duì)此，由中國(guó)考古學(xué)會(huì)、浙江省文化和旅游廳、浙江省文物局和金華市政府主辦的上山遺址發(fā)現(xiàn)20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)確認(rèn)，上山文化遺址群構(gòu)成了迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的農(nóng)業(yè)定居聚落，上山文化是中國(guó)農(nóng)耕村落文化的源頭。

嚴(yán)文明將上山遺址稱作“遠(yuǎn)古中華第一村”。對(duì)此，美國(guó)斯坦福大學(xué)東亞語(yǔ)言與文化系教授劉莉評(píng)價(jià)說(shuō)，在上山遺址發(fā)現(xiàn)之前，根本沒(méi)有人類在山洞之外居住的遺址，因此，“遠(yuǎn)古中華第一村”名副其實(shí)。

而英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院考古系教授傅稻鐮同樣認(rèn)為，上山遺址與今天的村落或者新石器晚期的跨越相比，還是很“小”，但是同舊石器時(shí)期的社群規(guī)模相比，這簡(jiǎn)直是飛躍式的巨大轉(zhuǎn)變。社群規(guī)模上的大幅度擴(kuò)大，將導(dǎo)致社會(huì)的變化，大量人口永久性地聚居在一處，會(huì)促進(jìn)并產(chǎn)生新的社會(huì)組織形態(tài)。

傅稻鐮解釋說(shuō)：“對(duì)于在定居農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，究竟什么時(shí)候有了‘私有’意識(shí)和土地‘價(jià)值’，沒(méi)有定論，但是人類學(xué)家都同意，一旦進(jìn)入農(nóng)業(yè)定居社會(huì)，伴隨著對(duì)土地和物質(zhì)的勞力投入，所有權(quán)也在個(gè)人或者家庭層面產(chǎn)生了。”

他援引英國(guó)著名考古學(xué)家柴爾德的“新石器革命”理論說(shuō)，上山文化涵蓋了這一理論里的全部根本性特征。特別是“定居”社會(huì)，這是“新石器? ?命”的一個(gè)根本性標(biāo)志，而長(zhǎng)江下游的定居時(shí)代無(wú)疑從上山文化開(kāi)始，此后持續(xù)發(fā)展，最終導(dǎo)致了文明產(chǎn)生。

馴化稻，從“八千歲”到“萬(wàn)歲”

“我們能取得抗擊新冠肺炎疫情的勝利，一個(gè)重要原因是保證了糧食安全。”國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系首席科學(xué)家、中國(guó)水稻研究所研究員程式華說(shuō)，作為中國(guó)主糧之一，水稻功不可沒(méi)。

“中國(guó)是水稻的資源富國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、生產(chǎn)大國(guó)。”程式華娓娓道來(lái)：南起三亞，北到漠河，跨越35個(gè)緯度的廣袤國(guó)土都有水稻種植，這是全世界獨(dú)一無(wú)二的。而水稻的年產(chǎn)量在兩億噸以上，也是世界第一。我國(guó)水稻類型豐富，有三種野生稻，兩個(gè)亞種16個(gè)變種的栽培稻，本土稻種資源7萬(wàn)多份，占全世界資源的一半以上。矮稈育種和雜交稻這兩次水稻的“綠色革命”也都發(fā)生在中國(guó)。

“稻種資源是水稻育種革命的基石，而豐富的稻種資源是中國(guó)成為水稻科技強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。栽培稻起源地有最豐富的水稻遺傳資源。”程式華說(shuō)，“要滿足中國(guó)人民吃飽、吃好到吃得安全的要求，就必須重視栽培稻起源和稻作文化的研究，加強(qiáng)稻種資源的保存、創(chuàng)新和利用研究。”

他舉了一個(gè)例子，為什么國(guó)家把中國(guó)水稻研究所設(shè)在杭州，就是因?yàn)檎憬饶芊N植秈稻，也能種植粳稻，而雜交水稻育種過(guò)程中需要的“保持系”也來(lái)自浙江的稻種資源。

但是，水稻研究也曾給中國(guó)農(nóng)學(xué)家以深深的痛。程式華回顧說(shuō)，日本學(xué)者加藤茂范1928年將水稻分為“印度型亞種”和“日本型亞種”，在拉丁文的學(xué)名中嵌入了印度和日本的國(guó)名。他主張?jiān)耘嗟镜摹坝《绕鹪凑f(shuō)”。

在上世紀(jì)60年代前，多數(shù)國(guó)外文獻(xiàn)也采用“印度起源說(shuō)”。到上世紀(jì)80年代末，澳大利亞學(xué)者通過(guò)測(cè)年技術(shù)發(fā)現(xiàn)，印度一處新石器早期遺址出土的稻谷年代距今不會(huì)超過(guò)4500年。

此后，又有學(xué)者提出栽培稻可能起源于印度的阿薩姆和中國(guó)的云南，但是，這一區(qū)域至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)5000年以遠(yuǎn)的遺存。

1956年，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院首任院長(zhǎng)、中科院學(xué)部委員丁穎發(fā)表了《中國(guó)栽培稻種的起源及演變》一文，在國(guó)際上引起強(qiáng)烈反響。他正本清源，提出栽培稻種的秈、粳兩個(gè)亞種和品種分類體系，并且提出了栽培稻的“華南起源說(shuō)”。“華南起源說(shuō)”有過(guò)多位學(xué)者的支持，此后，又有人提出了“云貴高原起源說(shuō)”。

而從上世紀(jì)80年代起，“長(zhǎng)江中下游起源說(shuō)”逐步發(fā)展成為中國(guó)稻作起源的主流學(xué)說(shuō)。“中國(guó)的稻作農(nóng)耕以長(zhǎng)江流域?yàn)樽钤纾脊虐l(fā)掘出土的稻遺存也以長(zhǎng)江中下游地區(qū)最多、年代最早。”

上世紀(jì)70年代兩次發(fā)掘的浙江余姚河姆渡遺址，率先把中國(guó)稻作文化歷史推進(jìn)到7000年前，與其他國(guó)家相比“一騎絕塵”。河南舞陽(yáng)賈湖遺址、湖南澧縣彭頭山遺址、湖南道縣玉蟾巖遺址、江西省萬(wàn)年縣仙人洞吊桶環(huán)遺址等一系列遺址都以令人驚喜的發(fā)現(xiàn)，把一篇篇稻作農(nóng)業(yè)起源的論文，寫(xiě)在了中國(guó)古老的土地上。

從新世紀(jì)起，上山遺址開(kāi)始加入這場(chǎng)探索稻作起源的接力賽。中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所博士生導(dǎo)師呂厚遠(yuǎn)研究員說(shuō)，目前全國(guó)“兩千歲”以上出土水稻遺存的考古遺址有568處，大于“八千歲”的只有12處，而“一萬(wàn)歲”的只有兩處，分別是浙江上山和江西萬(wàn)年仙人洞。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士生導(dǎo)師鄧振華研究員則更為謹(jǐn)慎，他認(rèn)為，國(guó)內(nèi)早于“九千歲”的水稻利用，目前僅在上山文化諸遺址中有比較明確的證據(jù)。

“上山遺址具備了所有早期農(nóng)耕生產(chǎn)的考古證據(jù)，只有上山遺址可以從農(nóng)業(yè)起源的角度來(lái)探討稻作農(nóng)業(yè)起源問(wèn)題。”中? ?社會(huì)科學(xué)院考古研究院研究員趙志軍說(shuō)，因?yàn)樯仙竭z址顯示有定居生活，出土了稻米，還發(fā)現(xiàn)了水稻的利用和耕作工具。

上山遺址群主要所處的金衢盆地，確實(shí)是一處樂(lè)土。它因盆地內(nèi)有金華衢州兩市得名，是一處晚白堊世－古近紀(jì)裂谷盆地。古生物學(xué)家就曾在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)過(guò)大量的恐龍化石、恐龍蛋化石和恐龍腳印化石。浙江自然博物院黨總支副書(shū)記金幸生告訴記者，當(dāng)時(shí)這里溪流縱橫、植被豐盛，且氣候溫暖濕潤(rùn)，適合恐龍生活。

在一萬(wàn)年前，海平面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)代，此后的升降幅度最大時(shí)達(dá)到40米，河姆渡遺址、跨湖橋遺址中都能找到海浸的痕跡。

像最近發(fā)現(xiàn)的井頭山遺址，屬于河姆渡文化，是中國(guó)沿海最古老的的貝丘遺址，深埋在地下——8000年前，當(dāng)?shù)剡€是海濱。而跨湖橋遺址出土的“中華第一舟”，也經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的脫水脫鹽處理。林舟說(shuō)，海平面的升降，并沒(méi)有波及金衢盆地。

“生物信息學(xué)的追蹤研究結(jié)果表明：大概在8200年到13500年前，中國(guó)的長(zhǎng)江流域即出現(xiàn)了最早的栽培稻。近10年的考古發(fā)現(xiàn)也支持這一研究成果。”程式華說(shuō)，長(zhǎng)江中下游地區(qū)是栽培稻起源地的證據(jù)最多，而浙江的稻作起源證據(jù)最為完善和久遠(yuǎn)。

　考古隊(duì)里的“植物人”

提到博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，許多人不是想到后母戊大方鼎那樣的青銅重器，就是《清明上河圖》這樣的書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。

而在上山遺址考古公園，如果要說(shuō)最貴重的鎮(zhèn)館之寶，就是一粒“萬(wàn)年米”，只能通過(guò)放大鏡去觀察其細(xì)微之處。但是，它的分量不亞于一件大國(guó)重器。

它是2005年由趙志軍等學(xué)者通過(guò)浮選法發(fā)現(xiàn)的。浮選法原理很簡(jiǎn)單，把土樣放入水中，比土壤顆粒比重小的炭化植物遺骸就會(huì)浮出水面，但是，付諸實(shí)踐還需要專業(yè)的設(shè)備和認(rèn)真的操作。

趙志軍是首次向國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界系統(tǒng)介紹植物考古學(xué)的學(xué)者。此后，中國(guó)考古隊(duì)伍里也多了一批被戲稱為“植物人”的植物考古學(xué)家，迎接他們的是中國(guó)無(wú)與倫比的豐富的古代植物遺存。

數(shù)次遇到浙江省文物考古研究所科技考古室主任鄭云飛研究員，他總是坐在一臺(tái)雙筒顯微鏡前，觀察出土的稻米標(biāo)本，著重觀察它們的“小穗軸”。

小穗軸是稻谷與稻稈小枝梗的連接部位，野生稻谷可以自然脫粒，因此稻谷和小穗軸的接觸面是光滑的，但是栽培稻失去了自然脫粒的特性，因此，接觸面上就有人工脫粒的“疤痕”。通過(guò)這一特征，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在上山遺址群中出土的小穗軸，接觸面既有光滑的，也有留疤的，這說(shuō)明一萬(wàn)年前，先民已經(jīng)在馴化水稻。

呂厚遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)則致力于植物硅酸體研究。高等植物根系在吸收地下水的同時(shí)，也吸收了一定量的可溶性二氧化硅，最終充填在細(xì)胞組織中。這種只有5-100微米大小的二氧化硅膠凝體，對(duì)于植物考古來(lái)說(shuō)優(yōu)點(diǎn)多多：產(chǎn)量高、分布廣，抗高溫、抗風(fēng)化，植物分類意義明確，有著可發(fā)現(xiàn)、可保存、可鑒定的優(yōu)點(diǎn)。而且植硅體內(nèi)還含有有機(jī)質(zhì)碳，是全新的測(cè)年材料。

放大后的水稻植硅體如同一把把“小扇子”，頂端是魚(yú)鱗狀的紋飾。呂厚遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，野生稻植硅體的紋飾小于9個(gè)，而馴化稻的紋飾則多于9個(gè)。

在上山遺址第8文化層，他們發(fā)現(xiàn)了具有馴化特征的水稻植硅體。它與野生稻的植硅體已經(jīng)存在明顯差別，其測(cè)年為距今9400年。而根據(jù)馴化速率，學(xué)者推斷先民開(kāi)始馴化水稻的時(shí)間不會(huì)晚于距今一萬(wàn)年。

“致廣大而盡精微”，中國(guó)學(xué)者運(yùn)用的農(nóng)作物植硅體鑒定方法，已經(jīng)進(jìn)入了歐美多所大學(xué)教科書(shū)或者教學(xué)手冊(cè)，呂厚遠(yuǎn)也參與編寫(xiě)了《世界農(nóng)作物植硅體 鑒定標(biāo)準(zhǔn)》，負(fù)責(zé)黍、粟和稻的內(nèi)容。

“農(nóng)業(yè)起源是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)共同探索的交叉前沿問(wèn)題。”呂厚遠(yuǎn)說(shuō)，多學(xué)科研究確定，玉米、南瓜源于中南美洲，小麥、大麥源于西亞，而麥、黍、水稻源于東亞。

中國(guó)東部則是東亞農(nóng)業(yè)起源的核心區(qū)，擁有兩套獨(dú)立發(fā)展的農(nóng)業(yè)體系，孕育了世界上唯一連續(xù)演化的文明——中華農(nóng)耕文明。

而之所以先民選擇這些作物，呂厚遠(yuǎn)說(shuō)，從全國(guó)植物考古看，這也有個(gè)過(guò)程，人們利用植物種類先從堅(jiān)果類木本植物開(kāi)始，然后發(fā)展到雙子葉草本植物、單子葉草本植物，最后到禾本科植物，很可能因?yàn)樗鼈兪且荒晟募竟?jié)性作物，成熟快，能適應(yīng)快速氣候變化，其果實(shí)也方便儲(chǔ)存。而南方多雨氣候則更適合水稻生長(zhǎng)。

根據(jù)500處稻作農(nóng)業(yè)遺址，科學(xué)家畫(huà)出了水稻走向全國(guó)的路線圖：一萬(wàn)年前，從上山文化區(qū)（長(zhǎng)江中下游）起源，9000-8000年前傳播到河南和山東，7000-6000年前傳播到關(guān)中盆地，5000-4000年前傳播到西南，約4500年前傳播到臺(tái)灣。

相關(guān)的探索還在繼續(xù)。鄭云飛介紹說(shuō)，像上山遺址群中的永康市湖西遺址、仙居縣下湯遺址，應(yīng)該是稻作起源的下一步突破點(diǎn)。下湯遺址的植硅體分析已經(jīng)啟動(dòng)，讓他驚喜的是，“整個(gè)地層中都鋪滿了水稻植硅體”。

而北大團(tuán)隊(duì)在義烏橋頭遺址也傳來(lái)了好消息。鄧振華說(shuō)，之前上山遺址群中，只有上山遺址和湖西遺址發(fā)現(xiàn)了極少量的碳化稻米等水稻相關(guān)遺存，此次，他們?cè)跇蝾^遺址大量取樣，發(fā)現(xiàn)了從上山文化到跨湖橋文化時(shí)期的大量稻作遺存。“橋頭的樣品給了我們一些激動(dòng)人心的成果，上山時(shí)期可能比較早地完成了水稻馴化，但更為重要的是提醒我們要充分認(rèn)識(shí)到馴化過(guò)程的復(fù)雜性。”

　彩陶上的“神秘符號(hào)”

觀念也在更新。趙志軍說(shuō)，從目前的中外研究成果看，先民馴化水稻的過(guò)程，可能并不像袁隆平院士培育雜交水稻那樣，是有意識(shí)的。我們要區(qū)分“耕作”和“馴化”，前者指人類為了有利于植物生長(zhǎng)而采取的各種行為，而后者則指動(dòng)植物在人類行為影響下的特殊進(jìn)化過(guò)程。因此，人們最初耕作的植物可能是栽培作物，也可能是野生作物。

在上山遺址，學(xué)者們最近發(fā)現(xiàn)，從大約三萬(wàn)年前開(kāi)始，當(dāng)?shù)鼐痛嬖谝吧痉植肌Ｚw志軍認(rèn)為，一萬(wàn)年前，先民的采集狩獵活動(dòng)已經(jīng)包括了對(duì)周邊野生稻資源的利用，而為了獲得更多的野生稻資源，他們開(kāi)始實(shí)施諸如改良土壤、集中播種、定居守護(hù)、按季節(jié)收獲等耕種行為。而耕作行為和定居方式，既是栽培稻馴化的前提，也是稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的先決條件。因此，上山文化可以被看作是稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)的起點(diǎn)。

“上山（文化）不光是稻作起源地，同時(shí)也是稻作文化、農(nóng)業(yè)文化、農(nóng)業(yè)社會(huì)的開(kāi)始，是劃時(shí)代的大事情。”中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、新石器考古專業(yè)委員會(huì)主任、北京大學(xué)教授趙輝同樣表示，水稻的耕作代表著新的社會(huì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)，開(kāi)啟了人類社會(huì)發(fā)展的新紀(jì)元，為社會(huì)的復(fù)雜化、文明的發(fā)展提供了物質(zhì)的基礎(chǔ)。

而“新紀(jì)元”的端倪，在上山文化中已經(jīng)可以看到。在義烏橋頭遺址，多件精美的彩陶也引起了學(xué)者們的興趣。他們認(rèn)為，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的彩陶，也是中國(guó)彩陶文化的重要源頭之一。

山東大學(xué)教授欒豐實(shí)就有似曾相識(shí)之感，因?yàn)樗驮?jiàn)過(guò)這種“很怪異”的彩陶，但是當(dāng)時(shí)將它視作中國(guó)彩陶主流文化的支流。“過(guò)去我支持中國(guó)彩陶‘一元說(shuō)’，現(xiàn)在我感覺(jué)不是一元的，應(yīng)該一個(gè)在西北，一個(gè)在東南。”

“這是獨(dú)樹(shù)一幟的彩陶。”中科大科技史? ?科技考古系博士生導(dǎo)師張居中教授注意到彩陶上的太陽(yáng)紋符號(hào)，它在中國(guó)東部地區(qū)分布非常廣，最北出現(xiàn)在山東大汶口遺址。“這不會(huì)是人們隨意的繪畫(huà)，可能有太陽(yáng)崇拜的理念，是否與傳說(shuō)中的‘太昊氏’有關(guān)，值得進(jìn)一步研究。”

而另一件彩陶上形似八卦的白色線條，在面世后也引起了不小的轟動(dòng)。張居中認(rèn)為，是不是八卦另當(dāng)別論，但是，它與先秦時(shí)期的數(shù)畫(huà)現(xiàn)象、卦象文字和占卜文化間的關(guān)系需要高度重視。“彩陶、定居、水稻、太陽(yáng)紋、數(shù)畫(huà)……已經(jīng)不是原初時(shí)代了，肯定有一個(gè)發(fā)展歷程，下一步可以繼續(xù)追尋。”

“橋頭遠(yuǎn)望”，是蔣樂(lè)平的微信名片，對(duì)于它與橋頭遺址的關(guān)系，他每每笑稱這是巧合。但是，萬(wàn)年遠(yuǎn)望，收獲可期，他表示，找到更多的上山文化遺址，甚至讓數(shù)量增加一倍，大有希望。他們正在對(duì)上山陶器中的殘留物進(jìn)行化驗(yàn)，希望找到釀酒的痕跡。

《詩(shī)經(jīng)·七月》有“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸敝洌C明在農(nóng)業(yè)豐收、糧倉(cāng)滿盈時(shí)，古人才開(kāi)始用谷物釀酒。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。中華文明的根基即始于歷經(jīng)波折的一次次豐收。

1921年，安特生發(fā)現(xiàn)仰韶文化揭開(kāi)了中國(guó)近代考古學(xué)的序幕。作為一個(gè)“年輕”的古老學(xué)科，在今日之中國(guó)，考古學(xué)承載的作用不僅是溯源，更折射理性與現(xiàn)代文明的光輝。

中山坦洲景點(diǎn)地址 中山坦洲附近的景點(diǎn)

1. 中山坦洲附近的景點(diǎn)

全球首座有孔蟲(chóng)雕塑園、文昌閣（天章塔）、古鶴村古村落、巨龍國(guó)際古玩城、、三鄉(xiāng)泉林旅游山莊、中山溫泉、三鄉(xiāng)泉眼溫泉、中山詹園、中山影視城等都比較不錯(cuò)。科普一下中山坦洲鎮(zhèn)，是隸屬于廣東省中山市，位于珠江口西岸，地處中山市最南端，毗鄰珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)，鄰近香港、澳門(mén)。旅游景點(diǎn)：金斗灣水鄉(xiāng)度假怡樂(lè)園、咸水歌文化陳列館、聯(lián)新生態(tài)園。

2. 中山坦洲有什么旅游景點(diǎn)

全球首座有孔蟲(chóng)雕塑園、文昌閣（天章塔）、古鶴村古村落、巨龍國(guó)際古玩城、、三鄉(xiāng)泉林旅游山莊、中山溫泉、三鄉(xiāng)泉眼溫泉、中山詹園、中山影視城等都比較不錯(cuò)。科普一下中山坦洲鎮(zhèn)，是隸屬于廣東省中山市，位于珠江口西岸，地處中山市最南端，毗鄰珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)，鄰近香港、澳門(mén)。旅游景點(diǎn)：金斗灣水鄉(xiāng)度假怡樂(lè)園、咸水歌文化陳列館、聯(lián)新生態(tài)園。

3. 中山坦洲附近的景點(diǎn)推薦

中山市周邊游玩推薦去珠海，珠海與中山市交界，與中山市的坦洲鎮(zhèn)三鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界，來(lái)去方便，珠海是著名的海濱城市，有聞名遐邇的情侶咯，打卡圣地珠海漁女，還有每年一度的珠海航展，長(zhǎng)隆海上世界那可是全球最大的海洋生物公園，同時(shí)也有很多島嶼可以游玩，野貍島，東澳島等等都是不錯(cuò)的野外游玩的好去處。

4. 中山坦洲鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)

坦洲好玩的景點(diǎn)有坦洲山公園，中山詹園，田心森林公園等。

5. 中山坦洲附近的景點(diǎn)有哪些

全球首座有孔蟲(chóng)雕塑園、文昌閣（天章塔）、古鶴村古村落、巨龍國(guó)際古玩城、、三鄉(xiāng)泉林旅游山莊、中山溫泉、三鄉(xiāng)泉眼溫泉、中山詹園、中山影視城等都比較不錯(cuò)。科普一下中山坦洲鎮(zhèn)，是隸屬于廣東省中山市，位于珠江口西岸，地處中山市最南端，毗鄰珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)，鄰近香港、澳門(mén)。旅游景點(diǎn)：金斗灣水鄉(xiāng)度假怡樂(lè)園、咸水歌文化陳列館、聯(lián)新生態(tài)園。

6. 中山坦洲好玩又免費(fèi)的景點(diǎn)

1. 中山伊泰蓮娜DIY地帶坐落于中山坦洲伊泰蓮娜首飾工業(yè)城2. 中山翠景水上樂(lè)園位于西區(qū)翠景道新居路3. 中山金斗灣水鄉(xiāng)度假怡樂(lè)園位于中山市坦洲鎮(zhèn)4. 中山逍遙谷位于中山市五桂山腹地銀坑5. 中山影視城簡(jiǎn)稱（中山城）位于中山市翠亨村孫中山故居旁6. 紫馬嶺公園位于中山市中山五路南側(cè)7. 中山十景之一的“菊城金瓣”，其實(shí)是中山市小欖鎮(zhèn)的美稱8. 中山詹園又名中山大宅門(mén)，座落在中山市南區(qū)北臺(tái)村9. 孫文西步行街位于中山市城區(qū)石岐鐵城西門(mén)外10. 孫文紀(jì)念公園位于中山市中心城區(qū)南面11. 嶺南水鄉(xiāng)位于中山市民眾鎮(zhèn)12. 孫中山故居紀(jì)念館坐落于廣東省中山市翠亨村13. 中山溫泉坐落于中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村14. 中山泉林山莊座落于中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)南龍村15. 長(zhǎng)江水庫(kù)游覽區(qū)

7. 中山坦洲旅游景點(diǎn)大全排名

中山有一個(gè)主題公園，叫做金斗灣水鄉(xiāng)度假怡樂(lè)園，位于中山市坦洲鎮(zhèn)，是一處以綠色、健康、快樂(lè)為特色，融娛樂(lè)、休閑、度假、水鄉(xiāng)田園游于一體的大型主題公園。這里毗鄰珠海，與澳門(mén)隔水相望，地接神灣、三鄉(xiāng)。占地200多畝，總投資3千多萬(wàn)元。

金斗灣水鄉(xiāng)渡假怡樂(lè)園位于中山市南半部與珠海交界，素有“金斗灣”美譽(yù)的大沙田“坦洲鎮(zhèn)”。而坦洲鎮(zhèn)也是南方水鄉(xiāng)地區(qū)咸水歌、高棠歌的發(fā)祥地，優(yōu)美的自然風(fēng)光、濃郁的水鄉(xiāng)氣息，成就這里成為讓人沉醉的獨(dú)特水鄉(xiāng)風(fēng)情風(fēng)貌，使人留戀往返的迷人之所。 怡樂(lè)園是具有濃郁水鄉(xiāng)特色，集娛樂(lè)、飲食、休閑、渡假的主題公園。渡假區(qū)還設(shè)有專屬的煙花燃放區(qū)，無(wú)畏束縛，盡情燃放五彩煙花。

? ?樂(lè)園里美麗、清純而充滿靈氣，是一幅迷人的畫(huà)卷中鑲嵌了一個(gè)健康活力板塊的樂(lè)園。它既有亭臺(tái)樓閣、水橋流水的雅逸景觀，又有刺激動(dòng)感和新潮拔尖的游樂(lè)設(shè)施:造型宏偉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期編鐘演奏大殿、大型水上樂(lè)園、全國(guó)第二部自旋滑車、尖叫猩猩、天旋地轉(zhuǎn)、飛龜?shù)?0多個(gè)項(xiàng)目讓人大開(kāi)眼界。并有各具風(fēng)味的中餐廳、快餐廳，以及綠樹(shù)成蔭、歌舞升平 。

怡樂(lè)園同時(shí)可容納800多人燒烤場(chǎng)，既可欣賞民族風(fēng)情表演亦可一嘗特色美食。怡樂(lè)園它有優(yōu)質(zhì)服務(wù)、大眾化消費(fèi)，為廣大游客營(yíng)造一個(gè)怡樂(lè)悠然的休閑度假新天地。這個(gè)景區(qū)，非常適合孩子，是孩子的樂(lè)園，值得一提的是這里的夜景非常美。

8. 中山市坦洲鎮(zhèn)附近景點(diǎn)

1. 中山伊泰蓮娜DIY地帶坐落于中山坦洲伊泰蓮娜首飾工業(yè)城2. 中山翠景水上樂(lè)園位于西區(qū)翠景道新居路3. 中山金斗灣水鄉(xiāng)度假怡樂(lè)園位于中山市坦洲鎮(zhèn)4. 中山逍遙谷位于中山市五桂山腹地銀坑5. 中山影視城簡(jiǎn)稱（中山城）位于中山市翠亨村孫中山故居旁6. 紫馬嶺公園位于中山市中山五路南側(cè)7. 中山十景之一的“菊城金瓣”，其實(shí)是中山市小欖鎮(zhèn)的美稱8. 中山詹園又名中山大宅門(mén)，座落在中山市南區(qū)北臺(tái)村9. 孫文西步行街位于中山市城區(qū)石岐鐵城西門(mén)外10. 孫文紀(jì)念公園位于中山市中心城區(qū)南面11. 嶺南水鄉(xiāng)位于中山市民眾鎮(zhèn)12. 孫中山故居紀(jì)念館坐落于廣東省中山市翠亨村13. 中山溫泉坐落于中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村14. 中山泉林山莊座落于中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)南龍村15. 長(zhǎng)江水庫(kù)游覽區(qū)

9. 中山坦洲旅游地方有什么

中山坦洲好玩的地方有很多。中山市坦洲鎮(zhèn)緊鄰珠海市，是中山市最南部的鎮(zhèn)區(qū)。喜歡徒步健身的游客，可以到鐵爐山公園游玩，環(huán)境優(yōu)美而且不收門(mén)票。可以到裕洲小水果基地采摘時(shí)令水果，品嘗原汁原味的新鮮水果。還可以到大涌口水閘觀看一河兩岸風(fēng)光，品嘗各種美味河鮮。

峨眉山溫泉源頭大酒店（峨眉山溫泉源頭大酒店地址）

國(guó)內(nèi)有哪些不錯(cuò)的溫泉酒店

1、對(duì)于南京人而言，泡溫泉絕對(duì)是打卡金陵城更佳方式之一。

2、易湯溫泉酒店是今年剛在溫泉?jiǎng)俚販介_(kāi)業(yè)的新酒店，坐落于當(dāng)?shù)氐臏厝珗@金烏公園中，環(huán)境靜謐。 從南京站高鐵下來(lái)打車一小時(shí)可到。 酒店為宋式庭院風(fēng)格設(shè)計(jì)，清幽內(nèi)秀。

3、寧海安嵐溫泉酒店更令人稱絕的是這座“遺世而獨(dú)立”的寧海安嵐溫泉酒店。它深藏于山坳中，100棟別墅分布于3個(gè)山谷之上，依山而建的精巧構(gòu)思+巨大落地窗的豪華視野，私密又不失野趣。

4、北京拉斐特溫泉酒店 北京拉斐特溫泉酒店是一個(gè)游玩休閑度假勝地，景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，這里包含了各種不同的溫泉泡池，欣賞美麗巴洛克與洛可可的純正建筑，一定讓你流連忘返。

5、選擇溫泉修養(yǎng)，除了要有美景，還必須要清凈。這一點(diǎn)廣州從都是更優(yōu)秀的，它是國(guó)內(nèi)首個(gè) *** 房式酒店，全球頂尖配套，獨(dú)一無(wú)二的尊貴理念與私人管家服務(wù)，能給你真正意義的頂級(jí)圈層生活體驗(yàn)。

6、惠州地派溫泉森林度假區(qū)如果想要選擇山野森林里的溫泉酒店，我們推薦地派溫泉。位于流溪河國(guó)家森林公園上游，在富含氧離子的山林里泡溫泉。而且溫泉房間自帶私湯。

四川樂(lè)山旅游景點(diǎn)有哪些

1、樂(lè)山大佛 景區(qū)包括樂(lè)山大佛、凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)；樂(lè)山大佛造型為彌勒佛坐像，是唐代摩崖造像藝術(shù)的精品。大佛高71米，開(kāi)鑿于唐代，經(jīng)過(guò)3代工匠人歷時(shí)90年得以完工，是中國(guó)更大的一尊摩崖石刻造像。

2、樂(lè)山大佛景區(qū)主要景點(diǎn)有：樂(lè)山大佛、凌云山、凌云寺、靈寶塔、東坡樓、東方佛都、九曲棧道、麻浩崖墓、沫若堂、龍湫虎穴、巨型睡佛、碑林、烏尤寺等。

3、東風(fēng)堰-千佛巖景區(qū) 景區(qū)位于樂(lè)山市夾江縣境內(nèi)，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。東風(fēng)堰始建于清康熙年間，距今已有350余年的歷史，是世界灌溉工程遺產(chǎn)，千佛巖—東風(fēng)堰景區(qū)主要由依鳳山、魚(yú)莊壩、千佛村金象寺組成。

4、嘉陽(yáng)·桫欏湖景區(qū)位于樂(lè)山市犍為縣，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，主要由嘉陽(yáng)國(guó)家礦山公園、桫欏湖組成，面積達(dá)532平方公里，橫跨4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，地文景觀、生物景觀、人文景觀分布其中。

樂(lè)山溫泉酒店哪家比較好樂(lè)山溫泉有哪些

華生溫泉酒店這家華生溫泉酒店，位于抖音網(wǎng)紅景區(qū)——七里坪半山，擁有豐富的原生態(tài)景觀和水系。

峨眉山瑜伽溫泉這是一家將峨眉山特有的養(yǎng)生資源—氡溫泉與“瑜珈”相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)峨眉山獨(dú)家氡元素并存的瑜珈禪意溫泉。瑜伽溫泉分為室內(nèi)館和室外館，露天溫泉池與自然環(huán)境融為一體，呼吸著最新鮮的空氣，整個(gè)人神清氣爽。

雅安周公山溫泉：位于風(fēng)景秀麗的周公河畔，是以天然溫泉療養(yǎng)為主的休閑公園，距成都市132公里，車程2小時(shí)。樂(lè)山的溫泉主要在峨眉山：紅珠山森林溫泉 源于峨眉山山區(qū)兩河口地下3000米處深處循環(huán)增溫的承壓氡溫泉。

大邑·花水灣溫泉開(kāi)車過(guò)去2個(gè)小時(shí)左右。這個(gè)溫泉是配套設(shè)施比較好。而且泉水是這個(gè)古海水藥泉，這個(gè)就很重要了。對(duì)身體很好，醫(yī)療價(jià)值極高。價(jià)格300元起。雅安·周公山溫泉自己開(kāi)車去的話2個(gè)小時(shí)左右。

紅珠山溫泉酒店風(fēng)景不錯(cuò)，安靜。傍邊就是報(bào)國(guó)寺。它這里的溫泉很別致，晚上燈火璀璨，絕對(duì)是享受級(jí)別的。據(jù)說(shuō)蔣介石曾經(jīng)光顧。

峨眉山溫泉源頭大酒店怎么樣,好不好的默認(rèn)點(diǎn)評(píng)

1、峨眉山大酒店的溫泉怎么樣 溫泉還可以挺好。

2、峨眉山(門(mén)票)溫泉酒店哪個(gè)好，峨眉山溫泉價(jià)格峨眉山大大小小的溫泉酒店較多，推薦幾個(gè)比較受好評(píng)? ?溫泉 不過(guò)要提前預(yù)定喲價(jià)格150~260不等，入住酒店價(jià)格會(huì)有不同的優(yōu)惠。

3、峨眉山溫泉酒店不錯(cuò)的有峨眉山漫雅度假酒店、峨眉山山影居酒店、溫泉源頭酒店等。這個(gè)酒店是出游以來(lái)性價(jià)比更高的，不僅干凈而且里面的設(shè)施還很齊全，應(yīng)有盡有。酒店房間寬敞、舒適、干凈衛(wèi)生，服務(wù)員素質(zhì)也很高。

4、溫泉環(huán)境清幽，是天然的氧吧，非常好的休閑度假地，以后還會(huì)再來(lái)泡溫泉。溫泉整體環(huán)境不錯(cuò)，工作人員服務(wù)態(tài)度也很好，泡池種類也很多，實(shí)屬享受，值得推薦。