樓城孜遺址位于六安市霍邱縣，年代為新石器時代、商周。
2019年，樓城孜遺址被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護(hù)單位。
說說：洛陽隋唐城遺址新建的“角樓”
如果不是看新聞，我也不會太關(guān)注：隋唐南城墻這個“角樓”。未批先建的尷尬，先斬后奏的事實(shí)得到了上級主管部門的批評。記者發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)代推拉窗僅僅是一個方面，我感覺有很多不妥，上級部門批評的還是有道理的。
首先我們獲悉，新搞的這個建筑定義是：角樓，但成型后我們細(xì)看不是角樓而是：閣。古代“閣”的特點(diǎn)就是有：一種架空的小樓房，中國傳統(tǒng)建筑物的一種。其特點(diǎn)是通常四周設(shè)隔扇或欄桿回廊，供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和供佛之用。
角樓是我國古代城市的一種防御建筑，城樓之間城墻相連，既有軍事防御作用，又有城市防洪功能，在古代或近代的戰(zhàn)爭中，磚木結(jié)構(gòu)的城樓是瞭望所，是守城將領(lǐng)的指揮部，又是極其重要的射擊據(jù)點(diǎn)。到了現(xiàn)代的守衛(wèi)戰(zhàn)中，其功能不足以為然了，角樓沒有回廊欄桿。
隋唐洛陽城平面略呈方形，東墻長7312米，南墻長7290米，西墻長6776米，北墻長6138米。城的總面積比長安小。部分城墻隨洛河彎曲。洛河穿城而過，將城內(nèi)分成南北兩區(qū)，筑有四座橋梁。城東、南兩面各有三座城門，北面兩座，西面則有宮城的和皇城的各二門。各城門的位置互不對稱。按照現(xiàn)蓋的城門位置向東向西大概米計算，角樓的位置也不該是這里，不知隋唐城墻有沒有“馬面”，如果有的話，馬面上是不是還有建筑？
中原地區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)“馬面”的最早實(shí)例是北魏洛陽城，在它的北墻廣莫門西側(cè)發(fā)現(xiàn)馬面一處，平面大體呈方形，凸出城墻外側(cè)11.7米(約相當(dāng)于城厚的三分之二)，正面寬度約13米。另外在西墻北端的承明門北，也發(fā)現(xiàn)有馬面的殘余。在以后的實(shí)物遺留及考古發(fā)掘中，我們還可以看到北宋汴京外城、元上都等城池，在其外側(cè)均筑有馬面。馬面的使用是為了與城墻互為作用消除城下死角，自上而下從三面攻擊敵人。
復(fù)建古代遺址，應(yīng)該遵循歷史，不能亂改，目前看這個“角樓”位置也不是3645米外的東南角，且設(shè)計與“閣”類似，迎合了上高遠(yuǎn)眺游覽的旅游需要。認(rèn)真分析：這個“角樓”的設(shè)計不夠嚴(yán)謹(jǐn)，定位不準(zhǔn)確，因?yàn)樗逄七z址很大，不是簡單的蓋一個城門那么簡單，城墻要恢復(fù)需求資金太大啦。角樓的定位會讓不懂的游客感覺：隋唐城就這么小啊？
隋唐洛陽城遺址位于河南省洛陽市城區(qū)及近郊，地跨洛河兩岸。南對伊闕，北依邙山，東逾瀍河，西臨澗水，洛水貫穿其間。據(jù)勘查，宮城、皇城在郭城的西北隅地勢高亢處，宮城在皇城之北，宮城北面有曜儀城、圓璧城前后重疊，又有東。西隔城分列左右。皇城東廂有東城，其北有含嘉倉城。郭城東北部及洛水南岸部分為里坊區(qū)。現(xiàn)存遺址東北至白馬寺鎮(zhèn)唐寺門，東南至李樓鄉(xiāng)城角村，西北至邙山鎮(zhèn)苗灣，西南至王城大道與古城路交叉口，面積約47平方公里。
太原：現(xiàn)存唯一一座古城樓遺址“開門迎客”
漫步街頭
歷史的符號會不經(jīng)意出現(xiàn)在你的面前
作為我市現(xiàn)存唯一一座古城樓遺址
日前正式對外開放
市民只要登記身份證號
就可登上城樓參觀
零距離“談古論今”
會是一種什么樣的體驗(yàn)？
前世今生
圖片來源于太原道（www.tydao.com）網(wǎng)站
明代太原府城共開8座城門
迎澤門（大南門）、承恩門（新南門）
阜成門（旱西門）、振武門（水西門）
鎮(zhèn)遠(yuǎn)門（大北門）、拱極門（小北門）
拱極門，俗稱小北門
位于北大街中段
該城門始建于明洪武九年（1376年）
是太原八座城門中從未更名的一座城門
也是至今保存完整的城門
圖片來源于太原道（www.tydao.com）網(wǎng)站
小北門曾遭受屈辱
1937年日軍制定攻擊太原城的作戰(zhàn)計劃
密集的炮擊首先從小北門打響
淪陷后的太原飽受侵略者的蹂躪
圖片來源于太原道（www.tydao.com）網(wǎng)站
小北門又是光榮的
太原戰(zhàn)役
解放軍攻城部隊(duì)首先從小北門破城而入
從此太原浴火重生
小北門也是幸運(yùn)的
明太原府的八個城門
在解放太原時
都成了殘垣斷壁
只有小北門因緊鄰靶場而得以保留
成為太原市唯一沒有改名
且有遺址的明代城門
本世紀(jì)初
曾為古城一景的拱極門修復(fù)工程正式啟動
小北門被修葺一新
并復(fù)建了三層四重檐的城樓
修舊如舊，恢復(fù)歷史風(fēng)貌
開放后的古老城墻從歷史深處走來
城樓為磚木結(jié)構(gòu)、三層四檐歇山頂樓閣式建筑
總建筑面積1491平方米
城門洞為磚砌拱形券門
高4.5米~5.5米，寬71米，深22米
城墻高7米~10米，板筑
城樓底層有金柱4根、檐柱16根、廊柱24根
上下各層以木梯相通
雖然早已失去了當(dāng)年防御的意義
但拱極門已經(jīng)成為人們
留住城市記憶、休閑娛樂的好去處
城墻上還在舉辦
《老城記憶圖片展》
供人們回憶過往、展望未來
拱極門
見證了太原的輝煌歷史和悠久文化
是太原人心中最依戀的一份情結(jié)
亮寶樓文博 | 咱長安城的天壇——唐代圜丘遺址
“圜丘”又稱“圓丘”，也叫“天壇”，
是皇帝進(jìn)行祭天活動的禮儀建筑。
是清乾隆年間在明代和清初的基礎(chǔ)上改建的。
今天要介紹的是西安發(fā)掘揭露出來的圜丘，
它初建于隋，唐代沿用了近300年，
比北京天壇早1000余年，
是全國范圍內(nèi)目前保留下來的唯一的
一處早于北京天壇的天壇遺址。
“西安天壇是目前所知發(fā)掘出的
最早的天壇、最早的圜丘，
為西安城內(nèi)的大唐遺址和
唐代地面遺存的復(fù)原增添了非常重要的一筆。”
文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授康震說。
圜丘在唐長安城的位置示意圖
唐代圜丘遺址位于今西安南郊陜西師范大學(xué)校園內(nèi)。
《舊唐書》記載說:
“武德初定令,每歲冬至祀昊天上帝于圓丘,
以景帝配,其壇在京城明德門外道東里。”
明德門是唐長安廓城南墻正門,
門內(nèi)即直通皇城朱雀門的朱雀大街,
圜丘遺址在明德門遺址以東950米,
大約是唐代的二里,這一點(diǎn)與文獻(xiàn)記載相符。
圜丘遺址位置圖
唐長安城圜丘的建筑方式很特別，
整個壇體沒有用一磚一石，
全部素土夯筑，壇面、壇壁及登臺的壁
都抹有一層白灰面，
外觀上潔白神圣、質(zhì)樸大方，
作為一個重要的禮儀建筑，
整個壇體沒有磚石，全部用土夯成，
表面和各層的臺面、臺壁以及12陛階表面，
都用摻有麥秸的白灰膏泥拌飾。
圜丘的12陛又稱“十二辰”，
暗指天上的12個方位。
唐人采用如此簡單樸素的建造方式，
出乎我們現(xiàn)代人的想象。
據(jù)記載，“天子祭天”的禮儀源于西周，
這在《周禮》中有反映，
但筑壇而祭則應(yīng)該是從漢代開始的，
漢武帝時在甘泉立泰一祠進(jìn)行祭天活動，
泰一祠建筑豪華壯麗，又稱紫壇。
到漢成帝時，采納了宰相匡衡的意見，
在長安南北郊分別筑天壇，地壇，用來祭天地，
而壇體也變得簡樸天然，
以表示對神崇敬的赤誠之心。
圜丘遺址
中國自有史記載以來，
禮儀制度都是國家制度的重要組成部分。
在唐代，唐高祖定武德禮，
太宗定貞觀禮，高宗定顯慶禮，
武則天登基之后也首先進(jìn)行禮儀的改革，
以利于她的統(tǒng)治。
唐玄宗開元二十年（732）頒布的開元禮，
是集前人之大成相當(dāng)完善的禮儀制度，
一直沿用到唐代末年。
開元禮明確了唐代五禮之儀：
吉禮、賓禮、軍禮、嘉禮和兇禮。
吉禮共有55項(xiàng)禮儀，由此可見，
祀天祭地是古代國家的頭等大事，
而祀天的禮儀主要是在圜丘上進(jìn)行的。
《禮記》云：
“萬物本乎天，人本乎祖，
此所以配上帝也。郊之祭也，
大報本反始也。”
也是我國古代哲學(xué)思想的一部分，
對統(tǒng)治者來講就更為重要，
“帝王之事莫大于承天序，承天之序莫重于郊祠。
故圣王盡心極慮以建其制。”
可以說在中國歷史上，
祀天禮儀對維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治、增加民族凝聚力、
維系國泰民安起了不可替代作用。
圜丘遺址
中國素有“禮儀之邦”之稱。
自西周以來，
天子祀天的禮儀制度
一直是封建國家政體的重要組成部分。
唐長安城圜丘遺址的發(fā)掘，
為唐代祀天禮儀制度提供了實(shí)物證據(jù)，
也為研究我國禮儀制度提供了實(shí)物證據(jù)，
也為研究我國禮儀制度的演變，
及其在歷史中的作用提供了第一手資料~
圜丘遺址俯瞰圖
圜丘遺址考古平面圖
作為“天下第一壇”的隋唐圜丘曾經(jīng)輝煌過，
數(shù)位帝王曾在此俯首祭天，
同時經(jīng)歷了一千多年的風(fēng)雨的洗禮，
隋唐圜丘也更加擁有厚重與古樸的歷史氣息。
西安圜丘帶給我們的不僅僅是一場“穿越隋唐”的紐帶，
也是我們對于了解古人祭祀文化、
學(xué)習(xí)周漢禮儀制度的途徑，
更是促使人們喚起積極保護(hù)文物古跡意識的催化劑。
（文中圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪！）
樓城孜遺址旅游攻略
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