百歲宮位于九華山摩空嶺（又名“插霄峰”）上.百歲宮初名“摘星庵”，又名“萬年禪寺”.與祗園寺東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”.百歲宮也是九華山第二座肉身殿，供無瑕禪師肉身。據(jù)寺前碑記載，明朝萬歷年間，河北宛平僧海玉和尚，號“無瑕禪師”，由五臺山云游至九華山，見此地九峰如蓮，便在摩空嶺摘星亭結茅布道，名“摘星庵”。“初住東巖摘星亭，見獅子山左右，有龜蛇供護之狀，遂卓錫焉。”無瑕在此，長年以野果為食，不食煙火熟食，并用舌血和金粉，費時二十余年，抄寫《大方廣佛華嚴經》，計81卷，至今保存完好，為國家文物一級藏品。無瑕圓寂于天啟三年（1623年），享年110歲，世稱“百歲公”。逝前囑弟子三年后啟缸，弟子將其遺體跏趺缸中。過三年后，恰逢王欽差來山進香，夜見霞光，因與無瑕弟子啟缸視之，見無瑕結跏趺坐，肉身不腐，顏面與生時無異，弟子遂將肉身涂金保護，在庵內供奉，并奏聞朝廷。明思宗崇禎三年（1630年）敕封無瑕為“應身菩薩”，并題額“為善最樂”，賜無瑕肉身塔名“蓮花寶藏”。同年，無瑕弟子慧廣和尚于此建佛殿，造戒堂，立方丈，安單接眾，易庵為寺，“法宇規(guī)模，秩始其備”。正因為萬年寺是為紀念百歲公無瑕和尚而興建的，因此又名“百歲宮”。

清康熙五十六年（1717年）寺毀于大火，六十年（1721年）住持僧三乘重建。嘉慶十九年（1814年）住持僧德念重修。道光六年（1826年）重修，十九年（1839年）擴建，名為“萬年禪寺”，創(chuàng)成“十方叢林”。無瑕和尚的肉身也移至殿內供奉。咸豐三年（1853年）毀于兵燹。后重修。光緒五年（1879年）僧寶身主持重建并赴京請《藏經》一部。光緒末年再次遭火，幸撲滅及時，未造成重大損失，無瑕肉身、明清帝王所賜的金章、玉印和《血經》等完好無損。1917年、1932年兩次傳戒。1931年-1953年常諦、覺真、悟光、心妙先后任住持。1982年九華山管理處重修寺院。1983年重塑佛像，無瑕和尚肉身重上漆、貼金。1987年塑三如來、十八羅漢、彌勒佛、韋馱諸像。1995年新建五百羅漢堂，供奉五百羅漢坐像，像高1.3米。現(xiàn)百歲宮建筑面積2500平方米，屬漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

百歲宮典型的皖西民居寺院。五層高樓融山門、大殿、肉身殿、庫房、齊堂、僧舍、客房和東司（廁所）這一整體，沒有單體建筑的配置，遠觀恰似通天拔地的古代城堡。這種形制在我國現(xiàn)存寺院建筑中極少見。百歲宮的布局，充分利用由南向北下跌的坡勢，樓層由低爬高，層層上升，形成曲折幽深、恢宏多變的迷宮。從正門下面看大殿，它只是一層樓，而大殿東側的廂房是兩層樓，通高只有10米，但從它的后門看，東側墻高達55米，為五層樓。而層頂只是一個完整的皖南民居式有天井的四落水頂。寺下不遠處有一山亭，可以足。亭內原供“皆大歡喜”形象的彌勒佛，佛經上說彌勒住在兜率天，所以小山亭題額為“兜率院”頗有以山亭作寺門之意。

穿過山亭，約百步便至峰頂，石庫式的大雄寶殿門（也是山門）上方，懸掛著“敕建萬年寺，欽賜百歲宮”楷書寺名豎題，出自北洋政府大總統(tǒng)黎元洪之手。寺門前，兩邊平房對稱，中間是一塊呈長方形的坪地。墻壁上鑲砌著清雍正、乾隆等年間的碑刻十余塊，有詩刻，有賜《藏經》、修寺院、捐獻“功德”等碑記刻石，其字跡，有魏碑、正書、榜書、館閣體小楷。兩邊一排平房，為香積廚、庫房等。東邊數(shù)間平房，臨崖而建，屋內懸有古鐘，謂之鐘房。鐘為銅質，重約二千斤，鐘面凸? ??銘文和花紋圖章。此鐘也稱“幽冥鐘”。撞鐘和尚邊念鐘上的文字邊撞鐘，特環(huán)往復，日夜不停。大殿寬19米，進深14米，中有“九龍戲珠”藻井。殿中佛龕則因地勢筑在4.5米寬，高二主的巖石上，中間是端坐蓮臺的釋迦佛，左為騎青獅的文殊菩薩，右為騎白象的普賢菩薩，四周圍繞二十四諸天像。此種布局，為他處所少見，由大殿側門可進入同一樓層的肉身殿，供奉著裝金無瑕和尚肉身，和尚頭戴蓮花寶冠，身披朱紅袈裟，頭部大小與常人相似，身軀已千縮如孩童，端坐蓮臺之上。這種金身，置于空氣中已有三百五十多年，至今不腐。據(jù)說，九華山原有七尊裝金肉身，十年浩劫中有六尊被毀，無瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才幸免保存下來。

大殿四個樓層內有巨巖橫陳，有盤石鑲嵌，巖石與建筑，建筑與山峰有機結合，巧奪天工，令人嘆為觀止。

保護范圍：寺廟四周墻基外20米。

建設控制地帶：保護范圍外，東、西、北各200米，南至五百羅漢堂南側院墻。