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安昌古鎮(zhèn)(商澤遺國(guó))

安昌古鎮(zhèn)(商澤遺國(guó))

AAA級(jí)旅游景區(qū)

4000多年前,越地先民就在安昌繁衍活動(dòng)。1000多年前,越王錢(qián)鏐奉唐王之命平董昌之亂定名安昌,明弘治年間就建成老街。安昌歷史悠久、人文薈萃,千年古鎮(zhèn),馎饦傳世,名將商賈,翰墨史書(shū),科舉之外,幕風(fēng)蔚盛,師爺故里,聞名遐邇。明清以降,安昌更是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、貿(mào)易地位顯赫,人文特色突出、文化底蘊(yùn)深厚。曾是浙東航運(yùn)線上的主要商埠碼頭,曾是連接紹興周邊地區(qū)重要的商品集散地,也曾是市井繁榮、商賈如云、金融發(fā)達(dá)的越北大市重鎮(zhèn)。

安昌古鎮(zhèn)景色優(yōu)美,環(huán)境優(yōu)雅,是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。現(xiàn)存三里長(zhǎng)街依河筑市,店鋪?zhàn)鞣还艠愫裰?,翻軒騎樓錯(cuò)落有致,石板弄堂曲折清寂,素有“碧水貫街千萬(wàn)居,彩虹跨河十七橋”的美譽(yù)。

用時(shí)參考

5小時(shí)

交通

公交:可從紹興客運(yùn)中心或在汽車(chē)西站(近紹興國(guó)際大酒店)外乘118路公交車(chē),在安昌大酒店站下車(chē)過(guò)條馬路就是古鎮(zhèn),紹興去安昌的末班車(chē)為20:00,票價(jià)是5-6塊,每5分鐘一班。也可以在柯橋鎮(zhèn)乘208路車(chē)直達(dá)

自駕:從滬杭甬高速公路柯橋路口下,約5公里到安昌鎮(zhèn)

門(mén)票

如只游古鎮(zhèn),則無(wú)需買(mǎi)門(mén)票。不過(guò)里面有6個(gè)展覽館(師爺館、石雕館、中國(guó)銀行舊址、文化館、民俗風(fēng)情館、穗康錢(qián)莊),聯(lián)票50元。古鎮(zhèn)的河道里還有烏篷船可以坐,單程10元/人,雙程20/人

開(kāi)放時(shí)間

古鎮(zhèn)全天開(kāi)放,收費(fèi)景點(diǎn)開(kāi)放時(shí)間為5月-9月:8:00-17:00;10月-次年4月:8:00-16:30

景點(diǎn)位置

浙江省紹興縣安昌鎮(zhèn)(南靠柯橋,北鄰杭甬高速公路)

昌樂(lè)營(yíng)丘鎮(zhèn)古城村:齊國(guó)古都城墻遺址探尋之旅

濰坊昌樂(lè)境內(nèi),以古城為名的村子,只有營(yíng)丘鎮(zhèn)的古城村?,F(xiàn)在來(lái)看,這個(gè)村莊和別的村莊相比,似乎沒(méi)什么不同。如果把時(shí)間往前推,推到西漢時(shí)期,甚至更早,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這里可是姜太公始封地呢!

山東昌樂(lè)縣營(yíng)丘鎮(zhèn)古城村

有史料記載:《史記.齊太公世家》:"武王已平商而王天下,封師尚父于齊營(yíng)丘。齊太公呂望,侯爵,炎帝苗裔……佐禹平水土有功,賜姓曰姜,謂之呂侯。商末,太公起漁釣,為周文武師,號(hào)師尚父,佐武王以平殷亂,封于齊,都營(yíng)丘?!R,始封昌樂(lè),再徙博興,又遷臨淄,傳三十一世,為田氏所篡。

古城村原來(lái)歸河頭鄉(xiāng)管轄,現(xiàn)在歸營(yíng)丘鎮(zhèn)

到了西漢,劉邦奪權(quán)天下,他的從兄劉澤因?yàn)槠絹y有功,被封營(yíng)陵侯。營(yíng)陵就是今天昌樂(lè)營(yíng)丘所在地。營(yíng)丘故城,原分“外城”、“內(nèi)城”、“皇城”三廊。原外城建有東、西、南、北四城關(guān)?!恫龢?lè)縣志》載:“營(yíng)丘故城,類(lèi)今燕都制度,原有外城廣袤二十余里。”

此圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò),今天奔赴古城村,就為找它而來(lái)

第一天跟著千里漫行活動(dòng)采風(fēng)團(tuán)來(lái)到古城村。村北有一座近些年重建的太公祠,以及幾塊清代近代石碑,卻沒(méi)有看到齊國(guó)古都城墻遺址,心里覺(jué)得比較遺憾。在返濰的路上,有個(gè)念頭在心里閃現(xiàn):為何不如第二天再來(lái)探訪一下呢?;丶姨崆白龊霉φn,百度地圖,得知古城村距離濰坊城區(qū)并不很遠(yuǎn),不過(guò)20公里的樣子,而且距離浮煙山甚至不到10公里。騎車(chē)子去!

從望留鎮(zhèn)柴家村到營(yíng)丘鎮(zhèn)古城村的路上

于是第二天,騎著單車(chē)來(lái)了。沿著濰蔣路南行,至望留鎮(zhèn)往西南一點(diǎn),在望留屯和韓家村之間,濰蔣路南有個(gè)柴家村,拐進(jìn)去發(fā)現(xiàn),在修路!太難走了,硬著頭皮騎過(guò)去。過(guò)了張家莊,陳家官莊,一路南行,到達(dá)古城村。昨天看過(guò)太公祠,就直接去找城墻遺址!

某個(gè)路段正在修橋,所幸我騎的是單車(chē)

正值收獲季節(jié)。很多農(nóng)家在家門(mén)口空閑地曬剝好的玉米粒。問(wèn)了幾位上了年紀(jì)的老人,都說(shuō)不上具體在哪。旁邊一個(gè)六七歲小女孩舉著小手說(shuō),我知道我知道,我一喜,問(wèn)在哪,小女孩往西一指說(shuō),在大馬路北邊有個(gè)面包磚廠,廠西邊有條小路,旁邊就是。

第一天來(lái)太公祠,門(mén)前是空閑的,第二天來(lái)曬滿(mǎn)了玉米

圖中那位小女孩,給我指了一條錯(cuò)誤的路

謝過(guò)。趕緊騎過(guò)去看看。找到后,發(fā)現(xiàn)確實(shí)有幾座隆起的“山丘”。走上前,卻心生疑意,這就是古城墻?看起來(lái)沒(méi)這么大沒(méi)這么新吧。找到網(wǎng)上的古城墻照片,經(jīng)過(guò)幾番對(duì)比,覺(jué)得這里并不是古城墻遺址。

面包磚廠西側(cè)小路旁的“山丘”,實(shí)為廢土堆

問(wèn)了磚廠門(mén)衛(wèi),答復(fù)說(shuō)這是這些年拉的廢土堆積而已。心里啞然。問(wèn)古城墻位置,答不清楚,不是本地人。好吧。心有不甘,往北往西又搜索一番,一無(wú)所獲。在大馬路的南邊,有一些殘缺的土塊磚體,引起我的注意,幾番細(xì)看,覺(jué)得還是不像。很是懊惱。

圖中這條小路往南通往城前村

重新回到古城村南邊大馬路,繼續(xù)問(wèn)問(wèn)吧。一個(gè)農(nóng)婦在曬玉米。她說(shuō),古城村應(yīng)該沒(méi)有這樣的城墻了,前些年或許還有,近幾年都填平改作農(nóng)田了。我心里一緊,前些年還有?最近填平了?這是價(jià)值連城的城墻??!農(nóng)婦看我有些失落,說(shuō)為何不到古城村南邊的城前村和城角頭村還有古城店村看看呢,或許那里還有殘缺的城墻也說(shuō)不準(zhǔn),暗覺(jué)不太可能。

路邊的殘余石塊土堆根本就是現(xiàn)代產(chǎn)物

其實(shí)所要找的城墻,也是夯土而成,圖中不是

罷罷罷。繼續(xù)返回古城村。途中就城墻一事,咨詢(xún)昌樂(lè)非遺中心主任。并沒(méi)有得到滿(mǎn)意答復(fù),不過(guò)給了原營(yíng)丘文化站聯(lián)系方式,讓我打電話(huà)問(wèn)一下。打過(guò)去對(duì)方說(shuō)工作忙在學(xué)習(xí)不便通話(huà)事后再打給我,時(shí)至現(xiàn)在并沒(méi)有接到答復(fù)。求人不如求己,還是自己找找吧。

又返回太公祠,西側(cè)圍墻有一條小路往北,大門(mén)緊閉

在太公祠旁邊,幾位大叔的話(huà)提醒了我,他說(shuō)殘余的城墻應(yīng)該已經(jīng)保護(hù)起來(lái)了,有圍墻圍著,加以保護(hù),防止進(jìn)一步破壞。太公祠西邊一條小路走過(guò)去往北,發(fā)現(xiàn)有段突起的地方,走上去,可以鳥(niǎo)瞰整個(gè)太公祠,繼續(xù)往北,發(fā)現(xiàn)下不去,出了圍墻,繞到太公祠后面,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)大鐵門(mén),卻是大門(mén)緊閉,掛著一把大鎖。我這心里,真是又喜又憂(yōu)。

上面樹(shù)木一片蔥郁,走上去,往北卻下不去

不過(guò)站在上面可以鳥(niǎo)瞰整個(gè)太公祠,心情大好

喜的是,結(jié)合網(wǎng)上城墻遺址照片,和幾位大叔的提醒,城墻應(yīng)該是在這個(gè)位置,功夫不負(fù)有心人,可算是找到了!憂(yōu)的是,由于圍墻圍著,大門(mén)鎖著,還是沒(méi)有親眼看到城墻的樣子,這第二次的古城探訪,應(yīng)該還是無(wú)功而返。心有不甘,卻是沒(méi)有任何辦法。

可能來(lái)的季節(jié)不對(duì),這是網(wǎng)上找的照片

好好好。留個(gè)懸念也好,期待著第三次造訪古城村,或許再來(lái)之時(shí),就可以親眼看到城墻的真實(shí)面目了,而不是從手機(jī)電腦上看別人拍的照片。我也沒(méi)想到,為了找這一段城墻,在小小的古城村,竟然折騰耗盡了近三個(gè)小時(shí),時(shí)近中午,去古城村東邊的黎家村看看吧,黎家村也叫大北莊,那可是清代“山左二巨儒”之一的閻循觀老家。

老濰坊人們,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)~

創(chuàng)文章,未經(jīng)許可,謝絕抄襲

一切不打招呼的轉(zhuǎn)載,視為侵權(quán)

國(guó)慶不離紹 | 國(guó)慶來(lái)安昌古鎮(zhèn),體驗(yàn)民族文化盛宴?!

盼望著,盼望著,

秋天來(lái)了,

十一長(zhǎng)假的腳步近了。

秋的一切蕭瑟

都抵不了

對(duì)車(chē)票上目的地的向往。

不覺(jué)得清晨的地鐵擁擠了,不再跟同事抱怨加班了,天黑后回家也不趕時(shí)間了。

因?yàn)橹挥胁戎徛牟椒?,才能不急不徐得去感受即將到?lái)的旅行的深度,在大風(fēng)景里發(fā)現(xiàn)小風(fēng)景,拉長(zhǎng)回味的長(zhǎng)度。

安昌古鎮(zhèn)沒(méi)有日出沖破海平面,也不能縱情山水,心曠神怡。但她總能用恰如其分的淡妝濃抹,去迎接八方游客。讓你在走過(guò)石橋的剎那,想起那張熟悉的臉龐。

2021

10 /1

魯迅說(shuō),只有民族的,才是世界的。

在即將到來(lái)的國(guó)慶假期,安昌古鎮(zhèn)組織了系列活動(dòng)向游客展示中華民族文化的多樣性和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,用以慶祝新中國(guó)成立72周年。

加 量 不 加 價(jià)!

這個(gè)假期就要來(lái)安昌!

小編帶你搶先看看這些精彩活動(dòng)吧~

恰逢國(guó)慶,特邀請(qǐng)十枝民族花共聚安昌, 以古韻多情的古鎮(zhèn)為秀場(chǎng),為游客朋友們展示祖國(guó)民族服飾文化的同時(shí),也用這種特殊的形式獻(xiàn)禮中華誕辰。

活動(dòng)將組織舞蹈演員,著不同的民族服飾在人群中共舞,共同獻(xiàn)禮祖國(guó),吸引游客駐足觀看。舞蹈表演結(jié)束后,會(huì)由演員向現(xiàn)場(chǎng)游客隨機(jī)發(fā)放小國(guó)旗。

本次特色集市將邀請(qǐng)6家民族主題產(chǎn)品商家,現(xiàn)場(chǎng)展示并出售民族手工藝品服裝等。

紹興戲曲傳統(tǒng)綿長(zhǎng),劇種、曲種多樣,聲之腔、唱調(diào)豐富,劇作、劇論高超,作家、藝人輩出,是紹興文化的重要組成部分,在中國(guó)戲曲史上具有重要地位。

來(lái)安昌,我們一起感受戲曲的魅力!

賞民族服飾,學(xué)民族文化,隨手一拍,都是滿(mǎn)滿(mǎn)文化韻味。

▲點(diǎn)擊圖片,查看首屆東方黃酒節(jié)詳細(xì)內(nèi)容

精彩不容錯(cuò)過(guò),收好這份日程表,我們一起讓世界看見(jiàn)中華民族的文化,看見(jiàn)中華民族的美好傳統(tǒng),國(guó)慶佳節(jié)全民共襄民族文化大賞!

▲點(diǎn)擊查看大圖

旅行的目的不一定要等到夜空中的燦爛星瀚,在靈山秀水處放縱呼吸。那些為出門(mén)而出門(mén)的人,都是真正的旅行者。就像電影《摩托日記》里說(shuō)的那樣:真正的旅行者輕松愉快如同漂浮的氣球,然而他們絕不會(huì)如偏離自己的目的地,也不知為什么,他們總是說(shuō),上路吧。

NATIONAL DAY

★ 防疫須知

根據(jù)疫情防控要求,安昌古鎮(zhèn)景區(qū)提倡游客提前在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行預(yù)約購(gòu)票,減少游客和售票、檢票人員近距離接觸。進(jìn)入景區(qū),請(qǐng)游客做好疫情防控措施,規(guī)范佩戴口罩,配合工作人員做好亮碼、測(cè)溫工作。

安昌古鎮(zhèn)交通指南●●

古鎮(zhèn)廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)大型停車(chē)場(chǎng),距杭州蕭山機(jī)場(chǎng)僅20分鐘車(chē)程,距高速口也很近。

(1)飛機(jī)出行,離最近的機(jī)場(chǎng)是杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng),僅30公里。杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)到紹興柯橋有專(zhuān)線大巴,然后在柯橋再換乘公交車(chē)805、816路等或者打車(chē)前往。

(2)火車(chē)出行,高鐵可坐至紹興北站,離安昌古鎮(zhèn)的距離約6公里,出站后打車(chē)至安昌古鎮(zhèn)景區(qū)。或從柯橋區(qū)乘公交816路、805路到安華路口站,再步行至景區(qū)。

(3)公交車(chē)及大巴出行,可在老汽車(chē)西站(近紹興國(guó)際大酒店)外乘118路公交車(chē)經(jīng)東浦街道后到達(dá)安昌,在安昌大酒店下車(chē),也可在黃龍刺繡(錢(qián)清街道)乘坐806路公交車(chē)經(jīng)柯橋后達(dá)到安昌,越城去安昌的末班車(chē)為晚8點(diǎn),每5分鐘一班,柯橋去安昌的末班車(chē)為晚6點(diǎn),每15分鐘一班。亦可從杭州東站坐巴士先達(dá)柯橋,后轉(zhuǎn)公交車(chē)805、816路達(dá)。

(4)地鐵出行,可坐紹興軌道交通1號(hào)線(柯橋段)至中國(guó)輕紡城站,離安昌古鎮(zhèn)的距離約7.5公里,出站后打車(chē)至安昌古鎮(zhèn)景區(qū)或步行至華聯(lián)國(guó)際商貿(mào)城站乘公交816路、805路到安華路口站,再步行至景區(qū)。

— END —

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?今日編輯:馬夕雅

?校審:鮑東升

?復(fù)審:邵曉萍

?來(lái)源:古鎮(zhèn)安

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如果說(shuō)安徽省懷遠(yuǎn)縣古城鎮(zhèn)的古城遺址是夏朝國(guó)

安徽懷遠(yuǎn)涂山自古相傳是大禹妻子涂山氏女的故鄉(xiāng),大禹與涂山氏女成婚之后,不久就去治水了。后來(lái)涂山氏女在涂山上生下大禹的兒子啟,也就是夏朝的第一位國(guó)君,安全懷遠(yuǎn)涂山也因此被稱(chēng)為“夏國(guó)故都”。

遠(yuǎn)古時(shí)期,淮水經(jīng)常泛濫成災(zāi),相傳大禹劈山導(dǎo)淮,使淮河連年泛濫的水災(zāi)得以控制,也由此奠定了淮河流域文明的繁榮昌盛。

至今涂山山頂?shù)挠硗鯇m廟宇里依然貢奉著大禹的牌位與畫(huà)像。而禹王宮綿延不絕的香火,已經(jīng)燃燒了數(shù)千年。去禹王宮的路上至今還有唐代殘存的石雕像與歷代文人墨客的碑刻。

其實(shí)懷遠(yuǎn)的歷史非常悠久,“懷遠(yuǎn)”這個(gè)地名,據(jù)說(shuō)是先秦帝國(guó)時(shí)期,被派到懷遠(yuǎn)駐守的士兵,因?yàn)橄肽罴亦l(xiāng)而起的地名。

近幾年的考古發(fā)現(xiàn),距涂山南方不遠(yuǎn),發(fā)掘出遠(yuǎn)古時(shí)代的祭臺(tái)與多個(gè)大土墩臺(tái)子殘跡,據(jù)相關(guān)專(zhuān)家考證,這很有可能就是古時(shí)候大禹會(huì)天下部落首領(lǐng)的地方。

因?yàn)檫@些傳說(shuō)與發(fā)掘的遺跡遺存,還待進(jìn)一步研究證實(shí),所以我目前回答的只有這些。

古城鎮(zhèn)是夏都的可能性不大。周邊村鎮(zhèn)地名如酒坊、墳崗、官材集、城拐子、草寺、馬路……,與夏規(guī)制不符。古城遺址多磚瓦器等,與原始部落生活狀況不符。另有考證,古城是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代向城的遺址,主要功能是淝水守衛(wèi)要地。

安徽的哪個(gè)城市在歷史上比較重要?

安徵滁州市。

謝邀。

我是東北人,對(duì)安徽不甚了解,姑妄言之。

從官方角度看,安徽省有五座城市被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。分別為:亳州,安慶,歙縣,績(jī)溪以及壽縣。

亳州古稱(chēng)譙縣,有南北通衢,中州鎖鑰之稱(chēng)。自古為戰(zhàn)略要沖,兵家必爭(zhēng)之地。史上名人輩出,如成湯、莊子、老子、伍子胥、張良、曹操、華佗、花木蘭、稽康等。

安慶城始建于南宋時(shí)期,此地瀕臨長(zhǎng)江,易守難攻。自古為軍事重鎮(zhèn)。中國(guó)第一個(gè)近代軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所便創(chuàng)立于此。

歙縣,古名歙州,是徽州文化和國(guó)粹京劇的發(fā)源地,也是徽商、徽菜的主要發(fā)源地。文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地為歙縣,被授予“中國(guó)徽墨之都”、“中國(guó)歙硯之鄉(xiāng)”、“徽?。ɑ瞻啵┲l(xiāng)”、“中國(guó)徽文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)牌坊之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。素有“東南鄒魯“、徽商故里”、“文物之?!薄ⅰ俺讨旃世铩?、”禮儀之邦“等美稱(chēng)?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明者畢升便是出生于此。

績(jī)溪,古徽州一府六縣之一???jī)溪胡氏,天下聞名。如胡宗憲,胡雪巖,胡適等。

壽縣,別稱(chēng)壽州、壽春,是安徽省第一批入選國(guó)家歷史文化名城的三個(gè)城市之一,歷史上4次為都,10次為郡。是楚文化的故鄉(xiāng),中國(guó)豆腐的發(fā)祥地,淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng),素有“地下博物館”之稱(chēng)。

希望能幫到你。

有誰(shuí)知道安徽省有哪些比較著名的民間藝術(shù)?具體是安徽哪里的?

安徽省有很多著名的民間藝術(shù),比如鳳陽(yáng)花鼓、巢湖民歌、蚌埠花鼓燈、岳西高腔、安慶黃梅戲等等。

一、黃梅戲

黃梅戲,舊稱(chēng)黃梅調(diào),源于湖北黃梅地區(qū),因人民的社會(huì)交往逐漸向東流傳到安徽懷寧為中心的地區(qū),并以此為中心,發(fā)展成型,在其漫長(zhǎng)的過(guò)程中,不斷地吸收了青陽(yáng)腔、徽劇等和當(dāng)?shù)孛窀杓捌渌麘蚯囊魳?lè)精華,逐漸形成了今天自己獨(dú)特的風(fēng)格。黃梅戲用安慶語(yǔ)言念唱,唱腔淳樸流暢,以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng),具有豐富的表現(xiàn)力;黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致,以真實(shí)活潑著稱(chēng)。黃梅戲來(lái)自于民間,雅俗共賞、怡情悅性,她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾。

二、蚌埠花鼓燈

花鼓燈 ,安徽省蚌埠市、鳳臺(tái)縣、潁上縣傳統(tǒng)舞蹈,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?;ü臒羰菨h民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂(lè)、情節(jié)性的雙(三)人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體的民間舞種。據(jù)史料證明,花鼓燈最早源于夏代,最遲源于宋代。

三、巢湖民歌

位于皖中,襟江環(huán)湖,境內(nèi)有距今三四十萬(wàn)年前的“和縣猿人”遺址,證明這里曾經(jīng)是中華文化的發(fā)祥地之一。巢湖民歌伴隨著巢湖古老的歷史,經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)而繁、由單一而多樣的演變過(guò)程,一直傳唱至今。

四、鳳陽(yáng)花鼓

鳳陽(yáng)花鼓又稱(chēng)花鼓、打花鼓、花鼓小鑼、雙條鼓等,鳳陽(yáng)花鼓起源于鳳陽(yáng)府臨淮縣(今鳳陽(yáng)縣東部)是一種集曲藝和歌舞為一體的傳統(tǒng)民間表演藝術(shù),但以曲藝形態(tài)的說(shuō)唱表演最為重要和著名。

每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的民間藝術(shù),安徽位置特殊,一直都是古代列國(guó)必爭(zhēng)之地,自然文化十分深厚。

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安徽民間有老子思想、朱熹學(xué)說(shuō),孔雀東南飛傳說(shuō),六尺巷、桐城派文學(xué)、徽商思想、徽州民謠等。

音樂(lè)有碭山嗩吶、五河民歌、 皖西大別山民歌、壽州鑼鼓、鳳陽(yáng)民歌、金寨古碑絲弦鑼鼓、繁昌民歌、銅陵牛歌等。

安徽歷史上有新安畫(huà)派、龍城畫(huà)派,版畫(huà)流派有蕪湖鐵畫(huà)、徽派版畫(huà)等。新安畫(huà)派畫(huà)派先驅(qū)程家燧、李永昌、李流芳,鼎盛時(shí)期主要成員有方式玉、王尊素、吳山濤、雪莊等,新安畫(huà)派在中國(guó)繪畫(huà)史上具有重要地位。