上曹曹氏家廟位于寧化縣曹坊鄉(xiāng)上曹村，年代為清。
簡介：又名榆林祠，清乾隆五年（1740）建。坐東北朝西南，由前埕、門樓、下堂、天井、院廊、正堂、后天井、廂房、后花園、護厝等組成，建筑面積1261平方米。正廳面闊五間，進深八柱帶前廊，抬梁、穿斗式梁架，硬山頂。1930年曹坊鄉(xiāng)農民武裝暴-動-時曾在家廟內活動，1930年成立的“寧化縣南鄉(xiāng)革命委員會”、1931年成立的“曹坊區(qū)蘇維埃政府”曾設于此。
2013年，上曹曹氏家廟被福建省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。
保護范圍：家廟周邊各外延10米。
曹氏家族墓葬，曹操的后代和家人實力如何？一起看看地下的文物吧
曹氏家族墓葬，曹操的后代和家人實力如何？一起看看地下的文物吧
曹操（155年-220年），字孟德，沐國譙郡（今安徽毫州）人，東漢木年政治家，軍事事家，文學家，史稱魏武帝。政洽軍事力面曹操消滅了眾多割據勢力。
統(tǒng)一了中國北力大部分區(qū)域，并實行一系列恢復經濟生產和社會秩序的政茉，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，他的詩以慷慨悲壯見稱，在中國古代文學火上留下丁光輝的篇章，曹氏家族蒙地出士的珍費文物為我們展示了曹操家族的歷史和東漢社會的風貌。
陶磨 東漢（25AD-220AD) 1973年安徽省培州市城市元寶坑一號春出士培州市博物館越
名人的故事在生前非常風光，我到了墓葬又是一個怎么樣的表現呢？
陶雞 東漢（25AD-220AD) 1973年安徽省亳州市城南元寶坑一號慕出土毫州市博物館藏
毫州曹氏家族墓葬位于毫州市城南，是魏武帝曹操家族墓群，包括董園漢墓群、元寶坑漢墓群、曹氏孤堆、張園漢墓等十幾處，占地約10千方公里。
其中曹操祖父曹騰的董園2號石室墓規(guī)模最大，出土銀縷玉衣、銅縷王衣玉枕王豬象牙尺等珍貴文物以及800多塊文字墓磚，對研究當時的社會歷史及書法藝術具有重要價值。
漢畫像石
漢畫像石是漢代墓室墓地祠堂、闕芋建筑物上雕刻畫像的建玩構石。作為我國古代喪辣禮俗的一種特殊藝水形式，共內容再現了漢化社會經濟、文化民俗風情，被稱作“繡像的史書”。我省己發(fā)現的漢畫像石三見子皖北，主要分布在淮北、濉溪、宿州、亳州奇地。
車馬出行圖畫像石
這塊車馬出行圖畫像石出土于安徽省宿州市豬三一號漢墓，位于祠堂的北壁。畫像石描述車馬出行的盛況，畫像前端刻畫一位位伯和位騎吏作前導，旁邊伴隨兩只禽鳥，后面跟隨三輛軒車，每輛車都有位御馬者和一位乘車者，其中前西輛車為三馬拉車，后一輛為雙馬拉車。
除此之外，在這個墓葬展品的周邊，還有很多其他產品都是非常值得一看的。
河運通達 清名流芳-隋唐宋元時期的安徽
公元六世紀末起，隋朝征發(fā)百萬民工開鑿以洛陽為中心，連接逐郡（今北京）、余杭（今杭州）的人工運河，后世稱為 “隋唐大運河〞。隋唐兩宋時期，大運河成為貫通南北的黃金水道，運河兩岸集市林立，貿易興盛，帶動了沿線經濟的發(fā)展。大運河的開通對加強南北經濟文化交流，鞏固國家統(tǒng)一，發(fā)揮了重要作用。
隋唐宋元時期，社會生產力顯著提高，商品經濟和手工業(yè)發(fā)展迅速。從出士文物看，瓷器是這一時期手工業(yè)生產之大宗，其燒造工藝及裝飾手法不斷創(chuàng)新且日漸成熟。全國各地名窯林立，產量巨大，滿足國內消費需求的同時遠銷域外。以壽州窯、繁昌窯、蕭窯等為代表的安徽地方窯口，兼收井蓄，在生產技術、器形裝飾等方面呈現了融冶南北于一處的歷史風貌這一時期，金銀器的品類和功能日趨生活化，官、私金銀作坊齊頭并進，制作工藝精良，品類形制更為豐富。多種文化的融合使得嚴謹與活潑、粗獷與細膩等不同風格的金銀器交相輝映、璀璨奪目。
北宋名臣包拯，清正廉潔、剛正不阿，受到世人的稱領。他的事跡廣為流傳，影響至今。
三彩小水滴
唐（618-907AD）
2006華宿州市隋店運河遺址出土
長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺上書詩句：“分分多長夜，一一二更初。田心思遠容，門口問貞夫。”詩文用筆蘸黑色釉彩書寫，每句第一二字合成第三字，形式活潑，畫面感強。
霞間窯青釉“千秋萬歲”瓜棱執(zhí)壺
北宋（960-1127AD)
2003年灘溪縣百獸鎮(zhèn)出土
所唐大最河通過承橋縣、通濟縣、邢溝、紅南河，實現了海河、黃河、北河、長江、憂塘紅五大水系的貫通，其中通濟提部分統(tǒng)經安徽維北、帝州等地，長180余公口，通河的增境、貿易之利，帶動了沿灣經濟的發(fā)展，董要的商業(yè)集鎮(zhèn)形成。淮北柳孜段、奮州段境河地址出土了唐代沉船等大量文物，其中陶光器數量眾多，涉及越密、耀州密、磁州密、邢密、定密、長沙密、鉤密、龍泉密等二十多個密口。
江寧織造府：從曹雪芹的故居看曹氏家族的興衰
引言
● “織造官的幸福生活”表情包：哈哈哈
等等，曹寅不是《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父嗎？怎么就成了網紅呢？
原來，南京市博物總館以曹寅為形象，開發(fā)了一套南京文物系列表情包，名字叫“織造官的幸福生活”。表情包里面的曹寅身穿藍色的清朝文官官服，頭頂常服冠，留著八字胡，神態(tài)十分生動。
● “織造官的幸福生活”表情包：可以沒事沒關系
這套表情包體現了曹寅由早到晚一天的幸福生活：雖然早上起來差點遲到，嚇得不輕，但是曹寅依然趕上了早朝并給皇上匯報他的奮筆疾書的紡織成果，二人交談甚歡；下班了，跟皇上請辭回去后，有些無聊就暗中觀察了起來；然而時間過得很快，又到了睡覺時間，晚上好夢。
表情包形象復古的同時，配上了“暗中觀察”“好無聊呀”“可以沒關系”等常態(tài)化語言，讓人感覺很接地氣。
● “織造官的幸福生活”表情包：皇上說得對
不難發(fā)現，曹寅與皇上的交流很多，而表情包里不曾露臉的皇上正是康熙。曹寅與康熙的關系似乎非同一般。那曹家為何如此受寵？曹家世襲的江寧織造府又有什么來歷呢？
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曹家的命運與江寧織造府密不可分。江寧織造府是曹氏三代人的官襲居住地，曹雪芹出生在這里，生活了17年，他筆下長篇小說《紅樓夢》的大觀園，就是以江寧織造府為原型描繪的。
● 小說《紅樓夢》插圖
那這個江寧織造府是什么呢？
首先，它是皇室貴族絲織用品的直屬機構。
江寧織造府早在明朝就設立了。在明代的時候，以南京為中心的江南地區(qū)養(yǎng)蠶業(yè)、絲綢織造最為發(fā)達。滿清政府入關以后保留了這個機構，專門用來為皇室貴族提供綾羅綢緞。這些用傳統(tǒng)的花樓織機生產的綾羅綢緞，工藝精致，美輪美奐，被稱為云錦。
● 江寧織造博物館里的花樓織機
據說，清朝時期僅南京市區(qū)就擁有織機3萬多臺，男女工人5萬左右，依靠絲織業(yè)為生的居民達20多萬人，年產值達到白銀1200萬兩。
不是隨隨便便的人都能為皇室貴族做衣服，當中的關系自然要有。原來當時，康熙玄燁的出生需要保姆的照料，在清朝包衣奴才的制度下，曹寅的母親孫氏就成為了康熙的保姆。康熙幼年由孫氏帶養(yǎng)撫育、悉心照料，所以康熙對曹家恩寵備至。
● 曹寅畫像
曹寅的母親在照顧康熙的同時，也把比康熙小四歲的兒子曹寅帶在身邊。于是，康熙從小也有曹寅作為成長的伙伴。稍微年長一點的時候，曹寅陪著康熙一塊念書，到了16歲的時候，入宮為御前侍衛(wèi)，做過內務府郎中，仕途一路順風。從小到大的交情，讓曹寅成為了康熙的知己。
● 康熙畫像
正因為曹家與皇帝的深厚交情，江寧織造就讓曹家的人給當上了。康熙二年，曹寅的父親曹璽被康熙從北京派遣到南京任江寧織造。
但如果只是個做衣服的機構，怎么會如此受到皇上的重視呢？江寧織造府的功能當然不止這一個，為了防止貪污腐敗和地方勢力的崛起，它還是皇帝安插在江南地區(qū)的情報機構。
● “織造官的幸福生活”表情包：暗中觀察
康熙三十一年，曹寅被派去江寧織造府，除了因為接替父親的職務，另一個重要的原因就是為康熙做耳目，監(jiān)查江南地區(qū)的一切情況。從天災人禍、到稻米實驗，從籠絡文人思想傾向、到校刻刊印古籍的第一手信息，織造官都要掌握。在曹寅任職織造的階段，該府用來搜集情報的特征尤為明顯。曹寅病逝后，他的兒子曹颙和繼子曹頫都繼任了江寧織造。
另外，江寧織造府還是皇帝南巡江南時的行宮。
● 江寧行宮圖
皇上南巡總要有個落腳的地方，那么作為一個為皇上收集情報的直屬機構，內有值得信任的人，不失為一個安心休憩的地方。康熙皇帝六次下江南，就有五次下榻江寧織造府。之后，康熙六次南巡，曹家就接駕了四次。
不得不提的是，每次接駕，曹寅都精心作準備，消費奢華，以至于花了約三十七萬兩。這筆巨額公款雖然花在了皇帝身上，但有公款私用之嫌。于是，曹寅遭到了兩江總督的上奏彈劾，被安上了挪用巨額公款的罪名。
康熙的南巡和曹寅的公款接駕，為后來曹家的衰落埋下了重重的伏筆。
● 江寧織造博物館內展示的江南市井生活景象
或許是因為下榻江寧織造府形成了慣例，到了雍正南巡時，把江寧織造府正式確立為行宮，因此該府又有“大行宮”之稱。不過，江寧織造府在轉型為江寧行宮之后，就與沒落的曹氏家族沒什么瓜葛了。
對于皇上來說，江寧織造府是紡織機構、情報機構和南巡行宮，那對于曹家來說，江寧織造府即是他們的工作所在地和故居。
● 江寧織造博物館內的曹氏家族簡介
曹家從曹雪芹的曾祖父曹璽開始，歷經祖父曹寅、父親曹顒、伯父曹頫三代，一直掌管江寧織造府。曹雪芹出生在江寧織造府，兒時也過了一段愜意的公子生活。直到雍正六年（1728年），曹家因江寧織造虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅，結束了錦衣玉食的日子。曹雪芹結合家族的興衰經歷，落筆寫下了經久不衰的巨作《紅樓夢》。
● 江寧織造博物館內的曹雪芹簡介
后來，江寧織造府在太平天國運動中毀于一旦，具體的遺址地點一度難以考究。1984年南京市因為修建學校開挖基地的時候，發(fā)現了大行宮地區(qū)有大湖石和一些絲織染料，經過考察和推斷，印證了不少紅學家認為這里是江寧織造府遺址的說法。
● 江寧織造博物館一角
到了1992年，江寧織造府西花園遺址被列入了南京市文物保護單位。2009年江寧織造府開始重建，經過3年的耗時、動用過7億的耗資，2013年，江寧織造博物館正式對公眾開放。
● 江寧織造博物館內園林風格景觀
重建的江寧織造博物館分為地面和地下兩層，地面有西池、楝亭、萱瑞堂、有鳳來儀等園林建筑，地下兩層有江寧織造府、曹雪芹紀念館、紅樓夢文學史料館和云錦博物館。
后記
江寧織造先后存續(xù)達260余年，大到見證了清王朝由盛而衰的滄桑歷程，小到也貫穿了一個家族的興衰。可以說，曹氏家族真是“成也織造，敗也織造”了。正是如此，曹雪芹才能寫出了經久不衰的《紅樓夢》。
● 乾隆時期的抄書，《紅樓夢》舊稱《石頭記》
作為清御用織造之所、皇帝南巡行宮、曹雪芹誕生地、紅樓文化起源的江寧織造府，同時兼具了歷史和文學研究意義。由吳良鏞先生設計建造的江寧織造博物館，便是在歷史考證的基礎上濃縮了當年織造府的景觀。
感嘆過去一段歷史過后，不妨身臨其境，夢回江寧織造。
參考文獻：
《江寧織造府：曹雪芹祖上風光背后》文/周冉
《談清代曹氏與“江寧織造”的關系》文/璧南客
《江寧織造府是干什么的？曹雪芹家族曾3代任職》文/俠名
《江寧織造府的淵源》文/俠名
內容為『手望Sowarm』出品
未經授權 禁止轉載
曹濟通衢，碧波人家——金沙灘上的風情小鎮(zhèn)
作者：劉勇 李繼保
一泓碧水潺湲，匯聚魯西南平原，漫不去歲月冗長。
兩行翠柳含煙，突兀金線嶺高地，千百年故鄉(xiāng)黃花。
梁山腳下的拳鋪村，相傳是旱地忽律朱貴開酒店之地，至今村民猶說“朱貴酒店就在金沙灘”！《岳氏家譜》記載拳鋪之名得自民國，似乎與水滸故事毫無關聯。民間傳說中往往掩藏著歷史真相，蔡家林好漢曬甲，拳鋪村習武練拳，正是順理成章之事！
說不盡舊時明月
拳鋪村地處水泊之涯，是萬頃碧波的一處高阜，南北過往船只在此躲避風浪，住宿打尖，因此得名船駐堡，當地諺語說“梁山頂上掛扎草，金線嶺上結馬泡”。老支書李金堂介紹，村里東廟曾有半截碑，上面記載著“船駐堡”字樣，現今埋入地下。拳鋪村地勢較高，北到玉皇廟，南到李鄉(xiāng)，上世紀五、六十年代仍蘆葦叢生，港汊縱橫，如此說來，這里竟是梁山泊中的美麗沙洲了。抑或，金線嶺為黃河故瀆，拳鋪處南北通衢要沖，一度成為河泊港汊之間重要的渡口碼頭。王朝更迭，潮起潮落，千百年歷史長河，龍宮變閭里，水府生禾麥，北宋王荊公“竭泊為田”的期待，在二百年后就變?yōu)楝F實。改革開放后，人們又發(fā)出“水泊梁山有山無水”之嘆，今天的梁山泊和聚義湖重現水泊意境，欲借東風數度催，天時人事每相違，一切變化時光流逝之中。古人不見今時月，今月曾經照古人，黃河故道飛沙漫天，湮滅了多少曾經石破天驚的村莊記憶，也留下諸多物是人非的綿綿鄉(xiāng)愁。
宋元之際，“河決原陽”，黃河奪淮入海，梁山泊淤平，金沙灘船駐堡涸為陸地，權姓先人最早遷來，順手把村名改為諧音權家堡。此后，葛、龐、杜、毛姓陸續(xù)遷來，遂繁衍成為多姓大村。明清六百五十年間，這些姓氏或絕或徙，村東南的龐林、葛井、毛井、杜家林等遺跡，說明他們曾經在這方土地上生存過。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，村民修筑寨墻，建立四門，南紅門，北黃門，自創(chuàng)“炮拳”作為護村拳以壯莊威，青壯勞力習武成風，產生了劉方鎮(zhèn)、劉方魁、李同堂等著名拳師，村民公議改村名為拳家鋪，也有人說與義和拳興盛有關。二十世紀初葉，汶上縣白縣長所撰碑文中仍稱權家堡，民國十年任丘縣長岳有蒿為《岳氏家譜》作序，第一次出現拳家鋪之名。1978年改革開放后，拳鋪村析為拳東、拳西、拳南、拳北四個行政村，現有1200余戶，5000余人，李、岳姓居民約3500人，其他有吳、高、張、黃、陳、陶、袁、楊、劉等姓氏，解放前還有沙、趙姓。“三岳五李八大王”，有的同村同姓卻并非同宗，說明拳鋪村一直是包容成長的開放性村莊。拳鋪村在清朝稱團，民國改為靈都區(qū)，抗日時期屬汶上八區(qū)，后改為南旺一區(qū)，大躍進時和徐集七區(qū)合并為紅旗公社，1984年社改鄉(xiāng)時改為拳鋪鄉(xiāng)，后來又合并徐集鎮(zhèn)撤鄉(xiāng)設鎮(zhèn)。前幾年，梁山泊水庫施工時，曾在地下五、六米挖出蓮子。拳鋪村泰福路附近施工，村民也在三、四米土地之下，挖出磚墓老墳，殉葬有白瓷大碗、青花瓷器等，還有老棗樹疙瘩，莫非說明金沙灘果與梁山泊同流并存，因地勢較高朱貴在此開酒店接納天下豪杰上山聚義，史書語焉不詳之處，進一步見證了民間傳說的力量。
拳鋪村地處古曹濟通衢、汶鄆官道，經濟繁榮，文化先進，錢鋪、酒鋪、車馬鋪、鐵匠鋪琳瑯滿目，戲館、客棧、武館櫛次鱗比，李家驢肉鋪、順興商鋪、謙義和點心鋪遠近知名，商賈云集，車水馬龍，形成了獨具特色的“鋪子文化”。拳鋪村還是著名的戲曲之鄉(xiāng)，清代以來幾代人唱柳子戲、梆子戲，岳五奎、李若喜、岳希順等都是當地名角，拳鋪戲班曾唱紅周邊聊城、陽谷、泰安、東平、鄆城等地，建國后有的演員加入縣劇團，曾在戲曲匯演中與馬金鳳等大師同臺獻藝，舞臺上的“大紅臉”、“岳三孩”得到觀眾追捧好評。
閱不盡世事滄桑
拳鋪村現存古建筑群岳家大院，是明清魯西南代表性的家族莊園，原有房間一百四十余間，又有車馬店、商鋪、場院等，占地百余畝，現存堂樓兩座，以及正房、過廳，雕梁畫棟，蔚為壯觀，過廳楹聯“行有不得反求諸己，己所不欲勿施于人”。院內老皂莢樹飽經滄桑、靜觀風云。明成化年間，岳氏十五世岳泰始建，至今約有五百余年歷史，岳泰為歲貢生，補授沂州蘭山縣教喻。乾隆年間，岳氏二十七世太學生岳光陽重修。《岳氏家譜》記載，岳氏為岳鄂王后裔，大明洪武五年，十一世祖季明自山西洪洞縣一遷汶南南旺湖，再遷汶西岳家垓，三遷拳家鋪。岳氏家族宅心仁厚，樂善好施，至今流傳著義賑災民、姊妹易嫁等傳說。岳家大院蓋前廳時正逢饑年，放糧不起以工代賑，要求小工每天只蓋三行磚，一家兄弟幾人的輪番出工，晚飯時不掌燈，任民工拿取饃頭接濟家人，遂在當地傳為佳話。岳家大院樓房上有五脊六獸，有人舉報規(guī)格違制，朝廷意欲治罪，岳家遂懸岳飛像借武穆功名避過此劫。咸豐年間，岳家為太平軍籌糧被舉報通匪，賣了五百畝地打點官府，因此家道敗落一蹶不振。積善人家，代有英才，岳氏二十八世岳應恩一生修橋補路，多襄善舉。嘉慶十六年《重修靈都寺碑記》記載：武德佐騎尉岳應恩領銜“兩次重修”靈都寺，并在嘉慶六年領銜修建岳家譜碑。岳應恩之孫岳有青是監(jiān)貢生，曾在國子監(jiān)就讀，為村民書寫碑文落款為貢生岳有青拜題。明清兩朝，朝廷選送生員入國子監(jiān)就讀稱貢生，學成補選入仕，未入仕鄉(xiāng)賢稱“明經進士”。岳家大院2012年被納入全市第四批文物保護單位，置身其中仍能感受耕讀繼世、勤儉持家的古樸遺風！
建村先立廟，村莊的歷史總是和廟宇聯在一起的。凡村必有廟，供奉著佛、儒、道各路神仙，寄托著村民對美好生活的向往。拳鋪村有大小廟宇十幾個，規(guī)模最大的是北門路西靈都寺，相傳為唐代所建。一進院落是石砌的廟臺，專供廟會唱戲之用；二進院落是五開間大雄寶殿，四面出廈，寬十幾米，深三四米，中間供奉三世佛，兩邊是十八羅漢，西廊房供奉四大天王，東廊房接待香客；三進院落是后院，有三層樓閣，兩邊是供僧人居住的瓦房。又有東跨院供奉曾王爺，也有人說是大敗太平軍的“鐵帽子王”僧格林沁。同治四年5月，僧格林沁在曹州與捻軍作戰(zhàn)中被殺，清廷賜其謚號“忠親王”，曉喻各省凡軍隊經過之處都要建立祠堂。據親見者描述，該佛像一人多高，生鐵鑄就，1958年砸碎大煉鋼鐵。靈都寺也稱北廟，寺前原有龜駝碑和鐘鼓樓，一口大鐵鐘聲音宏亮，1958年也煉了鋼鐵。東廟是道觀，門朝西，也有三進院落，廟門為五朝門，迎面大戲樓，有七、八十畝廟田。一進院落是碧霞行宮，供奉的泰山老奶奶，兩邊小廟供奉灶王爺、土地爺。二進院落是閻王殿，有堂屋五間，供奉十殿閻君。三進院落是娘娘廟，供奉送子娘娘，后改為供銷社喂馬房。村里還有七圣堂、關帝廟、丁王爺廟等，四門都有土地廟。關帝廟供奉關圣帝，就是三國中的關羽關二爺，民間稱他武財神。遭遇旱年長期不雨，村民們請出關帝像沿街乞雨，不久就會普降甘霖，一年的收成有了希望。丁王爺廟供奉當地傳說的丁王爺，村民患有惡疾，去廟里燒香許愿，以“釘”治瘡疥，往往很快痊愈。南廟是觀音廟，供奉觀音大士，一進院落，三面有屋，各三間，1993年拓街時才拆除。日偽侵占時期，拳鋪村在東廟唱大戲，偽警察所長曹某向“花場”女眷打手電，遭到村上李兆英等幾個練武的青年群毆，一直追打曹某跳進村東大坑，從西岸泅渡到南岸，連夜逃到汶上縣城再也不敢回來。
數不盡大浪淘沙
道光二十年，拳鋪李氏家族修建李家祠堂，門前豎有旗桿，據說舊社會家族中有舉人功名者，才能在祠堂前樹立旗桿。李氏家族螽斯衍慶，瓜瓞延祥，村里人說，南門李復康、西門李承席都是清朝秀才，再遠記不清了。村外田野里有“明壽官李公諱天言字德超暨岳氏之墓”碑，記載李天言仗義疏財，一生樂善好施修橋補路，曾領銜募捐修建碧霞宮，捐獻供桌，并籌地八畝作為義葬地。德行著聞，松鶴遐齡，“為鄉(xiāng)里所敬服者”，方可授予“壽官”稱號。拳鋪村南門外，原有《李復生先生德教碑》，李復生門生所立，李從二十歲到八十八歲設館授徒，凡一個甲子有余，弟子群季俊秀不乏其人。咸豐年間，太平軍北伐過拳鋪，岳振彪參加太平軍黑旗敢死隊戰(zhàn)死沙場，李復顯參加太平軍兵敗聊城，再也沒有回到家鄉(xiāng)。李復顯妻楊氏年輕守寡，撫育幼子成人，家庭日益興旺，汶上縣長白璞臣親為撰文并題“節(jié)孝可風”碑。白璞臣為直隸獻縣人，民國元年任汶上縣長，后升山東道尹，建立民團、剿匪安民、安撫地方，拳鋪村有碑頌其政聲，也是意料中事。
咸豐年間，林鳳祥、李開芳率太平軍北伐，鏖戰(zhàn)江蘇、安徽、山東、河南、直隸數省，一路攻城略地直抵天津靜海，因戰(zhàn)線過長孤軍深入，缺乏穩(wěn)固的根據地，最后被僧王鐵騎擊敗全軍覆沒。太平軍進駐拳鋪時，打出“均田地、有飯吃”和“殺富濟貧”的旗號，得到了貧苦農民的擁戴，也受到了地方富戶的抵制，岳家大院前原有吳家樓，吳家拒絕太平軍入內，太平軍堆起柴草燒樓，吳家或被燒死，或跳樓摔死，全家滅絕。茫茫水泊，橫無際涯，拳鋪村恰如一葉扁舟，被時代大潮挾裹著飄搖向前。潮起潮落終有時，淘盡黃沙始到金，拳鋪村往昔舊事，只是江河奔流中泛起的幾朵浪花。如果你對歷史無感，腳踏在堅實的土地上，就能聽到種子發(fā)芽莊稼生長的聲音。
看不盡紅旗飄揚
紅旗飄飄，軍號嘹亮，理想照耀梁山大地，一面旗幟天上飄，一群戰(zhàn)士遠去了。拳鋪村曾發(fā)生許多抗日反頑斗爭故事。抗日戰(zhàn)爭初期，日寇入侵梁山地區(qū)，在拳鋪任命偽區(qū)長，設立維持會，“皇協(xié)軍吃白饃”，發(fā)展偽軍勢力，并在靈都寺安下釘子（據點），駐有一個大隊百余人，大隊長姓楊，是鄆城人。1942年鐵壁合圍，日偽軍強迫群眾挖封鎖溝，兩三人高，十幾米寬，并在拳鋪和玉皇廟之間的溝口設炮樓，因受我昆張支隊和地方力量多次打擊，維持不下去撤銷了。1946年秋，我八路軍冀魯豫兵工廠從濟寧遷至岳家大院西場院，主要制造槍炮彈藥，提供前線補給。國民黨飛機轟炸拳鋪，因誤炸數里外的寺前鋪避免了損失，村民王德駿、岳冠一等參加軍工，后隨兵工廠遷至太原。1947年夏羊山戰(zhàn)役和1948年底淮海戰(zhàn)役期間，我軍曾在岳家大院設立野戰(zhàn)軍后方醫(yī)院，拳鋪村民積極參與救治護理，解放后很多烈士從拳鋪村遷到梁山縣革命烈士陵園。
1947年初，國民黨新五軍進犯冀魯豫邊區(qū)，在梁山一帶與我軍反復拉鋸，駐留拳鋪期間收買李某為國民黨區(qū)長。李某早年跟褚玉璞在奉軍當過團副，后來逃回家鄉(xiāng)務農，曾任中共南旺區(qū)委文書，賣身投靠國民黨后，大肆網羅爪牙和共產黨作對，犯有捕殺革命軍民等不可饒恕的罪行。我南旺區(qū)長張岳波，當時只有二十四歲，新五軍大舉進攻時轉移到黃河以北。新五軍撤出后，張岳波回到拳鋪讓李某擺宴接風，酒席上以摔杯為號，把李和三個親信逮捕，押到崔莊附近公開處決。李氏家族長為其求情，希望饒他一命，張岳波態(tài)度堅決，說誰再求情和他一樣下場，當場將李槍斃。當時，還有兩個和李某一塊反共的，因沒參加和在借故逃席幸以身免，后來逃到外地不敢回家。此事過后，打擊了反動派和還鄉(xiāng)團的囂張氣焰，提振了革命軍民的斗爭士氣，梁山南部的局面徹底打開了。歷史潮流浩浩湯湯，順之者昌逆之者亡。大澤龍蛇，風云變幻，順應時代方向，把握人生格局，方能成為風流人物。而逆流而行試圖螳臂擋車者，必然被歷史車輪輾得粉身碎骨，落得身敗名裂的下場。
為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、抗美援越等重大戰(zhàn)事中，拳鋪村有數十名青年加入八路軍、解放軍和志愿軍，報國殺敵，保家衛(wèi)國，血染疆場。初洪亮，革命烈士，拳鋪人，小時候跟著戲班子唱梆子戲，抗日戰(zhàn)爭時期參加八路軍。到解放戰(zhàn)爭，初洪亮已是中原野戰(zhàn)軍補充團的團長，劉鄧大軍挺進大別山時，初團長還騎著高頭大馬，專程到家探望老母和妻子，此后直到老母去世再也沒有音訊。初家在村里是獨門獨戶，初團長新婚不久便離開家鄉(xiāng)，妻子是外地人，一生沒有生育，后來過繼嗣子養(yǎng)老送終。解放后，有人見到初的戰(zhàn)友，說他在大別山犧牲了。一位叫李廣思的村民參加淮海支前民工大隊，在補給線上因保護糧車被國民黨飛機炸死，被追認為革命烈士。還有同村民工劉老三，也是在淮海支前途中凍餓而死。人民，就是這樣的人民，寧可凍死餓死，也不動支援前線子弟兵的軍糧物資，華野司令員陳毅元帥曾動情地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車子推出來的！”
道不盡無限風光
說往事，道滄桑，拳鋪是個好地方。金線嶺，金沙灘，忠義拳鋪美名傳。在拳鋪人眼里，家鄉(xiāng)的景最美，家鄉(xiāng)的水最甜，拳鋪人大都能說出個十景八景來。根據老年人的敘述，參照村容村貌古今概況，演繹鉤沉“拳鋪八景”，供方家一哂。
古鋪炮拳：拳鋪村習武練拳久負盛名，“喝了拳鋪的水，都會伸伸胳膊踢踢腿”，拳鋪炮拳作為傳統(tǒng)拳術影響十里八村，至今猶有遺風，形成梁山武術眾多門派之一。
運河帆影：元代會通河貫穿拳鋪村東，古來漕船如梭帆影不絕。今京杭大運河東線工程梁山段已經竣工，承擔著南水北調任務，成為時代發(fā)展新景觀。
翠柳秋煙：金線嶺自梁山發(fā)脈，自拳鋪鎮(zhèn)北東西橫亙十余里，高低不齊，隱隱若虹。嶺上多官柳，垂條如絲，舊志云“柳線垂垂如金，秋霽曉煙，尤有異色”。
金沙落雁：金沙灘在水泊舊岸，當年黃水退去沉沙如金，皓月當空，碧波泛金，又有蘆荻叢生，魚蝦豐美，清風送爽，引來沙鷗翔聚，鴻雁成群，好一處天上人間！
明水夕照：今朱貴酒店西有明水灣，為梁山泊故瀆，曾是拳鋪四村護村垓子河一部分，水榭涼臺，鵝鴨成群，蓼紅葦白，波光粼粼之中，夕陽斜照，倒映成影。
曲徑荷風：拳鋪村東有水莊園，微風吹過，蓮葉飄香，蛙聲如鼓，蕩舟其間，可攀三秋桂子，可采十里荷花。蓮葉何田田，魚戲荷葉間，攜家出游，賞水中花，品漁家樂，趣味良多！
岳樓飛霞：岳家大院修葺一新，樓閣重檐，皂莢飄香，輕燕凌空，舊貌換新顏。徜徉其間，仰觀漫天飛霞，俯瞰芳甸如茵，感慨歷史滄桑巨變，給人以恍若隔世之感。
工業(yè)新城：新世紀崛起之經濟重鎮(zhèn)，常駐人口逾萬，中集東岳、通亞汽車、江鈴華岳、山東太岳等企業(yè)聚集于此，中學、衛(wèi)生院、車站、供銷社等配套齊全，聯華等大型超市、商業(yè)步行街和金沙灘大酒店可提供商貿服務，成為繁榮發(fā)達、生態(tài)宜居的新興工業(yè)城。
當年千帆待發(fā)的沙洲驛站，今日變成機器轟鳴的不夜城，實現由傳統(tǒng)農業(yè)村莊向全國專用汽車生產基地的華麗轉身。世事變遷，日新月異，浮云蒼狗，谷陵翻覆，實未可知也。
文字：劉勇 李繼保
編輯：梁山發(fā)布 榮斌
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