邹氏家祠，位于福建省武夷山市下梅村，是下梅邹氏在与晋商经营武夷茶叶获得巨大利润后，耗巨资建成的创业丰碑。也是雄踞于村落中心的标志性建筑。
中文名：邹氏家祠
地理位置：福建省南平市武夷山市下梅村
占地面积：328 m2
一座沧桑百年的邹氏祠堂，一部家族变迁史
在成都西河镇两河村2组西江河边的邹家大院内，有一个数百年历史的邹家祠堂保存至今，不过它的来历和意义却鲜为人知。今天，邹氏春秋带大家揭秘了一段，隐藏在这背后的邹氏入川迁徙史。
美丽善良的西江河，绚烂感人的客家史
白鹭湾、芭茅滩，夕阳印红西江边
翻崇山、跨险滩，举家入川为人先
牛车堰、竹林盘，先祖洒汗落田间
宗祠堂、古族谱，保佑子孙幸福天
西江河是西河的母亲河，孕育了东山脚下这片浅丘之地，西河这个古老场镇也因滨临西江河而得名。四百年前迁徙而来的客家移民为了开垦、灌溉这片处女地，选择了滨河而居，他们聚族抱团、开荒筑田、凿塘掘渠、晒砖建墙、束茅盖顶，繁衍子孙、传承香火，一步一步把这片蛮荒之地变成了沃土良田，把荒无人烟的偏僻之地变成了人丁兴旺的繁荣村落。坐落在西河镇两河村2组西江河边的邹家大院，就是当年客家人拼搏打拼的历史见证，保存到现在的邹家祠堂更是印证着历代客家人的坚定信仰和不屈信念。
康熙二十三年（公元1684年），邹氏十七世祖希齐公的孙子，十八世祖万公之子子选公随着湖广填四川的人群到了四川成都，并在省城外东三十里地的西河场南巷子约五里许华阳县与简州毗连的界河——西江河一带、车路湾、牛车埝、金井湾、七圣桥、西城桥等地插占了不少田地，自己在那里躬亲耕耘了近十年。子选公将在四川成都的情况写信告知江西老家的亲朋，并且极力邀请他们迁徙入川。
邹氏十八世祖游公的妻子携带着游公的遗骸偕同子瑞、子昌、子胜、子华、子隆、子运六公和七个姓的老亲旧友由赣南高地南安府崇义县塹岗乡到赣州府赣江码头上船奔上了迁往四川的辛苦行程。他们坐船到江西的洪都（南昌），再经鄱阳湖折入长江，再往上就到了浔阳楼（今九江口）进入湖北的地界，再经长江翻过秭归过了巴东就到了四川的巫山夔府（今奉节），再过云阳、重庆、江津、合江、泸州、纳溪、江安、叙府（今宜宾）、犍为、嘉州（今乐山）、夹江、彭山、双流、再片刻就到了成都的望江楼码头。
众人翻山越岭，不辞辛劳，终于平安到了四川，虽然一个个都很兴奋，但已无暇进城观光，于是立马按照子选公指的方向路线，朝成都往东的方向直达西河场，出西河场南巷约五里便找到子选公。
子选公此时的住处竟然是芭茅夹起的草棚棚。当时以子瑞公为首，六个弟兄最大的四五十岁，最小的十来岁。邹家排序是单辈单名双辈双名，继传久远，尊卑产生混乱。康熙时子选公对此事有感，另取排行二十四字：朝廷嘉爵、臣相为卿、翰林学士、魁元齐芳、鲁圣孔子、诗章永传，一直沿用至今。
他们将从老家带来的游公遗骸葬在西江河侧名叫蜘蛛结的地方，两百多年后由于文化大革命墓碑被毁了，最后在二十世纪七十年代末才由本族后裔将游公遗骸移往了胡氏祖婆合葬在一起。子选公把插占的田地分给大家各自耕种，子昌公选中的是西城桥鸭公潭一带，伐木剪草，利用这些就地取材，修建茅屋，即所谓《开荒拓土凡十三年》已开出好几百亩田地。在子昌公入川后，几个兄弟一起在西江河响水湾东侧开荒，并修建了邹家大堰，约40余亩。后来又在车路弯西侧修了另一处邹家大堰，面积约为16亩，以灌溉他们新开发的土地。邹家祖先用挖堰塘的泥土，加上稻草，做成50斤一个的土坯，修建了邹家祠堂和数十间的住房、养殖房和仓库等。
邹家祠堂坐南朝北，小四合院造型，中间有个小天井，整个结构土砖青瓦。堂屋供奉着邹家的列祖列宗，但原有的神龛、匾牌、神像都已被盗，现在的都是复制品了。历经岁月风雨的侵蚀，祠堂部分建筑已经垮塌，正门、门窗也已经破败，杂草也爬上了墙头，现保存下来的只有正堂屋、侧屋等四五间，约两百来平米。大院的年轻人要不早已迁出，要不就外出打工，在家的老年人已无力打理祠堂。
在民间客家文化的推动者和政府乡村振兴的号召下，祠堂的修缮、?；ひ惨鹆讼纸褡藜液笕说闹厥?，曾经的邹家祠堂重现当年的荣光已经指日可待。
武夷山下气势宏阔的邹氏家祠，主人当年经商年赚银百余万两
文图 若愚
邹氏家祠是下梅邹氏在与晋商经营武夷茶叶获得巨大利润后，耗巨资建成的创业丰碑。也是雄踞于村落中心的标志性建筑。邹氏原藉江西南丰，公元1694年，邹元老带着他的儿子们入闽，来到下梅村择居创业。经历了几代人的艰苦创业，邹氏才发展为闽北有名的商贾。
地方史料载，下梅邹氏与晋商合作每年获利百余万两银子，取得成功后，建豪宅七十余座，修当溪建码头，立家祠设文昌阁，大兴土木，传教化，重教育。邹氏家祠是下梅村标志性古建筑，也是武夷山境内保存得最完善的一座祠堂建筑。祠堂门楼气势宏阔，砖雕图案丰富多彩。门两侧的“木本”、“水源”，是两幅篆刻横披。意思是说一个家族的繁荣昌盛，如树木一样，有赖于深深遍布在乡土中的根；又如江河之水，有赖于源头的涓涓细流，揭示了邹氏追思祖先，不能忘本的理念。
我们看门楼左右两侧圆形砖雕图，分别刻着“文丞”、“武尉”的象征意义，希望子孙后代能文能武，人才辈出。家祠的门础上，立着一对抱鼓石，构成了“户对”，门楣的上方原来是四只半尺左右长的雕花石柱，叫“门当（或门簪）”，门当户对是建筑部件，起着镇宅求安的作用。
大厅正堂原有二十四孝木雕鎏金门四扇，雕刻着我国传统孝道的二十四个经典故事。神坛上供着祖先灵位和邹氏艰苦创业时的扁担麻绳。每至清明祭祖时，都要供奉扁担麻绳，借此激励后人要知道创业的艰辛，不忘祖先功德。
家祠下厅是用于搭建临时戏台的场所。顶上构建是藻井，两侧是厢楼，供听戏时用。邹氏家祠每年举行春秋两祭（春祀秋报）活动，活动期间除祭祖饮胙外，还请戏班在家祠内唱大戏。一切费用开支，皆由祖宗公产照田的年田租提供。管理照田事务按房轮值。邹氏照田很多，不仅下梅有，还在曹墩等地购置田产，并设庄收取田租，用于家族公共开支。
各大邹氏精美家祠，每一座都是建筑典范，宗亲们快来看你知道几个
每一座家祠都是一部浓缩的家族史，每一座家祠都是一种强大的凝聚力，千秋万代，是非功过，只负责记录，不予评说。
一方宗祠不仅是对根的守望，更是家族记忆的传承。让我们走进那一座座造型精美、气势恢宏的邹氏家祠，去倾听穿越千年时光记录者的呓语。
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新江乡石坑村坐落在遂川县北部林区一个群山环抱的山谷中，以邹姓为主，已有千余年历史。邹家祠堂背靠古楠参天的后龙山，前面立着四排“功名碑”，数量之多，年代之久，含义之深，实为罕见。经过多年的风吹雨打，虽红漆剥落，却在岁月的见证下增添了一丝庄重。先人秉承“担柴卖木也要教儿读书”的祖训，凡高中，必拜祖。262块“功名碑”，就是石坑先人勤奋好学，功名卓著的最好的佐证。
2
江西龙岗邹氏祠堂
龙岗邹氏祠堂位于素有“小桥流水，田园人家”之称的龙岗村。以徽派古民居建筑风格，依原古祠重建。宗祠左中右共六扇大门，象征“碌碌有?！?。祠堂内部柱高梁大，宽敞明亮，显出粗犷、古朴、大气、简洁的风格特点。据悉，在龙岗范阳家族的一千多年的历史长河里，涌现出了许多的英雄豪杰、历史名人，在祠堂中厅主体方位上方，更是挂有一块崇祯皇帝钦封邹维琏的“天下第一清忠”的匾牌，在时光中更显不朽。
3
邹氏祖庭“南谷堂”位于世界自然遗产（中国丹霞）、世界地质公园、国家风景名胜区之乡的泰宁，占地1600多平方米，建筑面积1100平方米，殿高13米，整个工程气势宏伟，结构严谨，殿宇宽敞，风格古朴典雅，富有民族特色，堪称东南沿海一流公祠，充分体现了邹氏的辉煌历史和未来的繁荣昌盛。
南谷堂是我们邹氏兴旺发达的标志性建筑，是海内外百万邹氏裔孙纪念和祭祀先祖的圣殿，未来必将在海内外产生深远的影响。
4
邹忠公祠位于江苏无锡惠山，始建于明代，邹迪光立祠于惠山寺塘泾，后圯。邹兆升等呈请巡抚张伯行檄县，于康熙五十一年（1712年）于今址重建。祠坐南朝北，旧有敦叙堂、天香阁、静斋、金粟山房、邹迪光“会心处不在远”题碑，亭榭池沼，布置雅致。巡抚张清恪、汤斌为题“忠镜醇儒”、“理学忠臣”额；乾隆南巡时为邹氏后裔、宫廷画师邹一桂题“画禅颐寿”额。上世纪50年代，祠圯被拆。2005年春在旧址修复了祠门厅、享堂配殿。
5
邹氏宗祠座落于广东省河源龙川佗城南门横街，占地面积600多平方米，五栋二横，邹氏族人在修缮过程中严格按照河源市有关保护文物、古迹、古建筑的文件精神，保留原状结构，重修后的宗祠保留了十一幅祖传楹联，古色古香、端庄肃穆。宗祠的内部设置遵循先祖“千年俎豆崇先德，奕代读书启后贤”的古训，内设范阳堂、敬爱堂、式好堂、永思堂，增加了文化长廊，并注入了现代的元素，初供奉先祖牌位外，还开设了六个展室，展示邹氏文化名人的书法、名画、摄影风光等作品，充分体现了邹氏宗祠两千多年源远流长的人文和历史文化，为龙川县客家古邑，人文龙川写下了浓墨重彩的一笔。
重修后的邹氏祠堂流光溢彩，具有浓郁的岭南古建筑风貌，被誉为佗城四大祠堂之一。
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样后村邹氏宗祠位于莲都区太平乡样后村，建于清代，坐东北朝西南，占地341.8平方米，建筑由前堂、戏台、厢房和正堂组成。前堂面阔五开间进深三柱；厢房面阔两开间进深两柱三檩，梁架为抬梁穿斗混合式；正堂面阔五开间进深四柱七檩，明、次间梁架为抬梁式，五架抬梁带前双步后单步。邹氏宗祠内木雕非常精美，栩栩如生的祥禽瑞兽、卷草、祥云纹，雕梁画栋，隐喻了对后人的美好期望。但由于年久失修，宗祠屋面漏雨，导致部分椽子、构架腐烂损毁，局部构件缺失。经当地文保所人员多次现场勘查、记录和指导，宗祠被文保所列入宗祠补助维修项目，并严格按照坚持不改变文物原状的原则进行?；ば晕?。
7
衡阳县曲兰思宗邹氏祠堂，又名“太和堂”，始建于1911年，距今已有100多年的历史，旧址占地面积达7200余平方米，历尽沧桑，几经修复，主体建筑仍然保存完好，经过邹姓群众和曲兰镇政府的不断努力，即将批复为市级文物?；さノ弧?/p>
8
下梅古村邹氏家祠
下梅邹氏祠堂——位于当溪溪北，临溪，建于清乾隆五十五年（1790年），占地约200多平方米，为砖木结构。由邹茂章、邹英章两位先辈合资修建。祠门以幔亭造型，对称布列；梯式砖雕图案，体现了邹氏家族敦本的传统。墙壁上特饰有“木本”、“水源”这篆刻书法两幅，意味着邹氏家传宗法血缘有如木之本、水之源，生息相关。
邹氏家祠旅游攻略
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一座沧桑百年的邹氏祠堂，一部家族变迁史
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文图若愚邹氏家祠是下梅邹氏在与晋商经营武夷茶叶获得巨大利润后，耗巨资建成的创业丰碑。也是雄踞于村落中心的标志性建筑。邹氏原藉江西南丰，公元1694年，邹元老带着他的儿子们入闽，来到下梅村择居创业。经历了几代人的艰苦创业，邹氏才发展为闽北有名的商贾。地方史料载，下梅邹氏与晋商合作每年获利百余万两银子，取得成功后，建豪宅七十余座，修当溪建码头，立家祠设文昌阁，大兴土木，传教化，重教育。邹
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龙氏家祠的景点 龙氏家祠的景点简介
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