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新河橋遺址

新河橋遺址

新河橋遺址,位于山東省昌邑市卜莊鎮(zhèn)。2013年10月10日,新河橋遺址被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護(hù)單位。

新疆新聞話博州 | 精河縣發(fā)現(xiàn)新安阜城城墻遺址……

精河縣發(fā)現(xiàn)新安阜城城墻遺址?點開視頻看看詳情?

來源:新疆衛(wèi)視

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河南駐馬店 新石器三個時期遺址

楊臺寺遺址位于河南駐馬店市區(qū)西北驛城區(qū)諸市鄉(xiāng)楊臺寺舊址處,是新石器時代遺址

楊臺寺遺址于1983年被發(fā)現(xiàn),1984年8月進(jìn)行復(fù)查。遺址平面近長方形,面積近10萬平方米,文化層厚2米至5米,有灰坑、房基柱礎(chǔ)、陶灶、紅燒土及陶片等遺存。

1982年,楊臺寺遺址被遂平縣人民政府列為縣級文物保護(hù)單位,1996年,被河南省人民政府公布為全省第二批省級文物保護(hù)單位,2006年6月被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。

楊臺寺遺址于1983年被發(fā)現(xiàn),有鹿角、石鐮和各種陶片。

1984年8月對該遺址進(jìn)行了復(fù)查。從遺址西部深溝和斷崖上可見明顯文化層2米~5米。遺址在高出地面7米左右的高臺地上,東西長320米,南北寬250米,面積80000平方米。

西北距汝河4公里,有一條小河從遺址西部自南向北流過。已發(fā)現(xiàn)有灰坑、房基柱礎(chǔ)、陶灶及大量紅燒土及陶片。從采集到的陶片和遺物看,其內(nèi)涵為新石器時代仰韶文化和龍山文化遺存。發(fā)現(xiàn)有指甲紋鼎足、鴨嘴形鼎足和器蓋、陶豆、陶罐、陶碗、紅陶缽、澄濾器等。陶色有紅、黑、灰、棕黃諸色,其中以紅陶居多。紋飾多為素面兼有藍(lán)紋、弧紋、鏤孔和附加堆紋。生產(chǎn)工具有石斧、石鏃、石鐮、陶紡輪等,裝飾品有陶環(huán),生產(chǎn)工具多為磨制。

楊臺寺遺址文化內(nèi)涵豐富,歷經(jīng)時間長,面積大,保存完好,,對研究豫南地區(qū)乃至整個淮河流域上游區(qū)域內(nèi)新石器時代早、中、晚期文化的繼承關(guān)系及發(fā)展序列具有重要學(xué)術(shù)價值。

1982年被遂平縣人民政府列為縣級文物保護(hù)單位,1996年被河南省人民政府公布為全省第二批省級文物保護(hù)單位,2006年6月被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。

絲路旅游河南篇——新安漢函谷關(guān)遺址

函谷關(guān),西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。函谷關(guān)歷史上有兩座:秦關(guān)位于河南靈寶市北15公里處的王垛村,距三門峽市約75公里;漢關(guān)東移至洛陽新安縣,西距秦關(guān)150公里。因其地處“兩京古道”,緊靠黃河岸邊,因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。

這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,與“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的劍門關(guān)都是重要關(guān)口。這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。千百年來,眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖

國家AAAA級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺碑林蠟像館博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉,河南文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海內(nèi)外。原文地址http://www.1d1lw.com/portal.php?mod=view&aid=356