時代：新石器時代、戰(zhàn)國、漢
大汶口文化五村類型的代表遺址，上部有商周時期和漢代遺存。位于山東省廣饒縣城關鎮(zhèn)五村，西南距傅家遺址3公里。遺址呈東北西南向的埠臺堆積，東西約300米，南北約250米，地層堆積厚約5米。1982年文物普查時發(fā)現(xiàn)。1985年秋至1986年春，為配合臨淄30萬噸乙烯工程，山東省文物考古研究所與廣饒縣博物館聯(lián)合對遺址進行鉆探和試掘，揭露面積700余平方米。清理大汶口文化灰坑(溝)500余個，墓葬75座，出土遺物100余件。清理周至漢代的灰坑近30個，水井1眼，墓葬30座。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。
雙墩遺址禹會村遺址名列“十四五”國家大遺址名單
近日，國家文物局印發(fā)了關于《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》（以下簡稱《專項規(guī)劃》）的通知，公布了“十四五”時期大遺址名單。安徽省6處大遺址入選，其中我市雙墩遺址、禹會村遺址名列其中。
雙墩遺址位于淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村北，距今約7300年，是淮河中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時代文化遺存。
禹會村遺址位于禹會區(qū)馬城鎮(zhèn)禹會村及前郢村，因“禹會諸侯于涂山”的歷史記載而得名，2020年確認一處迄今考古發(fā)現(xiàn)的淮河中游地區(qū)規(guī)模最大的龍山文化城址。
大遺址是實證中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的核心文物資源。目前，我國初步形成了以“六片、四線、一圈”為核心、以150處大遺址為支撐的大遺址保護格局。根據(jù)《專項規(guī)劃》，大遺址保護利用的主要任務是加強大遺址考古工作、完善大遺址空間用途管制措施、深化理論制度研究與科技應用、實施大遺址綜合保護工程、提升大遺址展示利用水平、推動國家考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展、構建新時代大遺址保護利用新格局、創(chuàng)新大遺址保護利用體制機制。到2025年，大遺址保護利用總體格局基本成型。
來源：蚌埠日報 (記者 何沛)
五臺歷史 | 陳家莊鄉(xiāng)王城村吳王城遺址
五臺境內(nèi)、多個地名、山名的來歷與她有關，但至今尚未定論哪朝哪代的一個獨立王國，她就是 坐落在陳家莊鄉(xiāng) 的 吳王城......
吳王城遺址位于陳家莊鄉(xiāng)王城村西溝交岔處一個楊家墳的地方。王城村由此而得名。據(jù)傳，移城溝名的由來，也和吳王城移走有關。城址長寬各150米，四角有碉堡模樣，四周有土墻痕跡，城垣均已倒塌，僅存西、北墻交界處殘高約5米的夯土堆，夯土層0.3至0.5米。夯窩直徑0.2至0.3米。夯土層內(nèi)有排列規(guī)整的椽眼，每升高0.8米，便有一排，椽與椽的水平距離也為0.8米。土層內(nèi)有少量的夾砂陶片，民間傳說為吳王所筑。
王城村有一所寺院（現(xiàn)改學校），北面的大佛殿檐臺上立有明朝時的兩塊碑，碑額寫的是：“重修碑記。”碑文第一句就是“王城為吳王趾”。寺院中心有一個三尺高的石雕八棱石柱香爐，石柱上也刻著“王城為吳王趾”字樣。據(jù)說，吳王是一個百里為王的王子。究竟在什么朝，尚末定論。據(jù)1992年蘇巨田等編的《忻州文物》一書認為是春秋時代遺址，此說我們不敢茍同。因春秋時代，江蘇浙江一帶有個吳國，是否會在一個范圍不大的五臺小山溝再有一個獨立的小吳王國？再說，和吳王城有關的一些建筑物和教場將臺，似乎年代不象那么久遠。我們認為東晉北方十六國時期至宋朝，這一歷史階段可能性大。因為這一歷史時期，中國北方地區(qū)少數(shù)民族戰(zhàn)爭頻繁，群雄并立，各據(jù)一方。一個小小的獨立吳王國，易于在群雄角逐的空隙中存在下去。當然這只是個推測，并無佐證依據(jù)。
這個吳王勢力范圍，至少涉及到老三區(qū)大部地區(qū)。據(jù)傳說，離王城村10里的教場村，就是這個王子練兵場地。那里曾有一個王子點兵將臺，約三丈高，底層直徑四丈，頂端直徑一丈，是一個四棱形石砌建筑（于1968年修公路拆除）。村北叫營坊地。南坡村的小寨子是站崗放哨的地方。此外，窯頭、寨里、縣河溝的東寨、東坪寨子，坪上村有大、二、三寨，都和這個王子駐兵防守有關。在南黑山、胡家莊各有一個將軍墓地，據(jù)說都是他守邊駐防的將軍的墓地。
王城村西南面叫“圍墻墳”的地方，傳說吳王墓就在這里。在民國初年，王城一個叫閻二紅的農(nóng)民在這里刨地，曾刨塌一個墓子。他下去查看，見里面的死人已貼骨，臉色略帶紅色，身穿盔甲，他害怕，依舊把墓子埋回去，這可能就是傳說中的吳王墓吧！
王城村北面有一條山溝，溝里流著一股香甜可口的清泉，于是吳王常把它作為自己和將士們以及戰(zhàn)馬的飲用水，并把這條溝取名為水峪溝。
水峪溝面積約七千畝，南以移城河為界，向西延伸至清水河，向東延伸至河北省，北靠教場山，山勢險峻，山嶺奇特，山石有的像馬、有的像豬。溝里樹木成林，松、柏、樺、山桃、山杏、沙棘、人參、黨參、黃芪、黃岑等遍布山野，豹子、山豬、狍子、山羊出沒無常。當時吳王率領兵將八千余人，在教場練兵點將，以西有石卜寺。傳說吳王每次出兵之前都會在水峪溝的山頂上祭祀上天，以求神靈保佑將士們平安得勝歸來。直到現(xiàn)在，山頂仍然留存著祭祀用過的大石頭，后來人們把它命名為香爐石。吳王常在水峪溝游山望景，這里緊鄰教場大山，便根據(jù)地形、地貌特征，把這些奇石怪山起了好多好聽的名字以圖吉祥。從里往外分別命名有石人仙、財國囤、銀子崖、磨鐮石、龍王廟、山神廟坪、桃園地、沙坪、石門、香爐石，說來也巧，石門的兩邊正好生有兩塊黑色巨石，人們就常把水峪溝描繪成“黑漆大門金字牌，上有石人仙照看，前有虎山來把門”的人間仙境，實在是一塊風水寶地。
抗日戰(zhàn)爭時期，王城人民同解放軍戰(zhàn)士一道，憑著水峪溝易守難攻的天然屏障，同日寇展開激烈的游擊戰(zhàn)爭，進則能勝、退則能守。在王城戰(zhàn)役中人民解放軍拖住日軍，保證了當時盂縣中央機關的安全撤退。王城的日本駐軍首領“毛猴子”到水峪溝查看多次，對這塊軍事要地非常重視。
經(jīng)過王城人民的辛勤勞動和努力奮斗，如今的水峪溝，修水灌溉、大興養(yǎng)殖、植樹造林，已經(jīng)初見成效，雞羊成群、樹木成林，核桃樹、山桃山杏樹果實累累，山泉瀑布層層相接，山間小溪流水不斷，實在是人們度假旅游的樂園。
此地現(xiàn)在風景優(yōu)美，實在是休閑的好去處。
圖文來源網(wǎng)絡，五臺人編輯整理,版權歸原作者所有。
濮陽紅色遺址上的故事（十五）——冀魯豫邊區(qū)顏村鋪革命舊址
紅色印跡
冀魯豫邊區(qū)顏村鋪革命舊址
凝視小家庭院，
萬千思緒難平。
當年烽火烈焰紅，
多少豪杰血涌。
名將風云際會，
揮刀縱馬沖鋒。
掃除倭寇見黎明，
還我山河共慶。
（蘇濤）
冀魯豫邊區(qū)顏村鋪革命舊址簡介
冀魯豫邊區(qū)顏村鋪革命舊址位于濮陽市范縣新區(qū)東北6公里處顏村鋪村。
革命戰(zhàn)爭年代，顏村鋪村是冀魯豫邊區(qū)黨政軍群機關常駐地，有“紅色首府”“華北小延安”“小莫斯科”之美譽。
顏村鋪革命舊址為一處青磚黛瓦、古樸自然的農(nóng)家四合院。四合院坐東朝西，分前后兩個相通院，共有磚木結構房間23間，建筑面積2349平方米，在朱德、黃敬、段君毅、曾思玉等領導人舊居設有展室，詳細介紹了顏村鋪革命舊址的革命歷史以及領導人的生平事跡，展出136件革命歷史文物、2000余幅圖片和10余卷文獻資料。
顏村鋪革命舊址總體規(guī)劃占地面積5.46萬平方米，包括冀魯豫邊區(qū)司令部、報社、學校、兵工廠、被服廠、訓練場等。一期修復面積約1100平方米，展廳面積約480平方米，二期修復面積8131平方米，建筑面積2419平方米，現(xiàn)已修復邊區(qū)銀行、報社、戰(zhàn)地醫(yī)院、兵工廠舊址及附屬建筑。
冀魯豫邊區(qū)顏村鋪革命舊址1977年被安陽地區(qū)行署公布為革命紀念地；范縣人民政府1978年和1983年分別設立紀念碑；2000年9月被河南省人民政府公布為河南省文物保護單位；2004年12月被中共濮陽市委宣傳部公布為濮陽市愛國主義教育示范基地；2005年被河南省旅游局納入河南省紅色旅游線路；2006年6月被國務院公布為全國重點文物保護單位；2014年6月被中共濮陽市委黨史研究室公布為濮陽市中共黨史教育基地；2015年6月被中共河南省委黨史研究室公布為河南省中共黨史教育基地。
（崔朝寬）
紅色故事
段君毅在顏村鋪村的幾段往事
段君毅，1910年3月13日出生于山東省濮縣（今河南省范縣）。抗日戰(zhàn)爭時期，段君毅先后任八路軍一一五師獨立旅副旅長，魯西軍區(qū)副司令員，魯西行署副主任、主任，冀魯豫行署副主任、黨組書記，中共冀魯豫第二、第八地委書記兼軍分區(qū)政治委員，中共豫東（水東）工委書記，冀魯豫軍區(qū)豫東指揮部政治委員。
段君毅在擔任中共冀魯豫第二地委書記兼軍分區(qū)政治委員期間，曾在范縣顏村鋪村生活和工作。他嚴于律己、一心為民的高貴品質(zhì)和工作作風給人們留下了難忘的印象，至今被村民們廣為傳頌。
蓮花土的形成
“小雨結成皮，大雨漏到底”這句順口溜，是1942年以前顏村鋪村人形容當?shù)赝寥赖囊痪湓挕＿@里的土壤是上淤下沙，下小雨時上面結成硬泥皮，下大雨時水從沙底漏掉了，保不住墑。因此，這里的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量一直不高，農(nóng)民的生活很苦。
1942年，段君毅來到顏村鋪村不久，就發(fā)現(xiàn)了這個問題。他深入調(diào)查，與老農(nóng)促膝長談，了解到上淤下沙的土壤不好，下淤上沙的土壤也不好，而半淤半沙的土壤卻是好土壤，它叫蓮花土。
段君毅想改造顏村鋪村的土壤，把淤土和沙土來一次大摻和，讓貧瘠的土地變成肥沃的蓮花土。他將自己的設想在二地委領導班子會議上提出后，得到大家的一致贊同。
幫助群眾改良土壤是件大好事，從道理上不會有人反對。但是，1942年是華北地區(qū)特大災荒年，黨政軍干部和戰(zhàn)士們每天每人僅半斤糧或去油的豆餅。而且目前又處在抗日戰(zhàn)爭最困難的階段，大家的精力、體力條件都有限，對搞大深翻土地，確實不是一件容易的事。然而，發(fā)現(xiàn)困難、解決困難是共產(chǎn)黨人的天職，人民利益高于一切，是共產(chǎn)黨人的原則，段君毅在提出問題前對困難作了充分考慮，他認為這樣的大工程，讓分散群眾自己干，怕難以奏效；軍隊行軍作戰(zhàn)任務雖重，可是人多，擠出時間一人挖一锨就是一大片。于是，他就帶領部隊搞深翻土地。段君毅善于身教，每次深翻，他總是挽起褲腳甩開膀子大干。身教是無言的號召，干部、戰(zhàn)士也不甘落后，你追我趕的深翻熱潮就掀起來了。
現(xiàn)如今，顏村鋪村的人們每當看見自己田里茁壯成長的莊稼，仿佛又看見了那高大的身軀，帶領著千萬將士一锨锨地翻挖、一寸寸地摻土的感人情景。
“到底是誰養(yǎng)活了誰”
1942年9月，冀魯豫區(qū)黨委抽調(diào)500余名干部組成政民工作隊，到二專區(qū)所轄的濮縣、范縣，開展以減租減息、增資增佃、“反黑地”為主要內(nèi)容的民主民生運動試點。
段君毅很關心政民工作隊工作的情況，他和地委副書記萬里經(jīng)常深入農(nóng)村，進行實地調(diào)查，聽取工作隊員的匯報。有一次，顏村鋪村的群眾與一個地主就減租減息問題展開了辯論，段君毅參加了辯論會。會上，地主的氣焰十分囂張，不僅拒不實行減租減息政策，反而理直氣壯地說是他的土地養(yǎng)活了佃戶。而有的佃戶自己也認為二五減息是割下地主身上的肉貼在自己身上。在這樣的情況下，工作隊員由于缺乏理論水平，居然反駁不了地主的歪理謬論。如不打下地主的囂張氣焰，斗爭就要失敗。這個時候，段君毅站起來質(zhì)問地主說：“你地里的莊稼是誰給你種的？如果沒有佃戶種你的地，你的地都荒著，你又吃什么？到底是誰養(yǎng)活了誰？”地主被問得張口結舌，會議才進行下去。
“領導干部任何時候都不能搞特殊”
1943年春，冀魯豫邊區(qū)依然鬧春荒。段君毅所在的第二專署雖然屬于非災區(qū)和輕災區(qū)，但救濟災區(qū)人民的任務十分艱巨。他與地委副書記萬里及專員鄒魯風等一起，組織群眾向災區(qū)捐糧捐款捐物。當時，地委提出的口號是“一兩米能救活一個人”“一斗糠窮不了一家人”。地委還規(guī)定，黨政軍機關每人每月節(jié)約小米5斤，每匹馬每月節(jié)約飼料10斤。
地委做出的規(guī)定，書記要帶頭執(zhí)行。段君毅每天吃的是黑豆窩窩頭，硬邦邦的，人稱“鋼盔”，喝的是稀得能照出人影來的糊糊。黑豆本來是喂牲口的飼料，現(xiàn)在成了段君毅的主食。
當時地委機關駐在顏村鋪村東頭的一家民房里。段君毅的床鋪是用門板支起來的，白天做門，晚上拆下來做床。這天，軍分區(qū)參謀長潘焱找段君毅研究工作。一進門，發(fā)現(xiàn)他躺在門板上，手捂著肚子，臉色煞白，看樣子病得不輕。潘焱趕忙找來醫(yī)生，醫(yī)生診斷是腸胃消化不良。潘焱明白了，是餓的，是吃“鋼盔”吃的。身高1.8米的大個子，這點營養(yǎng)怎么行？醫(yī)生只有聽診器沒有藥。潘焱走進機關食堂對管理員王勇強說：“政委病重，肚子疼得厲害，你得設法給他搞點細糧，做點軟面條給他補補身子。”段君毅聽說后，嚴厲拒絕，理由是“領導干部任何時候都不能搞特殊”。這場病就這樣硬是讓他給“頂”過去了。
“搞好軍民關系不是讓你給我們送禮”
1945年春節(jié)期間，村里有位大嫂聽說要搞擁軍優(yōu)屬活動，她將雞蛋、紅棗直接送到軍分區(qū)司令部，恰巧碰上了段君毅，段君毅勸說她拿回去。她說：“不是你說要搞好軍民關系嘛！”段君毅笑了，忙說：“是要搞好軍民關系，又不是讓你給我們送禮。”這位大嫂不服氣，又說：“人家演節(jié)目的不是唱‘大紅棗甜又香，送給親人嘗一嘗’嗎？你咋就不讓嘗呢？”段君毅樂了，說：“那是說送給戰(zhàn)士們嘗一嘗，不是讓你送到這里。”大嫂仍然不服氣，爭辯說：“你不是戰(zhàn)士的政委嘛？”段君毅看她挺能說的，就說：“我是政委，政委可是有權下命令，我說一句‘誰送誰吃’，那時候，你可吃不了兜回去。”這位大嫂沒辦法了，只好轉向戰(zhàn)士營房，臨走說了句：“都說段政委好說話，今兒是咋啦？咋這么不好說話呢！”
（張瑞雪 郝福基）
來源：濮陽黨史
五村遺址旅游攻略
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三星堆、金沙遺址、?犀園村遺址：不一般的巴蜀古文明
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每日一村 ┃ 古交遺址——后梁村
我的老家就在這個村故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去后梁村古交遺址位于古交市大川河、原平河和屯蘭河與汾河的交匯地帶，由王家溝、后梁、古鋼(古交鋼廠)、長峪溝、鳳凰崖等舊石器時代遺址組成。這些遺址最早可到舊石器時代早期，最晚可到舊石器時代晚期。這一帶為汾河流經(jīng)區(qū)域
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每日一村 ┃ 韓壁遺址——韓壁村
我的老家就在這個村故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去韓壁村霍州市李曹鎮(zhèn)韓壁村的韓壁遺址，遺址地勢東高西低，南北為沖溝，東西均為梯田。遺址面積東西長約800米，南北寬約300米，文化層厚0.8—2米，斷崖上有白灰地面。暴露主要遺物有陶鬲罐、盆、壺，石器
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作者：周計春趙潤生臺西商代遺址位于藁城西10千米處，在臺西村東北，居臺西、莊合、故城、內(nèi)族四村之間。以3個高大的“臺疙瘩”（南臺、西臺、北臺）為中心。“南臺”在臺西村東約200米處，現(xiàn)已鏟平無存。1965～1972年間，臺西村村民在西臺南側取土時，發(fā)現(xiàn)過成組的青銅禮器和一件長達39厘米的玉戈，以及銅鼎、琉、暈、覦、匕、矛、蹲、石磨等。經(jīng)國家文物局和河北省文物研究所研究鑒定為商代中期（
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