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太平遺址

山東省 ? 濟寧市 ? 兗州區(qū)
太平遺址

太平遺址位于陜西省西安市西咸新區(qū)灃東新城斗門街道太平村東側(cè)，據(jù)考古勘探和發(fā)掘判斷，太平遺址是一大型的客省莊二期文化聚落遺址，距今約4150-3700年，進入夏代紀年范圍。具有非常重要的學(xué)術(shù)研究價值。

中文名：太平遺址

地理位置：陜西西安西咸新區(qū)

所處時代：夏代

占地面積：400000 m2

所屬文化：客省莊二期文化

太平天國金田起義舊址旅游攻略「太平天國金田起義遺址門票」

太平天國起義地址在哪里

太平天國金田起義地址(俗稱金田營盤)，位于廣西桂平市北部金田鎮(zhèn)金田村西側(cè)的犀牛嶺上,距市區(qū)28公里,有二級公路直達。1851年1月11日震驚中外的太平天國金田起義就爆發(fā)在在這里。1961年國務(wù)院公布太平天國金田起義地址為全國重點文物保護單位。1995年廣西區(qū)黨委、區(qū)政府命名為“愛國主義教育基地”。“地址”下轄韋昌輝故居、新圩三界廟、傅家寨、古林社、風(fēng)門坳共五處文物點。

犀牛嶺是一個南北走向的土丘，后枕荊山，前列金田平原，是個進可攻，退可守的戰(zhàn)略要地。該嶺北端為古營盤，相傳是明代瑤民起義領(lǐng)袖侯大狗所筑，墻體長65米，寬23米，高3米，后為洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍所沿用。中間有太平天國起義時的“拜旗石”。古營盤前的草坪，是當(dāng)年太平軍練兵場。太平軍在這里列隊布陣，苦練殺敵本領(lǐng)。嶺的西北坡緊靠犀牛潭，是太平軍秘藏武器的地方。嶺的南面是“太平天國金田起義歷史陳列館”，為花崗巖體，琉璃瓦歇山頂，外觀古樸，與接待室、碑廊、錄像室形成園林式布局。館內(nèi)展示歷史文物100多件。太平天國北王韋昌輝故居，在犀牛嶺東側(cè)的金田村內(nèi)。拜上帝會總部曾設(shè)其家，會眾們在這里開爐日夜打制武器，然后運到犀牛潭中秘藏。起義軍北上后，清兵燒毀民房。現(xiàn)在韋昌輝故居是1987年恢復(fù)的。距古營盤東4公里的新圩三界廟，是太平軍的前軍指揮部，廟內(nèi)保存有近30塊碑刻，是研究太平天國歷史的珍貴資料。

金田起義地址是當(dāng)年太平軍誓師起義的地方，遺跡猶存，古松參天，綠草如茵，經(jīng)多年建設(shè)，設(shè)施日臻完善，參觀內(nèi)容不斷豐富，這里已成為人們瞻仰觀光、學(xué)術(shù)研究，進行愛國主義教育的好場所。

太平天國的遺址有那些地方？

太平天國金田起義地址(俗稱金田營盤)，位于廣西桂平市北部金田鎮(zhèn)金田村西側(cè)的犀牛嶺上,距市區(qū)28公里,有二級公路直達。1851年1月11日震驚中外的太平天國金田起義就爆發(fā)在在這里。1961年國務(wù)院公布太平天國金田起義地址為全國重點文物保護單位。1995年廣西區(qū)黨委、區(qū)政府命名為“愛國主義教育基地”。“地址”下轄韋昌輝故居、新圩三界廟、傅家寨、古林社、風(fēng)門坳共五處文物點。

太平軍打造武器處遺址 在金田村韋昌輝故居舊址。1850后春，拜上帝會總部由紫荊山遷到金田村，立刻著手打造武器，準(zhǔn)備武裝起義。當(dāng)?shù)厝罕妭髡f：“拜上帝會會員在韋昌輝家橫屋開了12座打鐵爐，日夜打造武器，并把打造好的大刀、長矛，秘密收藏在營盤腳下的犀牛潭里，供起義使用。”后來果然在犀牛潭得到幾千件武器，成為起義時主要的武器裝備。

1974年，區(qū)文物考古工作隊和縣文化部門，在韋昌輝故居舊址進行發(fā)掘，找到了韋家橫屋基腳，同時發(fā)現(xiàn)不少打鐵使用的木炭、爐底鐵渣和一支嚴重銹蝕的矛頭，以及相當(dāng)數(shù)量的青碗、杯等物品碎片。證實這里就是當(dāng)年太平軍開爐打造成武器的地方。出土的木炭和鐵渣，已分別在北京、南京、南寧、桂平等地博物館陳列室展出。

古林社馮云山落腳處遺址 古林社位于紫荊山口，是個只有100來人的小村莊。史料記載，1844年秋天，馮云山在進入紫荊山之前，曾落腳古林社，先是住在橋頭張家，靠拾牛糞度日，后來給曾五公放牛、打工，住在曾家牛欄的小閣樓上。在這里，馮云山曾賦詩述志：“孤寒到此把身藏，舉目無親也著忙，拾糞生涯來度日，他年得志姓名揚。”

村邊樹蔭下有社壇，傳說當(dāng)年馮云山曾幾次踏著社公偶像對大家說“菩薩生須人造成，世上所有神佛社公，無非石雕泥團木偶罷了，怕他什么呀！”久而久之，拜社公的人就逐漸少了。

石頭腳太平軍總部遺址 位于大湟江口圩邊的石頭腳村，距金田村15公里。金田起義的第三天（1851年1月13日），太平軍揮戈東出，攻占潯江岸邊的大湟江口圩，設(shè)總部于石頭腳村。該村陳姓大地主，靠販賣煙土發(fā)了大財，將附近橋塘、蓮塘一帶良田盡行霸占，并蓋起了一座接連五進，擁有200多間房子的莊園，大屋四周以巨石砌筑基腳，外面還有護城河。石頭腳因此得名。

太平軍屯師江口期間，曾在牛排嶺、屈甲州大敗清軍。據(jù)清光緒《潯州府志》記述：“賊由金田至大湟江口，向榮、李能臣、周鳳岐駐平南馬鹿，（正月）十八日，戰(zhàn)于牛排嶺，我?guī)煍⊥耍偬潦貍渫醭缟降仁岁囃觯\益驕肆。”民國《桂平縣志》也有記載：牛排嶺之“甲州橋，通湟江圩。咸豐元年官軍剿洪逆，敗績于此。”

風(fēng)門坳之戰(zhàn)遺址 風(fēng)門坳位于? ?荊山區(qū)南部山口，是金田平原出入紫荊山的必經(jīng)之路。1851年8月，太平軍在此與清軍展開激戰(zhàn)。

三界廟太平軍前線指揮所遺址 三界廟位于金田平原中心的新圩。1851年農(nóng)歷8月太平軍由紫荊山區(qū)移營金田后，以三界廟為前線指揮所，洪秀全曾在此指揮有名的新圩突圍之戰(zhàn)。

三界廟內(nèi)，現(xiàn)有《重修宣里新圩三界廟碑記》、《安良約碑記》等碑刻20多方，碑文反映了金田起義前夕當(dāng)?shù)氐纳鐣?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟和階級狀況，是研究太平天國歷史的重要資料。

太平天國有多少舊址。分別都在哪？

太平天國金田起義地址(俗稱金田營盤)

位于廣西桂平市北部金田鎮(zhèn)金田村西側(cè)的犀牛嶺上,距市區(qū)28公里,有二級公路直達。1851年1月11日震驚中外的太平天國金田起義就爆發(fā)在在這里。1961年國務(wù)院公布太平天國金田起義地址為全國重點文物保護單位。1995年廣西區(qū)黨委、區(qū)政府命名為“愛國主義教育基地”。“地址”下轄韋昌輝故居、新圩三界廟、傅家寨、古林社、風(fēng)門坳共五處文物點。

太平軍打造武器處遺址 在金田村韋昌輝故居舊址

1850后春，拜上帝會總部由紫荊山遷到金田村，立刻著手打造武器，準(zhǔn)備武裝起義。當(dāng)?shù)厝罕妭髡f：“拜上帝會會員在韋昌輝家橫屋開了12座打鐵爐，日夜打造武器，并把打造好的大刀、長矛，秘密收藏在營盤腳下的犀牛潭里，供起義使用。”后來果然在犀牛潭得到幾千件武器，成為起義時主要的武器裝備。

古林社馮云山落腳處遺址

古林社位于紫荊山口，是個只有100來人的小村莊。史料記載，1844年秋天，馮云山在進入紫荊山之前，曾落腳古林社，先是住在橋頭張家，靠拾牛糞度日，后來給曾五公放牛、打工，住在曾家牛欄的小閣樓上。在這里，馮云山曾賦詩述志：“孤寒到此把身藏，舉目無親也著忙，拾糞生涯來度日，他年得志姓名揚。”

村邊樹蔭下有社壇

傳說當(dāng)年馮云山曾幾次踏著社公偶像對大家說“菩薩生須人造成，世上所有神佛社公，無非石雕泥團木偶罷了，怕他什么呀！”久而久之，拜社公的人就逐漸少了。

石頭腳太平軍總部遺址

位于大湟江口圩邊的石頭腳村，距金田村15公里。金田起義的第三天（1851年1月13日），太平軍揮戈東出，攻占潯江岸邊的大湟江口圩，設(shè)總部于石頭腳村。該村陳姓大地主，靠販賣煙土發(fā)了大財，將附近橋塘、蓮塘一帶良田盡行霸占，并蓋起了一座接連五進，擁有200多間房子的莊園，大屋四周以巨石砌筑基腳，外面還有護城河。石頭腳因此得名。

太平軍屯師江口期間，曾在牛排嶺、屈甲州大敗清軍。據(jù)清光緒《潯州府志》記述：“賊由金田至大湟江口，向榮、李能臣、周鳳岐駐平南馬鹿，（正月）十八日，戰(zhàn)于牛排嶺，我?guī)煍⊥耍偬潦貍渫醭缟降仁岁囃觯\益驕肆。”民國《桂平縣志》也有記載：牛排嶺之“甲州橋，通湟江圩。咸豐元年官軍剿洪逆，敗績于此。”

風(fēng)門坳之戰(zhàn)遺址

風(fēng)門坳位于紫荊山區(qū)南部山口，是金田平原出入紫荊山的必經(jīng)之路。1851年8月，太平軍在此與清軍展開激戰(zhàn)。

三界廟太平軍前線指揮所遺址

三界廟位于金田平原中心的新圩。1851年農(nóng)歷8月太平軍由紫荊山區(qū)移營金田后，以三界廟為前線指揮所，洪秀全曾在此指揮有名的新圩突圍之戰(zhàn)。

三界廟內(nèi)，現(xiàn)有《重修宣里新圩三界廟碑記》、《安良約碑記》等碑刻20多方，碑文反映了金田起義前夕當(dāng)?shù)氐纳鐣⒔?jīng)濟和階級狀況，是研究太平天國歷史的重要資料。

怎么看待太平遺址和二里頭遺址在時間上高度連續(xù)？

這件事從28日的央視發(fā)布的報道中可以看到，太平遺址距今為4150至3700年（央視），二里頭為3800至3500年（頭條百科），這是對于二個遺址的一些介紹。

央視標(biāo)題為河南二里頭和陜西太平遺址考古取得新進展，首先對二里頭沒有提到夏都，只是介紹為都邑性質(zhì)，太平遺址為夏紀年的大型環(huán)壕聚落，進入禮制有許多重大發(fā)現(xiàn)，有專家認為陜西史前夏都城奠定了基礎(chǔ)。

太平遺址的優(yōu)勢為夏紀元的黃金存在，要是以時間點看倆處遺址有傳承關(guān)系，以后關(guān)于夏都的確認就需要智慧來認定，想信會有一個重大發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)！

陜豫兩省的科學(xué)考古態(tài)度通過太平遺址和二里頭遺址明顯對比出來！

陜西考古是客觀務(wù)實，不盲目下結(jié)論放大遺址定位！之前的榆林“石峁遺址”被譽為“石破驚天”“中華文明前夜”被國家評選為“中國十大考古發(fā)現(xiàn)”被美國考古學(xué)會評選為“世界近十年十大考古發(fā)現(xiàn)”有巨大城垣和皇城臺，可陜西對外宣傳從來沒有說“都城”更沒有說就是“夏都”再說太平遺址比二里頭自詡的晚期“夏都”還早幾百年，太平遺址沒有用什么夏朝文化，更沒有吹噓什麼早期夏都之說，而對方是極力吹噓夸大，動不動就是什么夏都什么古國，動不動就要改變中國幾千年歷史！

二里頭究竟是不是夏都？從以下幾點就可以看出來！

1 國家層面 國家文物局2017年批復(fù)修建二里頭遺址博物館的時候，明確表明為了科學(xué)嚴謹，讓當(dāng)?shù)夭灰浯髱А跋亩肌倍终`導(dǎo)大眾！可當(dāng)?shù)厝砸灰夤滦校?/p>

2 歷史教科書層面 在闡述二里頭遺址時也很嚴謹表明是遺址，沒有提到“夏都”

3 專家層面 最有二里頭考古結(jié)論發(fā)言權(quán)，在二里頭遺址了幾十年的考古隊長許宏也從來沒有認可二里頭一定是夏都，只是用嚴謹?shù)脑~匯闡述：二里頭或夏或商不能確定。

所以一切定論二里頭是“夏都”的論述都是別有用心的歷史綁架！

為了闡述二里頭的“重大發(fā)現(xiàn)”有個洛陽籍的考古專家李某明竟然發(fā)表長篇文章說在二里頭考證出夏朝的文字了，還煞有介事的進行研究推論出有些筆畫的漢字意思。

結(jié)果被當(dāng)二里頭考古工作人員打臉，原來他精心研究出來的“夏朝文字”只是考古人員做的記號筆標(biāo)記！可見這位考古工作者是用“故鄉(xiāng)情節(jié)考古”拋開了科學(xué)。

試想，如果沒有被打臉，是不是又一次改變中國幾千年歷史了？

二里頭為什么急于自己命名為夏都？這個人人都能看出來！既可以給自己增加一個古都頭銜，而且是中國歷史第一個王朝的國都，這頂皇上的帽子有沒有資格戴？它自己先扣上再說！畢竟洛陽要給之前“九朝古都”到現(xiàn)在宣傳的“十三朝”做輿論

考古，尤其是夏商周探源工程的考古不光是自己家的事！這影響到中國幾千年的文明史。如果我們的歷史觀被“個別人”故意帶偏了，影響真的是后患無窮！

抵制那些“故鄉(xiāng)情節(jié)考古”“名利考古”“夸大式考古”發(fā)揚科學(xué)考古精神！

任重道遠！

河南南陽市鄧州市穰東鎮(zhèn)為什么服裝產(chǎn)業(yè)那么發(fā)達？

鄧州市穰東鎮(zhèn)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)達原因是：1：制衣技術(shù)的人才輩出。40年前我在穰東的農(nóng)貿(mào)市場上考察時就發(fā)現(xiàn)有好多截縫師傅在街道旁支一臺面傍邊放置一臺縫紉機，一臺鎖邊機。趕集的老鄉(xiāng)順便拿來布料交給師父制衣，只見師父手拿粉筆在布料上圈圈點點，手起刀落布料成形，鎖邊、縫制、十分鐘一件成衣。手法好快!......

怎么看待太平遺址和二里頭遺址在時間上高度連

這件事從28日的央視發(fā)布的報道中可以看到，太平遺址距今為4150至3700年（央視），二里頭為3800至3500年（頭條百科），這是對于二個遺址的一些介紹。

央視標(biāo)題為河南二里頭和陜西太平遺址考古取得新進展，首先對二里頭沒有提到夏都，只是介紹為都邑性質(zhì)，太平遺址為夏紀年的大型環(huán)壕聚落，進入禮制有許多重大發(fā)現(xiàn)，有專家認為陜西史前夏都城奠定了基礎(chǔ)。

太平遺址的優(yōu)勢為夏紀元的黃金存在，要是以時間點看倆處遺址有傳承關(guān)系，以后關(guān)于夏都的確認就需要智慧來認定，想信會有一個重大發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)！

大慶古代歷史遺跡都有哪些？

出河店，遼金時地名。位于黑龍江地區(qū)西南部，嫩江下游與松花江匯合的北岸，今肇源縣茂興鎮(zhèn)南“昂喇勒”古城，是金代降州城遺址。出河店也是古戰(zhàn)場遺址，古今中外著名的以少勝多戰(zhàn)例“出河店之戰(zhàn)”就發(fā)生在這里。據(jù)記載，遼代天慶四年十一月末，金太祖完顏阿骨打起兵伐遼，偷襲降州城，以太祖兵勝遼肇基王績于此，遂建為州。將出河店改稱為“肇州”意為“肇基王績”之地。這就是歷史上遼金時期的肇州。2007年，肇源縣政府籌資在這里建設(shè)了天然大理石的阿骨打像和碑文。白金寶遺址屬青銅時代遺址，位于肇源縣城西50公里民意鄉(xiāng)大廟村白金堡屯，嫩江左岸的臺地上。白金堡遺址是松嫩平原上面積最大、堆集最厚、出土最豐富1處典型青銅時代文化遣存。白金寶遺址是松嫩平原進入青銅時代的文化標(biāo)志地，是中國北方民族的發(fā)祥地，也是該地區(qū)進入文明時代的起始點。1981年白金堡遺址被公布為省級文物保護單位。1987年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護單位。1996年白金寶遺址被定為全國重點文物保護單位，成為帶有顯著特點的“白金寶文化”。望海屯 位于黑龍江省西部，松花江北岸，隸屬肇源縣三站鎮(zhèn)宏大村管轄。在望海屯西南的臺地上有一座古城遺址，今稱“望海屯古城”，為遼金時代古城遺址。古城南臨松花江，被松花江支流環(huán)繞，三面臨水，形成天然屏障。城呈長方形，周長約2970米，北墻被村莊疊壓，南、西城墻保存較好，最高處2—3米。東、南、西城墻中部有城門。西門外尚有甕城城墻遺跡。城內(nèi)已墾為耕地，地表散布著陶器碎片。出土陶器多為輪制泥質(zhì)灰、黃褐陶。瓷器除仿定瓷外，還有缸胎三彩瓷片和缸胎醬釉壺嘴殘片。因城建于青銅時代遺址上，故有早期陶片、鬲、鼎足之類遺物（古城南墻東部百米處有一座小城，略呈方形，周長約720米）。為黑龍江省文物保護單位。壽山將軍墓 據(jù)史料記載，袁壽山，字眉峰，明末名將袁崇煥裔孫，漢軍白旗人。1894年中日甲午戰(zhàn)爭中英勇善戰(zhàn) ，受到清政府嘉獎。1899年任黑龍江將軍，時值沙俄入侵黑龍江，袁壽山將軍率部抵抗，直至壯烈殉節(jié)，因其夫人系杜爾伯特旗扎薩克（王爺）希拉布羅丕勒之女，故該王爺為其女婿在杜爾伯特旗選定現(xiàn)在墓址安葬。為了緬懷先烈，加強愛國主義思想和民族團結(jié)思想教育，大力發(fā)展旅游業(yè)，建設(shè)美好的杜爾伯特，大慶市決定建設(shè)碑林風(fēng)格的壽山將軍公園，使之成為一處愛國主義思想教育基地

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