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西參溝大屋窖

山東省 ? 濟(jì)寧市 ? 鄒城市
西參溝大屋窖

西參溝大屋窖位于鄒城市嶧山鎮(zhèn)西參溝村，年代為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。2016年12月26日，濟(jì)寧市人民政府公布其為濟(jì)寧市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位,西參溝大屋窖,西參溝大屋窖簡(jiǎn)介,西參溝大屋窖-濟(jì)寧市鄒城市西參溝大屋窖旅游指南

媲美湖北武當(dāng)山！來探秘這個(gè)“江西大門”，參觀龍南圍屋博物館！

大家都知道名震天下的湖北武當(dāng)山

卻不知道就在江西和廣東交界處

也有藏著個(gè)武當(dāng)山，人稱南武當(dāng)山

與湖北武當(dāng)山不同的是，南武當(dāng)山為典型的丹霞地貌。外觀頂平、身陡、麓緩，由紅色砂巖構(gòu)成。素有“江西大門”之稱。

南武當(dāng)山最高峰海拔864米，相對(duì)高差超過400米。強(qiáng)烈的降水不斷侵蝕剝落砂巖山體，最終形成了由99座險(xiǎn)峰的秀麗風(fēng)光。

丹霞地質(zhì)風(fēng)貌突出，連綿十里，被稱為“武當(dāng)十里畫廊”！而U型玻璃眺臺(tái)、玻璃橋、玻璃棧道，你想挑戰(zhàn)哪個(gè)？

純懸空式的U型玻璃眺臺(tái)，建在著名景點(diǎn)將軍峰的懸崖邊，呈“U型”狀，平臺(tái)總面積200余平方米！

兩側(cè)護(hù)欄還是全透明玻璃，越往外走，雙腿已經(jīng)抖到?jīng)]知覺，根本控寄不住自己的雙腿啊！！生怕自己一不小心就踩空了！

進(jìn)U型玻璃眺臺(tái)前還有大面積的畫報(bào)，僅憑這橋面的3D視覺效果，就足夠讓眼前一亮！

南武當(dāng)玻璃棧道全長(zhǎng)219多米，懸掛在海拔600多米的巖石上，沿峭壁而建，站在棧道往遠(yuǎn)方看去，棧道與山脈環(huán)抱！

玻璃棧道帶來的凌空的感覺，曲折的玻璃棧道，像是同一條銀帶蜿蜒在深山中，是一個(gè)絕佳的避暑勝地！

龍南圍屋博物館

龍南圍屋博物館以贛南圍屋為主線，著力將龍南圍屋博物館打造成文化傳承的基地、藝術(shù)展示的殿堂、民眾休閑的樂園。

全館分為上下兩層，依次設(shè)有歷史廳、圍屋廳、技藝廳、民俗廳等4個(gè)主題展廳。

陳列分為6個(gè)部分，通過聲、光、電等現(xiàn)代展覽技術(shù)，再現(xiàn)了龍南千年的歷史與文化遺韻。

正桂村

正桂村是一個(gè)擁有500多年歷史的客家古村， 8個(gè)大小不一的圍屋散落村內(nèi)，見證著136戶村民的堅(jiān)守與嬗變。

田園牧歌式的美麗村莊，舒適閑逸的鄉(xiāng)村生活，猶如一幅美麗畫卷展現(xiàn)在您眼前，恰似遺忘已久的鄉(xiāng)愁，更如魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)。

河源連平人間仙境之小武當(dāng)山正桂村、贛南客家圍屋風(fēng)情二天￥399起

*圖文部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知

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西關(guān)古老大屋附近景點(diǎn) 西關(guān)大屋和西關(guān)古老大屋的區(qū)別

1. 西關(guān)大屋和西關(guān)古老大屋的區(qū)別

1.陳家祠

　　陳家祠是中國清代宗祠建筑，在廣東省廣州市中山七路。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。

　　

　　2.西關(guān)大屋

　　所謂西關(guān)，是老廣州人對(duì)位于荔灣區(qū)，北接西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江，明清時(shí)地處廣州城西門外一帶地方的統(tǒng)稱。西關(guān)古老大屋是過去豪門富商在此營建的大型住宅。西關(guān)古老大屋外為矮腳雙扇門，中為趟櫳，內(nèi)為大門，均由高級(jí)硬木制成。室內(nèi)裝修十分講究，陳設(shè)有家具、燈具、條幅、對(duì)聯(lián)、書籍、古董、字畫、瓶花、盆栽、籠鳥、鏡臺(tái)及各種藝術(shù)品和紅木家具，精巧的木雕花飾，富有地方特色的滿洲窗和檻窗及其獨(dú)特的布局形式，具有濃郁的嶺南韻味。

　　

　　3.華林寺

　　華林寺前身是“西來庵”，據(jù)說達(dá)摩遵從師父自訓(xùn)諭，西來弘化禪宗妙旨，并於梁武帝普通年間從海上到達(dá)廣州城外的珠江北岸（今下九路)，“結(jié)草為庵”，潛心苦修。不久梁武帝邀請(qǐng)其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，傳心法要，大闡宗風(fēng)，被世人尊為中國禪宗初祖。

　　

　　時(shí)代在變化，由于天河商圈的崛起，如今的上下九步行街已經(jīng)不是那么熱鬧，漸漸人流也沒那么多，但是，有些東西，有些關(guān)于廣州的文化，只有在這樣的地方才能尋覓得到，在這里，也有一些人依舊遵循傳統(tǒng)，有些東西，必須傳承下去。

　　

2. 西關(guān)大屋有什么特點(diǎn)

公交線路：地鐵1號(hào)線，全程約4.3公里1、從坑口乘坐地鐵1號(hào)線,經(jīng)過3站,到達(dá)黃沙站2、步行約630米,到達(dá)西關(guān)古老大屋

3. 西關(guān)大屋和西關(guān)古老大屋的區(qū)別在哪

主要的西關(guān)大屋建筑風(fēng)格并不是兩層為主的。至于兩層的形式是由于廣州作為外貿(mào)開放口岸，融合了西方小洋樓的建筑風(fēng)格。

另一方面與氣候有關(guān)，南方多雨水，地勢(shì)低的地方一樓濕氣比較重，加上有庭院的一般會(huì)種樹木，采光差，用來做客廳、廚房、飯廳、雜物房之類的較好，主人房一般在二樓，這樣采光等效果更好。至于北京，沒有南方的問題，但是冬天北風(fēng)大，建筑太高反而要吃西北風(fēng)，加上皇城腳下，如果房子比故宮的還高一層是很麻煩D~以上純屬個(gè)人看法。

4. 西關(guān)大屋價(jià)值

西關(guān)大屋是清末豪門富商在廣州城西“西關(guān)角”(今荔灣區(qū))一帶興建的極具嶺南特色的廣州傳統(tǒng)民間住宅形式

5. 西關(guān)大屋是指哪一類房子

七十二家房客在珠江電影制片廠拍攝，因此所透露的西關(guān)大屋只是假象。

《七十二家房客》是由廣東廣播電視臺(tái)和珠江電影集團(tuán)聯(lián)合出品，廣東珠影影視制作有限公司承制，南方衛(wèi)視首播的廣東本土大型粵語情景喜劇，該劇講述了20世紀(jì)40年代的民國時(shí)期廣東廣州西關(guān)太平街生活著72家房客，故事主要描述房東與房客的較量，以及街坊生活的酸甜苦辣。

6. 西關(guān)大屋的歷史

上西關(guān)地勢(shì)較高，下西關(guān)地勢(shì)較低。

7. 西關(guān)大屋的文化意義

西關(guān)大屋、客家圍屋、開平碉樓

　　西關(guān)大屋

　　水磨青磚高墻、矮腳吊扇門、趟櫳門、硬木大門，白石門框臺(tái)階、滿洲窗、酸枝家具、落地?cái)[鐘……踏著已被磨得滑滑的青石板，我的眼睛在不斷地搜索著、感受著這一座座與北京胡同、上海弄堂齊名的房子———西關(guān)大屋。

　　西關(guān)大屋的概念來自從清代同治、光緒年間開始興起的西關(guān)的大屋建筑群，是舊廣州西關(guān)的名門望族、富商巨賈和洋行買辦階層等新興富豪的高檐深宅，以門庭高大? ??裝飾講究而聞名。屋子的典型平面為“三邊過”（三開間），正間以廳堂為主，從臨街門廊———門官廳———轎廳———正廳（神廳）———頭房（上有神樓祀天神及祖先）———二廳（飯廳）———尾房，形成一條縱深很長(zhǎng)的中軸線。兩旁偏間前部左邊為書房及小院，右邊為偏廳和倒朝房（客房），俗稱“書偏”。倒朝房頂為平天臺(tái)，供曬晾、賞月和七夕拜七姐等用。書偏中后部為臥室、樓梯間和廚房等。相鄰大屋常有青云巷（小巷）隔開。特大型還帶有花園、戲臺(tái)等。廣州民諺“西關(guān)小姐，東山少爺”里的西關(guān)小姐，準(zhǔn)確來說是指住在這種豪宅里的大富人家的千金小姐，而不是住在西關(guān)的女孩就是西關(guān)小姐。

　　水磨青磚高墻、矮腳吊扇門、趟櫳門、硬木大門，白石門框臺(tái)階、西關(guān)大屋，是屬于那種可以珍藏、值得珍藏的房屋。大屋以石腳水磨青磚砌墻，正門有短腳吊扇門、趟櫳、硬木大門一套的三扇門又稱為“三件頭”，入內(nèi)三間兩廊，中間是主廳堂并設(shè)后花園的結(jié)構(gòu)而別具特色。傳聞西關(guān)大屋的興建很是夸張。青磚墻鋪砌所用的不是水泥，傳說是以糯米飯拌灰漿，所以砌出來的墻沒有一絲縫隙。砌好磚墻之后還須在外面再貼一層水磨青磚，這種面磚貼上去之前就要先用人工打磨，所以西關(guān)大屋的青磚墻永遠(yuǎn)是平滑的。

　　這些經(jīng)歷了豪門風(fēng)花雪月、經(jīng)歷了廣州的繁華富足、經(jīng)歷了時(shí)代的沉淪與重新勃發(fā)的房子，記錄著太多西關(guān)人的生活痕跡了。大屋里的一磚一瓦是熟悉的，因?yàn)椴簧俚募?xì)節(jié)駐留在記憶中，不少的細(xì)節(jié)曾經(jīng)聽說過，不少的細(xì)節(jié)曾經(jīng)留意過……然而卻又是那么的遙遠(yuǎn)，畢竟沒有在那生活過。

　　在擁有如此多精致細(xì)節(jié)的屋子里，追憶又何嘗不是一件有意義的事情呢？

　　客家圍屋

　　在居住環(huán)境上，客家人大都居住在山區(qū)和丘陵地帶。為了防止野獸和外敵的侵襲，客家人多數(shù)都是聚族而居，所以就形成了自已獨(dú)特的建筑風(fēng)格，如圍樓、土樓、碉樓、走馬樓、五鳳樓、四角樓等等，其中留下來的數(shù)量最多、最著名的就是圍樓。客家圍樓可以說是客家人在繼承中原文化精華的基礎(chǔ)上，又在新的生活環(huán)境下進(jìn)行的一種獨(dú)特的創(chuàng)造。

　　客家先祖從秦始皇時(shí)期開始，為了躲避戰(zhàn)亂，歷經(jīng)千辛萬苦從中原南遷，前后經(jīng)歷了兩千多年。兩千多年后的今天，客家人已經(jīng)散居在中國和世界各地。

　　惠州是中國大陸客家人的聚居地之一。至少在三百年前，客家人就開始在惠州建造客家圍屋了。所以，在那里，客家圍屋隨處可見。這些圍屋記錄著惠州客家人的生存軌跡和他們獨(dú)特的生活習(xí)俗。這些圍屋的建筑風(fēng)格，既體現(xiàn)了客家人的聰明才智，又讓后人回味無窮。

　　從中原到南方，從南方到世界各地，客家人遷徙的歷史一直是人們談?wù)摰脑掝}。惠州學(xué)院教授湯富華先生在談到這段歷史和由此產(chǎn)生的客家圍屋的時(shí)候說，

　　“那是為了避免戰(zhàn)亂或破壞，他們不是為了去找更好的生存環(huán)境，而是為了生存權(quán)利，所以他們到山上，那里是無人之地。而好的地方，平原之地，如珠江三角洲，則已經(jīng)被當(dāng)?shù)厝苏紦?jù)了。只有在山區(qū)，像閩西、廣東北部、東北部、江西南部等，也就是現(xiàn)在客家人的中心地帶居住，他們居住的習(xí)俗就是圍屋。

　　客家圍屋的建筑格局從唐宋朝時(shí)期就開始形成了。到明清時(shí)期，客家人把中原漢族建筑工藝中的臺(tái)梁式和沖斗式相互結(jié)合的工藝，引入到圍屋的建造之中，并且根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和地形地貌建起了方

　　形和圓形等不同風(fēng)格的樓宇。在惠州秋長(zhǎng)鎮(zhèn)，圍屋 的建造大都是方形的，建筑工藝非常獨(dú)特，墻上的對(duì)聯(lián)和雕刻在房梁上的書畫，大多體現(xiàn)的是客家人對(duì)生活的美好追求和他們的處事準(zhǔn)則。從這些字畫中，人們多少可以窺見到中原文化的痕跡和三百年前客家人的生活風(fēng)貌。現(xiàn)在，客家圍屋已被人們和北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的桿欄式和云南的一顆印，并稱為中國五大特色民居建筑。

　　惠州學(xué)院教授湯富華先生說，

　　（客家人）來到山地這一帶以后，主要是種稻和種煙葉，當(dāng)時(shí)的煙葉

　　是奢侈品，非常的昂貴。這個(gè)圍屋建起來以后，主要是保護(hù)自已的收成，因?yàn)楫?dāng)時(shí)跟當(dāng)?shù)氐木用襁€沒有完全的融洽，所以，在這種情況下，為了保存自已，整個(gè)家族住在一起。建圍屋的土是非常堅(jiān)實(shí)的，是用糯米粘起來的，十分堅(jiān)硬。所以，元兵在攻打圍屋的時(shí)候，可以說是十打九敗。”

　　客家人非常重視家族的團(tuán)結(jié)，在圍屋的廳堂里，擺放媽祖像和祖先的牌位，讀書耕田勤奮勞動(dòng)是客家人的生活觀念，“同祖同根”，是客家人千百年來傳承下來的傳統(tǒng)，所以，圍屋里居住的都是同姓的人家。“三兄四弟一條心，門前土地變黃金”。這多少反映出客家人團(tuán)結(jié)向上的精神追求。

　　惠州學(xué)院教授湯富華先生說，

　　這里的風(fēng)俗習(xí)慣，基本上都是一個(gè)大家族與另一個(gè)大家族通婚，因?yàn)橛幸粋€(gè)不成文的規(guī)定，一般同姓之間是不通婚的，另外，有世仇的家族也是不通婚的。

　　這些保留了幾百年的客家風(fēng)俗，也被今天的惠州客家人完整地繼承了下來。雖然在這圍屋里居住的年輕人越來越少了，然而人們還是喜歡把這古樸的婚禮形式放在圍屋里去舉行。年輕時(shí)期的客家婦女，在人們的眼里，是忠實(shí)婚姻，勤勞溫順的。迎親時(shí)，熱鬧的鼓樂吹起來，舞獅子的老者帶著一家老小從圍屋里走出來，去迎接新娘子。新娘接回家以后，一拜祖先、二拜長(zhǎng)者、夫妻對(duì)拜以后，在一陣喜慶鑼鼓聲中，新娘這才走進(jìn)圍屋。

　　時(shí)代發(fā)展到了今天，惠州客家人的婚宴也已經(jīng)搬進(jìn)了酒樓飯店，但結(jié)婚儀式仍然在老圍屋里舉行。當(dāng)?shù)厝苏f，離開了這圍屋，古樸的婚禮就沒有味道了。其實(shí)隨著時(shí)代的變遷，這古老的圍屋和原汁原味的客家婚禮，也許會(huì)慢慢變成歷史。

　　開平碉樓

　　開平碉樓是中國鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。

　　根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開平碉樓最遲在明代后期（16世紀(jì)）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象。這一類建筑群規(guī)模宏大，品類繁多，造型別致，分布在開平市的鄉(xiāng)村。

　　開平碉樓罕有的體現(xiàn)了近代中西文化中國鄉(xiāng)村的廣泛交流；它融合了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑文化與西方建筑文化的獨(dú)特建筑藝術(shù)，成為中國華僑文化的紀(jì)念豐碑，也是那個(gè)歷史時(shí)期中國移民文化與不同族群之間文化相互影響、交融、促進(jìn)人類共同發(fā)展的最有說服力的歷史見證。它還突出的體現(xiàn)了中國華僑與民眾主動(dòng)接受西方文化的歷程。同時(shí)，開平碉樓豐富多變的建筑風(fēng)格，凝聚了西方建筑史上不同時(shí)期許多國家和地區(qū)的建筑成群，成為一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式，它極大的豐富了世界鄉(xiāng)土建筑史的內(nèi)容，改變了當(dāng)?shù)氐娜宋呐c自然景觀。

廣州西關(guān)大屋景點(diǎn) 廣州西關(guān)大屋圖片大全

1. 廣州西關(guān)大屋圖片大全

主要的西關(guān)大屋建筑風(fēng)格并不是兩層為主的。至于兩層的形式是由于廣州作為外貿(mào)開放口岸，融合了西方小洋樓的建筑風(fēng)格。

另一方面與氣候有關(guān)，南方多雨水，地勢(shì)低的地方一樓濕氣比較重，加上有庭院的一般會(huì)種樹木，采光差，用來做客廳、廚房、飯廳、雜物房之類的較好，主人房一般在二樓，這樣采光等效果更好。至于北京，沒有南方的問題，但是冬天北風(fēng)大，建筑太高反而要吃西北風(fēng)，加上皇城腳下，如果房子比故宮的還高一層是很麻煩D~以上純屬個(gè)人看法。

2. 廣州西關(guān)大宅

東山飄雨西關(guān)晴第1集劇情介紹

　　鳳儀祈福　發(fā)現(xiàn)兇兆

　　潘家大宅內(nèi)，莊鳳儀找來廣州著名點(diǎn)心師傅為家公潘貴勛制作早點(diǎn);貴勛問鳳儀有否著緊孫兒卓華的婚事，鳳儀表示會(huì)物色大家閨秀。鳳儀請(qǐng)相士為兒子祈福，相士指鳳儀該有兩子，更直言有一子將遇大劫，鳳儀心下一沉。

　　穆興初到廣州就被巡捕以藉口，沒收了唯一的財(cái)產(chǎn)肥豬，穆興只好到茶樓找福泰為他找工作。福泰安頓穆興在大雜院內(nèi)居住，因此認(rèn)識(shí)了一班好鄰居。向陽與向晴因家道中落在荔灣賣粥為生，向晴想出為粥改名為艇仔粥，其他艇戶見向晴生意大好，故意針對(duì)向晴。

　　穆興身無分文，向晴不忍故請(qǐng)他吃粥，穆興感激。穆興把身上唯一的玉佩典當(dāng)，以籌錢給福泰作介紹費(fèi)。鳳儀無意中看到玉佩，找金姐查探玉佩主人是否她年輕時(shí)拋棄的私生子。穆興在茶樓內(nèi)遇上有人請(qǐng)兼職搬運(yùn)，穆興到米倉內(nèi)搬運(yùn)大米直至工作完畢，才發(fā)現(xiàn)米倉外死了人。

　　穆興被米倉工人發(fā)現(xiàn)，誤會(huì)他搶米殺人，穆興大驚下逃走。金姐到當(dāng)鋪查問玉佩之事，遇上穆興到當(dāng)鋪續(xù)當(dāng);金姐見穆興手上胎痣，知穆興就是鳳儀要找的人。穆興在當(dāng)鋪外被巡捕發(fā)現(xiàn)，穆興避走至小巷內(nèi)無路可逃，只有抓著向晴以她作人質(zhì)與巡捕對(duì)峙。

東山飄雨西關(guān)晴第2集劇情介紹

　　卓華回歸　父母欣慰

　　鳳儀與兆棠看見卓華在軍校回家大感高興。鳳儀找秀云說出穆興因殺人罪而被捕，秀云勸鳳儀不要理會(huì)，不可節(jié)外生枝影響莊、潘兩家人的關(guān)系。鳳儀雖明白穆興是兆棠的私生子，但因社會(huì)道德而被迫放棄穆興，始終於心有愧，因此再求秀云把穆興救出，秀云只說盡力而為。

3. 廣州西關(guān)大屋歷史介紹

西關(guān)大屋是清末豪門富商在廣州城西“西關(guān)角”(今荔灣區(qū))一帶興建的極具嶺南特色的廣州傳統(tǒng)民間住宅形式

4. 廣州西關(guān)大屋圖片大全集

廣州市目前保存得比較完好的西關(guān)大屋社區(qū)，是文昌路的耀華西街（地鐵1號(hào)線長(zhǎng)壽路站附近）。

5. 廣州西關(guān)大屋圖片大全高清

不屬于客家風(fēng)格的建筑。

西關(guān)大屋，俗稱嶺南古老大屋，是中國廣州西關(guān)（荔灣）一帶興建的富有嶺南特色的傳統(tǒng)民居。所謂西關(guān)，是老廣州人對(duì)位于荔灣區(qū)，北接西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江，明清時(shí)地處廣州城西門一帶地方的統(tǒng)稱。西關(guān)是廣州的舊城，因明清時(shí)地處城西門外而得名，在明清時(shí)期這里就是廣州的商貿(mào)中心。

6. 廣州市西關(guān)大屋圖片

上西關(guān)地勢(shì)較高，下西關(guān)地勢(shì)較低。

7. 廣州西關(guān)大屋建筑特色

　　嶺南建筑文化從頗具江南特色到兼具中西方建筑風(fēng)格，它在歷史中經(jīng)歷了數(shù)次變化，最終形成了自身的風(fēng)格。如今，鋼筋水泥鑄成了城市千樓一面，時(shí)代呼喚嶺南建筑文化重新煥發(fā)本土風(fēng)味。

　　嶺南的建筑園林有著江南園藝的風(fēng)格，卻又不同于江南園林水榭亭臺(tái)的精致；有著西方歐式風(fēng)? ??的影子，卻又不同于教堂的典雅端莊。作為中國人在建筑中最喜歡雕刻的龍鳳，在嶺南的建筑中卻無法尋覓。然而，南方的水果食品以及有別于內(nèi)地的氣候環(huán)境，影響著嶺南獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

　　曾是建筑文化“荒漠”

　　明代以前，嶺南建筑受貶謫官員帶來的北派建筑的影響，同時(shí)基于氣候地理環(huán)境作了適當(dāng)?shù)母牧迹葱纬瑟?dú)特的風(fēng)格，建筑文化幾乎是一片“荒漠”。

　　嶺南氣候濕熱，人們對(duì)穿著和房屋沒有太多講究，只需通風(fēng)涼快即可。搭個(gè)茅棚就可以生活的嶺南，在明代以前并沒有形成太強(qiáng)烈的建筑風(fēng)格，只能吸收北派建筑的精華。嶺南，自古以來“山高皇帝遠(yuǎn)”，觸犯“龍顏”的士大夫和官員常被皇帝貶到嶺南。

　　那些被貶的官員慢慢將嶺南以北的建筑風(fēng)格帶到當(dāng)?shù)兀缣扑伟舜蠹抑椎捻n愈就是其中之一，他在潮州做官時(shí)，修建的房子帶有明顯的江南風(fēng)格。

　　他們中有些人生性曠達(dá)，與世無爭(zhēng)，而另外一部分人就算有遠(yuǎn)大抱負(fù)，也要裝作無所謂，不能過于顯山露水，讓皇帝察覺出來。所以，在嶺南的建筑中，看不到象征權(quán)力與威嚴(yán)的龍鳳麒麟。但是，雕刻裝飾的東西還是不能缺少的，嶺南有些建筑用古代的一種神獸———貔貅來代替龍鳳，大多數(shù)替代品則是水果一類缺乏權(quán)力意味的食物。“這么做的原因主要有兩點(diǎn)，其一是讓皇帝覺得這是一堆愛吃的人，不會(huì)產(chǎn)生覬覦權(quán)力的非分之想；其二也由于嶺南物產(chǎn)豐富，有條件研究吃食。”羅思敏如是解釋。

　　從南宋開始，由于種種原因，江南以及北方建筑文化慢慢傳到嶺南一帶，彼時(shí)尚未形成自身風(fēng)格的嶺南建筑幾乎全盤接受。遺留至今的明清時(shí)代的書院，也帶有強(qiáng)烈的江南風(fēng)格。

　　“那時(shí)候，嶺南沒有自己的建筑文化，對(duì)于外來的東西只有接受和模仿。雖然也有一些獨(dú)特風(fēng)格的舊建筑，但是無法形成自己的風(fēng)格。明代以前，嶺南的建筑文化幾乎是沙漠。”羅思敏說。

　　明末清初的“小江南”

　　明代盛極一時(shí)的江南文化也影響到嶺南的建筑風(fēng)格。明末清初，善于學(xué)習(xí)的嶺南人，在江南建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，融入了更多本土的元素。

江南文化在明朝盛極一時(shí)，蘇杭的建筑風(fēng)格慢慢影響全國。早在南宋時(shí)，江南建筑風(fēng)格就傳入嶺南，在明朝時(shí)達(dá)到了頂峰，慢慢融入到嶺南建筑之中。

　　一個(gè)更有利于建筑文化傳播的條件出現(xiàn)了。據(jù)史料記載，明清時(shí)期城市建設(shè)如火如荼地進(jìn)行。各州縣相繼興建或擴(kuò)建磚城，興建宏偉壯觀的城市景觀建筑，諸如廣州的鎮(zhèn)海樓、嶺南第一樓，潮州的廣濟(jì)門城樓，瓊州的鐘樓等。城市防洪、排水系統(tǒng)進(jìn)一步完善。各類宗教建筑、壇廟如雨后春筍般出現(xiàn)。值得注意的是，在這個(gè)時(shí)期，以粵中、粵西花塔類的樓閣式磚塔、粵東的磚石混構(gòu)塔、珠江三角洲的文塔為主，構(gòu)成了嶺南古塔的特有風(fēng)格。江南的建筑風(fēng)格流傳到嶺南，廣東一帶也出現(xiàn)了一批具有江南風(fēng)格的建筑物。

　　在江南建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，嶺南人根據(jù)本地的地理和氣候環(huán)境作了一些改良。例如，江南園林必須有柳樹，而柳樹在嶺南難以成活，雞蛋花和芭蕉便成了嶺南園林的核心植物。江南的園林到了嶺南，面積變小了，大水池變成小水池，深水池變成了淺水的濕地。

　　嶺南園林以珠江三角洲和韓江三角洲的園林最出色。其著名者，前者有廣州的海山仙館以及清代粵中四大名園（順德清暉園、番禺余蔭山房、佛山梁國、東莞可園）；后者有潮陽西園、澄海西塘等。此外，以亭臺(tái)樓閣廊榭為點(diǎn)綴的山水園林也興盛于此? ??。書院、學(xué)宮、宗祠、會(huì)館、府邸等大型建筑組群在各地陸續(xù)興建。集各地建筑裝飾工藝之大成、充分展示嶺南建筑艷麗多姿之地方色彩的，以廣州陳家祠為杰出代表。

　　嶺南植被豐富，園林植物也有很強(qiáng)的嶺南特色。而且?guī)X南的氣候更適合植被生長(zhǎng)，茂盛的植物讓嶺南園林不像蘇杭一樣，必須有所限制，并經(jīng)常修剪。另外，嶺南氣候濕熱，建筑相對(duì)于江南更加開敞，通風(fēng)也更好。

　　這時(shí)的嶺南建筑主要還是以模仿為主，依然沒有形成很強(qiáng)的特點(diǎn)。但是，它加入了本土化元素，建筑顯得更加休閑，而且相對(duì)人工痕跡較重的江南園林而言，與自然結(jié)合得更多。建筑的不同風(fēng)格，也表現(xiàn)出嶺南人的心態(tài)：與世無爭(zhēng)和融入自然。

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