蔡叔度墓位于上蔡縣城西1公里的黃尼莊村東北，南鄰331國道約300米。

蔡叔度，蔡氏之祖，姓姬名度，周文王正妃太姒第五子，周武王的同母胞弟。據(jù)《史記·管蔡世家》記載，周武-殷，“封叔度于蔡”，即今上蔡縣。周武王三十三年（公元前1043年），武王病逝，成王年幼，周公旦將代成王自立。于是，蔡叔度聯(lián)絡(luò)武庚、淮夷、徐戎討伐（史稱三監(jiān)之亂）。周公旦率師東征，平息叛亂。“擄蔡叔，與車土錄，囚于郭鄰”，即當(dāng)今蔡國故城西北蟾虎寺一帶。

蔡叔度郁憤成疾，不久病死，死后即葬于蔡。蔡叔度墓為一圓形土冢，坐北朝南，墓冢底部直徑20米，高5米左右，周圍溝澗環(huán)抱，古樹參天。墓前樹碑三通：主碑為《蔡叔度之墓》碑，左側(cè)為上蔡縣人民政府《重修蔡國始祖蔡叔度墓記》碑，右側(cè)為清咸豐八年上蔡知府金寶符《蔡叔度墓記》碑。

蔡姓源于蔡國，上蔡縣是蔡姓的發(fā)源地。如今蔡姓家族遍布世界，但根在蔡國蔡候。海內(nèi)外蔡姓每年都來尋根拜祖，拜謝蔡氏祖先，并成立蔡氏宗親會，出資修葺蔡候陵。現(xiàn)今蔡候陵一期工程竣工，已初具規(guī)模。當(dāng)?shù)卣畬Σ毯蛄甑谋Ｗo(hù)工作也十分重視，成立專門保護(hù)管理機(jī)構(gòu)——蔡候陵管理辦公室，配備專職人員進(jìn)行管理，同時(shí)成立蔡氏文化研討會。

蔡侯墓（蔡叔度墓、蔡仲墓）于2000年9月被河南省人民政府公布為第三批河南省文物保護(hù)單位。

上蔡“蔡叔度石像”的3次重大變化！

上蔡“蔡叔度石像”的3次重大變化！

蔡叔度石像，豎立在白云大道北頭與蔡侯大道的交匯處，這里是上蔡縣的著名地標(biāo)之一，也是上蔡縣唯一不設(shè)紅綠燈的交通要道。

據(jù)我所知，石像發(fā)生過3次重大變化：

一、剛設(shè)立石像時(shí)，有花園欄桿，一般人進(jìn)不去。

二、后來為了讓這個(gè)十字路變寬，拆掉了花園欄桿，以石像為中心改成了環(huán)島。石像東北角有個(gè)公寓，也因此而起名叫“環(huán)島公寓”。

三、2016年12月8日，又拆除了3米高的老石像，更換了一尊6米高的新石像。

更換成6米高的新石像之后，我寫了一首《石像贊》：

他是上蔡守護(hù)神，

日夜守護(hù)北大門。

一年四季都站崗，

挨凍挨曬挨雨淋。

白天路過他身旁，

目光和藹格外親；

夜間路過他身旁，

給人壯膽很溫馨。

三千年前是國君，

三千年后被人尊。

蔡氏祖先就是他，

世界各地有子孫。

這里沒有紅綠燈，

司機(jī)全靠他指引。

車輛在他身邊過，

石像如同交警人！

幾十年來，不僅石像發(fā)生了重大變化，蔡侯大道也發(fā)生了重大變化。

蔡侯大道原先叫蔡侯路，是為了紀(jì)念蔡國的頭兩任“國王”（蔡叔度、蔡仲父子）而命名的一條歷史名人之路。

蔡侯路最初的長度并不長，從石像往西到華陂路口為止。后來蔡侯路升級為蔡侯大道，又往西延長到蔡叔度陵園東側(cè)的臥龍大道。

以前從石像往東到蘇豫中學(xué)的這段路叫“五龍?jiān)幢甭贰薄：髞磉@段路改為“蔡侯大道東段”，并且延長到蔡都社區(qū)的“芙蓉小鎮(zhèn)”。

有許多人只知道蔡叔度和李斯是上蔡的歷史名人，但是不知道他倆誰的年齡最大？

今天我再說一下：

李斯去世的時(shí)候，蔡叔度已經(jīng)去世800多年了。

所以蔡叔度的年齡比李斯大得多。如果活到現(xiàn)在，蔡叔度是三千多歲，李斯是兩千多歲。

（本文作者：騰訊視頻《上蔡美景》系列片總編輯 習(xí)羽翔 ）

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中華蔡氏始祖叔度公

蔡氏是中華民族大家庭中的重要一員，遍布全國，播及環(huán)宇。自始祖蔡叔度封國立姓至今，已有三千多年的悠久歷史。

正當(dāng)我們昂首高唱“叔度始祖，蔡國為姓，天下一蔡，同祖同根”的蔡氏族歌，隆重紀(jì)念中華蔡氏立姓三千零五十年慶典之際，卻傳來了異常不諧之音。有人提出要去父立子，改尊蔡叔度之子蔡仲為蔡氏始祖，不能不令人感到十分困惑和震驚。三千多年后，蔡氏竟然要更換始祖，在世人面前怎能不感到汗顏。

▲中華蔡氏始祖叔度公雕像

始祖易位論者說：“蔡叔度自始至終猶為‘姬’姓，冠之以‘蔡’，是因其曾經(jīng)被封為蔡侯，不能因此遽作為蔡姓之始祖的論據(jù)。而蔡仲復(fù)封于蔡國之后，子孫以國為姓，所以蔡仲（胡）公才是蔡姓的始祖，是無可厚非的。”

看了這段自相矛盾的文字，令人感到十分費(fèi)解。首先：諸多的史籍上記載的都稱蔡叔度，說姬叔度時(shí)都說明了他原來是姬姓。怎能無視史籍所載，說“蔡叔度自始至終為‘姬’姓。”在這里，始祖易位論者不僅要把蔡叔度從蔡氏始祖位置上拉下馬，還要把他永遠(yuǎn)逐出蔡門，讓他始終姓姬，未免有悖于仁孝傳家的祖德宗風(fēng)。

▲蔡氏始祖叔度公陵園

其次，周武王統(tǒng)一天下，建立西周王朝，五弟叔度封蔡國，稱蔡侯，賜蔡姓，為什么“不能因此遽作為蔡姓之始祖的論據(jù)。”難道這不是歷史事實(shí)嗎？歷史上多少分封侯國雖然都先后消亡了，但它在歷史上存在的事實(shí)卻永遠(yuǎn)無法抹掉。

其三，說蔡仲復(fù)封于蔡國才是無可厚非的蔡氏始祖，而首封蔡國的其父親蔡叔度反而不能因此作為蔡氏始祖。有始才有復(fù)，有父才有子，豈能去父立子，本末倒置，無視常理和邏輯。退一步說，即使蔡仲是首封蔡國，其父蔡叔度也應(yīng)尊為蔡氏始祖。武王姬發(fā)成了周朝第一代君主，不也是封其父姬昌為周文王嗎？在家譜中就發(fā)現(xiàn)有的始遷者，尊其父或祖父為當(dāng)?shù)厥歼w祖來作家譜，以示崇祖敬宗，毋忘祖恩祖德。

其四，太史公《史記?管蔡世家》記：“蔡叔度既遷而死，其子曰胡。胡乃改行，率德馴善”，“于是周公言于成王，復(fù)封胡于蔡，以奉蔡叔之祀，是為蔡仲。”這段文字非常明確的指出：周成王授封叔度子胡于蔡，一是為了祭祀其父蔡叔度，二是曰蔡仲，即稱胡為蔡氏的第二世。

始祖易位論者無視歷史事實(shí)，把蔡仲由第二世提為第一世，當(dāng)然找到了“不奉尊叔度公的理由”，讓他始終姓姬去。如果蔡仲地下英靈有知，也會感到大吃一驚，不知為何要給他戴上不忠不孝的罪名。

▲蔡氏始祖叔度公之墓

這樣斷章取義、閹割歷史、切斷血緣、顛倒世系，不僅有悖于歷史的真實(shí)，也違背了“率德馴善，克庸祗德”的祖訓(xùn)。

蔡氏始祖蔡叔度，歷史早有定論，是不爭的客觀事實(shí)，毋庸置疑。蔡氏歷史，源遠(yuǎn)流長，蔡氏文化，五彩繽紛，蔡氏文化研究，正是方興未艾。而始祖易位論者，決非單純的學(xué)術(shù)研究，而是關(guān)系到我蔡氏的大是大非問題，它動(dòng)搖了蔡氏三千年的歷史根基，要重新改寫蔡氏的歷史，這是不可能行得通的，必然會引起族人的非議而無法認(rèn)同。

始祖易位論者，由于所持的史料依據(jù)有誤，由此而闡述的觀點(diǎn)也當(dāng)然是片面的，不可能得出正確的結(jié)論。為此，還是讓我們重溫一下蔡氏的歷史淵源和有關(guān)史實(shí)的記載：

蔡氏淵源，可上溯到中華民族的祖先——軒轅黃帝。黃帝玄孫弁（后稷），是堯舜時(shí)代教民種植的農(nóng)師，世襲為后稷官，被周人尊為始祖。

至后稷曾孫不窟時(shí)，夏朝政衰，不窟失官奔戎狄，再傳至六世孫公劉始修后稷之業(yè)。公劉子慶節(jié)，國于豳。

公劉傳至十六世孫古公亶父，仍修公劉之業(yè)，積德行仁善，異國民眾，多來依附。因狄人屢次侵豳，乃遷岐山之下居焉，于是興周，建立侯國，稱周太公。

周太公生三子，長子太伯，次子仲雍，三子季歷。季歷賢，生子姬昌聰穎有仁德，古公欲立季歷，以便傳位給姬昌，太伯、仲雍聞之，于是奔荊蠻（今蘇州一帶），立為吳太伯。仲雍傳至八世孫柯廬，為柯姓始祖。

古公卒，季歷立，季歷卒，姬昌立，就是西北侯周文王。文王賢明，國勢日盛，文王元妃太姒，生十男，伯邑考，武王發(fā)，管叔鮮，周公旦，蔡叔度，曹叔振鐸，成叔武，霍叔處，康叔封，冉季載。

文王卒。因長子早歿，次子武王姬發(fā)繼位，稱周武王。時(shí)殷商紂王，暴虐無道，民心思變。公元前1046年，武王會同全國各路諸侯伐紂滅商，統(tǒng)一天下，建立西周王朝。仍封紂王之子武庚，治理殷商遺民。同時(shí)封弟叔鮮于管，叔度于蔡，叔處于霍，監(jiān)視武庚，稱為三監(jiān)。

兩年后，武王因病去世，其子成王年少，由四叔周公旦執(zhí)掌朝政大權(quán)，管叔和幾個(gè)弟弟唯恐周公不利于成王，于是，初平天下的西周王朝，發(fā)生了一場權(quán)力斗爭。

太史公在《史記?管蔡世家》記：“武王既崩，成王少，周公旦專王室，管叔、蔡叔疑周公之為不利于成王，乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命，伐誅武庚，殺管叔，而放蔡叔，遷之，與車十乘，徒七十人從。”“蔡叔既遷而死，其子曰胡，胡乃改行，率德馴善。周公聞之，而舉胡以為魯卿士，魯國治。于是周公言于成王，復(fù)封胡于蔡，以奉蔡叔之祀，是為蔡仲”，并作《蔡仲之命》。后子孫以國為氏。

從公元前1046年蔡叔度封于蔡，到公元前447年為楚國所滅，蔡國歷經(jīng)600年，共傳23世、25侯。蔡國故城在今河南上蔡縣西南，由于常常受到楚國的侵?jǐn)_，在公元前525年，蔡平侯遷新蔡（河南新蔡縣），公元前493年，蔡昭侯遷下蔡（今安徽鳳臺縣）。

蔡國滅亡后，蔡齊侯遷都江西省上高縣。東漢中平年間（184～189年），又遷河南汝南。上蔡人于此，析建城縣（高安）建立上蔡縣，后因上蔡人思念本土之情欲烈，取蔡齊侯流亡于此建都望蔡之名建置望蔡縣的要求得以奏準(zhǔn)，西晉太康元年（280年），改上蔡縣為望蔡縣。隋朝廢。河南《上蔡縣志》和江西上高、高安、宜豐、萬載縣志均有相關(guān)記載。

對于周初發(fā)生的這場動(dòng)亂，史家歷來有不同看法。認(rèn)為叔度公之擁武庚而叛周，或后代史家穿鑿附會，或傳記失實(shí)。孟子曰：周公使管叔監(jiān)殷，管叔以殷叛，并無涉及蔡叔、霍叔之事。如果蔡叔確與管叔同謀，則孟子必不單舉管叔一人。明郭子章的《管蔡論》，更是為此而鳴不平，說管、蔡雖敗，仍不失為殷之忠臣，天下之義士，文王之孝子。

管叔、蔡叔叛周，并沒有令人信服的理由，未可作為定論。太史公說的管叔、蔡叔疑周公不利于成王，而擁武庚以作亂。“疑”和“亂”這些字眼，看來是很有分寸的。有人說：“疑周公不利于成王”，是“完全是以小人之心度君子之腹”，其實(shí)并不盡然，不一定符合實(shí)際。管叔疑周公旦擁權(quán)震主，威脅皇位，也并非沒有一點(diǎn)道理，在當(dāng)時(shí)情況下，是很自然的事情。

歷朝歷代皇帝權(quán)力的傳承，總是有長幼之序。姬昌得以繼位，也是太伯、仲雍兩位伯父奔荊蠻主動(dòng)讓位的結(jié)果。武王死后，老三管叔就是最大的了，能看著你老四篡位嗎？他不管誰來管，而其他幾個(gè)弟弟都支持他的意見，說明皇室內(nèi)部多數(shù)對周公不滿，豈能說他們都沒有一點(diǎn)道理。

《史記?周本紀(jì)》記：“成王少，周初定天下，周公恐諸侯叛周，公乃攝行政當(dāng)國”。是管叔、蔡叔群弟疑周公的起因，說明周公疑諸侯叛周在先。那時(shí)，無民主可言，誰專權(quán)誰說了算，致使矛盾激化而出此下策，也是不得已而為之。而周公卻可以挾天子以令諸侯，名正言順的把他們鎮(zhèn)壓下去，這就是歷來政治斗爭的殘酷性，管叔、蔡叔就成了這次政治斗爭的犧牲品。他們都各自封了侯國，怎么會去背叛父兄創(chuàng)立的西周王朝呢？豈不是自己背叛自己，這在道理上是無法說得通的，所以他們只是歷史上常有的興師勤王清君側(cè)的一種舉動(dòng)，只是他們沒有很好昭示天下，加之組織失嚴(yán)而失敗了，反而被別人在他們頭上加上了叛周的罪名，實(shí)際上，只是謀略稍遜周公一籌。

他們散布的流言卻成了一種輿論監(jiān)督，迫使周公旦謹(jǐn)慎行事，也可能是周公后來還政于成王的一個(gè)有力武器。因而在客觀上穩(wěn)定了初定天下的西周王朝，怎能說他們就沒有一點(diǎn)功勞而只有罪行呢？后來成王復(fù)封蔡叔度之子胡于蔡，以奉叔度之祀，令胡為蔡仲，實(shí)際上就是基于這種情況，加上蔡叔也只是管叔的協(xié)從，因而作出了這種平反昭雪的舉措，只是不像現(xiàn)在這樣明說而已。

由此，更進(jìn)一步明確了蔡國、蔡姓的源頭，是蔡叔度始封于蔡。蔡叔度和蔡仲父子兩代緊密相連，決不能搞父子對立，去父立子，而只能是父傳子業(yè)，子承父位，是為蔡仲。蔡叔度的千秋功罪，早已蓋棺定論，縱有種種非議和誤解，仍不失為周室的忠臣，文王的孝子，蔡氏的開基圣祖。

蔡叔度是蔡氏始祖的地位，是歷史作出的客觀選擇，是任何人的主觀愿望都無法改變的，正因?yàn)槿绱耍珖鞯卦诓淌蠚v代纂修的蔡氏族譜所記，均尊蔡叔度為蔡氏始祖。

福建濟(jì)陽《閩漳蔡氏族譜》（1998）（含莆田、泉州、漳州、漳浦等地）、廣東祗德聯(lián)誼會編《蔡氏族譜》（1992）、江西宜豐十二修《蔡氏族譜》（1997）、江西贛南聯(lián)修《蔡氏族譜》（2000），都在譜頭刊載始祖叔度公的畫像，文曰：“西周蔡氏始祖——叔度公之像”。福建、廣東、江西贛南《蔡氏族譜》還載有《蔡氏始祖——叔度公》專文。

清《河南始祖蔡氏開派各省通譜》淳熙十三年（1186）“蔡氏通譜序”記：“蔡氏出自周文王子蔡叔度封蔡，以國為氏”。在明崇禎壬午（1642）《后跋》中記：“余舊譜云，天下之蔡皆祖姬周，實(shí)由叔度受封河南汝寧上蔡縣，以國為姓始，叔度者黃帝二十一世孫也。”

清福建仙游赤湖《蔡氏宗譜》宋淳熙四年（1177）蔡戡“蔡氏族譜世系序”記：“蔡氏之始，出自姬姓，乃周文王第五子，名叔度，封于上蔡，蔡其地也，其子名胡，踐諸侯位，是為蔡仲，子孫因以國為姓焉。”

清福建莆田《蔡氏宗譜?蔡氏源流世系序》記：“蔡氏系出姬姓文王第五子叔度封蔡，以國為氏，仲，叔度公之子也。”

明《重修福州南關(guān)外藤山蔡氏族譜序》記：“考其先世，乃周封叔度侯于蔡，因而氏焉！”

廣東潮州《蔡氏宗譜》、廣東潮陽《蔡氏族譜》、廣東順德《蔡氏房譜淵源錄》、廣東番禺《蔡氏族譜》等，雖未追述始祖源流，但其始遷祖分別是福建莆田蔡襄、漳州蔡允恭之后裔。閩漳《蔡氏族譜》已載尊蔡叔度為始祖，類似情況甚多，以下不再一一贅述。

清廣東羅鏡龍巖蔡廷鍇家族《蔡氏續(xù)修族譜序》記：“始祖叔度受武王封于上蔡，建立蔡國于河南省汝寧府上蔡縣，子孫以國名為姓。周成王復(fù)封叔度子胡于新蔡，是為蔡仲，立國約六百余年。”

清廣東《南海深村蔡氏家譜》原敘記：“溯蔡宗始姬叔度。”

廣東澄海蔡襄宗親聯(lián)誼會《忠惠鳳采》（2003）載“蔡——源于叔度封國的姓”專文。

清《金華同源蔡氏宗譜序》記：“今東陽白溪蔡氏郡錫濟(jì)陽，系出姬姓文王子叔度于蔡，后以國為氏”。

清德清《蔡氏宗譜》序記：“蔡氏出自周文王子蔡叔度，生子曰蔡仲，受封于蔡，子孫以國為氏”。

清《烏巖蔡氏宗譜（暨陽）?世系紀(jì)原》記：“按蔡姓本出自周文王第五子叔度之子建封上蔡，因以國為氏。”

清《嵊縣蔡氏重修宗譜序》記：“粵稽蔡氏系出濟(jì)陽，乃周文王第五子叔度受封上蔡，緣為始姓。”

清《崇明蔡氏家譜?重修家乘序》記：“吾蔡氏本姬姓也，自叔度受封，以國為姓。”

清蘭陵（常州）《蔡氏宗譜?朱熹序》記：“考其先世出周叔度后，叔度生子仲，封于蔡，厥后以國為氏。”

清《丹徒統(tǒng)修宗譜源流序》記：“蓋自我周文王子蔡叔度，為有熊氏二十一代孫，由武王封于汝南上蔡縣。”

清《丹徒蔡氏支譜》重修宗譜序記：“吾蔡氏之先，自周叔度封蔡，后遂以國為氏。”

安徽《蔡氏家譜?續(xù)編》（2003），譜前載“蔡氏始祖叔度公（西周）之像”、“蔡氏始祖叔度公塑像”、“叔度陵遺景”及“二世祖蔡仲陵”等。譜頭載文“蔡叔度公蔡氏之始也”。

安徽六安《西山堂?蔡氏宗譜》（1997）七修序記：“周武王滅商后，分封諸侯國，遂將其弟叔度封于蔡，稱蔡叔，從此以蔡為姓。”

安徽《合肥蔡氏與六安孫崗（河灣）蔡氏聯(lián)宗志》（1999）記：“西周武王姬發(fā)，封其五弟叔度于蔡（今河南省上蔡縣），始以國號為姓。”

安徽《合肥蔡氏與肥西縣元成公系共立合宗志》（1999）記：“西周武王姬發(fā)封其五弟叔度于蔡（今河南省上蔡縣），叔度公嫡子蔡仲，始以國號為姓。”

清鉛山、橫峰《七星蔡氏宗譜序》記：“余蔡氏始祖名叔度，原姬姓，西岐人氏，乃周文王之子，武王封于蔡，遂以蔡為氏。”

清貴溪龍虎山《蔡氏三族重修宗譜序》記：按世系肇自叔度分封，后以國為氏，乃我蔡氏之鼻祖也。”

清宜豐城東《蔡氏族譜》宋蔡子飛，始修蔡氏族譜“蔡氏源流序”記：“蔡氏其先出周叔度之后，叔度歿，成王封其子胡仲于蔡，作蔡仲之命，子孫遂以國氏焉。”

清高安蔡峰《蔡氏重修宗譜源流序》記：“吾宗蔡氏，始自文王之子，叔度封于蔡，為侯爵。后成王又封其子仲胡嗣位，作蔡仲之命，于是子孫遂以國為氏焉。”

清奉新揚(yáng)坪《蔡氏族譜》光緒丁亥（1887）重修序記：“我族肇自姬姓，文王五子叔度。”

清《南昌蔡氏十修族譜序》記：“按蔡氏出姬姓，文王之子叔度封于蔡，叔度之子仲因邦之，蔡后以國為氏，而蔡姓著焉，顧蔡之為姓也。”

清《豐城蔡氏重修族譜序》記：蔡氏“始自文王子叔度封于蔡，子孫因以國為姓”。

清宜春《袁州蔡氏族譜濟(jì)陽郡蔡氏源流》記：“唐虞三代，皆黃帝傳，帝嚳子稷，封邵居周，至子文王，支子叔度，武王伐紂，封為蔡侯，當(dāng)武庚叛，因國廢，其子蔡仲，克蓋前衍，成王后封國在河南汝寧府上蔡。”

清宜春《袁郡蔡氏重修支譜序》記：“吾蔡自姬周叔度之裔，封國于蔡，以所封國為姓”。

清《萍鄉(xiāng)熊峰蔡氏續(xù)修族譜舊序》記：“吾蔡氏出姬姓，周文王子叔度封于蔡，為侯國者二十四。”在《蔡氏源流世系》第一世記：“命姓之始祖，字叔度，本姓姬，后稷十六世孫，西伯侯文王第五子，武王即位之元年，受封于蔡，古汝南郡，今汝寧之上蔡縣是也，其后子孫因國為氏焉。”

清湖南《寧邑蔡氏重修族譜》宋慶元五年（1202）序記：“蔡氏得姓之源，始自姬周文王第五子叔度之后也。”

民國《偽寧東宗蔡氏支譜》敘記：“蔡氏本成周叔度之后。”

清益陽、寧鄉(xiāng)《蔡氏東宗譜》彥琮公序記：“我族得姓乃姬周蔡叔度之后”。又“蔡氏受姓分宗說”記：“謹(jǐn)按志譜載，吾祖自叔度封蔡，歷三漢兩晉，宋齊梁陳。”

數(shù)年來，筆者曾先后到國家圖書館、中國社科院圖書館以及上海、浙江、湖南、廣東等省市圖書館和中山大學(xué)、華東師大、人民大學(xué)等大學(xué)圖書館，查閱館藏《蔡氏族譜》，僅上海市圖書館家譜中心館藏全國各地《蔡氏族譜》達(dá)100余部，還先后到安徽銅陵、江蘇常州、浙江宜興、湖北羅田、湖南益陽、湘潭、雙峰、邵陽、株州和江西十多個(gè)縣市共計(jì)數(shù)十個(gè)蔡氏聚居村莊進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，了解有關(guān)蔡氏源流，發(fā)現(xiàn)各地家譜大多散失，特別是文革時(shí)幾乎焚毀殆盡，所幸存者已是鳳毛麟角。

在現(xiàn)存蔡氏家譜中，盡管有各種差異，編修和記述方法也不盡相同。但凡溯源至蔡氏始祖的，普遍都尊蔡叔度為蔡氏始祖。說明千百年來，歷朝歷代，我們的蔡氏祖先都是尊稱蔡叔度為始祖，這是個(gè)不爭的客觀歷史事實(shí)，是任何人想改變也是改變不了的，白紙黑字已記載在歷史的銅板冊上。

由于歷史的種種局限，各地家譜存在著種種差異也是很自然的。如有的只簡單的記述“蔡氏出自姬姓”或“自姬周分封而得”，如清鄞東《蔡氏房譜》序記：“我蔡氏出自周封蔡國，遂因氏焉”；有的記述含糊不清，模棱兩可，如清毗陵《蔡氏族譜》舊序記：“蔡自周武王封胡始”，有的在蔡侯歷代世系中，第一世為蔡仲，但前面文字冠以“始祖蔡叔度”或“蔡叔度之后”。 這種作譜方法在各地也能見到，如過去宜豐有的房譜，把蔡劍列為宜豐始祖，兒子蔡郊列為一世祖，今為規(guī)范起見，統(tǒng)一以蔡劍為一世祖。記蔡氏得姓是從蔡仲復(fù)封于蔡時(shí)始的難見一二。如清鳥巖《蔡氏族譜》首序記：“按蔡之世系，姬仲封于蔡，因國為氏”。在所見百余部《蔡氏族譜》中彰明蔡仲為蔡氏始祖的尚未發(fā)現(xiàn)。

除蔡氏家譜所記外，在《史記》等諸多史籍和有關(guān)論文中，都記蔡叔度首封于蔡國，稱蔡叔度而非姬叔度，蔡叔度是以“蔡”稱姓的第一人，當(dāng)然是蔡氏始祖。

河南《上蔡縣志》記：“周武王十三年，武王封其弟叔度于蔡，此為蔡國建國之始。”

《辭海?蔡》記：“蔡，古國名，公元前十一世紀(jì)周分封的諸侯國，開國君主是周武王弟叔度。”

唐《元和姓篡》記：“蔡，周文王第十四子蔡叔度，生蔡仲胡，受封蔡，后為楚所滅，子孫以國為氏”。

《中國100個(gè)大姓?蔡姓》（1998）記：“出自姬姓，為周文王的后裔”，“蔡叔度封于蔡”，“后成王復(fù)封蔡叔度的兒子胡于蔡（今河南上蔡西南），以國為姓氏。”

郭正忠《蔡襄家世及淵源考》記：“蔡氏之先，本出于有周貴胄——他們都是周代王子蔡叔度的后裔。”

福建蔡文福等《蔡氏淵源世系表》記：“叔度建國于河南上蔡（今上蔡縣），以地名為國名，即蔡國，叔度姓姬，原名姬叔度，以國名賜姓蔡，為蔡氏始祖。”

黃保萬《蔡氏族譜與文化研究》記：“蔡氏出于姬，周文王五子（叔度）封于蔡。”

廣東蔡奇流《蔡氏源流考》記：“蔡氏之本，出自黃帝第二十八代孫，即文王之子、武王之弟、成王之叔——叔度，他受封于蔡，建立蔡國（今河南上蔡縣）。”

海南蔡篤經(jīng)等《蔡氏祖先簡史考略》記：“蔡，古國名，公元前十一世紀(jì)，周分封的諸侯國，開國君主是周文王第五子叔度。叔度建都于河南上蔡，以地名為國名，即蔡國。叔度姓姬，原名姬叔度，以國名賜姓蔡，為蔡氏始祖。”

蔡松坡《蔡襄的祖先淵源入閩考》記：“我國的蔡氏，莫不淵源于周文王的五子姬度，姬度被封于蔡”，“蔡叔尚未就國而卒，周成王又封蔡叔之子仲于蔡國，并使踐諸侯位，始以封國為姓，這是蔡國有蔡姓的開始。”

湖南蔡嘉猷《蔡國記法的再探尋》記：“叔度成為蔡國始封者，成為中國大地姬姓蔡氏第一人，當(dāng)然是蔡氏始祖。蔡仲之命，說明在復(fù)封前是蔡氏名胡，因而命之為蔡仲（即蔡氏的第二），以奉蔡叔之祀。即是說奉祀先輩，不要數(shù)典忘祖。”

江西蔡厚示《蔡氏源流述略》記：“武王逝世后，成王年幼，周公輔政，管叔、蔡叔不服，便聯(lián)合殷紂王的兒子武庚發(fā)動(dòng)暴亂。暴亂被周公鎮(zhèn)壓下去，管叔鮮遭殺，蔡叔度被下放到河南上蔡。所以說：我們蔡氏第一代祖宗，乃是中國最早的‘下放干部’。蔡叔度的兒子仲胡，是‘可以教育好的子女’，他‘克庸祗德’（《書?蔡仲之命》）——即循規(guī)蹈矩，砥礪品德。因此，成王又復(fù)封他為蔡侯”。

安徽蔡如華《蔡國歷史事件概略》記：“蔡國的開國君主為姬叔度，因封于蔡（今河南上蔡縣），故稱蔡叔度”，“蔡叔度遷后不久死亡，其子姬胡，率德訓(xùn)善，周公奏于成王，復(fù)封胡于蔡，以奉蔡叔之祀，為蔡國第二代君主，稱蔡仲。”

臺灣出版的《豫閩臺姓氏源流》載：王春德“陳留考城蔡氏與閩臺蔡氏淵源”記：“蔡氏，姬姓，周文王第五子、武王之弟叔度，在周武王十三年（前1046年）封于蔡，其國在今河南省上蔡縣西南10里故蔡城……其后裔以國為姓，是為蔡氏。”

在上面同一書中，劉翔南“濟(jì)陽蔡氏——光耀史冊”記：“據(jù)《（蔡）邕祖攜碑》云：‘（蔡）攜字敬業(yè)，有周之胄。昔蔡叔度沒，成王命其子仲踐諸侯之位，以國為氏。’據(jù)碑文可知，陳留圉城蔡氏系周代蔡叔度的后裔，以國名為姓氏。”

臺灣《世界柯蔡宗親雜志》載：“蔡叔度公蔡氏之始也”一文最后說：“惡可以成敗而定其為人哉，故尊叔度公為蔡氏之始祖，因?qū)倜鹘?jīng)正典，子孫之榮也。”

以上說明，持“蔡叔度為蔡氏始祖”的這一基本觀點(diǎn)，歷來都占據(jù)歷史的中心、輿論的主導(dǎo)地位。一些人對此有不同看法，也是很自然的，因?yàn)榭磫栴}的立場觀點(diǎn)總會有所不同。但應(yīng)該看到，客觀世界是五彩繽紛的立體空間，歷史是一條彎彎曲曲支流密布的長河，蘊(yùn)藏著世界萬千事物的過去和今天的方方面面。所以要用辯證的觀點(diǎn)去看待歷史問題，就是通常說的用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去觀察和分析問題，深入調(diào)查，把握全局，這樣就不會一葉障目，以偏概全，抓住一點(diǎn)，不及其余，以致歪曲和閹割歷史。

始祖易位論者，一個(gè)重要原因是受了千百年來以成敗論英雄的思想影響，歷代封建社會的統(tǒng)治者，總是以成者為王，敗者為寇的理念，樹立其所謂的正統(tǒng)觀念，以真命天子自居，愚弄人民，維護(hù)其統(tǒng)治地位。其實(shí)，千秋功罪，自有后人評說。

漢高祖劉邦，當(dāng)他功成業(yè)就、高登皇帝寶座后，趾高氣揚(yáng)的唱起了《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得勇士兮守四方”，自認(rèn)為是了不起的英雄。而晉人阮籍說：“世無英雄，遂使豎子成名”，說劉邦只是一般的凡夫俗子，并非救世英雄，只不過是人民斗爭的歷史把他推上了這個(gè)位置。項(xiàng)羽雖然被劉邦擊敗，突圍至烏江自刎。明代女詞人李清照有詩贊曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼神，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”本可以回江東重整旗鼓的西楚霸王，卻不愿再憂撓江東父老，而自刎江邊，仍不失為一位“力拔山兮”的蓋世英雄。

唐太宗貞觀之治，成為中國歷史上少見的明君，而“玄武門之變”，雖在不得已的情況下，殺了太子李建成而登上皇帝寶座，又怎能說得上是盡善盡美呢？

岳飛、文天祥雖然失敗而殉國，但仍然是人們永遠(yuǎn)懷念的民族英雄，“精忠報(bào)國”、“還我河山”；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，永遠(yuǎn)震憾著人們的心靈。

曾國藩、左宗棠鎮(zhèn)壓了太平天國起義，成了赫赫有名位居宰輔的大人物，可是他們維護(hù)的是一個(gè)對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對外喪權(quán)辱國、腐朽沒落的清王朝，能夠說他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的英雄人物嗎？洪秀全的金田義舉伸張了被壓迫勞苦群眾的呼聲，太平軍將領(lǐng)陳玉成、李秀成的英勇事跡至今廣為美談。

一個(gè)家族的源流世系，本以血緣為系，不必涉入政治漩渦，對于歷史上的種種紛爭，只能從歷史的角度去看問題，而不應(yīng)對古人求全責(zé)備，亂加鞭撻，即使是一個(gè)歷史罪人，也無法割斷其血緣關(guān)系。

清時(shí)，宜豐有支蔡氏，出了一個(gè)盜祖墳的孽子，被逐出家門，其子孫也被打入另冊。今修族譜一視同仁，一人之過，不能殃及子孫后代，還得以他為這個(gè)地方的始遷祖。說到底，即使是永遠(yuǎn)釘在中國歷史恥辱柱上的秦檜、汪精衛(wèi)之流，也無法擺脫其家族血緣關(guān)系。

蔡叔度被遷郭陵，封號一時(shí)被取消，只是歷史上一個(gè)小小的插曲，何足以此論成敗，清算三千年的陳年老賬，以改變蔡叔度的始祖地位，不能姓蔡，只能姓姬，如此作法，實(shí)屬荒唐，這樣挖空心思去考究，不知有何實(shí)際意義？如果其上祖記述有誤，是由于某些歷史原因所局限，只要糾正過來就行了。再如管叔鮮被殺，并未曾復(fù)封，其子孫仍得尊其為管氏始祖，叔度始祖又何以能換位。

中華民族，千百年來，世世代代，血緣相系，合族分派，編修家乘，崇祖敬宗，敦倫睦族，克庸祗德，率德馴善，為祖爭光，為國爭榮，這就是屹立于世界民族之林、具有中國特色的民族傳統(tǒng)文化。

凡我蔡氏，自始祖蔡叔度受封得姓以來，盛傳100余代，源遠(yuǎn)流長，根深葉茂，子孫繁衍，遍布全球，華廈名門、中州望族。在三千多年的歷史長河中，蔡氏族人無論是可歌可泣的赫赫功勛，或是孜孜不倦的善行義舉，還是默默無聞的辛勤耕耘，都在為中華民族的歷史不斷向前推進(jìn)，為祖國的繁榮富強(qiáng)立下了不朽功勛，可喜可敬、可賀可慶。

安徽省蔡氏宗親總會《蔡氏立姓三千零五十年慶典倡議書》指出：“自周文王之子、武王五弟度，于公元前1046年受封于蔡地，立蔡國，頭頂蔡字為姓，到公元2004年恰值蔡氏立姓三千零五十年，巧合第五十甲子后的金慶之時(shí)，我們倡議遍居環(huán)宇的各支各派之蔡氏子孫，推舉族中英杰，前來九州中土（長）江（黃）河之間的淮西合肥，在淝水之畔明欽封文毅公蔡悉家鄉(xiāng)——合肥，共慶蔡姓三千零五十佳年”。

讓我們?nèi)w蔡氏族人，攜起手來，團(tuán)結(jié)一心，高唱族歌，歡樂在蔡氏立姓3050年的慶典日子里，去迎接更加美好的明天。

我對始祖蔡叔度父子的認(rèn)識

一：蔡國由來與封地

蔡國始建于公元前十一世紀(jì)。公元前1046年，周武王姬發(fā)滅商，建立西周。

三千多年前，武王建立起周王朝以后，做的第一件事就是分封土地，有功的大臣和自己的兄弟人人有份。周武王把他的一個(gè)親兄弟叔度分封到蔡地（就是今天的上蔡縣）為侯，后來歷史上稱他為蔡叔度，從此就有了蔡國。

▲叔度公塑像

二：初修城池

蔡叔度到了自己的封國后，當(dāng)然要先建設(shè)城池。可沒想到的是動(dòng)工不到三年，朝廷的形勢就發(fā)生了變化，城池的建設(shè)也停工下馬了。

三：三監(jiān)之亂

當(dāng)年武王滅商后，并沒有對商紂王的家人趕盡殺絕，還把紂王的兒子武庚封到朝歌（今河南淇縣）為國君。給他們一塊封地，保存商朝的香火。周王朝統(tǒng)一天下之初，商朝故土上還有大批潛在的反對勢力。但按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，對商朝的后裔不能殺光斬盡，為了防止商朝人叛亂，周武王把蔡叔度、管叔鮮、霍叔處三個(gè)他最信賴、最有能力的兄弟封為“三監(jiān)”，也稱“三叔”，讓他們監(jiān)視紂王的兒子武庚。武王伐紂時(shí)，蔡叔度戰(zhàn)功顯赫因此地位很高。

周武王三年后去世，他的兒子姬誦接任天子，是為周成王。當(dāng)時(shí)周成王還是個(gè)孩子，管理不了國家，于是周武王的另外一個(gè)親兄弟周公旦（就是被后人奉為圣人的周公）主動(dòng)站出來幫助侄兒管理國家，代替周天子發(fā)號施令。這樣一來矛盾就出來了，雖然有一部分人支持周公旦，可蔡國的蔡叔度、管國（今鄭州）的管叔鮮、霍國（山西霍州）的霍叔處堅(jiān)決反對周公旦。蔡叔度等人認(rèn)為周公旦是想篡權(quán)，他們向全國發(fā)布公告，號召諸侯國和朝中大臣一起討伐周公旦，武庚一聽說蔡叔度等人要討伐周公旦，馬上起兵響應(yīng)。就因?yàn)橹芄z政的事，“三叔”和武庚一起發(fā)動(dòng)了叛亂，剛剛建立的周王朝又陷入了混亂，這就是所謂的“三監(jiān)之亂”。

周公旦隨即以成王的名義向全國發(fā)布討伐公告，出兵東征，畢竟周公旦是有成王支持自然屬于正義一方，戰(zhàn)爭以周公旦的勝利而告終。管叔鮮和武庚被殺，霍叔處被廢為庶人，蔡叔度被捉，軟禁在如今上蔡縣城西北2．5公里的蟾虎寺附近（后稱郭鄰），封國也被取消，公元前1038年郁憤而終。

當(dāng)年蔡叔度失敗流放，這城池還沒有建成。據(jù)歷史記載，當(dāng)年周公旦與蔡國的戰(zhàn)爭主要在蔡國的都城進(jìn)行。蔡國的都城建在岡山上，西面汝河環(huán)抱，并且澗渠縱橫，不便戰(zhàn)車行駛。蔡叔度曾在這里指揮軍隊(duì)，憑借汝水、澗渠防守。后來周公旦的軍隊(duì)攻占了蟾虎寺一帶地區(qū)，從蟾虎寺向東，首先攻破蔡城的北垣，蔡城隨即失陷。清代蟾虎寺碑上刻有“周公東征，屯兵蘆嶺，日久方克”的字句，說的就是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的情況。

▲蔡仲公塑像

四：歷史對叔度公的認(rèn)識

后來的史書中用“叛亂”和“作亂”等字眼來定性蔡叔度參與的這場戰(zhàn)爭。而當(dāng)?shù)氐臍v史研究者對蔡叔度則抱著同情的態(tài)度，他們在談到這段歷史的時(shí)候，表達(dá)得婉轉(zhuǎn)曖昧，“周公旦攝政，至少也應(yīng)該征求一下各諸侯國領(lǐng)導(dǎo)的意見吧？”，“蔡叔度等人懷疑周公旦想篡權(quán)是可以理解的”，對他們持這種觀點(diǎn)也表示理解。可是歷史總是成功者寫的，失敗的蔡叔度最終弄得身敗名裂也就很正常了。

我認(rèn)為，在評論歷史事件時(shí)，有一個(gè)很重要的問題，大家忽視了，如果蔡叔度是聯(lián)合諸侯國叛亂，也不是時(shí)候啊，他來到封地建城池，城池修建不到兩年，還沒有竣工，朝廷的形式變了，就立馬停止了城池的修筑。如果蔡叔度想叛亂，也要等到城池修好啊。如果當(dāng)時(shí)已經(jīng)修筑起堅(jiān)固的城池，誰勝誰敗還很難說呢，從這一點(diǎn)看，蔡叔度不是要叛亂。

估計(jì)蔡叔度也是個(gè)很有血性的人，被囚禁幾年后就抑郁而終了。他的兒子胡“率德馴善”，一反其父所為。周公旦就把他推薦到自己的封國魯國去做卿士，協(xié)助其子伯禽，魯國治理得井井有條。公元前1038年，周公聞之奏請成王，將胡重新封到蔡國。胡于是成為蔡國的第二代國君，歷史上稱他為蔡仲。

五：續(xù)筑城池

蔡仲回到封國，一面建立國家機(jī)構(gòu)，一面繼續(xù)他父親未竟的事業(yè)———修筑城池。從史書上看，蔡仲可以說是領(lǐng)導(dǎo)干部中的楷模，他做事謹(jǐn)慎，吃苦耐勞，和部下打成一片，平時(shí)總是穿著麻布縫制的衣服和草鞋。有時(shí)，他腰里系條帶子，夾雜在百姓中干活。在蔡國都城建設(shè)中，蔡仲親自參加設(shè)計(jì)和施工。在百姓們的齊心努力下，只用兩年，城墻就修筑完成。

六：蔡姓及蔡氏始祖

三千多年前，蔡叔度立國，蔡仲又復(fù)國，后人以國為姓，于是有了蔡姓。普天下凡是姓蔡的，祖根都在上蔡。宋朝人編的百家姓里，蔡姓名列第155位。最近一份調(diào)查資料顯示，蔡姓排名已提高到第44位。而在臺灣，蔡姓人口居第8位。所有蔡姓人都稱自己是周朝姬姓蔡國之后，唐代的姓氏書《元和姓纂》記載：“周文王第五子蔡叔度生蔡仲胡，受封蔡，后為楚所滅，子孫以國為氏。”周王族本姓姬，因此蔡姓又被稱為姬姓蔡氏。

上蔡縣城西1·5公里處有一座高大土冢，那就是保存三千年的蔡叔度墓了。從外觀上看，這位第一任蔡侯的墓冢實(shí)在沒什么特別之處，無非是比我們在農(nóng)村常見的墳冢大一號而已。墓冢前面立有三通石碑，倒也高大挺拔，但都沒有多少年歷史。石碑前方留有大片空地，設(shè)有祭壇，顯然是為拜謁的蔡氏后人準(zhǔn)備的。墓地周圍是高高低低的澗溝，一片空曠，連棵樹也沒有。在這萬物肅殺的北方冬天，蔡叔度墓更顯凄涼了——所幸，蔡叔度陵園公園已在籌建之中了（第一期工程已經(jīng)完成）。從此，經(jīng)常會有人拜謁他了。

這位蔡國的開國之君原本就是個(gè)悲劇人物，他發(fā)動(dòng)的軍事政變失敗后，被周公旦軟禁在蔡國城郊。史書上稱他“既遷而死”，想必也是個(gè)性情剛烈之人。上蔡縣文聯(lián)原副主席李天亮說，在他心里，蔡叔度并不是反面人物，周公旦軟禁蔡叔度也是無奈之舉。1997年，李天亮寫過一出豫劇———《蔡叔度》，劇終的情節(jié)是蔡叔度被取消了封國，押往囚禁處，周公旦親自為他送行。“漫漫城郭十里亭，陣陣秋風(fēng)煙雨蒙，杯杯濁酒醇又濃，一切盡在不言中”是最后的臺詞。李天亮說，恐怕歷史的真實(shí)面目，只有周公旦和蔡叔度心里清楚。

蔡叔度的兒子蔡仲的墓在上蔡縣蔡都鎮(zhèn)東北，位于周口到上蔡公路的旁邊。蔡仲墓形式和蔡叔度墓相仿，只是規(guī)模略小，蔡仲留給后人的是一個(gè)賢明的形象，他在家族處于最低潮的時(shí)候勵(lì)精圖治，為蔡家立國六百年的偉業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

七：對認(rèn)始祖的分歧

當(dāng)今蔡氏的后人認(rèn)祖分成了兩派，一派尊蔡叔度為始祖，一派覺得蔡仲更有代表性，認(rèn)為蔡仲才是蔡姓的始祖。這倒是個(gè)新鮮事兒。認(rèn)叔度公為始祖，理由充分，因?yàn)槭宥裙玫椒獾睾螅⒉虈遣虈牡谝晃粐ＵJ(rèn)蔡仲為始祖，也有道理，他是以勤、德為本，把原取消了的蔡國封地他失而復(fù)得。照我的想法，只要蔡叔度和蔡仲是親父子，誰是始祖還不一回事嗎！

蔡叔度墓附近有九座古墓，傳說都是歷代蔡侯的墓冢。最近，海內(nèi)外的蔡氏后裔還想在這里建蔡侯陵。如今，蔡國故城為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，可喜可賀。