准提楼位于汝南小南海，距护城河约四十米处，汝南园林学校院内。

明朝嘉靖二十四年(1545年)大旱无雨，河枯地裂，五谷不生，崇庄王为祈雨灵应，奉皇上诏令创建此楼。以“准提”命名(准提为梵文译音，意为“清净、洁白”，佛教密宗六位观音菩萨之一)，意在求神灵保佑，喜雨降临。明末战乱，后堂的僧室、走廊俱毁。清顺治八年(1651年)，推王道新重修准提楼。

该楼为单檐九脊歇山式建筑，面阔五间长18米，前后进深8.8米，高12米，顶部覆盖黄绿色琉璃瓦，因坐落在两级台阶之上，所以显得雄伟高大、古朴壮观。第一级台阶面积为323.4平方米，台阶五步，高一米，逐级登临，直入大殿。两级平台周围嵌有三尺高的汉白玉石柱，目前石柱已不存在，现四周青石基座尚存。

室内七架檩，前后双步梁，檐柱高4.5米，柱头为平面，柱基为石鼓式，额坊上有木刻装饰。正脊中饰一宝瓶，两端置大吻。檐部每排筒瓦之上各饰有半尺高的釉佛，计218个，形象生动、栩栩如生。

准提楼四周墙面及两级平面均为长35厘米，宽15厘米，厚8厘米的青砖筑成。1951年、1959年县人民政府两次对该楼进行修茸，使准提楼仍保持着清初时期的建筑特点，历经沧桑，久经风雨剥蚀，雄姿依然宏伟壮观。为研究古代房屋建筑，提供了珍贵的历史资料，今为汝南县重点文物?；さノ?。

西安报话大楼塔钟维护改造 迎十四运会为市民提供更精准报时

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近日，古城墙内的西安市民突然发现，平时每逢整点从报话大楼发出的悦耳的《东方红》报时乐曲，最近一段时间听不到了。据悉，报话大楼从8月19日开始对塔钟更新维护，预计8月29日完工。

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据西安电信高级工程师邵省平介绍说，报话大楼塔钟距离上次维护保养已有十年多，目前塔钟主控系统出现电子元器件老化。同时，塔钟机械传动系统、机芯磨损间隙偏大，驱动电机长时间处于运转阻滞状态下超负荷工作。为了保障塔钟的稳定运行，为市民提供更优质的计时服务，西安电信公司将塔钟系统的升级改造提上了日程。

“本次报话大楼塔钟更新改造，将对塔钟从外观到内在全面提升，新改造后的稳定性和实用功能性提升?！鄙凼∑剿担舜涡薷此ザゲ课褰切窃煨偷?，点亮中国红，照明开启时间和关闭时间与塔钟照明同步。塔钟钟针采用新型轻质合金材料和布灯结构，较原塔钟指针有效减重15%以上，新型轻质指针的应用可延长机械传动系统和电机使用寿命，降低塔钟运行期间机芯故障率。同时，主控系统增加塔钟智慧追时功能，当塔钟指示时间与标准时间信号出现偏差，指针可根据实时位置反馈信号进行顺时针和逆时针双向移动校准时间，极大增强了塔钟的稳定性和可靠性能。

“恰逢第十四届全运会在陕西召开，希望报话大楼塔钟更新改造能给西安市民和游客提供更精准报时服务，助力十四运会。”邵省平说。

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西安市报话大楼，又称西安电报大楼，位于西安北大街西华门十字东南角，总建筑面积约2万平米，由设计师沈元恺设计。1958年动工兴建，1963年竣工使用。与1958年建成的北京电报大楼成为姊妹建筑，是当时西安的电信通讯枢纽，也是当时西安城内最高的建筑，新中国成立后西安市早期标志性建筑之一。在上世纪80年代以前，高楼大厦少，报时钟声能传到十几里开外，是很多老西安人早起的“闹钟”。西安报话大楼作为早期建筑，还在2014年入选陕西省第六批重点文物?；さノ?。今天，西安市民对报话大楼的钟表仍有着一份特殊的情感，60多年过去了，它就是西安的“北京时间”。

目前西安报话大楼是由中国电信西安分公司管理使用。自报话大楼建成至今，先后进行过三次外立面维护，每次都尽量?；ぴ薪ㄖ?，保持其原貌和底色不变。因此，报话大楼整体形象依旧保留最初的样子。

固定布局

工具条上设置固定宽高

背景可以设置被包含

可以完美对齐背景图和文字

以及制作自己的模板

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目前，我国采用的国家标准时间是位于东八区的北京时间，而北京时间是由居于我国地理位置中心的陕西临潼的国家授时中心发出。据了解，从1965年起，位于西华门与北大街十字东南角的西安报话大楼，从早晨6点到晚上10点，每逢整点“东方红，太阳升”乐曲响起。钟声所及之处，一代代西安人听着时间的声音成长，成为老西安人脑海深处的集体记忆。

来源：新华社

责编：亦辰/ 校对：南瓜

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景点楼梯规范 景点楼梯规范标准

1. 景点楼梯规范标准

爬山有楼梯的。

现在的景区为了方便游客，爬山的方式很多很多，如：上山的石梯，缆车，更有甚者还修通了电梯，就像武隆天生三桥的天坑。

爬楼梯的好处：

(1)消耗热量多，对于肥胖的形成能起到良好的阻碍作用。据测算，在相同时间内爬楼梯消耗的热量比打羽毛球多2倍，比打乒乓球多4倍，比步行多3倍，基本与登山消耗热量相同。

(2)爬楼梯消耗体力大，人容易饥饿，食欲变好了，这样能增强消化系统功能。此外，由于腹部反复用力，使得肠蠕动加剧，能够有效防止便秘发生。

(3)使有神经系统处于最佳休息状态，有利于睡眠，避免焦虑。

2. 楼梯间规范要求

国家建筑规定如下： .室内台阶宜150×300；室外台阶宽宜350左右，高宽比不宜大于1：2.

5 住宅公用楼梯踏步宽不应小于0.26M，踏步高度不应大于0.175M 住宅梯段宽度不应小于1.1M（6层及以下一边设栏杆的可为1.0M），净空高度2.2M 小高楼梯的设计方案及楼梯踏步标准参考台阶的高宽应按台阶的坡度和人脚的大小设计尺寸. 1>楼梯坡度范围在20～45度之间(不宜超过38度)，也就是1：2.75～1：1之间. 2>踏面的宽度应以人的脚可以全部落在踏步面上为宜,高度值也应合适,以保证楼梯有合适的坡度. 3>楼梯踏步的高度不宜大于210mm，并不宜小于140mm，各级踏步高 度均应相同，4>楼梯踏步的宽度，应采用220、240、260、280、300、320mm。注：必要时可采用250mm。楼梯梯段净宽不应小于1.10m。六层及六层以下住宅，一边设有栏杆的梯段净宽不应小于1m。注：楼梯梯段净宽系指墙面至扶手中心之间的水平距离。楼梯踏步宽度不应小于0.26m，踏步高度不应大于0.175m。扶手高度不应小于0.90m。楼梯水平栏杆长度大于0.50m时，其扶手高度不应小于1.05m。楼梯栏杆垂直杆件间净空不应大于0.11m。楼梯平台净宽不应小于楼梯梯段净宽，且不得小于1.20m。楼梯平台的结构下缘至人行通道的垂直高度不应低于2m。入口处地坪与室外地面应有高差，并不应小于0.10m。楼梯井净宽大于0.11m时，必须采取防止儿童攀滑的措施。梯扶手高度0.9M，水平段栏杆长度大于0.5M时应为1.05M 住宅套内楼梯梯段的最小净宽两边墙的0.9M，一边临空的0.75M.住宅室内楼梯踏步宽不应小于0.22M，踏步高度不应小大0.20M 。

3. 景点楼梯规范标准要求

山上的楼梯是怎么建的，是通过人工一块一块把石材搬上去，再一块一块的磊起来这样建的。

4. 景点楼梯规范标准最新版

公园是供人们休闲，旅游的地方，老人和孩子最爱的去处，而这西波人群都是弱势，所以，为方便得修成阶梯，他们的脚力不够，台阶高度应设15cm一17cm为易，而宽度应为27cm方可，这两个尺寸正适合各种人群的力道和大小。

5. 景观楼梯规范

家庭或者是一些场合装修的时候需要根据实际的情况和需求选择设计的方案，当然也需要根据具体的情况而定。一般跃层或者是复式楼房都有安装楼梯的，或者是小区单元都需要安装扶梯，这个扶手的高度不能随便设计的，是有楼梯扶手高度规范要求的，来看看楼梯扶手高度多少合适，对于购买和设计楼梯有很好帮助，来看看具体的介绍。

楼梯扶手高度规范要求

楼梯扶手一般都有明确的要求。一般扶手高度为800－1150mm。梯段宽度在住宅设计中规范有明确规定，在其他建筑中，必须满足消防疏散的要求。公共建筑中表现性楼梯所取宽度尺寸通常都偏大的，但要注意扶手的设置与梯段宽度的关系。

楼梯扶手高度多少合适

1．从踏步 前缘线开始量起，室内楼梯扶手的高度不能低于0．90m，室外楼梯扶手的高度不能小于1．05m。

2．当楼梯的井宽大于0．20m时，楼梯扶手栏杆的垂直杆，净空不能大于0．11m，这是为防止儿童坠落。

3．楼梯的平台宽度不能小于梯段宽度外，同时也不能小于1．10m。

4．住宅、托儿所、幼儿园、中小学及少年儿童专用活动场所的楼梯必须采用防止少年儿童攀登的构造，当采用垂直杆件做楼梯时，其杆件净距不应大于0．11m。

5．临空高度在24m以下时，楼梯高度不应低于1．05m，临空高度在24m及24m以上（包括中高层住宅）时，楼梯高度不应低于1．10m。

6．文化娱乐建筑、商业服务建筑、体育建筑、园林景观建筑等允许少年儿童进入活动的场所，当采用垂直杆件做楼梯时，其杆件净距也不应大于0．11m。

7．在住宅设计中有明确的规定梯段宽度，必须要满足消防疏散的要求，特别是在公共建筑中表现非常明显，因此我们都能看到楼梯所取宽度尺寸通常都偏大的，所以当宽度尺寸偏大时，要特别注意扶手的设置与梯段宽度的关系。比如梯段净宽达三股人流时，扶手两侧都要设置；如果达四股人流时，应加设中间扶手。

上述的内容介绍了关于楼梯扶手高度规范要求这个问题，具体的高度规范要求可以多参考一些，而且了解这些内容以后可以减少很多装修方面的误区。梯扶手高度多少合适呢，不同的设计方法不同的需求楼梯扶手设计的高度是不同的，所以了解这些内容对于装修来说会有很多的帮助效果。

6. 楼梯建设标准

1、楼梯间宽度在2.4到2.8米之间，长度单休息平台建议不少于4.2米，双休息平台建议长度不小于5.4米，楼梯间宽度如果小于2.4米，就很不便于搬运家具的上下，楼梯间宽度在2.8米以上也是浪费室内面积。楼梯间长度单休息平台的有4.2米就够了，楼梯间双休息平台长度要有5.4米，除两边休息台宽1.2X2米外，中间楼梯段有3米左右就能满足一般楼梯上下。

2、楼梯踏步的高宽比合理，使用时才会更舒服。住宅楼梯的踏步宽不得小于26公分。建议采用28~30公分比较好，住宅楼梯的踏步高度不宜高于17，建议采用15~16公分比较好。住宅楼梯的踏步宽X高为28~30X15~16是比较适宜的。采用这种尺寸的楼梯上下会比较舒适。这是经过长期使用所总结出的经验。

7. 公共楼梯高度规范要求

如果是单个疏散楼梯的最小梯段宽度，多层公建疏散楼梯的净宽度不应小于1.1m。高层建筑，按高规6.2.9条医院是1.3m，住宅是1.1m，其他1.2m。同时还应该满足不同使用类型公建的规范特殊要求，比如商业不论是否高层都需要1.4m，而六层及六层以下住宅，一边设有栏杆的梯段净宽则只需要1m。注： 楼梯梯段净宽系指墙面至扶手中心之间的水平距离。

8. 建筑楼梯标准规范

消防疏散楼梯设计要求：（一般按宽度0.3米，高度0.15米设计最适宜。使用也方便，另外宽度高度规范有规定）垍頭條萊

一、楼梯的数量、位置和楼梯间形式应满足使用方便和安全疏散的要求。

二、梯段净宽除应符合防火规范的规定外，供日常主要交通用的楼梯的梯段净宽应根据建筑物使用特征，一般按每股人流宽为0.55+(0～0.15)m的人流股数确定，并不应少于两股人流。條萊垍頭

注：0～0.15m为人流在行进中人体的摆幅，公共建筑人流众多的场所应取上限值。頭條萊垍

三、梯段改变方向时，平台扶手处的最小宽度不应小于梯段净宽。当有搬运大型物件需要时应再适量加宽。

四、每个梯段的踏步一般不应超过18级，亦不应少于3级。

五、 楼梯平台上部及下部过道处的净高不应小于2m。梯段净高不应小于2.20m。垍頭條萊

注：梯段净高为自踏步前缘线(包括最低和最高一级踏步前缘线以外0.30m范围内)量至直上方突出物下缘间的铅垂高度。

六、楼梯应至少于一侧设扶手，梯段净宽达三股人流时应两侧设扶手，达四股人流时应加设中间扶手。頭條萊垍

七、室内楼梯扶手高度自踏步前缘线量起不宜小于0.90m?？柯ヌ菥徊嗨椒鍪殖?.50m长时，其高度不应小于1m。

八、踏步前缘部分宜有防滑措施。頭條萊垍

九、有儿童经常使用的楼梯的梯井净宽大于0.20m时，必须采取安全措施。條萊垍頭

十、楼梯踏步的高度比应符合表4.2.1的规定。

9. 楼梯台阶规范要求

踏步宽度不应小于0.28m，踏步高度不应大于0.16m，连续踏步不超过18 级， 超过18 级时，应加设中间休息平台，楼梯平台宽度不应小于梯段宽度，并不得小于 1.10m；

其中经济包括经费上的经济和空间的经济，家装楼梯的踏步高度一般设计在180mm-200mm之间，只有公共场所的楼梯踏步高度才会设计在130mm-160mm之间。其次是踏步距，即所为的进深，一般设计在230mm-250mm之间，小不要小于220mm，踏步进深设计到300mm一步迈不到，两步还不够，走起来很累。

10. 楼梯标准的规范

等级应符合设计要求;表面平整度偏差小于2mm;楼梯踏步高度宽度应符合设计要求;踢脚线上口水平线应在允许偏差范围内;护角筋规格和埋设符合设计要求。

杨卅景点准提寺 提杨州禅智寺

1. 提杨州禅智寺

1、《鹿柴》唐代：王维

原文：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

2、《杂诗》魏晋：张协

原文：

青苔依空墙，蜘蛛网四屋。

感物多所怀，沉忧结心曲。

译文：青苔依着在墙上，屋里四周都是蜘蛛网。感伤怀念的事物，忧伤聚集在心里。

3、《题扬州禅智寺.唐代：杜牧

原文：

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

译文：雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。青苔长满台阶，白鸟故意迟留。

4、《秋思》唐代：白居易

原文：

鸟栖红叶树，月照青苔地。

何况镜中年，又过三十二。

译文：鸟栖息在红叶树上，月色照在青苔地上。人到中年了，又到了三十二岁。

5、《清平乐》宋代：晏殊

原文：

秋光向晚，小阁初开宴。

林叶殷红犹未遍，雨后青苔满院。

译文：晚上的秋天，小阁开始摆宴。林叶全都的红色的了，雨后的青苔满院都是。

2. 扬州智禅寺

一百多个。

东华禅寺于南朝梁武帝天监元年（公元502年）由印度智药三藏禅师创建。因东华山山形地貌酷似印度灵鹫山，故取名灵鹫寺。唐龙朔元年，六祖惠能于黄梅受衣钵后于此隐修，复建灵鹫寺，改名东华禅寺，后至宝林寺（南华寺）。自此流传：先有东华，后有南华；东华证道，南华弘法。寺于唐宋鼎盛，毁于明清。

公元1997年，曾于福建漳州、西藏林芝闭关四年的万行法师，于此山再次闭关潜修，于2002年开始筹备重建千年宝刹，2006年9月工程启建，2008年10月东华禅寺正式落成，占地300余亩，建筑面积2万余平方米，投资过亿元，建筑风格古朴典雅，独具特色。

3. 题扬州禅智寺

《送孟浩然之广陵》《忆扬州》《寄扬州韩绰判官》《题扬州禅智寺》《夜看扬州市》《扬州慢淮左名都》等等等等

4. 扬州大佛寺

白马寺

白马寺在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。 白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

灵隐寺

又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年）。印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，赐名灵隐寺为“云林禅寺” 。灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

少林寺

少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下（郑州市）。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。始建于北魏太和年间(495年)。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。

寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。 自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

隆兴寺

隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名"龙藏寺"? ?宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告 到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期?？滴跛氖四?1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。

清净寺

清净寺又名艾苏哈子大寺。 始建于1009年（北宋大中祥符二年，回历400年），创建和重修者皆为阿拉伯穆斯林。 清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。

大昭寺

初名“惹刹”，始建于公元7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，寺内供奉文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。后来该寺改名为“大昭寺”。昭，在藏语中释作“佛”，“大昭”指释迦牟尼佛，“大昭寺”意思是释迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样

5. 扬州高旻寺方丈

天宁寺开放时间：08:30-16:30; 16:00停止入场，重大佛事、法会例外

天宁寺位于江苏省常州市罗汉路一号，初名广福寺，始建于唐朝贞观、永徽年间，前俯举世闻名的京杭大运河，后倚常州第一大公园红梅公园，是常州现存规模较大，保存最完整的千年古刹之一，至今已有几千年的历史。

天宁寺与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林，素有“殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大”之称，寺内主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑，总面积过110亩之多。

主要景点：

山门、天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、三宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、东罗汉堂、西罗汉堂、方丈室、上客房、佛学院、学戒堂、放生池、达摩阁等建筑。

6. 提扬州禅智寺,讲解

《红楼梦》：莫摇清碎影,好梦昼初长。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

莫失莫忘,仙寿恒昌。

软衬三春草,柔拖一缕香。

轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。

绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。

一畦春韭绿,十里稻花香。

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

林黛玉除了句句精绝的《葬花吟》，其他的佳句：偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心。

孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?休言举世无谈者，解语何妨话片时?嫩寒锁梦因春冷, 芳气笼人是酒香。

朱敦儒三首：晚来风定钓丝闲，上下是新月。

千里水天一色，看孤鸿明灭——朱敦儒《好事近·渔父词》

自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。

无须计较与安排，领取而今现在。

——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。

片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

辛弃疾两首：而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。

——辛弃疾《西江月》

倚东风一笑嫣然，转盼万花羞落。

——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》

秦观两首：春路雨添花，花动一山春色。

——秦观《好事近?梦中作》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

——秦观《八六子》

大梦谁先觉，平生我自知。

——罗贯中《三国演义》

浮天沧海远，去世法舟轻。

——钱起《送僧归日本》

隔牖风? ?竹，开门雪满山。

——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

念桥边红药 ，年年知为谁生。

——姜夔《扬州慢·淮左名都》

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

——戴叔伦《苏溪亭》

应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

——李白《清平乐》

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋——王士桢《题秋江独钓图》

白云生镜里，明月落阶前。

——杜牧 《盆池》

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

——范大同《喜晴》

霜落熊升树 ，林空鹿饮溪。

——梅尧臣《鲁山山行》

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

——郑谷《淮上与友人别》

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

——龚自珍《投宋于庭》

眉黛远山绿。

——温庭筠《菩萨蛮》

杏花疏影里，吹笛到天明。

——陈与义《临江仙》

芳心向春尽，所得是沾衣。

——李商隐《落花》

云心无我，云我无心。

——卫立中《殿前欢》

山是眉峰聚，水是眼波横。

——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

——林外《洞仙歌》

会当身由己，婉转入江湖。

——木心《云雀叫了一整天》

时间风火性，烧了岁寒衣。

——《名贤集》

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

——黄庭坚《杂诗七首》

梦长梦短俱是梦，年来年去是何年。

——汤显祖《牡丹亭》

从此音尘各悄然 青山如黛草如烟——黄景仁《感旧四首》

清溪浅水行舟;微雨竹窗夜话;暑至临溪濯足;雨后登楼看山;柳阴堤畔闲行;花坞樽前微笑;隔江山寺闻钟;月下东邻吹萧;晨兴半炷茗香;午倦一方藤枕;开瓮勿逢陶谢;接客不着衣冠;乞得名花盛开;飞来家禽自语;客至汲泉烹茶;抚琴听者知音?！斩?《赏心十六事》掬水月在手，弄花香满衣?！队诹际贰ご荷揭乖隆繁痪颇核?，赌书消得泼茶香?！衫夹缘隆朵较场に钗鞣缍雷粤埂反耸鼻樾鞔耸碧?，无事小神仙?！馨钛濉逗壮逄臁非Ы兴Ы?，万里无云万里天。——佛家偈语柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花?！挪印读率啊肥章际昃稍冀厦?，独听寒山半夜钟” ——王士祯《夜雨题寒山寺》晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生——苏舜钦《淮中晚泊犊头》蝶来风有致，人去月无聊?！匀适宥嫉牢奕顺钏莆?，今夜雪，有梅花，似我愁。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱?！醴狡健对乱埂房鍪乔啻喝战?，桃花乱落如红雨?！詈亍督啤肺ㄏ壬橐?，杏花春雨江南?！菁斗缛胨伞反巴庠禄?，听彻梅花弄。——秦观《桃源忆故人》青苔满阶砌，白鸟故迟留?！拍痢短庋镏蒽撬隆烦跻沙毕挂捎?只在山林不在城?！鹪丁兑刮徘锷烦跞乖拢谒那糯??！抟巍读仪唷凡恢龃Φ模汉呛切ξ遥倚呛恰０胂髟?，一枕清风。叶儿绿了黄，忘了荒唐。莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。看江山无恙， 谁识我一瓢一笠到襄阳。 再私心安利一下我喜欢的辛芷蕾，她的微博：宁鸣而生，不默而死。你以为我失去了热情，在人群中选择沉默而不表达，你以为我接近自闭只冷眼观看而从不融入，你以为我从勇往直前变成随便怎样必定是哪里出了错，但你却不知道这才是我状态最好的时候。如果人最好的状态就是“自我＂，那么毫无疑问，连“对方是怎么以为的＂，都不应该去多加关注。当我自? ??为可以拥有一种完全的自由时，我旋即结结实实地撞到了宿命的墙上。一个人只能选择自己可承受的真理和自由，那个对于承受值的量度就是宿命。也许，我们必须以仿佛我们是自由的方式来生活，即使我们无法逃离宿命，我们依然必须迎头抵住它，然后，爱它。 我至今仍然不懂什么是爱 快乐是 泪水是 包容是 苛责是 放手是 争吵是 拥抱是 放手也是 厮守终生与各安天涯是 痴缠与假洒脱更是 温情时刻说尽最甜蜜的话 也在互相伤害的关头狠毒诅咒而言相加 艳阳日混着风雨雷暴 点赞随缘，欢迎补充交流。

7. 提扬州禅智寺的意思

　　《扬州慢·淮左名都》这首词中用了杜牧的三个典故：

　　"竹西佳处"是从杜牧《题扬州禅智寺》"谁知竹西路,歌吹是扬州"化出..

　　"春风十里"是以虚拟之笔.巧用小杜诗句.尽写往日扬州的无限风光.和今日"尽荠麦青青"的荒凉冷落相对比.

　　"二十四桥"句则化用杜牧对美好的古扬州的深厚怀念之情."水"."桥"."月"三个方面说明今昔的不同.能更好地表现"黍离之悲"..

　　善于化用前人的诗境入词，用虚拟的手法，使其一波未平，一波又起，余音缭绕，余味不尽。

8. 题扬州禅智寺视频

题扬州禅智寺拼音版注音：

　　yǔ guò yī chán zào ， piāo xiāo sōng guì qiū 。

　　雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

　　qīng tái mǎn jiē qì ， bái niǎo gù chí liú 。

　　青苔满阶砌，白鸟故迟留。

　　mù ǎi shēng shēn shù ， xié yáng xià xiǎo lóu 。

　　暮霭生深树，斜阳下小楼。

　　shuí zhī zhú xī lù ， gē chuī shì yáng zhōu 。

　　谁知竹西路，歌吹是扬州。

9. 题扬州神智寺

一、宝塔诗：

下面这首诗的是一种变异的宝塔诗。谁能将其正确的读法写出来（共四句）？

龙

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

会

仙仙仙仙仙仙仙仙

百

八

是好汉

侠侠侠侠侠侠侠

义义义义义尽英雄

参考答案：

1、一龙二虎望三山， 五湖四海会八仙。

七侠五义尽英雄， 一百单八是好汉。

2、五湖四海八仙会， 二虎三山望一龙。

一百单八是好汉， 七侠五义尽英雄。

二、形形色色、妙趣横生的怪体诗

1、四色诗：

每句诗嵌入一种颜色的名称，共四句，就有四种颜色，因此叫做“四色诗”。不过取哪四种颜色并不限定，赤、橙、黄、绿、青、蓝、白、黑等只要表示颜色的词都可以。

如范云《四色诗五首》其一：

折柳青门外，握兰翠疏中。

绿草骋春日，碧渚澹时风。

此诗只写一种颜色，即青，每句都点出，所用的同义词，或色彩稍有差别的词。

2、问句诗

全诗为问句的，称问句诗。如中唐大历十才子的皇甫冉，有一首《问李二司直所居云山》的诗：

门外水流何处？天边树绕谁家？

山色东西多少？朝朝几度云遮？

这首诗借问句，把流水、树丛、山色、云霞写得扑朔迷离，饶有情趣。这样的问句似问非问，十分随意。无须回答，也无从回答。

北宋大文豪王安石也有一首诗，题为《勘会贺兰溪主》，内容是问讯友人移居情况的。

诗云：

贺兰山下几株松？南北东西有几峰？

买得住来今几日？寻常谁与话从容？

此诗前两句问新居的环境特征，第三句问迁入新居的时间长短，第四句才是问日常起居。这一句问得妙，看起来是问友人平日与谁闲聊，实际上表达了自己无法与友人“话从容”的思想情感。

3、联边诗

在写计时，利用汉字相同的偏旁部首构成“联边”，使句中诸字具有特别整齐的形式美，称为“联边诗”。

北宋著名诗人，书法家黄庭坚曾写过一首《戏题》诗：

逍遥近道边，憩息慰惫懑。

晴晖时晦明，谑语谐谠论。

草菜荒蒙茏，室屋壅尘坌。

僮仆侍偪侧，泾渭清浊混。

这首抒写诗人憩息漫步郊野所见景色的诗，每句各字的偏旁相同，给人以整齐划一的美感。

4、罗嗦诗

古时候有一首诗：

一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉；

半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。

因为诗中用了很多同样的概念：一个、孤僧、独自；关门、闭户、掩柴扉；半夜、三更、子时；杜鹃、谢豹、子规。这每一组语词都说的是一回事，用的是同一关系的概念，所以人们叫它罗嗦诗。