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貊王冢

貊王冢

貊王冢

貊王冢位于縣城東大連鄉(xiāng)小吳莊東500米處。民國(guó)5年(1916年)《淮陽(yáng)縣志·古冢考略》載:“東南有貊黃冢”。今冢高14米,東西長(zhǎng)43.3米,南北寬30米,系夯土筑成,冢南部發(fā)現(xiàn)有墓道痕跡。1978年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

信息來源:淮陽(yáng)政務(wù)網(wǎng)

探訪“錢王冢”

【編者按】張蓓,浙江衢州開化縣知名女作家,曾多次在全國(guó)文學(xué)大賽上獲獎(jiǎng)。

地處群山環(huán)抱、溪澗縱流、樹木葳蕤的開化縣長(zhǎng)虹鄉(xiāng)真子坑村,2011年由老屋基村和高田坑村合并組建而來,村名因山腳溪溝有一座“真命天子坑”而得名。

我慕名來到這里,探訪傳說中著名的“錢王冢”。真子坑村風(fēng)景很美,山清水秀,處處宛若淡雅清新的山村風(fēng)景畫卷,“錢王冢” 就坐落在這個(gè)風(fēng)景如畫的村莊里一個(gè)叫老屋基的地方。它四面環(huán)山,列岫如屏,所在的西北面山脊緩緩向村中蜿蜒伸入,形如佛手。山脊左右有兩條小溪在山前交匯成錢塘江支流池淮溪,而山正中間隆起的那部分就是“錢王冢”墳址。

耳邊聽著潺潺流淌的溪水聲,走過古樸的木橋,我順著新建的一條蜿蜒曲徑鵝卵石臺(tái)階往山上爬。從山腳往山上看去,“錢王冢”與大山連成一體,它其實(shí)就是一座大山包。而就在這座大山上,據(jù)說當(dāng)年也曾經(jīng)建有百余米的祭祀臺(tái)、石人、石馬、石翁仲等,一時(shí)間,香火繚繞旺盛,竟也曾吸引許多外地“錢氏后裔”來此祭拜。然而時(shí)世更迭,寂寞的“錢王冢”如今已是雜草叢生,很少有人來這里拜訪了。

到了山上平坦處,我終于看見了“錢王冢”其實(shí)就是一座沒有墓碑的大墳。整個(gè)墓地只剩下幾根細(xì)小的石柱還在那里孤零零地豎立著,隱隱約約勾勒出原先墓地的位置。

我站立在墓前舉目張望,墓地離山腳的村莊有近百余米高。整座古墓遺址氣勢(shì)恢宏,偌大的山包就是一個(gè)墓體,墓身是一個(gè)弧圓形的護(hù)墻大平臺(tái),“錢王冢”就在山脊中峰,墓若船形。墓山主峰高聳,兩側(cè)峰巒延綿,溪水環(huán)流,曲曲折折;墓地正對(duì)東南面,一覽群山疊翠,萬壑青山,龍脈綿綿;前有祭壇,主墓門寬約8米,高近2米,分三層,墓兩邊有水溝;墳頭和護(hù)墻還在,墓體后半部分現(xiàn)已被辟成水田種上了水稻;而刻有“錢王墳”字樣的墓碑據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f亦因年代久遠(yuǎn)而被埋在地底下了。

雙手合在胸前彎腰三回,拜過“錢王冢”之后,我站在風(fēng)中凝視。山下的村莊有一座獨(dú)立的山,被村民稱之為“金印山”。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f,村中至今還有許多地名與錢王的墓地傳說有關(guān)。什么點(diǎn)將臺(tái)、屯兵場(chǎng)、上祭坑、下祭坑、金印山、登基石等等,每個(gè)小地名都有一段關(guān)于錢王的傳說故事。“金印山”是因?yàn)樯袼苹视∮癍t;大茅山是當(dāng)年專為錢镠投兵處;點(diǎn)將臺(tái)和登基石都在大茅山山腰,有八仙桌大小,傳說錢镠當(dāng)年曾經(jīng)在這里放牛,玩登基點(diǎn)將的游戲;屯兵場(chǎng)和上祭坑、下祭坑等地名,據(jù)說由錢镠的孫子錢弘俶回故里祭祖而得名。當(dāng)?shù)卮迕襁€相告,一千多年了,常會(huì)有錢氏后人到此尋根問祖,還常有臨安人來此詢問“錢王冢”的故事。

對(duì)于歷史上赫赫顯名的錢王——五代吳越武肅王錢镠(公元852年-公元932年),我知道其祖先是在浙江臨安,臨安的錦城鎮(zhèn)和玲瓏鎮(zhèn)是錢镠的出生地和歸息地。每年的11月7日,在臨安的吳越國(guó)錢王陵,錢王后裔都會(huì)為錢王舉行隆重的祭祀活動(dòng)。我怎么也想不出該如何證明,一代開國(guó)帝王會(huì)和錢江源頭的真子坑村有關(guān)聯(lián),他的墓地又怎么會(huì)在開化縣。可是,錢王如果和開化真的沒有一點(diǎn)淵源,那為什么長(zhǎng)虹鄉(xiāng)的這個(gè)偏遠(yuǎn)村莊里,會(huì)有一座遠(yuǎn)近聞名的大墓叫做“錢王冢”?

翻開開化縣從明代至民國(guó)的七部《開化縣志》,其中均有一段關(guān)于開化“錢王冢”的文字記載:“錢王冢,在縣西百三十里云臺(tái)真子坑。舊志傳吳越王錢镠祖塋也。”志書的這段歷史文字記載,未明確“錢王冢”即是吳越王錢镠祖塋,而是用了“舊志傳”。而就是這個(gè)“舊志傳”,讓像我一樣慕名前來探訪的人,生發(fā)幾多感想,也讓后人捉摸不定,無法判別和確定“錢王冢”墓主人的真實(shí)身份。

舊志還相傳,當(dāng)時(shí)有個(gè)很高明風(fēng)水先生,尋“風(fēng)水寶地”尋到了真子坑村,住在老屋基的一農(nóng)戶家里。他每天天剛亮就出門,爬遍了方圓幾百里的每一座山頭,時(shí)間一長(zhǎng),村里的放牛娃都和他熟悉了,時(shí)常跟著風(fēng)水先生看“新奇”。放牛娃中有一個(gè)姓錢的孩子,最討風(fēng)水先生喜歡,每當(dāng)遇到難爬的山,他會(huì)為風(fēng)水先生找到好走的山路,風(fēng)水先生渴了,他摘來可口的野果給風(fēng)水先生吃,風(fēng)水先生親熱地叫他“錢娃”。

有一天,風(fēng)水先生帶著錢娃來到了老屋基村東北面的一座山上,他倆爬遍了全山。而后風(fēng)水先生站在半山腰上,時(shí)而凝視遠(yuǎn)近群山,時(shí)而細(xì)看山前流水,口中念念有詞:“萬山龍脈一山通,山前溪水玉帶環(huán),遠(yuǎn)近群山齊相擁,萬馬千軍呼應(yīng)來,這正是天子地也!”。而后叫錢娃砍來幾枝竹丫枝,選準(zhǔn)位置插入土中,念了咒語。沒過幾天,插下的竹丫枝就長(zhǎng)成了竹子,這竹下還長(zhǎng)出了竹筍。而后風(fēng)水先生又拿來七只雞蛋放在土里,念過咒語,幾天之后,七只雞蛋都自然地孵出了小雞。

風(fēng)水先生就這樣選定了“天子地”之后,就趕回老家去了,準(zhǔn)備把自己的祖宗遺骨遷來埋葬。風(fēng)水先生的舉動(dòng),錢娃都看在眼里,等風(fēng)水先生回老家后,錢娃就把自己祖宗遺骨埋在風(fēng)水先生選定的地方。相傳從此這個(gè)錢娃就一天天發(fā)跡起來,建立了后來的吳越國(guó),人稱“錢镠王”。從那以后,這座有他祖墳的山,就一直被當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q為“錢王墳”。

一座山就是一座大墓,山名就稱“錢王墳”。這里的村民一直將此山奉為圣地,每逢清明時(shí)節(jié),時(shí)常有人前來拜祭。

這里的生態(tài)環(huán)境保護(hù)得很好,山上也沒有任何其他墓地,傳說錢王在位時(shí),還有專門看護(hù)此山的守墓人。在真子坑村,當(dāng)人們提起錢王,幾乎婦孺皆知,如數(shù)家珍。“錢王癩痢吃牛”“錢王坐天下”等,民間傳說可以說上一大段。在該村的《鄒氏宗譜》第四卷墓圖里,標(biāo)有“錢王祖墳”的具體位置,名為“錢镠遺址”,并題有詩(shī)文:“潮聲濤涌吞江海,電閃雷轟時(shí)炫彩。 迄今誰是帝王家,古冢累累終不改。”

傳說畢竟是傳說,豐富的人文故事為“錢王冢”遺址的旅游開發(fā)增添了無窮的人文樂趣。而歷史卻是真實(shí)存在的,那就是北宋乾德四年(966),吳越王錢弘俶,常山縣西境的開源、崇化、金水玉田石門龍山、云臺(tái)七鄉(xiāng)置“開化場(chǎng)”,從此,開化有史以來?yè)碛辛俗约涸谶@個(gè)國(guó)家最小的行政區(qū)域單位“場(chǎng)”。

今天,且不去討論當(dāng)時(shí)設(shè)置的“開化場(chǎng)”,到底是為了開化木材交易而設(shè),還是為了鹽,抑或是別的商貿(mào)品種,總之十五年后的太平興國(guó)六年(981),“開化場(chǎng)”就升格為“開化縣”了,至此,偏僻浙西一隅的“開化”,第一次真正離開常山縣的行政區(qū)域管轄而成為一個(gè)獨(dú)立的“開化縣”。而這正是錢王留給開化的歷史“發(fā)端”。

從這個(gè)意義上來說,今天的長(zhǎng)虹鄉(xiāng)真子坑村人,今天的開化老百姓,要怎樣紀(jì)念和祭奠錢王、“錢王冢”,都不為過。

總第793期

本期編輯 ||姜巧 楊芳

大美注溝,劉墉故里!韓信壩、小妹冢、頃王冢、清愛文化園......

走馬注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)看發(fā)展

這里有豐厚的歷史底蘊(yùn)!是清代吏部尚書、體仁閣大學(xué)士劉墉的故里。

在濰河岸畔的韓信壩月駐足,遙想1800年前的濰河岸畔古戰(zhàn)場(chǎng),可想到當(dāng)年戰(zhàn)旗獵獵、馳騁拼殺的慘烈場(chǎng)面。想當(dāng)年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的濰水之戰(zhàn)在濰水岸畔上演,韓信在濰河大壩上排兵布陣,借力濰水和巴山的“地利”讓項(xiàng)羽第一悍將龍且慘死濰水河畔。如今,已成為濰河一大風(fēng)景——韓信壩,仍是濰河上攔水泄洪的大型水利設(shè)施。

走近小妹冢、頃王冢旁,看著30多米高的墳上雜草叢生,槐林豐茂,腦海里禁不住再現(xiàn)出帝王兄妹上演的那段感人故事。聞知漢頃王劉璋病死后,其妹遷里迢迢,匆匆前來看望兄長(zhǎng),一路奔波勞累,可就要到達(dá)頃王府時(shí),卻因突然病死于離頃王府僅一里之遙的路上,無緣見到親哥哥而抱撼離世。僅僅一里之隔的兄妹墳冢,如今成為了國(guó)家級(jí)文物保護(hù)遺跡

置身清愛文化園里,看著一面面介紹劉氏家庭清明廉政的展板,頓感清風(fēng)徐徐。以劉統(tǒng)勛、劉墉父子為代表的劉氏后代,為官清廉,昭顯史冊(cè),名揚(yáng)天下。如今,位于逄戈莊的廉政文化教育基地——清愛文化教育園,成為了一大文化風(fēng)景。

正是看到了這里的深厚文化積淀和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)位發(fā)展優(yōu)勢(shì),市委市政府,審時(shí)度勢(shì),于2015年成立了注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)。如今,3年過去了,這里發(fā)展起了李家埠的千畝采摘園、東注溝的鮮食葡萄采摘大棚、前沙溝的荷塘月色等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展示范園,借勢(shì)濃厚歷史文化的不斷挖掘,如今,這片熱土上的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正風(fēng)生水起。

下面從“歷史沿革”、“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”、鄉(xiāng)村文化旅游、“民生事業(yè)”和“鄉(xiāng)村建設(shè)”等五大篇章,帶您走進(jìn)注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)。

注溝歷史沿革篇

注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)建國(guó)以來歷史沿革

時(shí)間

歷史沿革

1951年

高密縣第十三區(qū)(方平)。

1955年

第十三區(qū)改為注溝區(qū)。

1958年

撤區(qū)改鄉(xiāng),撤銷注溝區(qū),成立注溝鄉(xiāng)、水西鄉(xiāng);同年,注溝鄉(xiāng)、水西鄉(xiāng)合并,成立紅旗人民公社。

1959年

紅旗人民公社改稱水西人民公社。

1982年

水西人民公社改稱注溝人民公社。

1984年

撤社改鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),撤銷注溝人民公社,成立注溝鄉(xiāng)(轄25村)、方市鄉(xiāng)(轄20村)。

1994年

撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn),撤銷注溝鄉(xiāng),設(shè)立注溝鎮(zhèn)。

2001年

方市鄉(xiāng)并入注溝鎮(zhèn)。

2007年

注溝鎮(zhèn)并入柴溝鎮(zhèn)。

2015年

注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)成立,原注溝鎮(zhèn)45個(gè)村從柴溝鎮(zhèn)劃出,劃歸注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)管轄。

1958年2月,撤銷注溝區(qū),成立注溝鄉(xiāng)、水西鄉(xiāng)

1958年10月,注溝鄉(xiāng)、水西鄉(xiāng)合并,成立紅旗人民公社

1984年,政社分開,成立注溝鄉(xiāng)、方市鄉(xiāng)

2015年3月,注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)成立。市委、市政府出臺(tái)意見,支持注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)加快發(fā)展

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)篇

打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)引領(lǐng)模式,按照“培植龍頭、壯大規(guī)模、建立基地、帶動(dòng)農(nóng)戶”的思路,著力培育現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn),探索出打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高地的新路子。西部區(qū)域,發(fā)揮瀕臨濰河的自然優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展濰河濱河大道特色農(nóng)業(yè)景觀帶,發(fā)展特色林果、大棚蔬菜等高效經(jīng)濟(jì)作物;中部區(qū)域,沿縱貫?zāi)媳钡淖⑻锫罚罅Πl(fā)展高效農(nóng)業(yè)示范帶;東部南部嶺地區(qū)域,發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),以黃煙農(nóng)場(chǎng)為依托,鞏固發(fā)展黃煙生產(chǎn)基地。通過加強(qiáng)政策引導(dǎo),培育流轉(zhuǎn)主體,完善服務(wù)體系等一系列有力措施,加快農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)步伐,培育發(fā)展了一批專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)農(nóng)民合作社等經(jīng)營(yíng)主體,推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。

李家埠村建設(shè)千畝設(shè)施農(nóng)業(yè)示范園,發(fā)展特色林果種植,發(fā)揮現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范作用

前沙溝長(zhǎng)樂荷香田園綜合體,集休閑觀光、種植養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品深加工、農(nóng)家樂等于一體。

東注溝村黨支部領(lǐng)辦合作社,建設(shè)濰水龍珠葡萄莊園

帶領(lǐng)村民增收致富鞏固提升黃煙特色產(chǎn)業(yè),增加農(nóng)民收入

注田路無公害蔬菜種植

鄉(xiāng)村旅游和文化旅游篇

堅(jiān)持文化旅游與鄉(xiāng)村旅游同步推進(jìn)。重點(diǎn)圍繞濰河特色農(nóng)業(yè)景觀帶、李家埠現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園、長(zhǎng)樂荷香田園綜合體等,加快發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、休閑采摘、新六產(chǎn)等田園綜合體,以節(jié)會(huì)、山會(huì)等形式,提高注溝旅游活躍度,鄉(xiāng)村旅游取得了突破性發(fā)展。注重打“劉墉牌”,唱“文化歌”,挖掘以劉墉為代表的劉氏家族清廉愛民、官德家風(fēng)思想精髓,打造了清愛文化園。保護(hù)開發(fā)頃王冢、漢墓群等歷史文化遺跡,深度挖掘漢文化保護(hù)區(qū)文化資源,發(fā)展文化旅游業(yè)。發(fā)揮濰河原生態(tài)優(yōu)勢(shì),開發(fā)濰河旅游資源,依托“韓信壩月”、“淮沙落雁”等景觀,打造濰河休閑旅游景觀帶。

濰河文化旅游節(jié)暨李家埠大櫻桃采摘節(jié)

徜徉櫻桃園,體驗(yàn)采摘樂

舉辦民俗山會(huì),提升旅游活躍度

逄戈莊農(nóng)民豐收節(jié),共享豐收,記憶農(nóng)耕

深入挖掘以劉墉為代表的劉氏家族清廉愛民文化,打造清愛文化園,該園區(qū)已被授予市級(jí)黨性教育基地和廉政教育基地

清愛文化園內(nèi)景

濰河景觀

濰河橋頭公園

民生事業(yè)篇

貫徹以人民為中心的發(fā)展理念,從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題著手,不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善農(nóng)田灌溉條件,解決全域灌溉問題;新修濰河濱河大道、注田路南段、橫一路西延段、9號(hào)路、大寨路西延段等道路80余公里,完善道路網(wǎng)格化,拓展發(fā)展空間。圍繞辦好人民滿意的教育,投資4000多萬元,實(shí)施了注溝中小學(xué)新建與改建,完善教學(xué)設(shè)施;籌集資金30多萬元,設(shè)立了“崇學(xué)向上教育基金”,用于資助貧困教師和特困學(xué)生。投資110萬元,改建了敬老院,新建了老年活動(dòng)中心。建設(shè)劉戈莊社區(qū)黨群服務(wù)中心,增強(qiáng)社區(qū)服務(wù)功能。堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),選派有經(jīng)驗(yàn)、有能力的機(jī)關(guān)干部與貧困戶結(jié)成對(duì)子,確定工作目標(biāo),完善工作機(jī)制,確保扶貧脫貧工作得到有效落實(shí)。同時(shí),扎實(shí)抓好了社保、救助、養(yǎng)老等打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作,切實(shí)把好事辦實(shí)辦好。

新建的注溝中小學(xué)啟用,進(jìn)一步改善全區(qū)辦學(xué)條件

首屆崇學(xué)向上教育基金發(fā)放儀式

實(shí)施敬老院改造提升工程,建設(shè)老年活動(dòng)中心

加強(qiáng)區(qū)內(nèi)道路建設(shè),拓展優(yōu)化交通網(wǎng)

新修建的濱河大道,成為濰河沿岸一道亮麗風(fēng)景

實(shí)施文化惠民工程,建設(shè)農(nóng)家書屋,豐富村民精神文化生活

鄉(xiāng)村建設(shè)篇

實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)提升行動(dòng),持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治,打造農(nóng)民安居樂業(yè)幸福家園。落實(shí)“凈化、綠化、美化、亮化”要求,全區(qū)環(huán)衛(wèi)一體化工作取得了突破性進(jìn)展。綜合開展農(nóng)村旱廁改造、畜禽養(yǎng)殖規(guī)范化治理、“小散亂污”整治等工作,進(jìn)一步改善了村莊環(huán)境,保護(hù)了良好生態(tài)。按照“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的要求,以美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)為支撐,規(guī)劃打造美麗鄉(xiāng)村精品片區(qū),加快建設(shè)核心路線景觀,推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)全覆蓋。

李家埠美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)

推進(jìn)環(huán)衛(wèi)一體化,保持村莊環(huán)境整潔

加強(qiáng)村內(nèi)道路建設(shè),改善村民生產(chǎn)和出行條件

增植補(bǔ)綠,提高村莊綠化水平

潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。進(jìn)入新時(shí)代,注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)黨工委、管委會(huì)將高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟,深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,堅(jiān)持黨建引領(lǐng)帶動(dòng),不斷增強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍凝聚力、戰(zhàn)斗力,繼續(xù)開創(chuàng)注溝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展新局面。

記者孫萬前 通訊員鄭健 劉奎德

新鄉(xiāng)市獲嘉 西漢故城的越王冢

獲嘉故城位于衛(wèi)濱區(qū)平原鄉(xiāng)張固城村。從省S308穿過中召村,便到獲嘉故城,即張固城村越王冢。

越王冢建于公元前137年南王趙佗墓和建于光緒五年文昌閣等古跡遺址。封土北面自東向西并列建有越王殿,三清殿、廣生殿,越王殿始建于明嘉靖八年,封土堆西南角還有幾根貼金龍紋的建筑柱梁,應(yīng)為其遺物。

據(jù)史載漢元鼎六年,武帝巡游至此,喜獲南越相呂嘉首,故取擒獲呂嘉之義,遂于此地置縣建城名獲嘉,晉建興四年,獲嘉縣廢,所以稱為故城,元代此處有人居住,明朝初年張姓遷到故城西居住,名張故城,清乾隆年間,認(rèn)為故字不吉利,將故字改為固字,即現(xiàn)在的張固城。

史載漢武帝無鼎五年,南越相呂嘉及遣將出師討罰。次年帝東巡至汲縣新中鄉(xiāng)(今張固城村),洽逢南越叛亂平息,大將路博德獻(xiàn)呂嘉之首。武帝大喜,逐以鄉(xiāng)置縣名獲嘉。大隋開皇六年,割獲汲兩邑部分屬地,在新樂城(今新鄉(xiāng)老城設(shè)置新鄉(xiāng)縣)。

張固城村東南有土塚,傳說為越王塚。上有廟,東南角有文昌閣,據(jù)創(chuàng)修碑載,新邑西十里有南越王趙陀墓,西漢時(shí)呂嘉被獲因,獲嘉縣名古城者,古獲嘉城也,今移置西三十里。呂嘉陀相也,曾隨趙陀過此地,嘉為漢所獲,陀也死于斯葬于斯,據(jù)理言為趙陀墓此說近是。

另?yè)?jù)河南通衛(wèi)輝府志獲嘉縣志記載,故城西有桂陽(yáng)太守趙越墓,越字彥善,縣人也累迂桂陽(yáng)太守,五官將尚書入射,遭龍服闕守河南建寧中卒趙陀河北真定人,西漢建元四元死于南越,故以為不會(huì)葬于此稱此墓為趙陀墓,乎不妥。趙越縣人也有人說趙越墓,可信眾說非云,孰是孰非,難以定論何其何人待日后友掘出實(shí)物再作斷論,今將原定趙陀墓更名為越王塚,作含糊真詞吧。