端敏袁公祠位于城內(nèi)大同街路北（今縣-址）。是清同治皇帝詔為漕運(yùn)總督袁甲三建。面積6600平方米，大門上原有“端敏袁公祠”匾額，門兩旁有高大石獅。院內(nèi)西墻嵌有岳飛手書前、后出師表石刻37方。東側(cè)院堂屋3間，房前鑿有方塘，約33平方米，塘中以太湖石壘筑假山，塘南有聳翠亭。建殿堂3楹，正中筑1米高臺(tái)，硬山式建筑，灰筒瓦蓋頂，檐下為彩繪額枋、斗拱。臺(tái)前有石碑1通，立于清光緒二年（1876年）系袁舊部崔遷桂所立。“0”時(shí)期，原建筑多已拆除，今縣-院內(nèi)僅存殿堂3楹、石碑1通。1988年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

信息來源：淮陽政務(wù)網(wǎng)

廣州大劇院創(chuàng)新“宗祠劇” 蘇氏后人傳奇故事端午車陂蘇公祠上演

　　5月23日，車陂龍舟文化促進(jìn)會(huì)與廣府高校戰(zhàn)略簽約儀式暨首屆龍舟藝術(shù)節(jié)發(fā)布會(huì)在車陂“一水同舟·龍舟文化展覽館”舉行。車陂龍舟文化促進(jìn)會(huì)與廣州大劇院進(jìn)行戰(zhàn)略合作簽約，并在其牽線下，與多所廣府高校簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，將以“宗祠劇”為開端與車陂各大宗祠共建高校教學(xué)實(shí)踐基地，共同創(chuàng)作相關(guān)主題舞臺(tái)戲劇作品。據(jù)了解，今年端午期間，以車陂家族故事為原型的環(huán)境劇場(chǎng)“宗祠劇”將在宋代大文豪蘇軾后人的晴川蘇公祠上演，這也是廣州大劇院“周一星劇場(chǎng)”首個(gè)環(huán)境劇場(chǎng)作品。

一水同舟·龍舟文化展覽館。

首創(chuàng)“宗祠劇”源于地道的車陂故事

“綿綿不息，龍溪血脈世代承，家家傳頌，車陂龍舟童謠聲”，作為“嶺南龍舟之鄉(xiāng)”的車陂村，各大氏族宗祠記錄了因戰(zhàn)亂南遷后繁衍生息的歷史。其中，著名文學(xué)家蘇軾和南宋最后一任兵部尚書王道夫都曾居住于此，其宗祠至今保留完好，傳承著車陂人引以為傲的宗祠文化。

在昨日的簽約儀式上，在廣州大劇院的牽線下，車陂龍舟文化促進(jìn)會(huì)與暨南大學(xué)、華南理工大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、星海音樂學(xué)院和廣東金融學(xué)院等高校簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，將以“宗祠劇”為開端與車陂各大宗祠共建高校教學(xué)實(shí)踐基地，共同創(chuàng)作相關(guān)主題舞臺(tái)戲劇作品。

據(jù)了解，率先于端午節(jié)期間上演的“宗祠劇”，取材于地道車陂的故事：時(shí)值澳門回歸20周年、傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)之際，自小隨父親移居澳門的車陂后代蘇為氹回到故鄉(xiāng)，偶遇從未謀面的“九堂叔”蘇身正。該劇以蘇為氹的視角為主線，看盡車陂端午的傳統(tǒng)場(chǎng)景，并通過藝術(shù)創(chuàng)新的形式展項(xiàng)車陂的龍形拳、龍舟、民謠等元素。在兩個(gè)成長于不同環(huán)境下的車陂人的對(duì)話中，反映亙古不變的故鄉(xiāng)情。

“早年很多車陂人外出打工、淘金，逢年過節(jié)都會(huì)帶一大批朋友回來，所以車陂每家每戶的海外僑胞也特別多。”車陂龍舟文化促進(jìn)會(huì)黨支部書記蘇志均表示，端午節(jié)劃龍舟成為了嶺南人重要的情感紐帶和生活儀式，連接同胞情誼。

以宗祠作為特定表演場(chǎng)景，由其文化符號(hào)意義和心理暗示功能，讓作品和環(huán)境碰撞出新的火花。“宗祠劇”使宗祠文化、龍舟文化與藝術(shù)相互融合，以全新的獨(dú)特方式繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新優(yōu)秀的嶺南文化。同時(shí)也契合了在《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出的“弘揚(yáng)以粵劇、龍舟、武術(shù)、醒獅等為代表的嶺南文化”的方針。

春晚舞臺(tái)“C位哥”劉震擔(dān)綱主角

此次上演的“宗祠劇”由廣州大劇院品牌中心進(jìn)行戲劇構(gòu)作、廣州大劇院· D藝空間孵化團(tuán)隊(duì)MEGA工作室擔(dān)綱編劇并出演。據(jù)該工作室聯(lián)合創(chuàng)始人董越介紹，早在2018年9月，該劇組就開始實(shí)地調(diào)研，“以求最大限度地使用真人真事來體現(xiàn)嶺南發(fā)展與變遷”。

而該劇的又一大亮點(diǎn)，在于演員陣容十分“接地氣”，年齡最小的僅有7歲，最長的近80歲。當(dāng)中不僅包括暨南大學(xué)、華南理工大學(xué)、華南師范大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、星海音樂學(xué)院、廣東金融學(xué)院等七大高校師生，還有車陂龍舟非遺傳承人、車陂龍形拳傳承人、車陂小學(xué)學(xué)生和車陂藝術(shù)團(tuán)等。

通過深入發(fā)掘車陂民間故事，用他們擅長的藝術(shù)形式進(jìn)行全新創(chuàng)作，演繹植根人民的生活。畢業(yè)于星海音樂學(xué)院舞蹈系、被稱為春晚舞臺(tái)“C位哥”的劉震將在此次“宗祠劇”中扮演故事主人公蘇為氹，搭檔“九堂叔”蘇身正則是廣州大劇院D藝空間孵化團(tuán)隊(duì)MEGA工作室聯(lián)合創(chuàng)始人董越，而扮演蘇身正師傅的是年近80歲的正牌車陂龍形拳傳承人郝垣堅(jiān)。據(jù)了解，為了更好地塑造他們劇中的角色，劉震與來自華南理工大學(xué)、華南師范大學(xué)舞蹈專業(yè)的學(xué)生，多次登門拜訪“堅(jiān)叔”及其弟子學(xué)習(xí)龍形拳，把武術(shù)與舞蹈結(jié)合，編排出剛?cè)岵?jì)、符合劇情的動(dòng)作。

“C位哥”劉震

肇慶包公祠：人們?yōu)榱思o(jì)念宋代名臣包拯所建立的祠堂（古端州名郡一處重要名勝古跡）

清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作勾。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，勿貽來者羞。這里是廣東肇慶，一代賢臣成名的地方。

肇慶端州包公祠 在公元1040年，即宋仁宗康定元年，包拯從安徽天長縣令轉(zhuǎn)任端州(從前肇慶的名字)知軍州事（相當(dāng)于即端州首官），他在肇慶的三年，勤政愛民，排瀝屯田，挖井除疾，治理硯賦，建倉修驛，興文辦學(xué)……所做的每件事都是關(guān)乎民生的事務(wù)事。在包拯三年的治理之下，端州從一個(gè)邊陲軍事城堡逐步成為西江流域的政治文化中心。

包公祠景點(diǎn)介紹 包公祠景點(diǎn)介紹 包公祠景點(diǎn)是什么

開封包公祠開封包公祠簡(jiǎn)介開封包公祠附近景點(diǎn)推薦

今天小編來給大家介紹的這處旅游景點(diǎn)就是這處開封包公祠了，其實(shí)說到這里，大家也是熟悉的，畢竟包公是我們都熟悉的清官，自古以來都備受大家的喜歡，我們今天就來了解一下這座開封包公祠的旅游信息吧！

開封包公祠簡(jiǎn)介

這座開封包公祠，就是我們經(jīng)常在電視劇中可以看見的人物包公的祠堂，這處建筑是為了紀(jì)念他修建的，包公是我國著名的清官，也是我國著名的政治改革家1

這座包公祠，位于包公湖的湖畔這里，周圍景色美麗，環(huán)境旖旎，整個(gè)建筑也是古典雅致，十分的莊嚴(yán)，目前是河南這里的著名旅游景點(diǎn)之一！

目前，這里一共包含著大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭等建筑的，其中這里的東面則是靈石苑，最要是包含著石雕、水榭。

包公祠內(nèi)主要為大家展示著包公銅像，龍、虎、狗銅鍘，包公斷案蠟像、《開封府題名記碑》、包公正史演義、包公的出仕明志詩、開封府題名記碑、包公家訓(xùn)、包公書法手跡、墓志銘等文物史料，大家可以去觀賞一下。

交通

開封市內(nèi)乘坐10、14、16、20、24、35路公交車至“包公祠”站。

開封包公祠附近景點(diǎn)推薦

開封大相國寺

這座開封大相國寺，歷史悠久，文化深遠(yuǎn)，修建于北宋時(shí)期，占地一共五百畝，建筑氣勢(shì)恢宏大氣，是全國的佛教活動(dòng)中心。

這座建筑被保留到現(xiàn)在，基本的格局還是比較完整的，且內(nèi)主要包含的建筑有著碑樓、天王殿、大雄寶殿、八寶琉璃殿、藏經(jīng)殿，另外在前院東側(cè)還有鐘樓建筑。

尤其是這里的正殿和藏經(jīng)閣，為清代時(shí)期的建筑，建筑宏偉，還是著名的小說《水滸傳》中魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結(jié)識(shí)魯智深等歷史故事的發(fā)生地。

開封博物館

如果大家想要了解開封的文化歷史，那么就來這里的博物館看看，這座博物館，靠近著包公湖，與包公祠隔著湖泊相互對(duì)應(yīng)著，景色秀麗。

博物館整體建筑是一座“山”字形仿古建筑，用黃琉璃覆蓋頂部，建筑壯觀美麗，設(shè)計(jì)精致也充滿著古韻，目前，這里一共包含著展廳十三個(gè)，包含藏品八萬多件，圖書五萬多本，內(nèi)容豐富，藏品多樣！

這些就是關(guān)于開封包公祠的旅游信息了，這處景點(diǎn)歷史悠久，主要是可以讓大家補(bǔ)充一些人文知識(shí)，大家如果感興趣的話，可以來這里參觀看看！

包公祠景點(diǎn)介紹 包公祠景點(diǎn)是什么

1、包公祠是為紀(jì)念中國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，其座落在河南省開封市包公湖西畔，是國家旅游局開發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)之一。

2、2020年2月，為致敬廣大醫(yī)務(wù)工作者，自疫情結(jié)束景區(qū)開放之日起至2020年12月31日，景區(qū)將向全國醫(yī)務(wù)工作者免費(fèi)開放。全國（含港澳臺(tái)地區(qū)）所有醫(yī)務(wù)工作者，憑有效證件實(shí)行免票入園，為醫(yī)務(wù)工作者團(tuán)隊(duì)開設(shè)綠色通道。

包公祠和開封府有啥區(qū)別

包公祠和開封府的區(qū)別是 包公祠是為紀(jì)念中國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的? ?開封府是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府，是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

包公祠

包公祠是為紀(jì)念中國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，其座落在河南省開封市包公湖西畔，是國家旅游局開發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)之一。

包公祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務(wù)區(qū)三部分組成。主展區(qū)有大殿、二殿、東西配殿、回廊、碑亭、大門、二門等，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府題名記碑》、碑文等。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)有假山、瀑布、石雕等。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等。

包公祠主要建筑有大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭和氣勢(shì)雄壯的大門樓等，布局規(guī)整，莊嚴(yán)肅穆。油漆彩繪，均系宋代風(fēng)格，色調(diào)淡雅，倍增觀瞻。

開封府

開封府，位于河南省開封市包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府，是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

史料記載，北宋開封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。今日重建的開封府，占地60余畝，建筑面積1.36萬平方米，與位于包公西湖的包公祠相呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了東府西祠、樓閣碧水的秀美景觀。

2020年2月，為致敬廣大醫(yī)務(wù)工作者，自疫情結(jié)束景區(qū)開放之日起至2020年12月31日，景區(qū)將向全國醫(yī)務(wù)工作者免費(fèi)開放。

在建筑形式上，開封府依照北宋李誡的《營造法式》修建，布局規(guī)整，莊重典雅，高挑的屋脊、精細(xì)的彩繪，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門、儀門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂、樓宇，根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體分九個(gè)展區(qū)：

1、以儀門、鳴冤鼓、戒石、大堂等為主題的府衙文化區(qū)；

2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū)；

3、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主題的道教文化區(qū)；

4、以典獄房、牢獄為主題的刑獄文化區(qū)；

5、以桂籍堂、拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū)；

6、以英武樓、校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū)；

7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū)；

8、以宋太宗、宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū)；

9、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主題的休閑文化區(qū)。

包公園景點(diǎn)介紹

國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

包公園，簡(jiǎn)稱包園，位于安徽省合肥市蕪湖路72號(hào)，始建于北宋嘉_七年（1063年），是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而修建的園林。包公祠位于包河香花墩，其初為城南梵剎，是包公幼年讀書的地方。

祠內(nèi)由正殿、東西兩廂房、廉泉井、流芳亭、回瀾軒、包公故事蠟像館及大片的碧水和園林組成。

開封包公祠玩多久合適

開封包公祠一般需要0.5小時(shí) - 1小時(shí)可以游覽完成。

“開封有個(gè)包青天，鐵面無私辨忠奸”，包公在北宋時(shí)期曾任開封府尹（開封市長），一生為官清廉，不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山。開封包公祠，位于開封市西南的

畔，是為紀(jì)念清官包拯而建的祠堂。自金、元朝以來，開封就建有包公祠，如今 的包公祠是上世紀(jì)八十年代選址重建的。

開封包公祠面積不大，是一組仿宋風(fēng)格的古建筑群。有由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭等建筑組成。游客在大殿內(nèi)，能夠看到一座高3米多的包公銅像。包公蟒袍冠帶，正襟端坐，銅像兩旁陳列著反映包公真實(shí)生平和清廉品德的歷史文物與典籍。

二殿展出了包公的出仕明志詩、開封府題名記碑、包公家訓(xùn)、包公書法手跡、墓志銘等。開封府題名記碑上刻有北宋開共148年、183任開封府尹的姓名和上任年月，包公的名字下有一條深深的凹痕，這是人們觀賞碑刻時(shí)總在其名下指指點(diǎn)點(diǎn)，天長日久磨出來的。

在祠內(nèi)的東西配殿，以圖文并茂的形式，展示包公的傳說軼聞，歷史故事。深受游客喜愛的是東殿的群組蠟像《鍘美案》，與真人大小一樣，色彩鮮明，栩栩如生。

祠內(nèi)展示出來的歷史文物中，有些是復(fù)制品，真品已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到博物館了。在售票處旁有導(dǎo)游服務(wù)點(diǎn)，如有需要可以在這里請(qǐng)導(dǎo)游講解（需要收費(fèi)）。

開封包公祠位于開封，這周邊還有不少值得一去的地方：

景點(diǎn)

報(bào)國寺 與開封包公祠距離0.07km

大宋御河 與開封包公祠距離0.08km

3D歡樂世界 與開封包公祠距離0.41km。

包公故里合肥包公祠(4A級(jí)景區(qū))如何

合肥是包公故里，如今在合肥仍能看到三國古戰(zhàn)場(chǎng)逍遙津、曹操練兵的教弩臺(tái)、包公祠、包公墓等古遺址。

合肥，是安徽省會(huì)，位于安徽省中部，是全國重要的科教基地和交通樞紐。

合肥青山綠水環(huán)抱，街頭樹木成蔭，是中國首批園林城市，城中有園，園中有城，城園交融，渾然一體。

合肥的歷史悠久，古跡眾多，是北宋清官包公的故鄉(xiāng)。

包孝肅公祠 簡(jiǎn)稱“包公祠”，1981年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，并為AAAA級(jí)景區(qū)。

包公祠位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。

明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào)。

包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

包公祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務(wù)區(qū)三部分組成。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。

主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大? ??像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。

亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”。

包公祠主展區(qū)有大殿、二殿、東西配殿、回廊、碑亭、大門、二門等，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府題名記碑》、碑文等。

包公祠園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)有假山、瀑布、石雕等。

包公祠功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等。

包公祠主要建筑有大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭和氣勢(shì)雄壯的大門樓等，布局規(guī)整，莊嚴(yán)肅穆。油漆彩繪，均系宋代風(fēng)格，色調(diào)淡雅，倍增觀瞻。

近年來，合肥的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的明珠廣場(chǎng)、五里墩立交橋、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等已成為合肥市的新景點(diǎn)。

大蜀山、野生動(dòng)物園等也是休閑觀光的好去處。

由合肥往南，是中國五大淡水湖之一——巢湖。

巢湖素以優(yōu)美的湖光山色和斑駁的文化陳跡而聞名，正逐步被建成合肥的后花園。

包公祠景點(diǎn)導(dǎo)游詞

包公祠景點(diǎn)導(dǎo)游詞

包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）.廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱“龍井”。清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言：＂后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”故有“不肖子孫，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。

包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱“龍井”。

清末舉人李國葦? ??據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。

包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍！它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽正氣”！

祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來此讀書，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個(gè)貪官；而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”。現(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。

關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過意不去，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧！”包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因?yàn)榘珶o私的緣故。回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：“清心為治本，直道是身謀”，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。

在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧梢云鸬窖a(bǔ)史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直，“故人、親黨皆絕之”。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板；張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他 又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理，他認(rèn)為：“假之頻，則損威；違之固，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗“感其忠懇”，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從之一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。