壯悔堂是商丘古城景點之一。記載風流才子侯方域與秦淮名伎李香君，邂逅在風雨飄搖的金陵城，郎才女貌，二人一見鐘情，彼此傾心，不久侯方域納李香君為妾。本來是一段天作之合的完美愛情，卻因李香君的身份不為侯家所容，被趕到城外居住，最終含恨而死。侯方域傷心欲絕，又憶起自己的生平遭遇，感嘆悔恨之事甚多，于是把自己的書齋更名為“壯悔堂”，不久便郁郁寡歡而病逝，為中國古典名劇《桃花扇》寫下了一個悲情的結局。
中文名：壯悔堂
地理位置：河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城內(nèi)
開放時間：8:00-18:00
門票價格：20.0元
所屬國家：中國
所屬城市：河南省商丘市
壯哉！鄒堂鄭氏30座祠堂簡介
支持原創(chuàng) 歡迎投稿！！！
鄒堂位于揭陽空港經(jīng)濟區(qū)地都鎮(zhèn)東部，今包括烏美村、楓美村、仙埔村、南隴村、錢后村等5個行政村，這幾個村古稱鄒堂龍。鄒堂鄭氏始祖朝奉公，福建莆田人，南宋末年遷居鄒堂，至今已近八百年，枝繁葉茂，到晚清時期裔孫已分創(chuàng)18個村落，稱“鄒堂十八鄉(xiāng)”。
五千年中華文明之所以源遠流長，所觸及的是民族魂——對祖先的信仰決定的，祠堂是信仰的中心，是宗族的權威、是血脈的終極。鄒堂鄭氏在對祖先崇拜中，找到了自己的信仰，找到了自己的凝聚力，創(chuàng)鄉(xiāng)近八百年來所建造的30座祠堂為信仰增添活力，讓對祖宗的信仰深深地根植于鄒堂這片熱土上。這是30座歷史豐碑，這是30座文化寶庫。
鄒堂鄭氏“科第世家”牌坊，坐甲向庚兼卯酉。傲然屹立幾百年，訴說鄭氏一族的輝煌，激勵著鄒堂鄭氏一族書史傳家。
鄒堂鄭氏祖祠的麒麟照壁，壁上麒麟跪三腳，一派仕宦家風。
1. 鄒堂鄭氏祖祠，祠坐寅向申兼艮坤，祖祠始建于明朝1500年前后，已有五百多年歷史，歷經(jīng)三次大修，成如今建制，是鄒堂鄭氏的象征、文化中心，是鄒堂鄭氏子孫的圣地。堂號“正德堂”，拜亭下懸掛旅美華僑、紐約大學教授鄭子南所書“舊德先行”匾。
2. 行房祖，四世祖——松巖公祠，祠坐癸向丁兼子午，座落在南隴村新鄉(xiāng)，堂號“永錫堂”。由遁叟公系、亶翁公系裔孫所建。
3. 七世祖——南山公宗祠，座落在烏美村烏門頂，堂號失記。現(xiàn)正廳掛“修翮淩云”，又有“太史”、“副魁”、“父子明經(jīng)”。
4. 七世祖——南莊公宗祠，座落在烏美村烏門頂，堂號失記。門匾系原匾，落款書“五世孫育漸立、育巽書”（育 漸、育巽為布政公之子，育漸中明朝萬歷年間舉人），故該匾具有較高的歷史價值。現(xiàn)祠中正廳掛“德門令望”匾，又有“兩被 貤恩”、“九霄雕鶚”、“盛世文龍”三匾。
5. 八世祖——遁叟公祠，座落在南隴村，堂號"崇德堂“。遁叟公為布政公鄭旻曾祖父，裔孫分布于鄒堂十八鄉(xiāng)之中翰第、南隴、裕后、烏門頂。
6. 八世祖——亶翁公祠，座落在烏美村烏門頂，堂號失記。
7. 九世祖——思誠公宗祠，座落在烏美村宮前，堂號“厚德堂”。
8. 十世祖——誥封兵部公祠，座落在烏美村烏門頂，堂號失記。為紀念布政公之父戇庵公所建。戇庵公卒時，被誥封為兵部職方司郎中。
9. 十世祖——謙約公祠，座落在烏美村監(jiān)生埕，堂號失記。
10.十世祖——謙勉公祠，座落在仙埔村，堂號“慎思堂”，乾隆年間所建，現(xiàn)祠中懸掛“大廷首舉”匾，落款為“賜進士及第翰林院修撰經(jīng)筵講官吳寬為歲進士坐讀南雍合天下士試大廷第一鄭濙立”（左）“光緒六年歲次庚辰仲冬之月吉旦”（右）該匾為原匾，彌足珍貴。
11. 十世祖——梅峰公祠，座落在烏美村烏門，堂號“光裕堂”。
12. 十一世祖——養(yǎng)易公祠，座落在烏美村溝尾，堂號“永裕堂”。
13. 十一世祖——坦齋公祠，座落在烏美村烏門頂，堂號失記。
14. 十一世祖——謙遜公祠，座落在楓美村沙池尾，堂號“馥思堂”。
15. 十五世祖——懷齋公祠，座落在錢后村口鋪，堂號“黻藻堂”。懷齋公中康熙八年 己酉科（1669年）舉人，官至內(nèi)閣中書。 （注：今有一些書籍及網(wǎng)絡資料記載懷齋公中康熙四十四年乙酉科（1705）舉人，經(jīng)鄒堂鄭氏文化研究會考證，依據(jù)《揭陽縣志》所載，應該是已酉（1669年），可能是因“己”與“乙”字形相近，傳抄錯誤，故此說有誤，特此更正。詳情可見公眾號文章《鄒堂鄭其崇中舉時間探討》。）
16. 十五世祖——鼎義公祠，座落在錢后村，堂號“纘緒堂”。
17.十五世祖——寅若公祠座落在楓美村領頂，堂號“振麟堂”。
18. 十七世祖——肅和公祠，座落在楓美村嶺頂，堂號“永思堂”。
19.十八世祖——素毅公祠，座落在楓美村，堂號“景福堂”。
20.十九世祖——元慎公祠，是一座完整的“駟馬拖車”建筑，堂號“慎思堂”。
21. 二十世祖——純篤公祠，座落在楓美村沙池尾，堂號“先德堂”。
22.二十一世祖——高爵公祠，座落在楓美村，堂號“廣文堂”。
23.二十一世祖——大德公祠，座落在錢后村，堂號“敦化堂”。
24. 二十一世祖——善慶公祠，座落在南隴村，堂號失記。
25. 二十一世祖——日暉公祠，座落在南隴村，堂號“明德堂”。
26.二十二世祖——德業(yè)公祠，座落在楓美村，堂號“仁德堂”
27. 二十二世祖——義傳公祠，座落在烏美村小坑，堂號“尊敬堂”。
28.二十三世祖——美齋公祠，座落在烏美村小坑，堂號“尊敬堂”。
29.二十三世祖——廷輝公祠，座落楓美村龍須坑前，堂號“燕翼堂”。
30. 永堅公祠，座落在楓美村，堂號“和興堂”。
附錄：
鄒堂鄭氏創(chuàng)祖地——烏美石埕
鄒堂古廟
風雨圣者廟/仙爺宮
轉(zhuǎn)自 鄒堂鄭氏文化
“遠東第一大教堂”壯美重現(xiàn)！徐家匯天主教堂今天開放
經(jīng)過兩年多的封閉修繕，徐家匯天主教堂今天重新開放！
作為全國重點文保單位，徐家匯天主堂此次修繕是繼上世紀八十年代之后又一次規(guī)模化的整修，由外及內(nèi)，涉及結構維護、墻面修復、防水處理、恢復方磚地坪等9大項目。
項目設計方花了大量時間查閱文獻資料、確定修舊如舊的方案，恢復了鐘樓意大利頁巖瓦、修補了建筑周身的紅色清水磚、將原先普通的貼紙玻璃窗恢復成精美的彩繪鉛條玻璃窗......重塑大教堂哥特式的歷史風貌，再現(xiàn)當年“遠東第一大教堂”的壯美。
徐家匯天主教堂曾被譽為上海第一建筑
徐家匯天主堂是上海最大的天主教堂，位于蒲西路158號，是上海天主教發(fā)源地和天主教上海教區(qū)的主教府所在地，其正式名稱為：圣依納爵主教座堂。它坐西朝東， 平面呈十字形，南北寬34米，東西長84米，會堂凈高28米，是一座仿法國中世紀哥特式教堂，共占地面積2670平方米，建筑面積6670平方米，可容納3000余人。
天主堂始建于清光緒三十一年（1905年），宣統(tǒng)二年（1910年）造成，以其規(guī)模巨大、造型美觀、工藝精湛，在當時被譽為上海的第一建筑。
一個多世紀以來，教堂歷經(jīng)歲月的蕩滌，多次遭到破壞，并經(jīng)歷了數(shù)次修繕。
遵循《威尼斯憲章》，最小限度修補，最大程度保留
此次大教堂的修復從方案編制到施工，項目方抱著對文物審慎修復的態(tài)度，遵循《威尼斯憲章》，也就是保護文物建筑及歷史地段的國際原則的基本要求，最小限度修補、最大程度保留，一磚一瓦，抽絲剝繭、精細化地修復。
這些地方得到修繕
兩座鐘樓，由于曾經(jīng)遭到毀壞，重建后使用的也并非原來的屋面瓦。此次大修，項目組在意大利原產(chǎn)地找到了當年使用的頁巖瓦，徹底重新鋪裝，同時進行了防水加固處理，終于令鐘樓恢復到最原始的風貌。另外，大教堂外的主雕像從耶穌升天更換為耶穌抱十字架。
屋面全部恢復為石板瓦，對滴水獸也做了安全處理。這些形狀獨特的滴水獸歷經(jīng)百年風雨，遭到了不同程度的風化破損，已經(jīng)失去了原先的排水功能。此次在修繕中考慮過多種方案，最終采取了原樣保留的方式，并做了新的排水設計。如今，從屋檐上流下的水不再從獸口中流出，而是通過下面的排水口，但人們能從這些滴水獸中感受到當年的精美雕工和歲月痕跡。
教堂內(nèi)，中世紀哥特式的風貌更是一覽無遺。日光照射，通體透亮。屋頂墻面全部修補完成，主祭壇的和兩側(cè)曾經(jīng)未開放的小祭壇也都全部修舊如舊。
主祭壇雕像由圣母抱小耶穌雕像換成圣依納爵與八位圣徒像，真正復原了百年前開堂時的景象，也與大教堂正式名稱"圣依納爵堂"完全貼合。
幾十扇普通貼花玻璃窗，全部恢復為當年的彩色鉛條玻璃窗花。色彩非常明艷，再現(xiàn)了一個個圣經(jīng)故事，光影斑斕，普照大堂。
地板上的花磚已經(jīng)有一百多年歷史，此次在修繕中保留，并且恢復室內(nèi)方磚地坪。教堂里還有64根石柱，支撐起呈下寬上窄結構的整個內(nèi)部空間，此次在修繕中也保護了石柱原來的面貌。
教堂里曾經(jīng)有一臺著名的管風琴，目前為了不影響中間的玫瑰花玻璃，一臺電子管風琴暫時按放在下面，經(jīng)過重新設計，未來將有純手工打造的新管風琴搬入這里，到時教堂的音樂會更加不同。
溫馨提示：徐家匯天主堂今起恢復宗教活動，但暫緩對社會開放參觀，待經(jīng)各有關方面協(xié)調(diào)準備完成后擇日向社會開放。
來源：上觀新聞、魔都眼、看看新聞等
梅州一祠堂落成，氣派壯觀
2021年5月29日早上七時許（農(nóng)歷四月十八日），留隍鎮(zhèn)密坑村張氏紹忍公祖堂舉行周年大慶，現(xiàn)場喜氣洋洋、八音高奏、鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，精彩潮劇表演不斷上演，張氏紹忍堂及其他海內(nèi)外張氏宗親們歡聚一堂，共同慶祝張氏紹忍堂落成周年慶典，場面熱鬧非凡。
張氏宗祠修繕堂記
溯源
張氏始祖依族譜記載從建橋鎮(zhèn)保大堂第
十世會云公之子第二大房大衍公之孫明我淮
陽公(二世)背其父銓臣芝蘭公玉骨(一世)
遷徙西洞(舊稱小留隍)義耕禮作,傳育衍代,
后由第三世耀潮公、妣古氏太婆、庶妣王氏
再遷密坑村開基立業(yè),置田筑室,繁茂生息,
果結五洲,裔孫遍布海內(nèi)外。
奕葉顯榮,凡族必有祠。在清乾隆年間
先祖鼎建祠宇一座,堂號“紹忍堂”,距今已
有三百年左右,至第六世立輩份,明族世系,
血緣秩序,勒石記曰:
永世佳和啟 昌期錫慶全
邦家登志泰 道德毓英雄
因代遠年湮,風侵雨襲,楹傾瓦碎，族
裔望祠興嘆。
今逢太平盛世,吾族人文蔚起,
宗親精誠團結,大顯孝舉之心,乃由族裔錫
鑾、陳略卿伉儷率慶林、林特英伉儷等倡議
修繕祖祠,海內(nèi)外宗親宗賢喜資美舉達共識,
桑梓賢達親友熱心人士,踴躍捐資隨喜。
聚沙成塔,集腋成裘,共襄德業(yè)。
于乙亥年農(nóng)
歷四月十二日擇吉興工動土,歷經(jīng)一年多整
體工程告峻,并擇吉于庚子年農(nóng)歷四月十八
日宗祠竣工旋火,舉族歡慶!
宗祠之蔭,藏風聚氣、地靈人杰；分金
(癸山兼子吉度)之美,合族咸亨、千秋萬
代;宗祠之興,山環(huán)水抱,氣象萬千。
此大宗
功也!今觀宗祠之勝,蔚為大觀:遙望諸山,
如龍似鳳,緩緩騰來,情狀堪美;近看翡翠
沃野,后倚公婆山脈,氣勢磅礴;面朝筆架
峰巒疊秀,環(huán)山抱繞,真乃福地也。
如今修
繕成德,氣魄恢宏,雕梁畫棟,煥然一新。
主體建筑面積四百多平方米,占地面積一千
多平方米,仿古建筑,翹角飛檐,大門正中
央"金鑑流徽",鎏金盈目,熠熠生輝。
大門
聯(lián)"金鑑家聲遠,清河世澤長"石料浮雕,道
勁至美。內(nèi)觀則飛閣流丹,富貴堂皇。仰列
祖巍巍之祖德,瞻族興丁旺,六通四辟,百
嘉咸茂,蘭桂騰芳之宗功,歡天喜地!鐫刻
書丹以繼序。
本次《紹忍堂》理事:期真、冰光、
錫杰、錫勝、國史、建偉、慶柱、錫沛等。
紹忍堂理事會
公元二O二O年孟夏
以下為昨日慶典現(xiàn)場圖片
祝賀張氏紹忍堂落成周年慶典完滿成功
祝天下張氏子孫平平安安，萬事順利
來源：豐順關注
壯悔堂旅游攻略
-
壯哉！鄒堂鄭氏30座祠堂簡介
支持原創(chuàng)歡迎投稿！！！鄒堂位于揭陽空港經(jīng)濟區(qū)地都鎮(zhèn)東部，今包括烏美村、楓美村、仙埔村、南隴村、錢后村等5個行政村，這幾個村古稱鄒堂龍。鄒堂鄭氏始祖朝奉公，福建莆田人，南宋末年遷居鄒堂，至今已近八百年，枝繁葉茂，到晚清時期裔孫已分創(chuàng)18個村落，稱“鄒堂十八鄉(xiāng)”。五千年中華文明之所以源遠流長，所觸及的是民族魂——對祖先的信仰決定的，祠堂是信仰的中心，是宗族的權威、是血脈的終極。鄒堂鄭氏在對祖
-
“遠東第一大教堂”壯美重現(xiàn)！徐家匯天主教堂今天開放
經(jīng)過兩年多的封閉修繕，徐家匯天主教堂今天重新開放！作為全國重點文保單位，徐家匯天主堂此次修繕是繼上世紀八十年代之后又一次規(guī)模化的整修，由外及內(nèi)，涉及結構維護、墻面修復、防水處理、恢復方磚地坪等9大項目。項目設計方花了大量時間查閱文獻資料、確定修舊如舊的方案，恢復了鐘樓意大利頁巖瓦、修補了建筑周身的紅色清水磚、將原先普通的貼紙玻璃窗恢復成精美的彩繪鉛條玻璃窗......重塑大教堂哥特
-
梅州一祠堂落成，氣派壯觀
2021年5月29日早上七時許（農(nóng)歷四月十八日），留隍鎮(zhèn)密坑村張氏紹忍公祖堂舉行周年大慶，現(xiàn)場喜氣洋洋、八音高奏、鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，精彩潮劇表演不斷上演，張氏紹忍堂及其他海內(nèi)外張氏宗親們歡聚一堂，共同慶祝張氏紹忍堂落成周年慶典，場面熱鬧非凡。張氏宗祠修繕堂記溯源張氏始祖依族譜記載從建橋鎮(zhèn)保大堂第十世會云公之子第二大房大衍公之孫明我淮陽公(二世)背其父銓臣芝蘭公玉骨(一世
-
千年壯鄉(xiāng)永梅古村 嶺南生態(tài)康養(yǎng)天堂
連山縣委書記楊蔚寧（中）連山永梅村黨支部書記蒙聰恕（左）連山鄉(xiāng)村振興辦黃明海（右）為永梅村打CALL永梅村這里綠水青山，生機蓬勃地處粵北是一個壯瑤族聚居的近600年的少數(shù)民族古村落鈴兒餉叮當、流蘇隨風飄美麗的民族服飾映入眼簾那是在舞臺上表演民族舞蹈的壯瑤同胞們青磚鱗瓦、綠蔭滿園山清水秀、鳥語花香村民生活幸福安
-
雙壯孫公祠：孫中山家族旁系先祖祠堂
有故事文物文物是城市發(fā)展、歷史變遷的見證。它們悄悄融入了熙來攘往的世俗生活，默默凝視一個個可歌可泣的故事的發(fā)生和消逝，也厚重了一座城市的文化底蘊。可能有人會認為，鎮(zhèn)內(nèi)的左步村在名氣上稍遜于孫中山故居所在地的翠亨村，但其歷史文化的深厚程度也不遜色哦。雙壯孫公祠正門（圖源：網(wǎng)絡）左步村建于明朝永樂年間，至今已有600多年歷史，因地處豐阜湖古涌南岸碼
-
上海十大美食街，殿堂級美食，不來后悔哦！
上海十大美食街一.昌里路彭浦夜市消失以后，昌里路算是最能滿足吃貨的一條夜宵街，海鮮燒烤風味小吃周末的排檔十分熱鬧，旁邊的三鋼里也選擇眾多。美食代表1.紅料理2.大王鍋貼3.蒸靈海鮮蒸汽火鍋4.昌里第一炸香酥雞二.巨富長上海巨鹿路，富民路與長樂路三條小街的簡稱。咖啡館，本幫菜，西餐，東南亞菜精品店一應具有，各種網(wǎng)紅甜品店，隨處可見。美食代表1.HOME'S私房菜2.熬八年臺灣火鍋3.Musfache
-
壯哉，你不知道的祠堂 ，岳西又一重大人文發(fā)現(xiàn)
古老的安慶，人文匯萃，古跡眾多。而地處大別山腹地的岳西除“中央獨立師紅二十五師司令部”汪氏宗祠以外，還有一處古跡藏在深山人未知，她就是抗日工作團駐地舊址：劉氏支祠集成堂。祠堂建于公元1914年，占地面積兩千平方米，距今百余年，粉墻黛瓦，室內(nèi)雕梁畫棟，做工精巧，三進兩廂式四合院，典型的徽式建筑。而斑駁的墻面及東頭的大柏樹好像在無聲訴說著一百年以來的滄桑。感念先賢：劉擲聲，劉月
-
航拍河南鄢陵建業(yè)大食堂燈火通明蔚為壯觀
記者2020年4月2日，河南許昌，航拍的鄢陵建業(yè)大食堂燈火通明蔚為壯觀。鄢陵建業(yè)大食堂位于河南省許昌市鄢陵縣建業(yè)綠色基地，被譽為為“中原美食民俗文化的體驗地”。在建筑風格上還原中原明清民居市井特色，延續(xù)中原古樸、雅致、厚重、大氣的建筑風格。大食堂分為東城、西街兩大板塊、共計5個街區(qū)，囊括了百余戶商家，提供共計200余種美食產(chǎn)品。據(jù)悉，目前，建業(yè)大食堂已經(jīng)在河南省鄢陵、禹州、濮陽、鶴壁、開封、南陽、
-
壯觀！汕頭這個造價上億的祠堂曝光，金碧輝煌，氣勢磅礴...
在廣東省汕頭市潮陽區(qū)桑田鄉(xiāng)綿福里，有這么一座金碧輝煌氣勢磅礴的潮汕特色建筑——潮汕祠堂。它于2017年2月15日興工開建，于2018年1月13日竣工落成，歷時不到一年，這座恢宏的潮汕祠堂竣工完成，據(jù)說造價上億元。
-
景如其名的天堂寨，美景在望美食在口，一場不后悔的旅行！
現(xiàn)在很多的景點基本上都是按照等級來劃分的，如果讓大家去選擇的時候，可能都會偏向于5a級的景區(qū)，但是小編覺得其他的景區(qū)也是非常有看點的，我們并不一定非要執(zhí)著于等級的劃分。今天小編就來介紹一下小編比較熟悉的又特別有意思的景點，盡管他們不是5a級景區(qū)，但是在這里無論是自然風景還是人文情懷，絕對不比5a級景區(qū)差。天堂寨小編不知道大家有沒有聽過這樣的一個地方，它的名字就非常的浪漫叫做天堂寨。說到這個寨子小編
-
廣西壯族自治區(qū)民宗委到黃浦區(qū)基督教沐恩堂學習考察
11月6日下午，廣西壯族自治區(qū)民宗委二級巡視員余飛等一行23人到訪沐恩堂學習考察。黃浦區(qū)基督教兩會主任、沐恩堂堂管會主任姜茜莉牧師等接待學習組一行。上海市民宗局基督教處負責同志，黃浦區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、區(qū)民宗辦主任徐惠江陪同學習考察。在交流中，陳恩昭就廣西基督教工作的經(jīng)驗做了交流分享。徐惠江介紹了黃浦區(qū)情，尤其是紅色基因、歷史的沿革和對民族宗教事務的管理方法等。在學習考察過程中，學習組一行
-
攻略｜中國最壯觀紅色天堂已開啟，自駕游半天車程，周末去正好！
媒體人,優(yōu)質(zhì)旅游領域創(chuàng)作者盤錦紅海灘是世界上最神秘的地方之一！海灘位于遼河上的雙臺河口自然保護區(qū)，位于遼寧省盤錦西南約30公里處。每年秋天都是鮮紅色，這不僅吸引了大批中國人，每年還也吸引眾多來自世界各地的觀光客。遼河口那紅片色的“天堂”就是大名鼎鼎的——紅海灘自然風景區(qū)，每年進入秋季，沿遼河口區(qū)域的里面上就會出現(xiàn)大片大片的嫣紅色植被，天地之間的視線中，你只能看到一張鋪天蓋地的巨大紅毯。此時，如果尋
-
歷史的今天，一座雄偉壯麗的大廈坐落天安門廣場——人民大會堂
1959年9月24日，人民大會堂建成。中華人民共和國中央政府人民大會堂位于中國北京市天安門廣場西側(cè)，西長安街南側(cè)。人民大會堂坐西朝東，南北長336米，東西寬206米，高46.5米，占地面積15萬平方米，建筑面積17.18萬平方米。人民大會堂是中國全國人民代表大會開會地和全國人民代表大會常務委員會的辦公場所，是黨、國家和各人民團體舉行政治活動的重要場所，也是中國黨和國家領導人和人民群眾舉行政治、
-
