摩崖石刻
摩崖石刻和碑刻是钟山比较多的历史人文现象，最有特点和意义的有几处，即反映南北朝时期的蒋氏为了国家的和平统一，为老百姓不再受战争之苦，而劝子归隋之事迹的宋朝重刻的合掌石摩崖石刻：有宋至民国的摩崖石刻11题(诗题)的碧云岩摩崖石刻，有反映明朝推行以夷制夷土司制度，开辟水陆航道，迫使各地瑶壮苗民归顺的《百蛮遵道》摩崖石刻：有反映钟山花山峒欧奎、秦鹿、夔雅乐率苗、瑶、壮民起义，钟益奉调抵花山征剿，历征三年而平息，受封富川县额外守御所区千户，子孙世袭花山瑶壮苗夷等境内屯田，山岭即给该军耕种的史实的《平蛮封地碑》；有反映太平天国将领陈金刚部进入钟山围攻大虞村的经过等史实的《大虞宗祠记事碑》；有宋时“侬元帅平瑶复县治”，明富阳知县题的“状元峰”，民国卢世标撰文，张廷辅书丹的“中楼记”和抗日时期的抗战诗抄的石刻的《小钟山摩岸石刻》；有反映架桥修路的《十二车桥摩崖石刻》(清)；有清封山育林的《永禁大由、龙骨等山碑》；有清土汉和睦劝善的《快乐说碑》等。
赤城历代碑刻在线展览第二辑：摩崖石刻
因为历史的浸润，石头不再冰凉！
赤城县位于河北省西北部地区的燕山余脉,系潮白河水系之白河上游。其境古为黄帝部族缙云氏地；汉置女祁县，驻东部都尉；北魏设御夷镇；唐置龙门县；辽、金时期置望云县，元代升为云州；明置卫、所、堡，是宣府镇的重要屯兵之地；清置赤城、龙门二县，并置独石口理事厅，与张家口齐名。因此，历史上的赤城尚属燕北山区开发较早的地区之一，在漫长的岁月中，积淀了厚重的历史和珍贵的文化遗产。其中，已知的直接以文字符号记录史事的碑碣石刻就达227通（处）之多，保存至今的也有172通（处）。
[ 辽代 ]龙门崖“观音大士像”刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）崖壁岩石上。
形制特征：舍身大士像为龙门崖摩崖石刻中唯一一幅人物造像作品，是在褐色花岗岩石壁上镌刻而成。造像高325厘米、宽307厘米，以线刻与浅浮雕相结合的形式，表现了持降魔手印的舍身大士身披斗篷、半跏而坐，面目文静、光彩照人的形象。大士左侧有一神童，高90厘，头顶光环、脚蹬莲蓬，作胁侍状。
护国寺浮雕菩萨岩画像
所在地点：赤城县云州乡护国寺石窟崖壁上。
形制特征：护国寺岩画像是在护国寺石窟左、右的花岗岩崖壁上人工开凿出粗糙平面，以浅浮雕与阴刻线相结合的艺术手法刻画佛像。原有三组造像，后因开凿石窟损毁其中名为药师佛的一尊画像。
石窟高6米，深7米，宽13米，开凿凹形券洞，券洞开宽2.5米，高2.4米的石刻券门，券门上刻缠枝莲花纹装饰带。石窟前为一单檐出廊，出廊宽2.92米，深1.93米。门廊上悬挂“护国寺”匾牌。石窟门洞两侧分别刻有岩画像，左为月光佛，右为日光佛，券门上方原刻药师佛像（已损毁），均为浅浮雕形式。
日光菩萨像位于护国寺石窟右侧，通高270厘米、宽210厘米，表现日光菩萨趺坐于赤莲，手执如意，胁侍于月光佛，右上有日轮。
月光菩萨像位于石窟之左侧，通高270厘米，宽220厘米，表现月光菩萨跏趺于莲花瓣上，手执黄绫，胁侍药师佛，其左上施以月轮。二菩萨像面部表情端庄、温善娴静，均给人以亲善安详之感。
护国寺岩画像成于何年已无从可考，但从其风格和与石窟寺的关系上看，似属辽代作品。
独石 “突兀”题刻
所在地点：赤城县独石城南500米独石西侧岩壁上。
摩崖岩石含石英砂岩。因孤立于田野，故名独石，城堡也因此而名。在岩石的西壁上，现存三款摩崖石刻?！巴回！蔽渲幸豢?。
形制特征：“ 突?！蹦ρ率?，由双线阴刻圆首碑形框。碑框高250、宽140厘米?？蚰谒衬】炭?“突?！?字，竖式排列1行，字径高60厘米、宽55厘米。题左、右共有竖式题款五行，皆因石壁风化，致使字迹模糊难辨。
独石“孤秀”摩崖题刻
所在地点：赤城县独石城南500米独石西侧岩壁上。
摩崖岩石含石英砂岩。因孤立于田野，故名独石，城堡也因此而名。在岩石的西壁上，现存三款摩崖石刻。其一为“孤秀”，南与“秃兀”刻石紧邻。
形制特征：“孤秀”摩崖石刻，由单线阴刻长方圆首、碑形框和长方形碑座组合造型。碑框高200、宽115厘米。碑座框高60厘米、宽140厘米。碑框内双钩摹刻楷书“孤秀”2字，竖式排列1行，字径50厘米。上款一行，下款两行，款识皆因石壁风化，模糊难辨。
独石“一石飞来”题刻
所在地点：赤城县独石城南500米独石西侧岩壁上。
摩崖岩石，含石英砂岩。因孤立于田野，故名独石，城堡也因此而得名。在岩石的西壁上，现存三款摩崖石刻，“一石飞来”为其中之一。
形制特征：“一石飞来”刻石位于岩石下部，是在岩石上凿剔出双阴线卧式碑型边框?？虺?43、宽99厘米?？涛淖痔逦锌?，双钩摹刻“一石飞来”4字，自右向左读取，字径宽43、高50厘米。其中“石”字写法较为独特，为变体字的一种。
所在地点：赤城县云州乡灵真观遗址北崖壁上。
形制特征：金阁仙山题刻为灵真观北崖壁上的重要题记。是在褐色花岗岩石壁上直接镌刻而成。题为“金阁仙山”4字，竖式排列2行，字体阴刻楷书，字径50厘米。
“重建灵真实录“位于“金阁仙山”题刻正下方。是在崖壁上凿剔出梯形弧首、碑形平面上镌刻文字。碑面高185厘米、宽140厘米。额题“重建灵真实录”，横式排列1行，字体阴刻篆书，字径高13厘米、宽9厘米。碑文竖式排列23行，共564字，字体阴刻楷书，字径3厘米。
镌刻时间：明正统九年（公元1444年）四月初吉
灵真观“此处有求必应”摩崖刻石
所在地点：赤城灵真观遗址北崖壁上，北距清虚洞约50米。
形制特征：“此处有求必应”刻石为灵真观摩崖石刻之一，是在花岗岩崖壁上凿剔出宽210、纵60厘米的扇面形平面中镌刻而成。
题为“此处有求必应”6字，横式排列1行，字体阳刻楷书，字径高30、宽25厘米。题左、右两侧各有落款，但磨蚀严重，现已无法辨识。
[明]龙门崖杨洪题名刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：杨洪题名刻石为龙门崖摩崖石刻之一。是在褐色花岗岩石壁上剔凿出长方、圆首碑形平面上镌刻文字。碑形面高190厘米、宽96厘米。碑文竖式排列3行，全文共34字，字体阴刻楷书，字径宽18厘米、高16厘米。
镌刻时间：明正统四年（公元1439年）
赤城温泉“万物静观”摩崖题刻
所在地点：赤城温泉度假村滚池旁东崖壁上。
形制特征：“万物静观”刻石为温泉摩崖石刻之一，是在花岗岩崖壁上凿剔出宽190、纵75厘米的平面中镌刻而成。
题为“万物静观”4字，横式排列1行，字体阳刻楷书，字径45厘米。题左下角原嵌有落款，现已佚。
保存状况：基本完好。
[明] 龙关方家沟摩崖题记
所在地点：赤城县龙关镇方家沟村西白塔沟。
形制特征：方家沟摩崖题记位于赤城县龙关镇方家沟村西3000米的白塔沟深处，于卧蛋沟门与驴石沟各发现一处。卧蛋沟题记语意难以辨认，但个别文字可以看清，有“大明嘉靖……”“赵城……”“同官……”等字样。驴石沟题记较为清楚，记录了嘉靖年间山西委官霍州同知等人创修……的史实。题记为“大明嘉靖二十八年八月 山西委官霍州同知赵□创修二边□由此路”。
镌刻时间：明嘉靖二十八年（公元1549年）。
[明] 龙门崖“三路咽喉”刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：“三路咽喉”题刻为龙门崖摩崖石刻代表作品之一。是在褐色花岗岩石壁中剔凿出横式匾额形平面上镌刻文字。刻面宽320厘米、高120厘米。题为“三路咽喉”4字，横式排列1行，字体阴刻楷书，字径75厘米。题左、右各有落款，上款阴刻楷书“万历己酉吉旦”6字，下款阴刻楷书“关中屈受善书”6字，字径均为7厘米。
镌刻时间：明万历三十七年（公元1069年）
[明] 龙门崖姚远、詹冕题名刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：姚远、詹冕重建题名为龙门崖摩崖石刻之一。是在褐色花岗岩石壁上剔凿出长方弧首碑型石面上镌刻文字。碑形高190厘米、宽98厘米。题字竖式排列5行，全文共50字。字体阴刻楷书，字径11厘米。
镌刻时间：明正德七年（公元1512年）。
保存状况：完好。
刻文抄录：
正德壬申旬孟秋上朔吉日」钦差分守独石马营等处印授监」太监姚远」钦差分守独石马营等处左参将」都指挥佥事詹冕重建
[明] 《龙门崖联句》刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（又名舍身崖）之崖壁上。
形制特征：《龙门崖联句》题刻为龙门崖摩崖石刻之一。是在褐色花岗岩石壁上剔凿出高350厘米、宽126厘米的长方平首碑形平面上镌刻文字。诗文竖式排列6行，全文共117字，字体阴刻楷书。
镌刻时间：嘉靖三十七年（公元1558年）。
全文抄录：
龙门崖联句」龙门关外龙门口（一槐）关外重关关外关雪自穷荒开日积（平湫）云从太」古去时还悬崖磅礴乾坤表（一槐）峭壁崚嶒天地间形胜千年归锁」钥（平湫）匈奴莫敢过阴山（一槐）」大明嘉靖戊午季夏望日山西按察副使一槐朱天俸，布政参」议平湫许用中时同参将西楼刘汉游击北冈杨璋刻石
龙门崖“壁立干云”题刻
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：“壁立干云”石刻为龙门崖摩崖石刻之一，是在褐色花岗岩石壁上剔凿出横式匾额形平面中镌刻文字?？堂娉?40厘米、宽70厘米。其中横式排列“壁立干云”1行4字，字体双钩摹刻楷书，字径35厘米。上款“独石口理事同知伍云泰题”，下款可见“丁卯八月”字样。
[明] 龙门崖“朔方屏障”巨幅题字刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：“朔方屏障”刻石是龙门崖摩崖石刻中最为宏伟之作。为褐色花岗岩石壁上剔凿出巨型竖幅形状线刻双线边框，框内再施以文字镌刻，刻面宽约10米，高约25米。题为“朔方屏障”4个大字，竖式排列1行，字体阴刻楷书，字径约4米。上款 “万历十四年四月岁在丙戌夏四月之吉”16字，下款“巡按直隶监察御史滇榆孙愈贤题”14字，皆为阴刻双钩楷书。
镌刻时间：明万历十四年（公元1586年）。
保存状况：该石刻字幅巨大，高悬峭壁，局部字迹因被山水多年冲刷，有残损。在字幅上可见当年镌刻时留下脚手架孔，一排3——4个，共5排。
[明] 龙门崖崇祯十一年宣府总兵杨国柱等题名刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：“崇祯十一年宣府总兵左都督杨国柱等人题刻”为龙门崖摩崖石刻之一。是在褐色花岗岩石壁上剔凿出长方圆首碑形平面上镌刻文字。面高280厘米、宽120厘米。额无题，满饰阴刻祥云纹图案?！氨泵媪讲嘁蹩趟ㄎ谱笆?。文字竖式排列6行，全文共98字，现尚可辨认89字，字体阴刻楷书，字径11厘米?！氨弊捕沸?，高80厘米，下宽160米、上宽130厘米，装饰“如意”、“宝?！钡韧及?/p>
镌刻时间：明崇祯十一年（公元1638年）。
保存状况：一般，个别字迹因岩石风化不可辨认。
全文抄录：
钦差巡扶宣府副都察院右副都御史刘永□』钦差□□昌宁□□御马监太监魏邦典』钦差分守昌宁中府御马监太监庐志德』钦差整饬赤城分巡口北道右参政李仙凤』钦差镇朔将军镇守宣府总兵官左都督杨国柱』
崇祯十一年岁次戊寅孟夏之吉立
[明] 龙门崖陆湧重修刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：陆湧重修刻石为龙门崖摩崖石刻之一，是在褐色花岗岩石壁上剔凿出长方圆首碑形平面上镌刻文字。碑形高160、宽80厘米?！氨蔽氖脚帕?行，全文共32字。字体阴刻楷书，字径11厘米。
镌刻时间：嘉靖四十四年（公元1565年）
保存状况：完好。
全文抄录：
嘉靖乙丑岁季秋月上旬吉日立」钦依守备云州地方」开平卫指挥佥事陆涌重修
[明] 龙门崖三辈题名刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：龙门崖三辈题名刻石为龙门崖摩崖石刻之一，是在褐色花岗岩石壁上以双线框剔凿出长方圆首、覆斗式座的碑形平面上镌刻文字。碑形高370厘米、宽145厘米。额无题，阴刻如意祥云图案?？涛氖脚帕?行，全文共133字，字体阴刻楷书，字径10厘米。“碑座”高100厘米、上宽165、底宽185厘米，阴刻“犀牛望月”装饰图案。
镌刻时间：明万历十年（公元1582年）。
保存状况：完好。
全文抄录：
钦差协守宣府等处地方副总兵都指挥使麻禄 嘉靖四十三年任」钦差镇朔将军镇守宣府等处地方总兵官右军都督府都督同知麻锦 万历八年任」钦差协守宣府等处地方副总兵都指挥佥事麻贵 万历元年任」钦差分守宣府北路独石马营等处地方副总兵都指挥佥事麻承勋 万历九年任」万历拾年秋柒月吉日本镇继任三辈刻石
[明] 龙门崖许用中题字刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：许用中题“龙门崖”刻石为龙门崖摩崖石刻中的代表作品之一。是在褐色花岗岩石壁上剔凿出横式匾额形平面上镌刻文字?？堂婵?50、高70厘米。题为“龙门崖”3字，横式排列1行，字体阴刻楷书，字径41厘米。题左、右各竖刻款识一行，上款为“嘉靖戊午季夏望日”8字，下款“平湫许用中種华题”8字，款识均为阴刻楷书。
镌刻时间：明嘉靖三十七年（公元1558年）。
保存状况：完好。
[明]龙门崖袁世械重建刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：袁世械重建刻石为龙门崖摩崖石刻之一，是在褐色花岗岩石壁上剔凿出长方、圆首碑型平面上镌刻文字。碑形高180厘米、宽100厘米。碑文竖式排列4行，全文共44字。字体阴刻楷书，字径20厘米。
镌刻时间：嘉靖四十四年（公元1565年）。
保存状况：完好。
刻文抄录：
嘉靖乙丑岁仲秋月上旬吉日立」钦差分守独石马营等处左参将」 系陕西都司榆林卫」都指挥佥事袁世械重建
灵真观清虚洞门额刻石
所在地点：赤城县云州乡金阁山清虚洞门额处。
形制特征：题刻于天然花岗岩崖壁上，以单线阴刻出长130厘米、宽50厘米的矩形方框，其内阴刻楷书“清虚洞”3字，横式排列1行，字径高40厘米、宽30厘米。无其他装饰及款识。
灵真观长春洞门额及门联刻石
所在地点：赤城县云州乡灵真观遗址长春洞门石壁上。
形制特征：石刻共分两组。第一组镌刻于灵真观门额处，为石壁上凿剔出宽160厘米、高80厘米的横式矩形平面，题刻“长春洞了真处”6字。题字横式排列2行，字体阴刻楷书，字径高29厘米、宽23厘米。题左竖式排列落款2行，共14字，可辨认8字。款为“乙丑□□正月□ 守备副使□□□”。第二组镌刻于长春洞门两侧，上联为“觅真每恨千言少”，下联是“了妙方知一字多”。均为阴刻楷书，字径12厘米。
[清]龙门崖 玉宝重修刻石
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：玉宝重修题刻为龙门崖摩崖石刻之一。是在褐色花岗岩石壁上剔凿出长方、上首抹角碑形平面上镌刻文字?！氨泵娓?20厘米、宽100厘米。文字竖式排列7行，分左、右两个部分。右半部分阴刻楷书汉字3行共30字，左半部分阴刻满文4行。满、汉文以对照书写镌刻。
镌刻时间：乾隆十二年八月（公元1747年）
保存状况：一般，个别字迹模糊难辨。
刻文抄录：（满文略）
理藩院侍郎典正黄旗满洲『副都统加三级玉?！呵∈臧嗽录┲匦?
[清]龙门崖明威将军马腾龙题诗
所在地点：赤城县云州乡龙门崖（俗称舍身崖）之崖壁上。
形制特征：“康熙二十五年明威将军马腾龙题诗”刻石为龙门崖摩崖石刻之一。是在褐色花岗岩石壁上剔凿出下宽上窄、弧首碑形石面上镌刻文字?？堂娓?67厘米、宽178厘米?？涛氖脚帕校逡蹩涛逖运木涫皇?，字径20厘米，为康熙二十五年明威将军署云州城守事大陵马腾龙所题。
镌刻时间：清康熙二十五年（公元1686年）
保存状况：完好。
刻文抄录：
康熙二十五年岁次丙寅孟秋望后吉日
山怒拔天外
双崖壮此门
朔方屏幛险
锁钥重重垣
明威将军署云州城守事大陵马腾龙题
[清]灵真观游仙峪摩崖刻石
所在地点：赤城县云州乡观门口村西灵真观遗址。
形制特征：游仙峪摩崖刻石是在灵真观遗址游仙峪中一块天然巨石上，凿剔出宽180厘米、纵140厘米的长方形平面上中镌刻以五言四句诗一首。题刻为竖式排列，共6行37字，字体阴刻楷书，字径20厘米见方。题诗为清康熙二十六年，伏波氏卧仙子所作，落款字径12厘米见方。
镌刻时间：清康熙二十六年（公元1687年）
保存现状：较好。虽石质有自然风化现象，但字迹依然清晰可辨。
刻文抄录：
康熙岁次丁卯菊月吉日
我到游仙峪
仙游向何处
南山云树深
怅望不能去
伏波氏卧仙子题
[民国]吉鸿昌“洗耻”、“妙浴”摩崖题刻
所在地点：赤城镇周里沟村南山崖壁上。
形制特征：“洗耻”、“妙浴”题刻为温泉度假村摩崖石刻中近代作品之一，是爱国将领吉鸿昌亲书并命部下镌刻在花岗岩崖壁上的。
“洗耻”位于石壁的右上方，为崖壁上剔凿出宽110厘米、纵60厘米的长方形平面中镌刻文字。题为“洗耻”2字，横式排列1行，字体阴刻楷书，字径高50、宽43厘米。题左阴刻 “吉鸿昌”三字，字体行楷书，字径10厘米。
“妙浴”位于崖壁的左下方，是在崖壁上直接阴刻出宽100、纵50 厘米的矩形边框内镌刻。题为“妙浴”2字，横式排列1行，字体阴刻隶书，字径35厘米。
镌刻时间：公元1933年
[民国]赤城温泉“赤泉”摩崖题刻
所在地点：赤城温泉度假村滚池旁东崖壁上。
形制特征：“赤泉”题刻为温泉近代摩崖石刻之一，是在花岗岩崖壁上凿剔出宽120、纵60厘米的平面中镌刻而成。
题为“赤泉”2字，横式排列1行，字体阴刻楷书，字径42厘米。题左落款“佟麟阁”3字（为后人补续），字体阴刻楷书。
赤城县博物馆线上展览更多内容
敬请关注浏览“河北数博”——赤城博县物馆
赤城县博物馆联系电话：0313-631289
文字/图片：李沐心
打卡焦山公园，其实最最出名的就是这里的碑林和摩崖石刻了，简直让人叹为观止
焦山公园，其实最最出名的就是这里的碑林和摩崖石刻了，简直让人叹为观止，若是对书法颇有些见地的人，怕是在这看的都不愿意离去，是来镇江必打卡的地方了。
焦山为万里长江中唯一四面环水的游览岛屿?！罢蚪?a href='/jingdian/29883' target=_blank>三山”（另两个是金山和北固山）名胜之一，以山水天成，古朴幽雅闻名于世。
入山门便能看见定慧禅寺，始建于东汉兴平年间。
“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺?！闭馐?a href='/shinaian/' target=_blank>施耐庵在《水浒》中对焦山定慧寺景观特点的描述。定慧寺原名普济禅寺，是江南最早的寺庙之一，清朝康熙皇帝南巡经过焦山时，亲自题写了寺名匾额。
焦山内的小景点，跟着指示牌走即可，本就是雕梁画栋一般的好去处。
万佛塔，位于焦山顶峰。
就是碑林隐藏在了银杏林中，需要仔细看一下，才能发现。
这里原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海云庵的旧址。碑林内先珍藏着历代碑刻四百多块，数量之多，仅次于西安碑林，焦山碑林始于北宋庆历八年，自清以来，蜚声江左，为江南第一碑林，全国三大碑林之一，大量珍品，值得一观。这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中，内有乾隆御碑亭，细看会有很多小惊喜，大量名人碑刻，会在其中，比如米芾，苏轼等。
有书法、艺术、史料、历代墓志、石雕艺术等，内容极其丰富，其中有唐朝仪凤二年（677）多立的魏法师碑，被誉为“初唐妙品”，碑文完整，字体工整遒劲，为国内罕见的唐碑。
由碑林和西麓摩崖石刻组成，最有名的为《瘗鹤铭》，为大字之祖?！氨兄酢钡摹娥酌罚俏夜４婕壑导叩摹岸敝?，即南有镇江《瘗鹤铭》，北有洛阳《石门铭》。至于作者是谁，中说风云，一说《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书，也有传为南朝梁陶弘景所书，尚无定论。
它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一。
摩崖石刻，可由木栈道步行而至，现存约有80方自六朝以来的石刻。
唐刻《金刚经偈句》、宋刻《米芾摩崖题名》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等，均属上品，弥足珍贵。
去往摩崖石刻的途中，能够看到三诏洞，这就是焦山名字的由来。
相传东汉末年，学士焦光，学问高深，精通医术，汉献帝刘协闻其高名，曾三下诏书请焦光出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”，故名三诏洞。后人为了纪念他，改当时山名樵山为焦山。
而在东侧，有八个用石灰土夯实的炮堡，呈扇形，面对着长江的入海口，这就是著名的焦山炮台，始建于鸦片战争时期。
看看碑刻，便已是黄昏，看看湖光山色，别有情致。
从焦山返回西津渡，晚间的西津渡极是热闹。
西津渡古街上就有个网红店，老大爷站门口招揽客人。
来碗猪肝三鲜锅盖面，锅盖面煮的时候，还真能看见锅盖在里面，还挺有趣，搭配上水晶肴肉，蘸点醋，这滋味，神仙才能享受。
街上各种店铺，逛逛走走消消食，古戏台那块是最热闹的。
住在古街上，其实颇为安静，一夜安眠。
摩崖石刻：写进永州人血脉的诗和远方
红网时刻9月17日讯（记者 李俊杰 张兴诚 成文杰）“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”，将于9月18日至10月17日在中国国家博物馆举行。千年等一回的元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》石刻拓片将亮相国博。
观潮君在想，无论是把文字刻在龟甲上，还是写在竹木简上，抑或是落在纸上，书写者恐怕都不曾奢望过那些文字能够不朽，能够传之久远。但有的书写者却不是这样——他们从一开始就祈盼过永恒，也坚信着永恒，他们就是那些摩崖石刻的书写者。
在永州境内，就约有50处摩崖石刻景观，其中的祁阳浯溪碑林、江华阳华岩、零陵朝阳岩等7处摩崖石刻景观为国家重点文物?；さノ?。诸景观内拥有摩崖石刻2000余方，数量为国内第一，其中包括元结、黄庭坚、米芾、周敦颐等名人的真迹。
永州是国内少有的摩崖石刻集中之地。但，为什么是永州？为什么是在永州集中了如此多的摩崖石刻？为什么会有如此多的名人真?？淘谡饫锏纳剿?？这些摩崖石刻又为永州带来了什么呢？
观潮君带你一探究竟。
为何是永州？
提到永州，很多人第一时间想到的，可能就是中学课本里柳宗元那篇《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章……”
是的，就是这个永州。唐朝永贞元年，柳宗元被贬为永州司马，在此期间写下的《永州八记》铸就了中国山水游记散文的巅峰，也让永州这座古城名扬天下。
永州，古称零陵，潇、湘二水汇合于此，因此又有“潇湘”的雅称。这里是荆楚至岭南的水路要道，是湘桂文化走廊的重要节点，水清山秀、风景极佳，江岸多奇岩青石，最宜镌刻，迁客骚人无不钟情于此。这些都为永州形成遗存完整、数量丰富、成线成片的摩崖石刻群奠定了基础。
永州摩崖石刻最重要的开辟者元结，是唐代古文运动的先驱。其在永州所作诗文，“有十九铭一颂，多予上石?！苯?a href='/hunan/' target=_blank>湖南永州境内阳华岩、朝阳岩、浯溪等摩崖石刻，均为元结开辟。元结撰文、颜真卿挥毫抄清的《大唐中兴颂》，镌刻于永州的浯溪崖壁。因“文”“字”“石”奇绝，被后世称为摩崖“三绝”。这些呈现文人志士对于民族振兴矢志不渝追求的石刻，使永州摩崖石刻与家国之情紧密相连。
文化最重要的特点就是集聚效应。有了开辟者，就会有更多的后来人。
两宋时期，永州名曰楚南，实邻五岭，是贬逐官吏的重要场所。流寓的名臣，有邢恕、范纯仁、黄庭坚、邹浩、汪藻、苏轼苏辙兄弟、范祖禹范冲父子、张浚张栻父子、杨万里杨长孺父子、胡安定胡寅父子、蔡元定蔡沈父子等。贬谪者寄情山水，创作出众多名篇佳作，并先后将其镌刻在峭壁之上。
自宋朝以来，以摩崖石刻为研究重心的金石学，一直是重要的学术前沿。到了清代、民国，金石名家传承不绝。王昶、瞿中溶、宗霈、宗绩辰、陆增祥、何绍基、杨翰、刘沛、叶昌炽、柯昌泗等，都曾探访永州，一连串如雷贯耳的名字，构成了一部永州摩崖石刻的研究史。
永州的摩崖石刻，由点而线，由线而面，是一种成体系的存在。永州摩崖石刻丰富的诗刻、记文、题刻、榜书，足以弥补纸本文献的不足，堪称“石头上的书法博物馆”。
据统计，全国现存北宋诗刻共计344种，湖南省就有64种，居全国第一位，占总数的22％，而这64种又全部在永州，由此可见永州摩崖石刻在全国所占的重要地位。
这是永州人的骄傲，也是永州人的底气。
从石刻到旅游到诗和远方
摩崖石刻群，都是处于景色秀美的自然景区，遗留众多的文人墨客诗文，丰厚而珍贵，既是永州深厚地域文化的重要组成部分，又是展示永州深厚文化的一面旗帜，已成为永州旅游文化的亮点，每年都有很多人来到这里，打卡摩崖石刻所在地。
“永州的旅游资源远不止于此?！辈簧儆慰投怨鄢本泶锪死嗨聘惺?。据了解，永州已将文化生态旅游融合发展确定为全市重大战略性工作，充分发掘自然生态、历史人文，着力推动“文化+生态+旅游”深度融合发展。
2018年6月首期开街的零陵古城，3年来游客接待量超过1800万人次，目前已引入商家2000家以上，提供就业岗位超过10000个。零陵古城也获得了“千年潇湘第一城”“湖南区域旅游示范区”等美誉。
永州道县是一个有着丰富红色文化资源的革命老区，是湖南省红色文化重点县，入选国家“重走长征路”红色旅游精品线路县区，中国工农红军经过了道县90%的乡镇，留存旧址达39处以上。这些资源，为道县带来了源源不断的客流。
丰富的生态资源也为永州带来了海量游客?！笆濉逼诩?，永州市以15个国省级森林公园为主体的森林生态旅游接待游客4800万人次，实现森林生态旅游收入210亿元，年均接待游客人数和旅游收入均保持20%以上的增速，还创造了大量就业机会，带动了周边农村经济发展和脱贫致富。
随着生活水平的不断提高，人民群众已经不满足于单纯的山水旅游，而是更加注重旅游中的文化元素。永州摩崖石刻所在地，恰恰大都是山水绝佳之处，而永州山水绝佳之处又恰恰大都是摩崖石刻所在地，这种自然景观与人文元素水乳交融的旅游目的地，并不多见。
站在时间长河的两端，站在过去与未来的两个端口，我们虽然不能望见彼此，却能够通过这些石刻这些拓片，感受到那穿越千百年而来的诗意——他们是写给我们看的，而我们恰好看到了，这是一种多么神奇的体验。
在与古人进行心与心交流的同时，也有越来越多的人在这样的体验中，找寻到了根植于民族心灵深处的文化自信。
翻开永州这本大书
习近平总书记深刻地指出：“我们说现在我们有制度自信、道路自信、理论自信、文化自信，根本是文化自信?！?/p>
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华优秀传统文化从中华民族五千年文明发展孕育而来，是中华民族继续发展的不竭动力和丰厚滋养，也是中国特色社会主义所植根的文化沃土。
坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的重大问题。如果缺失了文化自信，制度自信、道路自信、理论自信便会成为无源之水、无本之木。
自信从哪里来？就从对文化的触摸中来，从对文化的阅读中来，从与文化穿越历史时空的对话中来。
有人说，在湖南，张家界是一幅画，而永州则是一本书。领略湖南的山川俊美，一定要去张家界的画里，但要读懂湖南的人杰地灵，一定要翻阅永州这本书。摩崖石刻作为这本书的精彩篇章，自古以来就是学术研究的前沿，其所涉及的学科，包括文学、史学、哲学、书法、文献学、文物考古学等。用湖南科技学院教授张京华的话说就是，“永州摩崖石刻丰富的诗刻、记文、题刻、榜书，足以弥补纸本文献的不足，堪称‘石刻上的文学史’。”
人们从书中找寻诗意，也从书中找寻远方。从时间的长河来看，当下正在走进历史书写者的“诗意”；而那些已然走进历史的书写，比如摩崖石刻，在今天的我们看来，也正是今天的“远方”。
永州，正是一本既写在书中，也写在大地上，既写在历史中，也写在当下的诗意之书。
观潮君注意到，2019年5月13日，潇湘意摩崖石刻拓片博物馆正式对外开放，成为永州摩崖石刻展览、研究和保护的一个新平台。博物馆占地面积近2000平方米，前后投资约3000万元，是国内首家集展示、收藏、?；?、研究，以及传拓体验于一体的摩崖石刻拓片专题博物馆。
不管是专题博物馆，还是即将亮相国博的这个拓片展，为我们提供的，正是一个关于“石头上的诗和远方”的故事。
这个故事，写在永州这部大书里，写在过去，也写在未来，写在永州的山水之间，写在永州人的美好生活里。
来源：红网
作者：李俊杰 张兴诚 成文杰
编辑：陈小婷
本文为湖南频道原创文章，转载请附上原文出处链接和本声明。
本文链接：https://hn.rednet.cn/content/2021/09/17/10175230.html
摩崖石刻和碑刻旅游攻略
-
赤城历代碑刻在线展览第二辑：摩崖石刻
赤城县历代碑刻在线展览，今日推出第二辑：摩崖石刻因为历史的浸润，石头不再冰凉！赤城县历代碑刻文化在线展览之摩崖石刻赤城县位于河北省西北部地区的燕山余脉,系潮白河水系之白河上游。其境古为黄帝部族缙云氏地；汉置女祁县，驻东部都尉；北魏设御夷镇；唐置龙门县；辽、金时期置望云县，元代升为云州；明置卫、所、堡，是宣府镇的重要屯兵之地；清置赤城、龙门二县，并置独石口理事厅，与张家口齐名。因此，历
-
打卡焦山公园，其实最最出名的就是这里的碑林和摩崖石刻了，简直让人叹为观止
焦山公园焦山公园，其实最最出名的就是这里的碑林和摩崖石刻了，简直让人叹为观止，若是对书法颇有些见地的人，怕是在这看的都不愿意离去，是来镇江必打卡的地方了。焦山为万里长江中唯一四面环水的游览岛屿?！罢蚪健保砹礁鍪墙鹕胶捅惫躺剑┟ぶ?，以山水天成，古朴幽雅闻名于世。入山门便能看见定慧禅寺，始建于东汉兴平年间?！敖股接凶?，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺。”这是施耐庵在
-
摩崖石刻：写进永州人血脉的诗和远方
红网时刻9月17日讯（记者李俊杰张兴诚成文杰）“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”，将于9月18日至10月17日在中国国家博物馆举行。千年等一回的元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》石刻拓片将亮相国博。观潮君在想，无论是把文字刻在龟甲上，还是写在竹木简上，抑或是落在纸上，书写者恐怕都不曾奢望过那些文字能够不朽，能够传之久远。但有的书写者却不是这样——他们从一开始就祈盼过永恒，
-
摩崖石刻景点 摩崖石刻文化
摩崖石刻景点 摩崖石刻文化 1. 摩崖石刻文化2. 摩崖石刻文化特色3. 摩崖石刻文化研究的背景4. 摩崖石刻文化的理解5. 摩崖石刻文化介绍20字6. 摩崖石刻文化自信标题7. 摩崖石刻文化价值
-
北京摩崖石刻风景区 北京摩崖石刻风景区图片
北京摩崖石刻风景区 北京摩崖石刻风景区图片 1. 北京摩崖石刻风景区图片2. 北京摩崖石刻风景区图片高清3. 河北摩崖石刻4. 北京摩崖石刻风景区图片大全5. 北京 摩崖石刻6. 北朝摩崖石刻有哪些7. 北京怀柔摩崖石刻风景区8. 北京摩崖石刻自然风景区游玩攻略9. 北京摩崖石刻风景区图片欣赏
-
县政协优秀提案：保护和利用好罗浮山摩崖石刻
7月29日下午，中国人民政治协商会议博罗县第十届委员会第六次会议开幕。博罗县政协2020年优秀提案名单出炉，其中由县政协文史委员会提出的第86号提案《关于?；ず屠煤寐薷∩侥ρ率痰慕ㄒ椤肺涣衅渲?，该提案也得到了很好地落实。相信到过罗浮山的人，都见过或者听说过罗浮山的摩崖石刻，诸如“罗浮”、“长寿涧”、“石壑松风”、“岭南第一山”、“第七洞天”等字眼，这些都是罗浮山摩崖石刻的重
-
中和镇的两处市级文保单位：摩崖石刻与圆通寺
腾冲物华天宝文物灿然有不少传统村落沉淀着远古的岁月珍藏着文化的记忆中和，古名缅箐，清代属缅箐练，清政府曾在此驻兵，称缅箐营，营地在今郭家营，民国间为第三区所辖，其间地方土绅议将缅箐改为中和，沿用至今。中和是腾冲通往缅甸密支那古商道的必经之路，地理位置十分重要。以下小编为你整理了中和镇两外鲜为人知的文保单位一是阎家冲的“摩崖石刻”二是樊家营的“圆通寺”传统村落
-
摩崖石刻自然风景区怎么样 摩崖石刻景点
摩崖石刻自然风景区怎么样 摩崖石刻景点 1. 摩崖石刻景点2. 摩崖石刻景点图片3. 摩崖石刻景区4. 摩崖石刻在哪些地方5. 最大的摩崖石刻在哪6. 摩崖石刻介绍7. 摩崖石刻自然风景区8. 摩崖石刻景点有哪些
-
禄劝錾字岩摩崖石刻介绍 錾字岩摩崖石刻门票-交通指南
彝文摩崖讲述凤氏族后代世袭的谱系，其内讲述那个时期的政治，经济等等方面的内容。碑文用词精美，造句凝练，将一代人的活动娓娓道来。对于彝族的演变史有着非常重要的研究价值。錾字岩摩崖石刻景区基本信息门票：免费位置：云南省昆明市禄劝县开放时间：全天交通路线：昆明北部汽车客运站有昆明至禄劝县的客车，行程约2小时。自驾路线：从昆明出发进入沣源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——东山路
-
云峰山景区-云峰山摩崖石刻怎么样 云峰山摩崖石刻在哪
云峰山景区-云峰山摩崖石刻怎么样 云峰山摩崖石刻在哪 1. 云峰山摩崖石刻在哪2. 云峰山、天柱山摩崖石刻3. 云峰山摩崖石刻在哪个景区4. 云峰山摩崖刻经5. 山东云峰山刻石6. 云峰山石刻摩崖拓片7. 云峰之山刻石图片8. 文峰山摩崖石刻
-
黑山摩崖石刻游玩攻略 东山岭摩崖石刻介绍
黑山摩崖石刻游玩攻略 东山岭摩崖石刻介绍 1. 东山岭摩崖石刻介绍2. 东山岭摩崖石刻分布面积是多少亩3. 南山摩崖石刻的简介4. 海南东山岭摩崖石刻5. 东山岭摩崖石刻介绍作文6. 寒山摩崖石刻 概况7. 山东北朝摩崖石刻8. 山东摩崖石刻在哪
-
摩崖石刻自然风景区 合川嘉陵江摩崖石刻寻访记
摩崖石刻自然风景区 合川嘉陵江摩崖石刻寻访记 绍兴摩崖石刻合川嘉陵江摩崖石刻寻访记伏羲摩崖石刻雕像从哪里进的济南到怀柔摩崖自然风景区多少公里关于瞿塘峡巫峡西陵峡两岸的具体摩崖石刻！北京郊区好玩的旅游景点推荐
-
天池山景区-华山摩崖石刻怎么样 金华北山摩崖石刻
天池山景区-华山摩崖石刻怎么样 金华北山摩崖石刻 1. 金华北山摩崖石刻2. 杭州南山摩崖石刻3. 千山摩崖石刻4. 九华山摩崖石刻5. 金华大盘山摩崖石刻界碑6. 西山摩崖石刻7. 金华北山摩崖石刻介绍8. 南山摩崖石刻文化
-
甘肃石刻丨西狭颂摩崖石刻
西狭颂摩崖石刻位于陇南市成县天井山麓鱼窍峡中，包括现存《西狭颂》（又名《惠安西表摩崖》）、《耿勋表摩崖》和已经消失的《天井山记》摩崖3处。鱼窍峡《西狭颂》正文拓本《西狭颂》刻于东汉建宁四年（171年），与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”，是三大颂碑中保存最完整的一处汉代隶书典范作品，具有极高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值。摩崖位于西
-
北京怀柔的摩崖石刻风景区，九处摩崖石刻，第五、第七张没认出来
北京怀柔的摩崖石刻风景区，九处摩崖石刻，均为阴文，是明代官员多次视察边关所题写。由景区门口往北依次刻：“一泻千里”“觀澜”“秦皇舊址”“亟関逊险”“名関”“天限崋夷”“苍岩翠柏”“如堆”“仰视见天”“龙枕石”，这次去没有找到所有的，有的也已经不能识别，有点可惜?！扒鼗逝f址”竖版，有几个字已经无法识别?！耙欧纭闭饬礁鲎钟械阆裣执瓷先サ??！胺鲏m”“无极”，也有点像现代写上
-
