涇川隍廟位于涇川縣城安定街涇川縣博物館內(nèi)，始建于明洪武三年（1370年）。清道光二十九年（1849年）、咸豐八年（1858年）進(jìn)行兩次修繕。1993年，被公布為甘肅省第五批省級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)由涇川縣博物館管理和使用。

涇川隍廟為院落式布局，中軸線上現(xiàn)存前殿和后殿，其中后殿已被改建作它用，原貌無(wú)存。前殿坐北向南，單檐歇山頂，面闊五間（17.4米），明間寬4.2米，進(jìn)深四間八椽（15.2米）。殿身檐柱和金柱各一周，次間減去金柱兩根，有“減柱造”遺風(fēng)。外檐斗栱40攢，樣式有三踩單昂（柱頭科、平身科）、三踩重昂（角科）兩種，斗栱碩大，昂嘴斷面呈口字形，無(wú)華頭子，幽頁(yè)部頂端平直，山面平身科為真昂，昂尾搭在五架梁中，有明代風(fēng)格。室內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)及用材制度均為清代改換。屋面覆蓋灰筒板瓦，琉璃瓦剪邊。明間前后檐分別裝有木板門。殿旁有清代碑刻兩塊：一為《重修城隍廟碑記》，砂石質(zhì)，通高1.69、寬0.7、厚0.14米，圓首，碑文為楷書陰刻，記載捐資修復(fù)者的姓名、題記等；另一為《重修城隍廟共布施碑記》，砂石質(zhì)，圓首，通高1.9、寬0.7、厚0.13米，碑文為楷書陰刻，記載資助銀兩費(fèi)用情況。道光二十一年（1841）立。20世紀(jì)50～70年代，作為涇川縣食鹽庫(kù)房使用，改變了原正脊、垂脊、岔脊形制，鴟吻、垂獸均無(wú)存。

2014年，經(jīng)報(bào)請(qǐng)省政府同意，省文物局《關(guān)于公布省級(jí)文物保護(hù)單位保護(hù)范圍的通知》（甘文局發(fā)〔2014〕300號(hào)）公布其保護(hù)范圍為：“東至前殿東檐柱外側(cè)以東5米，南至前殿南檐柱外側(cè)以南58米至安定街北側(cè)道牙，西至前殿西檐柱外側(cè)以西15米，北至寢殿北墻底部外側(cè)以北5米。”2018年，省文物局、省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳《關(guān)于公布部分全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位建設(shè)控制地帶的通知》（甘文局聯(lián)發(fā)〔2018〕3號(hào)）公布其建設(shè)控制地帶為：“保護(hù)范圍外向東、南、西、北各延伸100米。”

涇川縣大云寺里面都有什么景點(diǎn) 涇川寺廟位于哪里

1. 涇川寺廟位于哪里

有

考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了西王母國(guó)的蹤跡。在距離天峻縣二十公里的地方有一個(gè)山洞，在山洞的墻壁上有許多的經(jīng)文和巖畫。據(jù)考證這西王母曾經(jīng)在這里居住過(guò)，于是這個(gè)洞被命名為西王母石室。

神話上對(duì)西王母的描述有很多，比如她是在昆侖山上修行的一位女仙，她掌管著長(zhǎng)生不老藥，還是眾女仙的首領(lǐng)。不管是誰(shuí)在修煉成仙之后，都必須來(lái)先拜見西王母，通過(guò)了西王母的認(rèn)可，她會(huì)給上你一個(gè)昆侖山瑤池中的蟠桃，吃過(guò)蟠桃之后才可以上天庭正式的成為仙人。

根據(jù)《山海經(jīng)》記載西王母是長(zhǎng)著一嘴虎牙，還長(zhǎng)著一條豹子尾巴的兇神惡煞的模樣。當(dāng)然這只是神話中的西王母，但是神話中的西王母也并不是完全都是人們虛構(gòu)出來(lái)的，在歷史上是真的有西王母的記載。

2. 涇川縣有什么寺廟

1、夏河拉卜楞寺。

世界最大的藏學(xué)學(xué)府、藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。由第一世嘉木樣活佛始建于1709年，藏有各類經(jīng)卷6萬(wàn)余冊(cè)，是藏書最多的寺院，是 甘、青川地區(qū)最大的藏族宗教和文化中心。節(jié)慶及法會(huì)有：正月祈禱法會(huì)、二月法會(huì)、四月“娘乃節(jié)、七月法會(huì)、九月“禳災(zāi)法會(huì)”、十月宗喀巴逝世紀(jì)念等。

2、涇川大云寺。

現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)大云寺·王母宮的一部分，歷史上是武則天敕令珍藏《大云經(jīng)》的皇家寺院。1964年，隨石函、銅匣、銀槨、金棺、琉璃瓶“五重套函”發(fā)掘出盛裝14枚佛祖真身舍利的金棺、銀槨等，被稱為當(dāng)年中國(guó)“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。1969年，大云寺遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)北周寶寧寺地宮，再次出土石函、二重鎏金銅函、琉璃瓶供養(yǎng)佛舍利32粒。2012年12月，大云寺遺址內(nèi)先后兩次發(fā)現(xiàn)大量窖藏佛像。2013年1月，又在佛像窖藏旁發(fā)現(xiàn)宋代龍興寺地宮1處，第三次出土琉璃瓶盛裝佛舍利2000余粒，被認(rèn)為是“古絲綢之路上的重大考古發(fā)現(xiàn)”。

3、張掖大佛寺。

現(xiàn)為全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，因寺內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)臥佛涅槃像而得名，素稱“塞上名剎，佛國(guó)勝境”。始建于西夏永安元年（公元1098年），寺內(nèi)安放有國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅槃像。寺內(nèi)有世所罕見的明代手書金經(jīng)，數(shù)以千計(jì)的館藏精品文物。

4、山丹大佛寺。

現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，始建于北魏（公元425年）。內(nèi)設(shè)釋迦牟尼講經(jīng)說(shuō)法泥塑坐像一尊，高35米，被海內(nèi)外佛教界高層人士譽(yù)為”天下第一佛“。據(jù)考證，為世界室內(nèi)坐佛之最。

5、武威白塔寺。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是元代忽必烈時(shí)期（公元1260—1295年）西藏宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)（薩班）與蒙元代表、西路軍統(tǒng)帥闊端舉行“涼州會(huì)談”的地方，這一歷史性的會(huì)談決定了西藏正式成為中國(guó)元朝中央政府直接管轄下的一個(gè)行政區(qū)域，標(biāo)志著西藏從此納入了中國(guó)版圖。

6、碌曲縣郎木寺。

素有東方“小瑞士”和香巴拉“小江南”美譽(yù)，是安多地區(qū)聞名遐邇的大寺院之一。郎木寺鎮(zhèn)在2005年中央電視臺(tái)推出的最具人氣和影響力的“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”評(píng)選活動(dòng)中脫穎而出，走進(jìn)了前20名。其他著名佛教寺院還有：永昌圣容寺、武威海藏寺、敦煌雷音寺、張掖木塔寺、天水南郭寺、卓尼禪定寺等。

3. 涇川佛寺地址

高陵塔

高陵塔在陜西高陵縣城東南1.5公里高陵中學(xué)內(nèi)。始建于唐宣宗大中年間（847—859年），位于佛寺昭慧院內(nèi)，故名昭慧院塔。因鄰近涇陽(yáng)、咸陽(yáng)，地處渭水之陽(yáng)，所以又稱“三陽(yáng)塔”。

塔為八角十三級(jí)空心密檐式磚塔，底層高9米，通高53米。底層有南北兩個(gè)卷門，其余各層皆有東西南北四門，塔梯內(nèi)繞，直至塔頂。頂為圓形寶瓶式，每層疊澀出檐，用二磚和牙子各兩磚交錯(cuò)砌筑至第八磚后作出假飛檐。各檐角微上挑，結(jié)構(gòu)精巧而堅(jiān)固。 下面幾層塔身幾乎沒有收分，其上則漸次收減。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，高聳挺拔，直沖云漢。塔身上每層均開拱門四個(gè)，一至七級(jí)疊澀出檐，八級(jí)起作假飛椽挑檐，檐角微向上翹，塔身上滿布小孔，或?yàn)橥L(fēng)之用。整體而言，高陵塔造型秀麗，尤以檐上所掛108個(gè)風(fēng)鈴，清風(fēng)徐來(lái)之際，鈴聲叮當(dāng)，甚富詩(shī)意。

據(jù)明《高陵縣志》記載，明嘉靖34年(1555年)和隆慶6年(1572年)關(guān)中曾先后發(fā)生過(guò)兩次地震，昭慧院和高陵塔亦遭到破壞，當(dāng)時(shí)的寺院主持僧滿愍曾率寺旁居民銀奈等捐集物資，召匠重修。1981年陜西省文物局曾撥專款9萬(wàn)元，合同高陵縣人民政府對(duì)高陵塔進(jìn)行了一次大規(guī)模的維修，維修領(lǐng)導(dǎo)小組由高陵縣縣長(zhǎng)張永年、副縣長(zhǎng)楊志明同志任正副組長(zhǎng)，由韓城古建隊(duì)具體負(fù)責(zé)施工，是年5月動(dòng)工，9月主體維修結(jié)束。9月17日高陵縣人民政府召開了高陵塔主體維修工程驗(yàn)收會(huì)議，國(guó)家文物局、陜西文物局、成陽(yáng)地區(qū)文管會(huì)等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加了會(huì)議。維修后的高陵塔，根據(jù)“保存現(xiàn)狀，恢復(fù)原狀”的原則，保持了原建筑的藝術(shù)風(fēng)貌。同時(shí)在每個(gè)檐角共恢復(fù)安裝了108個(gè)鐵鈴，愈加顯示出古塔的挺拔雄姿。

高陵塔建筑精致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，歷經(jīng)千年，仍巍然如故，歷史上素有渭北第一古塔之美稱。它對(duì)研究我國(guó)古代建筑技術(shù)、建筑材料、抗震防震提供了極其珍貴的實(shí)物資料。

1956年8月6日陜西省人民政府將其列為陜西省名勝古跡第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2006年6月高陵塔又被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位予以重點(diǎn)保護(hù)。

李晟碑

又稱“三絕碑”。為什么叫三絕呢？李晟聲震中外，中唐名將，此一絕也；當(dāng)時(shí)宰相裴度親自撰寫碑文，此二絕也；唐代著名書法家柳公權(quán)親自書丹（以便讓工匠刻在碑上），此三絕也。所以后來(lái)金石學(xué)者都把這個(gè)碑稱為“三絕碑”。

碑名全稱《唐故太尉兼中書令西平郡王贈(zèng)太師李公神道碑銘并序》。大和三年立于高陵。碑高一丈四尺二寸，寬五尺八寸，字共三十四行，滿行六十一字。陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原位于西安城東北高陵縣榆楚鄉(xiāng)馬北村東渭橋北李晟墓西北200米處。現(xiàn)立于高陵一中操場(chǎng)內(nèi)。

通遠(yuǎn)教堂

通遠(yuǎn)坊，是西北地區(qū)天主教的中心。在過(guò)去，外國(guó)傳教士來(lái)陜西，都居住在通遠(yuǎn)。他們的信件來(lái)往地址就寫“中國(guó)通遠(yuǎn)”。可見通遠(yuǎn)坊在世界宗教國(guó)的知名度。但，不是說(shuō)天主教來(lái)陜西先在通遠(yuǎn)，而是歷代的主教來(lái)陜西常住通遠(yuǎn)，教會(huì)的機(jī)構(gòu)設(shè)在通遠(yuǎn)。

天主教何進(jìn)傳入通遠(yuǎn)，無(wú)史可查，據(jù)主堂內(nèi)墓碑知，在康熙五十年（1711年），教會(huì)已在通遠(yuǎn)有教堂和信徒，并是陜西天主教的傳教基地。現(xiàn)存的這座古老教堂是1844年開始修建，1848年竣工的。教堂是古羅馬式磚木結(jié)構(gòu)，青瓦頂蓋，里面大紅漆柱，堂門造型美觀。據(jù)《續(xù)修陜西通志》卷198記載：“高陵縣教堂之建筑則最久最大”。這里所指既通遠(yuǎn)坊教堂。中間因政治原因，一度教會(huì)活動(dòng)終止，教堂移作它用。現(xiàn)有的宗教活動(dòng)是1984年政策開放后，經(jīng)簡(jiǎn)單維修，宗教活動(dòng)得以正常開展。

現(xiàn)通遠(yuǎn)坊教區(qū)遺存的清代古建筑有四處：

一、天主教堂：

現(xiàn)天主教堂修? ??于1844年，竣工于1948年。堂寬14米，長(zhǎng)46.2米。占地面積650平方米。堂內(nèi)設(shè)施及建筑情況附資料照片。

二、保赤會(huì)（孤兒院、育嬰堂）：

在大教堂西北方向，150米左右處，為城堡式四方樓。約建于1896年前后。原貌基本保持到2000年。空余時(shí)間在10年左右。2004年4月26日晚。因無(wú)名大火將木樓一層及二層房頂全部燒毀，變?yōu)閺U墟。現(xiàn)僅存磚結(jié)構(gòu)的立墻可呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的規(guī)模。

經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)丈量勘測(cè)：城堡式方形建筑，四面均為13間開間，每面中間為東南西北四門，通入院內(nèi)，在院內(nèi)呈十字形通開。南墻外東西長(zhǎng)45.6米，東墻外南北長(zhǎng)41.7米。院內(nèi)東西長(zhǎng)28.5米，南北長(zhǎng)28.5米。兩層通體殘高8米。（附資料照片）

三、圣母會(huì)大樓：

圣母會(huì)大樓在主教堂正東方向30米處，建筑格局為“品”字型建筑，磚木結(jié)構(gòu)，歐式風(fēng)格，有兩層半高，基本保持著原有的風(fēng)貌。主樓東西長(zhǎng)22米，南北寬14米，高約10米。（附資料照片）

四、神哲學(xué)院：

神哲學(xué)院現(xiàn)存主教堂西150米，偏南方向，現(xiàn)為歐式孤體建筑，分兩層，原貌保持基本完好。因年久失修有破敗現(xiàn)象，仍處于空樓無(wú)人居住狀態(tài)。主體南北寬8.3米，東西長(zhǎng)200米，高10米左右。占地面積166平方米。（附資料照片）

涇渭分明 涇河發(fā)源于甘肅涇源縣六盤山東麓的老龍?zhí)丁Ａ饔蛲窘?jīng)涇川、彬縣、禮泉、涇陽(yáng)縣。其泥沙含量為1040千克／立方米。渭河發(fā)源于甘肅省渭源縣鳥鼠山。途經(jīng)天水、隴縣、寶雞、武功、周至、興平、戶縣、成陽(yáng)。泥沙含量為l58千克／立方米。二水一路上宛宛而來(lái)到高陵縣涇渭鎮(zhèn)涇渭堡以東的榆楚鄉(xiāng)馬渡村以南交匯合流，遂形成了舉世聞名的千古景觀一一涇渭分明。

《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?谷風(fēng)》：“涇以渭濁”。唐代陸德明《經(jīng)典釋義》中說(shuō)：“涇，濁水也；渭，清水也。”涇渭二水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古往今來(lái)，人們常用涇渭分明比喻事物界限清楚，是非分明。

4. 涇縣的寺廟有哪些

黟縣宏村古村落

中國(guó)畫里宏村，桃花源里人家。宏村位于中國(guó)安徽省南部的黃山腳下，是一座擁有大量明清時(shí)期歷史建筑的古村落。村中構(gòu)建了完善的水系和頗具特色的“牛”形布局，是徽州民居的典型代表。宏村素有“畫里之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，依山傍水，既有水的靈性，又有山的幽趣，是典型的徽派建筑藝術(shù)之標(biāo)本。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過(guò)，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭信步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。

黟縣西遞古村落

大唐后裔古村落，世界文化遺產(chǎn)地。黟縣西遞古村落始建于北宋皇佑年間（公元1049—1054年），距今已有近千年歷史。整個(gè)村落呈船形，保存有完整的古民居建筑，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”。西遞背倚秀美青山，清流抱村穿戶，高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都無(wú)聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。

涇縣查濟(jì)村

中華寫生第一村。查濟(jì)村位于安徽省宣城市涇縣，距涇縣縣城60公里。查濟(jì)古村現(xiàn)存古建筑從元至清，且門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等，如同一座古建博物館。這里是曾有108座廟宇、108座祠堂、108座橋梁的神奇村落，現(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。歷經(jīng)了幾百年的風(fēng)雨，雖大半殘破，卻依舊是保? ??完好的元明清三代古民居群。

績(jī)溪縣龍川村

徽州出名的“進(jìn)士村”。安徽績(jī)溪縣龍川村是位于皖南績(jī)溪縣胡姓聚族而居的船形古村落，有一千六百余年的歷史，傳至“錦”字輩已有48世。這里有千回百轉(zhuǎn)的古廊橋，有歷經(jīng)千年的古祠堂，有一門三尚書的古牌坊，有千嬌百媚的水街、有三江匯流的園林水口。眾多徽文化遺存在這徽風(fēng)古韻里、意境田園中得到有序傳承。龍川村自古文風(fēng)昌盛、人才薈萃，龍川胡氏代有人才，是徽州出名的“進(jìn)士村”。

肥西縣三河古鎮(zhèn)

春秋古鎮(zhèn)、皖中水鄉(xiāng)。位于安徽肥西的三河古鎮(zhèn)，具有2500多年的歷史，因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。幾千年的歷史積淀，讓這里成為人文薈萃、景色優(yōu)美的旅游勝地。三河古鎮(zhèn)以其古老、秀麗、繁華而聞名遐邇，是鑲嵌在巢湖岸邊的一顆明珠。潔白的馬頭墻令人遐想徽派建筑的神奇，黝黑的屋脊瓦參差錯(cuò)落有致；檐牙高啄依勢(shì)而立，茶樓酒肆星羅棋布；亭臺(tái)樓閣傍水，小橋掩映其間，河水清澈透明晶瑩如鏡，云落水底歷歷在目；水中游魚相戲，岸邊垂柳依依。

徽州區(qū)唐模村

“唐朝模范村”。唐模村始建于唐，培育于宋、元，盛于明、清。歷史上因經(jīng)濟(jì)活躍、民風(fēng)純樸，而被譽(yù)為“唐朝模范村”，是徽州歷史悠久，人文積淀深厚的文明古村。唐模位于黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰歙縣棠越牌坊群。檀干溪穿村而過(guò)，全村夾岸而居，村內(nèi)以其千年古樟之茂，中街流水之美，“十橋九貌”之勝及“一村三翰林”之譽(yù)而聞名。素有“中國(guó)田園詩(shī)畫鄉(xiāng)村”之美譽(yù)，自然環(huán)境優(yōu)美，人文景觀豐富，旅游業(yè)態(tài)多元。

徽州區(qū)呈坎村

安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)。安徽省黃山市徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)呈坎村，始建于東漢三國(guó)時(shí)期，因村落按《易經(jīng)》“陰陽(yáng)八卦”理論選址布局，陽(yáng)為呈，陰為坎，唐末易名“呈坎”。這座有1800多年歷史的村落，曾經(jīng)是朱熹筆下的“江南第一村”，也是目前徽派古建筑遺存最多的村落之一。“羅東舒祠”和“呈坎村古建筑群”先后被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“游呈坎一生無(wú)坎”，呈坎有著千百年來(lái)傳承不變的的傳奇過(guò)坎文化，在諸人眼中，呈坎成了一方圣地。

渦陽(yáng)縣義門鎮(zhèn)

著名的“民舞之鄉(xiāng)”。義門鎮(zhèn)位于安徽省亳州市渦陽(yáng)縣西部，這里是漢代孝子韓伯俞故里，唐代為“真源縣”，同治三年（公元1864年）渦陽(yáng)建縣時(shí)，將“儀”改為“義”。原鎮(zhèn)上寺廟林立，至今仍有清真寺、玉皇廟等宮觀寺廟。農(nóng)歷四月初八的香火會(huì)、十月初一的騰龍會(huì)，正月初八的孝道會(huì)，獨(dú)具風(fēng)格的民間舞蹈如鬼會(huì)、高蹺、花鼓燈、棒鼓舞，腰鼓隊(duì)、獅子舞、大頭和尚戲柳翠等，共同構(gòu)成了義門古鎮(zhèn)特有的風(fēng)情，也成就了義門人的自信與驕傲。

天長(zhǎng)市龍崗村

皖東“千秋古鎮(zhèn)”。龍崗古鎮(zhèn)位于天長(zhǎng)市東北美麗的高郵湖畔，為皖東“千秋古鎮(zhèn)”，擁有千年歷史，素有“富龍崗”之譽(yù)。龍崗現(xiàn)為中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國(guó)特色旅游鎮(zhèn)（村）。鎮(zhèn)內(nèi)明清古民居特色鮮明，保存完好。雕梁斗拱，排山隔扇，浮梁浮柱可謂衣衫古典；古街幽巷，秀樹參天，長(zhǎng)條石板尤見容顏滄桑。行進(jìn)在阡陌交錯(cuò)的古街道上，徜徉于明磚清瓦的庭院深巷之中，渾然不覺已融入歷史，心靈的純凈和淡然不期而至。

濉溪縣臨渙鎮(zhèn)

“安徽省歷史文化名鎮(zhèn)”。臨渙古稱铚城、名起渙水、威震淮海，有著千年的歷史厚蘊(yùn)和多年獨(dú)具特色的茶文化。省愛國(guó)主義教育基地淮海戰(zhàn)役總前委舊址——文昌宮坐落于城中。古鎮(zhèn)臨? ??歷史悠久，商業(yè)繁榮，古建筑遺產(chǎn)豐富，文化底蘊(yùn)深厚，是一座擁有千年歷史的古鎮(zhèn)。春夏之際，城墻上林木蔥郁，逶迤數(shù)里，成為臨渙一道亮麗的風(fēng)景。臨渙也是江淮地區(qū)聞名遐邇的茶鎮(zhèn)，人們生活在慢節(jié)奏中，小鎮(zhèn)沿街布滿茶館，茶館里坐滿品茶的清客，一桿旱煙、一壺棒棒茶，悠然自得。

5. 涇川大云寺位于

甘肅有六大著名佛教寺院，第一個(gè)是夏河拉卜楞寺，世界最大的藏學(xué)學(xué)府 ，是國(guó)家4a級(jí)景區(qū) 第二個(gè)是涇川大云寺，為國(guó)家4a級(jí)景區(qū) 第三個(gè)是張掖大佛寺，始建于西夏永安元年 ，第四個(gè)是山丹大佛寺，第五個(gè)是碌曲縣的郎木寺，第六個(gè)是武威白塔寺，

6. 涇陽(yáng)有什么寺廟

崇文塔位于涇陽(yáng)縣城東南十公里涇河北岸崇文中學(xué)院內(nèi),歷史久遠(yuǎn)。崇文寺塔是明萬(wàn)歷十九年(1592)李世達(dá)重修,萬(wàn)歷三十三年竣工。清同治元年(1862)“花門之變”時(shí),寺院被焚毀,唯塔與五間大門幸存。

事變平復(fù)后,由三原北原李姓一家重修寺廟,大門樓上嵌“重修古剎鐵佛崇文塔寺”石額,是李世達(dá)所書...

7. 涇川龍泉寺在哪

建議你從甘肅最西邊開始，到甘肅最東邊結(jié)束。線路依次是:玉門市----(玉門關(guān))----敦煌市(敦煌古城、敦煌莫高窟、月牙泉、敦煌陽(yáng)關(guān)、敦煌雅丹地質(zhì)公園)----嘉峪關(guān)(嘉峪關(guān)城樓)----酒泉(酒泉航天城)、張掖大佛寺、山丹馬場(chǎng)、馬蹄寺、焉支山)----武威(海藏寺、天祝三峽、雷臺(tái)漢墓、黃羊川、文廟、白塔寺、沙漠公園)----金昌(圣容寺塔、金川公園)----蘭州(興隆山、吐魯溝國(guó)家森林公園、黃河母親塑像)----白銀(黃河石林)----定西(太白山、貴清山、蓮峰山)----天水(麥積山石窟)----平?jīng)?平?jīng)鲠轻忌健⑵經(jīng)鳊埲隆艽ù笤扑虏┪镳^)----慶陽(yáng)(慶陽(yáng)窯洞民居、慶陽(yáng)北石窟寺、慶陽(yáng)周祖陵森林公園)----隴南(隴南杜甫草堂、隴南武都萬(wàn)象洞、隴南漳縣貴清山、隴南文縣天池、隴南宕昌哈達(dá)鋪鎮(zhèn)隴南徽縣三灘、隴南文縣尖山、隴南西狹頌?zāi)ρ隆㈦]南香山、隴南雞峰山)----甘南(甘南冶力關(guān)、甘南大草原)

8. 涇川寺廟位于哪里啊

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寧國(guó)十大旅游景點(diǎn)

宣城市 寧國(guó)文物古跡 寧國(guó)十大景點(diǎn) 全部 寧國(guó)特產(chǎn) 寧國(guó)美食 寧國(guó)地名網(wǎng) 寧國(guó)名人 [移動(dòng)版]

1、青龍灣生態(tài)度假區(qū) AAAA

推薦1

　　國(guó)家森林公園，國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，位于安徽省寧國(guó)市西部，皖南山區(qū)東緣。距寧國(guó)市區(qū)17公里，屬山地湖泊型景區(qū)。1998年，在西津河上游修筑了一條高68米，長(zhǎng)253米的鋼筋砼面堆石壩，從而形成了一座集38個(gè)島嶼、庫(kù)容量為9.41億立方米、水面面積32.8平方公里的水庫(kù)，2001年下閘蓄水，2001年7月旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)通過(guò)專家組評(píng)審，與省級(jí)板橋自然保護(hù)區(qū)連為一體，形成青龍灣生態(tài)旅游區(qū)。青龍灣生態(tài)旅游區(qū)廣至數(shù)百平方公里，氣候溫和，四季分明，雨量充沛；冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，風(fēng)輕雨細(xì)，景色怡人；其間湖水清澈，山川秀美，峭壁林立，高峰入云，峽谷幽長(zhǎng)，古木參天，游魚奇珍。被專家稱為“一級(jí)空氣一級(jí)水”、“動(dòng)物的王國(guó)、生物多樣性的殿堂、基因庫(kù)里寶貴的凈土”。旅游區(qū)植物資源十分豐富，-茫茫，青松翠竹，四季常青，植被覆蓋率達(dá)77.5％。山清水秀，空氣清新，負(fù)氧離子含量高，是天然的氧吧。區(qū)內(nèi)板橋自然保護(hù)區(qū)為北亞熱帶綠色橋……[詳細(xì)]

2、恩龍山莊 AAAA

推薦2

　　位于安徽省東南部的寧國(guó)市，距市區(qū)8公里，占地150公頃。是寧國(guó)市恩龍生態(tài)發(fā)展有限公司，在大力發(fā)展科技生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦起來(lái)的集觀光旅游、商貿(mào)會(huì)議、休閑度假于一體的綜合性? ?星級(jí)涉外旅游飯店和旅游度假區(qū)。以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和古樸典雅的木屋別墅吸引了很多海內(nèi)外游客。度假區(qū)始建于1997年，是在生態(tài)科技示范園的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，2001年11月正式對(duì)外營(yíng)業(yè)。度假區(qū)內(nèi)建有大門景觀、千畝銀杏園、特色林果園、水上樂園、木屋別墅群、恩龍民俗風(fēng)情園等主要景點(diǎn)和一座三星級(jí)旅游飯店，總投入資金為1.2億元，日接待能力達(dá)5000人。2005年底躋身“國(guó)家4級(jí)旅游景區(qū)”行列。度假區(qū)內(nèi)“民族風(fēng)情園，將全國(guó)十幾個(gè)少數(shù)民族集中于一體，集中展現(xiàn)了不同民族的風(fēng)土人情和民族建筑風(fēng)格，分布著蒙、苗、佤、傣、摩梭人家等民族村寨和異國(guó)風(fēng)情表演區(qū)。在區(qū)內(nèi)可欣賞的別具特色的蒙古摔跤、苗族繡球舞、蘆笙舞、傣族潑水、佤族剽牛、摩梭民歌等民……[詳細(xì)]

3、恩龍世界木屋村 AAAA

推薦3

　　安徽寧國(guó)恩龍世界木屋村位于安徽省東南部的寧國(guó)市，距市區(qū)8公里，毗鄰長(zhǎng)三角旅游圈和安徽“兩山一湖”旅游區(qū)，占地150公頃，始建于1997年，是在生態(tài)科技示范園的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，2001年11月正式對(duì)外營(yíng)業(yè)，是一處集觀光旅游、休閑度假、商務(wù)洽淡為一體的生態(tài)旅游度假區(qū)，度假區(qū)內(nèi)建有大門景觀、千畝銀杏園、特色林果園、水上樂園、木屋別墅群、恩龍民俗風(fēng)情園等主要景點(diǎn)和一四星級(jí)旅游飯店，總投入資金為1.2億元，日接待能力達(dá)5000人。本景區(qū)起點(diǎn)高，特色鮮明，依山傍水、清幽靜謐，負(fù)氧離子含量高。開業(yè)以來(lái)，以優(yōu)美的園林風(fēng)光、鮮明的民俗風(fēng)情，清新的綠色生態(tài)和溫馨周到的服務(wù)，接待了200余萬(wàn)國(guó)內(nèi)外游客。于2005年底躋身“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”行列，2008年5月，被批準(zhǔn)為四星級(jí)旅游飯店。人類一誕生，便與大地結(jié)下了不解之緣，人類衣食住行無(wú)不取之于大地，人類對(duì)大地的膜拜就像對(duì)母親的崇拜一樣，古人即有“乾為天、……[詳細(xì)]

4、夏霖九天銀瀑 AAAA

推薦4

　　夏霖風(fēng)景區(qū)（九天銀瀑），位于安徽省寧國(guó)東部群山之中，面積43平方公里，在省道104線上，距黃山220公里，離西湖110公里，距上海290公里車程，離南京220公里車程，系黃山山脈和天目山脈交匯帶。夏霖風(fēng)景區(qū)西望黃山奇景，南眺西湖秀色。境內(nèi)奇峰幽洞無(wú)數(shù)，孤壁絕崖萬(wàn)千；溝壑峽谷險(xiǎn)峻，飛瀑流泉密布；野藤古樹參天，竹海松濤共鳴。夏霖風(fēng)景區(qū)以飛瀑、神潭、深澗、怪石、險(xiǎn)峽獨(dú)具特色的景觀，被譽(yù)為“五絕天下景”；又以星羅棋布，各具千秋的大小瀑布，被譽(yù)為“東南第一瀑布群”。大自然有時(shí)會(huì)把它的鐘愛集中于某一地，于是，夏霖風(fēng)景區(qū)便因其垂青而格外靈秀、沉靜或奇麗。夏霖，這塊鐘靈毓秀之地，在時(shí)間巨手的刀削斧劈之下，留下的不是滄桑與斑駁而是一路0，一身錦繡。更有鐘聲依稀，廟宇儼然，石門對(duì)峙，竹海濤濤，野藤叢生，流芳溢彩；大小飛瀑星羅棋布，龍頭坎灼灼其華，勝似人間仙境。著名作家魯彥周在夏霖之行中曾即興題字“峽谷幽深、林……[詳細(xì)]

5、寧國(guó)自然保護(hù)區(qū)

推薦5

　　省級(jí)板橋自然保護(hù)區(qū)設(shè)立于1995年，面積63平方公里，目前保存著五萬(wàn)多畝郁郁蔥蔥的天然甜櫧林，它是亞熱帶東北部邊緣保存最好、林相最完整的唯一一片原始森林，內(nèi)有國(guó)家級(jí)保護(hù)植物10多種及國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物近三十種，省級(jí)保護(hù)動(dòng)物近千種，擁有堪稱中華一絕的成片甜櫧林、多種珍稀植物及云豹、麋鹿、金錢豹、娃娃魚、環(huán)頸雉等珍稀動(dòng)物，專家稱之為“動(dòng)植物的王國(guó)、生物多樣性的殿堂和基因庫(kù)、可貴的凈土”。區(qū)內(nèi)景觀豐富，以高峰十景為代表，集峰、水、石、洞、花、樹、鳥、獸為一體。被專? ??稱為“動(dòng)物的王國(guó)、生物多樣性的殿堂和基因庫(kù)里寶貴的凈土”。動(dòng)工于1998年10月6日的港口灣水庫(kù)，建成后可形成32.8平方公里的湖泊。與水庫(kù)相連的是省級(jí)板橋自然保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為“過(guò)渡帶上的橋頭堡，中亞熱帶東北部最后一塊綠色陣地”。區(qū)內(nèi)主峰海拔1153米，有保存較好的原始森林，負(fù)氧離子濃度極高。維管束植物千余種，擁有堪稱中華一絕的成片甜……[詳細(xì)]

6、姊妹花戲樓

推薦6

　　涇縣西陽(yáng)鄉(xiāng)座落著兩座花戲摟，一為里西陽(yáng)花戲樓，一為外西陽(yáng)花戲樓。因建于同一時(shí)代且建筑風(fēng)格相似，故被當(dāng)?shù)厝朔Q為姊妹花戲樓，因每年九月廟會(huì)在此酬神唱戲，故又稱萬(wàn)年臺(tái)。雙臺(tái)均建于清代同治年間。道光、咸豐年間這里是太平軍與清軍拉鋸交戰(zhàn)地點(diǎn)，里外西陽(yáng)無(wú)一廟宇留存，同治初年太平軍在此受挫于清軍，同治4－5年戰(zhàn)爭(zhēng)告靖，同治6－10年這里的農(nóng)事恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，百姓安居樂業(yè)，農(nóng)畜興旺，當(dāng)?shù)氐暮霞易彘_始建家廟——玄壇觀。因胡氏是一大族，支系旁出，分居十二甲，后代為祭祀方便于里、外西陽(yáng)各建一觀，觀內(nèi)各建一戲臺(tái)，每年九月全族在此觀燈賽會(huì)，企神唱戲，演出活動(dòng)最多時(shí)，自九月初一開鑼，至二十日結(jié)束，長(zhǎng)達(dá)二十天，均演徽、京大戲，胡姓十二甲每年輪流主持，外西陽(yáng)胡姓人多，每十二年即需演五次，且演于自建的外西陽(yáng)萬(wàn)年臺(tái)，其他支系，有的演于里西陽(yáng)萬(wàn)年臺(tái)。為使演出隆重，每次開臺(tái)或重修后演出，均有放銃、砸碗等儀式，即演出的第一天天亮……[詳細(xì)]

7、山門洞

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　　山門洞位于寧國(guó)市城北15公里文脊山中，一名石門，又稱靈巖。文脊山系石灰?guī)r形成，怪石林立，洞府眾多。據(jù)載有“大小七十二洞”，最著名的龍?zhí)丁⒆显啤㈣凌恕i漪、靈巖、朝陽(yáng)等六洞，各洞相距僅里許，尤以靈巖（山門洞）為最奇。山門洞為一天然洞窟，高10米，寬17米，石壁削立，豁然中開，儼若城門，可通車馬。門內(nèi)有獅子峰，如吼獅昂首。漸進(jìn)為朝陽(yáng)洞、澡鍋洞。門外有銀杏樹9株，參天蔽日，襯托出古樸蒼郁的山門。洞旁有水洞、天洞、蓮花洞，清幽有致，石筍、石乳，各具天姿。東晉太和年間邑人翟硎先生隱居紫云洞，始開發(fā)山門。后人稱靈巖洞為“翟硎石室”，并刻石銘記。至唐貞元年間始于洞旁建寺，宋治平年間賜號(hào)“靈巖寺”。此后，寺之香火旺盛，經(jīng)久不衰，文人墨客也接踵而至，吟詠較多，詩(shī)人周有“天下之奇山有門，山門之奇天下無(wú)”詩(shī)句，為后人所傳頌。至今石壁上“仙巖壁”、“佛座靈巖”等鐫刻，仍依稀可辨。歷史上因麻溪山門洞水流湍急、河道彎……[詳細(xì)]

8、琴高山

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　　琴高山巍然屹立在琴溪之濱，又名琴高峰，舊時(shí)亦稱琴高臺(tái)。相傳漢處士琴高公煉丹于此山，得遵成仙，而后在此“控鯉升天”．此山此水也就因是而得名。清代趙青藜作《琴高曲》云：“涇川城北琴溪峰，下有一洞開玲瓏，道是琴高-處，丹成御鯉培天風(fēng)”。其山獨(dú)峰突兀，高壁嶙峋，姿如雄獅，故本地人亦稱獅子山。山上有隱雨巖、煉丹洞等古跡。煉丹洞中還有丹灶、石桌、石凳等奇石，都說(shuō)成是神仙琴高煉丹的遺物，在煉丹洞外左側(cè)有巖石卓秀屹兀，昂昂若雞立，被稱為“金雞石”。傳說(shuō)昔時(shí)石上嘗有金雞棲息，每當(dāng)聽到琴鼓之聲，就引頸振翅，高聲啼鳴。明嘉靖間，曾任戶部員外郎的涇縣進(jìn)士王廷干曾詠《琴溪金雞石》詩(shī)云：“琴川開玉洞，怪石擬金雞”。據(jù)舊縣志記載，在琴高山的懸崖峭壁間，有歷代摩巖石刻多達(dá)二、三十處，為全縣之冠。有唐代開元年間邢巨、武平一、杜偉等? ??句或長(zhǎng)詩(shī)題刻；宋時(shí)有蔣穎叔、郭祥正、晁端本、劉誼、趙經(jīng)臣等題刻；南宋時(shí)有林淳題寫的“琴高臺(tái)”……[詳細(xì)]

9、宣城青龍湖

推薦9

　　青龍湖湖體蜿蜒曲折，形似青龍，故稱青龍湖。位于晉城鎮(zhèn)西北20公里的青龍鄉(xiāng)，是利用紅旗水庫(kù)開發(fā)的旅游景觀。青龍湖是一個(gè)集觀光旅游、避暑度假旅游、休閑旅游、飲食旅游為一體的綜合性旅游勝地。青龍湖湖面約3000畝，湖水清澈，碧綠如翡翠。據(jù)測(cè)試，湖水PH值為8，渾濁度，透明度129CM。湖區(qū)四周山體綿延起伏，湖水如清色長(zhǎng)龍盤繞在群山之間，曲折幽深。岸邊橙樹便野，春華秋實(shí)，馨香醉湖。蕩舟湖上，水天一色，看藍(lán)天飛鳥，觀波涌魚躍，別有一番情趣。遠(yuǎn)望去，氤氳的霧，蒼茫的山，浩淼的水，一條大壩蒼龍一樣臥伏橫亙于二山之間，龍?jiān)谒斜阌辛撕e處的山是一個(gè)牽著一個(gè)的，不自覺間你就讓山圍起來(lái)了，而這里的山是層狀的，漸近時(shí)開窗一樣推開一層山水，增加一分雄奇。由近及遠(yuǎn)處，山水是“一層淡似一層，一直淡到若有若無(wú)的地方，”山水化了的是一種古樸原生的粗放，少了城市景點(diǎn)的精致，卻多了份純樸的鄉(xiāng)土氣息，讓人心曠神怡。看到了此情……[詳細(xì)]

10、夏霖風(fēng)景區(qū)

推薦10

　　夏霖風(fēng)景區(qū)，位于安徽省宣城市寧國(guó)縣東部群山之中，系黃山山脈和天目山脈交匯帶。這里西望黃山奇景，南眺西湖秀色。境內(nèi)奇峰幽洞無(wú)數(shù)，孤壁絕崖萬(wàn)千；溝壑峽谷險(xiǎn)峻，飛瀑流泉密布；野藤古樹參天，竹海松濤共鳴。夏霖以飛瀑、神潭、深澗、怪石、險(xiǎn)峽獨(dú)具特色的景觀，被譽(yù)為“五絕天下景”；又以星羅棋布，各具千秋的大小瀑布，被譽(yù)為“東南第一瀑布群”。這里有紅軍遺榻，古剎鐘聲。民間傳說(shuō)，彰顯深厚的文化底蘊(yùn)。置身這原生態(tài)的神奇美景之中，令人心曠神怡，流連忘返。夏霖石門是景區(qū)里景點(diǎn)較為集中的地帶。兩方石壁陡峭如削，高愈百米，豎直對(duì)峙。置身于石門中，令人遐想聯(lián)翩，思潮洶涌———是暗示，是拒絕，是標(biāo)志，還是轉(zhuǎn)折。任由世人揣測(cè)和想象。石門外，拾階而上，栩栩如生的石龜探佛，叫人拍手叫絕，嘆為觀止。走過(guò)小木橋，別致典雅的木屋群依山傍水，臨坡而建。水流潺潺，綠樹掩映。穿越石門，進(jìn)入里面一片豁然開朗。碎碎的幾步便是深情款款的四疊泉。

城隍廟門票 上海城隍廟地址及城隍廟門票

1. 上海城隍廟地址及城隍廟門票

城隍廟是需要門票的， 10元一人。廟不大，就類似一個(gè)四合院，里面要求不可以穿短褲進(jìn)去，是對(duì)神靈的尊重，在主廟里面有一個(gè)福袋箱，可以在里面免費(fèi)抽簽。但是現(xiàn)在疫情期間，關(guān)閉了好長(zhǎng)一段時(shí)間了，如果去的話，最好查詢一下！以免白白辛苦跑一趟！

2. 上海城隍廟的門票是多少錢

普通票:10元。開放時(shí)間 08:30-16:30老城隍廟。

道教廟宇。在上海市嘉定縣城內(nèi)。始建于宋嘉定年間(1208—1224)，明洪武三年(1370)由時(shí)任知縣胡永安從南大街富安坊移建今址，明清兩代屢次被毀，時(shí)有重修。原有大殿、寢宮、花園、即山亭、迎霞閣、碧興亭、醉月軒、花神殿、池上草堂等建筑。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍一度盤踞廟內(nèi)，使廟內(nèi)建筑大遭破壞，1960年被列為嘉定縣文物保護(hù)單位，1962年9月又被上海市人民政府批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，曾興工對(duì)其部分建筑進(jìn)行修繕。

1984年嘉定縣再次對(duì)其廟內(nèi)大殿及寢宮進(jìn)行修葺，是嘉定著名的道教廟宇之一。

3. 上海城隍廟景點(diǎn)門票

城隍廟進(jìn)去不要門票。城隍廟旅游區(qū)包含了老城隍廟、豫園及購(gòu)物美食小商品等一大塊區(qū)域，是很多人來(lái)上海必游的景點(diǎn)。

·“豫園”和“老城隍廟”是明代私人園林與道教道觀，需購(gòu)票游覽，其他區(qū)域基本都是開放性的景點(diǎn)。

·夜幕降臨時(shí)，整個(gè)步行街會(huì)變得更加金碧輝煌，喜歡攝影的蜂蜂一定不能錯(cuò)過(guò)。

4. 上海城隍廟地址及城隍廟門票多少

白天開放，豫園城隍廟是旅游景區(qū)，景區(qū)全天開放。但是里面收費(fèi)景點(diǎn)開放時(shí)間只有白天，例如： 城隍廟：8:30-16:30 豫園：8:30-16:45，17:15清場(chǎng)。

豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，始建于明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，占地三十余畝。

園內(nèi)有江南三大名石之稱的玉玲瓏、1853年小刀會(huì)起義的指揮所點(diǎn)春堂，園側(cè)有城隍廟及商店街等游客景點(diǎn)。

豫園在1961年開始對(duì)公眾開放，1982年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5. 上海城隍廟旅游攻略

1.

進(jìn)入到上海豫園任務(wù)挑戰(zhàn)中.

2.

接著擊殺前期來(lái)進(jìn)攻的怪物.

3.

到最后需要釋放神靈幫助擊殺怪物.

4.

擊殺所有怪物后即可獲得大量的獎(jiǎng)勵(lì)和裝備。

6. 上海城隍廟地址及城隍廟門票多少錢

上海城隍廟門票：10元／人。 開放時(shí)間：旺季（每年4月1日至6月30日，9月1日至11月30日） 08:30–16:30。城隍廟只是個(gè)統(tǒng)稱，里面的幾個(gè)景點(diǎn)是收費(fèi)的。 豫園不在城隍廟里面，而是城隍廟臨近豫園。豫園需要門票，門票價(jià)格：旺季40元淡季30元。 老城隍廟位于上海老城廂中部，現(xiàn)屬黃浦區(qū)東南部，明朝永樂年間由原金山神廟改建而成。城隍廟內(nèi)供奉有三位城隍，分別是霍光、秦裕伯和陳化成。 清朝道光年間，老城隍廟達(dá)到全盛，占地面積達(dá)到約50畝。民國(guó)時(shí)期，廟宇屢遭火災(zāi)，民國(guó)15年（1926年）重建了大殿。文化大革命期間，老城隍廟受到?jīng)_擊，廟宇被挪作他用。 1994年，老城隍廟被修復(fù)，重新成為道觀。目前，老城隍廟包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，總面積約一千余平方米。

7. 上海城隍廟票價(jià)多少

住在上海的奉賢，想去城隍廟，一條時(shí)間快捷且價(jià)格不貴的全地鐵線路向你介紹一下

在奉賢，從奉賢新城站（地鐵5號(hào)線起點(diǎn)站）坐上地鐵5號(hào)線到達(dá)終點(diǎn)站莘莊（時(shí)間大約40分鐘），在莘莊站內(nèi)換乘地鐵一號(hào)線（地鐵一號(hào)線起點(diǎn)站）乘一號(hào)線往富錦路方向10 站到陜西南路站下（時(shí)間大約20分鐘），注意也不要出站，在站內(nèi)換乘地鐵10號(hào)線往基隆路站方向，乘坐3站路（時(shí)間大約十分鐘）就到達(dá)了豫園站，也就是我們俗稱的城隍廟站

總的耗費(fèi)時(shí)間包括換乘等車在90分鐘左右，地鐵票價(jià)為七元。

8. 上海城隍廟門票價(jià)格

城隍廟門票10塊 高橋過(guò)去么81路到底,東昌路擺渡口擺渡過(guò)去是小東門,走東門路/方浜路過(guò)去10分鐘就是了,很近的

9. 上海城隍廟地址及城隍廟門票價(jià)格

70歲以上的老人是半價(jià)門票，上海豫園門票價(jià)格具體如下：

旺季：40人民幣 （4月1日-6月30日，9月1日-11月30日 周一周日）

淡季：30人民幣 （7月1日-8月31日，12月1日-次年3月31日 周一周日）

半票：60歲以上老年人、全日制學(xué)校學(xué)生憑真實(shí)有效證件

免票：每位成人憑有效門票可攜帶一名身高1.3米以下（含1.3米）兒童免費(fèi)入園（非團(tuán)體）；現(xiàn)役軍人、傷殘軍人、離休干部、軍隊(duì)離退休干部、殘疾人憑真實(shí)有效證件至售票處登記驗(yàn)證后，領(lǐng)取免費(fèi)門票。

10. 上海城隍廟游玩攻略價(jià)格

上海城隍廟賣金子是到黃金專賣店去賣的。包括老鳳祥、亞一、老廟等金飾品牌都推出了黃金“以舊換新”的業(yè)務(wù)，收費(fèi)條目包括6元/克的服務(wù)費(fèi)、耗損費(fèi)、加工費(fèi)等，同時(shí)有貼金20%的規(guī)定，即舊金10克必須換12克以上的金，超過(guò)10克的部分按照市場(chǎng)價(jià)計(jì)算。

涇川縣景點(diǎn) 涇川縣屬于哪個(gè)市 涇川縣人口

涇川旅游景點(diǎn)有哪些

涇川旅游景點(diǎn)有哪些

涇川大云寺·王母宮景區(qū)

大云寺·王母宮是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。位于涇川縣城西北1公里處，沿312國(guó)道分為王母宮、大云寺兩個(gè)景區(qū)。位于回山和涇汭河交匯處的王母宮景區(qū)，是西王母發(fā)祥地和祖廟所在地，被國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)和中國(guó)民俗學(xué)會(huì)授予“國(guó)家重點(diǎn)民俗文化景區(qū)”稱號(hào)。據(jù)碑刻史料和文物古跡考證，王母宮始建于漢武帝元封元年，后經(jīng)宋初、明嘉靖年間兩次重修，是中國(guó)最早、更大的西王母祖廟，清代毀于兵燹，改革開放后臺(tái)灣信眾捐資重建。位于涇河對(duì)岸的大云寺，歷史上是武則天敕令珍藏《大云經(jīng)》的皇家寺院，由隋代大興國(guó)寺改建而成。

田家溝生態(tài)旅游區(qū)

甘肅涇川縣田家溝生態(tài)風(fēng)景區(qū)距縣城及西王母祖廟王母宮3公里，流域總面積49.7平方公里，景區(qū)總面積5平方公里，緊依312國(guó)道，交通方便。是一個(gè)以自然生態(tài)景觀為主要內(nèi)容的集休閑、娛樂、度假為一體的風(fēng)景區(qū)。田家溝生態(tài)風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)有：觀光果園、西王母民俗園、珍稀動(dòng)物園、珍奇植物園、水上樂園、游樂園、戲水池、垂鉤中心、度假別墅、銀杏園山莊、桃花園度假村、服務(wù)中心、蒙古包、狩獵場(chǎng)、億年地質(zhì)標(biāo)本崖，另有池塘壩庫(kù)、亭臺(tái)樓閣、索橋奇洞、購(gòu)物商場(chǎng)、五谷食府，讓您暢游人間仙境，盡享自然風(fēng)情。

王母宮

王母宮是西王母降生地、發(fā)祥地和其祖廟所在地，位于平?jīng)鍪袥艽h城西一華里的“回山”之上。始建于西漢元豐二年，宋初、明嘉靖年間曾兩次重修。1992年，當(dāng)?shù)?*** 與民間聯(lián)合重修，陸續(xù)建成西王母大殿、東王公大殿、紀(jì)殿等主體建筑。回山之下，涇氵內(nèi)二河匯流處建有“回屋”，相傳是西王母居住的地方，也是西王母和東王公相會(huì)之處。王母宮依山開鑿，平面呈“回”字形，外有三層樓窟檐。窟高11米，寬大12.6米，深10米，中心柱四周中及窟壁三面雕有佛像200余尊，有大小佛龕22個(gè)。中心柱正面塑有佛像一尊，高約4米，泥塑石胎，體態(tài)豐滿，為唐代作品。

涇川縣屬于哪個(gè)市 涇川縣人口

涇川縣屬于平?jīng)鍪小艽h是甘肅省平?jīng)鍪邢螺牽h，其位于甘肅省東部地區(qū)，全縣下轄有14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、212個(gè)行政村，區(qū)域總面積為1409.3平方千米。那么對(duì)于涇川縣屬于哪個(gè)市，還有哪些內(nèi)容，可以繼續(xù)往下了解。

涇川縣

1、涇川縣東部分別與寧縣和陜西省長(zhǎng)武縣交界，南部與靈臺(tái)縣相鄰，西部是與崇信縣、崆峒區(qū)相接，北部則與鎮(zhèn)原縣相靠。

2、涇川縣境內(nèi)地形主要以丘陵為主，地勢(shì)自西北向東南傾斜，平均海拔在930-1460米。

3、涇川縣的特產(chǎn)有罐罐蒸饃、火燒子、涇川梨、涇川黃花菜、炸果子等。

4、涇川縣境內(nèi)的著名景點(diǎn)有西王母浴苑、瑤池、王母宮石窟、皇甫圣母廟等。

涇川縣人口

根據(jù)第七次人口普查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，涇川縣常住人口約有22萬(wàn)人。總之通過(guò)以上內(nèi)容，相信大家對(duì)于“涇川縣屬于哪個(gè)市”這個(gè)問(wèn)題已有所了解，可知涇川縣是甘肅省平?jīng)鍪械南螺牽h，除此之外平?jīng)鍪羞€下轄有靈臺(tái)縣、崇信縣、莊浪縣、靜寧縣。

涇川鳳凰山景區(qū)介紹

涇川鳳凰山位于涇川縣城東5公里，涇河北岸鳳凰村的鳳凰山上，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐恢圾P凰在此地涅槃得名。景區(qū)的大部分就建在原鳳凰村及原蔣家坪上，有窯洞文化長(zhǎng)廊、民俗小吃一條街，窯洞農(nóng)家樂、建在原鳳凰村小河之東西兩面及溝里。生態(tài)花卉園、稻草人游樂園、動(dòng)植物園、薰衣草、菊花觀賞園等景點(diǎn)。蔣家坪上有一將臺(tái)，是唐朝時(shí)期蘭卅薛舉屯兵的將臺(tái)，也叫圻墌，唐李世民伐薛舉父子，在涇川薛舉城展開18個(gè)月的唐初之一大戰(zhàn)役，是著名的以少勝多的戰(zhàn)役。

鳳凰山的廟會(huì)每年不下三萬(wàn)人，會(huì)期持續(xù)五六天，有來(lái)自陜西、平?jīng)觥c陽(yáng)、西峰等市縣的信眾紛紛來(lái)此地慶賀，古歷七月七日是九天圣母的圣誕，來(lái)此地朝拜的人絡(luò)繹不絕，求子，求嗣，求雨，求平安，群眾還會(huì)敬獻(xiàn)萬(wàn)民傘，軟幛，鮮花，貢品等，場(chǎng)面十分宏大。

涇川旅游景點(diǎn)有哪些

王母宮

王母宮景區(qū)位于絲綢古道重鎮(zhèn)——甘肅省涇川縣城以西一華里處。景區(qū)山勢(shì)主體遠(yuǎn)呈昆侖，左依涇水，右繞汭河，懷抱瑤池，西望六盤，東攬秦川，是中國(guó)西王母文化發(fā)祥地和國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早、更大的西王母祖廟所在地，被廣大信眾譽(yù)為“天下王母之一宮”。

1999年，被國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)授予“國(guó)家民俗文化重點(diǎn)景區(qū)”；2002年，在中華世紀(jì)壇取土儀式上被定名為“中華西王母祖祠”；2008年，涇川西王母信俗被國(guó)務(wù)院列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)；2015年6月，被 *** 中央臺(tái)辦、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦聯(lián)合授予“海峽兩岸交流基地”。

2

大云寺

涇川境內(nèi)佛教文化歷史悠久，積淀深厚，佛教遺存豐富。1964年，城關(guān)公社水泉寺村群眾在平田整地時(shí)發(fā)現(xiàn)了唐塔地宮，五重套函盛裝的十四粒佛祖舍利驚現(xiàn)于世，被評(píng)為“1964年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一，出土之后被送往甘肅省博物館保存。

2015年8月28日，出土于1964年的十四粒佛祖真身舍利中的四粒，迎請(qǐng)回涇川大云寺供奉。

3

城關(guān)鎮(zhèn)鳳凰村

城關(guān)鎮(zhèn)鳳凰村緊盯整村脫貧、全面小康這一目標(biāo)，大力培育富民產(chǎn)業(yè)，多方改善基 礎(chǔ)條件，不斷提升公共服務(wù)，著力打造生態(tài)與產(chǎn)業(yè)互促共進(jìn)、文化與旅游相得益彰、脫貧與小康一體推進(jìn)的鄉(xiāng)村旅游示范村。

4

涇明鄉(xiāng)白村

涇明鄉(xiāng)白家村位于涇川縣東部，全村共3個(gè)村民小組154戶645人，耕地面積1980畝。1974年，該村牛角溝出土距今約5萬(wàn)年的古人類頭骨化石，被中國(guó)科學(xué)院古人類研究所命名為 “涇川人”，牛角溝遺址2013年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白家村現(xiàn)為甘肅省“千村美麗”示范村、涇川縣鄉(xiāng)村旅游示范村。

5

汭豐鎮(zhèn)鄭家溝

汭豐鎮(zhèn)鄭家溝村立足資源稟賦，深度挖掘紅色文化、山水資源，著力構(gòu)建特色旅游帶動(dòng)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)支撐、品牌電商扶持、多元素融合配套為一體的鄉(xiāng)村旅游助推脫貧攻堅(jiān)工作新格局。

6

王村鎮(zhèn)完顏村

王村鎮(zhèn)完顏村是全國(guó)關(guān)內(nèi)現(xiàn)存更大的完顏后裔聚居區(qū)、國(guó)內(nèi)完顏姓氏聚集的最后一個(gè)部落所在地，也是金朝末代皇帝完顏承麟的墓葬地。村內(nèi)現(xiàn)存完顏承麟墓、芮王墓、完顏?zhàn)陟簟⑼觐伖啪⒒矢κツ笍R及明代韓王墓等文化遺址10余處。央視四套、七套《遠(yuǎn)方的家》、《鄉(xiāng)土》欄目組相繼對(duì)完顏村進(jìn)行過(guò)報(bào)道。2017年，完顏村被列為縣列美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范村之一。

7

黨原鎮(zhèn)高崖村

黨原鎮(zhèn)高崖村以美麗鄉(xiāng)建設(shè)為統(tǒng)攬，按照“基礎(chǔ)設(shè)施完善、公共服務(wù)便利、村容村貌潔美、田園風(fēng)光怡人、富民產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村風(fēng)民風(fēng)和諧”的建設(shè)要求，深度融合生態(tài)、民俗、文化、旅游等元素，著力在規(guī)模擴(kuò)張、綠化美化、內(nèi)涵提升等方面實(shí)現(xiàn)新突破。

8

黨原鎮(zhèn)城劉村

黨原鎮(zhèn)城劉村依托獨(dú)特的地域人文特色，按照“留住鄉(xiāng)情，記住鄉(xiāng)音”的思路，深度融合了生態(tài)、歷史、民俗、紅色、旅游等理念，還原建成了黨張地下黨支部遺址、隴東民俗地坑莊基、當(dāng)原古城遺址等，依靠四個(gè)戰(zhàn)略全力打造城劉生態(tài)民俗文化旅游的新名片。

西王母故里涇川窯洞民居位于哪兒

西王母故里涇川窯洞民居為文化旅游景點(diǎn)。

涇川是西王母降生發(fā)祥地，遠(yuǎn)古西王母文化遺存的民俗事象，在涇川一帶廣為承傳，窯洞民居就是其中的一個(gè)方面。《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》說(shuō)：“有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母”。可想而知，西王母在神化以前，這個(gè)半人半獸的部落酋長(zhǎng)，處于原始荒漠時(shí)代，只能穴居棲身。在涇川回山之右的瑤池山崖下，至今還遺存有古代窯洞的遺跡，民居窯洞就是“穴處”的傳承和發(fā)展，也是涇川先祖?zhèn)冊(cè)谶@得天獨(dú)厚的黃土地上，為抗寒避風(fēng)，依山傍水挖窯洞居住，世代勞作、繁衍、生存、發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史的記載。窯洞民居對(duì)黃河流域的社會(huì)發(fā)展，人類文明起了應(yīng)該起的作用。

涇川黃土深厚，以農(nóng)立縣歷史悠久。要發(fā)展農(nóng)耕必須定居，因農(nóng)耕受天時(shí)和空間的制約，安居才能樂業(yè)，民居窯洞就帶有農(nóng)耕文明的烙印。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，涇川大地上生活的人們就與這黃土地上的山、川、塬、峁相伴而生，相居而安，黃土窯和窯洞年年歲歲與人結(jié)下不可分離的緣份，這也是與西王母民俗文化有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的“穴處”事象演變和延伸的印證。

涇川大地黃土層深達(dá)100-200米，這深厚、綿軟的黃土層便成了先民們唯一居住的選擇。涇川的川區(qū)開化早，據(jù)出土文物旁證，涇河川和黑河川在3至10萬(wàn)年前就已有人類活動(dòng)遺跡，如在涇明鄉(xiāng)（涇河川道）牛角溝出土了“涇川智人頭骨化石”，在黑河川區(qū)、梁河鄉(xiāng)上梁村、茜家溝村出土了一批新石器時(shí)代石斧。足見涇川先民們，不單要擇黃土厚、溫暖避風(fēng)、有水喝的地方挖窯棲身安家，還得要進(jìn)行原始初級(jí)? ?耕，創(chuàng)造工具，繁衍生存。涇川的川道溫度高，光照強(qiáng)，植物生長(zhǎng)快。特別是川區(qū)有河有水，所以先民們首先在川區(qū)依山傍水處挖窯筑莊，定居生活。涇川冬春多風(fēng)雪大寒，所以開挖窯洞多靠北山，向陽(yáng)避風(fēng)，在山根或山坡平臺(tái)處，就截面垂直挖齊個(gè)崖面子，等距挖三只窯，平處就是院子，或開敞或打院墻安大門，平出平進(jìn)，這就是明莊。這類窯洞明莊，多見川區(qū)、山區(qū)、塬邊和靠溝邊的村莊。

明莊就崖高土干地勢(shì)好而建，但一定要距河水溪水近，飲水方便；塬邊莊子或溝邊莊子，一定要距溝里水渠或泉水近而建。先靠向陽(yáng)高崖處垂直挖下崖面子，再根據(jù)崖面子和院子大小，均等的挖三只或五只土窯，土干就一次性將窯洞高低長(zhǎng)寬挖成；土太濕就先挖小點(diǎn)兒，住上人，過(guò)三五年土基本就干到了，又將窯洞的高深寬度挖一次定型。挖窯多少，要根據(jù)地盤大小和土質(zhì)而定。一般明莊窯洞高3-4米，深5-10米，寬3-4米，土質(zhì)干硬，高寬深都可加大一些，以堅(jiān)固實(shí)用為準(zhǔn)。窯幫一定等距平行，窯頂楦成半園式拱形，支撐力度均稱穩(wěn)定。用挖出的軟土，打成土坯，干后砌成窯肩子，根據(jù)窯口大小安上門窗，做成土炕。有的還在窯內(nèi)做土炕的位置，挖個(gè)和炕寬度一樣的小窯，這就是“炕窯”。把土炕做在炕窯內(nèi)，冬天特暖和，但大個(gè)子人要在炕上站起來(lái)，既伸不直腰又必碰頭。這種炕窯可增加窯洞的寬度。這類窯洞莊子就是祖祖輩輩安身立命的“家”。

明莊修造時(shí)出土便捷，邊挖邊將土倒在山下或溝里；排水通暢，順山勢(shì)改引水道下川或下溝。“明莊”開敞，向陽(yáng)干燥。俗語(yǔ)說(shuō)“土窯好比神仙洞，冬天暖來(lái)夏天涼”。這類“明莊”連戶連片修建，就形成了一個(gè)一個(gè)的大小村莊了。涇河川從王村的朱家澗、章村、上雷村、完顏村，到城關(guān)的陽(yáng)坡村、水泉寺村、蘭家山村、東庵村、鳳凰村、蔣家村到羅漢洞鄉(xiāng)丈八寺村、張姚村、景家村下至涇明鄉(xiāng)的蒜李村、牛角溝村，在北山根或山坡平臺(tái)上，盡是一眼望不到邊的明莊土窯和架板式的層層土窯村子。在黑河川道，上至七賢關(guān)，下至梁河鄉(xiāng)的茜家溝村，在北山根或山坡平處，盡是一村村、一片片密密麻麻被煙薰黑的無(wú)人居住的大、小窯洞，這道川開化早但現(xiàn)在距繁華地方太遠(yuǎn)了，顯示出古老落后荒涼，多數(shù)人家都遷到大塬上或別處去了，留下了古老幽黑的土窯洞和古代的莊名、地名。

歷代人口大增，生計(jì)不敷，大量的人口就向塬上和山區(qū)遷移。涇川的先民們是十分珍惜耕地的，他們愛惜土地勝于今人，他們讓塬區(qū)大片土地種糧，大量的人口集中挖土窯修莊，居住在塬邊（溝內(nèi)要有水）、溝邊、依地勢(shì)靠塬臨溝修成明莊，這就形成今天的塬邊、溝邊村莊。這類塬邊村莊和臨溝村莊，至今還能在涇川境內(nèi)完整地看到。如北塬黨原鄉(xiāng)的黨張村、東吳村、西吳村、丁寨村，合道鄉(xiāng)的柳寨村、高崖村，玉都鎮(zhèn)的尹家洼村、建馬村、王寨村、柏林村、擺旗村，豐臺(tái)鄉(xiāng)的五冢、西頭王、焦家、儉邊村，南塬高平鄉(xiāng)的胡家峪村、東坡村，飛云鄉(xiāng)的東高寺村、西高寺村，城關(guān)的天池村，窯店鄉(xiāng)的廟頭村等，這些遠(yuǎn)古遺存下來(lái)的這類窯洞村莊，至今地貌十分完整，并為當(dāng)代人居住利用。

涇川川區(qū)和塬區(qū)的人口不斷增長(zhǎng)，人多地少生存矛盾日漸突出，一大批人口就向荒野的山中遷去，開拓新的生活范圍。首先在山陽(yáng)面靠山挖窯居住，開荒修地農(nóng)耕生存。這就開始了涇川先民們千百年來(lái)祖祖輩輩挖山不止的平山造田的偉大工程，這是涇川先人的重大發(fā)明。千百年前，落后的社會(huì)環(huán)境，原始粗笨的工具，加上大自然的肆虐? ??但先民們子而孫、孫而子世世代代挖山修田。正是他們，將涇川四塬三川所有面山、溝溝、洼洼、峁峁、梁梁上的凡能種作物的荒山，挖修成一條一條的梯田、條田、種上作物，挖窯住下人，世代艱辛勞作，從不休止。這是涇川先人開創(chuàng)的世界級(jí)的改土工程，是先民們?nèi)f代不朽惠及子孫的巨大功勞。展眼涇川任何一個(gè)山上平展整齊一層一層的梯田，令今人無(wú)不神往驚嘆，涇川黃土地上這一浩瀚的人類奇跡。涇川的山山條田，印記著先民們勤勞樸實(shí)的民風(fēng)和改造自然創(chuàng)造人類文明的足跡，這些山間莊子土窯層層梯田，今天在涇川到處可見。今天的改土造田，是涇川先民挖山造田的后續(xù)。

地坑莊多見涇川的四個(gè)塬區(qū)，這是典型的全封閉的民居。在平塬上挖一個(gè)四方平形地坑，一般深為8-10米，或正方形或長(zhǎng)方形，看地形水路而決定。邊挖地坑，邊用特制小镢頭，挖成一排排水波浪式花紋的崖面子，在正面子上挖三只窯，中間大于兩側(cè)的，砌窯肩子時(shí)，下部按門窗，門上口至窯頂半園處，必開個(gè)高窗眼，透氣通風(fēng)。住人的窯一般開一個(gè)高窗眼，若裝糧或做廚灶，必開兩個(gè)下大上小的高窗眼，一是通風(fēng)空氣流暢，二是夏季開敞不返潮。側(cè)面對(duì)稱兩面各挖兩個(gè)窯，住人、推磨、養(yǎng)牛、放農(nóng)具。側(cè)窯中間，一定要打水井，因塬上距溝渠太遠(yuǎn)，水井一般深60-70米，轉(zhuǎn)動(dòng)彎把轤轆，纏繞長(zhǎng)井繩吊水。井上方一般農(nóng)家還立設(shè)一個(gè)小木牌位，-“井泉龍王之神位”，一年四時(shí)八節(jié)，還燒香表敬奉。吃水是生活的頭等大事，敬奉井上龍王神，是缺水區(qū)的人們把有水、有雨寄托于神靈的古代民俗。地炕莊院心，必挖一個(gè)滲坑，雨天靠滲坑把院中的積水滲入地下。下院及邊角，還挖幾只小窯，養(yǎng)豬雞，作廁所。地坑到上面平處，在地坑角開挖一個(gè)50-60度坡度的拐彎巷道出入上下，在巷道90度拐彎處必安大門，一般莊子在大門旁邊還挖一個(gè)拐窯，因舊社會(huì)動(dòng)蕩不安，匪盜多有，如有歹人要入莊搶劫，就會(huì)將崖背上場(chǎng)里打碾糧食的碌碡，從巷道口滾下，憑慣性沖力，一下就會(huì)把大門沖開，修成90度的拐彎巷道，歹人是輕易沖不開的。另外，一有動(dòng)靜，莊內(nèi)人就馬上藏在大門內(nèi)旁邊的小拐窯內(nèi)，相機(jī)對(duì)付。一般地坑莊的坑上邊，都有1-1.5米高的小墻，一可防擋人畜失腳落坑；二可堵?lián)躏L(fēng)塵卷入地坑，雨水不能流下地坑；三起防衛(wèi)作用。舊社會(huì)，塬上一般貧苦人家因無(wú)力買磚瓦蓋房，絕大多數(shù)居住這類地坑莊子，特點(diǎn)是一個(gè)家當(dāng)一坑裝，安全緊要，冬暖夏涼，獨(dú)門獨(dú)院。但這類地坑莊修建費(fèi)時(shí)費(fèi)工，每挖一锨土，都得人用小背斗，一背斗一背斗從巷道背上來(lái)，倒在坑上平處；修一個(gè)莊子，挖周圍大小的窯洞，背上來(lái)的土足倒一個(gè)小土山，多年用不完。解放前殷實(shí)富裕人家，多在平塬上修四合院，周圍修上瓦房，但院中間挖一個(gè)地坑，也挖一個(gè)拐彎的巷道上下，巷道必安門。糧食、細(xì)軟財(cái)物、女眷一般都在地坑內(nèi)，外人隨意是不得下地坑去的，一般來(lái)人、外事接待，都在四合院的上房和廂房安置。來(lái)客吃飯也是從地坑經(jīng)巷道，一盤一盤一碗一碗端上來(lái)，在客廳招待吃喝。農(nóng)作物一般在地坑崖北場(chǎng)里，或大門外場(chǎng)里打碾、曬糧。糧食都用黑毛線織的口袋裝了（口袋為長(zhǎng)條形，一般裝五斗合200斤）扛在肩上，下巷道，在窯內(nèi)的糧囤里，分類貯藏。涇川境內(nèi)現(xiàn)保存下來(lái)的地坑莊還有500多處。

半明半暗莊多見于涇川塬區(qū)的塬邊、溝邊村莊，或大路胡同的兩旁。此類莊子背靠高蓋楞，挖下面子，再在崖根取1.5-2米淺窄坑，靠正面子挖三只土窯，上面前半部是平院，上下出入靠一條不太陡? ??坡道行走，有的在上面平院側(cè)面各修三間房或不修，上面半圈打上土圍墻，安上大門，門外是場(chǎng)或菜地。這種半明半暗莊，特點(diǎn)是獨(dú)門獨(dú)院，既有土窯，又可在院側(cè)修房，比地坑莊寬敞明亮，少陰暗潮濕。這種莊子在涇川境內(nèi)現(xiàn)存不少，且已連片成大莊大村了。如窯店鄉(xiāng)坳心的南胡同，飛云鄉(xiāng)西門焦家胡同，高平鄉(xiāng)上程村、東坡村、杜家村、黃家鋪鄉(xiāng)的惠家洼村、豐臺(tái)鄉(xiāng)的豐臺(tái)墩村、五冢村，玉都鎮(zhèn)的太陽(yáng)墩村、下坳村、郭路村、郭馬村，黨原鄉(xiāng)的陳劉村、趙家村，合道鄉(xiāng)的合道村，荔堡鎮(zhèn)的南李村、杜問(wèn)城村、廟李村等，城關(guān)的天池村，這類民居占涇川境內(nèi)住宅的30%左右。

高窯和窨子（暗窯）是民居的附屬建筑。舊社會(huì)，兵荒馬亂，匪盜出沒，民不聊生。人們?yōu)檫m應(yīng)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂時(shí)局。而設(shè)計(jì)了防衛(wèi)避難的“高窯”和“窨子”，在莊子正面子上兩只窯中間，比窯高的地方，挖一個(gè)小型高窯，窯口密封，只留氣孔或出入孔，在主窯側(cè)挖-階通道上去，或在外面崖面上搭上長(zhǎng) *** 上去，上去抽掉 *** ，外人是無(wú)法進(jìn)入的。高窯一般是暗藏家中貴重財(cái)物，或在高窯中-，監(jiān)控歹人入宅搶劫的動(dòng)態(tài)，緊急時(shí)可采取對(duì)付措施。正因?yàn)楦吒G有居高臨下的優(yōu)勢(shì)，所以人們才在崖面子高處修造應(yīng)用。修窨子只留氣孔，出入口在人不易發(fā)覺的暗處開通，平時(shí)用箱柜或木料柴草掩擋隱蓋，緊要時(shí)才取開封口入內(nèi)隱藏。解放前，-抓兵，不少人就是藏在古莊子上的窨子里逃避兵禍。殷實(shí)人家舊社會(huì)修莊挖窯洞，都在莊子內(nèi)暗修成窨子，以防不測(cè)。有的土窯中的窨子不但藏貴重財(cái)物，還把通道一直涌到溝底里，一有情況，人入窨子就從溝底逃跑了。有的地方，還在幾個(gè)莊子后面挖窨子互相串通，有如當(dāng)年的“地道戰(zhàn)”，這類窨子主要是宗族親房互通互防。如玉都鎮(zhèn)向莊村就有七八個(gè)地坑莊子，窨子地道互通。但現(xiàn)在已推倒填平不復(fù)存在。又如杜問(wèn)城、雷家溝馬家山、涇明宋家有1-2里長(zhǎng)的地窨子。這些地窨子修于何年何月，都不得而知。

箍窯是地坑向房屋過(guò)渡的建筑，箍窯就像涇川遠(yuǎn)古人用一塊一塊木板箍一個(gè)園水桶一樣。箍窯就地取材，不用木料，造價(jià)低，用土地上的黃土，打成一頭寬一頭窄的土坯，干后加泥，寬的一頭始終放在外沿，窄頭一直放在里沿，用泥一頁(yè)一頁(yè)粘合，一圈一圈地箍成半園形窯洞樣式，基墻等距平行，到一丈高處，就慢慢箍成半園式的頂，幾百圈的重合，就是一個(gè)箍窯。干后用土填成兩檐出水的房頂，蓋上青瓦，外形完全象瓦房，內(nèi)部則象土窯。由于土坯長(zhǎng)度都在38公分左右，所以箍的窯都在42公分左右厚，堅(jiān)固耐用冬暖夏涼。箍窯的使用期，只要箍的技術(shù)好，又常年保持干燥，一般平均在50－70年之間。箍窯技術(shù)難度大，非專業(yè)匠人不行。涇川先民創(chuàng)造的這種土房，既體現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)，顯示出了人們更新和發(fā)展的心態(tài)。在涇川縣豐臺(tái)鄉(xiāng)湫池村，就多見一個(gè)民居院子中，從先人修的四方地坑，上面箍成箍窯，現(xiàn)在又蓋起了嶄新的玻璃門窗的現(xiàn)代瓦房。從土窯民居，到現(xiàn)代文明的居室，是西王母居住民俗文化的延伸。

崖窯是明清遺留下來(lái)的民間以村落或族為主體的古代堡子。（城堡）地形選三面臨懸崖，一面通村莊的險(xiǎn)要地段修建，堡內(nèi)周圍沿懸溝邊，修幾十個(gè)或幾百個(gè)窯洞，在兵荒馬亂之時(shí)，人們就帶上糧食、水，老小男婦一齊進(jìn)入堡子窯洞內(nèi)居住，城門緊閉，土城墻上派精壯人把守，城墻上備有大刀、長(zhǎng)矛、石頭、檑木防備。這種古堡子不同于官家城堡，一村或數(shù)村的人進(jìn)入堡子就是一家人一條心。沿深溝懸崖邊沿的窯洞之間，一? ?都互相串通，有的窯洞只留氣孔，窯口密封，窯內(nèi)互通接應(yīng)。有的崖窯就挖在周圍的半崖里，村中人上去搭云梯，上去抽掉 *** ，任何強(qiáng)敵是上不去的。但賊人若采取長(zhǎng)期圍攻的辦法，糧食、水等生活品斷絕，就是更大的危機(jī)。在一個(gè)地方，幾個(gè)村子聯(lián)建一座堡子，在當(dāng)時(shí)就是最安全的防御體系。有的村莊人少，沒有古堡子，人們就自個(gè)在深溝半崖，挖個(gè)崖窯，全家用 *** 上去長(zhǎng)住，躲避兵賊匪禍。涇川境內(nèi)遺存的這類古堡子和崖窯不下一百多處，有的還保存完好，如豐臺(tái)的南北堡子，豐臺(tái)北山堡子，豐臺(tái)墩堡子，荔堡廟李、南李堡子，梁河鄉(xiāng)陳家堡子，玉都鎮(zhèn)尹家洼堡子，高平鄉(xiāng)杜家村堡子，飛云鄉(xiāng)西高寺堡子等。玉都擺旗村城里堡子現(xiàn)在還遺存有古代的堡子窯洞，其中有十多只大窯，深達(dá)30米－50米，高6－8米，雖已多年無(wú)人居住，但這些古遺跡還保存了下來(lái)。

“紅窯”是各大溝內(nèi)紅崖懸壁上的破爛窯洞，也是涇川土地上最古老的窯洞。從山體蹋陷橫斷面和縣崖橫斷面都可看出，黃土層下面是100米左右的紅土層（群眾稱紅膠土），再下面就是石頭土層，風(fēng)化巖層至河床層。

紅窯一般距溝底幾十米左右，在溝底只能仰望高處幽黑的破窯口，由于多年的雨水沖刷和風(fēng)化，紅溝土崖多數(shù)已成了齊森森的懸崖絕壁。在幾十米高處的這類紅窯，有的被蹋土埋沒的只剩下半截窯口，有的被野藤灌木堵住了窯口，有的只剩下輪廓遺跡，只有從高山或遠(yuǎn)處，才能完整地看清紅窯地貌。

涇川地處中原和西北少數(shù)民族居住的過(guò)渡地帶，自周秦至后代明清歷史上多次拉鋸式戰(zhàn)亂在此發(fā)生，先民們?yōu)槎惚軕?zhàn)亂，在偏僻的深山大溝水渠旁挖窯生存度日，紅窯比古堡窯洞歷史悠久。涇川現(xiàn)存的紅崖絕壁上的紅窯，大都零星的，三三兩兩的，證明那時(shí)境內(nèi)人口稀少，民居還沒有形成莊子和村落。由于數(shù)千年山洪的沖刷，使當(dāng)年在溝底崖根的土窯，隨著溝底逐年越?jīng)_越深，土窯就掛在沒有人煙的深溝懸崖陡壁上了，留下了涇川先民當(dāng)時(shí)生存的歷史痕跡。這些遠(yuǎn)古的現(xiàn)在沒有人煙的深溝懸崖陡壁的紅窯，今人是無(wú)法輕易上去的，多數(shù)成了貓頭鷹、鵓鴣、紅嘴烏鴉的安全巢穴。在境內(nèi)各鄉(xiāng)村的深溝里，這類紅窯還不少于500多處，能真切地看到遺存的原貌。這些紅窯遺存，是先人適應(yīng)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂環(huán)境求生存的歷史見證，也印證了西王母民俗文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

涇川人修莊子挖土窯，正面子上總是排列單數(shù)窯洞，三只或五只，決不排成雙數(shù)。這可能與人類始祖三皇五帝排位，以及古代西王母宮殿、廟堂和后代官府、衙門公房的建筑排列單數(shù)之俗有關(guān)。就是今日民間婦女做衣衫釘鈕扣，也是奇數(shù)，三、五或七，絕不會(huì)做成雙數(shù)。

涇川的窯洞民居，把人們從遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代，載入文明、進(jìn)步、發(fā)展的時(shí)代，對(duì)人類文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展的作用貢獻(xiàn)甚大，西王母民俗窯洞文化是昔日社會(huì)發(fā)展的載體。在土窯洞中，先民們用有限的生命，前赴后繼，跨越了歷史長(zhǎng)河，創(chuàng)造了世界級(jí)的挖山改土工程，在與大自然拼搏的漫長(zhǎng)歲月里，為涇川后人留下了層層山中梯田。涇川有近百種達(dá)世界級(jí)的名優(yōu)小吃，絕大多數(shù)是土窯洞中的奶奶、媽媽、嫂子們發(fā)明創(chuàng)造的，先民們?cè)诟G洞中創(chuàng)造了各種各樣適宜農(nóng)耕的生產(chǎn)工具，發(fā)展了農(nóng)村、保障了生存。女性先民在窯洞中創(chuàng)造了紡線、織布，創(chuàng)造了形式多樣的布藝服飾。涇川窯洞孕育出了無(wú)數(shù)仁人志士，至今在國(guó)內(nèi)外各種崗位上，創(chuàng)造著新的文明。

涇州是現(xiàn)在什么地方

甘肅省涇川縣

涇州是現(xiàn)在的甘肅省涇川縣。古城的建城史從商? ??時(shí)代開始，商周時(shí)的盤頂子至今猶存，這是一座祭壇。涇川縣隸屬于甘肅省平?jīng)鍪校挥诟拭C省黃土高原中部秦隴交界處，東與寧縣及陜西省長(zhǎng)武縣交界，西接崇信縣、崆峒區(qū)，南鄰靈臺(tái)縣，北靠鎮(zhèn)原縣。東西長(zhǎng)57公里，南北寬36公里，總面積1409.3平方千米。涇川縣全國(guó)優(yōu)質(zhì)蘋果更佳適生區(qū)，居絲綢古道要沖，為華夏文明腹地，自古以來(lái)是西出長(zhǎng)安通往西域的之一重鎮(zhèn)，著名景點(diǎn)有回山王母宮、瑤池、王母宮石窟等著名景點(diǎn)。涇川縣地貌地形屬典型的黃土丘陵溝壑區(qū)，地勢(shì)自西北向東南傾斜，境內(nèi)海拔930-1460米。境內(nèi)占總面積63.4%的丘陵溝壑區(qū)梁峁起伏，溝壑縱橫，此外，破碎塬區(qū)和河谷川區(qū)分別占總面積的23.6%和9.4%。

涇川更好玩的地方

1.回山王母宮于甘肅省涇川縣，城以西1華里的回山之上，緊依312國(guó)道，景區(qū)內(nèi)主要有王母宮、瑤池、回屋、石窟等四個(gè)景點(diǎn)。

王母宮始建于西漢元封年間，宋初，明嘉靖年間曾兩次重修，清同治三年毀于兵，一九九二年當(dāng)?shù)?*** 基于弘揚(yáng)文化、發(fā)展旅游出發(fā)，由民間經(jīng)理會(huì)第三次籌劃重修，陸續(xù)建成西王母大殿、東王公大殿、配殿、回屋等主體建筑，回山王母宮是西王母降生地、發(fā)祥地及祖廟所在地，九九年國(guó)際亞細(xì)民俗學(xué)會(huì)和中國(guó)民俗學(xué)會(huì)授予"國(guó)家重點(diǎn)民俗文化景區(qū)"稱號(hào)。主神西王母，俗稱王母娘娘，道教奉為女仙之尊，相傳掌有不死之藥、長(zhǎng)壽蟠桃，周穆王、漢武帝曾在此拜謁西王母。五帝時(shí)，西王母曾派使者幫助黃帝戰(zhàn)勝尤族，為統(tǒng)一黃河流域做出積極的貢獻(xiàn)。

瑤池位于回山南麓，相傳是西王母舉辦蟠桃會(huì)，大宴群仙的地方，風(fēng)景秀麗。明代建筑"夜月亭"為古涇州八景之一，后唐詩(shī)人李商隱經(jīng)涇州過(guò)回中，覽瑤池勝景觸景傷情，揮毫詠詩(shī)："瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地衰；八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)？"

回屋位于回山之下，相傳是西王母居住的地方，一九九二年八月二十四日，臺(tái)灣三重市鳳德玉寶殿一行三十余人拜謁西王母于回屋，拍得顯靈神光。

王母宮石窟位于回屋旁，開鑿于北魏太和年間，距今約有一千四百多年歷史，窟內(nèi)為方形中心塔柱，雕有大小佛造像200余尊，窟外建筑為木質(zhì)四層凌云飛閣，十分莊嚴(yán)，該窟洞縣有很高的佛教文化考古價(jià)值及觀賞價(jià)值。

王母宮景區(qū)，2000年被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家AA級(jí)景區(qū)，99年被海內(nèi)外民俗學(xué)會(huì)命名為"國(guó)家重點(diǎn)民俗文化景區(qū)"。

2.涇川縣田家溝生態(tài)風(fēng)景區(qū)，距縣城及西王母祖廟王母宮3公里，流域總面積49.7平方公里，景區(qū)

總面積5平方公里，緊依312國(guó)道，交通方便。景區(qū)內(nèi)鴛鴦、白鶴、草鹿回歸自然，山青水秀，瓜果

飄香，是一個(gè)以自然生態(tài)景觀為主要內(nèi)容的集休閑、娛樂、度假為一體的風(fēng)景區(qū)。現(xiàn)建有漁塘、水

上樂園31000平方米，接待中心、商店、娛樂場(chǎng)所5400平方米。

主要景點(diǎn)有：觀光果園、西王母民俗園、珍稀動(dòng)物園、珍奇植物園、水上樂園、游樂園、戲水

池、垂鉤中心、度假別墅、銀杏園山莊、桃花園度假村、服務(wù)中心、蒙古包、狩獵場(chǎng)、億年地質(zhì)標(biāo)

本崖，另有池塘壩庫(kù)、亭臺(tái)樓閣、索橋奇洞、購(gòu)物商場(chǎng)、五谷食府，讓您暢游人間仙境，盡享自然

風(fēng)情。

3.南石窟寺位于涇川縣溫泉開發(fā)區(qū)境內(nèi)，1988年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南石窟寺開鑿于北魏永平三年（公元510年），系涇州剌史奚康生主持修建。東大窟為主窟，內(nèi)有高

大立佛七尊，脅侍菩薩十四尊，窟頂有浮雕佛傳故事，窟門兩旁內(nèi)雕菩薩兩尊，外壁雕天王兩尊。

西小窟? ?側(cè)分排雕有十六羅漢、八菩薩、六力士，正中為三菩薩，均為石胎泥塑，分別為唐代和晚