海南花卉大世界瓊洲文化風(fēng)情街坐落于風(fēng)光秀麗的南渡江畔，街長(zhǎng)500米，處于美蘭機(jī)場(chǎng)與海口市區(qū)連接的核心位置。瓊洲文化風(fēng)情街是集旅游、休閑、餐飲、購(gòu)物、學(xué)術(shù)與文化傳承、研究于一體的文化主題風(fēng)情街，她的建成，填補(bǔ)了我省生態(tài)文化風(fēng)情街的空白。
地址:
海口市濱江路南渡江老鐵橋旁
電話:
0898-66810301;0898-65813455
開放時(shí)間:
9:30-18:30
門票
無需門票。
貴州人文風(fēng)情景點(diǎn) 貴州特色風(fēng)情文化
1. 貴州特色風(fēng)情文化
1、查白歌節(jié)
查白歌節(jié)是貴州布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場(chǎng)，舉行盛大的歌會(huì)。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動(dòng)。浪哨時(shí)要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。
2、龍舟節(jié)
龍舟節(jié)是貴州苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日舉行，此時(shí)萬人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng)。比賽開始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對(duì)歌，傾訴真情。
3、四月八
農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽附近）休養(yǎng)生息，過著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽市噴水池附近）。
為了紀(jì)念“亞努”英烈，至今每逢農(nóng)歷四月初八，身穿節(jié)日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽市噴水池旁集會(huì)。
屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對(duì)歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉(zhuǎn)、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂景象。
擴(kuò)展資料
貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn)：
喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對(duì)襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個(gè)民族的服飾及頭飾又各具特色。
苗族
婦女服飾僅在貴州境內(nèi)就有上百種，總的說來是于樸素之中追求華麗重彩，以刺繡、挑花、蠟染為主要工藝，佩戴貴重銀飾后顯得富麗堂皇。男子畜發(fā)包頭巾，身穿無領(lǐng)、大袖、寬褲腳服裝，腰帶束身，冬天纏裹。
布依族
女性多穿短襟長(zhǎng)褲，配有欄干花紋裝飾，也有穿裙的。喜歡蠟染，領(lǐng)、肩、飾等。男性式樣簡(jiǎn)單，與漢族大致相同。
侗族
分南北部服飾，南部服飾接近古代，婦女穿裙束髻綁腿；北部一般穿短衣長(zhǎng)褲。彝族：著長(zhǎng)袍，纏包頭，顏色重青黑，有繡花裝飾。水族：婦女著長(zhǎng)襟衣，包頭帕，系長(zhǎng)圍腰。土家族：婦女穿左襟大褂，挽髻包頭。
2. 貴州特色民俗文化
古老獨(dú)特的民族禮俗，構(gòu)成畢節(jié)人熱情禮貌、尊老愛幼，團(tuán)結(jié)友愛，獨(dú)特的彝族迎親親人，苗家牛角酒，回族的道“色蘭”，彝、苗喪葬習(xí)俗，布衣婚俗等獨(dú)具一格。豐富多彩的民族節(jié)日，“彝族火把節(jié)”、“彝族年”、“苗族跳花節(jié)”、“布依族的六月六節(jié)”等。多個(gè)民俗入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，彝族古劇《撮泰吉》被譽(yù)為“戲劇的活化石”，彝族舞蹈《鈴鐺舞》保持著完好的原生狀態(tài)，苗族舞蹈《滾山珠》榮獲多項(xiàng)世界級(jí)民族民間舞蹈獎(jiǎng)項(xiàng)。擴(kuò)展資料：畢節(jié)的特產(chǎn)和旅游名勝：貴州畢節(jié)地處烏蒙腹地的畢節(jié)，得享大自然厚愛，被饋贈(zèng)了獨(dú)一無二的好山好水，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季分明，氣候宜人，享有“中國(guó)竹蓀之鄉(xiāng)”、“中國(guó)天麻之鄉(xiāng)”、“中國(guó)皺椒之鄉(xiāng)”、“中國(guó)核桃之鄉(xiāng)”、“中國(guó)南方馬鈴薯之鄉(xiāng)”、“天然藥園”等美譽(yù)。畢節(jié)市境內(nèi)旅游資源豐富，有國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)百里杜鵑（貴州的四個(gè)國(guó)? ??AAAAA級(jí)景區(qū)之一）、世界地質(zhì)公園織金洞（貴州唯一世界地質(zhì)公園）、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)草海。國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)“九洞天”、國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)拱攏坪、國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)小河、高原湖泊支嘎阿魯湖、貴州屋脊赫章韭菜坪風(fēng)景名勝區(qū)等。
3. 貴州特色風(fēng)情文化介紹
貴州有“公園省”之稱，發(fā)展旅游業(yè)的資源、區(qū)位條件好。在世界目前已開發(fā)的15種主要自然旅游資源中，貴州就占有山地、高原、洞穴、泉水、瀑布、野生動(dòng)物等10種，且數(shù)量多，形態(tài)各異。目前世界已開發(fā)的歷史遺址、革命勝跡、寺廟教堂等20種主要人文風(fēng)情旅游資源中，貴州占了近80%。
自然資源優(yōu)勢(shì)：（1）山奇石秀，山石景觀多。（2）瀑布與峽谷景觀多而壯麗。（3）洞穴類型多、數(shù)量大、洞景美。（4）森林美景多。（5）湖泊與水庫景觀多。
民族優(yōu)勢(shì)：貴州有苗、布依、土家、仡佬、水、白、壯、瑤等49個(gè)少數(shù)民族,約占全省人口的35%,是“不是自治區(qū)的自治區(qū)”。全國(guó)近半數(shù)的苗族、過半數(shù)的侗族和幾乎全部的布依族、仡佬族分布在貴州中南部。進(jìn)入黔地，無論是苗家村莊、侗鄉(xiāng)鼓樓，還是巖洞山崖、水瀑草海，盡皆成景，美不勝收。
4. 貴州旅游特色文化
時(shí)間：2021年3月20月-4月20日
開放時(shí)間：上午10:00-晚上9:00
活動(dòng)地址：貴陽市花溪區(qū)恒大文化旅游城會(huì)展中心。
開園時(shí)間是今年五一期間，設(shè)計(jì)完全從孩童視角出發(fā)，超真再現(xiàn)了安徒生童話故事中的生活場(chǎng)景，同時(shí)將現(xiàn)代商業(yè)完美地糅雜在一起，開啟了全球新一代文旅體驗(yàn)。城堡的造型、繽紛的色調(diào)、充滿童趣的動(dòng)漫卡通形象，深受廣大兒童及青少年的喜愛，同時(shí)也不乏中老人游客來此觀景留影。
貴陽恒大文化旅游城由世界500強(qiáng)企業(yè)恒大集團(tuán)旗下恒大童世界集團(tuán)傾力巨制，其拳頭產(chǎn)品——恒大童世界是專為2-15歲的青少年兒童打造的全球唯一的“全室內(nèi)、全天候、全季節(jié)”的大型童話神話樂園。
5. 貴州地方特色文化
因?yàn)橘F州境內(nèi)的元謀人是中國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的古人類。古國(guó)樓蘭國(guó)、大理國(guó)、夜郎國(guó)之一的夜郎國(guó)就在貴州，保留有許多夜郎的足跡，都是貴州是中國(guó)古人類發(fā)祥地和中國(guó)古文化的發(fā)源地的證據(jù)。
距今五六十萬年前就有人類在這片土地上棲息繁衍，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)黔西觀音洞、盤縣大洞等舊石器時(shí)代的文化遺址40多處。
觀音洞對(duì)研究中國(guó)舊石器時(shí)代的起源和發(fā)展具有重要的科學(xué)價(jià)值，被正式命名為“觀音洞文化”。大量出土的石器、陶器、青銅器、鐵器等文物還表明，貴州具有悠久的開發(fā)歷史。
在這片豐沃的土地上，有刀耕火種的原始生產(chǎn)方式，有圖騰崇拜、佛道巫術(shù)、祭祀樂舞的宗教遺留；有創(chuàng)世神話，謳歌祭調(diào)、謠諺傳說一直到各類遷徙、敘事、自 娛的民間歌舞藝術(shù)得以流傳的心態(tài)環(huán)境；
也有從遠(yuǎn)古巖畫、古黔青銅器、寺廟雕刻、蠟染刺繡、雞卜星歷、地戲、陽戲、儺戲、花燈一直到民族服飾、民族曲藝、民族圖案及工藝品得以存在的精神氛圍；
表現(xiàn)出貴州這片土地上特有的自然形態(tài)和文化形成，顯示了在復(fù)雜歷史時(shí)期形成的文化，以其“十里不同天，一山不同 族”的多元民族文化，形成了它多樣化格局和燦若云錦般的輝煌。
貴州已躋身于國(guó)內(nèi)舊石器時(shí)代遺址最多的省區(qū)之一。顯示出“史前文化”的輝煌——觀音洞遺址以 其獨(dú)特而豐厚的文化內(nèi)涵引人注目，在全國(guó)與北京周口店、山西西侯度鼎足而立；1981年普定穿洞出土骨角器千余件，引起國(guó)內(nèi)外震驚，被中科院專家們譽(yù)為 “亞洲文明之燈”；盤縣大洞舊石器遺址無論在規(guī)? ??、文化堆積物年代、考古材料的品種數(shù)量方面，都可以與北京周口店媲美。
6. 貴州特色風(fēng)情文化是什么
貴州少數(shù)民族節(jié)日種類繁多，內(nèi)容豐富，形式多樣，千差萬別。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全省少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日有1000多個(gè)，集會(huì)地點(diǎn)1000多個(gè)。著名的：有苗族的“姊妹節(jié)”、“四月八”、“龍舟節(jié)”、“蘆笙節(jié)”；布依族的“查白歌節(jié)”；侗族的“歌酒節(jié)”；彝族的“賽馬節(jié)”、“火把節(jié)”；土家族和仡佬族的“吃新節(jié)”、水族的“端節(jié)”、“卯節(jié)”等。貴州是一個(gè)歌舞的海洋，民族歌舞絢麗多姿。苗族群眾有高亢激昂、熱情奔放的“飛歌”，有低回委婉、優(yōu)美抒情的“游方歌”和質(zhì)樸莊重的“古歌”、“酒歌”；有蘆笙舞、木鼓舞、踩鼓舞等。侗族“大歌”的歌聲宏亮，氣勢(shì)磅礴，曲調(diào)莊嚴(yán)，音域?qū)掗煟从沉硕弊迦嗣駡?jiān)強(qiáng)、豪邁的性格。黔南、黔西南的布依族舞蹈有幾十種，歌有大調(diào)、小調(diào)、大歌、小歌等，且注意押韻，有“有歌都有韻，無韻不成歌”之說。水族的銅鼓舞、斗牛舞、獅子舞、龍舞等亦頗有特色。黔東北的土家族酷愛唱歌，有哭嫁歌、伴嫁歌、酒歌、情歌、勞動(dòng)歌、祝福歌等。民族戲曲是民族風(fēng)情的精華，主要有苗族高臺(tái)戲、侗戲、布依戲、儺戲等。地戲和儺戲被譽(yù)為“古代戲劇的活化石”。以蘆笙音樂舞蹈為代表的“笙文化”，特別是無音樂伴奏的侗族大歌，在國(guó)際音樂舞蹈臺(tái)上深受贊譽(yù)。以雷山郎德寨為代表的銅鼓文化，既是青銅文化的組成部分，又是苗族文化的主要內(nèi)容，在那里可欣賞“銅鼓坪”、“莽銅蘆笙銅鼓舞”，將苗族文化中的“魚文化”、“鼓文化”、“笙文化”等豐富多彩的文化內(nèi)涵融為一體。少數(shù)民族獨(dú)具風(fēng)格的歌舞，是中國(guó)民族文化百花園中的奇葩。7. 貴州民族風(fēng)情文化
我就是貴州人，貴州少數(shù)民族很多，風(fēng)俗習(xí)慣也很多樣化。就簡(jiǎn)單說一下過年的習(xí)俗吧。
掃揚(yáng)塵
掃揚(yáng)塵就是年終大掃除，以前每年春節(jié)前，貴州家家戶戶都要打掃衛(wèi)生。
按貴州民間的說法是，除了掃除灰塵外，重要的是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門，這也是貴州人對(duì)辭舊迎新的表現(xiàn)。
殺年豬
在過年前一個(gè)月、半個(gè)月左右的時(shí)候，咱們貴州人都會(huì)把自家養(yǎng)了一年的肥豬牽來宰殺，然后請(qǐng)親戚朋友、左鄰右舍來吃一頓熱鬧的殺豬飯，一起分享豐盛豬肉大餐和即將過年的喜悅。
如今，在農(nóng)村，留守在村里的鄉(xiāng)親一般會(huì)養(yǎng)上一兩頭豬，等在外的壯漢們都回村了就宰掉，過年能吃上最最正宗的土豬肉，那鮮香瞬時(shí)會(huì)勾起你兒時(shí)的回憶。
灌香腸
在貴州，香腸是很多家庭的必備年貨，當(dāng)窗戶外掛滿紅彤彤的香腸時(shí)，那就快要過年了。
雖然現(xiàn)在不像以前那樣，自己在家做，但是很多人還是會(huì)買肉在加工點(diǎn)灌香腸。有香腸的年，一定是紅火年~
秋臘肉
臘肉是貴州的特色美食，殺完年豬后便將鮮肉粘上鹽放進(jìn)腌缸，腌制幾天后取出來，然后搭好架子，用柴火煙熏火燎。一段時(shí)間后，肉就會(huì)變得色澤油黃透亮、香味撲鼻。
記得小時(shí)候，父母還會(huì)在架子上割幾塊沒熏好的臘肉，用鐵簽串來烤給我門吃，充滿柴火味的臘肉味道真的好極了，“秋”好的臘肉還可以保存很久，不會(huì)變質(zhì)!
打糍粑
貴州很多地方都有“二十八，打糍粑”的說法，年近三十的時(shí)候，外面冰天雪地，屋里糍粑打得熱火朝天!
在貴州很多地方，尤其是少數(shù)民族，每逢春節(jié)臘月二十八，幾乎家家都要打糯米糍粑!
炸酥肉
酥肉是貴州火鍋的標(biāo)配，所以到了春節(jié)，殺了年豬之后? ?怎么可能不炸上一兩盤香噴噴的酥肉呢？！
肥瘦相間的酥肉外酥里嫩，令人回味無窮。小時(shí)候總是會(huì)守在鍋邊等著吃，所以就有了“大人炸，小孩吃，炸一盆，吃一碗”的說法。
吃湯圓
在貴州，每年的大年初一或者元宵節(jié)的早上，媽媽都會(huì)起床為家里準(zhǔn)備又白又糯的湯圓作為早餐，這個(gè)時(shí)候用湯圓作為早餐是具有特殊意義的。
新年的第一天吃湯圓，有時(shí)還會(huì)在餡里面放一個(gè)硬幣，誰吃到了就會(huì)代表好運(yùn)。湯圓從味道上取其甜甜美美之意，從字面上體現(xiàn)一種圓滿之意！
送灶王爺
農(nóng)歷臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，家家戶戶要“送灶”、“祭灶”。
這天晚上，每家每戶或祀灶神于堂，更多的是在貼著灶神像的廚房灶頭上，供上好魚好肉、蛋餃、酒、果，十分豐富。
趕場(chǎng)
趕場(chǎng)其實(shí)就是去辦年貨，城市一般就是去逛超市。在農(nóng)村，雖然平時(shí)每隔幾天都會(huì)趕場(chǎng)，但一年的最后“一場(chǎng)”，和往日的趕場(chǎng)意義完全不一樣，場(chǎng)景也不一樣。
年前的最后一場(chǎng)，幾乎家家戶戶都要去趕，購(gòu)買各種年貨，有吃的，有玩的，一樣不落，尤其是雞、魚肉都要買上，雞預(yù)示著吉利，魚當(dāng)然就是年年有余了！
穿新衣
穿新衣是個(gè)古老的習(xí)俗，到新年開始的時(shí)候，就要萬象更新，從里到外都有一種新的氣象，衣服就很像穿在身上的春聯(lián)，表示對(duì)春天的慶賀。
現(xiàn)在幾乎是天天都穿新衣服，所以很多人喜歡春節(jié)穿紅，全家人都穿上喜慶的紅衣服，希望能趨吉避兇，消災(zāi)免禍，全家平安。
貼春聯(lián)
春節(jié)前夕，家家戶戶都要貼上火紅的春聯(lián)，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)，表達(dá)了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。
有些講究的人家不喜歡買現(xiàn)成的，覺得少了一分味道，可以去街上，師傅現(xiàn)場(chǎng)手寫春聯(lián)，也會(huì)有懂書法的鄰居大爺免費(fèi)給寫。
年夜飯
年夜飯又稱團(tuán)年飯，是農(nóng)歷除夕（每年最后一天）的一餐。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新，一家相聚，共進(jìn)晚餐。
家人的團(tuán)聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，而年輕一輩也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩來表達(dá)感激之情。
開門爆竹
新舊年交替的時(shí)刻一般為凌晨00:00時(shí)刻，在貴州有“開門爆竹”一說，就是在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
還記得每年在家過年，大年初一凌晨時(shí)刻，父母都會(huì)開門“放火炮”以示辭舊迎新之意!除了凌晨放爆竹之外，很多人家在初一一早的第一餐開始之前，也會(huì)放“開門爆竹”!
拜大年
初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。
在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇拜年時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財(cái)"、"四季如意"、"新年快樂"、“身體健康”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒、禮尚娛樂。
壓歲錢
壓歲錢不在多少，用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪，保佑平安。人們認(rèn)為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓勝驅(qū)邪，幫助小孩平安過年，祝愿小兒在新的一年健康吉利。
民俗表演
初七八，各村各寨的舞龍隊(duì)舞獅隊(duì)等等業(yè)余文藝團(tuán)體便開始濃妝淡抹粉墨登場(chǎng)。習(xí)慣于面朝黃土背朝天的男女老少們趁著這難得的閑暇時(shí)光可著勁兒在父老鄉(xiāng)親面前露臉。
8. 貴州獨(dú)具特色的文化
1、貴州民族文化宮
貴州民族文化? ??主樓汲取了貴州侗寨鼓樓輪廓曲線的神韻，為三叉弧形堵式建筑，前弧形面有機(jī)襯托毛主席塑像，大樓六個(gè)面的每一面形狀都構(gòu)成“山”字形，建筑造型著力強(qiáng)調(diào)貴州、民族、文化三個(gè)內(nèi)涵，頗具貴州地域及民族色彩。
2、西江千戶苗寨
西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，是中華上古居民建筑的活化石。2005年，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個(gè)整體的環(huán)形，形成了單個(gè)吊腳樓所不具備的視覺效果。在建房時(shí)，對(duì)發(fā)墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌，特別是上梁的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊腳樓不但具有較好的美學(xué)和建筑學(xué)價(jià)值，而且還是苗族傳統(tǒng)文化重要的承載者。
3、從江增沖鼓樓
增沖鼓樓是侗鄉(xiāng)最有名的鼓樓之一，也是貴州省歷史最悠久、形體結(jié)構(gòu)最大的鼓樓，被列為國(guó)家一級(jí)文物。鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑物，是侗族建筑技藝的集中體現(xiàn)。增沖鼓樓侗寨的特征建筑之一是鼓樓，鼓樓為木結(jié)構(gòu)，增沖鼓樓位于貴州省從江縣增沖鄉(xiāng)增沖村，四周四根大木柱沖天而起，旁邊配以多根小立柱，往上的飛檐和斗拱，形如寶塔，最上層放置一面大皮鼓。
4、黎平肇興侗寨五大團(tuán)鼓樓
2001年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。肇興侗寨寨子雖為一體，但按侗家一個(gè)族姓一座鼓樓的規(guī)矩，肇興大寨五個(gè)大團(tuán)都有自己的鼓樓即“仁、義、禮、智、信”五座鼓樓。被稱為“肇興鼓樓群”，是侗鄉(xiāng)鼓黎平肇興侗寨樓之最，蔚為壯觀。分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)、信團(tuán)五團(tuán)。肇興以鼓樓群最為著名，被譽(yù)為"鼓樓之鄉(xiāng)"。寨中五團(tuán)，共建有鼓樓五座，花橋五座、戲臺(tái)五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風(fēng)格各異，蔚為大觀。一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之。
5、黎平地坪風(fēng)雨橋
地坪風(fēng)雨橋位于貴州省黎平縣地坪鄉(xiāng)，俗稱花橋。杉木大梁上平鋪杉木橋板，二十多排圓柱，用枋木交織，壓排穿榫連接成一體，形成長(zhǎng)廊，橋廊兩側(cè)設(shè)1米高的梳齒欄桿。橋上建三座橋樓，中樓形似鼓樓，五重檐四角攢尖頂，兩端橋樓為三重檐四角歇山頂，橋廊屋脊上泥塑熬魚、雙龍搶寶、雙鳳朝陽，中樓四柱繪青龍和鳳凰，栩栩如生，壁板穿枋上繪有民族風(fēng)情、歷史人物故事彩畫和卷草花紋、楹聯(lián)等。建筑造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，雄偉壯觀，造型結(jié)構(gòu)居全國(guó)之首，展示了侗族建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，為侗族人民的智慧結(jié)晶。
6、貴州宣慰府
貴州宣慰府是貴州宣慰使 靄翠和奢香夫人 及其后裔，即歷代貴州宣慰使處理政務(wù)的官府。整座建筑，依據(jù)史書記載和實(shí)地勘測(cè)互證，可分為主體建筑和附屬建筑兩個(gè)部份。主體建筑，即為“一場(chǎng)八院九層”。采用中軸對(duì)稱的布局，“九層八院”分級(jí)躍上，梯級(jí)遞進(jìn)。廣場(chǎng)是根據(jù)彝族的講究和用地的限制巧妙設(shè)計(jì)成一個(gè)葫蘆形，源于彝族葫蘆崇拜。兩圓相扣，圓心圖案也是彝族特有的太陽歷和蘇蒂子圖案。
7、鎮(zhèn)寧布依族石板房
鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣城關(guān)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)房屋都是石頭建造，三四層的石樓就有幾十棟。以石條或石塊砌墻，墻可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風(fēng)雨，而且古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑。
8、三都怎雷古建筑群
怎雷村位于貴州省三都水族自治縣都江鎮(zhèn)，有200余棟民居建筑，多是從“桿欄式”木構(gòu)建筑衍化而來的吊腳樓，保留了“桿? ?”建筑的特殊營(yíng)造印記，成為研究水族獨(dú)特建筑風(fēng)格的重要場(chǎng)所。其中百年以上“桿欄”民居有14棟，另有“桿欄式”建筑和禾倉(cāng)111棟。怎雷水族古建筑群是水族傳統(tǒng)文化傳承的重要場(chǎng)所，是研究水族及中國(guó)西南少數(shù)民族文化史的重要實(shí)物，被國(guó)內(nèi)眾多研究專家譽(yù)為“中國(guó)民族建筑活化石”。
9、松桃苗王城
苗王城始建于明洪武初年，已有600多年歷史。苗王城分為東城和西城。原有城墻2000余米，頂寬四尺，底寬六尺，高九尺。鱗次櫛比的吊腳樓、“歪門邪道”的建筑風(fēng)格等等不僅具有一定的戰(zhàn)爭(zhēng)防御能力，而且體現(xiàn)了較高的建筑水平。
10、布依族馬頭寨古建筑群
2006年，馬頭寨古建筑群被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)，坐落于開陽縣禾豐布依族苗族鄉(xiāng)
9. 貴州特色風(fēng)情文化調(diào)研
貴州位于我們祖國(guó)的大西南,是一個(gè)擁有獨(dú)特韻味的神秘高原之地,具有得天獨(dú)厚的地理、地貌特征和宜人的氣候,景色優(yōu)美,貴州還是個(gè)多民族省份,貴州的少數(shù)民族粗獷豪放,熱情質(zhì)樸,豐富多彩的民族歌舞各具特色,苗族姑娘們精美的服飾,侗族大歌的曼妙語音,蠟染等,無一不帶給我們深深的震撼 。
10. 多彩貴州民族風(fēng)情
多彩貴州沒有誰來評(píng)，只是對(duì)貴州多姿多彩的民族文化和旅游景點(diǎn)的概括，是對(duì)貴州的一種宣傳而已。
“多彩貴州”，它開始其實(shí)涉及的內(nèi)容為：
1、貴州美麗富饒的旅游景點(diǎn)展示；
2、貴州少數(shù)民族服裝、風(fēng)俗、節(jié)日等的介紹；
3、少數(shù)民族專有的特色技能比賽（如苗族同胞們的蠟染、刺繡等）。
后來是貴州以“多彩貴州”為名開展的聲勢(shì)浩大的歌唱大賽、旅游形象大使選拔大賽、舞蹈大賽、國(guó)際攝影展等不同主題的“多彩貴州”系列活動(dòng)，挖掘、展示貴州豐富多彩的民族民間文化。
出名以后才以品牌進(jìn)入各行業(yè)。如現(xiàn)在的多彩貴州航空，多彩貴州酒等。
多彩貴州的出名全是其所含的旅游文化被大家認(rèn)可和官方的廣告推廣。哪有什么評(píng)定，照你這么說云南的“彩云之南”也是評(píng)定來的？？？真是搞笑哦，還什么不為人知的秘密？？？？
探秘梅州小吃街品嘗地道美食，感受嶺南文化風(fēng)情
梅州小吃街的歷史和文化
梅州小吃街是梅州市的一條小巷，這里匯聚了眾多地道的美食，是梅州市民和游客們的必到之地。梅州小吃街有著悠久的歷史，這里曾經(jīng)是梅州市的商業(yè)中心，也是梅州市政治、文化、經(jīng)濟(jì)的重要地區(qū)。在這里，你可以品嘗到各種傳統(tǒng)的嶺南美食，感受到嶺南文化的深厚底蘊(yùn)。
梅州小吃街的美食特色
梅州小吃街是一個(gè)集吃、喝、玩、樂于一體的地方。這里的美食種類繁多，每一種都有著獨(dú)特的特色。比如，梅州牛肉粉，這是梅州小吃街的招牌美食之一，它的口感鮮美，湯汁濃郁，是許多梅州市民的。還有梅州豬肉燒賣、梅州蠔仔煎、梅州糖水等等，這些美食都是梅州小吃街的特色美食，值得一試。
梅州小吃街的文化氛圍
除了美食之外，梅州小吃街還有著濃厚的文化氛圍。這里的建筑風(fēng)格和文化傳統(tǒng)都是嶺南文化的代表。你可以在這里看到許多古老的建筑，比如梅州市博物館、梅州市圖書館等等。這些建筑都是嶺南文化的代表，它們講述著梅州的歷史和文化。
梅州小吃街的旅游推薦
如果你想來梅州小吃街旅游，我們推薦你可以選擇旅游團(tuán)或者自駕游的方式來到這里。在這里，你可以盡情地品嘗美食，感受嶺南文化的深厚底蘊(yùn)，還可以參觀許多有趣的景點(diǎn)，比如梅州市博物館、梅州市圖書館等等。總之，梅州小吃街是一個(gè)非常值得一去的地方，它會(huì)讓你感受到嶺南文化的魅力和美食的誘惑。
梅州小吃街是廣東省梅州市的一條美食街，匯聚了各種地道的梅州特色美食，也是感受嶺南文化風(fēng)情的好去處。
1. 梅州小吃街的歷史和地理位置
梅州小吃街位于梅州市梅江區(qū)中興路，始建于20世紀(jì)80年代，是梅州市早的美食街之一。這里緊鄰梅江，周邊環(huán)境優(yōu)美，氣氛溫馨。
2. 梅州小吃街的美食特色
梅州小吃街的美食特色主要體現(xiàn)在潮汕菜和客家菜兩大系列上。其中，潮汕菜以海鮮類為主，如蒸鱸魚、炒花蛤、炒花蟹等；客家菜則以豬肉為主，如燒臘、鹵味、豬腳飯等。此外，這里還有梅州糕點(diǎn)、糯米雞、炸牛肉粿等小吃，口味獨(dú)特，值得一試。
3. 梅州小吃街的文化特色
梅州小吃街不僅是美食之地，也是感受嶺南文化風(fēng)情的好去處。這里有傳統(tǒng)的梅州建筑，如梅州牌坊、圍屋、騎樓等，還有各種傳統(tǒng)的手工藝品、古玩、書畫等，讓人感受到濃厚的文化氛圍。
4. 梅州小吃街的推薦美食店
梅州小吃街上有很多美食店，以下幾家是比較受歡迎的
（1）梅州糕點(diǎn)店這里的糕點(diǎn)有梅州特色，如麻糍、糯米糍、梅州肉餅等，口感鮮美。
（2）賽香園餐廳這里以潮汕菜為主，推薦菜品有蒸鱸魚、炒花蛤、炒花蟹等，價(jià)格適中。
（3）梅州市騎樓客家餐廳這里以客家菜為主，推薦菜品有燒臘、鹵味、豬腳飯等，口味地道。
梅州小吃街是一處集美食、文化、旅游為一體的好去處，推薦大家來此品嘗地道美食，感受嶺南文化風(fēng)情。
西安風(fēng)情處，北院門回坊文化風(fēng)情街
中國(guó)這么大，我想去看看。帶你去一個(gè)你曾經(jīng)去過或者沒去過的地方。
西安無疑是高大上的古都，但凡歷史文化名城都有些老街巷讓人著迷。這里每天接待著成千上萬來自五湖四海的游客，故有“到西安，不到北院門回民街，等于未到過西安”之說。但這種說法是夸張了點(diǎn)。
“北院門”亦或“回民街”，官名是“北院門回坊文化風(fēng)情街”，為北院門、西羊市、化覺巷形成的環(huán)形步行街區(qū)。我是早些年去的，說實(shí)話，體驗(yàn)并不好。除了兩座清真寺清靜外，馬路街巷感覺就是零散、混亂的商業(yè)集市。
北院門位于西安鼓樓西北角，回民占街區(qū)總?cè)丝诩s29%。北院門街道南北走向500多米，是游客最密集、人流量最大的街道。這里看不到旅游大巴，沒有舉著小旗的導(dǎo)游，游客都是自己“摸著過來”的。
（西安鼓樓，中國(guó)最大的鼓樓）
北院門的歷史可以追溯到唐代，屬唐皇城范圍，是當(dāng)時(shí)尚書省的正門。北院門之名始于清代。清初陜西巡撫行署設(shè)于鼓樓以北，鼓樓以南是陜甘總督行署，南北相對(duì)，一個(gè)稱“北院”一個(gè)稱“南院”，與北院大門相對(duì)的大街，就被叫作北院門，也稱“北轅門”，另一個(gè)稱南院門。巡撫府、總督府二者呼應(yīng)，構(gòu)成當(dāng)時(shí)陜西的行政中心。作為行政中心地位一直持續(xù)到解放以后，貫穿古今1400年，可謂“千年的王朝，鐵打的衙門”。
衙門門前擺攤設(shè)點(diǎn)是很難想象的，轉(zhuǎn)因是1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后和光緒皇帝一路西逃逃到古都西安。本就寢在總督府（南院），慈禧覺得地小簡(jiǎn)陋，后來就把“行宮”安置在北院。一時(shí)間各省所貢銀兩、物品也隨之運(yùn)至西安，北院門銀號(hào)商鋪應(yīng)運(yùn)而生，盛極一時(shí)。雖然落難的老佛爺和皇帝在北院只居住了大半年，但北院門的“繁榮”一直持續(xù)至民國(guó)年間。
“回坊”又是怎么回事呢？唐朝時(shí)期的街巷是四四方方棋盤狀，每一“小方塊”就是“坊”。安史之亂后期，唐朝曾借用阿拉伯及西域的士兵幫助平亂。事后，朝廷允諾他們可以留住京城，并娶中國(guó)女子為妻。于是，這些官兵就住在了長(zhǎng)安皇城的西北部，有捍衛(wèi)京師之意，此后逐漸形成了西安所謂的“回坊”。這些信仰伊斯蘭教的人，在長(zhǎng)安居住生活期間，學(xué)習(xí)唐朝的法令、制度和文化禮儀，北院門至今保留有“學(xué)習(xí)巷”。回回人善于營(yíng)商，“依坊而商”，形成了北院門的商業(yè)氛圍。
（北院門大皮院清真寺，既有中國(guó)園林特點(diǎn)，又有伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格）
最好吃的小吃永遠(yuǎn)散落在民間，這里的吃也充滿了市井之氣。名吃很多，故事傳說也很多，到了飯點(diǎn)找個(gè)落座的位置都很難。
吃了碗羊肉泡饃，店大名氣大，味道就不敢恭維了。饃（餅子）是機(jī)器切好的，湯料也不怎么樣。
如果你能融入當(dāng)?shù)匕傩盏娘嬍持校诌叺?a href='/techan/40804' target=_blank>胡辣羊蹄，羊雜湯算是美味。
看到當(dāng)?shù)鼐用褓I牛雜，不知你敢不敢享用。
回族有“大分散，小集中”的特點(diǎn)。他們的居住區(qū)都是以清真寺為中心，“環(huán)寺而居”。著名的化覺巷真大寺（即西安清真大寺，下篇介紹）是明朝皇帝敕建的。
化覺巷是回族先民的聚居區(qū)，取感化、感悟之意。其巷史可上溯至唐代，大清真寺在便此巷中。
西羊市在北院門中段西側(cè)。元朝時(shí)這一帶即已形成以羊只和羊肉交易為主的集市，因此街巷最早得名羊市。民國(guó)時(shí)期為了與東大街的羊市相區(qū)別，遂改稱西羊市。西羊市以小吃攤點(diǎn)和炒貨為主。
北院門有一座四百余年歷史的明清古宅——高家大院。高家大院的主人高岳崧祖籍江蘇鎮(zhèn)江。明崇禎十四年，12歲的神童高岳崧就參加了科舉考試，被皇帝欽點(diǎn)榜眼。高為官忠勉，作風(fēng)廉政，深得皇太后賞識(shí)，后官居太師，其后人七代為官。皇太后下令撥款維修大院，賜它做了高家的宅第。乾隆御批了“榜眼及第”牌匾，故當(dāng)?shù)厝朔Q榜眼府。（北院門144號(hào)民居）
回民聚居區(qū)是明清時(shí)期逐步形成的，以西安清真寺為核心，有“七寺十三坊”。回坊里流傳著“高家的墻，馬家的房，米家的金子拿斗量”。走進(jìn)高家大院，果然高、實(shí)在的高。
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說起定州很多人不大了解，現(xiàn)在定州為河北省轄縣級(jí)市，由保定市代管，位于京津冀經(jīng)濟(jì)區(qū)，是河北省十大歷史文化名城之一。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的定州人，對(duì)定州有著特殊的感情，尤其是對(duì)定州的美食，不管走到哪里，只要有一段時(shí)間不吃，就非常想念，今天就給你們介紹一下定州的旅游景點(diǎn)和定州美食以及風(fēng)土人情。來到定州去看定州塔是必須的，定州塔是定州的標(biāo)志性建筑之一，定州塔過去也叫料敵塔或者是瞭敵塔，據(jù)說定州塔接近遼宋的軍事
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