馬鞍腰摩崖題記（蘆山縣）
保護范圍：題記四周外延20米。
建設(shè)控制地帶：保護范圍外延70米。
7.10周三 休閑游 │ 穿過大同多彩小鎮(zhèn)，尋找茶馬古道上的摩崖石刻
「大同古鎮(zhèn)、石筍山石刻」
7.10周三召集
這個多彩故事的主角，是距離成都96公里，
與邛崍另外四座古鎮(zhèn)（平樂、火井、夾關(guān)、茶園），一道并稱為當?shù)氐摹拔宥浣鸹ā保枪糯ㄎ魃藤Q(mào)集鎮(zhèn)的縮影。
而來到今天，川西風格吊腳樓林立著的青石板街，以另外一副多彩面貌出現(xiàn)在眾人面前。
之前游記回顧：
歡迎大家參與：
電話/微信：15982051391
而在距離古鎮(zhèn)不遠的石筍山上，739尊唐代造像悄然而立。
四川石窟造像自唐代以后，如雨后春筍一般在江湖山川的巖壁上處處生花。
「行程亮點」
1、嬉戲多彩大同古鎮(zhèn)
大同古鎮(zhèn)，這條有著川西民俗民居特色的古街道；在經(jīng)歷了數(shù)百年風雨后，正式全新亮相，紅瓦墻，白石階，彩色窗戶，加上藍天白云倒映在河中，能夠喚醒你的好“色”欲。
街道上隨處可見的現(xiàn)代涂鴉，河水流淌中的彩色石頭，我們將帶領(lǐng)大家走進五彩斑斕童話世界，在小鎮(zhèn)做一天彩色的夢。
2、拜望唐代摩崖浮影
石筍山現(xiàn)存唐代造像分為上下兩層，共計33龕，739尊。雕刻在長120余米、高40多米的絕壁上，錯落有致。
大者如彌勒佛，高逾7.5米，小者如諸天，只有手指大小，我們將徒步前往深山，穿過古寺遺跡，近距離觀賞摩崖浮影。感受這荒野中的遠山佛光，普照心靈。
3、徒步茶馬古道遺存
在大同鄉(xiāng)的山澗溪流之間，綿延著一條神秘的茶馬古道，千百年來，這是邛崍與外界物資交換的路途之一，無數(shù)馬幫曾默默行走。
如今，古道上馬蹄印已被風雨掩蓋，但沿途殘存的廟基、石刻。高高聳立的石筍，仍可令人聯(lián)想起古道昔日的繁榮。我們將從村落出發(fā)，沿著茶馬古道遺址，去感受歷史的沉淀。
「活動信息」
辦公室：四川廣電國際大廈24樓D區(qū) 量子旅行
歡迎大家參與：
電話/微信：15982051391
「行程安排」
成都-邛崍-大同鄉(xiāng)
車程約1.5H
指定時間在迎賓大道地鐵站A口集合出發(fā)，經(jīng)成溫邛高速，到達大同鄉(xiāng)。下車后開啟多彩之旅，沿著河岸的彩色吊腳樓開始自由發(fā)揮拍照，最后在卡通涂鴉墻打卡后，返回鎮(zhèn)上老街午餐（費用已含）。
餐畢在領(lǐng)隊的帶領(lǐng)下乘車前往石筍山上拜望壯觀的唐代摩崖石刻，參觀后乘車下山前往村落，徒步茶馬古道，途徑接迎佛，到達石筍后返回下山，預(yù)計17點與客車匯合后返回成都。
總體行程半天休閑，半天徒步，尤其注意乘車觀摩完石刻后，乘車進村開始徒步，徒步距離為上下山往返2小時，古道徒步路況較差，需穿著適合走路的鞋子，注意防曬，蚊蟲叮咬。
「費用說明」
價格包含：
3、餐食：贈送零食路餐包+古鎮(zhèn)午餐
4、保險：高額專業(yè)戶外保險
價格不包含：
1、請一定裝著寬松適合徒步的防水鞋子
4、可多帶一套衣物備用
（向上滑動查看）
活動取消條件：
歡迎大家參與：
電話/微信：15982051391
芒康1300年古鹽井，茶馬古道歷史的印記！
芒康古鹽田
位于芒康縣納西民族鄉(xiāng)
被稱為陽光與風的作品
唯一原始手工曬鹽方式的古鹽田
芒康位于川藏滇三省交界地
是茶馬古道的重要驛站
在這里保存著最完善手工鹽田
至今已有1300多年的歷史
瀾滄江的水滋潤著鹽田
登高俯瞰鹽田銀光閃爍
鹽田下面鐘乳晶鹽千姿百態(tài)
樸實的鹽民純樸的民宿
制鹽全過程皆淋漓盡致
村民將鹽水背到鹽田
經(jīng)過太陽的蒸發(fā)
形成了白雪似的曬鹽奇觀
盡管同取一江之水
西岸的加達村鹽田是紅色
東岸上下鹽井村的鹽田卻是白色
在陽光照射下變得五彩繽紛
“桃紅雪白”話鹽田
傳著“白鹽百年壽、紅鹽瘦百年”的說法
芒康共有鹽田有3249塊
是中華文明的歷史傳承
西藏不僅是濃郁的宗教信仰
一座圣神的布達拉宮便知
不管走川藏線還是滇藏線進藏
芒康古鹽田都值得你駐足！
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茶馬古道景點 茶馬古道在哪里？茶馬古道旅游
【五一旅游茶馬古道景點推薦】 茶馬古道的歷史意義
茶馬古道是個旅游的好去處，趁著五一長假的到來，大家不妨去茶馬古道玩玩，以下是我為大家整理的五一旅游茶馬古道景點推薦，歡迎大家閱讀。
茶馬古道景點介紹
開放時間：全天
門票價格：免費
地 址：思茅州普洱縣的那柯里村
茶馬古道風景區(qū)在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的更好見證。
茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進入 *** ，直達 *** 。有的還從 *** 轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的歷史。
茶馬古道旅游景區(qū)交通
普洱縣在思茅市東南方約40公里處，可在思茅客運站乘坐開往普洱的班車，票價20元左右。
茶馬古道文化地理
歷史：
據(jù)史料記載，中國茶葉最早向海外傳播，可追溯到南北朝時期。當時中國商人在與蒙古毗鄰的邊境，通過以茶易物的方式，向土耳其輸出茶葉。隋唐時期，隨著邊貿(mào)市場的發(fā)展壯大，加之絲綢之路的開通，中國茶葉以茶馬交易的方式，經(jīng)回紇及西域等地向西亞、北亞和 *** 等國輸送，中途輾轉(zhuǎn)西伯利亞，最終抵達俄國及歐洲各國。
從唐代開始，歷代統(tǒng)治者都積極采取控制茶馬交易的手段。唐肅宗至德元年(公元756年)至千年元年，在蒙古的回紇地區(qū)驅(qū)馬茶市，開創(chuàng)了茶馬交易的先河。北宋時代，茶馬交易主要在陜甘地區(qū)，易馬的茶葉就地取于川蜀，并在成都、秦州(今甘肅天水)各置榷茶和買馬司。元代時，官府廢止了宋代實行的茶馬治邊政策。到了明代，又恢復(fù)了茶馬政策，而且變本加厲，把這項政策作為統(tǒng)治西北地區(qū)各族人民的重要手段。明太祖洪武年間，上等馬一匹最多換茶葉120斤。明萬歷年間，則定上等馬一匹換茶三十篦，中等二十，下等十五。明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：黑茶一何美，羌馬一何殊。”羌馬與黃茶，胡馬求金珠。”足見當時茶馬交易市場的興旺與繁榮。至清代，茶馬治邊政策有所松弛，私茶商人較多，在茶馬交易中則費茶多而獲馬少。清朝雍正十三年，官營茶馬交易制度終止。
茶馬古道茶馬交易治邊制度從隋唐始，至清代止，歷經(jīng)歲月滄桑近千年。在茶馬市場交易的漫長歲月里，中國商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延的茶馬古道。
所謂茶馬古道，實際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道的線路主要有兩條：一條從四川雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到 *** *** ，再到尼泊爾、印度，國內(nèi)路線全長3100多公里;另一條路線從云南普洱茶原產(chǎn)地(今西雙版納、思茅等地)出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽，到 *** 邦達、察隅或昌都、洛隆、工布江達、 *** ，然后再經(jīng)江孜、亞東，分別到緬甸、尼泊爾、印度，國內(nèi)路線全長3800多公里。在兩條主線的沿途，密布著無數(shù)大大小小的支線，將滇、藏、川大三角”地區(qū)緊密聯(lián)結(jié)在一起，形成了世界上地勢更高、山路 最險、距離最遙遠的茶馬文明古道。在古道上是成千上萬辛勤的馬幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在風餐露宿的艱難行程中，用清悠的 *** 和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧靜，開辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。在雪域高原奔波謀生的特殊經(jīng)歷，造就了他們講信用、重義氣的性格;鍛煉了他們明辨是非的勇氣和能力。他們既是貿(mào)易經(jīng)商的生意人，也是開辟茶馬古道的探險家。他們憑借自己的剛毅、勇敢和智慧，用心血和汗水澆灌了一條通往茶馬古道的生存之路、探險之路和人生之路。
歷史已經(jīng)證明，茶馬古道原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程，就是一次生與死的體驗之旅。茶馬古道的艱險超乎尋常，然而沿途壯麗的自然景觀卻可以激發(fā)人潛在的勇氣、力量和忍耐，使人的靈魂得到升華，從而襯托出人生的真義和偉大。不僅如此，藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播，還進一步促進了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟往來和文化交流，增進了民族間的團結(jié)和友誼。沿途上，一些虔誠的藝術(shù)家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧，還有神靈的動物、海螺、日月星辰等各種形象。那些或粗糙或精美的藝術(shù)造型為古道漫長的旅途增添了一種精神上的神圣和莊嚴，也為那遙遠的地平線增添了幾許神秘的色彩。從久遠的唐代開始，直到二十世紀五、六十年代滇藏、川藏公路的修通，歷經(jīng)歲月滄桑一千余年，茶馬古道就像一條大走廊，連接著沿途各個民族，發(fā)展了當?shù)亟?jīng)濟，搞活了商品市場，促進了邊貿(mào)地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展。與此同時，沿途地區(qū)的藝術(shù)、宗教、風俗文化、意識形態(tài)也得到空前的繁榮和發(fā)展。
如今，在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊的馬幫身影不見了，清脆悠揚的駝 *** 遠去了，遠古飄來的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對遠古千絲萬縷的記憶，卻幻化成華夏子孫一種崇高的民族創(chuàng)業(yè)精神。這種生生不息的拼搏奮斗精神將在中華民族的發(fā)展歷史上雕鑄成一座座永恒的豐碑，千秋萬代閃爍著中華民族的榮耀與光輝。
舊時，昌都溝通外地的人畜小道，是由人畜長期行走自然形成的。
公元7世紀，吐蕃在青藏高原崛起。唐初，吐蕃南下，在中甸境內(nèi)金沙江上架設(shè)鐵橋，打通了滇藏往來的通道。
宋代，關(guān)陜盡失，無法交易”，茶馬互市的主要市場轉(zhuǎn)移到西南。
元朝，大力開辟驛路、設(shè)置驛站。
明朝繼續(xù)加強驛道建設(shè)。
清朝將 *** 的郵驛機構(gòu)改稱塘”，對塘站的管理更加嚴格細致。
清末民初，茶商大增。
抗日戰(zhàn)爭中后期，茶馬古道成為大西南后方主要的國際商業(yè)通道。
1950年前的昌都成為藏東的商貿(mào)中心。
茶馬古道歷史線路主要有三條：即青藏線(唐著古道)、滇藏線和川藏線 。
滇藏線茶馬古道出現(xiàn)在唐朝時期，它大致與今滇藏公路相近似，即從今云南大理出發(fā)，北上至劍川，再北上到麗江，過鐵橋城繼續(xù)沿江北上，經(jīng)錛子欄至聿賚城，前行到鹽井，再沿瀾滄江北上至馬兒敢(今 *** 芒康)。左貢，分兩道前往 *** ：一道經(jīng)由八宿邦達、察雅到昌都;一道徑直由八宿至波密，過林芝前往 *** 。
歷史上滇藏線茶馬古道有三條道路：一條由內(nèi)江鶴麗鎮(zhèn)汛地塔城，經(jīng)過崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地，至 *** ;一條白劍川協(xié)汛地維西出發(fā)，經(jīng)過阿得酋、再與上一條道路相合至 *** ;一條由中甸出發(fā)，經(jīng)過尼色落、賢島、崩于欄、奴連奪、阿布拉喀等地至 *** 。其主要通道即與今滇藏線接近。
文化：
茶馬司
以茶易馬，是我國歷代統(tǒng)治階段長期推行的一種政策。即在西南(四川、云南)茶葉產(chǎn)地和靠近邊境少數(shù)民族聚居區(qū)的交通要道上設(shè)立關(guān)卡，制訂茶馬法”，專司以茶易馬的職能，即邊區(qū)少數(shù)民族用馬匹換取他們?nèi)粘Ｉ畋匦杵返牟枞~。
據(jù)史籍所載，北宋熙寧年間(1068-1077年)，經(jīng)略安撫使王韶在甘肅臨洮一帶與人木征作戰(zhàn)，需要大量戰(zhàn)馬，朝廷即令在四川征集，并在四川四路設(shè)立提興茶馬司”，負責從事茶葉收購和以茶易馬工作，并在陜、甘、川多處設(shè)置賣茶場”和買馬場”，沿邊少數(shù)民族只準與官府(茶馬司)從事以茶易馬交易，不準私販，嚴禁商販運茶到沿邊地區(qū)去賣，甚至不準將茶籽、茶苗帶到邊境，凡販私茶則予處死，或充軍三千里以外，官員失察者也要治罪。立法如此嚴酷，目的在于通過內(nèi)地茶葉來控制邊區(qū)少數(shù)民族，強化他們的統(tǒng)治。這就是以茶治邊”的由來。但在客觀上，茶馬互市也促進了我國民族經(jīng)濟的交流與發(fā)展。
宋朝以后，除元朝因蒙古盛產(chǎn)馬匹無此需要，而未實行茶馬互市”以外，明、清二代均在四川設(shè)立專門的茶馬司”，清朝康熙四年(1665)在云南西部增設(shè)北勝州茶馬市，至康熙四十四年(1705)才予廢止。
茶馬古道特色產(chǎn)品
普洱茶茶性較中和、正氣、不寒、不熱，不分四季，老少皆宜，長飲可保健康。
茶馬古道旅游須知
思茅地區(qū)旅游投訴 *** ：0879-96927
束河茶馬古道戀曲
要進束河古村，村口的青龍橋是必經(jīng)之路。雖然它已經(jīng)有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發(fā)藍的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉(xiāng)的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠的記憶。
沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和 *** 做生意，當?shù)厝私兴麄儾乜汀薄Ｊ咏质撬麄兊臓繏欤彩撬麄兩搪蒙牡钠瘘c和最終的期盼。
束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區(qū)的要道，即茶馬古道”。
沿著源自九鼎龍?zhí)逗推碌仔√兜男『樱乜妥呱蟽蓷l艱險的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關(guān)隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯?shù)椋嚼醯仄海^維西保和鎮(zhèn)，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進藏;第二條路，從九鼎龍?zhí)逗推碌仔√哆吔?jīng)過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經(jīng)過文海村直達麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。
棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區(qū)娶一個溫柔賢良的卓瑪”。遠隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統(tǒng)如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和 *** 卻常常在束河相聚。因此? ??束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。
藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。
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茶馬古道在哪里？茶馬古道旅游
說起普洱茶，大家都會挺云南普洱茶的發(fā)源地。云南有一個非常有名的地方叫茶馬古道，對云南的經(jīng)濟有很大的幫助。在很久以前，幾乎所有的普洱茶都是通過這個地方運來的。也正因為如此，云南人還是蠻愛品茶的。今天，就和我一起回到云南的茶馬古道吧！看看還有哪些美景。
1.茶馬古道博物館
關(guān)于茶
整個博物館建在穆氏土司城束河院的歷史遺址上。是一座珍貴的古建筑，這里的整體景觀相當宏偉。
樓內(nèi)的茶馬古道博物館是以茶馬古道文化、束河風土人情、普洱茶文化為主題的特色博物館。
關(guān)于皮革
束河皮匠展廳除了展示獸皮、皮靴、口袋等舊皮具外，還有皮匠工藝流程的詳細圖解和對束河皮匠歷史的一定解讀。束河皮匠展廳對束河皮具文化的傳承具有重要意義。
整個展廳里陳列著很多種皮革制品。一進大廳就能看到來自世界各地的皮革制品，非常震撼。
最重要的是當你看到這些皮革制品的時候，你會發(fā)現(xiàn)它們相當精致，也可以看出祖先的工藝相當不錯。
2.四方街
白天，這里很安靜，但到了晚上，這里就熱鬧起來，熙熙攘攘，到了晚上，你還可以體驗這里不一樣的文化景觀。非常好。
[關(guān)于門票]
茶馬古道是一個免費景點。不需要門票，但參觀時間為8:30-18:00。
云南茶馬古道——普洱在哪里？點擊查看。
西雙版納茶馬古道景區(qū)屬于哪里
西雙版納茶馬古道景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。
茶馬古道風景區(qū)是云南省集中展示茶文化、茶科技、茶產(chǎn)品的重要窗口。是集觀光旅游、民族茶文化展示、茶交易、科研培訓(xùn)、良種繁育為一體的綜合性生態(tài)旅游園區(qū)。是按旅游景區(qū)規(guī)范標準建設(shè)的高起點、高檔次、大規(guī)模的生態(tài)旅游景區(qū)。
景區(qū)充分利用云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所的優(yōu)質(zhì)茶地和科技優(yōu)勢：深度挖掘茶文化內(nèi)涵，將古老的茶馬古道和現(xiàn)代的有機茶園，各少數(shù)民族的制茶工藝和飲茶習俗集中展現(xiàn)；將傳統(tǒng)的茶事活動同現(xiàn)代先進的茶葉科技、茶文化融為一體，集中展示茶的發(fā)展歷史和科技成果；是集中展現(xiàn)、傳承、發(fā)展普洱茶文化的旅游景區(qū)。區(qū)內(nèi)地勢起伏、地貌優(yōu)美、山水鄉(xiāng)間、風光秀麗是您選擇體驗生活、休閑度假的好地方。
交通
自駕路線：景洪市——勐海路——G214——XK22——終點
門票
門票90元/人，往返電瓶車40元
開放時間
8:00-17:30
景點位置
云南省西雙版納傣族自治州勐海縣勐海鄉(xiāng)
香格里拉十大著名景點
香格里拉十大著名景點：茶馬古道的月光城-獨克宗、普達措國家公園、小布達拉宮-松贊林寺、一半草原一半湖-納帕海、香巴拉秘境-巴拉格宗、金沙江之一峽-虎跳峽、中國棉花堡-白水臺、日照金山-梅里雪山、秘境村落-雨崩村、中國之一村-尼汝。
1、茶馬古道的月光城-獨克宗
2、普達措國家公園
普達措是我國最早一批國家公園，也是影視劇《司藤》拍攝取景地。公園里的高原湖泊、河谷溪流、森林草甸每一處都? ??畫中景。以屬都湖、碧塔海和彌里塘草原為主要景點，可以沿著湖邊的棧道，漫步在原始森林交織的濕地。
3、小布達拉宮-松贊林寺
遠遠看去，這座寺廟有著小布達拉宮的感覺，建筑金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉大殿屹立中央，寬敞恢宏殿。松贊林寺的寺院建筑匯集了藏傳佛教的精華。
4、一半草原一半湖-納帕海
納帕海屬季節(jié)性沼澤濕地，是一個草原濕地與高原湖泊共生的生態(tài)系統(tǒng)。夏末秋初，雨水頻降，湖泊面積增大；秋末至次年夏初，湖水下落，現(xiàn)出大片的沼澤草甸，故而有“湖在草原上，草原在湖中”的獨特美景。
5、香巴拉秘境-巴拉格宗
這個位于香格里拉西北部的藏地秘境——巴拉格宗，現(xiàn)在知道它的人仍然是少數(shù)。幽深的巴拉格宗大峽谷擁有峽谷、河流、雪山和村莊，以及古老的藏族民俗文化。海拔5545米的格宗雪山是巴拉格宗的更高峰，金字塔型的山體像是天然佛塔。
6、金沙江之一峽-虎跳峽
虎跳峽，只有身臨其境才能感受它的壯闊。這段金沙江上最洶涌的河谷，位于麗江和香格里拉之間，驚險 *** 的峽谷，隔著老遠就能聽見水流沖擊岸邊的聲音。峽谷兩側(cè)，一邊是哈巴雪山，一邊是玉龍十三峰。
7、中國棉花堡-白水臺
這是跟土耳其棉花堡一樣的仙人遺田，奶油色的梯田。白水臺，是自然形成的泉華地貌。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，水分蒸發(fā)形成碳酸鈣白色沉淀物，長年累月就形成臺幔，好似層層梯田。天氣好的白水臺，才會有天空藍等豐富顏色。如果遇到天氣不好，顏色會更偏淺綠色。
8、日照金山-梅里雪山
藏區(qū)八大神山之一，云南的更高峰。國內(nèi)可以看日照金山的地方很多，唯獨梅里的日照金山，傳說看完會幸運一整年。梅里雪山是三江并流區(qū)域的龐大的雪山群，是一座縱貫?zāi)媳钡奶友┥饺海?*** 心中的圣地。
9、秘境村落-雨崩村
這座位于梅里雪山下的雨崩小村落，顯得格外神秘又迷人，村落的周圍都是牛羊簇擁、雪山環(huán)繞。每個來到這里的人，都沉浸式享受著原始森林帶來的靜謐，感受著鄉(xiāng)間愜意的鳥鳴聲，風吹鈴鐺聲。
10、中國之一村-尼汝
香格里拉可以說是云南的徒步勝地，但到訪尼汝的人少之又少，所以被稱為“秘境中的秘境”。一路沿著高山、峽谷、森林、瀑布、溪流而行，左手邊是原始森林，右手邊是奔騰的溪流。森林里豐富的植被資源和原始的風景，滿眼都是不同層次的綠色生命力，可以說是大型吸氧現(xiàn)場，凈化心靈。
以上內(nèi)容參考：百度百科-尼汝村
茶馬古道之十二欄桿開放時間是什么
茶馬古道之十二欄桿開放時間：全天
茶馬古道之十二欄桿景點介紹：
香格里拉縣境內(nèi)古道上著名的一段險峻的石壁鑿石小道，距香格里拉縣城70公里，位于香格里拉縣虎跳峽鎮(zhèn)內(nèi)。這里是茶馬古道的艱險之地，是滇藏公路通車以前出入香格里拉的必經(jīng)要塞。
十二欄桿系鑿石而行的古釋道，人行其中，一邊是懸崖，一邊是深澗，且有十二道迂回曲折之處，行人至此，不敢上下顧盼，甚至屏息而過。古人還傳說十二欄桿山洞中有大蟒，有行人過來，就竄出將其吞噬，所以少有人能安全通過，十二欄桿因這般險峭而被民間稱為陰陽界。但這個陰陽界中卻又出現(xiàn)了一種人類受護佑的希望，即觀音在此顯化，現(xiàn)像于壁巖上，滅除了巨蟒，保住了許多行人。從此又稱十二欄桿為觀音崖。后人根據(jù)這個傳說，真的在石壁上刻畫了一幅觀音像，行人在膽戰(zhàn)心驚中看到這樣一副 慈善護佑的菩薩像，心中就會安穩(wěn)得多，不知不覺也就過了這個陰陽界。
十二欄桿的鑿石刻文者是歷代到香格里拉上任或隨行而來的內(nèi)地 *** 或商賈，這就使十二欄桿成為內(nèi)地與藏區(qū)關(guān)系的見證。滇藏公路修通后，往返藏區(qū)的人再不用在懸崖絕壁間的這條鑿石小道上心驚膽戰(zhàn)地行走了，但人們忘不了它。十二欄桿就在國道214道旁邊，可乘車至土官村，過了沖江河，往西北方向行走約2小時即可到達，往返可在一日之內(nèi)。
西雙版納必去的景點
西雙版納，一個柔情似水的人間天堂，郁郁蔥蔥的橡膠樹林，蒼莽綿延的熱帶雨林，美麗善良的傣家姑娘，月光下的鳳尾竹……都讓人憧憬不已，西雙版納的一切都被渲染上了千姿百態(tài)的傳奇色彩，甚至連那纏綿悱惻的愛情故事都讓世人無限遐想。
茶馬古道
茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道風景區(qū)位于思茅州普洱縣的那柯里村，區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的'條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道更好見證。茶馬古道實際指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。
野象谷
野象谷位于景洪縣北部的勐養(yǎng)自然保護區(qū)邊緣。野象谷所處之地，原來有個野象經(jīng)常出沒和飲水的“象塘”。為開發(fā)利用這一資源，自然保護區(qū)管理部門從1988年開始，在這一地區(qū)定期投放食鹽，種植野象喜歡吃的食物，長期對野象進行引誘，因此這里的野象越來越多。步行道旁的森林中，處處可見野象出沒和活動的痕跡，幸運的游客或許還在傍晚之際或黎明之時看到林間漫游的野象群。在野象谷，游人可觀看大象表演節(jié)目，這里現(xiàn)有馴養(yǎng)的大象16頭，這是我國之一所馴象學(xué)校，這些訓(xùn)練有素的龐然大物，會向游客鞠躬，表示歡迎，會作頭頂?shù)亍⒛_朝天的倒立，會合著音樂的旋律跳舞、能過獨木橋、會用象鼻作“踢”球表演……游客可騎在象背上或坐在象鼻上，與象合影，甚至可躺在地上，讓大象用腳給你 *** 。它們的靈性乖巧，令你不得不拍案叫絕。
西雙版納熱帶植物園
1959 年在著名植物學(xué)家蔡希陶教授領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建，是目前中國更大和保存物種最多的植物園。版納植物園的900公頃的園地上保存著大片的熱帶雨林，有引自國內(nèi)外近萬種熱帶植物，分布在棕櫚園、榕樹園、龍血樹園、蘇鐵園、民族文化植物區(qū)、稀有瀕危植物遷地保護區(qū)等 35 個專類園區(qū)，是集熱帶科學(xué)研究、物種保存、科普教育為一體的綜合性植物園。
傣族園
全稱西雙版納傣族園，位于中國云南省西雙版納橄欖壩。景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨：曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎，其中曼松滿和曼聽是兩個較大的寨子。傣族園是西雙版納之魂，是西雙版納唯一集中展示傣族歷史、文化、宗教、體育、建筑、生活習俗、服飾、飲食、生產(chǎn)生活等為一體的民俗生態(tài)旅游精品景區(qū)。千年不變的村寨群落，千年積淀的民俗風情，旖旎的亞熱帶庭院風光，神奇的佛教文化，花果飄香的世外桃源，素有孔雀羽翎之美稱。
望天樹
望天樹是西雙版納州特有的樹種之一，是中國的一級保護植物。僅分布在州內(nèi)勐臘縣的補蛙、景飄等地，屬龍腦香科，常綠高大喬木。因它長得挺拔筆直，高達七八十米，如利劍般直刺藍天，有“林中巨人”、? ??林中美王子”之美譽。望天樹是龍腦香科植物，在東南亞，這個科的植物是熱帶雨林的代表樹種之一，是熱帶雨林的重要標志之一。
西雙版納民族風情園
民族風情園位于允景洪西南1公里處的流沙河畔，占地面積66.7萬平方米。整個園區(qū)為南園和北園。南園分為植物標本、熱帶水果、沙灘日浴游泳3個游覽區(qū)，種植著椰子、柚子、芒果等熱帶水果600多畝，咖啡55畝。北園又分為民族情展覽和民族游樂活動兩部份，民族情展覽由傣族館、哈尼族館等組成。各民族展覽館分別由包含民族傳說的小樓組成村寨群落，在每個村寨出口處、有代表本民族的導(dǎo)向標志。
茶馬古道-馬鞍腰摩崖題記旅游攻略
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7.10周三 休閑游 │ 穿過大同多彩小鎮(zhèn)，尋找茶馬古道上的摩崖石刻
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說起普洱茶，大家都會相當普洱茶的發(fā)源地云南，在云南有一個十分出名的地方，稱為茶馬古道，這里對云南的經(jīng)濟有很大的幫助，在很久以前幾乎所有的普洱茶都是經(jīng)過這個地方運出的，也正因為如此云南的百姓都相當喜歡品茶，而今天大家就和我一起重走云南的茶馬古道吧!建筑內(nèi)部設(shè)置的茶馬古道博物館是以茶馬古道文化、束河當?shù)仫L俗和普洱茶文化為主題的專題博物館。
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