雅安杜鵑山簡(jiǎn)介 滎經(jīng)縣杜鵑山原始森林公園（泡草灣）距縣城30公里，擁有原始森林9628公頃，這里冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，年平均溫度13℃，是我省保護(hù)最好、典型物種最豐富的亞熱帶常綠闊葉林帶。“珙桐花開(kāi)鴿飛舞，春來(lái)杜鵑映山紅，熊貓戲竹金雞鳴，休閑度假好去處”。景區(qū)以原始森林為特色，整個(gè)景區(qū)均被高大的怪樹(shù)奇枝覆蓋，有大小溝壑河流近百條，形成數(shù)百個(gè)天然池潭、瀑布，這里四季分明各相爭(zhēng)艷，春天滿山遍野紅、黃、紫、白的杜鵑花，在樹(shù)葉抽梢的映襯下，顯示出了大自然的生機(jī)，夏天，各種樹(shù)木生長(zhǎng)旺盛，只見(jiàn)一片碧綠的-遮蔭蔽日，涼爽致及，秋天，萬(wàn)綠叢中又出現(xiàn)片片紅楓，似-燈塔使人向往，冬天，白雪為森林披上一層白紗，玉樹(shù)銀花，使人進(jìn)入世外桃源，流連忘返。

四川雅安

磐安杜鵑旅游攻略 磐安太姥山杜鵑花圖片

1. 磐安太姥山杜鵑花圖片

太姥山景點(diǎn)介紹】　　　　太姥石景　　太姥山岳游覽區(qū)是太姥山的主體，面積24.8平方公里，包括國(guó)興寺，葫蘆洞、一片瓦、香山寺、“九鯉朝天”、白云寺、天門寺七個(gè)景區(qū)，共有三百六十景。峰嶺層疊，怪石嵯峨，處處是景，步換景異。古人有詩(shī)贊之：“太姥無(wú)俗石，個(gè)個(gè)皆神工，隨人意所識(shí)，萬(wàn)象在胸中。”山峰一般集中在500~1000米高度之間，巒嶺交錯(cuò)，谷深壁陡，洞穴遍布，云霧繚繞。山上多奇花異樹(shù)，如空谷蘭、云霧草、感觸樹(shù)、相思林、五色杜鵑、綠雪芽茶等，更為山景增色不少。而東望大海，藍(lán)天與碧海共妍，島礁同港灣并美，使人更深刻地領(lǐng)會(huì)“山增海闊，海添山雄”的意境。　　巖洞　　太姥山是由花崗巖構(gòu)成的峰林山地，遍布著一百多個(gè)巖洞，這些洞穴雖不及廣西桂林古籍為巖溶洞那樣的秀麗多姿，但亦曲折幽奇，別具特色，引人入勝。著名的有葫蘆洞、將軍洞，一線天、滴水洞、七星洞、一片瓦、犀牛洞、白馬洞、鴻雪洞、蝙蝠洞、福成洞、韋陀洞、蓮花洞、龍?zhí)抖吹鹊取４蠖紟r洞都有天光瀉漏、明蟬相間之景。有的洞穴是洞連洞、洞套洞、神奇莫測(cè)。有的洞內(nèi)可望海觀日，有的洞內(nèi)石景連綿，有的洞內(nèi)有暗泉明瀑，有的洞內(nèi)還生長(zhǎng)著奇花異草。景色迷人，令人神往。葫蘆洞和將軍洞在葫蘆洞景區(qū)，葫蘆洞形似葫蘆，洞室寬大，可容千人，面積2000平方米，有“世外桃源”之譽(yù)。宋代曾建有樓閣，今已無(wú)存。洞中生長(zhǎng)著空谷蘭、鳳蘭等名花，暗香浮動(dòng)，滿穴馥郁。將軍洞因其頂有三石似將軍的鞋、帽、劍而得名，由十幾個(gè)洞穴相連組成，人稱“將軍十八洞”。長(zhǎng)977米，有四個(gè)洞口。洞內(nèi)有七個(gè)廳堂，十三個(gè)天井，還有“三線天”、“回音洞”、“洞中聽(tīng)泉”等勝景。“三線天”是兩塊巨石壓頂，似墜未墜，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，頂部一條裂隙，形成三線藍(lán)天，陽(yáng)光照人，滿穴生輝。“回音洞”是一條狹窄暗道，迂回曲折，上下盤旋，人行洞內(nèi)，前后不見(jiàn)，但能相互呼應(yīng)，雖相隔幾十米，其聲猶似近在耳邊。這是由于洞壁回音傳聲所致，若北京天壇的回音壁。“洞中聽(tīng)泉”長(zhǎng)160米，地下泉水淙淙，聲如佩玉，故古人稱為漱玉洞。若遇大雨過(guò)后，泉水如瀑，轟鳴激蕩，令人心悸。穿過(guò)“洞中聽(tīng)泉”，進(jìn)入“流水灣”，長(zhǎng)130米，游人可借助洞頂透光，看到泉水流動(dòng)，水質(zhì)清甜，可以解渴。將軍洞內(nèi)還生長(zhǎng)著木荷、紅楠、栲樹(shù)、翠竹、紅白杜鵑等花木，以及千年古藤蔓。其東面有一線天，也是個(gè)奇妙的巖洞，長(zhǎng)200米，高60米，洞壁陡立，頂開(kāi)一線。洞內(nèi)道路高低寬狹，曲折盤旋。　　九鯉溪　　太姥山地處中國(guó)東南沿海，雨量充沛，山中溪澗較多，山青水碧，植被豐茂。其中尤以山西麓的九鯉溪風(fēng)景更佳，現(xiàn)單獨(dú)辟為“九鯉溪瀑”游覽區(qū)。九鯉溪又名赤溪，源出拓榮縣東山綆，長(zhǎng)25.86公里，有十三條支流瀠洄于太姥山嶺之間。沿巖分布著二十多個(gè)景點(diǎn)。溪流兩岸青山逶迤，綠樹(shù)蔥蘢，怪石林立。中間碧水澄澈，峰巒倒映，水波漣漪。在淺灘處河底卵石紛陳，游魚可數(shù)，周圍還有小玉女峰、“迎仙船”、“仙童望日”、“觀音坐蓮”等美景，環(huán)境優(yōu)美，猶如一個(gè)“童話世界”。從上游九鯉村至下游渡頭村共有淺灘十六處，在深淺灘底交接處形成急流跌水，游人乘筏過(guò)此，跌宕飄忽，驚而不險(xiǎn)，頗有“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的意境。九鯉溪上有兩處瀑布，一在上游蔣陽(yáng)村前，名溪口瀑，瀑水從60米高的崖頭上下跌，聲聞靈敏里，人若站在瀑水下定局的高巖上往下看，只見(jiàn)水流在半圓形峭壁上“跌 打翻滾”，猶如困獸搏斗，令人膽顫心驚，不敢久視。由瀑水濺潑的水珠彌漫溪上，在陽(yáng)光下形成一道道美麗的長(zhǎng)虹，光彩奪目。另一瀑布在連花峰下，名龍亭瀑，落差達(dá)120米，分成兩束，吾“人”字形，人在筏上仰視，如白練凌空，銀河下瀉，聲如驚雷，氣勢(shì)磅礴。　　冷城古堡　　冷城在太姥山東麓，系一山間村寨，自明喜靖年間起，當(dāng)?shù)厝嗣駷榉烙量芮謹(jǐn)_，筑有城堡一座，周長(zhǎng)1127米，高5.6米，厚4.6米，設(shè)東、南、西三門，北依崖壁。城內(nèi)有東西向街道一條，卵石鋪路，傍依清溪。街道兩側(cè)民居和小巷參差排列，建筑古雅，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸。此城至今保存完好，是一處訪古采風(fēng)的良好去處，游太姥者大都要來(lái)此一游。城內(nèi)還有宋代泗洲文佛石屋、三官堂、猴仙宮、史楫象祠等古跡。宋代石屋位于東門內(nèi)，其須彌座上雕有人物、鳥(niǎo)獸圖案，造型古樸，形態(tài)生動(dòng)。　　冷城在南宋曾是文人薈萃之地，著名的史學(xué)家鄭樵、理學(xué)家朱熹都曾在此聚眾講學(xué)，設(shè)帳授徒。朱熹還在此創(chuàng)辦過(guò)“石湖書院”（原名石湖觀），并自撰門聯(lián)“溪流石作柱，湖影月為潭”。今遺址尚存。其高足楊楫出生于此，后官至湖南提型。　　靈峰寺　　峰寺在冷城西側(cè)的翠薇峰下，始建于唐咸通遠(yuǎn)年（公元860年），宋時(shí)稱“蘭溪寺”，又名“小靈峰”。經(jīng)歷代整修擴(kuò)建，頗具規(guī)模。寺內(nèi)有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、念佛堂、齋堂、花圃等建筑。

2. 磐安高姥山杜鵑花開(kāi)了嗎

在高姥山的山腰，修建了一條環(huán)繞的滑道，被譽(yù)為浙中第一高山滑道，總長(zhǎng)1000余米，上下都可行，高差50米，大約滑行時(shí)間5分鐘，行程穿行于杜鵑花海中，本人以為沒(méi)啥意思，看杜鵑花就要慢慢地行走，親密體驗(yàn)才有感覺(jué)。不過(guò)下山的時(shí)候如果走累了，可以坐一段代步。

杜鵑谷內(nèi)有野生杜鵑林1萬(wàn)多畝，杜鵑花物種園200多畝，有華頂、云錦、鹿角、丁香、映山紅等58個(gè)杜鵑花品種，因杜鵑面積大、品種多、花期長(zhǎng)而享譽(yù)江浙。按往年的規(guī)律，每年的4月至5月中旬杜鵑花次第開(kāi)放，賞花期可持續(xù)1個(gè)多月。

3. 磐安高姥山杜鵑

磐安高姥山杜鵑花要門票，但60歲以上免門票

4. 磐安高姥山杜鵑花

高姥山杜鵑花節(jié)時(shí)間是2021年4月25日到5月5日。

5. 磐安高山杜鵑在哪里

位置境域：

義烏市位于浙江省中部，代管于金華市，地處金盆地東部，市境東、南、北三面群山環(huán)抱，南北長(zhǎng)58.15公里，東西寬44.41公里。

地理坐標(biāo)東經(jīng)119度49分至120度17分，北緯29度02分13秒至29度33分40秒，東鄰東陽(yáng)市，南界永康市、武義縣，西連金東區(qū)、蘭溪市，北接浦江縣和紹興的諸暨市。婺州八縣皆通義烏，至省會(huì)杭州百余公里。

地貌：

義烏市境東、南、北三面群山環(huán)抱，境內(nèi)有中低山、丘陵、崗地、平原，土壤類型多樣，光熱資源豐富。[3]

南部與永康市交界的大寒尖，海拔925.6米，為全市最高峰，北部大陳江邊的瓦搖頭，海拔41.9米，為全市最低點(diǎn)。

氣候：

義烏屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和濕潤(rùn)，四季分明，年平均氣溫在17℃左右，平均氣溫以七月份最高，為29.3℃，一月份最低，為4.2℃。年平均無(wú)霜期為243天左右，年平均降水量為1100～1600毫米之間。

獸類：

有30多種，數(shù)量最多的是黃鼠狼，水獺常在高丘區(qū)生活，以赤岸、蘇溪兩鄉(xiāng)為多。其它野獸常在中、低山區(qū)生活，以尚陽(yáng)、東塘兩鄉(xiāng)為多。屬國(guó)家二類保護(hù)的有穿山甲、豹、江豬，三類保護(hù)的有大靈貓（九江貍）、小靈貓（香貍）、獐、鬣羚（野生羊）。一般野獸有猸子、貍子、麂、野山免、貉子、松鼠、青猺、黃猺、狗獾? ??石獾、狼、香菇狼、草狐等。毛店鄉(xiāng)山區(qū)，1984年發(fā)現(xiàn)有虎活動(dòng)。1940年以后，野獸種類和資源日益減少，《[嘉慶]義烏縣志》中所記的鹿、猴，久已絕跡。

鳥(niǎo)類

共有200多種，屬稀有珍貴的有啄木鳥(niǎo)、杜鵑、黃鸝；主要鳥(niǎo)類有雉雞、山（野雞）、竹雞（泥滑滑）、野鴨（鳧）、長(zhǎng)尾鵲、鵓鴣、相思鳥(niǎo)、伯勞、貓頭鷹、麻雀、山雀、翠雀（翠鳥(niǎo)）、布谷鳥(niǎo)、斑鳩、畫眉、燕子、雁（雁鵝）、白頭翁等。1958年“大辦鋼鐵”，大樹(shù)砍伐殆盡，致使在大樹(shù)或樹(shù)洞中筑巢孵化的如老鷹、隼、喜鵲、百舌、八哥、烏鴉、仙鶴等已罕見(jiàn)。

植物

觀賞植物：草本觀賞植物主要有蘭花、菊花、大麗菊、萬(wàn)壽菊、金雞菊、蔥蘭、香雪蘭、吊蘭、長(zhǎng)春花、虞美人、玉簪（白鶴仙）、牡丹（洛陽(yáng)花）、水仙、雞冠花、剪夏羅、鳳仙花（指甲花）、龍吐珠、一串紅、五色椒、蔦蘿、曇花、千日紅、晚香玉、含羞草、紫茉莉、芍藥、文殊蘭、蟹爪蘭、龍舌蘭、絲蘭、秋海棠、金針花（萱草）、芭蕉、美人蕉、唐菖蒲、文竹、天竺葵、番紅花、矮牽牛、三色堇、君子蘭。

其他植物：有花櫚木、浙江楠、含笑等。

中草藥材有白術(shù)、丹參、桔梗、鐵皮楓斗等。

水資源境內(nèi)水力資源豐富，中部為義烏江、大陳江、洪巡溪沖積而成的河谷平原。河流屬錢塘江水系。境地內(nèi)最長(zhǎng)的河流義烏江，源出磐安縣大盤山，流經(jīng)徐江鎮(zhèn)中央村與南江匯合入婺江，境內(nèi)流長(zhǎng)39.75千米，大注支流90余條；其次是大陳江，由六都溪、八都溪、鴿溪于大陳匯合，注入浦陽(yáng)江，境內(nèi)流長(zhǎng)17.5千米；此外尚有浦陽(yáng)江支流洪巡溪等。

礦產(chǎn)資源礦產(chǎn)已開(kāi)采的有瑩石、低熱值的褐煤、凝灰?guī)r等，經(jīng)初步勘探境內(nèi)其蘊(yùn)藏著礦物等24種礦產(chǎn)資源，金屬資源有鈾、鐵、銅、鉛鋅、錳。

非金屬資源有螢石、煤、石墨、大理石、耐火粘土等。[

6. 磐安杜鵑花海具體位置

磐安杜鵑谷三月中旬到四月中旬開(kāi)得最旺

7. 磐安天姥山杜鵑花

1、念奴嬌·赤壁懷古-蘇軾?

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

翻譯：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。在那久遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)的西邊地方，說(shuō)是三國(guó)周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對(duì)岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。

遙想當(dāng)年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說(shuō)笑閑談之間，八十萬(wàn)曹軍如灰飛煙滅一樣。

如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生如同一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的，舉起酒杯奠祭這萬(wàn)古的明月。

2、將進(jìn)酒-唐-李白

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒 十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

翻譯：

你可見(jiàn)黃河水從天上流下來(lái)，波濤滾滾直奔向東海不回還。

你可見(jiàn)高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲晚上就如白雪。

人生得意時(shí)要盡情享受歡樂(lè)，不要讓金杯空對(duì)皎潔的明月。

天造就了我成材必定會(huì)有用，即使散盡黃金也還會(huì)再得到，

煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂(lè)，一氣喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我為在坐各位朋友高歌一曲，請(qǐng)你們一定要側(cè)耳細(xì)細(xì)傾聽(tīng)。

鐘樂(lè)美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠(yuǎn)沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄無(wú)聲，只有那善飲的人才留下美名。

當(dāng)年陳王曹植平樂(lè)觀擺酒宴，一斗美酒值萬(wàn)錢他們開(kāi)懷飲。

主人你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，你盡管端酒來(lái)讓我陪朋友喝。

管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來(lái)?yè)Q美酒，與你同飲來(lái)消融這萬(wàn)古常愁。

3、滿江紅-南宋-岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

翻譯：我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場(chǎng)瀟瀟細(xì)雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長(zhǎng)聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨(dú)自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時(shí)才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營(yíng)壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復(fù)舊日河山，再回京闕向皇帝報(bào)捷。

4、水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有-北宋-蘇軾?

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

翻譯：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。

不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

5、憶江南-唐朝-白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

翻譯：

江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。春天到來(lái)時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：游? ?天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

江南的回憶，再來(lái)就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。

8. 磐安杜鵑花節(jié)在哪個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)

蔚縣剪紙、豐寧滿族剪紙、中陽(yáng)剪紙、醫(yī)巫閭山滿族剪紙、揚(yáng)州剪紙、樂(lè)清細(xì)紋刻紙、廣東剪紙、傣族剪紙、安塞剪紙、磁性剪紙

剪紙·蔚縣剪紙

河北省蔚縣

蔚縣位于河北省西北部，以出產(chǎn)剪紙而聞名。蔚縣剪紙又稱“窗花”，是當(dāng)?shù)孛耖g一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，至今已有二百多年的歷史，初始圖案多為花卉一類的吉祥紋樣，后融入天津楊柳青年畫和武強(qiáng)年畫的藝術(shù)特色，形成了自己特有的風(fēng)格。經(jīng)劉老布等剪紙藝人共同研究，對(duì)創(chuàng)作工具進(jìn)行改革，部分紋用刻刀由單幅剪轉(zhuǎn)變?yōu)槌膳蹋刮悼h剪紙工藝有了新的提高。20世紀(jì)初，在王老賞、王守業(yè)、周永明等藝人的帶動(dòng)下，蔚縣剪紙的風(fēng)格越來(lái)越突出，走出了民間剪紙的一般格局，具有了更為深厚的人文內(nèi)涵。

蔚縣剪紙是民間社會(huì)的產(chǎn)物，更是百姓生活的寫照。它題材廣泛，花樣繁多，有戲曲人物、戲曲臉譜、神話傳說(shuō)、花鳥(niǎo)魚蟲、家禽家畜、吉禽瑞獸等多方面的內(nèi)容。蔚縣剪紙的刀工既有北方民間剪紙粗獷、質(zhì)樸的特性，又有南方剪紙細(xì)膩、秀麗的風(fēng)格。它色彩濃艷，對(duì)比強(qiáng)烈，裝飾感強(qiáng)，民間味濃，富有韻味節(jié)律，呈現(xiàn)出嫵媚嬌艷、淳樸華美的藝術(shù)魅力，為世人所青睞。

在品類繁多的民間剪紙藝壇上，蔚縣剪紙以構(gòu)圖飽滿、造型生動(dòng)、色彩絢麗、工藝奇特的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。它以陰刻為主，陽(yáng)刻為輔，陰陽(yáng)結(jié)合，復(fù)用多色點(diǎn)染彩繪，達(dá)到了工致傳神、雅俗共賞的效果。

剪紙·豐寧滿族剪紙

河北省豐寧滿族自治縣

河北省豐寧滿族自治縣地處塞北，民間流傳的豐寧滿族剪紙始于清代康熙年間，至乾隆年間形成了具有地域特征與民族特色的新異風(fēng)格，它以陽(yáng)刻為主，陰刻為輔，批毛纖長(zhǎng)，剪工精細(xì)。清末民初豐寧滿族剪紙進(jìn)入鼎盛時(shí)期，1949年后在形式和內(nèi)容上又有了進(jìn)一步的發(fā)展，更為貼近現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)與生活。1960年以后，剪紙藝術(shù)創(chuàng)作墮入低谷。1982年，豐寧民間剪紙隊(duì)伍重新建立，其作品隨著各種展覽和出國(guó)表演在海內(nèi)外造成廣泛的影響。1993年，豐寧被文化部命名為“中國(guó)民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

豐寧滿族剪紙從內(nèi)容上可分為吉祥剪紙，花鳥(niǎo)魚蟲剪紙，山水風(fēng)光剪紙，人物、盆籃碟盤瓶、瓜果、動(dòng)物、花字剪紙等類。由表現(xiàn)形式看，它包括單色剪紙（紅、白、黑等）、點(diǎn)染剪紙、填色剪紙、復(fù)色組合剪紙等品種。根據(jù)具體用途，又可分為窗花、祭神祖吊簽（掛簽）、陰天掃天婆、節(jié)令剪紙、禮花（結(jié)婚的喜慶剪紙、葬喪的素色剪紙等）、日常室內(nèi)裝飾用頂棚花、風(fēng)斗花、炕圍剪紙等。在我國(guó)眾多民間剪紙之中，豐寧滿族剪紙以其特有的藝術(shù)魅力占有一席之地。

目前豐寧滿族剪紙的傳統(tǒng)技藝大多留存在70歲以上的老人手中，面臨失傳的危險(xiǎn)，亟待搶救、保護(hù)。

剪紙·中陽(yáng)剪紙

山西省中陽(yáng)縣

山西省中陽(yáng)縣位于黃河中游黃土高原的呂梁地區(qū)。這一帶民俗文化積淀極為深厚，保留著許多原生態(tài)的人文環(huán)境，由此形成中陽(yáng)剪紙古老的民俗文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)。

中陽(yáng)剪紙主要分布于中陽(yáng)縣境內(nèi)南川河流域、劉家坪地區(qū)和西山邊遠(yuǎn)山區(qū)。南川河流域的民俗剪紙風(fēng)格細(xì)膩、古樸典雅，在中陽(yáng)剪紙中占據(jù)主流地位。劉家坪的剪紙風(fēng)格純樸、剛健，西山邊遠(yuǎn)地區(qū)的剪紙風(fēng)? ?粗獷、渾厚，與南川河流域剪紙的主流風(fēng)格相依相存，豐富著中陽(yáng)剪紙的特色。

中陽(yáng)剪紙與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化血肉相連，它以中陽(yáng)當(dāng)?shù)孛袼仔叛觥q時(shí)節(jié)令、人生禮儀、神話傳說(shuō)為主要表現(xiàn)內(nèi)容，其中既有以魚、蛙、蛇、兔為主題的裝飾紋樣，也有配合歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀的民俗剪紙，還有以民間神話為題材的剪紙作品。中陽(yáng)剪紙多以紅紙剪成，體現(xiàn)著喜慶、熱烈的民俗氣氛，有時(shí)也根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣，運(yùn)用紫、黑、黃、綠、藍(lán)等彩色紙剪制作品。中陽(yáng)剪紙的主要作者是中陽(yáng)農(nóng)村中的勞動(dòng)?jì)D女，剪紙是她們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)重要的內(nèi)容，是她們審美情趣和聰明才智的集中表現(xiàn)。中陽(yáng)剪紙富有濃郁的山野泥土氣息和原始藝術(shù)質(zhì)樸的美感，生動(dòng)形象地記錄了勞動(dòng)?jì)D女的理想和追求。其技藝的傳承關(guān)系一般是自發(fā)的，亦有以家族方式傳承的。現(xiàn)在主要傳承人有王計(jì)汝、高寶香、劉玉蓮、王中文、馬翠蓮等十幾人，年齡已在60歲以上。這些老人一旦離去，中陽(yáng)剪紙勢(shì)將面臨后繼無(wú)人的局面，最終走向消亡。所以應(yīng)盡早采取措施，對(duì)之進(jìn)行搶救。

剪紙·醫(yī)巫閭山滿族剪紙

遼寧省錦州市

醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族民間剪紙藝術(shù)以滿族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風(fēng)俗為主要表現(xiàn)內(nèi)容。醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族人的原始崇拜活動(dòng)中往往要制造圖騰形象，或用樹(shù)皮、獸皮剪刻諸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。這種儀式造像活動(dòng)歷年相沿成習(xí)，最后發(fā)展成為一種剪紙藝術(shù)，既保留了東北滿族的人文特征，又具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的薩滿文化內(nèi)涵，是研究民族文化融合的重要史料。

醫(yī)巫閭山滿族民間剪紙不但內(nèi)容豐富，且造型簡(jiǎn)潔，紋樣古樸。它不用繁瑣、細(xì)密的剪法，不求精致、準(zhǔn)確的造型，而主要以博大恢弘的氣度和樸拙古茂的神韻取勝。

數(shù)百年來(lái)，這種滿族民間剪紙藝術(shù)在醫(yī)巫閭山地區(qū)的北寧市、凌海市、阜新市、義縣等地流傳，世代相承。在許多城鄉(xiāng)地區(qū)，眾多婦女參與剪紙活動(dòng)，產(chǎn)生出許多技藝高超、成果豐富的藝人，形成祖輩相傳的傳承譜系。目前，尚有侯桂芝、馬鳳云、黃連玉、汪秀霞等十余家譜系仍在傳承相續(xù)。隨著老一代藝人逐漸逝去，將后繼乏人，在現(xiàn)代生活方式的沖擊下隨時(shí)都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，對(duì)這一古老的民族民間藝術(shù)實(shí)施保護(hù)。

剪紙·揚(yáng)州剪紙

江蘇省揚(yáng)州市

揚(yáng)州是中國(guó)剪紙流行最早的地區(qū)之一，唐宋時(shí)期就有“剪紙報(bào)春”的習(xí)俗。揚(yáng)州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂(lè)。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。至清代，揚(yáng)州商業(yè)興盛，剪紙藝人亦數(shù)量大增，嘉、道年間的著名剪紙有藝人包鈞等，技藝超群，有“神剪”之譽(yù)。揚(yáng)州的剪紙藝人還根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)作繡品底樣，大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡服香囊、絹帕筆袋，有繡花必有紙樣，揚(yáng)州人稱剪紙樣的藝人為“剪花樣的”。

揚(yáng)州剪紙線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致，形象夸張簡(jiǎn)潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術(shù)魅力，為中國(guó)南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無(wú)色染，質(zhì)地平整。

現(xiàn)代揚(yáng)州剪紙的主要傳承人為張金盛（藝名“老張三麻子”）和張永壽（藝名“小張三麻子”）父子倆。張永壽從藝七十多年，其剪紙已從實(shí)用性的花樣轉(zhuǎn)入富有裝飾性的主題性創(chuàng)作，作品顯現(xiàn)出寫實(shí)、變化、概括、夸張的風(fēng)格特點(diǎn)，總結(jié)有“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線? ??胡須”等剪紙要訣，為后輩剪紙藝人留下了寶貴的“創(chuàng)作經(jīng)”。張永壽畢生創(chuàng)作了數(shù)千件作品，其中的《百花齊放》、《百菊?qǐng)D》、《百蝶戀花圖》等藝術(shù)價(jià)值極高，被人們稱為“剪紙藝術(shù)中的觀止之作”。1989年，張永壽先生逝世，其第三代傳承人雖也取得了一定的藝術(shù)成就，但功力和靈氣都無(wú)法超越前代。到目前為止，揚(yáng)州剪紙技藝后繼無(wú)人的趨勢(shì)已越來(lái)越明顯，這一古老的民間藝術(shù)正處于瀕危狀態(tài)，亟待保護(hù)和扶持。

剪紙·樂(lè)清細(xì)紋刻紙

浙江省樂(lè)清市

樂(lè)清市位于浙江省東南部沿海，樂(lè)清細(xì)紋刻紙是當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊豁?xiàng)絕藝，主要集中在樂(lè)清市象陽(yáng)鎮(zhèn)的寺前村、后橫村，北白象鎮(zhèn)的東才村及樂(lè)成鎮(zhèn)、柳市鎮(zhèn)、翁陽(yáng)鎮(zhèn)等地。

樂(lè)清剪紙?jiān)从跇?lè)清民間剪紙“龍船花”，至今已有七百多年的歷史。據(jù)《樂(lè)清縣志》記載，元代大德年間，“社里笙歌達(dá)旦，通衢剪彩為眾共賞，與民同樂(lè)”。這里的“剪彩”就是剪紙。每年正月十五，樂(lè)清鄉(xiāng)間各地都有龍船燈巡游。龍船紙?jiān)图?xì)紋刻紙是龍船燈的基本工藝和裝飾手段，早期龍船燈上的細(xì)紋刻紙是單純的幾何圖案，后發(fā)展出花卉、鳥(niǎo)獸、山水、戲曲人物、神話故事等內(nèi)容，代表作有《九獅圖》、《八角雙魚》等。樂(lè)清細(xì)紋刻紙的現(xiàn)代傳承人有林邦棟、林順奎、陳余華、鄭元遜、盧發(fā)良等。

樂(lè)清細(xì)紋刻紙刀法精妙入微，挺拔有力，圖案細(xì)如發(fā)絲，工而不膩，纖而不繁，表現(xiàn)力十分豐富。它最突出的一個(gè)特點(diǎn)是細(xì)，在早期“龍船花”的刻紙中，最細(xì)的能在一寸見(jiàn)方的紙上刻出52根線條，一幅碗口大的細(xì)紋刻紙要十多天才能刻成，十分費(fèi)工。細(xì)紋刻紙的工藝使各種民間圖案紋樣都能在幾厘米見(jiàn)方的紙上得到細(xì)致而豐富的表現(xiàn)，這使樂(lè)清細(xì)紋刻紙獲得了“中國(guó)剪紙的南宗代表”之稱。

細(xì)紋刻紙技藝難度大，短時(shí)間內(nèi)難以掌握，一般要有數(shù)十年的雕刻功夫才能創(chuàng)作出精美的作品。近二十幾年來(lái)，隨著溫州輕工業(yè)的蓬勃興起，樂(lè)清市剪紙工藝品的生產(chǎn)受到?jīng)_擊，出現(xiàn)了衰微的狀況，許多人棄藝從商，老藝人年老力衰，后繼乏人。

剪紙·廣東剪紙

廣東省佛山市、汕頭市、潮州市

廣東剪紙主要由流傳于佛山地區(qū)的佛山剪紙、流行于潮汕地區(qū)的潮陽(yáng)剪紙和流傳于潮州地區(qū)的潮州剪紙構(gòu)成。佛山市位于廣東省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪紙是由當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)發(fā)展而來(lái)的一種民間藝術(shù)，主要分布在佛山市禪城區(qū)及南海區(qū)的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

佛山剪紙據(jù)說(shuō)源自中原，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情及手工業(yè)、商業(yè)而發(fā)展起來(lái)，至清代已逐步成行成市，并出現(xiàn)了行會(huì)組織。20世紀(jì)初，與佛山剪紙有關(guān)的門錢、童話、符疏衣紙、溪紙、金花、磨花紙、蘸料紙、打銅、銅箔、朱砂年紅染紙、花紅染紙、染色紙等12行都蓬勃發(fā)展，店號(hào)數(shù)百家，工人近三千人，他們所生產(chǎn)的蘸料紙、各色染紙都是佛山剪紙的材料來(lái)源。

佛山剪紙分為純色剪紙、襯料剪紙、寫料剪紙、銅鑿剪紙四大類，根據(jù)用料不同，又可分純色料、紙襯料、銅襯料、染色料、木刻套印料、銅寫料、銀寫料、紙寫料、銅鑿料等九種。剪紙手法分為剪和刻兩大類。剪，多為隨意剪制，每次兩三張，如禮品花、燈花、乞巧節(jié)的燭臺(tái)花、香案花、餅花等即以此法制成；刻，每次可刻20至30張，粗獷的圖案可刻50至100張不等，便于大量復(fù)制。佛山剪紙所用刻刀大小不一，一般系隨意磨制而成，寬度從3毫米至1毫米不等，一套十余把。操刀時(shí)以握毛筆法持之，垂直切割，線條連接而不斷，成型如網(wǎng)狀。傳統(tǒng)佛山剪紙以社情民意決定其內(nèi)容和形式，喜慶吉祥? ?驅(qū)邪納福、多子長(zhǎng)壽等是永恒的主題，在民間極受歡迎，長(zhǎng)期流行不衰。與此主題相應(yīng)，佛山剪紙中以銅箔金碧輝煌的特點(diǎn)配合鮮明的色紙，形成獨(dú)有的地方風(fēng)格，也形成銅鑿剪紙等獨(dú)特的表現(xiàn)形式。現(xiàn)在佛山剪紙技藝的主要傳承人為林載華等。

佛山剪紙具有產(chǎn)業(yè)化的傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)其挖掘和保護(hù)將有助于研究珠江三角洲民俗活動(dòng)和民間文化形態(tài)，同時(shí)還可以繁榮民間文化市場(chǎng)，增強(qiáng)地域文化特色。但目前佛山剪紙專業(yè)人員隊(duì)伍青黃不接，最具特色的銅鑿剪紙由于工具散失、作為主要材料的銅箔不再生產(chǎn)而無(wú)法制作，加上老藝人退休或病故，許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危險(xiǎn)，亟待拯救。

潮陽(yáng)剪紙主要分布在廣東省潮汕地區(qū)，以潮陽(yáng)區(qū)銅孟、西臚、和平、貴嶼等鎮(zhèn)為代表。潮陽(yáng)剪紙的興起與遷居此地的中原人有關(guān)。這一剪紙樣式多表現(xiàn)吉祥喜慶、福祿壽誕、五福呈祥、子嗣綿延、五谷豐登、六畜興旺等祥瑞題材，一般在游神賽會(huì)、元宵關(guān)燈、中秋拜月、婚俗喜慶、祭祖拜神等活動(dòng)中用作裝飾以渲染喜慶氣氛，另外也表現(xiàn)一些日常生活內(nèi)容，如花鳥(niǎo)蟲魚、動(dòng)物走獸、民間傳說(shuō)、神話故事、戲曲人物、市井百姓等。除上述品種以外，潮陽(yáng)剪紙也有一些裝飾性的小花樣，如供品花與禮品花等。潮陽(yáng)剪紙?jiān)煨挽`活，構(gòu)圖以對(duì)稱為主，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，飽滿而不雜亂，尤其以“花中套花”的布局最具特點(diǎn)，疏密有致，剔透玲瓏。剪紙刀法精巧細(xì)膩，以陽(yáng)剪為主，配合使用陰剪。陽(yáng)剪的紋線工整細(xì)致，陰剪的線條粗壯有力，再加上“花中套花”的手法，表現(xiàn)力十分豐富。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，潮陽(yáng)區(qū)政府組織力量對(duì)潮陽(yáng)民間剪紙進(jìn)行了挖掘、整理、保護(hù)和研究。1989年，整理出181件（套）近五百個(gè)花樣，出版了《潮陽(yáng)民間剪紙》一書。2003年，有五十多件潮陽(yáng)剪紙作品入編《中國(guó)民間美術(shù)全集?剪紙卷》、《中國(guó)民間吉祥藝術(shù)博覽》和《潮汕民間美術(shù)全集?剪紙卷》等書。1997年，潮陽(yáng)區(qū)被廣東省政府命名為“廣東省民族民間藝術(shù)（剪紙藝術(shù)）之鄉(xiāng)”。現(xiàn)在潮陽(yáng)民間剪紙的主要傳承人有張佩龍、蔡名英、李嬋仙等。但健在的老藝人平均年齡已在75歲以上，迫切需要年輕人加入其中進(jìn)行繼承。

潮州是廣東省東部沿海的港口城市，潮州剪紙主要分布在粵東地區(qū)，流行于明代，繁榮于清代，至光緒年間達(dá)到鼎盛。現(xiàn)存的一件清雍正年間的作品《蝙蝠》（潮州市司馬浦鎮(zhèn)）系以棕色絲線剪成，技藝十分精巧，說(shuō)明潮州剪紙?jiān)缇瓦_(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

清代中期，潮州修祠建廟蔚然成風(fēng)，在此背景下剪紙就當(dāng)作了祭祀、節(jié)慶、游神賽會(huì)、紅白喜事等民俗活動(dòng)中的一種飾物，寺廟中的僧尼也剪紙花饋贈(zèng)善男信女，潮州剪紙因之而在寺廟中得到迅速發(fā)展。至20世紀(jì)初，還有江根和、李木林、楊學(xué)友、羅瑞瑜、辜秋泉、謝楚周等尼姑帶出的潮州剪紙藝人在當(dāng)?shù)丶艏垊?chuàng)作中發(fā)揮作用。1962年后，因寺院僧尼無(wú)后，出家者少，潮州剪紙漸失傳人。

潮州剪紙題材涉及花果、走獸、人物、風(fēng)景和文字圖案等，具有濃厚的地方文化特色。不同剪紙藝人往往有細(xì)致、豪放、秀逸等不同風(fēng)格表現(xiàn)。以形式區(qū)分，潮州剪紙有純色、多色、陽(yáng)刻、陰刻等類型。潮州民間剪紙藝人善于將三五張色紙疊在一起，靈巧地運(yùn)使剪刀，以嫻熟的技巧剪出各種花紋圖案。如純色剪紙充分發(fā)揮“剪”的特點(diǎn)，以纖細(xì)秀麗的線條配合塊面，借助夸張、變形手法創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象，剪刀味十分濃郁，富有裝飾性。純色剪紙有一個(gè)特點(diǎn)，就是不畫稿，藝人們僅憑記憶和想象，一手拿紙，一手運(yùn)剪， 直接將花樣剪出。這種匠心獨(dú)運(yùn)的剪法極富創(chuàng)造性，造型活潑而富于變化，很少有重復(fù)的作品。多色剪紙則用多種色紙分別剪出物象的各個(gè)部分，然后再合并為一件完整的剪紙作品，生動(dòng)細(xì)致，別有特色。

潮州剪紙有一個(gè)品種稱為“鏨紙”，是將圖案放在色紙或金箔上，用刻刀鏨刻而成。“鏨紙”又分襯色剪紙和寫料剪紙。襯色剪紙先用金箔或黑紙刻出輪廓線，再用彩紙襯底；寫料剪紙則用純色紙或金箔刻畫出形象的線條骨架，再用顏色彩繪襯底。鏨紙工藝以饒平縣鏤金村的色鏨紙最為著名，色鏨紙俗稱“大錢”，用于祭神祭祖或游神活動(dòng)，內(nèi)容以戲曲人物、鳥(niǎo)獸蟲魚、花卉博古、詩(shī)詞書法等為主。

現(xiàn)在人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，潮州剪紙已逐漸失去以往的生存環(huán)境，現(xiàn)存知名的剪紙藝人不足十人，且年事漸高，傳統(tǒng)的潮州剪紙后繼無(wú)人，亟待搶救、保護(hù)。

剪紙·傣族剪紙

云南省潞西市

傣族剪紙主要流行于云南省德宏傣族景頗族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀儀式所用的紙幡，后來(lái)在佛教文化和中原文化的影響下逐步充實(shí)發(fā)展，形成完善的剪紙并被廣泛應(yīng)用于祭祀、賧佛、喪葬、喜慶及居家裝飾等方面。在潞西，幾乎村村寨寨的傣族村民都能剪紙。

潞西傣族剪紙以特制的剪刀、刻刀、鑿子和錘子為工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特點(diǎn)，一般可剪八層紙；鑿子和錘子有穩(wěn)、鉆、靈、活的特點(diǎn)，一次可鑿五十余層紙。傣族剪紙分“剪”與“鑿”兩種方法，剪無(wú)需稿樣，隨手可剪；鑿則需稿樣，按樣制作。傣族剪紙的主要制品為扎、董、佛幡、掛燈、吊幢、板等，多用以裝飾佛殿的門窗、佛傘、佛幡及演出道具、節(jié)日彩棚、潑水龍亭等。傣族剪紙內(nèi)容多與傣族所信仰的南部上座部佛教有關(guān)，涉及佛經(jīng)故事、民間傳說(shuō)和邊疆風(fēng)物特產(chǎn)等，帶有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味。

常見(jiàn)圖形既有龍鳳、孔雀、大象、獅子、麒麟、馬鹿、駿馬、游魚及各種奇獸異鳥(niǎo)，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鵑等花木，還有亭臺(tái)樓閣、佛塔寺廟等建筑，形象生動(dòng)，圖案整齊，勻稱美觀，風(fēng)格粗獷有力，樸實(shí)無(wú)華。傣族剪紙?jiān)诋?dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活中占據(jù)著重要而特殊的地位，從剪紙內(nèi)涵到外在表現(xiàn)形式諸方面均折射出傣族人民的歷史文化傳統(tǒng)、審美追求和獨(dú)特的民族精神。

在當(dāng)前日新月異的社會(huì)變革中，傣族剪紙面臨困境。因?yàn)榧艏埶嚾耸杖氲臀ⅲ贻p人大多不愿從事這一行業(yè)。現(xiàn)在傣族剪紙的傳承人寥寥無(wú)幾，且年事已高，這一特色民族藝術(shù)急需搶救和保護(hù)。

剪紙·安塞剪紙

陜西省安塞縣

安塞剪紙是流行于陜西省安塞縣的一種民間藝術(shù)。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要鉸剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節(jié)剪紙，臨近年關(guān)，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個(gè)村子就是一個(gè)剪紙藝術(shù)展覽會(huì)。

有專家評(píng)論說(shuō)，陜西剪紙?jiān)陉儽保儽奔艏堅(jiān)诎踩０踩艏埐粌H造型美觀，剪工精致，而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵，包含了美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、民俗、考古學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的內(nèi)容，被譽(yù)為“地上文物”和文化“活化石”。

安塞剪紙形式多樣，風(fēng)格淳厚凝煉，線條粗獷明快，寓意單純質(zhì)樸，充滿對(duì)平安吉祥的祈望之情

中國(guó)十大美森林 白馬雪山高山杜鵑林上榜 興安落葉松林第五

中國(guó)十大美森林

1.輪臺(tái)縣塔里木胡楊林公園

這是一個(gè)位于天山南簏、塔里木盆地北緣的輪臺(tái)縣的保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)內(nèi)擁有超過(guò)40萬(wàn)畝的世界面積大、分布密切存貨好的第三紀(jì)活化石胡楊林，是中國(guó)美的十大森林之一，這里大面積的胡楊林與沙漠、戈壁、古道和荒漠草原融為一起，顯得崇高又圣潔。

2.天山雪嶺云杉林

這是一片分布于天山南北坡、昆侖山西部和準(zhǔn)噶爾西部山地的林地，這里出了雪玲云杉還分布有天山云杉，其中天山林區(qū)90%以上的林地有雪玲云杉生長(zhǎng)，部分地區(qū)與高大闊葉林混交，郁郁蔥蔥形成了綺麗的美景。

3.波密崗鄉(xiāng)林芝云杉林

這是一個(gè)獨(dú)處西藏波密縣城雅魯藏布江大拐彎東北部的一片總面積4600公頃的保護(hù)區(qū)，森林覆蓋率達(dá)到61%以上，保護(hù)區(qū)內(nèi)部的生長(zhǎng)速度、持續(xù)生長(zhǎng)期均遠(yuǎn)超國(guó)內(nèi)外同類林，以云杉為突出，在1984年被國(guó)家列為以保護(hù)豐產(chǎn)針葉林為主的森林生態(tài)系統(tǒng)自然保護(hù)區(qū)。

4.長(zhǎng)白山紅松闊葉混交林

這個(gè)保護(hù)區(qū)擁有國(guó)內(nèi)東北濕潤(rùn)地區(qū)具代表性的植被類型，景區(qū)內(nèi)完整保留了珍貴的紅松資源，是一座天然博物館和物種基因庫(kù)，為生物工作者研究紅松針闊林生態(tài)、群落變化發(fā)展和演替規(guī)律提供了良好的條件。

5.興安落葉松林

這片位于大興安嶺北部的興安落葉松林是歐亞大陸北方針葉林的一部分，整體呈現(xiàn)東北西南走向，全長(zhǎng)超過(guò)1200公里，海拔在1100-1400米，樹(shù)木包含了樟子松、興安落葉松、紅皮云杉、白樺等品種，是中國(guó)重要的林業(yè)基地之一。

6.紹興會(huì)稽山千年香榧木·月華景區(qū)

這是一 個(gè)位于諸暨市東南部占地面積3869.2公頃的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)香榧栽培面積超過(guò)3萬(wàn)畝，百年以上的香榧古樹(shù)達(dá)28771株，出產(chǎn)的香榧占全國(guó)總產(chǎn)量的60%，是國(guó)內(nèi)大的香榧聚集地，且景區(qū)憑借著山高林茂和奇景異趣的特點(diǎn)因此也有著人間仙景的美譽(yù)。

7.中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園

這是位于云南省西雙版納勐臘縣勐侖鎮(zhèn)葫蘆島的國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，是中國(guó)面積較大，物種豐富且植物專類園區(qū)較多的集物種保存、科學(xué)研究和科普教育于一體的綜合性研究機(jī)構(gòu)和風(fēng)景名勝區(qū)，還在2017年被國(guó)家旅游局和中國(guó)科學(xué)院推選為中國(guó)十大科技旅游基地。

8.白馬雪山高山杜鵑林

白馬雪山地處橫斷山脈中段，自然保護(hù)區(qū)于1983年建立，海拔高約5430米，形成較為明顯的垂直景觀帶，而杜鵑花林就位于海拔2600-4200米之間的崇山峻嶺，在春夏之際就會(huì)形成一片片醉人的花海景觀。

9.海南亞諾達(dá)雨林文化旅游區(qū)

這是一個(gè)融合了海南島五大熱帶雨林元素的較有觀賞價(jià)值的熱帶雨林資源博物館，有著中國(guó)鉆石級(jí)雨林景區(qū)的美稱，景區(qū)內(nèi)由經(jīng)石峽、夢(mèng)幻谷、黎錦苑、歡樂(lè)雨林等九個(gè)主題景觀區(qū)共同組成。

10.海南尖峰嶺國(guó)家森林公園

這是一個(gè)擁有茂密原始森林景觀同時(shí)還可以享受登山樂(lè)趣欣賞美麗的天池之景的國(guó)家森林公園，在這個(gè)景區(qū)游玩可以選擇登頂之旅和天池之旅兩條線路，也有游客將兩條線路一并游玩，經(jīng)驗(yàn)豐富的人三個(gè)小時(shí)左右就可以登頂。

【美景】趕緊看！華安這個(gè)村杜鵑花開(kāi)滿山坡，再不去等一年！

每年3月至5月，漳州市華安縣馬坑鄉(xiāng)和春村山上野生杜鵑花就會(huì)大面積綻放，漫山遍野姹紫嫣紅，在牛古侖山脈形成一條蔚為壯觀的高山花廊，四月中旬將迎來(lái)最佳賞花期，可讓游客大飽眼福。

（文章底部查看賞花攻略）

網(wǎng)友手機(jī)拍攝

杜鵑，別名映山紅，春天開(kāi)花，滿山遍野都是紅花，故有映山紅之稱。相傳遠(yuǎn)古時(shí)蜀國(guó)國(guó)王杜宇,很愛(ài)他的百姓,后來(lái)禪位退隱,不幸國(guó)亡身死。死后魂化為鳥(niǎo),人們叫它杜鵑鳥(niǎo)。其聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑,杜鵑日夜啼叫而咳血染紅遍山的花朵,因而得名。

伴著四月和煦的春風(fēng)，和春山上映山紅的芬芳到來(lái)啦！如此春暖花開(kāi)的大好時(shí)光，怎可辜負(fù)?收拾行裝，收拾心情，帶上家人，約上朋友，一起到和春賞映山紅花海吧!!!

又是一年春光美，和春最美不過(guò)映山紅。在目不暇接的美景中，最讓人感到熱烈奔放、心曠神怡的是那紅得似火焰如彩霞的映山紅。在青山綠樹(shù)之間云蒸霞蔚，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，開(kāi)得那么熱烈、絢麗。朵朵映山紅如紅色的云彩，迎風(fēng)飄動(dòng)，嬌艷欲滴。映山紅的花瓣兒密密匝匝，蕊靠著蕊，瓣貼著瓣，相互依偎竟相輝映，在蒙蒙細(xì)雨中顯得那么嫵媚那么嬌羞。 映山紅的每一朵花兒，都空靈含蓄，如詩(shī)如畫，美不勝收，讓人流連忘返。

請(qǐng)到華安和春村賞杜鵑 ， 映山花朵紅爛漫，笑迎游客來(lái)游觀，您準(zhǔn)備好了么？

溫馨提示:映山紅芬芳可愛(ài)，做一個(gè)文明人，請(qǐng)您不要隨手采摘。

最新花況近期正盛開(kāi)的粉白色杜鵑花在山上隨處都可以看見(jiàn)一叢叢，一片片的杜鵑花，如果你走進(jìn)山里，你更會(huì)目不暇接，漫山遍野的杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放，一簇一簇，激情如火，一片一片，粉白如雪。

因今年立春早，氣溫高，和春杜鵑花會(huì)提前盛開(kāi)，應(yīng)比去年漂亮。現(xiàn)在大多含苞待放，已有一部分紅、紫杜鵑花在開(kāi)了，下周末可能開(kāi)始盛開(kāi)了。

賞花攻略

一、杜鵑花花期

4月是和春村牛古侖山最為美麗壯觀的時(shí)候，漫山遍野開(kāi)滿各色的杜鵑花。花期從每年的3月到5月，不同月份開(kāi)不同品種的杜鵑花。其中，3月下旬－4月上旬：粉白色杜鵑花；4月中旬－5月上旬：紅色、紫色和黃色的杜鵑花； 5月：紫白色小號(hào)毛杜鵑花。

二、旅游路線

1、華安縣城高速出口(華豐鎮(zhèn)草坂村) → 沿國(guó)道358永福方向279公里處 ( 穎水村) → 陳村 → 馬坑和春村（全程約30公里，其中路面寬為3.5米的村道8公里，適合自駕，旅游大客車不可走)。

2、華安縣城 → 羅溪村 → 圓夢(mèng)山莊 → 貢鴨山 → 福田村→ 和春村，全程約48 公里。

3、南靖（豐田高速出口） → 龍山鎮(zhèn)（高龍公路） → 高安 → 馬坑福田村→ 和春村

4、南靖（和溪高速出口） → 國(guó)道往永福方向2公里左右處 → 南靖迎新村→華安文華村 → 葛山林場(chǎng) → 福田村→ 和春村

溫馨提示：是華安縣馬坑鄉(xiāng)和春村，不是漳平和春，出發(fā)前請(qǐng)您電話咨詢，或者添加和春村鄒有火老師微信：zyh229qqq，獲取實(shí)時(shí)位置共享。沿途部分道路路面狹窄，小心駕駛，注意車輛交匯；遇雨天道路可能有溜塌方，注意避險(xiǎn)，小心駕駛；夜晨霧大，能見(jiàn)度較低，注意行車安全。

三、野生杜鵑花十片區(qū):

A、粉色、白色、淺紫色3月份左右開(kāi)二片區(qū)（1、茶園片區(qū)。2、好漢坡頂片區(qū)）。

B、紅色映山紅包括黃紫色4月中下旬至勞動(dòng)節(jié)前后， （1、茶園片區(qū)。2、龍興堂杜鵑花片區(qū)。3、和春好漢坡片區(qū)。4、田仔尾腳新樓厝后杜鵑花片區(qū)，新車場(chǎng)山下房邊上。）。

C、小號(hào)紫色5月4日左右開(kāi)四片（1、龍興堂后山片，2、展翅飛翔片，孔雀瀑布對(duì)面。3、福田大嶺片區(qū)。4、灰硿仙斗片區(qū)）。

注意:開(kāi)花時(shí)間要根據(jù)天氣變化而定，天氣轉(zhuǎn)暖提前開(kāi)，天氣轉(zhuǎn)冷推遲開(kāi)，具體要聯(lián)系當(dāng)?shù)卮迕瘢亨u炳煌 0596一7219130(一個(gè)電話食宿全解決)手機(jī)：15305079211，13656044896。請(qǐng)?zhí)崆邦A(yù)約！

文來(lái)源：漳州微直播

圖：鄒有火

聲明：歡迎直接轉(zhuǎn)載或轉(zhuǎn)發(fā)本文，禁止侵權(quán)篡改、盜用！

制作：李小星 責(zé)編：鄒瑞城

總編：蔣欣福 總監(jiān)：紀(jì)曙宏