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木雕石刻藝術(shù)博物館

木雕石刻藝術(shù)博物館

敘永縣木雕石刻藝術(shù)博物館敘永縣木雕石刻藝術(shù)博物館成立于1998年,原依托春秋祠館址設(shè)立。2015年,設(shè)立博物館陳列室于敘永縣新區(qū),于5月18日國際博物館日開館,免費對公眾開放。

敘永縣木雕石刻藝術(shù)博物館(陳列室)陳列石刻文物實物32件,木雕文物實物23件,多媒體展示5處,人機互動體驗項目2個,館藏其它類別精品文物10件,圖片128幅,以極具敘永地方特色的木石雕刻精品文物為主要布展內(nèi)容,輔以其它類別的文物,從不同側(cè)面反映了敘永木雕石刻文化繁盛的根源和敘永地方特色文化。展館布展特點鮮明、多媒體手段運用得當(dāng)、設(shè)計精妙,與文物巧妙組合互補,展覽的觀賞性、趣味性較強,在同類同級博物館中創(chuàng)新較為突出。

敘永縣木雕石刻博物館歡迎您!

服務(wù)事項 敘永縣木雕石刻精品、近現(xiàn)代名人字畫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列

地址 瀘州市新區(qū)檔案史志局一樓

聯(lián)系電話 0830-6266566

服務(wù)時間 每周二至周日及法定節(jié)假日期間開放,開放時間:上午9點-12點下午3點-6點

交通線路 公交1路、3路及的士可到

超值一游的四川博物館推薦——瀘州石刻藝術(shù)博物館

瀘州石刻藝術(shù)博物館,位于四川省瀘州市龍馬潭區(qū)洞賓亭風(fēng)景區(qū)附近,館內(nèi)陳列展出有宋墓石刻、明清摩崖造像、清代牌坊等代表性石刻文物

宋墓石刻類別豐富、圖像題材多樣,不僅有武士備侍樂伎等人物,還有仙人神禽瑞獸、奇花異草多種祥瑞;其雕刻工藝靈活多變,融合了高浮雕、淺浮雕、線刻、透雕、鏤雕、圓雕等雕刻技法,翔實生動記錄了一千多年前宋人生活樣態(tài)的各種場景瞬間,具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,是不可多得的石刻精品。

博物館分為宋代石刻陳列館與臨江景區(qū)上下兩部分,包括四川省石質(zhì)文物保護研究中心、楊氏樂善好施和節(jié)孝牌坊、呂洞賓摩崖造像、千佛巖摩崖造像及云谷洞摩崖題記等,中間由一條綠色長廊相通,展示有漢代、宋代及明清的各類石刻,題材多樣,集可移動與不可移動文物展示與保護于一體,堪稱川南石刻藝術(shù)寶庫。

該館投入600余萬元建設(shè),面積2000余平方米,保存有完好的宋代石刻700件,其中,國家一級文物20件,國家二級文物102件,國家三級文物260件,共遴選展出有著近千年歷史的國家一、二、三級武士傭、四靈和民俗類精美宋代石刻40余件。

據(jù)了解:在南宋時期,瀘縣繁華富庶,達官顯貴云集。古人視死為“再生”。為了死后仍能享受生前奢華生活,他們斥巨資邀請能工巧匠,修出一座座地下宅第,把那些生動場景鐫刻在墓室里。

瀘縣宋墓石刻的價值不能用金錢來衡量,它們的出土,對研究南宋時期的經(jīng)濟、政治、文化、社會生活甚至喪葬習(xí)俗等方面都有重要作用。取材于宗教題材的青龍圖,雕刻細膩、精湛巧妙;芙蓉牡丹等花卉圖案,寄予了人們對美好生活的向往。瀘州當(dāng)?shù)氐?a href='/jiuwenhua/' target=_blank>酒文化甚至也在石刻中反映了出來:有的石刻上,竟然有男侍手持1尺多高的酒壺,看來酒城文化早已源遠流長。

瀘州石刻藝術(shù)博物館恢復(fù)開館

瀘州石刻藝術(shù)博物館

恢復(fù)開館啦

2020年6月3日,瀘州石刻藝術(shù)博物館在經(jīng)過全民戰(zhàn)疫及環(huán)境優(yōu)化后恢復(fù)開館。

由于仍然處于疫情風(fēng)險期,觀眾進入館內(nèi)參觀需佩戴口罩在登記臺出示有效證件進行實名登記。登記過程中工作人員將詳細詢問觀眾近三個月內(nèi)是否前往湖北吉林等疫情防控重點地區(qū)或接觸過疫情防控重點地區(qū)人員,近期是否出境等內(nèi)容,觀眾登記后方能進入展廳參觀。如沒有攜帶身份證等有效證件及佩戴口罩者將無法進入館區(qū),體溫在37.3℃以上或感覺不適的觀眾將謝絕入館參觀,未成年人入館需有家長陪同。

重新開館后的石刻館將繼續(xù)實行免費開放,開放時間為每周二至周日9:00——17:00(16:30停止入館),每周一閉館(節(jié)假日除外)。

來源:市博物館

被低估的石刻景區(qū) 最早的石刻是唐代 堪稱歷代詩書藝術(shù)石刻博物館

導(dǎo)讀:

摩崖石刻,是我國古代的一種石刻藝術(shù),它是指在山崖的石壁上所刻的書法、造像或者巖畫。不過呢,最初的摩崖石刻并不是藝術(shù)的形式存在,而是遠古時代的一種記事方式,真正成為藝術(shù)并且盛行是北朝時期開始的,時至隋唐發(fā)展到鼎盛期時期,后來在宋元兩代更是連綿不斷,創(chuàng)作形式多種多樣。在我國保存著許多重要的摩崖石刻,被列入全國重點文物保護單位的總共有八處,主要分布在山東陜西湖南湖北四川云南福建等,其實在安徽省境內(nèi)也有一處摩崖石刻景區(qū)——天柱山山谷流泉摩崖石刻,只是它的名氣不大,被人們低估了存在的價值。

因為地理位置的緣故,天柱山山谷流泉摩崖石刻被世人忽略,然后被低估,這能不能算情有可原呢?天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山城西北18里的野寨鄉(xiāng)境內(nèi)。野寨,在漢代名“谷口”,南宋末年時為義兵劉源抗元的山寨,這里是天柱山的門戶。因為地處于“江淮第一山”天柱山的腹地,大多數(shù)游客的目光都集中在其獨特的山岳自然風(fēng)光,所以少有人關(guān)注到在山腳下還有一處摩崖石刻景區(qū)。

山谷流泉摩崖石刻分為兩個部分。山谷流泉,指的是位于谷寺西側(cè)鳳凰麓的一條山溪,自北而南逕入潛河,這里石壁陡峭,植被茂密,泉流不息,蜿蜒曲折。摩崖石刻,是在長達1公里的山谷流泉兩岸摩崖與溪間巨石上,現(xiàn)存唐至民國歷代石刻的400余方石刻。

雖然僅僅只有1公里左右的山谷流泉,但是這兩岸的摩崖與溪澗巨石上留下的石刻卻有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價值,許多摩崖石刻為達官顯貴或文化名人所題,書法精美,具有珍貴的藝術(shù)價值。首先從朝代跨度上以及數(shù)量上來說說。現(xiàn)存唐至民國歷代石刻400余方,山谷流泉摩崖石刻中的有3處年代最早的石刻都是唐代的。數(shù)量最多的朝代是有宋朝時期,兩宋時期這里的題刻100多處,而且內(nèi)容相當(dāng)豐富。歷史跨度悠久,也讓這里的許多摩崖石刻因為自然風(fēng)化和人為損壞的緣故,但是至今仍尚有314處石刻清晰可見,是安徽省現(xiàn)存最集中、保存也最為完好的摩巖石刻之一。

歷史悠久,朝代跨度之大,數(shù)量之多,山谷流泉摩崖石刻的題刻作者人數(shù)也相當(dāng)之多,而且多為歷史上的達官顯貴以及文人墨客,更是多達數(shù)百余人,并且可查考的題刻作者不下百人。其中就有我們所熟悉的唐代李德修,宋朝王安石、黃庭堅蘇東坡明朝胡纘宗,清代張楷等等名人大家在這里游歷并且題刻于兩岸的摩崖與溪澗巨石上。

由于題刻作者之多,而且每一個題刻作者都有自己垂直的領(lǐng)域以及藝術(shù)造詣,所以他們題刻的內(nèi)容之廣泛,他們的文體以及書體之豐富。在這314處清晰可見的石刻上,其題刻內(nèi)容更是包括天文、地理、政治、經(jīng)濟、軍事、文化各個領(lǐng)域;除此之外,題刻的文體更是多種多樣,其中不乏詩詞、歌賦、紀事、題名等等;還有眾多的書體,諸如真、草、隸、行、篆等應(yīng)有盡有。

山谷流泉摩崖石刻,歷史之悠久,朝代跨越之大,題刻作者之多,藝術(shù)價值之廣,只是因為它的名氣并不是大,所以它的價值被低估了,但是這處堪稱“歷代詩書藝術(shù)石刻博物館”的摩崖石刻,它存在的價值不僅僅是一處旅游觀景點,它更是一座天然的藝術(shù)博物館和史料檔案館,為研究歷史人物活動、文學(xué)書法藝術(shù)、自然和社會科學(xué)等提供了珍貴資料。