天臺山位于平壩縣城南13公里的天龍屯堡文化旅游區(qū)，距安順城區(qū)32公里，為全國重點文物保護單位，貴州省民間戲劇博物館設(shè)于此，是貴州西線著名旅游景點。

天臺山于萬山叢中一峰崛起，山勢險峻，危巖聳立，狀如登天之臺，故名。天臺山西南北三面絕壁懸崖，如斧劈刀削，東面有石級可登，蜿蜒而上。山高僅百米，而氣勢巍然，極目遠眺，群山跪伏。山下古木參天，濃蔭蔽日，五百年古銀杏蒼勁挺立。山巔有寺，名伍龍寺，始建于明萬歷十八年(公元1590年)，相傳為白云寺僧所建，歷經(jīng)明清兩代及民國時期幾次增修擴建，日臻完善。

伍龍寺是一座布局謹嚴，設(shè)計精妙的古建筑群。寺廟建筑結(jié)構(gòu)分內(nèi)外兩個部分，外墻均用石塊砌筑，與山體渾然一體，猶如天成；內(nèi)結(jié)構(gòu)則為精雕細作的木石構(gòu)建，靈巧精美。主要建筑有大佛殿、兩廡配殿、觀音殿、玉皇閣、祖師殿、藏經(jīng)樓等九組五十余間廳堂殿宇。有“黔南第一山”、“天中之天”、“印宗禪林”、“清靜禪院”四重山門，有小月臺、大月臺、望月臺及峭壁邊緣鑿出的狹徑“天街”、石欄、后花園等建筑。寺廟依山布局，因形就勢，迂回曲折，錯落有致。大殿、配殿等主體建筑按中軸線對稱修建，采用魚背梁含榫、龍鳳堆畫屋脊和屋檐結(jié)構(gòu)造型，承襲宋代建筑風(fēng)格，是貴州僅有的一組仿宋古建筑群。

天臺山古建筑群布局設(shè)計獨具匠心，山體空間雖小，因結(jié)構(gòu)巧妙，擁而不擠，窄中見寬，于方寸之間呈現(xiàn)雄偉之勢。其建造工藝巧奪天工，部分建筑伸展懸崖之外，如臨仙閣，似危而安，讓人嘆為觀止，被中國著名古建專家羅哲文譽為“中國古代山地石頭建筑的一組絕唱”。

山間有歷代摹崖石刻多處。人山第一山門是乾隆二十三年書刻的“黔南第一山”門額，古韻猶存；峭壁之上有題名古越王者鐫“大觀在上”，頗具氣勢；二重山門有光緒十年所刻豎匾“天外之天”，為點睛之筆。最具代表性的則是民國二十五年(公元1934年)鐫刻的“印宗禪林”山門，彌勒佛、水八仙、太上老君、松竹梅蘭同于一匾，意喻此山儒釋道三教合一，其雕刻技藝也堪稱上乘。山門兩邊是當(dāng)?shù)夭抛雨悏鄄}寫的一對妙聯(lián)：

云從天出天然奇峰天生就；

月照臺前臺中勝景臺上觀。

不僅點出天臺美景之精魂，又將“天臺”二字三用對應(yīng)聯(lián)中，為游人所稱道。兩側(cè)石壁上嵌有詩碑和二月臺門記。右側(cè)有嶺南李大光所作并書七律一首，詩曰：

停驂且作天臺客，為入寒山第幾重。

絕頂摩挲千仞石，危梁回首一樓鐘。

丹楓黃樹愁客老，疏雨微云畫意濃。

勝欲乘風(fēng)尋玉宇，瀟瀟落木杳仙蹤。

在“吟風(fēng)亭”后石壁上刻有“靈石參天”四字及前人藏頭詩一首，“天上風(fēng)云聚，臺前色相幽；山深志世界，寺古別春秋”，描繪出一幅“深山藏古寺”的清幽畫卷，每句首字相連即為“天臺山寺”，情趣盎然。

大佛殿左側(cè)修有一處石壁詩廊，歷代文人題刻于此。上有“古越王奉告書”、“天臺”二字及“名山覆武”摩崖，疑為建寺之前所刻。詩廊石壁嵌有明人程劍及清咸豐元年次侯鄭元卿詩碑，其文如下：

其一

云鋪縹緲最高峰，石蹬通天更幾重。

曾約同游孤頂寺，今來獨聽一樓鐘。

僧歸絕逢蓬萊上，人過秋山畫譜中。

讀罷諸公題碣在，寒鴉聲里夕陽紅。

其二

天地生成第一峰，層巒聳翠出千重。

臺前早植三株樹，殿后夜聞九耳鐘。

山水蒼茫瑤圃上，風(fēng)云聚會玉樓中。

寺僧采藥人何在?桃實猶存數(shù)顆紅。

天臺勝景為 歷代文人墨客、達官顯貴所向往，題詠無數(shù)，或詩文或歌賦，或勒石以記，或收入典籍，皆為大觀。

名人之游天臺，更使勝景大為增色。南陽彭而述(清康熙元年貴州按察使、繼任云南左布政使、著名文人)兩登天臺，留下名篇《游天臺山記》及詩數(shù)首，天臺聲名遠播。清人盧大濟(湖廣舉人，順治十七年平壩守備)《和彭禹峰(彭而述)先生游天臺韻有引》曰：“天臺夙傳越中最勝，而黔之名天臺者奇峰怪石，不減于越。奈墻腳名人品題，幾成荒石。南陽彭禹峰夫子，海內(nèi)名宿，于庚子春，官滇，過此題詩，天臺之名，從此與在越者并傳不朽。名人之為山水開生面，競?cè)舸艘病薄侨鸬翘炫_，時逢亂世，由黔到滇，路途艱險，即跪拜于大佛殿許愿：“此行若平安到達，為天臺重修殿字，為大佛鑄換金身。”臨行時遂將隨身之朝笏、佩劍、官服及其所鑄“方孔錢”8枚贈留寺中。后又遣人從云南運來三尊銅鑄大佛，一鼎金香爐和一張大理石方桌敬獻寺中。名人之物，當(dāng)為寺中之寶留傳后世。又有安順任可澄(晚清云南監(jiān)察使，民國初北京政府教育總長，著名學(xué)者、書法家)游天臺，為大殿題寫巨匾“恩沾北闕”，喻天臺名氣之大，地位之高，可受皇恩。古往今來，游人數(shù)不勝數(shù)，名人之游千古傳誦。

天臺山天生奇峰，是自然與人文絕妙組合的奇特景觀，是“天人合一”的經(jīng)典之作。今天它展現(xiàn)在世人面前的無與倫比的整體美、形象美以及它所蘊含的豐厚的歷史文化特質(zhì)都具有無窮的魅力。

景點位置

貴州安順市平壩區(qū)

天臺山國清寺-天臺山國清寺旅游攻略

天臺山高鐵站到國清寺怎么走

天臺山高鐵站到國清寺喊禪路喚滲螞線：

1、從天臺山高鐵站步和埋行442米到達客運中心。

2、乘坐天臺7路途徑15站到西塘下車，步行1545米到達目的地國清寺。

國清寺在哪里

國清寺在浙江省臺州市天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)。

國清寺位于浙江省臺州市天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟占地面積7.3萬平方米，建此寺是隋代高僧智顗的遺愿。清朝雍正十二年，雍正皇帝下旨全面重修、擴建國清寺，此后就一直沒有大的修繕。

國清寺的特點

建在天臺山談蠢麓的國清寺，依山而建，層層遞高，中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿，整體建筑規(guī)模龐大，氣勢恢宏。從七佛塔邊上小路拾級而上就來到了國清寺標(biāo)志性建筑隋塔，也叫國清寺塔。

這座高59.3米，六面九級，空心磚壁的隋塔，原有塔頂，每層四角也有飛檐挑角，含旁陪均用木料瓦片構(gòu)成，可惜由于年代久遠，木料瓦片均已無存，只剩塔身依舊屹立任由后人憑吊。

以上內(nèi)啟亮容參考：百度百科-國清寺

深山藏古剎，尋幽國清寺

深山藏古剎，尋幽國清寺

撰文、攝影：翁欣

位于浙江省東中部的天臺山，素以“佛宗道源、山水神秀”而聞名，境內(nèi)不但自然風(fēng)光奇麗秀美，也是中國佛教天臺宗，和道教南宗的發(fā)源地。明代的徐霞客曾先后三次來到天臺山，寫下兩篇游記，可見天臺山在“游圣”心目中的份量。

國清寺之于天臺山，猶如靈隱寺之與杭州。來天臺山游覽的人，沒有不來國清寺的。作為佛教天臺宗的祖庭，國清寺在佛教史上的地位可能還要高于靈隱。李白曾有詩云“天臺國清寺，天下稱四絕”（國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱佛教四大叢林）

來到國清寺，有一個名字會被多次提及，那就是天臺宗的開宗祖師智顗（538年-597年），一般人們稱他為悶粗正智者大師。他在天臺山弘法的二十多年時間，不但開創(chuàng)了佛教東傳后之一個本土化宗派天臺宗，并且在天臺山創(chuàng)建了12座道場，包括國清寺就是按照他生前所繪制的一張設(shè)計草圖建造而成。

國清寺始建于隋開皇十八年（598年），智者大師逝世的一年后，晉王楊廣依天臺宗創(chuàng)始人智顗的遺愿建造而成——作為天臺宗的根本道場。原名“天臺寺”，后取“寺若成，國即清”之意，于是改名“國清寺”至今。這里也是 *** ，韓國佛教天臺宗信徒所公認的天臺宗祖庭。

國清寺坐落于天臺縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環(huán)抱的幽谷之中。現(xiàn)在進入景區(qū)已經(jīng)無需再買門票。從山門進到寺廟，還需要步行十分鐘左右。景區(qū)內(nèi)古樹參天，濃蔭蔽日，沿著一條木制棧道漫步，還未見到寺廟，遠遠的先看到一座黃褐色古塔聳立在半山坡上。

塔建于1300年前的隋代，故稱“隋塔”——是國清寺的標(biāo)志性建筑之一。塔高近60米，六面九級，磚壁上長滿了青苔和荒草，充滿滄桑感。隋塔建造別致，歷經(jīng)千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智慧。奇怪的是塔頂上缺了塔頭，據(jù)說是毀于過去的某一場大火。

隋塔下面的主路邊，七個小佛塔一字排開，是為供奉“過去七佛 ”而建。過七佛塔后，便是國清寺第二道山門“寒拾亭”。此亭是以紀(jì)念唐時在國清寺隱修的寒山，拾得兩位詩僧而命名。佛教信徒認為他們是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世，民間傳說則把他倆奉為"和合"二仙，蘇州寒山寺的名字就是來源于此。

穿過“寒拾亭? ??之后是“豐干橋”，又一座以國清寺僧人命名的石橋。相傳豐干禪師曾經(jīng)騎虎入寺，風(fēng)格可見一斑。他和寒山，拾得被奉為“國清三隱”，國清寺西側(cè)有“三賢堂”，就是為紀(jì)念他們?nèi)硕ā?/p>

站在豐干橋上，只見環(huán)繞寺院的左右兩條溪流，在豐干橋下匯合后南流，形成“雙澗回瀾”的勝景，這也是著名的“天臺八景”之一。此處風(fēng)景極佳，所以來附近寫生的人很多。

豐干橋前后兩端分別是寫有“隋代古剎”和“教觀總持”的兩塊黃色照壁。前者表述的是國清寺悠遠的歷史，后者“教觀總持螞悔”的意思，則不太易懂，指的是佛經(jīng)教理，要和內(nèi)觀實修相結(jié)合，闡述的是天臺宗所推崇的修行法門。

此時既已來到寺前，卻找不到寺門所在，原來國清寺的寺門是與眾不同的。寺院座北向南，但寺門卻并非開在常規(guī)的朝南位置，而是在壁墻東面轉(zhuǎn)彎處，開有一扇不起眼的小門——這里才是國清寺正門所在。國清寺寺門東開，有說法是因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山，寺門朝東是為了紀(jì)念這位開山祖師。

國清寺的布局講究低調(diào)內(nèi)斂，又可見匠心獨運。比如寺門的處理，既增加了空間上的變化，又給人含蓄幽深的感覺。縱觀山凳祥門外各建筑物，隋塔、七佛塔、寒拾亭、豐干橋以及兩面照壁、看似依地勢高低自然排列，其實都經(jīng)過精心設(shè)計，漫步其間，給人移步換景，悠然自得的禪意。

國清寺門的橫匾紅底金字寫的“國清講寺”，正是寺院的全名。說明國清寺是以講經(jīng)說法，研究教理為特色的大型寺院。古代各地寺院有禪寺、講寺、律寺之分，不同宗門的寺院有稱呼上的區(qū)分，而天臺山的寺院基本都為講寺。

進入寺廟，穿過一條掩映在竹林中的甬道，國清寺各殿顯在參天林木之間。土黃色的院墻和翠綠色的植物黃綠相襯，顏色和諧。讓人想起古詩中“曲徑通幽處，禪房草木深”的意境。寺內(nèi)光影斑駁，梵音繚繞，人行其間，自然腳步放緩，感受到清涼和自在。

經(jīng)過多次毀建，現(xiàn)存的國清寺建筑基本維持清雍正時期重建的規(guī)模。沿著中軸線，依次排開的是天王殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿，兩側(cè)還有數(shù)十個傳統(tǒng)院落。建筑依山就勢，往上層層遞高。值得一提的是，寺內(nèi)古廊沿高低錯落的貫穿全寺，下雨天走去任何地方都不會被淋到雨，這也是國清寺的一大建筑特色。

作為天臺宗祖庭的國清寺，古樸、肅穆、更有著厚重的歷史感。彌勒殿前那一對漢白玉石獅，襯托著佛殿的威嚴。據(jù)說這對石獅原本放在故宮，屬于國寶，七十年代國清寺重修時，特意從北京選送過來放在這里。

彌勒殿后面的天王殿，在國清寺叫雨花殿。一般的寺院并無此叫法。傳說是因為智者大師在天臺山講述《妙法蓮華經(jīng)》，曾感動天神顯靈，在大師講法時天降花雨，故國清寺的天王殿一直被稱為“雨花殿”。

來到國清寺的大雄寶殿，只見門楣上的匾額為豎寫，而古代民間匾額則一般都為橫寫，表明國清寺有著皇家寺院的規(guī)格和氣魄。大雄寶殿內(nèi)所供奉的釋迦牟尼佛銅像為明朝所鑄，左右兩側(cè)分坐的十六羅漢，則是元代楠木雕像，都屬于難得一見的文物。

話說，到國清寺朝拜的人沒有不去觀賞隋梅的。大雄寶殿右側(cè)，有一株千年隋梅。據(jù)說此樹是智者大師的弟子灌頂法師親手栽植，被植物學(xué)家考證為中國最古老的幾顆梅樹之一。傳說此樹極有靈性，七十年代已經(jīng)枯死，后經(jīng)寺僧精心培育，隋梅又從枯死的樹干中又抽枝重生，古木回春。

國清寺內(nèi)的文人墨客題詠眾多，羅漢堂周圍建有碑廊，你可以在此找到 柳公權(quán)的“大中國清之寺”的題刻，還有著名的王羲之獨筆“鵝”字碑。國清寺西南側(cè)的放生池，有一個充滿雅趣的名字“魚樂國”，就是以明朝大書法家董其昌在此留下的手跡而命名。

藥師殿東側(cè)有中日祖師紀(jì)念碑，北側(cè)有中韓祖師紀(jì)念堂，只因國清寺在 *** 和韓國的名氣極大。唐時 *** 高僧最澄至國清寺求法，創(chuàng)建了 *** 天臺宗。十一世紀(jì)，高麗僧人義天又將天臺宗傳入朝鮮，所以國清寺被視為 *** 、韓國天臺宗的祖庭。每年來此朝圣的日、韓僧人以及海外信徒絡(luò)繹不絕。

國清寺的素齋非常有名，《舌尖上的中國》里就專門提到過國清寺僧人們自制的豆腐干和自種的大白菜，味道鮮美而清靈。國清寺的齋堂中午和晚上都有飯票出售，價格低的不可思議，兩元一位。菜據(jù)說都是寺院的僧人自種的，吃飽為止，不可浪費。吃完記得要把碗筷洗凈，放歸原處。

寺院內(nèi)有提供住宿（可在買飯票的窗口咨詢），我去的時候，因為正趕上這幾日舉辦水陸法會，來此住宿的居士很多，沒有床位了。后來入住在離國清寺外百步遠的天臺賓館，為的就是第2天一早再來寺院享受無人打擾的清靜時光。

難得如國清寺這般聲名顯赫的寺院，又是國家5A級景區(qū)，來到此處發(fā)現(xiàn)竟無絲毫商業(yè)化痕跡，體現(xiàn)著佛門原本的那份清凈，著實可貴。閑暇之余，建議不妨來此清心養(yǎng)性，洗滌塵埃，于暮鼓晨鐘中參佛悟道，找回久違的心境平和與快樂。

從國清寺以東沿山路北上十幾里，有一隴環(huán)形相連、東西相向的山崗，就是佛隴。這片山崗是天臺宗真正的發(fā)祥地，智者大師最早就是在這里的帶領(lǐng)弟子割草結(jié)庵，從此扎根天臺山，創(chuàng)建了一個博大精深的佛學(xué)體系天臺宗 。

智者大師畢生在天臺山創(chuàng)立的十二座道場中有好幾處都在佛隴，有些現(xiàn)已不存（如修禪寺、太平寺），仍保存下來的有真覺寺（智者塔院），和高明寺。

可從汽車北站坐開往石梁方向的小巴（每天只有幾班，也可在國清寺上車），沿途會經(jīng)過佛隴景區(qū)，我讓司機在路過真覺寺把我放下，由一條公路邊的小徑往上走幾分鐘就到。

真覺寺，當(dāng)?shù)厝藙t稱之為塔頭寺。這里是智者大師的靈塔安放處。公元597年，智者大師在新昌大佛寺圓寂，他的弟子們將其圣體翻山越嶺運回天臺山，安葬于此，所以后來這里被稱為“智者塔院”。

真覺寺山門外的照壁上寫有“即是靈山”，因為智者大師被稱為“東土小釋迦”（也就是中國的釋迦摩尼佛），所以天臺山也有“靈山圣地”之譽。作為智者大師生前弘法活動的中心地帶，佛隴就等于是圣地中的圣地。

真覺寺不太像一個傳統(tǒng)寺院（沒有大雄寶殿），更像一座古樸清幽的四合院。院內(nèi)只有一個主殿，殿內(nèi)供奉的是“智者大師肉身塔”，塔用青石雕刻而成，高近7米，每層都有精美的浮雕。之一層正中端坐智者大師塑像，殿內(nèi)四周的墻壁則掛著歷代天臺宗的祖師畫像。

由于塔內(nèi)是智者大師真身所在，故凡來國清寺朝拜祖庭的 *** 、韓國天臺宗信徒去完國清寺，下一站必然到此拜謁。

塔院的規(guī)模雖不大，不過兩側(cè)的廂房似乎住了不少僧人，也許他們是大師靈塔的守護者。拜完了大師的靈塔，我沒有在這里做過多的停留，趕往下一個目的地，離智者塔院不遠的高明講寺。

從塔院往東去的后山，有一處平坦的巨石，這里是過去大師曾講經(jīng)說法的地方，現(xiàn)立有石碑，上書“智者大師說法處”。相傳智者大師有一次在這里講《凈名經(jīng)》，突然一陣大風(fēng)吹來，經(jīng)頁飄至山谷深處，大師追隨經(jīng)頁墜落之處，見此地峰巒環(huán)抱，幽泉潺潺，是? ??處理想的修行之地。于是把這里建為幽溪道場，也就是后來的高明講寺。

智者大師圓寂后，他的肉身塔安放在真覺寺，而他用過的衣缽和貝葉經(jīng)則保存在高明寺。

從塔院門前的山嶺上，往下清楚可以看到下面半山坳處的高明講寺。日光照耀下，熠熠生輝。看著雖近，穿過隧道沿公路走下去，還要再走個兩三公里才到寺前。周圍樹蔭濃密，溪水橫流，環(huán)境甚是清幽，所以這里過去也叫幽溪道場。“明”與“幽”，這兩種截然相反的意境，其實是不同角度看高明寺時產(chǎn)生的不同感受。

因為跟國清寺屬于一個“系統(tǒng)”，如今這里也免了門票。不過高明寺所處位置比較偏僻，來這里的游客很少。免不免票的也無所謂吧。寺宇看上去并不很舊，現(xiàn)存建筑大多是八十年代重建。

“高明講寺”的寺額，書寫極有特點，據(jù)說是康有為來天臺時用碳條所書。“明”字“多了一橫，應(yīng)該是有意為之。來到高明寺，鐘樓是要去看一下的。名間有說法：“國清的松，高明的鐘”，可見，高明寺的鐘極有特色。高明鐘掛于地藏殿頂樓，16噸重的大鐘為目前浙江省之最。

高明寺內(nèi)古樸幽靜，寺外還有眾多摩崖題刻，幸得僧人指點，不然差點錯過。從寺門出來往東南，順一條溪流向下走，沿途經(jīng)過智者大師手書“幽溪”、彌勒大佛雕像、還有“觀云亭”、以及天然石梁組成的“圓通洞”等古跡，這時才發(fā)現(xiàn)原來高明寺景色堪優(yōu)之處不在寺內(nèi)而在寺外。

本文發(fā)表于澎湃新聞“私家地理”。

天臺國清寺門票到底要多少?

國清寺門票為5元。

國清寺是是中國佛教天臺宗的發(fā)源地，在 *** 、韓國都設(shè)有分院，國清寺后院的中日祖師碑亭和中韓祖師堂即是見證。

國清寺至今已有1400多年的歷史，占地7萬多平方米，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟是隋煬帝楊廣根據(jù)當(dāng)時著名的智者大師描繪的一張草圖修建而成。寺廟依山傍水，四周五峰環(huán)抱，左右雙澗縈流，極其清幽。

國清寺的門票為國清景區(qū)進山門票10元，國清寺門票5元。如御

參觀國清寺的注意事項：

1、如果不是佛教節(jié)日，或者遇上外來的僧人做佛事，國清寺內(nèi)游人香客不是很多，這里渣數(shù)巖更顯清幽，而且，這里的游人和香客是完全隨著自己的意愿的，游人自行參觀，香客安靜拜佛進香，一點不會受到干擾，不會像靈隱寺那樣有假冒僧人的騙子來騙香火和捐善。

2、在國清寺，除了靜心修心，感悟這座千年寺廟的佛境禪意和清幽畢茄之境，一定要去品一品寺院的素齋，這也是國清寺修心的一部分哦。國清寺的齋飯2元/人，進國清寺門后可以看到購買返券，更好在10點前購買，10點半齋堂開飯。

天臺山國清寺建于何朝代君主是誰？

國清寺位于浙江省臺州市天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟占地面積7.3萬平方米。

隋代高僧智越在國清寺創(chuàng)立天臺宗，為中國佛教宗派天臺宗的發(fā)源地，影響遠及國內(nèi)外敗含檔。鑒真東渡時曾朝拜國清寺。 *** 留學(xué)僧最澄至天臺山取經(jīng)，從道邃學(xué)法，回國后在 *** 比睿山興建沿歷寺，創(chuàng)立 *** 天臺宗，后尊浙江天臺山國清察亂寺為祖庭。

國清寺現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天臺國老御清寺與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱中國寺院四絕。該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、 *** 東密開宗祖師空海大師、 *** 臺密開宗祖師最澄? ?師等。

天臺龍穿峽風(fēng)景區(qū)（天臺龍穿峽要爬山嗎）

龍穿峽風(fēng)景區(qū)的簡介

萬峰攢翠澗瀑泄銀的龍穿峽風(fēng)景區(qū)位于國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級旅游區(qū)天臺山的十三大景區(qū)之一桐坑溪──萬年寺景區(qū)境內(nèi)。景區(qū)融山水、峽谷、飛瀑、洞泉、名木、花草、鳥獸為一體，以峰險、壁絕、洞奇、霧幻為主打特色。龍穿峽風(fēng)景區(qū)是江浙一帶不可多得的自然山水畫廊，它以八瀑一湖自然景觀為構(gòu)架，道教文化為精髓，霞客文化為指引，吸引著不少海內(nèi)外的游客前來旅游觀光。龍穿峽景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱，擁山為屏，飛瀑流泉，以水傳情， 區(qū)內(nèi)峽谷縱橫，奇石嶙峋，其山勢、云海和奇松酷似黃山，又自有一番獨特風(fēng)韻。游人進入景區(qū)，但見兩側(cè)險峰上懸下削，如斧劈刀削而成。看群峰競秀，千姿百態(tài)，山間常年云繚霧繞，姿態(tài)萬千，如臨仙境。山里空氣水洗似的純凈，深吸一口，流連不已。景區(qū)山巒峻俏，樹木蔥蘢，植被覆蓋率高且種類豐富，路邊常見為針闊混交林。

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新笑傲江湖拍攝取景地在哪 新笑傲江湖拍攝取景地介紹

電視劇《新笑傲江湖》正在熱播，該劇一經(jīng)播出被觀眾瘋狂吐槽，而吐槽點最多的兩點就是人物形象和劇情改編。雖然被吐槽的點很多，但也有觀眾想要去了解的點，就比如這部劇的拍攝取景地。那這部劇的拍攝取景地在哪兒呢?下面來了解一下吧！

新笑傲江湖拍攝取景地在哪

該劇置景共326處。劇組還原了原著中的五岳劍派、思過崖山洞、黑木崖、梅莊西湖地窖、五毒教苗寨等經(jīng)典場景。此外，原著中沖盈初見的山澗密林，沖靈練習(xí)劍法的瀑布，以及各大門派的宏大山景，劇方也都經(jīng)過多次實景考察，力求更大程度還原書中場景。

劇了解，該劇的拍攝地有天臺山龍穿峽景區(qū)、永安溪漂流等。

天臺山龍穿峽景區(qū)介紹

龍穿峽風(fēng)景區(qū)所在的天臺山景區(qū)是屬于國家AAAA級風(fēng)景名勝景區(qū)的。 龍穿峽景區(qū)就在天臺縣城的北部大約十八公里的白鶴鎮(zhèn)境內(nèi)。龍穿峽景區(qū)內(nèi)的風(fēng)光主要是以山峰的險峻和幽深的峽谷，還有怪石嶙峋的景觀，夢幻仙境的霧氣，清澈的水流，最為壯觀就是風(fēng)格迥異。如絲如緞的飛瀑，擁有無限的風(fēng)光就展現(xiàn)在游客的眼前，秀麗自然而又壯觀的景色令所有的游客所折服。 龍穿峽風(fēng)景區(qū)分為十大景區(qū)，臺岳春秋、秀溪觀瀑、五泄流泉、太白臨風(fēng)、游龍戲鳳、龍穿破壁、石門叩關(guān)、天池浴翠、空谷鳥鳴和三峽探險。

永安溪漂流介紹

永安溪是仙居的母親河，被喻為"幽谷溪流"、清澈見底、終年不枯。據(jù)水質(zhì)專家分析可達"國家一級飲用水標(biāo)準(zhǔn)"。現(xiàn)開辟的永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的竹筏為工具，"小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走"。乘一葉竹筏順流而下，或如履平地或急穿險灘，遠離城市的繁華和喧囂，碧水、藍天、遠山能讓你品味到似水柔情般的逍遙溫馨和兩岸奇趣橫生的田園景色。

游天臺山龍穿峽作文 游天臺山龍穿峽作文范文

1、龍穿峽坐落于國家4A級旅游區(qū)——天臺山，它以八瀑一湖自然景觀為構(gòu)架，吸引了不少海內(nèi)外的游客前來觀光。中秋節(jié)期間，我們一家就去了那里游玩。

2、沿著盤山公路，我們就來到了龍穿峽景區(qū)。一進景區(qū)大門，隱隱約約就聽到了隆隆的水聲。順著聲音拾級而下，突然眼前出現(xiàn)一道氣勢非凡的瀑布——司馬瀑。只見它從高達　80米　懸崖一處裂口噴涌而出，洋洋灑灑地飄落，水珠飛濺。最為奇特的是，瀑布流經(jīng)石壁一處突出的巖石，形成了一道水簾? ?讓我不禁想起了《西游記》中花果山水簾洞。我們紛紛在水簾前拍照留念。

3、沿著石徑往山頂爬，我們來到了龍穿峽最著名的景點之一五泄瀑布。它分為五疊層層貼崖而墜。我們沿著懸空而搭的棧道盤旋而上，只見石壁山勢陡峭，壁面如削，我們剛為眼前的石壁叫絕，一轉(zhuǎn)身，又看見那銀瀑飛泉，為之驚嘆。

4、一路上，泉水叮咚，樹木成蔭，終于到了山頂，我們見到了那雄偉的一線天景色——龍穿破壁。只見常年被水沖刷而成的摩崖雙聳夾壁，斷崖壁立，高近百米，內(nèi)有龍?zhí)叮畈豢蓽y，壁上水珠四濺。我忍不住脫鞋赤足，站在水中，爬山的疲勞在清清的泉水中悄悄溜走。

5、我站在潭邊，透過一線天，隱隱約約看到了一些奇怪的景色。正當(dāng)我納悶時，爸爸拉起我的手，直往上面跑。忽然眼前一亮，一道雙曲拱壩矗立在眼前。大壩高達　60米　，壩內(nèi)湖水碧波蕩漾，景色迷人。據(jù)說，大壩建于1969年，歷時3年，當(dāng)時沒有先進的建造設(shè)備，全靠人工完成，我不禁為勞動人民的智慧和才干感到敬佩。

6、龍穿峽真是一處不可多得的山水風(fēng)景區(qū)，我深深地被它吸引了。那兒的獨特風(fēng)韻永遠讓我懷念！　

臺州哪里好玩的景點一天游

臺州好玩的景點一天游如下：

1、天臺山：

這處位于浙江臺州的浙江天臺山景區(qū)，占地一百八十七平方公里，其內(nèi)主要是包括有著十三個景區(qū)，其中這里的國清寺等人文旅游景點，還有華頂國家森林公園等自然景點最是受到大家的喜歡，另外還有著數(shù)不清的自然景觀的，比如說棲霞和瀑布等，都是非常的美麗的。

2、長嶼硐天風(fēng)景區(qū)：

這處長嶼硐天風(fēng)景區(qū)，因為擁有著美麗獨特的海濱景色因此著名，景區(qū)位于被稱作是石板之鄉(xiāng)的長嶼鎮(zhèn)內(nèi)，這里有著一處李勝基悠久的石文化景觀，那就是南北朝以來人工開采石板后形成的。

在這處旅游景區(qū)內(nèi)，山巒起伏不斷，就像是一個狹長的島嶼，也是因此得名長嶼硐天風(fēng)景區(qū)的，如今這里已經(jīng)有著一千五百多年的歷史了，非常的久遠的，且還有著二十八個個硐群，和一千三百一十四個各種各樣的硐窟景觀。

3、龍穿峽景區(qū)：

龍穿峽景區(qū)位于浙江省臺州市天臺縣白鶴鎮(zhèn)，是天臺山開發(fā)的比較晚的一處景點，雖然并沒有國清寺、瓊臺仙谷那么出名，但是景色卻絲毫不遜色。

龍穿峽景區(qū)以瀑布、峽谷見長，山頂?shù)拇髩魏退畮炝钊肆鬟B往返。龍穿峽景區(qū)景色優(yōu)美，環(huán)境清幽，內(nèi)有大量的樹木，蒼翠欲滴，空氣清新，還設(shè)立的有驚險的懸空棧道、 *** 好玩的滑索、滑道等。

五臺山龍泉山莊-五臺山龍泉寺門票多少錢

十一準(zhǔn)備去五臺山,要住在臺懷鎮(zhèn),想知道哪個賓館比較好?

五臺山友誼貴賓樓位于205省道旁，與鎮(zhèn)海寺隔河相望，步行可至南山寺、佑國寺等景點，去往五爺廟、殊像寺等景點出行十分便利。

五臺山友誼賓館：地址：五臺山風(fēng)景區(qū)附近。酒店簡介：酒店周圍經(jīng)濟繁榮，景點比較多，交通發(fā)達，酒店的外觀非常獨特，酒店內(nèi)部豪華，設(shè)施齊全，非常溫馨。酒店交通：穿梭機場大巴，租車服務(wù)，叫車服務(wù)。

五臺山是一個大型的景區(qū)，景區(qū)的核心部分就位于臺懷鎮(zhèn)。住宿推薦： 臺懷鎮(zhèn)上有很多賓館和家庭旅館，家庭旅館標(biāo)準(zhǔn)間在100元以內(nèi)。

臺懷景區(qū)：多數(shù)家庭私人賓館，大型賓館極少。明清街：家庭賓館和大型賓館的數(shù)量大體相當(dāng)，距離五臺山腹地臺懷鎮(zhèn)2公里。懷南景區(qū)：家庭賓館和大型賓館的數(shù)量大體相當(dāng)，距離五臺山腹地臺懷鎮(zhèn)3公里。九龍崗景區(qū)：大型酒店的集中區(qū)。

五臺山寺廟在臺懷鎮(zhèn)核心區(qū)的大部分寺廟都是可以掛單的，一般幾十元不等。

大同到五臺山如果騎自行車去的話怎么走

1、如果從大同直接去五臺山的線路是從大同高速入口處往太原方向開，在懷仁出口下，經(jīng)應(yīng)縣，繁峙，砂河到五臺山。大約要3個多小時到達。路況還好。

2、自駕車的話最快更好走的就是沿大運高速抵達忻州轉(zhuǎn)五保到五臺山，這樣路好走，時間短。也可以從大同沿高速抵達大同靈丘縣5個小時。從靈丘抵達沙河鎮(zhèn)1小時左右，沙河赴五臺山40分鐘，走北線進山。這是自家路線可供選擇。

3、如果是自駕從大同-懷仁--應(yīng)縣--沙河--五臺山。或者可以坐大巴直接到五臺山。

4、大同走大運高速，在忻州出口下在到五臺山。我就這么走的挺好走。五臺山風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃，寺廟云集，物產(chǎn)豐富，氣候涼爽，是我國著名的旅游、避暑勝地和宗教圣地。

5、回答是：大同到五臺山全程204公里，耗時3小時28分鐘，過路費約70元，自駕路線是，大同一孫右高速16公里一天黎高速43公里一榮烏高速30公里一天黎高速32公里一砂石線50.9公里一五臺山。

6、你好，大同到五臺山高速全程的距離和時間：共行駛185公里，共需要3小時53分；大同到五臺山途徑的全部高速名稱：G109京大高速---G55二廣高速---S46五保高速---山西省五臺縣石咀下高速。

在五臺山住哪里好啊?標(biāo)間的,大概在100左右

1、五臺山福泰山莊：地址：五臺山風(fēng)景區(qū)明清街。酒店簡介：酒店靠近五臺山一個著名的寺廟，酒店是以一個山莊的形式存在的，擁有非常獨特的魅力。酒店交通：公共交通，酒店提供租車服務(wù)和叫車服務(wù)。

2、地址：忻州市五臺山明清街（殊像寺對面過石橋右手之一家）每晚240起，使用消費券可以獲得返現(xiàn)20元。

3、五臺山賓館酒店的入住率：五臺山賓館酒店雖然數(shù)量較多，但是，在周末、農(nóng)歷初一和十黃金周、重大節(jié)日所有大小賓館酒店幾乎全能住滿。五臺山酒店賓館的分布 臺懷景區(qū)：多數(shù)家庭私人賓館，大型賓館極少。

4、五臺山寺廟在臺懷鎮(zhèn)核心區(qū)的大部分寺廟都是可以掛單的，一般幾十元不等。

5、淮南景區(qū)：家庭旅館和大旅館數(shù)量大致相當(dāng)，距離五臺山腹地臺懷鎮(zhèn)3公里。九龍崗景區(qū)：大型酒店集中區(qū)。消費指南報業(yè)集團[包含]旅游大巴，2晚住宿，2早2晚晚餐，景區(qū)之一張大門票，每天一瓶礦泉水。

6、地處：位于：太原市并州南路12號 這個漢庭快捷可是二星酒店哦。價錢也蠻厚道的。我們選都沒有你自己選稱心，你可以找個酒店預(yù)訂網(wǎng)站找。直接搜太原，進去后左邊有個酒店靠近，輸入五臺山 。你就能選擇自己合適的了。

山西五臺山的旅游路線

1、然后轉(zhuǎn)車回頭南行，經(jīng)普化寺(不收門票)轉(zhuǎn)楊柏峪靈峰寺觀賞仰天大佛佛山，再轉(zhuǎn)南山寺、觀音洞，從觀音洞轉(zhuǎn)出游覽鎮(zhèn)海寺、明月池、白云寺、佛母洞最后驅(qū)車九龍崗的龍泉寺和金閣寺、朝拜五臺山更大的佛像。

2、五臺連穿路線：鴻門巖—東臺頂觀日出—華北屋脊牌坊—北臺—中臺—西臺—吉祥寺—獅子窩—金閣寺—古南臺—南臺—返回臺懷鎮(zhèn)。每年6月、7月是登臺的好時節(jié)。計劃一番，來了。今年行程2天，連穿五臺。

3、顯通寺，是目前五臺山規(guī)模大、歷史悠久的寺院，也是五臺山五大禪處之全山寺院之首，與洛陽的白馬寺同為中國最早寺廟，世稱“中國第二古寺”。顯通寺始建于東漢公元69年，明初重建，太祖賜額“大顯通寺”。

4、路線推薦如果時間較少，不如這么選擇。菩薩頂，位于靈鷲峰上的大文殊寺，是文殊菩薩的居住場館，如果時間巧合，也許會看到喇嘛們的鎮(zhèn)魔盛會。

唐縣的旅游景點

保定唐縣的旅游景點有：白求恩柯棣華紀(jì)念館、香山生態(tài)園、唐縣慶都山、大茂山、青虛山。白求恩柯棣華紀(jì)念館 位于唐縣城北2公里鐘鳴山下。柯棣華紀(jì)念館始建于1971年，1985年移址擴建，1986年11月新館建成。

古北岳國家森林公園 古北岳國家森林公園位于唐縣縣城西北75公里處、石門鄉(xiāng)境內(nèi)，公園由原大茂山森林公園、大石峪景區(qū)和秀水峪景區(qū)所組成，總面積4873．33公頃，被譽為“華北碧珠”。

大茂山國家森林公園位于河北省唐縣西北部，更高峰海拔1894米，距北京市市區(qū)250公里，公園總面積13533公頃，其中天然次生林3333公頃，森林覆蓋率達65%。該區(qū)屬暖溫帶半干旱半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫11℃，無霜期150天。

青虛山 青虛山景區(qū)位于河北省唐縣齊家佐鄉(xiāng)境內(nèi)，更高峰海拔998米，三主峰座和十幾座峰林構(gòu)成了景區(qū)特有的地貌景觀，風(fēng)景區(qū)內(nèi)三月十五鬧青虛秀峰林立，峽谷幽深，還有參天古樹，飛瀑甘泉。