:爨寶子碑位于曲靖市第一中學內(nèi)，全稱為“晉故振威將軍建寧太守爨府君之碑”。俗稱小爨碑，碑為長方形，額半圓形，高1.83米，寬0.68米，厚0.21米。此碑立于東晉大亨404年，全碑共計388字，記述了爨部首領爨寶子生平事跡。碑文字體是從隸書向楷書過渡文體，古樸渾厚，對研究漢字有較高的價值，在中國書法藝術(shù)史上占有重要地位。另外，此碑對研究云南地方史也具有重要價值。國務院于1961年公布為第一批全國重點文物保護單位。交通:到達曲靖后，步行至第一中學院內(nèi)即可。

用時參考

1小時

交通

到達曲靖后，步行至第一中學院內(nèi)即可

景點位置

云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)內(nèi)環(huán)東路86號曲靖一中

爨寶子碑景點 爨寶子碑在哪

1. 爨寶子碑在哪

云南曲靖市麒麟?yún)^(qū)美的爨寶子碑字體屬于鮮爨體字，陸良縣內(nèi)的爨龍顏碑屬于大爨體字。

2. 爨寶子碑在哪兒

爨寶子碑，又稱小爨碑，現(xiàn)存曲靖一中碑亭內(nèi)。該碑立于東晉義熙元年(405年），清乾隆四十三年（1778年）在曲靖縣城南楊旗田出土。碑首半圓形，碑身長方形，高1。83米，寬0。 68米，碑額題刻“晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓”。墓主人爨寶子19歲任建寧太守，同時世襲振威將軍。

然而，他“享年不永”，23歲就去世了。碑文共400字，內(nèi)容多為為爨寶子歌功頌德之辭。碑末的職官題名，記錄了當時建寧太守的屬官名稱，此碑有很高的史料價值。

最突出的是，此碑的文字是從隸書向楷書過渡階段的字體，古樸渾厚，剛健挺拔，專家學者推崇備至，評價甚高。

周鐘岳稱其為“南碑瑰寶”；康有為評價此碑“樸厚、古茂，奇姿百出，姿媚如神女。上為漢分之別子，下為真書之鼻祖，當為正書古石第一本”；李根源稱小爨碑體“下筆剛健如鐵，姿媚如神女”。總之，小爨碑對研究書法藝術(shù)有極高的價值，在中國書法史上占有十分重要的地位。

日本書道界曾多次組團前來臨賞研究。1961年，此碑被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。

3. 爨寶子碑在哪里

書法界定義是魏碑，是隸書向楷書過渡時期的作品，雖然帶有些隸書特點，但筆法已具備魏碑特征

4. 爨寶子碑在哪個發(fā)現(xiàn)的

名稱：爨（cuan）文化 　　英文名：Cuan culture 　　時間：東晉咸康五年（公元339年）—唐貞元十年(公元794年） 　　分布地區(qū)：云南曲靖 　　性質(zhì)：自東晉經(jīng)南北朝至唐天寶七年，爨氏統(tǒng)治南中地區(qū)長達400余年間所造就的歷史文明。 　　爨文化 - 文明概述 　　文化的含義按《辭海》解釋，從廣義來說“文化是指人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神神財富的總和。”從狹義來說“文化是一定物質(zhì)資料生產(chǎn)方式基礎之上的精神財富的總和。”“文化既是一種社會現(xiàn)象本又是一種歷史現(xiàn)象。每一社會都有與其相適應的文化，并隨著社會的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。文化發(fā)展具有歷史連續(xù)性，社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史連續(xù)性是文化發(fā)展連續(xù)性的基礎。”“隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化還具有民族性，并通過民族形式的發(fā)展，形成民族的傳統(tǒng)。” 　　云南古文化的創(chuàng)造者，均是當?shù)赝林褡澹挥袕娏业拿褡逍耘c區(qū)域文化特征。從現(xiàn)存文化遺址和出土文物的類型所確定的，存在于滇池區(qū)域和滇東地區(qū)的“滇文化”，便是由“椎結(jié)，耕田，有邑聚”的滇人創(chuàng)造的。其東尚有夜郎人創(chuàng)造的“夜郎文化”。與“滇文化”時存在的還有哀牢人創(chuàng)造的“哀牢文化”等。 　　曲靖在漫長的歷史歲月里，人們稱它為‘爨地’或‘爨鄉(xiāng)’。一千多年前這里曾生活著一個強大的民族——‘爨人’……滇東高原既有盤江便利的水利，又有烏蒙豐盛的牧草，這就使其在文明發(fā)展史上。形成了獨特的農(nóng)、畜并存的地域文化特征。這種文化特征，也可以說就是爨文化的基本經(jīng)濟特征。 　　爨文化 - 文明特點 　　爨文化是自東晉經(jīng)南北朝至唐天寶七年，爨氏統(tǒng)治南中地區(qū)長達400余年間所造就的歷史文明。有禮樂、詩歌、習俗、典祀、服飾、飲食、醫(yī)藥、建筑、工藝等。 　　爨文化 - 文明起源 　　諸葛亮平定南中后，為長期穩(wěn)定蜀國后方，諸葛亮有意識地扶植南中大姓，收其俊杰(如建寧爨習、朱提孟琰和孟獲等)為官屬，結(jié)果，經(jīng)過諸葛亮的扶植，以爨姓為代表的“四姓”(其余三姓不詳或? ?說不一)等大姓豪族，成為南中頗有勢力的統(tǒng)治集團，為后來爨氏最終取代其他三姓而獨霸云南打下了基礎。 一般認為，爨氏與南中其他大姓一樣，本為中原移民。他們分別在莊蹺人滇、秦開五尺道、漢武開滇、武侯定南中等不同時期，以戍軍、屯墾、商賈、流民等方式進入南中，并通過變服從俗和與當?shù)赝林褡逋ɑ榈确绞蕉谝欢ǔ潭壬稀耙幕保蔀槟现械那浐雷搴蛯嶋H統(tǒng)治者。有關(guān)爨氏的最早記述，可追溯到春秋時期《戰(zhàn)國策

5. 爨寶子碑年代

南北朝時期，中國書法藝術(shù)進入北碑南帖時代。北朝碑刻書法，以北魏、東魏最精，風格亦多姿多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒揚先世，顯露家業(yè)，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差異之處。如論南北兩派之代表作，則是南梁《瘞鶴銘》、北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星。

中文名

南北朝書法

代表作品

《鄭文公碑》

《瘞鶴銘》

起源年代

中國南北朝時期

代表名家

羊欣、王慈、王僧虔

簡介

南北朝時期的書法進入北碑南帖時代。此時書法以魏碑最勝。魏碑，是北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。晉至八王之亂，王室內(nèi)訌以后，勢力逐漸衰微。在北方，隨著西晉的滅亡。形成了“五胡十六國”的混亂時期。后拓跋氏結(jié)束十六國，建立北魏，促成了一百四十九年的相對統(tǒng)一，這是北朝。

北朝書法以碑刻為主，尤以北魏、東魏最精，風格亦多資多彩。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。此時書法是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期。康有為說：“凡魏碑，隨取一家，皆足成體。盡合諸家，則為具美。”鐘致帥《雪軒書品》稱：“魏碑書法，上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習風。”唐初幾位楷書大家如歐陽詢，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。

晉室東遷至滅亡，從公元三一七年至公元四二零年，是南朝。南朝書法，也繼承東晉的風氣，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝書法家燦若群星，無名書家為其主流。他們繼承了前代書法的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了無愧于前人的優(yōu)秀作品，也為形成唐代書法百花競妍群星爭輝的鼎盛局面創(chuàng)造了必要的條件。

魏碑

南北朝書法⒈概論南北朝時期的書法，是我國書法史上發(fā)展的重要階段。清代大書家康有為《廣藝舟雙楫》對南北朝碑有“十美”的評述。他說：“古今之中，唯南碑與魏為可宗。可宗為何？曰有十美：一曰魄力雄強。二曰氣象渾穆。二曰筆法跳越。四曰點畫峻厚。五曰意態(tài)奇逸。六曰精神飛動。七曰興趣酣足。八曰骨法洞達。九曰結(jié)構(gòu)天成。十曰血肉豐美。是十美者，唯魏碑南碑有之。”

北朝以北魏立國最久，所以北碑又稱魏碑；歷代書家都未重視，直至清朝的中葉，阮元首倡南帖北碑的說法，才受到注意，而后又有包世臣、康有為等人的附和，遂取代帖學。

北朝承趙、燕之后，書體則出于崔悅及盧諶二家，這兩個人皆傳鐘繇、衛(wèi)瓘、索靖的遺法。因為沒有禁碑之令，又民風純樸，而演變出北碑特有的書體，與南朝的風流蘊藉大異其趣，加上佛教盛行，流行造像題記與摩崖刻經(jīng)，所以傳世書跡特多。這種書體是介于分隸和楷書之間的過渡書體，居漢分至唐楷的樞紐。大體來說，豐碑和造像記大部份方峻棱厲，墓志銘蘊藉姘美，而摩崖書則雄偉奇絕，驚心動魄。

豐碑的書體除了北魏? ?謙之嵩高靈廟碑所含的隸法較多，風格較古，以及東魏敬使君碑較圓柔，是特例獨行的壞孩子之外，其余都是規(guī)矩的好學生，方峻而端整，鋒芒畢露，如暉福寺碑、高貞碑、張猛虎碑等。

《爨龍顏碑》，南朝宋大明二年建立。此碑在清道光六年，為金石家阮元出任云貴總督時，訪求名碑所得。碑文書法古雅，帶有隸書意味，氣魄雄渾，結(jié)構(gòu)多變，給人們一種壯美的感覺。《爨龍顏碑》與東晉《爨寶子碑》，為歷代書家所重，世稱“二爨碑”。

《石門銘》摩崖碑。北魏水平二年（公元509年）刻，在陜西褒城縣。書體柔和多味，飄逸致趣，康有為評為北魏圓筆之宗。《張猛龍碑》北魏正光三年（公元522年）刻，在山東曲阜孔廟，無撰書人姓名，為張猛龍之頌德碑。書法勁健雄峻。清金石家楊守敬評為：“整煉方折，碑陰流宕奇特。”又評：“書法古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”

《高貞碑》清嘉慶卜一年（公元1806年）在山東德州衛(wèi)河出上，移置德州學宮，北魏正光四年（公元523年）刻。筆法遒勁雅健，結(jié)構(gòu)端正，為北魏碑中模范之作。

②造像記

清代乾隆、嘉慶以后，一些金石考古家爭相訪求名山，尋碑索拓。如阮元、黃易等不辭勞苦，尋訪殘碑斷碣。黃易（小松）最早在龍門石窟拓碑四品，世稱《龍門品四品》。以后又有人拓10品、20品、多至1500品。現(xiàn)在所流傳的《龍門二十品》為北魏時朋書法的代表作品，是魏碑書法的精華。

龍門石窟在河南省洛陽南40里，伊水兩岸形成闕門的形狀，人們稱它為“伊闕”。（見《水經(jīng)注》：“兩山相對，望之若闕。”）它的兩岸為龍門山，山上建有石窟和造像，即“龍門石窟”。“龍門石窟”創(chuàng)建于北魏孝文帝遷都洛陽前后（公元494年），從魏至宋代，鑿取巖壁建造佛像極為盛行。據(jù)統(tǒng)計，龍門石窟群現(xiàn)存洞窟1352個，佛翁750個，造像10萬余尊，造像題記和碑蝎3600多塊，北魏時期造像題記約2000塊，其中最著名者四種，即所謂《龍門四品》。

《龍門四品》即《始平公》、《楊大眼》、《魏靈藏》、《孫秋生》等造像銘。《龍門二十品》，又稱《龍門山佛像銘》，最著名的，共20種：

6. 爨寶子碑照片

爨寶子的書法價值被康有為譽為“冠絕古今”，這個說法難免有康氏個人的偏愛，頗有溢美之感，但是也反映出它獨特的書法審美意義和在書法史上不容忽視的地位。

我看此碑，美在兩點，一是樸茂雄強，二是無拘無束。它的雄強，不亞于漢碑中的張遷，它的自由，不亞于漢代的石門頌。比張遷碑用筆更粗獷，棱角更分明。比石門頌的用筆、結(jié)字更大膽，更率意。如果習慣了晉唐以后的貼學，看爨寶子時常常會吃驚：這個字還可以這樣寫嗎？？它會反問你：為什么不能？能把雄強與自由這兩種美同時提現(xiàn)得淋漓盡致，沒有第二件作品了吧。不知道這是不是康有為稱其“冠絕古今”的原因。爨寶子地處西南邊隅，屬少數(shù)民族地區(qū)，我也在想，它的雄強與自由，應該也糅合少數(shù)民族精神面貌和文化特性吧。你看少數(shù)民族的歌舞，都是粗獷而自由的，不像宮廷歌舞，一招一式都不離法度。

張遷碑、石門頌皆為漢隸的代表作，而爨寶子成書于東晉，晚于前兩者二百多年。東晉這個時期，在中原以及江南，楷書已經(jīng)定型并被廣泛使用，也就是說，漢字書寫的“規(guī)矩”已經(jīng)越來越嚴密了。而爨寶子卻仍然處于隸書向楷書的過渡階段，兼有隸書楷書的特點，沒有那么多“規(guī)矩”。從雄強與自由這兩種美的提現(xiàn)來說，可謂是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開” 了，值得認真玩賞與格外珍惜。

7. 爨寶子碑是誰發(fā)現(xiàn)

《鄭文公碑》屬魏碑中的端莊一路。因為《鄭文公碑》屬于廟堂藝術(shù)，因而于莊嚴靜穆中又有點兒拘謹，流露個性之處較少，比不上《張黑女碑》的精美，也比不上《張猛龍碑》的險峻；和《爨寶子碑》的奇異相比，則顯得十分雍和。但與這些個性鮮明的名碑相對比之后，我們不難發(fā)現(xiàn)《鄭文公碑》的風格其實就是以自然取勝，其質(zhì)樸規(guī)矩、落落大方、無拘無束的自然美是其他三碑所望塵莫及的。

大凡雄肆過度易放曠、劍拔弩張易乏味、秀婉易弱、剛強易露、肥厚易臃腫、清勁易寒儉，而《鄭文公碑》卻因取道中庸而沒有這些弊病。

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我是保定人，所以對這個問題比較有發(fā)言權(quán)。而且?guī)Ш⒆尤ヒ叭掠H身體驗過這兩家酒店。這兩家酒店各有千秋，無法取舍。只不過面對的人群不一樣而已。如果你攜帶老人，那我推薦阿爾卡迪亞。如果是兒童，那我就推薦四季童話。下面我具體說一下:

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★備注:具體選擇哪家，你可以根據(jù)人群而定，希望能幫到你。

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公園二期、三期分別占地5萬平方米和40多萬平方米。公園分別由峽灣森林、亞特蘭蒂斯、失落瑪雅、愛琴港、香格里拉、螞蟻王國和歡樂時光七個主題區(qū)（另外還有位于愛琴港的奇幻海洋館、歡樂世界主題漂流三期項目）組成。

2、石景山樂園

石景山游樂園以格林童話中的灰姑娘城堡為中心，美麗的灰姑娘雕像仁立于城堡前的人工湖中，歐式古堡、少女塑像，與四周雕飾的童話人物皮諾曹、唐老鴨和米老鼠等融為一體，構(gòu)成了富童話色彩的美妙世界，石景山游樂園積極為游客朋友營造“時尚、新穎、歡樂、刺激”的娛樂氛圍，使游客朋友們在游覽參與中得到豐富多彩的體驗。

3、水立方嬉水樂園

水立方嬉水樂園由加拿大公司設計建造，并引進了加拿大的設施。是目前中國最大、世界最先進的室內(nèi)嬉水樂園之一，并擁有多項首次亮相于世界的水上游樂設施。

4、蟹島嘉年華游樂園

蟹島嘉年華游樂園所有商亭遍布整個游樂園的各個角落，均以特色游樂項目作為背景。在這里，不僅可以游玩世界一流的游樂項目，還可以觀賞熱烈繽紛的娛樂表演，可以品咖啡玩游戲，就著風味小食品度過瘋狂、刺激、眩目的歡樂時光，體驗前所未有的激情和歡樂！

5、朝陽公園勇敢者樂園

勇敢者樂園位于4A級朝陽公園內(nèi)，來勇敢者游樂園一起挑戰(zhàn)自我、超越極限，讓歡樂與刺激無所不在。

大擺錘：流星錘又名大擺錘，是目前國際上流行的新型游樂項目。游客乘坐在高速旋轉(zhuǎn)的擺錘上往復擺蕩，令人目眩神迷，驚心動魄；游客往往情不自禁的發(fā)出驚呼與歡笑，極大的提高了整個游樂場歡樂氣氛，使許多游客留連忘返，不愿離開。跳傘觀光塔：乘坐跳傘觀光塔，在高高的空中，俯瞰公園美景，使您獲得一種全新、奇妙的特殊感受。

4. 邯鄲親子酒店

在邯鄲做親子鑒定的費用一般是3000元左右。

如果是做上戶口的司法親子鑒定需要當事人現(xiàn)場采集血痕樣本，費用是3000元，鑒定時間是7個工作日出結(jié)果。

如果是無創(chuàng)產(chǎn)前親子鑒定，需要孕婦在懷? ??6周以上才可以，需要抽取孕婦10毫升靜脈血，鑒定費用是8天左右。鑒定費用是7000元左右。

個人親子鑒定不要走司法程序，檢測費用2700元。鑒定時間5-6天出結(jié)果。

5. 石家莊 親子酒店

首先你要明確知道，親子鑒定分不同的類型，類型不同需要鑒定的樣本多少也不同，采用的技術(shù)手段也不同，最后導致的價格也不同。

石家莊等地

截止到2019年的時候，親子鑒定不管是那種類型的項目，價格范圍在3k-6k之間，和幾年前的價格持平，沒有增長也沒降低。

6. 河北省親子酒店

帶孩子出去旅游，住宿的環(huán)境還是蠻重要的，要盡興，還要考慮到方方面面，親子酒店的話新繹七挺好的，屬于休閑養(yǎng)生酒店，特色是七修養(yǎng)生項目，和孩子一起修身養(yǎng)性也是很好滴

7. 河北寶寶親子酒店推薦

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第2名：保定慧澤園紅園喜宴樓 地址：東二環(huán)與東風路交叉路口南行100米路東

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第5名：保定電谷國際酒店 地址：河北省保定市競秀區(qū)朝陽北大街1888號

寶雞碑亭景區(qū) 寶雞碑亭景區(qū)電話號碼

1. 寶雞碑亭景區(qū)電話號碼

寶雞市是中華人民共和國陜西省下轄的地級市，位于渭河平原西部。位于東經(jīng)106°18′～108°03′和北緯33°35′～35°06′之間。東連咸陽，南接漢中，西北與甘肅省的天水和平?jīng)雠彙Ｇ貛X南屏，渭水中流，關(guān)隴西阻北橫，渭北沃野平原。東西長156.6公里，南北寬160.6公里，總面積18117平方公里。

地理 氣候

寶雞地質(zhì)構(gòu)造復雜，東、西、南、北、中的地貌差異大。具有南、西、北三面環(huán)山，只有東部敞開，大部分是丘陵地帶。南部秦嶺的主峰太白山是陜西最高點，海拔3767米。秦嶺南邊的河流屬于長江水系，而北邊是黃河水系。渭河是這里最大的河流，另外還有嘉陵江，千河，漆水河，石頭河等。呈現(xiàn)“六山一水三分田”格局。

寶雞屬暖溫帶半干旱半濕潤的大陸性季風氣候。全年的氣候變化受制于季風環(huán)流影響，冷暖干濕四季分明。冬季天氣干冷少雪，夏季炎熱干燥和溫熱多雨交替出現(xiàn)，春季升溫迅速而氣候多變，秋季降溫快多連陰雨。由于其自然地貌錯綜復雜，因而氣候類型多樣，垂直差異明顯，氣象災害頻繁。

擴展資料：

歷史

公元前762年（秦文公四年）建陳倉城，位于今寶雞市之東。

公元前206年劉邦出兵進攻關(guān)中，由韓信領軍“暗渡陳倉”。

唐朝至德二年（757年），以陳倉山（今雞峰山）的石雞啼嗚，陳倉縣易名寶雞縣。

這里是華夏始祖炎帝故里、周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”、“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”和“佛骨圣地”的美譽。

影響了中華民族三千多年的《周禮》、《周易》，以及“姜太公釣魚、愿者上鉤”、“周公吐哺、天下歸心”、“明修棧道、暗渡陳倉”等歷史典故皆出于寶雞。

至今仍有北首嶺遺址、釣魚臺、太白山、周公廟、周王陵、大唐秦王陵墓群、古棧道、五丈塬、法門寺、大散關(guān)等大量珍貴的歷史遺存。

1949年7月14日陜甘寧邊區(qū)政府寶雞分區(qū)機關(guān)進駐寶雞，領寶雞、鳳翔、岐山、扶風、千陽、隴縣、眉縣、風縣共8縣和寶雞市（縣級市）。

1950年1月寶雞分區(qū)劃歸陜西省轄；5月2日，分區(qū)增領麟游、武功等6縣，共領14縣l市，1950年l0月11日改寶雞分區(qū)為寶雞專區(qū)。

1953年1月30日，寶雞專區(qū)又增領興平、周至等5縣，并新設太白區(qū)，共領19縣1市1區(qū)。

1956年10月1日，寶雞專區(qū)撤銷，1960年至1961年9月，寶雞市領鳳翔、隴縣、鳳縣3縣。

1961年，復設寶雞專區(qū)，領寶雞、鳳翔、岐山、扶風、麟游、武功、眉縣、鳳縣、千陽、隴縣、太白共ll縣和寶雞市（縣級市）。

1966年，寶雞專區(qū)改領11縣，寶雞市為省轄。1969年專區(qū)改名寶雞地區(qū)，仍領11縣l市。

1971年2月，地區(qū)撤銷改為寶雞市（地級市）領11縣2區(qū)。1979年3月，復設寶雞地區(qū)，領11縣；地市并存，寶雞市領金臺、渭濱2區(qū)。

1980年8月，寶雞地區(qū)與寶雞市合并，以地級市領導縣、區(qū)代替地區(qū)領縣的體制，時領11縣2區(qū)。1982年12月，新設楊陵區(qū)，共領11縣3區(qū)。1983年11月，武功縣與楊陵區(qū)劃歸咸陽市；寶雞市轄金臺、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風、麟游、隴縣、千陽、鳳縣、太白、眉縣10縣。

2003年5月26日，寶雞縣撤縣成立陳倉區(qū)，寶雞市轄金臺、渭濱、陳倉3區(qū)和鳳翔、岐山、扶風、麟游、隴縣、千陽、鳳縣、太白、眉縣9縣。

名勝古跡與自然景觀

寶雞是中國歷史名城，名勝古跡眾多，并且南依秦嶺，橫跨渭水，有著豐富多樣的自然景觀。

5A景區(qū) 法門寺佛文化景區(qū)。

4A景區(qū)　 太白山國家森林公園、周公廟風景名勝區(qū)、中華禮樂城? ?中華石鼓園景區(qū)、通天河國家森林公園、鳳縣鳳凰湖景區(qū)、青峰峽景區(qū)、寶雞消災寺景區(qū)、寶雞紅河谷景區(qū)、寶雞關(guān)山草原景區(qū)。

3A景區(qū) 釣魚臺風景名勝區(qū)、嘉陵江源頭景區(qū)、大唐秦王陵、龍門洞森林公園、天臺山—雞峰山景區(qū)、靈官峽景區(qū)、大散關(guān)景區(qū)、野河山森林公園、東湖風景區(qū)、靈山風景區(qū) 扶眉戰(zhàn)役紀念館、黃柏塬原生態(tài)風景區(qū)、西武當風景區(qū)、吳山風景區(qū)、麟游碑亭景區(qū)、千湖國家濕地公園、紫柏山景區(qū)、炎帝陵、寶雞民俗博物館、關(guān)中風情園、六川河生態(tài)旅游區(qū)、秦皇生態(tài)園、蒙牛乳業(yè)寶雞分公司、五丈原諸葛亮廟風景區(qū)、蓮花山狩獵場、寶雞展覽館。

2. 寶雞周公廟風景名勝區(qū)電話

寶雞古稱陳倉，是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，周秦王朝的發(fā)祥地，青銅器之鄉(xiāng)。境內(nèi)有省級文物保護景點65處。著名古跡有炎帝活動過的天臺山、西周宮室、周原遺址、雍城遺址、法門寺、釣魚臺、周公廟、五丈原諸葛亮廟等；名勝風光有太白山國家森林公園、天臺山風景名勝區(qū)、隴縣關(guān)山草原

3. 寶雞景點門票

寶雞五丈原門票是30元

4. 寶雞市碑亭景區(qū)

寶雞市是中華人民共和國陜西省下轄的地級市，位于渭河平原西部。位于東經(jīng)106°18′～108°03′和北緯33°35′～35°06′之間。東連咸陽，南接漢中，西北與甘肅省的天水和平?jīng)雠彙Ｇ貛X南屏，渭水中流，關(guān)隴西阻北橫，渭北沃野平原。東西長156.6公里，南北寬160.6公里，總面積18117平方公里。

地理 氣候

寶雞地質(zhì)構(gòu)造復雜，東、西、南、北、中的地貌差異大。具有南、西、北三面環(huán)山，只有東部敞開，大部分是丘陵地帶。南部秦嶺的主峰太白山是陜西最高點，海拔3767米。秦嶺南邊的河流屬于長江水系，而北邊是黃河水系。渭河是這里最大的河流，另外還有嘉陵江，千河，漆水河，石頭河等。呈現(xiàn)“六山一水三分田”格局。

寶雞屬暖溫帶半干旱半濕潤的大陸性季風氣候。全年的氣候變化受制于季風環(huán)流影響，冷暖干濕四季分明。冬季天氣干冷少雪，夏季炎熱干燥和溫熱多雨交替出現(xiàn)，春季升溫迅速而氣候多變，秋季降溫快多連陰雨。由于其自然地貌錯綜復雜，因而氣候類型多樣，垂直差異明顯，氣象災害頻繁。

擴展資料：

歷史

公元前762年（秦文公四年）建陳倉城，位于今寶雞市之東。

公元前206年劉邦出兵進攻關(guān)中，由韓信領軍“暗渡陳倉”。

唐朝至德二年（757年），以陳倉山（今雞峰山）的石雞啼嗚，陳倉縣易名寶雞縣。

這里是華夏始祖炎帝故里、周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”、“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”和“佛骨圣地”的美譽。

影響了中華民族三千多年的《周禮》、《周易》，以及“姜太公釣魚、愿者上鉤”、“周公吐哺、天下歸心”、“明修棧道、暗渡陳倉”等歷史典故皆出于寶雞。

至今仍有北首嶺遺址、釣魚臺、太白山、周公廟、周王陵、大唐秦王陵墓群、古棧道、五丈塬、法門寺、大散關(guān)等大量珍貴的歷史遺存。

1949年7月14日陜甘寧邊區(qū)政府寶雞分區(qū)機關(guān)進駐寶雞，領寶雞、鳳翔、岐山、扶風、千陽、隴縣、眉縣、風縣共8縣和寶雞市（縣級市）。

1950年1月寶雞分區(qū)劃歸陜西省轄；5月2日，分區(qū)增領麟游、武功等6縣，共領14縣l市，1950年l0月11日改寶雞分區(qū)為寶雞專區(qū)。

1953年1月30日，寶雞專區(qū)又增領興平、周至等5縣，并新設太白區(qū)，共領19縣1市1區(qū)。

1956年10月1日，寶雞專區(qū)撤銷，1960年至1961年9月，寶雞市領鳳翔、隴縣、鳳縣3縣。

1961年，復設寶雞專區(qū)，領寶雞、鳳翔、岐山、扶風、 麟游、武功、眉縣、鳳縣、千陽、隴縣、太白共ll縣和寶雞市（縣級市）。

1966年，寶雞專區(qū)改領11縣，寶雞市為省轄。1969年專區(qū)改名寶雞地區(qū)，仍領11縣l市。

1971年2月，地區(qū)撤銷改為寶雞市（地級市）領11縣2區(qū)。1979年3月，復設寶雞地區(qū)，領11縣；地市并存，寶雞市領金臺、渭濱2區(qū)。

1980年8月，寶雞地區(qū)與寶雞市合并，以地級市領導縣、區(qū)代替地區(qū)領縣的體制，時領11縣2區(qū)。1982年12月，新設楊陵區(qū)，共領11縣3區(qū)。1983年11月，武功縣與楊陵區(qū)劃歸咸陽市；寶雞市轄金臺、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風、麟游、隴縣、千陽、鳳縣、太白、眉縣10縣。

2003年5月26日，寶雞縣撤縣成立陳倉區(qū)，寶雞市轄金臺、渭濱、陳倉3區(qū)和鳳翔、岐山、扶風、麟游、隴縣、千陽、鳳縣、太白、眉縣9縣。

名勝古跡與自然景觀

寶雞是中國歷史名城，名勝古跡眾多，并且南依秦嶺，橫跨渭水，有著豐富多樣的自然景觀。

5A景區(qū) 法門寺佛文化景區(qū)。

4A景區(qū)　 太白山國家森林公園、周公廟風景名勝區(qū)、中華禮樂城、中華石鼓園景區(qū)、通天河國家森林公園、鳳縣鳳凰湖景區(qū)、青峰峽景區(qū)、寶雞消災寺景區(qū)、寶雞紅河谷景區(qū)、寶雞關(guān)山草原景區(qū)。　

3A景區(qū) 釣魚臺風景名勝區(qū)、嘉陵江源頭景區(qū)、大唐秦王陵、龍門洞森林公園、天臺山—雞峰山景區(qū)、靈官峽景區(qū)、大散關(guān)景區(qū)、野河山森林公園、東湖風景區(qū)、靈山風景區(qū)扶眉戰(zhàn)役紀念館、黃柏塬原生態(tài)風景區(qū)、西武當風景區(qū)、吳山風景區(qū)、麟游碑亭景區(qū)、千湖國家濕地公園、紫柏山景區(qū)、炎帝陵、寶雞民俗博物館、關(guān)中風情園、六川河生態(tài)旅游區(qū)、秦皇生態(tài)園、蒙牛乳業(yè)寶雞分公司、五丈原諸葛亮廟風景區(qū)、蓮花山狩獵場、寶雞展覽館。

5. 寶雞靈寶峽景區(qū)電話

天水到寶雞公路鐵路都在山中穿行，蜿蜒的渭河也給這里也增添了不少美景，正有三步一景的說法，像寶天鐵路途徑的固川車站附近渭河的乾坤灣，310國道鳳閣嶺鎮(zhèn)附近的通天河等景色都不錯，都是人們交口相傳的景點。

比較著名的國家四A級以上的景區(qū)也很多，它們分別是：地處天水市北道區(qū)東岔鄉(xiāng)桃花溝，桃花溝東南與寶雞市通天河森林公園接壤；還有著名的麥積山國家森林公園相通；地處寶雞市坪頭鎮(zhèn)的九龍山森林公園；地處寶雞香泉鎮(zhèn)的大水川草原公園；靈寶峽丹霞地貌公園等等。可以說，天水到寶雞處處有美景。

6. 寶雞市靈官峽景區(qū)

北京八達嶺水關(guān)長城 北京十三陵昭陵5A景區(qū) 北京中國地質(zhì)博物館 北京天文館 北京郭沫若紀念館 北京孔廟和國子監(jiān) 北京觀復博物館 北京世界花卉大觀園 北京定都閣 北京百花山自然保護區(qū) 北京呀路古熱帶植物園 北京八達嶺森林公園 北京松山森林公園 北京野鴨湖濕地公園 北京蓮花山森林公園 北京康西草原 北京十三陵雙龍山 北京大楊山森林公園 北京百望山森林公園 北京中國科學院植物園 北京花仙子萬花園 北京普羅旺斯薰衣草 北京香草世界 北京鹿世界主題公園 北京月牙灣生態(tài)農(nóng)莊 北京青龍湖旅游度假區(qū) 北京百年栗園會員農(nóng)場 北京首云國家礦山公園 北京歐菲堡酒莊 北京虎鱷農(nóng)場 北京留民營生態(tài)農(nóng)場 北京北戲書館 北京永定河觀光火車 北京國際雕塑公園 北京雙秀公園 北京藝術(shù)博物館萬壽寺 北京周口店北京人遺址 北京警察博物館 北京湖廣會館 北京歷代帝王廟 北京文天祥祠 北京中國古動物博物館 北京古錢幣展覽館 北京梅蘭芳紀念館 北京李大釗故居 北京古陶文明博物館 北京中國鐵道東郊館 北京古觀象臺 北京晉商博物館 北京收音機電影機館 北京三廟一塔景區(qū) 北京北方射擊場輕武器 北京中國第四紀冰川 北京慈善寺 北京田義墓 北京航天科普教育基地 北京西瓜博物館 北京老宋瓜園 北京云蒙山長城遺址 北京摩崖石刻 北京中國馬文化博物館 北京詹天佑紀念館 北京山水畫廊朝陽寺 北京山水畫廊關(guān)帝廟 北京山水畫廊龍王廟 北京十渡獼猴大峽谷 北京十渡花果山景區(qū) 北京十渡仙西山景區(qū) 北京清江九龍?zhí)?北京聚靈峽靈山古道 北京二帝山森林公園 北京靈溪風景區(qū) 北京珍珠湖風景區(qū) 北京老象峰旅游景區(qū) 北京三羊古火山景區(qū) 北京白龍?zhí)痘始夜珗@ 北京天門山風景區(qū) 北京青菁頂自然景區(qū) 北京云蒙三峪風景區(qū) 北京九龍十八潭 北京天池峽谷 北京靈慧山紅螺慧緣谷 北京大嶺溝獼猴桃谷 北京虎峪自然風景區(qū) 北京棋盤山風景區(qū) 北京洼里鄉(xiāng)居樓 北京元代谷景區(qū) 北京古崖居風景名勝區(qū) 北京百里畫廊硅化木群 北京百里畫廊烏龍峽谷 天津張學良少帥府 天津大沽口炮臺遺址 天津文廟博物館 天津戲劇博物館 天津華夏鞋文化博物館 天津時代記憶紀念館 天津智利國家館 天津?qū)毘刹┪镌?天津小站練兵園 天津黑峪神秘谷 威海西霞口摩天嶺 威海仙姑頂名勝區(qū) 泰安東平湖和戴村壩 泰安東平水滸聚義島 濟寧曲阜孔子六藝城 濟寧曲阜孔子生跡園 淄博周村古商城 淄博蒲松齡紀念館 淄博齊國歷史博物館 淄博中國古車博物館 淄博東周殉馬坑 淄博姜太公祠 淄博峨莊瀑布群 淄博云明山風景區(qū) 淄博西游記宮 淄博顏文姜祠 淄博鳳凰天池淋漓湖 淄博王母池景區(qū) 淄博靈芝洞 淄博文昌湖生態(tài)園 淄博萌山風景區(qū) 淄博萌山湖荷花園 淄博潭溪山風景區(qū) 淄博夢泉生態(tài)莊園 淄博原山森林公園 淄博博山溶洞 淄博王漁洋故里 淄博牛郎織女景區(qū) 淄博溫泉花鄉(xiāng) 濟南大明湖5A景區(qū) 濟南靈巖寺佛教圣地 濟南白云湖濕地 濟南波羅峪生態(tài)度假區(qū) 濟南水簾峽風景區(qū) 漿水泉風景區(qū) 濟南大峰山齊長城 濟南朱鳳山世外桃源 濟南華陽宮古建筑群 濟南玫瑰鎮(zhèn)翠屏山 濟南青島啤酒夢工廠 濟南國科玉湯溫泉 濟南五峰山旅游區(qū) 濟南濟鋼溫泉度假村 濟南泉城海洋極地世界 德州太陽谷 德州蘇祿國東王墓 濰坊楊家埠文化古村 濰坊昌邑綠博園 濰坊山旺國家地質(zhì)公園 濰坊馬耳山 東營萬象游樂園 東營天鵝湖 濱州孫子兵法城 濱州武定府衙 濱州武圣園 濱州渤海老區(qū)機關(guān)舊址 濱州帝師杜受田故居 濱州塔影公園和大覺寺 濱州丈八佛和興國寺 濱州范公祠景區(qū) 萊蕪天山仙人谷 萊蕪雪野三峽 萊蕪八仙呂祖泉旅游區(qū) 萊蕪龍山風景區(qū) 萊蕪雪野農(nóng)博園 青島盛世碼頭快艇 青島幸福源薰衣草花田 青島熊牧場 青島寶龍樂園 青島金山滑雪場 青島野生動物世界 日照劉家灣趕海園 日照莒縣浮來山 日照五蓮大青山 日照桃花島風情園 煙臺東炮臺海濱景區(qū) 煙臺塔山景區(qū)游樂園 煙臺自然博物館 煙臺小蓬萊毓璜頂 煙臺牟氏莊園 煙臺戚繼光故里 煙臺昆崳山煙霞洞 煙臺昆崳山岳姑殿 煙臺棲霞太虛宮 煙臺棲霞牙山森林公園 煙臺海陽叢麻禪院 煙臺寒同山神仙洞 煙臺蓬萊閣旅游區(qū)5A 煙臺蓬萊極地海洋世界 煙臺蓬萊八仙過海5A 煙臺三仙山風景區(qū)5A 煙臺長島風景區(qū) 煙臺南山旅游區(qū)5A 煙臺山風景區(qū) 威海定遠艦景區(qū) 威海花斑彩石景區(qū) 威海石島赤山風景區(qū) 威海西霞口隆霞湖 威海成山頭 威海西霞口野生動物園 棗莊鐵道游擊隊影視城 棗莊熊耳山大裂谷 棗莊冠世榴園旅游區(qū) 棗莊微山湖濕地 棗莊蓮青山 棗莊滕國故城 棗莊龜山風景區(qū) 棗莊鳳凰城堡 棗莊甘泉禪寺 棗莊仙臺山溫泉小鎮(zhèn) 濟寧微山湖南陽古鎮(zhèn) 濟寧泗水泉林泉群 濟寧孟廟孟府旅游區(qū) 濟寧嶧山風景名勝區(qū) 菏澤鄆城水滸好漢城 菏澤古今園 聊城天沐溫泉度假村 聊? 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7. 寶雞碑亭景區(qū)電話號碼多少

“激揚清波，滌蕩瑕穢”這句話的意思是：泉水激起清爽的波浪，沖走往日的污穢。1.出自《九成宮醴泉銘》，九成宮醴泉銘是唐代碑刻，公元632年鐫立于麟游縣碑亭國家4A級景區(qū)（今陜西寶雞麟游縣）。魏徵撰文，歐陽詢正書。 記述唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)醴泉之事。2.原文：秘書監(jiān)檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰，維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋之仁壽宮也。

冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分巖聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，臺榭參差。

仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映，金碧相暉，照灼云霞，蔽虧日月。

觀其移山回澗，窮泰極侈，以人從欲，良足深尤。

至于炎景流金，無郁蒸之氣，微風徐動，有凄清之涼，信安體之佳所，誠養(yǎng)神之勝地，漢之甘泉不能尚也。

皇帝爰在弱冠，經(jīng)營四方，逮乎立年，撫臨億兆，始以武功壹海內(nèi)，終以文德懷遠人。

東越青丘，南逾丹徼 ，皆獻琛奉贄，重譯來王，西暨輪臺，北拒玄闕，并地列州縣，人充編戶。

氣淑年和，邇安遠肅，群生咸遂，靈貺畢臻，雖藉二儀之功，終資一人之慮。

遺身利物，櫛風沐雨，百姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。

爰居京室，每弊炎暑，群下請建離宮，庶可怡神養(yǎng)性。

圣上愛一夫之力，惜十家之產(chǎn)，深閉固拒，未肯俯從。以為隨氏舊宮，營于曩代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。

于是斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以涂泥，玉砌接于土階，茅茨續(xù)于瓊室。

仰觀壯麗，可作鑒于既往，俯察卑儉，足垂訓于后昆。

此所謂至人無為，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。

然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內(nèi)，本乏水源，求而無之，在乎一物，既非人力所致，圣心懷之不忘。

粵以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宮，歷覽臺觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而涌出，乃承以石檻，引為一渠。

其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度于雙闕，貫穿青瑣，縈帶紫房，激揚清波，滌蕩瑕穢，可以導養(yǎng)正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將玄澤于常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。謹案：《禮緯》云：王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出于闕庭。《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈? ?則醴泉出。《瑞應圖》曰：王者純和，飲食不貢獻，則醴泉出，飲之令人壽。《東觀漢記》曰：光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈。然則神物之來，寔扶明圣，既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以百辟卿士，相趨動色，我后固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞于往昔，以祥為懼，實取驗于當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學所能丕顯。但職在記言，屬茲書事，不可使國之盛美，有遺典策，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：唯皇撫運，奄壹寰宇，千載膺期，萬物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，絕后承前，登三邁五。握機蹈矩，乃圣乃神，武克禍亂，文懷遠人，書契未紀，開辟不臣，冠冕并襲，琛贄咸陳。大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。上天之載，無臭無聲，萬類資始，品物流形，隨感變質(zhì)，應德效靈，介焉如響，赫赫明明。雜沓景福，葳蕤繁祉，云氏龍官，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆無停史。上善降祥，上智斯悅，流謙潤下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，挹之無竭。道隨時泰，慶與泉流，我后夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游，黃屋非貴，天下為憂。人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質(zhì)，居高思墜，持滿戒溢，念茲在茲，永保貞吉。兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書。

8. 寶雞景區(qū)地圖

答：現(xiàn)在大家對西歧和朝歌這兩個地名感興趣，主要是受許仲琳小說《封神演義》的影響。

您看，該書第一回《紂王女媧宮進香》，就提到了紂王乃帝乙之三子也，因力大無窮，在帝乙游于御園飛云閣塌梁之時，托梁換柱，得立為太子，并在帝乙死后繼承其位，都朝歌。

所以，很多人都認為，朝歌就是商紂王的都城。

但這是錯誤的。

商朝歷史長達五六百年，期間曾多次遷都，有史料可查的有亳，敖，相，邢，庇，奄，殷這七個地方，大部分都在河南境內(nèi)。

不過，殷是商朝最后一個都城，那是板上釘釘?shù)氖隆?/p>

因為，《竹書紀年》在講到商代中期盤庚遷都于殷的時候，是這樣表述的：“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都。”

也就是說，從盤庚到商紂王被周武王伐滅時，商朝始終都是以殷為都城，時間長達273年。

也正因如此，商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。

這殷就是現(xiàn)在河南安陽的殷墟所在。

那么，許仲琳在著作《封神演義》時，為什么會把朝歌寫成商紂王的都城呢？

許仲琳并不是亂寫，要知道，根據(jù)《史記》記載，周武王滅商，是始于在牧野決戰(zhàn)的。

這場牧野大戰(zhàn)的戰(zhàn)場在哪里呢？

經(jīng)考古專家考證，古牧野就在今天河南新鄉(xiāng)境內(nèi)。

《史記》寫，“甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺”，紂王兵敗后在一日之內(nèi)就退回了朝歌，然后登鹿臺“衣其寶玉衣，赴火而死”。

古朝歌城遺址就在現(xiàn)今河南鶴壁市下轄的淇縣以南、衛(wèi)河以北，因城西朝向歌山，故稱“朝歌”，據(jù)牧野才70多里，而安陽在古朝歌城遺址往北120多里。

要滿足紂王兵敗后一日退回，似乎朝歌更符合史實。

并且，現(xiàn)在經(jīng)過考古研究，古朝歌城遺址附近有紂王建造的摘星樓遺址，還有紂王墓。

所以，紂王就是死在朝歌。

這里有一個問題：為何紂王不待在都城，而在朝歌抵抗周武王大軍呢？

上世紀50年代以來，在對殷墟進行大規(guī)模考古挖掘之后，考古專家證實：殷墟沒有城墻！

殷墟沒有城墻，顯然不利于直接的軍事防御。

而朝歌城墻遺址至今? ?存，其部分遺存城墻猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4里，南北長6里，城周20里，總面積24平方里。

朝歌城垣既然這么巍然壯觀，紂王當然會選擇駐守在這兒進行抵抗了。

即從這一意義上說，朝歌也可以算成商朝的“陪都”。

那么，許仲琳把朝歌寫成了商紂王的都城并不奇怪。

說過了朝歌，再來說說西岐。

“西岐”的叫法，其實是個不確切的稱呼。它的正確叫法，應該叫“岐山”，在今天陜西省寶雞市岐山縣附近。

之所以被叫為“西岐”，只因其位于中原地帶的西面而已。

岐山不僅是周人的起源地，也是炎帝的發(fā)祥地。

商人信鬼神、好占卜，周文王崛起，抓住了商人這一特點，編造出“鳳鳴岐山”的傳說，說自己在岐山看到了鳳凰。

“鳳鳴岐山”的謠言越傳越廣，得到了很多人的相信。

這樣，周文王的兒子周武王得以順利與數(shù)百個諸侯國組成盟軍，共討紂王。

不過，周朝建立后，建都在鎬京，后來又在周平王時代遷都洛陽，岐山漸漸不為人所知。

9. 寶雞石鼓園景區(qū)電話

1、法門寺位于陜西省扶風縣城北十公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地；

2、嘉陵江源頭，區(qū)位于寶雞市南郊、川陜公路三十三公里處的秦嶺之巔，屬天臺山國家森林公園四大風景區(qū)之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內(nèi)海拔二千八百多米的嘉陵谷中。景區(qū)內(nèi)亦有大量的人文古跡。有漢高祖劉邦入關(guān)時的煎茶坪，諸葛亮北上伐魏時的點將臺，宋朝吳介兄弟抗擊金兵的和尚愿古戰(zhàn)場，代王嶺等。

3、通天河國家森林公園，位于寶雞八魚鎮(zhèn)境內(nèi)。山峰海拔1776.9米，孤獨奇峰，壁立千仞，形似蒸甑，峰頂有一平臺，屹立云霧之間，故名“云臺山”。平臺上建有玉皇廟，有小玉皇頂之稱。玉皇頂酷似龍床。遍山碧綠、溪水皆清、溝壑鳥鳴，喬灌叢生，鮮花異石，彩蝶飛舞、奇松四圊，廟宇林立，峰下古建群龍王洞八尊石像為保護文物，圣母宮、觀音樓等廟宇十余座，周秦文化內(nèi)涵深遠。登上峰頂寶雞市區(qū)秀美山川盡收眼底。

4、青銅器博物院，目前國內(nèi)唯一的以青銅器命名的綜合性博物館，被列為中國青銅器收藏史上的一個里程碑。2010年9月28日，全新的寶雞青銅器博物院在寶雞石鼓山隆重開館。新館氣勢恢宏，依山伴水，處高望遠，與石鼓閣顧盼相依，成為寶雞的新地標。

5、關(guān)山草原旅游風景區(qū)是陜西旅游集團公司與隴縣人民政府合作開發(fā)建設的自然景區(qū)，是中國西北內(nèi)陸地區(qū)唯一的以高山草甸為主體的具有歐式風情的省級風景名勝區(qū)。景區(qū)薈翠山巒、槽谷、森林、草原、天象和氣候等多種自然景觀，春秋相聯(lián)，長冬無夏，是人們飽覽草原風光，騎馬射箭，避暑度假，修閑健身，旅游觀光的絕勝佳地。