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蓮凈庵

蓮凈庵

蓮凈庵

蓮凈庵又稱新寺,位于城南先生邑,清康熙年間修建,咸豐7年(1857)毀于戰(zhàn)亂,光緒

15年(1889)僧人隆云重修。50年代后停止宗教活動,1983年縣人民政府批準(zhǔn)蓮凈庵為全縣佛教開放寺院,并在此建立了佛教協(xié)會。教徒們集資修復(fù)了寺院,新建了藏經(jīng)樓,重塑如來佛、藥師佛、觀音、地藏等佛像,每逢節(jié)假日,信徒們紛紛入寺燒香許愿、求拜平安、鐘聲、經(jīng)聲,不絕于耳,熱鬧非凡。

香港志蓮凈苑景點可以參觀嗎 志蓮凈苑開放時間

1. 志蓮凈苑開放時間

鉆石山站志蓮凈苑,一個很安靜的唐風(fēng)寺廟,肅穆的氣氛和墻外的鬧市對比強烈。游客很少。 烏溪沙碼頭,天氣好的時候景色美得驚人,碼頭后面還有沙灘。地鐵馬鞍山站下來就到,基本都是住附近的居民去的。馬鞍山素有美食沙漠之稱,不過其實商場里中等價位的連鎖餐廳都挺好吃的,美食沙漠大概指的是沒有那種local小店。 歷史博物館。紅碪站下車走一段就到。 愉景灣,地鐵欣澳站再轉(zhuǎn)巴士,有沙灘和餐廳,酒吧,其實也有室內(nèi)體育活動的場所,不過去到那里基本就是想看海景了。 赤柱碼頭,這個有點遠,在港島搭巴士過去,景色和愉景灣是同種風(fēng)格的。之間還有淺水灣。

2. 香港志蓮凈苑開放時間

在南北朝時期,塔是佛寺組群中的主要建筑,但到了唐朝,塔已經(jīng)不是佛寺組群建筑的中心了.盡管如此,它還是組成佛寺中重要的一部分.它挺拔高聳的姿態(tài),對佛寺組群和城市輪廓面貌都起著一定的作用.而就外形方面來說,唐代的佛塔大致可分為樓閣式塔,密檐塔和單層塔三個類型.而志蓮凈苑的萬佛塔便是樓閣式塔的一種。

樓閣式塔為一多層建筑,每層皆辟門窗,面闊與高度自下而上逐層縮小,內(nèi)部往往用木樓板劃分為數(shù)層,大部分可以登臨眺遠.而志蓮凈苑中的萬佛塔為七層高內(nèi)為五層,塔身為正方形,以鋼筋水泥作為結(jié)構(gòu),外面依傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)規(guī)制安裝木柱,斗拱,筑枋,壁板,門窗裝修,保持了與群體建筑的統(tǒng)一格調(diào),酷似木塔,巍然唐風(fēng).至于塔頂,常是四坡面頂,中央安置塔剎,多作窣堵波形。

3. 志蓮凈苑地鐵幾號口

當(dāng)時朱麗倩已是華仔的影迷,故認(rèn)識華仔后便十分熱情地招待他,令情傷的華仔大感慰藉,因而對這位大馬姑娘產(chǎn)生好感。而華仔返港后數(shù)月,朱麗倩和朋友到港旅游,主動聯(lián)絡(luò)華仔和潘宏彬敘舊,華仔盡地主之誼熱情招呼朱麗倩,經(jīng)連日相處終擦出愛火花。  不過華仔自85年開始與朱麗倩拍拖到現(xiàn)在,一直對戀情采取保密態(tài)度,出盡法寶不讓女友曝光,縱使多年來她經(jīng)常被傳媒拍到帶著小朋友在華仔家出入,華仔也堅持不肯給女友名份,直至朱父去世,華仔與朱麗倩在喪禮左閃右避引起fans指摘,他的態(tài)度才軟化下來。  劉德華和朱麗倩昨日手拖手現(xiàn)身,長達24年的地下情終于水落石出,但外界指二人育有子女的傳聞,至今仍未有答案。華仔日前趕赴大馬見朱父最后一面,便盛傳有一名小女孩同行,而朱父出殯當(dāng)日,墳場內(nèi)則出現(xiàn)一名酷似華仔的小男孩。長情請看:拍拖24年屢傳已婚  朱麗倩默默守在華仔背后24載,近年更由大馬搬到香港全心全意照顧華仔及其家人,“劉太”的身份,只欠華仔公開交代的一日。  85年:經(jīng)友人介紹認(rèn)識劉德華,未幾秘密拍拖。  92年:朱麗倩經(jīng)常出入華仔寓所,有傳兩人于加拿大秘密結(jié)婚。  96年:盛傳朱麗倩誕下一女。  99年:朱麗倩被發(fā)現(xiàn)在港開設(shè)旅行社生意,職員更稱她作劉太。  01年 4月:朱麗倩攜一名年約5歲小女孩看電影,同年底兩人到大馬欣賞華仔個唱。05年:有傳兩人于大馬結(jié)婚,華仔更購下逾2000萬豪宅贈予女方。  06年2月:朱麗倩現(xiàn)身旺角購家品,返回華仔寓所時,劉父更在門口迎接。  07年:朱麗倩混入紅館觀眾席欣賞華仔個唱。  去年1月:近年長居香港的朱麗倩,素顏現(xiàn)身華仔個唱尾場。之后兩人又被發(fā)現(xiàn)聯(lián)名在志蓮凈苑的“水陸法會”捐一萬元放生,關(guān)系浮面。  去年5月:傳華仔赴大馬出席朱麗倩胞姊婚宴,并上臺獻唱儼如主人家。  今年2月:兩人被拍到現(xiàn)身大? ?會見朱父,有指華仔此行是談婚事。  今年8月:朱麗倩父親朱建城去世,華仔出席賑災(zāi)活動后即趕赴大馬。

4. 凈業(yè)蓮寺開放時間

106路(昊華-紅嘴) 線路介紹:昊華 - 北三市場 - 鐵東法院 - 北二商店 - 北二小區(qū) - 東方明珠 - 清華苑 - 鐵東檢察院 - 凈業(yè)蓮寺 - 南三市場 -糖酒大廈 - 隆泰汽車中心 - 第三高中 - 南湖公園 - 步行街 - 實驗中學(xué) - 婦嬰醫(yī)院 - 房產(chǎn)大廳 - 四平賓館 - 工具廠 - 濱河新苑 - 濱河藍灣 - 軍體校 - 金源公司 - 艾維能源公司 - 宏運家園 - 押運公司 - 紅嘴經(jīng)濟開發(fā)區(qū) - 鑫源機械 - 四開電氣 - 宏寶萊 - 紅嘴供銷社 - 紅嘴 - (共33站)

5. 志蓮凈苑開放時間最新

朱詠婷 ,女,1972年出生于香港,譚詠麟的秘密情人。1995年就讀嶺南大學(xué)尚未畢業(yè)時,在譚詠麟的歌迷聚會上巧遇,旋即成為譚詠麟的秘密情人。1996年更為譚詠麟生下兒子曉風(fēng)。2006年取代潛心向佛的原配楊潔薇地位被扶正。

楊潔薇,英語名叫莎莉,譚詠麟的妻子。楊潔薇原是化妝品公司的美容顧問,學(xué)過美容,而且頗為高明,對舞臺形象、出場服裝等均有自己的獨特審美眼光,后來進而學(xué)舞蹈設(shè)計、舞美編排、燈光調(diào)度,成了演出全套內(nèi)行的藝術(shù)策劃者。

1981年,譚詠麟和楊潔薇在拉斯維加斯注冊結(jié)婚,1993年楊潔薇喪父,訃文刊登“婿譚詠麟”,譚詠麟和楊潔薇的夫妻關(guān)系公開。

2011年,譚詠麟以61歲壽宴之名,正式把情人朱詠婷扶正;楊潔薇轉(zhuǎn)而潛心修佛。

6. 志蓮凈苑圖片

意思是不了解中國自己唐朝時期的建筑服裝風(fēng)格,簡單的把日本建筑和服裝的式樣來代替。

古裝影視劇造型大多是已經(jīng)牢牢掌握行業(yè)內(nèi)絕大多數(shù)資源的港臺造型師進行“設(shè)計指導(dǎo)”,行業(yè)內(nèi)的內(nèi)地影視妝造師又極有可能受港臺造型師的影響,影視服裝“以倭代唐”“以韓代明”的現(xiàn)象層出不窮。實際上日本韓在多年的發(fā)展中早已形成了他們獨有的一套完整的系統(tǒng)的體系,與中國文化有著明顯的區(qū)別,不能簡單的拿來就用。

7. 志蓮凈苑開放時間最新消息

香港目前并沒有世界遺產(chǎn),但是有一處建筑群有幸列入了世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單,值得一提的是,這處建筑群建于上世紀(jì)九十年代,是中國目前最年輕的預(yù)備遺產(chǎn)——它就是志蓮凈苑

8. 東林寺凈土苑開放時間

晚上19:00。

東林大佛開放時間是8:00~19:00,晚上不開門。

東林大佛位于中國江西省九江市星子縣溫泉鎮(zhèn)的廬山山麓,是佛教凈土宗的發(fā)源地(東林寺)的標(biāo)志,是中國及全球第一高阿彌陀佛像。北依廬山主峰,群山環(huán)抱,山水相連,彌陀壇城,凈宗道場,朝圣勝地,是一方集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安養(yǎng)為一體的凈土。

志蓮凈苑:香港都市中的唐風(fēng)凈土

導(dǎo)語:在高樓林立、繁華喧鬧的香港都市中,卻有一方古意盎然的佛教凈土——志蓮凈苑及寺院園林南蓮園池。這片仿唐建筑群坐落于九龍鉆石山南麓,其締造者是一個醉心于唐代藝術(shù)的佛教尼師。她四方化緣,歷經(jīng)數(shù)載,方陸續(xù)建成,之后于2012年就進入國家文物局公布的申遺預(yù)備名單中,可謂中國建筑界的一支奇葩。 撰文:羅陀 攝影朱德

南蓮園池入口處的烏頭門。走出觀塘地鐵鉆石山站,眼前看到的是橫越頭頂?shù)拇罄仙?a href='/suidao/' target=_blank>隧道高架和周圍密集的高層住宅群。但是如果順路北行百米,經(jīng)過仔細尋找,方能發(fā)現(xiàn)隱藏于高架橋下一座停車場旁的烏頭門,進門右轉(zhuǎn),左轉(zhuǎn),再右轉(zhuǎn),在石墻、樹籬和藤蔓的掩映和引導(dǎo)之下,來到南蓮園池面前。舉目四望,仿佛置身盆地底部,北面是鉆石山,公共屋邨的高樓在其余三面形成合圍。一切看上去都那么香港,而園池本身,則像一個異類。

俯瞰南蓮園池,宛若一只巨大的盆景。(圖片來自網(wǎng)絡(luò))南蓮園池的中心是東西兩座池塘,西曰蓮池,東曰蒼塘。池畔花木蔥蘢,松、柏、槐、榕、桂、紫薇茶花杜鵑、九里香,在濕潤的南粵氣候里花繁葉茂,更有中國古典園林中常見的建筑小品點綴其間,有亭,有閣,有橋,有臨水茶榭,有回廊敞軒。不過,如果你熟悉中國古典園林的作風(fēng),當(dāng)能立刻發(fā)現(xiàn)南蓮園池的不同之處:這座花園是無法進入的,這里沒有曲折的游廊帶領(lǐng)你穿行迷宮般步移景換,也沒有狹小空間里堆疊山石形成的“咫尺山林”供你登高入深。在南蓮園池,空間是開敞的,游覽路線是固定的,你只要沿著池塘的外圍步道周游,便能觀賞到園中所有重要的景觀。這種游園方式,有如觀賞一只巨大的盆景。

志蓮凈苑主體建筑天王殿。和南蓮園池一同進入申遺名單的還有緊鄰其北部的佛教寺院志蓮凈苑。寺院主體建筑建成于1998年,南蓮園池落成之后,二者合為一體——這一點從名稱上便一目了然:“凈苑”說明了寺院的凈土宗背景和庭園式風(fēng)格,“志蓮”和“蓮園池”則暗示了佛教凈土宗信仰中的許諾:信徒若凈心念佛修行,將往生阿彌陀佛開辟的極樂凈土,于七寶池中蓮花化生。   宗教主題之外,這座寺院-庭園組合的另一個重要關(guān)鍵字是:唐。志蓮凈苑的寺院建筑是嚴(yán)格按照唐代木構(gòu)建筑作法打造的“高仿”唐構(gòu):大雄寶殿五臺山佛光寺東大殿為藍本,天王殿院落則參照莫高窟172窟北壁盛唐經(jīng)變畫“西方凈土變”所描繪的西方極樂凈土建筑格局忠實模擬。至于南蓮園池,其藍本出自中國唯一存世的唐代園林遺址——山西新絳縣絳守居園池

志蓮凈苑寺院建筑群示意圖締造這組唐風(fēng)寺院-庭園的主設(shè)計師、志蓮凈苑住持尼師是一個深度唐代藝術(shù)發(fā)燒友。30多年前,中國大陸剛剛開始改革開放,她就深入內(nèi)地,遍訪從五臺敦煌的一切唐代古跡。1986年,尼師出任志蓮凈苑圖書館館長,除了庋藏三藏典籍之外,她還于館中匯集了中、日兩國出版的眾多與“唐”相關(guān)的建筑與佛教藝術(shù)圖錄。“她對梁思成十分尊重,贊賞有加。”中國文化遺產(chǎn)研究院的古建專家張之平告訴我。   張之平曾作為總工程師主持2001年開始的布達拉宮第二期維修工程,并擔(dān)任仍在進行中的國家文物局“晉東南早期建筑保護工程”專家組組長,在早期古建和佛教建筑領(lǐng)域積累了深厚的工程經(jīng)驗。應(yīng)志蓮尼師之邀,受國家文物局委托,她率隊參與了志蓮凈苑和南蓮園池的設(shè)計任務(wù),主要負責(zé)木構(gòu)建筑設(shè)計。

志蓮凈苑大雄寶殿,力圖再現(xiàn)唐代巨構(gòu)佛光寺的雄渾大氣。(圖片來自網(wǎng)絡(luò))一個“唐”字,是志蓮凈苑-南蓮園池得以入圍申遺的最大秘訣。“憶昔開元全盛日”,已是千三百年前的遙遠舊夢。唐代建筑至今屹立者幾希,而更重要的是,在建筑史家和藝術(shù)史家眼中,唐代木結(jié)構(gòu)建筑代表了中國傳統(tǒng)建筑技藝的高峰——其結(jié)構(gòu)之簡練明確,風(fēng)格之雄渾大氣,實為形式與結(jié)構(gòu)高度統(tǒng)一的藝術(shù)杰作。并非偶然的,佛教及其藝術(shù)也在唐代達到入華以來最為鼎盛的時期。   但是談及唐代的園林藝術(shù),我們似乎遇到了一個難題:不僅存世的古跡遺址希見,就連相關(guān)的古代文獻也基本闕如。因此,似乎只能推論:園林為建筑之一部,既然唐代木石建筑造就了巔峰,園林也必有相當(dāng)?shù)妮x煌。

絳守居園池想象圖(圖片來自網(wǎng)絡(luò))這也是志蓮尼師和她召集的設(shè)計團隊所持有的觀點。而絳守居園池是唯一存世的唐代園林遺址,欲再現(xiàn)唐代園林,此園自是藍本的不二之選。考諸史料,絳守居園池始創(chuàng)于隋,唐時作為絳州州署的后花園。絳州歷史上作為山西南部水陸交通要津,官宦文人常游憩于此,經(jīng)多年營建,遂成當(dāng)世名園。穆宗時期的絳州刺史樊宗師于長慶三年(825年)作《絳守居園池記》述其面貌,成為該園最早的實況記錄。   對照樊刺史的記錄與今天九龍鉆石山下的南蓮園池,可以看出兩座園林的平面布置幾乎完全一致:整體都作東西長的矩形平面,地勢北高南低;西部有圓形池,池上貫以南北向的虹橋,虹橋中部設(shè)亭,池塘南岸有迴廊敞軒一座;東部是一大水塘,水面比西部圓池更為開闊,其南有亭軒若干,周圍植以桃、李、蘭、蕙。兩座池、塘以渠水相連通,渠上有橋通南北岸。如此平面格局,是以水景為中心,花木建筑在周遭點綴,形成“周游式”的園林景觀。   除了平面布置,南蓮園池還最大程度地繼承了絳守居園池各處景致的命名,諸如子午梁、蒼塘、香海軒、鰲豚原、洄漣亭、槐亭等等。不過,南蓮園池對絳守居園池的再現(xiàn),基本上到此為止。實際上能夠被再現(xiàn)的元素大抵就是這些。

南蓮園池蒼塘北岸的松茶榭,由榭與臨塘的回廊圍合而成,中庭以須彌山為題置石。盡管基址尚存,但絳守居園池歷代屢經(jīng)興廢,今人所見其實是1992年按照民國初年的面貌復(fù)建的,其造園手法已更接近其他明清園林——空間趨緊,樓臺建筑增多,大量使用障、隔、隱、分、借景等視線控制手法,表達“咫尺山林”的明清林美學(xué)。這與我們從文獻中獲知的唐代園林重在表現(xiàn)山林野趣的質(zhì)樸風(fēng)格已經(jīng)大異其趣。   文獻方面,雖有《絳守居園池記》傳世,然而其文艱深晦澀,不可句讀,歷代傳本和注釋莫衷一是,只能對大體景物作一梗概了解,具體到建筑和造園的細節(jié)則已無從稽考。在處理園林建筑的設(shè)計任務(wù)時,張之平等也只能借鑒傳世唐代圖像中的建筑形象,對絳守居園池中的亭、橋、軒等園林建筑小品進行再創(chuàng)作。

南蓮園池羅漢山,以松樹為主,襯以各類奇石,營造出唐人所追求的山林野趣。唐代園林著意于山林野趣,因此建筑樣式相對居于次要的地位,更重要的則是山水花木與亭臺建筑共同組成的景觀序列。比如,《絳守居園池記》中明確記錄園中花木的種類,計有柏、槐、桃、李、梨、蘭、蕙、藤蘿、莎草等十余種,其中還特別指明,在圓形池塘的西岸,植有梨樹百余株,每值花季,百樹梨花盛放,恰如“素女雪舞百佾”。其然而絳州遠據(jù)北地,其水土與氣候都與香港迥異,自然無法強求南蓮園池的花木與絳守居園池一般無二。不過,以華南之暖濕氣候,在樹木花卉方面自有其得天獨厚的優(yōu)勢,因此志蓮尼師也在此做足了功夫,不僅廣植四時常欣的奇花異樹(足以令歷代絳州刺史羨煞),更精心尋找、挑選,移植了眾多百年以上的榕、柏、紫薇等珍貴古木。在園池東北的松茶榭庭院中,設(shè)計師為營造古樹濃蔭之下苔痕處處的意趣,還特意進口了日本的青苔。   說到青苔,不免令人想起日本京都西芳寺著名的“苔景”庭園(西芳寺因之得名“苔寺”)。事實上,南蓮園池的日本元素并不止這一處。松茶榭不遠處的蒼塘東北隅有座木構(gòu)橋亭,不僅整體樣式與京都平安神宮東神苑中的標(biāo)志性建筑“泰平閣”(又稱“橋殿”)高度一致,其屋頂也像泰平閣一樣使用了典型的日本“檜皮葺”作法,乃至泰平閣攢尖頂上的青銅鳳凰也照樣沿用。

南蓮園池之蒼塘,內(nèi)置三山,池畔回廊敞軒,亭橋勾連。從橋亭西望,松茶榭前的蒼塘水面上散落著三座孤立巨石形成的小島,一望而知是取意蓬萊三山的設(shè)計,然而南蓮園池給它們的命名卻耐人尋味:不是國人熟知的蓬萊、瀛洲、方丈,而是蓬萊、龜島、鶴島。這里值得一提的是,“龜鶴蓬萊”的命名系統(tǒng),是日本枯山水庭園中最為常見的組石形式之一,卻不見于有記載的中國園林。   如果命名只是不經(jīng)意的暗示,那么直接的視覺經(jīng)驗可能更有說服力:從龜鶴蓬萊繼續(xù)向西來到西部圓形池塘的中央,遍體漆金的圓滿閣難免令人想起京都鹿苑寺中的金閣,而“圓滿閣”之名似乎與金閣第三層“究竟頂”又有著某種呼應(yīng)。

建筑細節(jié)精益求精不過,在追尋唐代風(fēng)格時遭遇日本也許并不令人意外。日本從飛鳥時代開始便投入極大的熱情向唐朝國學(xué)習(xí),而后代日本對唐朝文化的保存更在許多方面優(yōu)于中國——不僅見于正倉院收藏的眾多如新發(fā)硎的唐代器物,也見于對包括建筑作法在內(nèi)的眾多古代技藝和傳統(tǒng)的傳承。所以,當(dāng)志蓮尼師以毫不遜色的熱情開始追尋唐代時,她轉(zhuǎn)向日本尋找某種啟示的確不應(yīng)該令我們意外。   如果我們仔細觀察她對唐代、對志蓮凈苑-南蓮園池投入的熱情,應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn),這種熱情并不是單純地指向唐代,就像飛鳥時代的遣唐使對唐朝的熱情并不僅僅是唐朝本身,也如同文藝復(fù)興巨匠對古典時代的熱情并不僅僅是要回到、或者復(fù)制古希臘與古羅馬。這種熱情的真正指向是偉大傳統(tǒng)在當(dāng)代的復(fù)興。

南蓮園池西部池塘曰“蓮池”,中央島上八角形圓滿閣遍體漆金,極為華美。按照志蓮尼師的說法,她將蓮池中心的金色樓閣取名“圓滿閣”,表達的便是她對此種復(fù)興的期待,但她并不認(rèn)為自己的努力已經(jīng)取得圓滿。建成一座花園只是努力的開始,維護和完善則是更為重要的工作,正如樹立正念只是修行的開始,而通向圓滿的正道則由每一刻下的“善護念”達成。

佛山旅游景點蓮社庵「佛山哪里有尼姑庵」

佛山風(fēng)景名勝有哪些?

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佛山蓮社庵還在嗎?如果從佛山福升商場到蓮社庵怎么走?如果知道的網(wǎng)

駕車路線:全程約656.0公里

起點:福升商場

1.佛山市內(nèi)駕車方案

1) 從起點向正南方向出發(fā),沿燎原一街行駛80米,右后方轉(zhuǎn)彎進入福賢路

2) 沿福賢路行駛60米,過右側(cè)的福升大廈-A座約110米后,左前方轉(zhuǎn)彎進入蓮花

3) 沿蓮花路行駛520米,過右側(cè)的富榮大廈約70米后,左前方轉(zhuǎn)彎進入親仁路

4) 沿親仁路行駛1.0公里,朝廣州/佛山大道北方向,右轉(zhuǎn)進入佛山大道北

5) 沿佛山大道北行駛3.0公里,朝桂城/廣州芳村/沈海高速廣州支線/廣佛高速方向,稍向右轉(zhuǎn)上匝道

6) 沿匝道行駛10米,過謝邊立交約1.1公里后,直行進入廣佛高速

7) 沿廣佛高速行駛14.3公里,直行進入廣佛高速

8) 沿廣佛高速行駛950米,直行進入廣州環(huán)城高速

9) 沿廣州環(huán)城高速行駛5.2公里,過左側(cè)的云泉商務(wù)中心,朝廣花/廣園西路/廣州體育館/三元里方向,稍向右轉(zhuǎn)上匝道

10) 沿匝道行駛830米,左前方轉(zhuǎn)彎進入機場高速

11) 沿機場高速行駛490米,直行進入廣州機場高速

12) 沿廣州機場高速行駛15.6公里,過流溪河特大橋,朝白云機場/S41/G45/G4方向,稍向左轉(zhuǎn)進入大廣高速

2.沿大廣高速行駛16.6公里,朝英德/樂昌/G4W3方向,稍向右轉(zhuǎn)進入樂廣高速

3.沿樂廣高速行駛158.1公里,朝翁源/韶關(guān)/贛州/G6011方向,稍向右轉(zhuǎn)進入劉屋互通

4.沿劉屋互通行駛690米,直行進入贛韶高速

5.沿贛韶高速行駛3.1公里,稍向右轉(zhuǎn)進入韶贛高速

6.沿韶贛高速行駛790米,直行進入贛韶高速

7.沿贛韶高速行駛310米,直行進入韶贛高速

8.沿韶贛高速行駛126.1公里,直行進入康大高速

9.沿康大高速行駛54.5公里,朝贛州/南昌方向,稍向左轉(zhuǎn)進入三益樞紐

10.沿三益樞紐行駛800米,右前方轉(zhuǎn)彎進入大廣高速

11.沿大廣高速行駛160.2公里,朝蓮花/衡陽/永新方向,稍向右轉(zhuǎn)進入泰和樞紐立交橋

12.沿泰和樞紐立交橋行駛380米,右前方轉(zhuǎn)彎進入泉南高速

13.沿泉南高速行駛56.8公里,在永新/安福/S228出口,稍向右轉(zhuǎn)進入永新互通

14.沿永新互通行駛1.4公里,直行

15.內(nèi)駕車方案

1) 行駛330米,右轉(zhuǎn)進入S228

2) 沿S228行駛9.8公里,左轉(zhuǎn)進入X845

3) 沿X845行駛3.2公里,右轉(zhuǎn)

4) 行駛420米,左前方轉(zhuǎn)彎

5) 行駛8.7公里,稍向右轉(zhuǎn)進入金雞大道

6) 沿金雞大道行駛740米,左轉(zhuǎn)

7) 行駛170米,右前方轉(zhuǎn)彎

8) 行駛2.4公里,左前方轉(zhuǎn)彎

9) 行駛5.4公里,右前方轉(zhuǎn)彎

10) 行駛1.5公里,到達終點(在道路右側(cè))

終點:社庵

佛山市有什么名勝?

佛山祖廟

佛山祖廟,位于廣東省佛山市禪城區(qū),北宋元豐年間(1078—1085年)始建,明洪武五年(1372年)重修,至清代初年逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑,祖廟供奉道教真武玄天上帝。光緒二十五年(1899年),祖廟大修,形成今日的祖廟建筑群。其中孔廟建于清宣統(tǒng)三年(1911年),為清末民國初尊孔場所。現(xiàn)為國家級重點文物保護單位,國家AAAA級旅游景區(qū),廣東省愛國主義教育基地,廣東省中華文化傳承基地、廣東十個文明旅游景區(qū)示范點之一。 祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品,如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗,直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。

清暉園

清暉園,位于廣東省順德區(qū)大良鎮(zhèn)清暉路,是始建于明代的嶺南園林建筑,占地面積為2.2萬平方米,與余蔭山房、梁園、可園并稱為“嶺南四大園林”。清暉園構(gòu)筑精巧,布局緊湊,建筑藝術(shù)頗高,建筑物形式輕巧靈活,雅讀樸素,庭園空間主次分明,結(jié)構(gòu)清晰。利用碧水、綠樹、古墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺樓閣交互融合,集中國古代建筑、園林、雕刻、詩書、灰雕等藝術(shù)于一身 。清暉園的文物有李兆洛、李文田、何紹基等大家的書法 。2007年12月7日,清暉園被國家旅游局批準(zhǔn)為4A級景區(qū),2013年,國務(wù)院核定公布清暉園為第七批全國重點文物保護單位。

南風(fēng)古灶

南風(fēng)古灶旅游區(qū)位于著名的南國陶都石灣,集旅游、觀光、生產(chǎn)、習(xí)藝、研討、參與、購物于一體。景區(qū)是圍繞著南風(fēng)灶、高灶、高廟、林家廳等重點文物保護單位建立的國家AAAA級旅游景區(qū)。“給我一整天,還你一千年”。南風(fēng)古灶景區(qū)內(nèi),匯聚了山公微雕、古作車?yán)鳌⑴拇蟾住⒋虿菪葌鹘y(tǒng)工藝精華,又集合了舞獅、武術(shù)、粵劇、剪紙等民間藝術(shù)精粹,每天都吸引了大批來自全世界各地的人們,在這個世界陶文化圣地尋陶根,找陶魂,體驗博大精深的中國文化。

佛山市禪城區(qū)蓮社庵怎么樣?

佛山市禪城區(qū)蓮社庵是在廣東省佛山市禪城區(qū)注冊成立的,注冊地址位于廣東省佛山市禪城區(qū)六村正街15號。

佛山市禪城區(qū)蓮社庵的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是71440604733127420F,企業(yè)法人徐愛美(釋隆莊),目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

佛山市禪城區(qū)蓮社庵。

通過愛企查查看佛山市禪城區(qū)蓮社庵更多信息和資訊。

佛山有什么寺廟比較出名的(除祖廟外)???

雨花寺 順德市容奇鎮(zhèn)

金色庵 順德市大良鎮(zhèn)

寶林寺 順德市大良鎮(zhèn)鳳山南

奎福寺 順德市均安鎮(zhèn)

松云庵 順德市樂從鎮(zhèn)永藤村

妙覺凈院 順德市杏壇鎮(zhèn)

慈航凈院 順德市陳村鎮(zhèn)

觀音寺 南海市松崗鎮(zhèn)

白云寺 西樵山風(fēng)景區(qū)

凈業(yè)社 南海市平洲區(qū)

仁壽寺 佛山市祖廟路

蓮社庵 佛山市福賢路