哥舒翰紀(jì)功碑屹立在臨洮城內(nèi)南大街(原有廟宇，當(dāng)?shù)厝朔Q“石碑觀”)，坐北向南，有三面磚壁圍護(hù)，為省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)載，此碑為唐玄宗天寶十三年(754年)所立，距今已有1200多年歷史。全碑由巨石制成，高4.25米，寬1.84米，額高0.92米，碑正面刻有隸書碑文12行，現(xiàn)存60余字，字勢(shì)雄健，筆力遒勁。碑額僅有“丙戌哥舒”四字可辨。清代狄道知州田自福建亭覆之，名“唐碑亭”。

哥倫布塑像周圍還有什么景點(diǎn) 哥倫布紀(jì)念碑另一面

1. 哥倫布紀(jì)念碑另一面

巴塞羅那（Barcelona）

巴塞羅那位于伊比利亞半島東北部，瀕臨地中海，是西班牙第二大城市，帶有哥特風(fēng)格的古老建筑與高樓大廈交相輝映，共同構(gòu)成了巴塞羅那令人迷醉的天際線。

巴塞羅那的景區(qū)分布比較松散，大致上是呈從沿海的哥倫布紀(jì)念碑朝西北方向的內(nèi)陸延伸的走向，不同風(fēng)格的博物館、藝術(shù)館以及建筑大師高迪入選世界文化遺產(chǎn)的圣家大教堂、米拉之家等特色建筑錯(cuò)落其間，讓游人充滿著關(guān)于邂逅的驚喜。

巴倫西亞（Valencia）

巴倫西亞城是西班牙第三大城市，因其極優(yōu)越的地理位置被譽(yù)為“地中海的明珠”，以野心勃勃的姿態(tài)將新與舊、古老與先鋒、海洋與陸地完美混搭。在這座公元138年建立的古城里，既有15世紀(jì)哥特風(fēng)格的拱頂與浮雕，也有令人驚嘆的21世紀(jì)建筑杰作。而且，這里不只是西班牙海鮮飯和圣杯（Holy Grail）的發(fā)祥地，還有著全國(guó)最狂野的派對(duì)之一法亞火節(jié)(Las Fallas)。

塞維利亞（Sevilla）

塞維利亞是西班牙安達(dá)魯西亞自治區(qū)和塞維利亞省的首府，都市人口約一百三十萬(wàn)，是西班牙第四大都市。也是西班牙唯一有內(nèi)河港口的城市。城區(qū)公共交通發(fā)達(dá)，西班牙第一條高速鐵路馬德里- 塞維利亞高速鐵路連接著塞維利亞和馬德里，兩地通勤只需2.5小時(shí)。塞維利亞街道寬闊、美觀、整潔，綠化較好，市內(nèi)古跡頗多。

2. 哥倫布的雕像在哪里

用以紀(jì)念意大利探險(xiǎn)家、殖民者、航海家克里斯托弗·哥倫布于1492年發(fā)現(xiàn)美洲新大陸,開拓新天新地及擴(kuò)展西方文明。 哥倫布發(fā)現(xiàn)及開拓美洲的成就,使西班牙及美國(guó)等國(guó)家把他發(fā)現(xiàn)美洲大陸的日子定為法定假日,亦即哥倫布日。

哥倫布在北美尤其是美國(guó)是個(gè)非常著名的歷史人物，他的雕像隨處可見(jiàn)，美國(guó)人用他的名字命名街道和城市，甚至美國(guó)還專門為哥倫布設(shè)立了節(jié)日，在這一天會(huì)有專門的游行和活動(dòng)來(lái)紀(jì)念這位冒險(xiǎn)家。

3. 哥倫比亞紀(jì)念碑

華盛頓紀(jì)念碑（Washington Monument），位于美國(guó)華盛頓哥倫比亞特區(qū)美國(guó)國(guó)家廣場(chǎng)中心，為紀(jì)念美國(guó)首任總統(tǒng)喬治·華盛頓而建造，是華盛頓哥倫比亞特區(qū)的地標(biāo)性建筑，也是世界最高的石制建筑和最高的“方尖碑”建筑之一

4. 蘭布拉大街的哥倫布紀(jì)念碑

巴塞羅那（

Barcelona

）是西班牙巴塞羅那省省會(huì)、加泰羅尼亞自治區(qū)首府，西班牙第二大城市，第一大工商城和港口。城市位于西班牙東北部地中海沿岸，依山傍海，地勢(shì)雄偉，是伊比利亞半島的門戶，屬地中海式氣候，夏季炎熱干旱，冬季溫和多雨。全市面積91平方公里，市區(qū)人口約160萬(wàn)，若連同外圍地區(qū)為400萬(wàn)，僅次于首都馬德里，也是世界上人口最稠密的城市之一。

氣候概覽：

　　巴塞羅那是典型的地中海氣候，冬天濕潤(rùn)多雨，夏天炎熱干燥，一年四季都適合旅游；冬天的平均溫度為攝氏11度，每年的11月和1月是最寒冷的時(shí)候，平均為10攝氏度；夏天的平均氣溫為攝氏24度。去巴塞羅那的最佳季節(jié)是夏天，可以充分的享受地中海的陽(yáng)光，沙灘上日光浴的人群讓人大開眼界。

觀光游覽

1、巴特婁宮：著名建筑師高迪(Gaudi)的代表作之一，現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑，色彩鮮艷，外墻面不規(guī)則，給人怪異的感覺(jué)。

　　2、米拉宮：高迪的又一作品，多用流線結(jié)構(gòu)，承襲了高迪一貫的怪異風(fēng)格。

　　3、畢加索博物館：畢加索跟畫家達(dá)里、建筑怪才高迪、建筑家米羅一樣，都是巴塞羅那引以自豪的藝術(shù)巨匠，他是從這里走向世界的。畢加索博物館藏有畢加索藍(lán)色時(shí)? ??的主要作品。

　　4、圣家堂：它是西班牙偉大的建筑家安東尼?高迪(1852～1926年)的遺作。起初，是在建筑師Villars的指揮下動(dòng)工的，但是他

巴塞羅那高迪的建筑

只建了部分地下室就退出了。1883年，高迪開始正式接手，直到43年后他遇車禍死亡。圣家贖罪堂起源于一個(gè)叫Josehines的組織，他們不滿于現(xiàn)在社會(huì)的頹廢，打算建一個(gè)贖罪教堂讓信徒們來(lái)這里祈禱，為有罪的人們求得寬恕。高迪死后，留下了很多資料、設(shè)計(jì)稿和模型，但是在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)大多被無(wú)政府主義者毀壞，而工程也停頓到1952年才再次動(dòng)工。目前，這個(gè)建筑完成了將近60%，主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是社會(huì)捐助和門票收入，官方預(yù)計(jì)竣工的時(shí)間是2026年。

　　從高迪設(shè)計(jì)了這樣一座繁復(fù)且施工難度極高的建筑，不難看出他本身對(duì)宗教信仰的高度虔誠(chéng)與敬意，接手圣家贖罪堂的建造之后，高迪將他全部的心力都投注其中，沒(méi)有再設(shè)計(jì)任何其他的建筑。對(duì)于高迪來(lái)說(shuō)，圣家贖罪堂不只是為上帝而建的房子，一個(gè)禮拜之地，它更是每個(gè)來(lái)訪者都可以讀到的一本書——教義問(wèn)答手冊(cè)，《圣經(jīng)》中的各個(gè)場(chǎng)景在整個(gè)建筑中如同圖畫一樣逐幅展現(xiàn)，栩栩如生。建筑的立面無(wú)疑是最能體現(xiàn)這些宗教場(chǎng)景的舞臺(tái)。教堂共設(shè)有三座宏偉的立面：誕生、死亡和榮耀，每個(gè)立面的主題都代表了耶穌神職的一個(gè)方面：作為地球上的一個(gè)人，作為人類的救世主，作為在最后審判日判決生死的法官。在高迪去世的時(shí)候，東方表現(xiàn)耶穌作為地球人的誕生立面已經(jīng)基本完工，極其繁復(fù)細(xì)致的裝飾和雕刻布滿了墻面，多以圣經(jīng)中的人物和場(chǎng)景為題材，顯示出無(wú)以倫比的高超建筑技巧。在高迪世俗建筑中起到非常重要作用的光線在這里有了象征的意義，東方是太陽(yáng)升起的地方，也是人們接受第一縷陽(yáng)光和象征獲得拯救的起始點(diǎn)。

　　5、埃爾公園：1900年，居埃爾伯爵委托高迪設(shè)計(jì)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的市郊住宅區(qū)，地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)巴塞羅那市區(qū)北郊。這個(gè)住宅區(qū)計(jì)劃沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，卻建成了一個(gè)公園——居埃爾公園。

　　公園入口處有高迪設(shè)計(jì)的門衛(wèi)和辦公用的兩座小樓。進(jìn)園之后，一條造型別致的有分有合的大臺(tái)階把人引向一個(gè)多柱大廳，大廳后面接著古希臘式的劇場(chǎng)。大臺(tái)階又繼續(xù)把人引上多柱大廳上的屋頂平臺(tái)。平臺(tái)廣闊，寬深各約三十多米，周圍有矮墻和坐椅，是游人游憩、聚會(huì)、散步和跳舞的好去處。

　　居埃爾公園中的建筑是高迪創(chuàng)作生涯成熟時(shí)期的代表作，最充分地表現(xiàn)了他的美學(xué)思想。公園入口處的兩座小樓的屋頂上也有許多小塔和突出物，造型非常古怪，它的外表鑲嵌著白、線、棕、藍(lán)、綠、橘紅等色的碎瓷片，圖案怪異。多柱大廳內(nèi)的柱子造型規(guī)整，排列有序，這在高迪的作品中是罕見(jiàn)的。屋頂平臺(tái)周圍的矮墻曲折蜿蜒，墻身上貼著五顏六色的瓷片，組成怪異莫名的圖案，仿佛一條彎曲蜷伏的巨蟒。

　　6.SANPAU醫(yī)院，和圣家堂遙遙相對(duì)，說(shuō)是建筑師的手法和高迪相對(duì)，兩個(gè)建筑也相對(duì)

　　圣克勞醫(yī)院被列入“遺產(chǎn)”的部分自1902年始建，它當(dāng)初是按照一座小型城市來(lái)規(guī)劃的，占據(jù)了9個(gè)街區(qū)的面積。12幢獨(dú)立的現(xiàn)代派建筑大量沿用了基督教傳統(tǒng)符號(hào)，條理分明地布置在一整座大花園間。西北角約1／3的面積新近建造了現(xiàn)代化的新醫(yī)院，舊建筑現(xiàn)在用作血庫(kù)、實(shí)驗(yàn)室、病房或后勤服務(wù)部門。對(duì)醫(yī)學(xué)界來(lái)說(shuō)，列為世界文化遺產(chǎn)或許還不算什么，更重要的是這所世界第二古老的醫(yī)院是于1401年由6所小醫(yī)院合并而成，擁有世界最重要的醫(yī)學(xué)檔案遺產(chǎn)。

　　TIBIDABO山，只有周末才開。教堂內(nèi) 部一般，不似之前的教堂中庭那樣高，我們乘電梯上到最高處，又是一段旋轉(zhuǎn)樓梯，終于到了耶穌腳底，仰望那個(gè)伸著雙手的耶穌，似乎要包容，拯救一切苦難之人。很久以前看過(guò)一個(gè)航拍的紀(jì)錄片，其中就有一個(gè)鏡頭是從這個(gè)教堂掠過(guò)，當(dāng)時(shí)這個(gè)山頂之上，伸著雙手，成十字形的耶穌像，從Tibidabo山上俯視著整個(gè)巴塞的鏡頭就深深留在腦子里。現(xiàn)在自己親自在這著，沒(méi)有遺憾了。山頂風(fēng)很大，但是視野不錯(cuò)，這個(gè)巴塞城都在眼里，還能看到遠(yuǎn)處的海灣，更遠(yuǎn)處的群山。

　　LaRambla大街，蘭布拉大街：最主要的步行街，能見(jiàn)到各種膚色、說(shuō)各種語(yǔ)言的人，還有很多行為藝術(shù)家：切?格瓦拉，列儂，剪刀手愛(ài)德華。長(zhǎng)長(zhǎng)的LaRambla走到頭就看見(jiàn)哥倫布紀(jì)念碑，直指美洲大陸的哥倫布下聚集了好多好多人，之后就去到舊港PortVell

　　7.哥倫布塔（MONUMENTACOLOM）

　　蘭布拉大街的盡頭高高聳立著哥倫布紀(jì)念塔，以紀(jì)念這位發(fā)現(xiàn)美洲大陸的航海家。從某種程度來(lái)說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)拉開了西班牙對(duì)南美殖民統(tǒng)治的開始，然而今天，大批的南美移民操著西班牙語(yǔ)又來(lái)到這里，歷史總好似一個(gè)又一個(gè)的輪回。

　　8.黃金海岸及貝爾港

　　有人說(shuō)，如果世界上有一個(gè)吸引男人眼球的天堂，那一定不是泰國(guó)，不是古巴，而是巴塞羅那。在這個(gè)南歐度假勝地，擠滿比基尼女郎的海灘是最讓人留戀的地方，海灘上的熱力人群是男人們最洗眼的寶貝。加泰羅尼亞的姑娘似乎天生就具有了所有女性美麗的必備要素：性感的身材、健康的膚色、金色的披肩長(zhǎng)發(fā)、艷美的臉龐……更重要的一點(diǎn)是，她們擁有加泰羅尼亞民族特有的熱情奔放，她們的美是一種洋溢著活力和快樂(lè)的美。我躺在金黃色的、軟綿綿的、細(xì)細(xì)的、溫暖的沙灘上，手里拿著飲料，靜靜的欣賞著眼前的一切，呼吸著新鮮的略帶咸味的空氣。白浪夾在金黃色和藍(lán)色之間，讓我不由得想起了家鄉(xiāng)，那個(gè)美麗的海濱城市。抬眼望去，無(wú)盡的、廣袤的、壯麗的海景，由近到遠(yuǎn)--金黃色的沙灘、白色的波浪，綠色的海水、深藍(lán)色的海洋，心潮隨著海浪起伏，視線隨著海色展開，夕陽(yáng)慷慨地?fù)崮χ@片景色，溫暖的、濕潤(rùn)的海風(fēng)吹在臉上，讓人久久地不忍離去。

　　順著哥倫布手指大海的青銅像，我來(lái)到了當(dāng)年哥倫布遠(yuǎn)航出海口。這里現(xiàn)在是巴塞羅那港一個(gè)深水碼頭。密密麻麻的私人游艇讓我艷羨不已，湛藍(lán)的海水里停泊著一艘哥倫布出海時(shí)乘用的“拉尼亞”號(hào)帆船復(fù)制品，供游人參觀。在吹著浪漫海風(fēng)的海上RambledelMar浮橋畔，波浪般的曲線如相框般勾勒出巴塞羅那最浪漫的景象。長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線鋪著一條別具一格的彩色石板人行路，與惹人心醉的藍(lán)色海洋僅隔一條十幾米寬浪漫迷人的金色沙灘。每隔一段路都有僅供情侶兩人面向大海的石頭座椅，凸現(xiàn)了巴塞羅那人激情之外的柔情似水。道路兩旁種植著高大挺拔的棕櫚樹，翠綠的闊葉隨海風(fēng)搖曳，仿佛向行人發(fā)出種種神秘的信息。我找到一處木椅，憑海臨風(fēng)。近處，停靠海港的船只密集，遠(yuǎn)方，昏暗的天際和大海融成一片。這邊欣賞白浪拍岸的藍(lán)色海洋，那邊觀瞻芳草延綿的綠色城市，美麗和諧清秀淡雅，讓人心境開朗其樂(lè)無(wú)窮。

　　

巴塞羅那有八棟建筑物被列為世界遺產(chǎn):

　　安東尼·高第(AntoniGaudíiCornet)設(shè)計(jì)的建筑物于1984年被列為世界遺產(chǎn)：

　　1.文森之家CASAVICENS(1883-1888)

　　2.桂爾宮PALAUGÜELL(1886-1889)

　　3.桂爾公園PARKGÜELL(1900-1914)

　　4.巴特由之家CASABATLLÓ(1904-1906)

　　5.米拉之家CASAMILÀ,LAPEDRERA(1 906-1912)6.圣家堂TEMPLEEXPIATORIDELASAGRADAFAMÍLIA(1883-1926)

　　多明尼克(LluísDomènechiMontaner)設(shè)計(jì)的建筑物于1997年被列為世界遺產(chǎn)：

　　1.加泰隆尼亞音樂(lè)廳PalaudelaMúsicaCatalana(1905-1908)

　　2.圣保羅醫(yī)院HospitaldelaSantaCreuiSantPau(1902-1930)

5. 哥倫布紀(jì)念館

張騫墓在陜西城固縣博望鎮(zhèn)饒家營(yíng)村，而且還有紀(jì)念張騫的紀(jì)念館，張騫為中華民族做了巨大貢獻(xiàn)，他不僅是歷史上著名的外交家，還是令人敬佩的探險(xiǎn)家，絲綢之路就是張騫開拓的，打通中原和西域交流來(lái)往，他被稱為東方的哥倫布。

6. 里斯本哥倫布紀(jì)念碑

起點(diǎn)里斯本 到達(dá)的是現(xiàn)在加勒比海的一個(gè)小島。

哥倫布一生從事航海活動(dòng)。先后移居葡萄牙和西班牙。相信大地球形說(shuō)，認(rèn)為從歐洲西航可達(dá)東方的印度和中國(guó)。在西班牙國(guó)王支持下，先后4次出海遠(yuǎn)航(1492～1493年，1493～1496年，1498～1500年，1502～1504年）。開辟了橫渡大西洋到美洲的航路。先后到達(dá)巴哈馬群島、古巴、海地、多米尼加、特立尼達(dá)等島。在帕里亞灣南岸首次登上美洲大陸。考察了中美洲洪都拉斯到達(dá)連灣2000多千米的海岸線；認(rèn)識(shí)了巴拿馬地峽；發(fā)現(xiàn)和利用了大西洋低緯度吹東風(fēng)，較高緯度吹西風(fēng)的風(fēng)向變化。證明了大地球形說(shuō)的正確性。促進(jìn)了舊大陸與新大陸的聯(lián)系。他誤認(rèn)為到達(dá)的新大陸是印度，并稱當(dāng)?shù)厝藶橛〉诎踩恕３蔀榱藲v史上的一個(gè)創(chuàng)舉。。。

第一次航行始于1492年8月3日，哥倫布率船員87人，分乘3艘船從西班牙巴羅斯港出發(fā)。10月12日他到達(dá)并命名了巴哈馬群島的圣薩爾瓦多島。10月28日到達(dá)古巴島，他誤認(rèn)為這就是亞洲大陸。隨后他來(lái)到西印度群島中的伊斯帕尼奧拉島（今海地島），在島的北岸進(jìn)行了考察。1493年3月15日返回西班牙。

第二次航行始于1493年9月25日，他率船17艘從西班牙加的斯港出發(fā)。目的是要到他所謂的亞洲大陸印度建立永久性殖民統(tǒng)治。參加航海的達(dá)1500人，其中有王室官員、技師、工匠和士兵等。1494年2月因糧食短缺等原因，大部分船只和人員返回西班牙。他率船3艘在古巴島和伊斯帕尼奧拉島以南水域繼續(xù)進(jìn)行探索“印度大陸”的航行。在這次航行中，他的船隊(duì)先后到達(dá)了多米尼加島、背風(fēng)群島的安提瓜島和維爾京群島，以及波多黎各島。1496年6月11日回到西班牙。

第三次航行是1498年5月30日開始的。他率船6艘、船員約200人,由西班牙塞維利亞出發(fā)。航行目的是要證實(shí)在前兩次航行中發(fā)現(xiàn)的諸島之南有一塊大陸（即南美洲大陸）的傳說(shuō)。7月31日船隊(duì)到達(dá)南美洲北部的特立尼達(dá)島以及委內(nèi)瑞拉的帕里亞灣。這是歐洲人首次發(fā)現(xiàn)南美洲。此后，哥倫布由于被控告，于1500年10月被國(guó)王派去的使者逮捕后解送回西班牙。因各方反對(duì)，哥倫布不久獲釋。

第四次航行始于1502年5月11日，他率船4艘、船員150人，從加的斯港出發(fā)。哥倫布第三次航行的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)震動(dòng)了葡萄牙和西班牙，許多人認(rèn)為他所到達(dá)的地方并非亞洲，而是一個(gè)歐洲人未曾到過(guò)的“新世界”。于是斐迪南國(guó)王和伊莎貝拉王后命令哥倫布再次出航查明，并尋找新大陸中間通向太平洋的水上通道。他到達(dá)伊斯帕尼奧拉島后，穿過(guò)古巴島和牙買加島之間的海域駛向加勒比海西部，然后向南折向東沿洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯達(dá)黎加和巴拿馬海岸航行了約1500公里，尋找兩大洋之間的通道。他并從印第安人處得知，他正沿著一條隔開兩大洋的地峽行駛。由于1艘船在同印第安人沖突中被毀，另3艘也先后損壞，哥倫布于1503年6月在牙買加棄船登岸，1504年11月7日返回西班牙。

7. 哥倫布紀(jì)念碑另一面叫什么

巴塞羅那大教堂

巴塞羅那哥特區(qū)的一座哥特式建筑

巴塞羅那大教堂簡(jiǎn)稱大主教堂，是巴塞羅那哥特區(qū)的一座哥特式建筑，是天主教巴塞羅那總教區(qū)的主教座堂，實(shí)際上是由康諾恩荷斯之家、德卡之家和依亞拉迪亞卡之家這三個(gè)中世紀(jì)教堂組成。

大主教堂始建于巴塞羅那最鼎盛時(shí)期的13—15世紀(jì)。從開始修建到完工共耗費(fèi)了150年的時(shí)間，環(huán)繞鵝井的回廊完成于1450年。而且在隨后的漫長(zhǎng)歲月里又經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的加工，新哥特式的立面修建于19世紀(jì)。因此教堂的各部分呈現(xiàn)出不同的建筑風(fēng)格。

皂河鎮(zhèn)地藏庵功德碑發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)

新年伊始，劉莊村張孝林致電筆者，說(shuō)家藏一塊當(dāng)?shù)卦瓉?lái)古地藏庵的功德碑，問(wèn)我是否有興趣看看，接了電話當(dāng)即前去。

這塊石碑其實(shí)很小，70厘米見(jiàn)方，我懷疑是半塊殘碑，張孝林堅(jiān)持說(shuō)是一塊完整的石碑，但后來(lái)其母出來(lái)證實(shí)，這的確是半塊殘碑，是原來(lái)張埝自然村附近的一座古廟地藏庵里面的功德碑，據(jù)他們說(shuō)，地藏庵東側(cè)還有個(gè)尼姑庵，在這一帶非常有名，被稱為一步兩個(gè)廟，原先這兩個(gè)廟里住著和尚和尼姑，清朝的時(shí)候，有一個(gè)縣官下來(lái)查探民情，認(rèn)為和尚尼姑住在一起，有傷風(fēng)化，便驅(qū)趕尼姑回家還俗，于是，這兩個(gè)廟里就只有地藏庵里還住著和尚，平時(shí)代管尼姑庵里的香火。據(jù)說(shuō)，這個(gè)廟還有許多下院，皂河以南的王官集、沙集等地有歐廟、陸廟等都屬于這個(gè)廟的下院。

張孝林的母親名叫孫業(yè)蘭，其娘家住在駱馬湖中老張圩，嫁給張家七十年了，據(jù)她回憶，她嫁到這里的時(shí)候，宿遷已經(jīng)解放，很多僧人都回鄉(xiāng)還俗，廟里只剩下一個(gè)法名為決明的方丈，帶著兩個(gè)徒弟，一個(gè)叫倉(cāng)元，一個(gè)叫祥真（耿車人），廟也都很破敗了，但仍然保留著三間大殿，六間偏殿和山門，大殿里面供奉著地藏王菩薩，隔壁尼姑庵里面供奉著一丈多高的銅鑄泰山奶奶像，從這一點(diǎn)推測(cè)，隔壁的尼姑庵正式名稱應(yīng)該是碧霞元君祠，供奉碧霞元君的地方，一般民間稱為奶奶廟，碧霞元君監(jiān)察人間善惡，佑護(hù)婦女兒童，并有賜給善男信女子嗣的神職，所以，民間也稱之為送子娘娘廟。而地藏王菩薩是佛教中主管陰間的神祇，和道教中的泰山大帝、儒教中的城隍神以及十殿閻羅等神祇共同組成中國(guó)民間陰曹地府里的管理體系，所以，信眾頗多，在全國(guó)各地都香火鼎盛。

有關(guān)地藏庵興建緣由，張孝林母子說(shuō)，當(dāng)?shù)厝俗孑厒髡f(shuō)是在幾百年以前，因?yàn)閺堐厦娴?a href='/huanghe/' target=_blank>黃河決堤，、趙埝、張埝一帶民眾生命財(cái)產(chǎn)損失無(wú)數(shù)，有一游方和尚來(lái)此觀察地形，說(shuō)這是一片兇險(xiǎn)之地，必須有地藏王菩薩在此地鎮(zhèn)著，才能確保此地人民安居樂(lè)業(yè)，于是張埝很多大戶紛紛捐資，加上和尚四處化緣，才在此地建起了這樣一座廟宇。這一點(diǎn)和功德碑的記載相符，這塊功德碑雖然只剩下上半段，但簡(jiǎn)略地記述了地藏庵所在的地形地貌和興建緣由，碑上記載的興建地點(diǎn)在宿遷順德鄉(xiāng)二圖，正是皂河北面黃墩湖以南部分。

據(jù)孫業(yè)蘭老人說(shuō)，當(dāng)?shù)刈怨乓詠?lái)還流傳著有關(guān)此廟中一口巨大的鐵鐘的神話傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)這口鐵鐘是黃河上飄來(lái)的，說(shuō)地藏庵建成以后，黃河上面突然游過(guò)來(lái)兩口大鐵鐘，并轟轟地說(shuō)著什么，當(dāng)?shù)厝俗屑?xì)一聽(tīng)，原來(lái)兩口鐵鐘正在吵著說(shuō)：你去宿遷縣，我去張家埝。說(shuō)著其中一口就飛到了張家埝上的地藏庵里面來(lái)了。孫老太太以前親眼目睹過(guò)這口鐵鐘，鑄造精美，鐘聲洪亮，但可惜在大煉鋼鐵年代被當(dāng)?shù)?a href='/minbing/' target=_blank>民兵砸毀煉鋼了。

這個(gè)故事非常有名，當(dāng)?shù)厥锇肃l(xiāng)的老人都耳熟能詳，奇怪的是，這個(gè)故事在全國(guó)各地都有類似傳說(shuō)，就連《宿遷縣志》中也有相應(yīng)的記載，《宿遷縣志·卷八·雜志》中記載：明代正統(tǒng)年間，有兩口鐵鐘順黃河上游飄來(lái)，聲吼如雷，老百姓都以為是水怪，殺牛羊祭祀，一口鐵鐘離開，另一口停留在岸邊，當(dāng)?shù)厝吮銓⑺У娇h城里面的寺廟里。正德十五年，宿遷主簿何澄將其轉(zhuǎn)移懸掛在鐘樓上，但卻怎么也敲不響，何澄大怒，用鐵錘敲斷了鐵鐘的一個(gè)角，當(dāng)夜，何澄夢(mèng)見(jiàn)一黑面人怒氣沖沖地質(zhì)問(wèn)他：你為何斷我一條腿？我一定會(huì)報(bào)這個(gè)仇！何澄大恐，后來(lái)，何澄率衙役追捕私鹽販子，在龍泉溝墜馬摔死。時(shí)人都認(rèn)為是鐵鐘復(fù)仇的結(jié)果。假如這個(gè)故事是真的話，那么縣志中記載的這個(gè)傳說(shuō)，恰好和皂河地藏庵鐵鐘傳說(shuō)相符，都是當(dāng)初黃河上漂來(lái)那一對(duì)。

這個(gè)廟里值得一說(shuō)的還有那座銅鑄的泰山娘娘神像，孫業(yè)蘭老人家說(shuō)這座神像原先在尼姑庵里面，后來(lái)尼姑庵坍塌，就移到了地藏庵的偏殿里，無(wú)數(shù)人對(duì)其燒香祭拜，據(jù)說(shuō)法力很強(qiáng)，很靈驗(yàn)，文革時(shí)候破四舊，當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)叫做張孝勝的青年書記，奉命帶領(lǐng)李鳳坡等幾個(gè)人，要把它弄到街上收購(gòu)站里當(dāng)破銅廢鐵賣了，但好幾個(gè)人也沒(méi)有抬動(dòng)，于是就在當(dāng)天下午，找來(lái)幾把鐵錘，將塑像砸爛，用車子拉去賣了。

廟里的其他塑像大都是木雕，文革以后都放在西偏殿，讓村里一個(gè)岑姓會(huì)計(jì)看著，但天長(zhǎng)日久，竟然都被此人用斧頭砍碎，當(dāng)柴火燒鍋了。

從孫業(yè)蘭老人家親眼目睹的事實(shí)來(lái)分析，這個(gè)地藏庵應(yīng)該是一座規(guī)模很大的寺廟，一般鄉(xiāng)野庵觀里面供奉的神像大都為泥塑，像這樣一丈多高的銅像和許多木雕神像，是需要非常大的財(cái)力才可以做到，非一般鄉(xiāng)野小廟所能及。可見(jiàn)，孫業(yè)蘭老人家親眼目睹的地藏庵規(guī)模應(yīng)該是歷經(jīng)劫難的破落景象，由于這塊石碑只剩下殘碑，雖然還可以看見(jiàn)落款為“大清道光十年九月”，但這究竟是始建時(shí)間的落款，還是某次重修的時(shí)間，很難界定。

查考清代末年同治《宿遷縣志》中，亦有對(duì)于宿遷境內(nèi)地藏庵的記載，在當(dāng)時(shí)全縣有三處地藏庵，為城東北一處、南占莊一處、杜家湖一處。而此地藏庵位于皂河北面的黃墩湖，古代黃墩湖是對(duì)于宿遷西北境眾多湖泊的總稱，縣志中記載，在這個(gè)區(qū)域里還有黃龍湖、柳湖、諸葛湖、丁家湖、雷家湖、張皮湖、巴頭湖、白湖等許多小型湖泊，從古代縣志中的輿圖上來(lái)看，皂河地藏庵在丁家湖附近，縣志中記載的位于杜家湖的地藏庵會(huì)不會(huì)是此廟？尚待進(jìn)一步研究。

孫業(yè)蘭說(shuō)起這塊石碑的遺存也是萬(wàn)幸，因?yàn)閺埣液偷夭剽峙彛恼煞驈埣依先四贻p時(shí)就方丈決明相處很好，整天在一起下象棋，興修水利的時(shí)候，村里年輕人將這塊功德碑砸斷，下半段已經(jīng)砸碎成碎石子，上半段還在哪兒沒(méi)動(dòng)，因地藏庵的興建和張氏家族淵源頗深，懷著一種對(duì)于列祖列宗的尊崇，他覺(jué)得不能讓地藏庵最后一點(diǎn)遺物都完全損毀，于是，張家老人就悄悄地將其用板車?yán)丶遥恢北４娴浇裉臁?/p>

張家收藏這塊石碑已有半個(gè)多世紀(jì)，一直以來(lái)，以一種對(duì)于文化和歷史的敬畏之心，將其妥善保存，近時(shí)期，隨著新農(nóng)村改造的風(fēng)聲日趨緊張，據(jù)說(shuō)散居在各個(gè)村落都要集中居住，農(nóng)民上樓計(jì)劃要很快實(shí)施，張孝林擔(dān)心集中居住后，就沒(méi)有條件繼續(xù)保存這塊石碑，同時(shí)，他也不愿將地藏庵這段和他們張氏家族息息相關(guān)的歷史文化就此淹沒(méi)，于是就聯(lián)系筆者，讓筆者前去實(shí)地考察，看看這塊石碑是否有保存價(jià)值。這種對(duì)于文化歷史的敬畏，在從國(guó)家層面到地方政府都大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，尤其顯得難能可貴。值得有關(guān)部門大力表彰。

▲明代縣志中對(duì)于黃河飄來(lái)兩口鐵鐘的記

壯觀‖ ?“河套灌區(qū)申遺成功紀(jì)念碑”面世

“河套灌區(qū)申遺成功紀(jì)念碑”揭碑

12月5日，河套灌區(qū)列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄揭碑儀式在黃河水利文化博物館舉行。

原文化部黨組副書記、副部長(zhǎng)楊志今，國(guó)務(wù)院港澳事務(wù)辦公室原副主任馮巍，中國(guó)國(guó)家灌溉排水委員會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)、國(guó)際灌溉排水委員會(huì)榮譽(yù)副主席丁昆侖，市委書記常志剛，市人大常委會(huì)主任閆鵬，市政協(xié)主席周玉林，市領(lǐng)導(dǎo)梁凱河、趙子斌，河灌總局黨委書記郭玉根出席揭碑儀式。副市長(zhǎng)劉志勇主持。

河套灌區(qū)是世界上最古老的灌區(qū)之一，引黃灌溉已有兩千多年歷史。在河套大地歷代治水實(shí)踐中，河套灌區(qū)創(chuàng)造了先進(jìn)的治水、管水、用水技術(shù)。如今，廣袤富庶的河套平原上，灌排渠道縱橫交錯(cuò)，密如網(wǎng)織，年引黃河水近50億立方米，澆灌著1000多萬(wàn)畝肥田沃土。可以說(shuō)，巴彥淖爾經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史，就是一部流淌著的水利開發(fā)建設(shè)史。

河灌灌區(qū)成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，填補(bǔ)了全市、全區(qū)世界灌溉工程遺產(chǎn)的空白，提升了巴彥淖爾的國(guó)內(nèi)、國(guó)際影響力、知名度和關(guān)注度，對(duì)推動(dòng)“天賦河套”品牌走向世界，帶動(dòng)巴彥淖爾經(jīng)濟(jì)社會(huì)及各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。我市以此次成功申遺為契機(jī)，充分利用好世界灌溉工程遺產(chǎn)這一“金字招牌”，將其后續(xù)管理保護(hù)和開發(fā)利用納入全市重要工作日程，加大宣傳力度，整合區(qū)域資源，高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，力爭(zhēng)讓這一寶貴的歷史遺產(chǎn)發(fā)揮出更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，為實(shí)現(xiàn)塞上江南、綠色崛起作出新的更大的貢獻(xiàn)。

楊志今、馮巍、丁昆侖、常志剛為“河套灌區(qū)申遺成功紀(jì)念碑”揭碑。揭碑儀式后，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓參觀了黃河水利文化博物館，觀看了“河套灌區(qū)申遺”專題片。

據(jù)了解，今年9月4日，在印度尼西亞巴厘島召開的國(guó)際灌排委員會(huì)第70屆執(zhí)理會(huì)上，內(nèi)蒙古河套灌區(qū)成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，截至目前，這是自治區(qū)唯一一處世界灌溉工程遺產(chǎn)。

來(lái)源：《巴彥淖爾晚報(bào)》

巴彥淖爾日?qǐng)?bào)社全媒體記者 李博/文

黃景蓮 馬利紅/圖

陶飛/視頻拍攝、剪輯