吳玠墓景區(qū)
徽縣城關(guān)東北隅橫翠一山，古曰鐘樓山，今呼吳山。山上翠柏遮天，自然環(huán)境幽靜，自成人們游覽之地。宋故將軍吳階之墓及“宋故開府吳忠烈墓志銘碑”就座落存這里。
吳山原有墓葬封土壕兩座。一座已沒有了墓葬痕跡：另一座在碑之正東約九米處，狀呈園形，高1.4米。底徑9.3米，底部用石塊筑起約40厘米。
“宋故開府吳忠烈墓志碑”座東朝西，高2.96米，寬I.53米，厚0.3l米碑額下面纂刻“宋故開府吳忠烈墓志銘”十個大字，正文楷書共二十行，每行七十余字，大部已剝落不可辯。據(jù)碑文自敘：“吳玠卒歸葬于德順軍水洛城北原先榮之地”，又《甘肅新通志》和《靜寧縣志》載：玠墓在寧州南一百二十里水落城北塬。此述與實(shí)際十門悖，當(dāng)時（紹興九年三月）宋金和議初成，六月玠卒，原準(zhǔn)備歸葬故鄉(xiāng)就刻了墓碑。但八月金人失盟，次年四月大舉入寇。因此，吳階末及歸葬故鄉(xiāng)而葬天河池。至于《靜寧縣志》的記載，只是抄襲碑文原有歸葬故鄉(xiāng)之意而已。
解放初，墓區(qū)建筑毀壞殆盡，僅存封土堆和墓碑，碑亦傾斜，無人管理。一九六三年二月十一日，巾省人民委員會公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，劃定整個吳山及山上古柏皆在保護(hù)之列。一九七八年將墓碑復(fù)正，并建碑亭，加強(qiáng)了保護(hù)。1985年，由省文物局拔專款對碑亭進(jìn)行了重修。
新縣將軍墓景點(diǎn)圖集 新縣烈士陵園墓碑
1. 新縣烈士陵園墓碑
靈璧石產(chǎn)地靈璧縣，漢為 、夏丘等縣地，屬沛郡。后漢屬沛國、下邳國（今江蘇徐州沛縣、邳州市）。北周改夏丘為晉陵縣，隋復(fù)名夏丘，司下邳郡。唐省夏丘縣入虹縣，屬宿州。《宋史·地理志》：元右元年（1086）析虹縣之零壁鎮(zhèn)置零壁縣，政和七年（1117）改零壁為靈壁。元屬歸德府宿州。明清屬鳳陽府宿州。靈璧，除《明史》外，各史均作“靈壁”。如《史記·項(xiàng)羽本記》：項(xiàng)羽大破漢軍，“追擊至靈壁東”。《清史稿·地理志》：靈璧縣“本虹縣靈璧鎮(zhèn)，宋始置縣”。乾隆《靈璧縣志》：舊名“零壁”，因縣產(chǎn)磬石而“神之”，改名為“靈璧”。《名勝志》亦載，靈壁縣產(chǎn)磬石“珍之如璧”，故名。
靈璧建縣，有所反復(fù)。《宋史·地理志》：元右元年（1086）始置零壁縣，當(dāng)年七月即廢去。元右七年（1092）再擬建縣之際，蘇軾曾持異議，事見《蘇東坡集·奏議集》。當(dāng)時蘇軾新任兵部尚書，建立新縣屬“兵部所管”。蘇軾視察宿州，得悉“乞改零壁鎮(zhèn)為縣”，乃是“本鎮(zhèn)豪民靳琮等私自為計(jì)”，并以自籌置縣費(fèi)用，毋須撥支公款為由，取得朝廷批準(zhǔn)。但所謂“自備錢物”，其實(shí)是向百姓攤派，“深為不便”。預(yù)計(jì)建縣“用錢四千五十余貫”，只征收半數(shù)稍多，“其余未納錢數(shù)”難以催納。“縱使盡行催納”，也不夠?qū)嶋H開支。如今縣署已興工構(gòu)筑，“恐維中輟”。為此，蘇軾建議：停建宿州外城，從一萬貫建城經(jīng)費(fèi)中撥出款項(xiàng)，用于靈壁建縣，不再向百姓征收錢物，“未納到錢數(shù)”，均予“放免”。由此可見，蘇軾辦事公正，頗能體恤民間疾苦。
靈璧縣舊城久圮，明弘治八年（1495）始筑土城。正德六年（1511）重建，周圍六里許，開四門：東鹿鳴門；南對懷遠(yuǎn)荊山，名為望荊門；西有鳳凰山，名為鳳儀門，北向磬石山，名為來璧門。縣城北倚龍車山，山麓有瀏清、壇西，白蓮等湖。龍車山東北三注山，有云洞、蜘蛛洞 。鳳凰山在城西北五里。鹿鳴山今司泗縣。山均低矮，是平原丘陵。
靈壁東北有潼河，潼河北岸有潼郡，因北魏臨潼郡故城而名。潼郡是否即秦漢取慮縣故城，前人有爭議。《方輿紀(jì)要》：“取慮城，（虹）縣北百二十里，漢縣，屬沛郡”，“后魏（即北魏）亦日取慮縣，置臨潼郡。”這是說，臨潼郡治即取慮縣城城。乾隆《江南通志》以為非是，在《辨訛》中指出：“舊志謂取慮漢縣，后魏置臨潼郡，”“在虹縣（今泗縣）北一百二十里。”“按：虹縣北六十里睢寧縣（今屬江蘇），取慮既在虹縣北一百二十里，尚得謂虹縣地乎？”“又按：臨潼故城在今靈壁縣東北七十里。金志元光初，議于靈壁縣潼城鎮(zhèn)設(shè)倉都監(jiān)，是也。而取慮又在臨潼東北，屬睢寧界。”此說以為取慮縣故城不在泗縣，更不在靈璧。唐人李賢等注《后傳書》，也以為取慮故城在睢寧。《后漢書·陶謙傳》：曹操與陶謙作戰(zhàn)，“過拔取慮”。注：“取慮，音秋閭，屬下邳郡，故城在今泗州下邳縣西南。”下邳縣故城在今江蘇邳縣東，其西南即是睢寧縣境。
舊時靈璧縣境南北狹長，北界抵黃河故道，南界在淮河之濱，包括今固鎮(zhèn)縣地，與懷遠(yuǎn)縣接壤。城北六十里有睢水 東流，俗稱小河，是項(xiàng)羽大敗漢軍處。《水經(jīng)·睢水注》：“睢水又東逕彭城郡之靈壁東，東南流。項(xiàng)羽敗漢王于靈壁東，即此處也。”
《通鑒紀(jì)事本未·高帝滅楚》：漢高祖三年（前204），劉邦占領(lǐng)彭城，項(xiàng)羽率精兵三萬來戰(zhàn)，“大破漢軍”，漢卒淹死于谷水、泗水者“十萬余人”。楚軍“又迫擊至靈壁東睢水上”，? ??兵“十余萬人皆入睢水，水為之不流”。劉邦陷入重圍，幸而大風(fēng)驟起，飛沙走石，才“與數(shù)十騎遁去”。縣志記載傳說：劉邦見楚軍追來，藏匿于枯井，坐騎隱入于山洞。追兵過后，坐騎將韁繩垂入枯井，救出劉邦。后人稱此井為“垂韁井”，在靈壁城北七十里。五河縣也有類似傳說。楚漢戰(zhàn)場“靈壁”，不是今靈璧縣城，而是另一地名。《元和郡縣志》在宿州苻離縣下注：“靈壁故城，在（苻離）縣東北九十里。”苻離縣故城在今宿城北苻離集。今靈璧縣城在苻離集東偏南，而不在東北。光緒《宿州志》：“宋元右時復(fù)置于宿州之東者，乃今之靈壁縣，非古地靈壁也”。靈璧縣城近汴水，古靈壁則近睢水。
《靈璧縣志》：城西北七十里三村集有霸王城，是項(xiàng)羽軍壘，附近有“吹簫臺”，又名“散楚臺”。漢高祖五年（前202），距項(xiàng)羽大破漢軍、劉邦落荒逃遁僅兩年，形勢急轉(zhuǎn)直下，霸王被圍于垓下，聞“四面楚歌”，以為劉邦已盡得楚地，大勢已去，悲歌泣下，突圍逃奔，全軍覆沒。但垓下決戰(zhàn)，主戰(zhàn)場不在靈璧縣城西北七十里，而在靈璧縣東南地區(qū)。垓下聚在漢 縣，古 水（今沱河）之濱，即今固鎮(zhèn)縣濠城集。縣志所記“散楚臺”，屬于傳說；若有所依據(jù)，只能是外圍戰(zhàn)場。
靈城城東十五里，與泗縣接界外有虞姬墓，至今墓碑尚存，額刻“巾幗千秋”四字。舊有聯(lián)語：“虞兮奈何，自古紅顏多薄命；姬耶安在，獨(dú)留青冢向黃昏。”此墓出自“霸王別姬”故事。項(xiàng)羽軍壁垓下，陷入重圍，“兵少糧盡”，憂心忡忡，夜飯帳中，面對美人虞姬、駿馬烏雅，慷慨悲歌：
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
項(xiàng)王歌罷而泣，虞姬歌而和之。“左右皆泣，莫能仰視”。《史記正記》引《楚漢春秋》所載虞姬歌詞：
漢兵已略地，田方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！
虞姬歌罷，拔劍自刎；項(xiàng)羽突圍，倉惶南走。成語“拔山蓋世”、“霸王別姬”、“四面楚歌”均由此而來。虞姬墓不止一處。《史記正義》引《括地志》：“虞姬在濠州定遠(yuǎn)縣東六十里，長老傳云項(xiàng)羽美人冢也。”定遠(yuǎn)虞姬墓，又稱嗟虞墩。北宋熙寧四年（1071），蘇軾赴杭州就任通判，途中作《濠州七絕》，其一為《虞姬墓》：
帳下佳人拭泗痕，門前壯士氣如云。倉黃不負(fù)君王意，只有虞姬與鄭君。
蘇軾之詩作于濠州定遠(yuǎn)。鄭君，指項(xiàng)羽忠臣鄭榮，被漢軍俘獲而堅(jiān)貞不屈。劉邦欲考察被俘楚臣是否戀舊主，均令改名為“籍”（項(xiàng)羽又名項(xiàng)籍），唯獨(dú)鄭榮拒絕，因此被逐。蘇軾之北蘇轍，亦有《虞姬墓》詩，記詠黥布叛楚投漢，范增受項(xiàng)羽疑忌而離去，霸王成為孤家寡人，只有虞姬與之共患難：
布叛增亡國已空，摧殘羽翮自今窮。艱難獨(dú)與虞姬共，誰使西來敵沛公？
靈璧虞姬墓，有南宋詩人范成大題詠，范成大出使金國，途經(jīng)泗州、宿州，有詩多首，其一為《虞姬墓》，詩人自 注：墓“在虹縣（今泗縣）下馬鋪北三十七里”，即今靈壁虞姬墓。詩云：
劉項(xiàng)家人總可憐，英雄無策庇?jì)染辍Ｆ菁г崽幘瘢坎患坝葙庥心固铩?/p>
2. 新縣烈士陵園墓碑價格
在長征中，紅軍面對數(shù)倍于己的國民黨軍的圍追堵截，雖然取得了最終勝利，但也付出了巨大犧牲。犧牲的官兵中，許多是各級指揮員。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這些犧牲的指揮員中僅師職干部就達(dá)８０多人，包括紅３軍團(tuán)第４師師長洪超、紅５軍團(tuán)第３４師師長陳樹湘、紅四方面軍第１０師師長余永壽等。另外，還有數(shù)名軍以上干部犧牲：紅３軍? ??參謀長鄧萍、紅２５軍政委吳煥先、紅５軍副軍長羅南輝等。
出師未捷身先死的師長洪超
洪超，１９０９年出生在湖北省黃梅縣一個農(nóng)民家庭，１９２６年參加革命，１９２７年進(jìn)入武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，同年８月參加南昌起義，后隨朱德、陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩粵贛湘邊地區(qū)。１９２８年１月，他隨朱德參加湘南起義，４月到達(dá)井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)會師，為鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地做出了貢獻(xiàn)。長征前，洪超擔(dān)任紅３軍團(tuán)第４師師長。
１９３４年１０月２０日，根據(jù)中革軍委命令，紅３軍團(tuán)軍團(tuán)長彭德懷、政委楊尚昆派遣洪超指揮所部，作為先頭部隊(duì)由贛縣塘坑口向信豐新田百石村挺進(jìn)。
２１日上午，洪超指揮紅１０團(tuán)到達(dá)百石附近，搶占制高點(diǎn)，向敵人發(fā)起猛烈攻擊。守敵驚恐萬狀，慌忙棄堡逃命，躲進(jìn)村里一座堅(jiān)固的“萬人祠”土圍子里負(fù)隅頑抗。紅１０團(tuán)很快將其包圍。在指揮殲滅頑敵的戰(zhàn)斗中，洪超不幸被一顆流彈擊中頭部，光榮犧牲，年僅２５歲。
洪超犧牲后，戰(zhàn)友們把他葬在附近的山坡下，沒有立碑，沒有留下姓名。
彭德懷得知洪超犧牲的消息，心中十分難過，深情地說：“洪超同志身先士卒，英勇殺敵的革命精神，值得我輩學(xué)習(xí)！”
血灑遵義城下的軍團(tuán)參謀長鄧萍
紅３軍團(tuán)參謀長鄧萍，是紅軍的著名戰(zhàn)將，是紅軍長征中犧牲的唯一一位軍團(tuán)級將領(lǐng)。
鄧萍生于１９０８年，四川富順人，１９２６年底考入武漢中央軍事政治學(xué)校，在校加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，不久轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。１９２８年７月２２日，他與彭德懷、滕代遠(yuǎn)等在湖南平江發(fā)動武裝起義，參加過中央蘇區(qū)第一至第五次反“圍剿”。
長征中，紅３軍團(tuán)肩負(fù)著斬關(guān)奪隘、為全軍打開血路的重?fù)?dān)，尤其在突破湘江第四道封鎖線時，做出了重大犧牲。
１９３５年１月７日，紅軍占領(lǐng)遵義。當(dāng)彭德懷、楊尚昆到遵義城參加遵義會議時，鄧萍充分發(fā)揮其卓越的軍事指揮才能，成功地阻擊了南面來犯之?dāng)常ＷC了遵義會議的順利召開。
２月２７日，婁山關(guān)戰(zhàn)斗打響。鄧萍作了詳細(xì)部署并親自指揮這場戰(zhàn)斗，不到兩小時，婁山關(guān)主峰就飄起了紅旗。
紅軍乘勝前進(jìn)，攻占了遵義城外的石子鋪。傍晚，部隊(duì)進(jìn)抵遵義城下。在紅軍的攻擊下，敵人縮進(jìn)了位于香江河西岸的老城。為進(jìn)一步摸清敵情，鄧萍和紅１１團(tuán)政委張愛萍等人，冒著綿綿陰雨，匍匐前進(jìn)到香江河?xùn)|岸進(jìn)行偵察。當(dāng)鄧萍舉起望遠(yuǎn)鏡觀察時，敵人從城墻上放槍，擊中了鄧萍的頭部，他當(dāng)即倒在張愛萍的右臂上壯烈犧牲。
解放后，遵義在鳳凰山修建紅軍烈士陵園。鄧萍這位才華橫溢的紅軍將領(lǐng)就長眠在這里。
喋血四坡村的軍政委吳煥先
吳煥先的英名及卓著功勛，早已載入史冊。１９０７年７月３１日，吳煥先出生在湖北黃安紫云區(qū)四角曹門村（今屬河南新縣）。他１９２６年加入中國共產(chǎn)黨，同年夏回家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭，１９２７年１１月率農(nóng)民武裝參加黃麻起義，后帶領(lǐng)部分武裝在黃麻地區(qū)和光山南部堅(jiān)持武裝斗爭，為開辟以柴山保為中心的鄂豫邊蘇區(qū)創(chuàng)造了條件。
１９３２年紅四方面軍西征后，他主持重建紅２５軍，先后擔(dān)任軍長、軍政委，獨(dú)立堅(jiān)持根據(jù)地斗爭，取得郭家河、潘家河、葛藤山、扶山寨等戰(zhàn)斗的勝利。１９３４年１１月，根據(jù)中共中央指示，吳煥先與新任軍長程子華、副軍長徐海東率部進(jìn)行長征，在國民黨軍重兵劃區(qū)“清剿”、蘇區(qū)大部喪失的嚴(yán)峻形勢下，指揮部隊(duì)集中兵力打敵弱點(diǎn)，采取迂回、突襲 等戰(zhàn)術(shù)，連克強(qiáng)敵，創(chuàng)建了鄂豫陜革命根據(jù)地，為擴(kuò)大紅２５軍做出重大貢獻(xiàn)。
１９３５年７月１６日，紅２５軍為配合紅一、紅四方面軍的行動，并同陜甘蘇區(qū)紅軍會師，從西安以南的灃峪口出發(fā)，繼續(xù)長征。８月２１日，在甘肅涇川縣王村鎮(zhèn)四坡村戰(zhàn)斗中，吳煥先為掩護(hù)主力部隊(duì)突圍而壯烈犧牲，時年２８歲。
１９６３年清明節(jié)，紅安在位于縣城東北角的革命烈士陵園修建了吳煥先衣冠墓。１９８５年８月，為紀(jì)念吳煥先犧牲５０周年，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，在河南鄭州烈士陵園和甘肅蘭州烈士陵園，建立紀(jì)念碑和紀(jì)念亭。鄧小平題寫了“吳煥先烈士紀(jì)念碑”碑名；徐向前題詞：“赤膽忠心，英勇善戰(zhàn)”。２００９年９月１４日，吳煥先被評為１００位為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一
3. 新縣鄂豫皖蘇區(qū)烈士陵園
紅色旅游區(qū)之一：滬浙紅色旅游區(qū)
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之一的滬浙紅色旅游區(qū)，位于上海、浙江交界，以上海為中心，包括浙江的嘉興市，輻射滬、浙、蘇“長三角”一帶，其紅色旅游主題形象為“開天辟地，黨的創(chuàng)立”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀(jì)念館、龍華革命烈士陵園、嘉興市南湖革命紀(jì)念館、臺州市解放一江山島戰(zhàn)役紀(jì)念地等。
紅色旅游區(qū)之二：湘贛閩紅色旅游區(qū)
主題：“革命搖籃，領(lǐng)袖故里”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之二的湘贛閩紅色旅游區(qū)，以韶山、井岡山和瑞金為中心，橫跨湖南、江西、福建三省，輻射“長三角”、“珠三角”等地區(qū)，其紅色旅游主題形象是“革命搖籃，領(lǐng)袖故里”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有毛澤東故居和紀(jì)念館、劉少奇故居和紀(jì)念館、彭德懷故居和紀(jì)念館、井岡山市紅色旅游景區(qū)、南昌八一紀(jì)念館、上杭古田會議舊址等。
紅色旅游區(qū)之三：左右江紅色旅游區(qū)
主題：“百色風(fēng)雷，兩江紅旅”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之三的左右江紅色旅游區(qū)，以百色地區(qū)為中心，主要位于廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)，輻射廣東珠三角和云南一帶，其紅色旅游主題形象是“百色風(fēng)雷，兩江紅旗”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有百色紅七軍軍部舊址、樂業(yè)縣紅七軍和紅八軍會師地舊址、桂林八路軍駐桂林辦事處舊址等。
紅色旅游區(qū)之四：黔北黔西紅色旅游區(qū)
主題：“歷史轉(zhuǎn)折，出奇制勝”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之四的黔北黔西紅色旅游區(qū)，以遵義為中心，主要在貴州省境內(nèi)，其紅色旅游主題形象是“歷史轉(zhuǎn)折，出奇制勝”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有遵義會議會址、紅花崗區(qū)紅軍山烈士陵園、赤水紅軍烈士陵園等。
紅色旅游區(qū)之五：雪山草地紅色旅游區(qū)
主題：“艱苦卓絕，革命奇跡”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之五的雪山草地紅色旅游區(qū)，以滇北、川西為中心，橫跨云南、四川兩省，其紅色旅游主題形象是“艱苦卓絕，革命奇跡”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有云南紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)、四川紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)。
紅色旅游區(qū)之六：陜甘寧紅色旅游區(qū)
主題：“延安精神，革命圣地”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之六的陜甘寧紅色旅游區(qū)，以延安為中心，橫跨陜西、甘肅、寧夏三省，其紅色旅游主題形象是“延安精神，革命圣地”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有延安紀(jì)念館、延安革命舊址群、洛川會議舊址紀(jì)念館、瓦窯堡會議舊址、甘肅白銀市會寧縣紅軍長征會師舊址、甘南州迭部縣臘子口戰(zhàn)役遺址、寧夏六盤山紅軍長征紀(jì)念亭等。
紅色旅游區(qū)之七：東北紅色旅游? ?
主題：“抗聯(lián)英雄，林海雪原”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之七的東北紅色旅游區(qū)，以松花江、鴨綠江流域和長白山區(qū)為重點(diǎn)，橫跨遼寧、吉林、黑龍江三省，其紅色旅游主題形象是“抗聯(lián)英雄，林海雪原”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有“九·一八”歷史博物館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、楊靖宇將軍殉難地、東北抗聯(lián)博物館、尚志市革命烈士陵園、趙一曼被捕地等。
紅色旅游區(qū)之八：魯蘇皖紅色旅游區(qū)
主題：“東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮海”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之八魯蘇皖紅色旅游區(qū)，以皖南、蘇北、魯南為主，橫跨安徽、江蘇、山東三省，其紅色旅游主題形象是“東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮海”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有宣城市涇縣皖南事變烈士陵園、淮北市濉溪縣、宿州市蕭縣淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園及淮海戰(zhàn)役總前委舊址、徐州市淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館、濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂南縣沂蒙山孟良崮戰(zhàn)役遺址等。
紅色旅游區(qū)之九：大別山紅色旅游區(qū)
主題：“千里躍進(jìn)，將軍故鄉(xiāng)”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之九的大別山紅色旅游區(qū)，以鄂豫皖交界地域?yàn)橹行模瑱M跨湖北、河南、安徽三省，其紅色旅游主題形象是“千里躍進(jìn)，將軍故鄉(xiāng)”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有麻城市烈士陵園、紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、新四軍軍部舊址紀(jì)念館等。
紅色旅游區(qū)之十：太行山紅色旅游區(qū)
主題：“太行硝煙，勝利曙光”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之十的太行山紅色旅游區(qū)，以山西、河北為主，其紅色旅游主題形象是“太行硝煙，勝利曙光”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有保定市阜平縣城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址、邯鄲市涉縣129師司令部、晉冀魯豫烈士陵園、長治市武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀(jì)念館、王家峪八路軍總部舊址、“百團(tuán)大戰(zhàn)”磚壁指揮部舊址、晉中市左權(quán)縣麻田八路軍前方總部舊址、呂梁市文水縣劉胡蘭紀(jì)念館等。
紅色旅游區(qū)之十一：川陜渝紅色旅游區(qū)
主題：“川陜蘇區(qū)，紅巖精神”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之十一的川陜渝紅色旅游區(qū)，以渝中、川東為重點(diǎn)，橫跨重慶、四川兩省，其紅色旅游主題形象是“川陜蘇區(qū)，紅巖精神”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有重慶渝中區(qū)紅巖革命紀(jì)念館、沙壩區(qū)歌樂山革命烈士陵園、開縣劉伯承同志紀(jì)念館、江津縣聶榮臻元帥陳列館、巴中通江縣紅四方面軍總指揮部舊址紀(jì)念館、川陜蘇區(qū)紅軍烈士陵園等。
紅色旅游區(qū)之十二：京津冀紅色旅游區(qū)
主題：“人民勝利，國旗飄揚(yáng)”
全國12個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之十二的京津冀紅色旅游區(qū)，以北京、天津?yàn)橹行模椛渚┙蚣降貐^(qū)，其紅色旅游主題形象是“人民勝利，紅旗飄揚(yáng)”。這里的紅色旅游景點(diǎn)主要有北京天安門廣場、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、中國國家博物館、中國人民革命軍事博物館、天津周恩來鄧穎超紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、河北平山縣西柏坡紀(jì)念館等。
4. 烈士陵園新鄉(xiāng)
三臺庵有柏樹
三臺庵位于新鄉(xiāng)黃河故道的宮道邊，三臺庵過去有棵大柏樹，大柏樹。速干處的幾個人都抱不住，出了新鄉(xiāng)縣城南門，就可以看到大柏樹。
日本侵犯中國時期，抗日軍民曾在附近打過幾仗，日軍也多次對這里掃蕩，三臺庵受損嚴(yán)重，但老柏樹也常是人們聚會的地方，新鄉(xiāng)解放時，一直國民黨軍隊(duì)逃跑，路過這里，曾被解放軍打敗。頭條萊垍
5. 新縣烈士陵園照片
鄭州 二七紀(jì)塔，
蘭考 焦裕祿紀(jì)念館，
安陽 紅旗渠，
南陽 葉家? ??莊桐柏英雄紀(jì)念館 ，
信陽 紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))(新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館，鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園，首府路和航空路革命舊址，
將軍故里，商城縣金剛臺紅軍洞群等，
羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)紅二十五軍長征出發(fā)地) ，
駐馬店 確山縣竹溝鎮(zhèn)確山村竹溝革命紀(jì)念館，
確山縣 楊靖宇紀(jì)念館，
臨潁縣 南街村
魯山縣 鄧小平劉伯承的紀(jì)念館
6. 新縣烈士紀(jì)念館
1.駐馬店市確山縣竹溝鎮(zhèn)確山竹溝革命紀(jì)念館2.信陽市紅色旅游系列景區(qū)（新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、首府路和航空路革命舊址、將軍故里，商城縣金剛臺紅軍洞群，羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)紅二十五軍長征出發(fā)地，新縣箭廠河革命舊址，浉河區(qū)四望山新四軍第五師師部舊址）
3.南陽市葉家大莊桐柏英雄紀(jì)念館4.鄭州市二七紀(jì)念堂5.開封市蘭考縣焦裕祿烈士陵園6.安陽市林州市紅旗渠7.商丘市永成縣淮海戰(zhàn)役陳官莊戰(zhàn)斗遺址8.南陽市鎮(zhèn)平縣彭雪楓故居及紀(jì)念館9.濮陽市清豐縣單拐革命舊址10.安陽馬氏莊園(劉鄧大軍指揮部舊址)11.新鄉(xiāng)市南太行創(chuàng)業(yè)精神紅色旅游景區(qū)（劉莊、京華村、唐莊、裴寨村、郭亮洞）12.周口市扶溝縣吉鴻昌將軍紀(jì)念館13.洛陽市八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館14.鶴壁市石林會議舊址
還記得邱縣袁紹后人古墓嗎？古墓主人生平及古墓發(fā)掘前后過程曝光！
邱縣位于河北省邯鄲市的東北部，這里歷史悠久，《尚書禹貢》中記載，大禹曾在此地治水。《山海經(jīng)》記載，顓頊葬在邱縣附近。項(xiàng)羽在這一帶破釜沉舟解了巨鹿之圍，孫思邈在這里行醫(yī)濟(jì)世。邱縣雖是小縣，但在歷史上充當(dāng)了極為重要的角色。許廣漢、李重俊在此封爵，盧昌衡、房恭懿在此為官，魏征、許由在此出生。
年中，邱縣的一處施工地上，挖掘機(jī)師傅突然停下了操作。眾人隨著他的身影望去，一些磚塊正橫躺在他的面前。“停工停工，全部停工。”工地負(fù)責(zé)人立刻叫停，向文物局匯報了事情。
工地發(fā)現(xiàn)了古墓，最興奮的就是現(xiàn)場的工人。他們圍在一旁你一句我一句地議論起來。有人說這就是顓頊的墓地，有人反駁顓頊那時候哪有磚頭。就在他們爭論到白熱化時，考古隊(duì)來了。
考古隊(duì)員先觀察了土壤的干濕程度，在比較潮濕的地方插入一根長越30厘米的竹簽。然而這一次試探，考古隊(duì)員一無所獲。他并沒有沮喪，又重新在其他疑似有文物的地方試探了起來。終于，在墓室旁一角，找到了目標(biāo)。考古隊(duì)員先用手刨開最上層的濕土，隨后拿起小鏟子，小心翼翼的繞著目標(biāo)挖了起來。很快漏出了一小塊裹著泥土的物件。考古人員更不敢掉以輕心，他拿著刷子小心的掃去浮土，一件仕女俑出土了。這尊侍女俑體態(tài)雍容，深情矜持。考古隊(duì)一眼就認(rèn)出，這是唐代彩繪陶侍女俑。
墓主可能是唐朝人！這個發(fā)現(xiàn)讓考古隊(duì)有些興奮，隨后的挖掘中，考古隊(duì)找到了彩繪陶馬、陶豬等唐代動物俑，侍女俑、樂舞俑等各類人物俑以及數(shù)件陶罐。在這70多件國寶中，有一件國寶的出土讓在場的所有考古人員都興奮的叫了起來。
這個文物，就是能揭開墓主身份的墓志銘。而讓考古隊(duì)這么勤奮的原因是，墓志銘上寫了兩個字“袁紹”。袁紹是東漢名門"汝南袁氏"，和曹操是一生勁敵。在河北滄縣高川鄉(xiāng)有一座前高龍華古墓，相傳就是他的埋骨之地。那么，這座唐朝的古墓又和東漢的袁紹有什么關(guān)系呢？
根據(jù)墓志銘記載，墓主名叫袁翼，生于隋文帝開皇十一年，死于武則天立唐睿宗李旦為皇帝的那一年。一生活了94歲，無論在唐朝還是如今都是名副其實(shí)的長壽老人。袁翼不光有個好身體，還有個好祖宗，他的祖上就是出自四世三公的袁紹。袁家最輝煌的時代是在漢朝，袁氏家族的袁安、袁敞、袁湯、袁逢、袁隗都曾擔(dān)任過司徒、司空、太尉的職位。
袁翼在官場上并不順利，先后擔(dān)任了滄州弓高、易州遂城、益州雒縣三地的縣令。直到93歲了，才被加授雍州司馬。不過這次升官只能被認(rèn)為是一種榮譽(yù)，畢竟朝廷也不能可能讓當(dāng)了一輩子縣令的耄耋老人再繼續(xù)發(fā)光發(fā)亮。
袁翼雖然當(dāng)了一輩子縣令，可科舉本來就是一件難事，沒有家族支持的袁翼有這樣的成就，確實(shí)可以說沒給祖上丟人了。
參考文獻(xiàn)：《尚書禹貢》、《山海經(jīng)》、《邱縣袁翼墓記述》
?民國傳統(tǒng)墓碑碑首形狀及額題
1929年在洛陽東北郊出土的東漢延平元年(106)《賈武仲妻馬姜墓記》，被認(rèn)為是我國發(fā)現(xiàn)的最早用石頭刻制的墓碑。漢碑的形制已經(jīng)基本固定，每件石碑結(jié)構(gòu)由上至下分為三部分：碑首、碑身、碑座。數(shù)字拓片實(shí)質(zhì)是“二維平面”的產(chǎn)物，有關(guān)碑的工藝、材質(zhì)等詳細(xì)信息只有田野調(diào)查才能獲得第一手資料。限于標(biāo)注數(shù)據(jù)，本文未能對碑座進(jìn)行考察，而是從碑首、碑身、紋飾三個方面進(jìn)行討論。
(一)碑首形狀
漢碑碑首與碑身多為一體，有圓首、圭首、方首(或稱齊首)三種，碑額下方多或有“穿”。碑頭呈半圓形者稱為圓首，圓首雄渾內(nèi)斂，蘊(yùn)含著古人“天圓地方”“天人一體”的宇宙觀。碑頭上銳下方，狀如“玉圭”者稱為圭首。“玉圭”在古代被視為通靈的禮器，為五瑞之一，是一種崇高的信物。漢碑中常見圭形首，如《鄭固碑》《景君碑》《白石神君碑》《倉頡廟碑》，等等。碑頭平齊者為方首，方首平和簡靜、質(zhì)樸自然。楊磊在“漢代石碑形制與功用關(guān)系表”中列舉了25件東漢墓碑‘¨，其中圭首12件，占48％；圓首11件，占44％；方首2件，占8％。賴非先生認(rèn)為，東漢前中期圭首居多，中后期半圓首漸多。
民國墓碑庫中，315件標(biāo)注有碑首信息，其中19件碑首拓片缺失。拓片形狀可考者296件，其中方形最為常見，共291件，占98．31％；圭形3件，占1．01％；圓形2件，占0．68％。這與漢碑圭首、圓首居多的情況形成了鮮明對比。方首居多，反映了民國墓碑樸實(shí)、簡潔的整體特點(diǎn)。簡單墓碑
(二)額題
碑首的題字，稱為“額”“額題”“篆額”。額題內(nèi)容大致可以分為三類：第一類是傳統(tǒng)碑名。傳統(tǒng)碑名一般包含碑主爵里、籍貫、名諱等信息，共267件，占到了總數(shù)的90．2％，如《清故禮部郎中建昌府知府李君墓志銘》(1914年立碑)。女性墓碑碑名往往冠以其丈夫或兒子的信息，如《清故一品夫人吳江張君繼配龍夫人墓志銘》(1913年立碑)、《皇清誥封一品夫人馮母俞太夫人墓志銘》(1924年立碑)。墓碑雕刻 第二類是表達(dá)贊美、祝福或記述壤葬信息的額題
就碑身面積而言，2600--12000平方厘米最為常見，面積最小的《陳覺生紀(jì)念碑》墓碑批發(fā)
(1938年立碑)，寬29厘米，高126厘米；面積最大的《民國先兄藎忱(張自忠)上將墓
表》(1944年立碑)寬120厘米，高246厘米。
古代社會存在著等級森嚴(yán)的禮制，對于喪葬的規(guī)定十分嚴(yán)格，如宋代喪葬令規(guī)定：
“諸喪葬不能備禮者，貴得同賤，賤雖富不得同貴。”[5 3明、清兩代規(guī)定，若承造喪葬器具
的工匠逾禮，要鞭打五十[6]。從民國墓碑的整體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，碑的大小與碑主的地.墓碑款式
位等級沒有直接的對應(yīng)關(guān)系。
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