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吴兴妙济桥

吴兴妙济桥

吴兴妙济桥位于吴兴区东林镇星敏行政村前骧自然村南坝港,年代为元,类别为古建筑。南北向五孔石梁桥,全长27.2米,桥面宽约1.65米,面积约44平方米。妙济桥由武康石建成,后期重建时添置花岗岩石料,桥体呈自然流畅的弧形。2017年1月,吴兴妙济桥被公布为省级文物?;さノ?吴兴妙济桥,吴兴妙济桥简介,吴兴妙济桥-湖州市吴兴区吴兴妙济桥旅游指南

佛山最早兴建的第一座大木桥,佛山通济桥

通济桥在佛山有着悠久的历史意义,是佛山最早兴建的第一座大木桥,据专家考证,该桥早期由乡民集资修建的木质人行桥。

通济桥横跨洛水河,北连金鱼街,始建于明代,分别于嘉靖38年(1559年)、隆庆2年(1568年)、万历9年(1581年)三次重修。天启六年(1626)户部尚书李侍问再次发起募捐重修,取名“通济桥”取其“必通而后有济也”之意。后人在桥旁石柱刻以对联:“通七堡之-,逸客寻春,任得渡头饮马;济万人之往来,曲桥跨水,艳称村尾村尾垂虹”,并建有南济观音庙和通运社。民国初年,通济桥附近河道淤塞,已极少往来。解放后,佛山马路多次扩建,通济桥下的河涌被改为暗沟,桥面被改为大马路,这一带再也找不到“桥”的痕迹了。

岁月变迁,昔日通济桥已踪迹难觅,使年年“行通济”徒有其名,实为憾事。为?;だ?a href='/wenhua/' target=_blank>文化遗产,弘扬传统文化,佛山市政府斥资1700万元于2001年1月18日复原通济桥。修复后的通济桥建筑优美,文化底蕴深厚。

通济桥长32米,宽9.9米。桥两端的抱鼓石,以祥云和蝙蝠衬托风车,体现出通济桥民俗的象征物——风车。桥身上雕刻着相传八仙过海时所执的神器,寓意市民过桥时祈求消灾、寻求平安的美好祝愿。桥柱的上部,用大象的头“拱”出一个果篮,里面有南瓜、仙桃,取意“象抱太平”。古代的通济桥,桥头石级共9级,桥尾13级,反映出“九出十三归”的意念。如今也在新桥上得到体现:以防滑条取代台阶,在桥的北端安置9条,在桥的南端安置13条。不仅提高了过桥人的安全系数,同时体现了过桥企福的意念。通济桥下面的水体面积2000平方米,并设立了亲水台阶、知鱼轩、乐鱼亭,取意于古诗“鱼乐人亦乐,泉清心共清”。

通济桥的牌坊上高高挂着“通济”的木碑额,稍下一点有一对对联:

左联是“济万人之来往曲桥跨水艳称村尾垂虹

右联是“通七堡之-逸客寻春任得渡头饮马

对联概括了原通济桥的风貌特色,但重建后的通济桥远远逊色于原桥,没有了舟舫如织,没有斜阳映桥如虹,最重要的是,这只不过是纪念原桥的一个景点,没有了原桥的那种真挚、亲切的感情。惜星移景易,古桥断迹,然“行通济”之风长盛。

通济桥广场以通济桥、闸门楼及南北两个广场为主轴线,再配以桥下水体、周边绿化,形成一个面积7300平方米的公园。闸门楼的主体用青砖砌成,两边配拱形门洞。闸门的屋脊采用石湾公仔图案,表现佛山美术陶瓷的魅力,画面中勾画出古代通济桥兴旺发达的情景,里面有财神、舞狮、卖风车等。而公仔图两边分别有一条龙和凤,寓意是龙凤呈祥。闸门楼公仔屋下面,是灰雕图“蝙蝠踩双钱”,用“?!薄扒痹⒁飧还蟆O且凭耙?,古桥断迹,然“行通济”之风长盛。

“行通济,无闭翳”的谚语在佛山尽人皆知,意思是走走“通济”,就没有烦恼、忧愁,事事顺利,“行通济”这一民间活动寄托着佛山人的美好祝愿。每年的农历正月15日夜晚到16日,没有任何人出面组织,佛山万人空巷,为了一个共同的希冀,同走一条桥,附近南海、三水高明、顺德的一些村镇的群众也赶来参与“通济行”。这一习俗从明末清初就已开始,家家户户都会扶老带幼,自清晨到夜幕,举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥,至今已延续400多年。

江苏省宜兴市西诸镇街道建设规划 宜兴诸桥经济开发区

1. 宜兴诸桥经济开发区

江苏汉光生物工程有限公司 地址: 江苏省宜兴市诸桥工业园袁桥路 在“江苏汉光”附近 127米袁桥路-公交车站途经公交车:宜兴14路 160米荆邑路袁桥路-公交车站途经公交车:宜兴15路, 宜兴16路 399米金久混凝土-公交车站途经公交车:宜兴15路, 宜兴16路

2. 宜兴诸桥开发区属于哪个街道

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3. 宜兴诸桥经济开发区领导班子

有好多路公交到高铁站,除最常用的1路外,下面的也到高铁站。

117路运营时间:5:50--17:40 单程票价:1元 相关说明:空调车实行季节性票价:每年2、3、4、10、11月1元1票,其他月份2元1票。

班次间隔为高峰期15分钟一班,平峰期20分钟一班。

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班次间隔为高峰期10-15分钟一班,平峰期20-30分钟一班。

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班次间隔为高峰期10分钟一班,平峰期15分钟一班。

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班次间隔为高峰期10-15分钟一班,平峰期20-30分钟一班。

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4. 宜兴诸桥经济开发区管委会主任

小东门桥是我市老城区东北部横跨关河的一座桥梁,五代时称“东钦桥”,明代改称“永安桥”。由于不在大运河的主河道上,加上该桥的体量、结构,与广济、通济、惠济等古桥有一定的差距,故在我市的桥梁档案中,有关小东门桥的记载很少,仅有“始建于明代”等寥寥数语。近日翻阅毗陵西盖《永思堂赵氏宗谱》,意外发现有明代赵琬撰写的《重建永安桥记》,对该桥作了专门的记载。

赵琬(1387-1451),字叔琰,号梅庵,武进蠡河赵墅人,明永乐辛卯(1411)举人,后任多地教谕,宣德九年(1434)为翰林院待诏,十年任国子监司业,充任经筵讲官,自此声名鹊起,威望日隆。为官十七年,历经宣德、正统、景泰三朝,以教书育人、培育俊才为己任,传道、授业、解惑,以方正、博学、刚直著称,门生弟子遍布天下,是当朝的名臣硕儒。他关心家乡,热爱桑梓,体贴百姓,利用自身影响力尽可能为地方办实事好事,特别关注家乡的教育、水利等事业,曾先后撰写《武进县学科举题名记》《武进县学岁贡题名记》《宜兴重修晋平西将军周公庙记》《重修德胜新河魏村船闸记》等文章。正统七年(1442),他在离京回常时,应常州府县之邀,专门写下这篇《重建永安桥记》。

根据记载,永安桥建于1442年,时间要稍早于我市的广济、通济诸桥。从体量来看,长度达30余米,高近8米,宽近5米,虽不尽高大雄峻,也可确保舟车交会通过。从结构看,应该是采用砖砌拱型形式,与传统的采用大块条石纵联建桥方式相比,材料无需远购,所耗资费较少,由于关河河道比较狭窄,因此采用这种相对简单的建桥工艺还是适宜的。

与一般的桥记不同,赵琬的《重建永安桥记》虽然也比较详细地记载了修桥的由来、新桥的规模、资费的来源、开竣工日期等基本内容,但更多的是借题发挥,借古喻今。他借用一些典故事例,阐述议论地方衙门和朝廷命官的为政之道。在充分肯定常州知府莫愚和武进主簿马彦斌在建桥等方面政绩的同时,也不忘告诫他们:修桥铺路本是衙门职责所系,是官员的份内之事,要时刻把百姓出行交通等公共事业放在心上,努力为之。如果政府失职,就会出现“不由道而横行,不由梁而川游”等种种乱象。同时要统筹兼顾,因势利导,博采众长,方能事半功倍,也能名垂千秋。用今天的话来讲,就是既要“有作为”,也要“善作为”,但绝不能“不作为”。谆谆教诲,语重心长,言简意赅,寓意深刻。正因如此,这篇《重建永安桥记》具有不寻常的风采,使人读后回味悠长。

5. 宜兴诸桥经济开发区招商宣传片

看你要到哪里,金三角车站往东走到了阳羡高级中学那边的紫竹苑往北走就到了诸桥,继续往北走就行。

开车的话通俗点就是到了东面大润发,沿着荆邑路,一直往北走到了庆源大道,这片区域就都算开发区了。公交车的话,4路,14路,15路,16路,20路都到的。

徐悲鸿与吴冠中:宜兴屺亭与和桥

这张照片摄于无锡宜兴高速路上。这个路标对好多人来说,也就是仅仅一个路标和告示牌而已,没什么意义。不知道的当然没有任何意义。而知道的人,则具有很大意义。在我看来,这牌子上等于写的是徐悲鸿、吴冠中。

因为宜兴的这两个地名,分别是中国现代两大美术家:徐悲鸿,吴冠中的故里。

徐悲鸿的故里是宜兴歧亭镇,而吴冠中的故里是宜兴和桥镇。这俩镇隔锡宜高速一南一北,在同一个出口下去在分叉各奔南北。

徐悲鸿出生于1895年(7月19日乙未年,估计是旧历七月十九),逝世于1953年(9月26日癸巳年,可能是公历日期),享年58岁。

吴冠中出生于1918年8月29日(可能是旧历八月二十九),比徐悲鸿小23岁,算两代人;他逝世于2010年6月25日,享年92岁。

说来吴冠中运气不算差?;毓蠖嗄暾卧硕谎梗礁母锟藕蟛诺靡哉孤恫呕?,杰作频出而成就大师名声。算1978年转运,那时吴冠中60岁,还有32年的好日子。而徐悲鸿在58岁上就逝世了。

吴冠中1919年8月29日-2010年6月25日1950年回国服务。

作为美术家,徐悲鸿1919年赴法留学,1927年回国,当中国美术界旗手26年。而吴冠中声誉鹊起时间比徐悲鸿长,从1978年算起大约为32年。

吴冠中1950年回国时,距离徐悲鸿的去世只有3年多时间。因此时空上,后起之秀吴冠中与美术界领袖徐悲鸿估计没有多少交叉。

估计,徐悲鸿未必了解故乡新人吴冠中,因为那时吴冠中初回国,还没有崭露头角。他们如果有交集,最多就是主席台上与礼堂远远角落里坐着的那样,同在一个建筑内。因而说道徐悲鸿要折腾吴冠中,那肯定是向壁虚构。吴冠中功成名就之后,对同乡前辈徐悲鸿很有怨言。我觉得吴冠中是以徐悲鸿去世后美术界对他的风格不认同导致他被挤兑,算到了徐悲鸿的头上。吴冠中以形式主义受到批评,是当时全国美术界就是如此审美做法,你不肯表现时代和革命、工农兵,不突出艺术的传播中的红色政治方面,谁肯定倒霉,也不是吴冠中一个。董希文的油画开国大典这么一副政治正确的作品,还不是因为历史曲了又折,他的作品也是涂抹了之后又改。董希文能把这些年的荒唐账,算到徐悲鸿头上?不过拿艺术表现和艺术流派不同说事,将其个人恩怨化而借机挤兑别人也确实有。估计吴冠中就是如此倒霉。

又说了,就算文革乱,强调艺术的革命性,署名刘春华的《毛主席去安源》这幅油画,抛去其政治含义和革命性,艺术性也是足够的。而且当时不少连环画,革命题材的,回头看还是有很强的艺术性。比如程十发的一些作品。

再说,吴宓吴雨僧那样的学术大家,国立大学文学院院长、外文系主人的料,到了1949年之后,还不是给打发到四川教育学院这样的地方小院校。公认他虎落平阳,晚景不佳。吴雨僧更霉的是,四人帮被抓后教育重新受到重视,但是他1977年就生活无法自理,给胞妹接到陕西泾阳老家,1978年过世。比起吴雨僧来,吴冠中算是超级好运了。

除了美术方面的才华,徐悲鸿培养美术新人不遗余力。偶在江西结识贫寒的青年艺术爱好者傅抱石,发现其有艺术才能,便亲自向省长推荐资助留学日本?;褂械笔毙⊙醪妫毂枞バ?。徐以大师之尊亲自给小学生回信,后来随着其成长,还收其为弟子。徐悲鸿西洋留学,却也重视中国传统艺术,并从民间画家中启用了齐白石。如此提携有才华的后进新人,国内美术大家,除了徐悲鸿还有谁做了?陈丹青对徐悲鸿的评价是客观的。

吴冠中这样的大师主要是精心创作。坦率说,我没看到吴冠中如同徐悲鸿一样提携初相识的新人这样的举动。吴冠中的贡献,除了艺术之外,主要在他也为文,对时下的丑恶现象尖锐批评,也对文化艺术界的不良习气有深刻批评。艺术家中具有深刻思想的人不多,吴冠中是一个。

只可惜,国内美术界大多是沽名钓誉之辈,多是提携自己门徒形成帮派而互相吹捧大家成名发财。真正有才华的被这些蠢材铺天盖地的遮挡很难冒出来。

宜兴两大艺术家,各有其长,相得益彰。

徐悲鸿纪念馆在宜兴城内,他们二位分别在屺亭与和桥的故居,我以后也都得设法去看一看。

2019/3/22

画高手:张大千,钱培琛与Beltracchi

假画高手:张大千,钱培琛与Beltracchi(2)

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