手机电影国产精品,欧美日韩国产亚洲精品,麻花豆传媒剧吴梦梦免费,久久久久久久精品国产亚洲87

李金鏞祠堂

李金鏞祠堂

李金鏞祠堂位于漠河金溝林場(chǎng)長(zhǎng)滿樟子松和落葉松的山坡上。建于1998年,2007年重建,祠堂門(mén)前有長(zhǎng)階通到山腳,兩側(cè)蒼松翠柏,綠草茵茵,整座祠堂為木質(zhì)結(jié)構(gòu),雕梁飛檐,給人一種莊嚴(yán)肅穆、史海鉤沉的感覺(jué)。

中文名:李金鏞祠堂

地理位置:漠河縣金溝林場(chǎng)

建于:1998年

建立原因:紀(jì)念李金鏞

漠河旅游景點(diǎn)李金庸祠堂「漠河旅游景點(diǎn)李金庸祠堂簡(jiǎn)介」

漠河旅游有哪些特色景點(diǎn)

1北極

中國(guó)唯一觀測(cè)北極光的最佳地點(diǎn)

這里還包含景點(diǎn):?北陲哨所?祭神樹(shù)?友誼廣場(chǎng)?北極觀光塔?北極村國(guó)家森林公園?北極村馬拉爬犁?北極廣場(chǎng)-北極民俗商服街鄂倫春民族博物館?最北派出所|北極邊防派出所?中國(guó)北方民族園?北望埡口廣場(chǎng)?北極圣誕滑雪場(chǎng)?鄂溫克使鹿部落?雪人谷冰雪游樂(lè)場(chǎng)?北字長(zhǎng)廊

2北紅村

遠(yuǎn)離城市喧囂的凈土,是中國(guó)境內(nèi)最北的村莊

3中國(guó)郵政(最北郵局)

中國(guó)境內(nèi)最北的郵局,有漂亮的明信片

4黑龍江第一灣

黑龍江江面回流急轉(zhuǎn)而形成的獨(dú)特景觀,一年四季各有不同景象

5白樺林

像幻想中的童話世界,美不勝收

漠河旅游有哪些特色景點(diǎn)

“白夜”和“北極光”兩大天然奇景是漠河的特別之處。

漠河景點(diǎn)有:五·六火災(zāi)紀(jì)念館、五花山

、神州北極碑、李金鏞祠堂漠河觀音山

、北極星廣場(chǎng)、松苑原始森林公園

去漠河旅游有哪些景點(diǎn)必須去

漠河觀音山景區(qū)林海觀音圣像于2000年10月建成并安奉于海南南山佛教文化光明廣場(chǎng)中央,后經(jīng)漠河縣與南山旅游公司協(xié)商,將南山海上觀音原身像北遷漠河,于2006年9月22日,南山海上觀音原身像安奉在神州北極觀音山上。

北極村:是中國(guó)黑龍江省漠河縣最北的村鎮(zhèn),同時(shí)也是中國(guó)最北的城鎮(zhèn)。北極村位于北緯53°33′30″,東經(jīng)122°20'27.14"。北極村是中國(guó)唯一觀測(cè)北極光的最佳地點(diǎn)。中國(guó)“北方第一哨”北極哨所處于北極村。

胭脂溝:位于漠河縣金溝林場(chǎng),又名“老溝”、“老金溝”,從清末至今一直是淘金圣地。還有李金鏞祠堂遺址,埋葬了5國(guó)500多名妓女的墓葬群、采金文化陳列館、胭脂亭。清朝時(shí),這里的金子為慈禧太后換過(guò)胭脂,它全長(zhǎng)14公里,是額木爾河的一條支流,以盛產(chǎn)黃金而聞名于世。

漠河縣有哪些旅游景點(diǎn)

漠河旅游景點(diǎn):

1、漠河觀音山景區(qū)的林海觀音圣像于2000年10月建成并安奉于海南南山佛教文化苑光明廣場(chǎng)中央,后經(jīng)漠河縣與南山旅游公司協(xié)商,將南山海上觀音原身像北遷漠河,于2006年9月22日,南山海上觀音原身像安奉在神州北極觀音山上

2、九曲十八彎位于漠河縣內(nèi)加485千米處。是天然形成的原生態(tài)濕地,占地面積2000余公頃。

3、北極村是中國(guó)黑龍江省漠河縣最北的村鎮(zhèn),同時(shí)也是中國(guó)最北的城鎮(zhèn)。北極村位于北緯 53°33′30″,東經(jīng)122°20'27.14"。 北極村是中國(guó)唯一觀測(cè)北極光的最佳地點(diǎn)。中國(guó)“北方第一哨”北極哨所處于北極村。

4、胭脂溝位于漠河縣金溝林場(chǎng),又名“老溝”、“老金溝”,從清末至今一直是淘金圣地。還有李金鏞祠堂遺址,埋葬了5國(guó)500多名妓女的墓葬群、采金文化陳列館、胭脂亭。清朝時(shí),這里的金子為慈禧太后換過(guò)胭脂,它全長(zhǎng)14公里,是額木爾河的一條支流,以盛產(chǎn)黃金而聞名于世。

5、興安口岸位于漠河縣東北部興安鎮(zhèn),雅克薩城對(duì)岸。東與塔河縣開(kāi)庫(kù)康鄉(xiāng)林木交接,西與漠河鄉(xiāng)山水相連,南與勁濤鎮(zhèn)北緣交界,北隔黑龍江與蘇聯(lián)阿穆?tīng)栔菹嗤?邊境線上自古站,下至謝尼康河口,東西長(zhǎng)69公里,境域南北寬45公里。1906年,在此處設(shè)置卡倫,隸屬于黑龍江副部統(tǒng)管轄,1934年漠河被日軍侵占,并在額木爾卡倫設(shè)立警察署、軍警、崗哨、監(jiān)視國(guó)境地,窺視蘇岸。建國(guó)后,于1956年建立額木爾鄉(xiāng)政府,1958年撤鄉(xiāng)成立額木爾人民公社,1963年易名為興安公社。

6、日偽電廠遺址位于黑龍江邊,在北極村通往北極哨所的途中,這里是一處沒(méi)有景觀的“景觀”,游人所面對(duì)的不過(guò)是一片柳條與灌木,但在1945年以前,這里卻是日本人所建的一處60馬力的電廠。

據(jù)漠河鄉(xiāng)老人講,1934年5月,日本人侵占漠河4個(gè)月左右,日本人就成立了采金株式會(huì)社,他們?yōu)榱烁斓芈訆Z中國(guó)的黃金,認(rèn)為手工淘金太慢,不能滿足大量開(kāi)采的需要,多次到呼瑪、漠河、歐浦等地進(jìn)行考察,決定在漠河黑龍江上游建造一座60馬力的發(fā)電機(jī)組。

但這個(gè)計(jì)劃并沒(méi)有達(dá)到目的,直到1945年電廠的主要設(shè)備安裝完畢,還沒(méi)等投產(chǎn),同年8月8日,前蘇聯(lián)就對(duì)日宣戰(zhàn),電廠停建。8月11日,漠河解放,8月13日,前蘇聯(lián)紅軍撤回國(guó)時(shí),將電廠進(jìn)行破壞,并將主要設(shè)備全部拿走,就連深埋于地下的電纜也沒(méi)有放過(guò)。

這個(gè)地方并不是當(dāng)年電廠的原址,而是在上游,1958年的一場(chǎng)大水,將一個(gè)巨大的水泥發(fā)電機(jī)座沖到了這里,原址已無(wú)從考證,故將此處設(shè)為“日偽電廠遺址”。

6、古城島位于漠河縣興安鎮(zhèn)北4千米的黑龍江中,為黑龍江第二大島,距中國(guó)岸50米,距俄國(guó)岸350米。島嶼對(duì)岸為雅克薩城,今為俄國(guó)阿爾巴金諾。在雅克薩之戰(zhàn)間,清軍在島上筑土城、建營(yíng)盤(pán),設(shè)置指揮部,成為清軍收復(fù)雅克薩的橋頭堡,因筑土城而得現(xiàn)名。

哈爾 濱和漠河有哪些比較著名的景點(diǎn)?

哈爾濱去漠河旅游一般都是5天的旅游團(tuán)。去年開(kāi)始哈爾濱到漠河的火車(chē)新開(kāi)了一列快車(chē)之后最快可以4天。去漠河旅游的常規(guī)景點(diǎn)就是漠河縣城-北極村-返程。到漠河玩一般首選這條線路,很經(jīng)典。

漠河北極村可以看到最北的郵局、最北的哨所、最北的一家居民,最北的森林 還可以來(lái)到國(guó)境線遙望對(duì)面的俄羅斯村莊。?途中還可以經(jīng)過(guò) 觀音山和胭脂溝、李金鏞祠堂,都是咱們漠河比較著名的景點(diǎn)。

北極村

北極村在祖國(guó)版圖上有著不可比擬的地緣優(yōu)勢(shì),是祖國(guó)北部“天涯”,如果把中國(guó)地圖比作一只金雞,北極村就在金雞冠的頂尖上,素有“不夜城”之稱,是全國(guó)觀賞北極光和白夜奇景的最佳之處。北極村原名漠河村,是現(xiàn)今北極鄉(xiāng)政府所在地,又稱漠河鄉(xiāng),是全國(guó)最北的旅游景區(qū)。北極村以北極光和極晝現(xiàn)象聞名于世,每當(dāng)夏至前后,一天24小時(shí)幾乎都是白晝,午夜向北眺望,天空泛白,西邊晚霞未逝,東方朝云又起,像傍晚,又像黎明,人們?cè)谑彝饪梢韵缕澹蚯颉C磕甑南闹凉?jié)都吸引著國(guó)內(nèi)外游客趕來(lái),欣賞一年一度的自然景觀

除了這些景點(diǎn)還有北紅村、龍江第一灣、龍江源頭等特色景觀。漠河縣城有松苑公園,是唯一的城區(qū)內(nèi)原始森林公園。哈爾濱去漠河旅游會(huì)讓您感受不一樣的北極之旅。 ?記得小學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)一篇課文,講的就是祖國(guó)的最北是漠河。我相信大家和我一樣,很想去一次漠河,到北極村去看一看。

金村的祠堂文化

金村是張家港境內(nèi)的文化古村。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,村周?chē)綀A三里內(nèi)建有多座祠堂,其中建造于清朝年間的祠堂就有6座:金氏西祠,清順治十六年(1659)太學(xué)生金永祐建,吳德裕撰記;金氏東祠,康熙十四年(1675)太學(xué)生金永福建;金氏先祠,乾隆十三年(1748)太學(xué)生金培元等建,國(guó)子監(jiān)司業(yè)陳祖范撰記;王氏支祠,在金村南蘆莊,道光六年(1826)舉人王錫誥等建,李兆洛撰記;鄧氏家祠,在金村北湘涇,道光年間舉人鄧琳立;周氏家祠,在金村東北周家院,光緒中周殿魁建。
金村的這些祠堂規(guī)模大,祠田多,影響廣。金氏先祠有“祠屋三進(jìn)凡四十間,祠田二千一百畝”,祠前有“金氏先祠碑”,祠中立有“捐建金氏先祠碑”和“金氏先祠規(guī)條碑”。咸豐兵燹后,金家花園資產(chǎn)也歸入祠內(nèi)。而王氏支祠則堂宇壯麗,祠堂內(nèi)還設(shè)有舞臺(tái),并有宰相劉墉親筆題詞,另有劉石庵書(shū)冊(cè)石刻等珍貴文物,支祠有祀田500畝。時(shí)至今日,王氏支祠雖不復(fù)存在,尚存部分文字資料可供查考。
初覽數(shù)祠碑文、祠堂規(guī)條和有關(guān)資料,深感祠堂文化是地方民俗文化的重要組成部分,在宣揚(yáng)善行、扶貧幫困、友鄰睦族、教化民風(fēng)等方面有著重要作用。
就金氏祠堂規(guī)條而言,它隨著生產(chǎn)的發(fā)展、意識(shí)的深化、社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的變遷,先后作了三次修改與增補(bǔ)。如果說(shuō)初立時(shí)尚有少數(shù)條款內(nèi)容不完善的話,那么,后續(xù)增議增補(bǔ)的規(guī)條卻對(duì)今天構(gòu)建和諧社會(huì)有著許多借鑒之處。如規(guī)條曰:“祠裔孤寡力不能自養(yǎng)而矢志撫孤者,每月給白米三斗,不論其子年歲若干,一律永遠(yuǎn)發(fā)給。”“族人六十無(wú)子而貧苦者及瘋顛病者,每年給白米一石八斗,柴錢(qián)貳千文。”“族中有孤寡被欺至涉官而不能費(fèi)者,祠堂公項(xiàng)開(kāi)銷。”大多數(shù)祠堂還特別規(guī)定:“(族眾)大口給糙米一石,小口給糙米五斗,定每年正月十一發(fā)給”等等。由此可見(jiàn),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里,金村各大宗族借助血緣關(guān)系,以祠堂維系著一個(gè)“大家庭”,使族內(nèi)貧困者能夠得到一些最基本的生活保障。
金村是文化古村,興教崇文蔚然成風(fēng),“五百年來(lái)子姓繁,半是耕漁半是讀”,涌現(xiàn)出大批文人墨客,其中不乏出自貧寒之家的莘莘學(xué)子。那么,這些清寒子弟何以能讀書(shū)進(jìn)學(xué)的呢?從祠堂規(guī)條和有關(guān)資料中不難找到答案。金氏祠堂規(guī)定,祀田所收租息,優(yōu)先用于供族內(nèi)子弟上學(xué)。祠堂所屬金家花園內(nèi)的麗矚樓,就是金氏辦私塾的場(chǎng)所。祠堂還規(guī)定,對(duì)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的子弟給予資助獎(jiǎng)勵(lì)。如規(guī)條中有“生監(jiān)鄉(xiāng)試者,給盤(pán)費(fèi)七千文,臨行先一日致送”。正因?yàn)榻鸫甯鞔笞谧逡造籼脼檩d體,興教崇文,助學(xué)幫困,明清年間才會(huì)出進(jìn)士8人、舉人13人、太學(xué)生和秀才100余人,才會(huì)出現(xiàn)翁同龢?biāo)?shī)贊的“馬隊(duì)文人集,牛行舊德多。笘畢家家墨,機(jī)絲處處梭”的耕讀傳家的動(dòng)人景象。
古村金村“清白家風(fēng)遺子孫”、“鴉片既除還戒博”,這和幾百年來(lái)祠堂文化的影響不無(wú)關(guān)系。《鄧氏宗譜》、《金氏家乘》中均載有以家訓(xùn)祠規(guī)教育、鞭笞族內(nèi)不肖子孫的實(shí)例。鄧氏家族五世祖允賢(義士)為人公平正直,“與惡人不善”。一日深夜,他聞知村中惡少聚眾博賭,當(dāng)即披衣直奔賭場(chǎng),將開(kāi)賭者責(zé)罰,直至其“乞憐求免、愿改前非”。他每在家祠曰:“后世好賭是曾祖之罪人也,族人當(dāng)以見(jiàn)賭博者如淫聲美色而遠(yuǎn)之,遣愁只許酒三樽。”
金村的祠堂文化之所以能在化育民俗民風(fēng)中起引領(lǐng)作用,同地方進(jìn)步士紳率先垂范密不可分。“東園高似漢東園,丹桂廷前日益繁”,這是明代高僧吳寬對(duì)金氏先祖金? ?瑞的贊譽(yù)。金文瑞號(hào)東園,他學(xué)識(shí)廣博,通十七史,所交皆名人,年八十猶手不釋卷,常袖白金濟(jì)人,困不索償。其實(shí)象東園公這樣的進(jìn)步士紳在當(dāng)?shù)匚瘜?shí)不少。哪一個(gè)祠堂的建造者不捐大量錢(qián)財(cái),舍大片土地!就以金氏先祠的建造者金氏十三世孫金培元為例,他早年在京師太學(xué)館讀書(shū),返鄉(xiāng)耕漁后,生活節(jié)儉,可他捐出150畝地作為義田,致力公益事業(yè);當(dāng)沿海發(fā)生水災(zāi),災(zāi)民流亡危難之際,他開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民,對(duì)死去的災(zāi)民施以棺木,劃地安葬;他為永昌寺建造“地藏殿”,他捐出私宅建金氏先祠,還帶頭捐獻(xiàn)并籌措祠田千畝。金村周邊的楊巷橋、永安橋、潘祈橋等十多座橋梁都是金村的開(kāi)明士紳出資建造。金村南錢(qián)巷肖安福,肖大坤(武舉人)、肖大炘(武舉人)父子三人生活儉樸,卻捐田五百畝立肖氏義莊。可見(jiàn),在濃郁的祠堂文化熏陶下,古村金村境內(nèi)百姓和進(jìn)步士紳的價(jià)值觀、民俗觀得到規(guī)范和優(yōu)化,世襲耕讀、敬宗睦族、積德行善的傳統(tǒng)理念得到普遍的認(rèn)同和踐行。

這座祠堂被稱為“小金鑾殿”和“民間第一祠”

黃山南麓潛口,是當(dāng)下徽州區(qū)打造的安徽省休閑養(yǎng)生小鎮(zhèn)。這里有名聞遐邇的潛口民宅,這是家以明清徽派民居建筑為主體的縣級(jí)優(yōu)秀博物館。這里還有一座不久前已修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放的金紫祠。在這座氣勢(shì)恢宏的徽州祠堂里的汪華文化展示館,集中展示的是“徽州的太陽(yáng)菩薩”——汪華,保境安民,促進(jìn)國(guó)家一統(tǒng)的生平簡(jiǎn)歷及其文化傳承體系。這個(gè)展示館位于祠堂的最后進(jìn)的寢殿側(cè)翼,原名為“汪氏家廟”。中國(guó)書(shū)協(xié)主席蘇士澍參觀了這座祠堂后,欣然提筆揮毫“中國(guó)民間第一祠”。

去年冬至,一個(gè)時(shí)晴時(shí)陰的日子,在這座酷肖帝都北京太和殿樣式建筑的一隅,也就是那個(gè)面朝云嵐山汪華墓地的“汪氏家廟”里,黃山太極文化發(fā)展公司在地方政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和安徽省文物局的關(guān)心支持下,依托社會(huì)力量,將隋唐時(shí)期的風(fēng)云人物越國(guó)公汪華這一“忠君愛(ài)國(guó)”的英雄豪杰,設(shè)置了一個(gè)專門(mén)的展示館。主持運(yùn)營(yíng)這家展示館的是中國(guó)太極拳傳人胡希龍。

胡希龍個(gè)頭不高,身材中等,一襲青布對(duì)襟短衫,英姿勃勃,昭示出習(xí)武之人的碩實(shí)和堅(jiān)挺,其眉宇間不時(shí)流露著儒雅的氣質(zhì)。

胡希龍說(shuō):“你看,今天這個(gè)太陽(yáng)似乎也開(kāi)了眼。”驀然間,太陽(yáng)鉆出云層,在我們合影時(shí),溫暖地照在我們的身上,好生愜意!

作為率先在潛口置業(yè),發(fā)展休閑養(yǎng)生項(xiàng)目的外來(lái)客商胡希龍,他對(duì)“生財(cái)有道”有著獨(dú)特見(jiàn)解。

“胡總,要設(shè)功德箱嗎?”一個(gè)當(dāng)?shù)貛鸵r開(kāi)館典禮的小伙子問(wèn)。

“不要弄,別讓人誤會(huì)。我們來(lái)開(kāi)辦汪華文化展示館絕對(duì)不是來(lái)弄錢(qián)的!”胡希龍回答得十分干脆。

是的,他們是來(lái)傳承弘揚(yáng)徽州文化的。胡希龍的公司在開(kāi)發(fā)利用金紫祠的過(guò)程中,對(duì)于古建筑本體真可謂之“頂禮膜拜”,從不隨意在建筑物上釘上一個(gè)釘子。即便是在文物保護(hù)地帶,也沒(méi)隨意燃放過(guò)一次鞭炮。如此盛大的開(kāi)館儀式,僅在建設(shè)控制地帶有節(jié)制地營(yíng)造氣氛。其內(nèi)部展陳中,更是對(duì)文物本體細(xì)心愛(ài)護(hù),只是在神龕上經(jīng)報(bào)批設(shè)置電子蠟燭臺(tái)和展廳內(nèi)營(yíng)造氣氛的大紅燈籠……面對(duì)魚(yú)貫而入的祭拜者,人們不曾見(jiàn)有手持高香的宗親和應(yīng)邀嘉賓。只見(jiàn)他們面含肅穆,神情莊重地三叩九拜,或行磕頭禮,或行鞠躬禮,或行注目禮……

對(duì)文物建筑如此愛(ài)惜的現(xiàn)代都市人來(lái)到徽州創(chuàng)業(yè),他們?cè)趺磿?huì)讓人設(shè)置功德箱呢?

設(shè)置了功德箱,朝拜者必然有些施舍,也必然會(huì)提出要購(gòu)高香行禮的要求。

……

金紫祠的氣勢(shì)恢宏不在贅言。金紫祠內(nèi)作為遺址保護(hù)的廣場(chǎng)上,人們時(shí)常可以看見(jiàn)穿著寬松對(duì)襟白衣的習(xí)武健身之人,成群結(jié)隊(duì)在胡希龍的帶領(lǐng)下,不時(shí)展示出一組組神清氣定的群體造型。如此整齊的具象方陣,如此優(yōu)雅美妙的音樂(lè),如此淡定舒展的舉止,無(wú)不張揚(yáng)著中華太極拳的無(wú)窮魅力……

潛口是個(gè)千年古鎮(zhèn),這里的人文積淀深厚,不僅僅在于有物化了的沉積。那些歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕,仍在“修舊如舊”的文物保護(hù)要求下,有著數(shù)以百計(jì)的粉墻黛瓦錯(cuò)落的徽派明清民居。更重要的是,這里有著不少“寧可一日食無(wú)肉,不可一日不讀書(shū)”的徽州歷史文化的堅(jiān)守者。

被首都北京媒體譽(yù)為“京華讀書(shū)第一人”的汪世清,家鄉(xiāng)即在潛口,而且是金紫祠里走出的文化名人。他是徽學(xué)高地的一個(gè)分水嶺似的人物。他與明代汪道昆、清代許承堯互為衣缽,在中國(guó)徽學(xué)界是舉足輕重的。他曾顧問(wèn)出版了安徽省的《徽州文化全書(shū)》,洋洋灑灑好幾十卷。更重要的是說(shuō),他在家鄉(xiāng)年少時(shí)流傳的讀書(shū)故事,深深地影響著故鄉(xiāng)潛口和學(xué)術(shù)界不同層面,不同年齡階段的宗親們……他們以汪世清先生為榜樣,讀書(shū)求甚解,讀書(shū)取快樂(lè),將人生的追求,定位在“讀書(shū)求發(fā)展,謀幸福”之上,以讀書(shū)的成果扮靚人生道路的繽紛色彩。

這里有受惠于汪世清先生而富足且高壽的農(nóng)民文物收藏家程德勝。還有受惠于汪世清先生而孜孜以求學(xué)問(wèn)的地方文史工作者汪大道先生。大道老先生雖說(shuō)只有初中文化,但他在工作崗位退休后,幾十年如一日訪佚老,查古書(shū),編村史,在汪世清先生的指導(dǎo)下,由安徽大學(xué)徽學(xué)中心資助出版了《徽州歷史文化叢書(shū)——潛口》。還有已故的汪麥浪先生,這位曾經(jīng)“文革”時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)村赤腳醫(yī)生,又在改革開(kāi)放后曾在歙縣陶行知紀(jì)念館任職的學(xué)者,他不僅對(duì)陶行知教育思想有著深刻體悟,而且發(fā)表了大量關(guān)于陶行知先生“手腦并用”教育理論的文章。這位汪先生早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就在金紫祠里開(kāi)辦了“紫霞為公小學(xué)”,與當(dāng)年進(jìn)駐潛口金紫祠的新四軍一支隊(duì)官兵一道,聯(lián)合開(kāi)展抗日救亡宣傳活動(dòng)。這位謙謙君子直到晚年還保持著鄉(xiāng)賢的那種風(fēng)范。滿頭青絲梳理得整整齊齊,一身發(fā)白的中山裝熨燙得筆筆挺挺。即便是文革時(shí)期,他在農(nóng)村合作醫(yī)療室里當(dāng)赤腳醫(yī)生,依然是衣冠齊楚,清清爽爽,無(wú)不展露出讀書(shū)人的儒雅之氣。憶往昔,孩提時(shí)的我,每每到他這里來(lái)看病時(shí),無(wú)不感到親切溫暖:“小朋友,那里不舒服啊?”說(shuō)著說(shuō)著,只見(jiàn)他手持的聽(tīng)筒悄然在我的胸口輕輕滑過(guò)……

而當(dāng)下,汪大道先生的外孫程善益,這位只有小學(xué)文化程度的普通農(nóng)民,雖說(shuō)已六十開(kāi)外,他在幾年前居然也學(xué)會(huì)了電腦打字,還常年累月在普普通通的農(nóng)舍里悉心整理出《大道文集》,并著手潛口金紫祠族譜、家乘的梳理……

手握著剛剛程善益送給我的《大道文集》,聞著那淡淡的油墨清香,我似乎感到“三代不讀書(shū),全家一窩豬”這句徽州民諺在古鎮(zhèn)潛口的佐證。

文化是一個(gè)地方的根,更是一個(gè)家庭的希望,也是一個(gè)國(guó)家的憧憬,民族的未來(lái)。從程善益自信的臉龐上,我再一次看到了金紫祠高高旗桿上的幡旗,在春風(fēng)里獵獵招展……

同時(shí),我作為汪氏之人,心里感到沉甸甸的……

原標(biāo)題:金紫祠斷想

作者:黃山市徽州區(qū)政協(xié)汪曉東

選自:青年作家網(wǎng) http://www.qnzj365.com

原創(chuàng)作品發(fā)表、優(yōu)秀作品出版、作者訪談報(bào)道!