AA級(jí)旅游景區(qū)

洞山是中國(guó)佛教曹洞宗祖庭，天下舉宗，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鮮利嚴(yán)等和尚在洞山長(zhǎng)住，使曹洞佛法徒入日本及朝鮮。現(xiàn)在，曹洞弟子在日本就有千萬(wàn)之眾，良價(jià)大師（公元835年）創(chuàng)立的曹洞佛法，傳揚(yáng)世界，良價(jià)于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禪師”法號(hào)，圓寂后敕建“慧覺(jué)寶塔”建于洞山后山。

洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。景區(qū)原始森林內(nèi)，古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥(niǎo)躍、鳴泉飛瀑，景致美不勝收。景點(diǎn)20余處，有普利寺、價(jià)祖塔、蘇轍詩(shī)石刻、木魚(yú)石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅米堝塔林、牛頭山塔林、經(jīng)坑塔林等多處佛塔林，雄偉的山門(mén)有已故佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙撲初老先生親題“洞山禪林”四個(gè)金字，洞山山清水美，代代出佳人，畫(huà)壁娘娘沐洞山溪泉，如芙蓉出水，深得皇帝寵幸，因此，洞山溪泉被譽(yù)為美容之神水。君到洞山來(lái)，看佛光、沐洞山之靈氣，定能逢兇化吉，遇難吉祥，事業(yè)發(fā)達(dá)，事事順?biāo)臁Ｆ绽U寺：

始建于唐咸通中期，幾經(jīng)興廢，1988年重修。寺廟占地面積6806平方米，為曹洞宗祖庭。建有“大雄寶殿、昆靈殿、僧寮閣”等，總面積996．6平方米。價(jià)祖塔：即良價(jià)墓塔。唐咸通十年(869)良價(jià)圓寂，唐懿宗追封“悟本禪師”，葬于洞山普利寺后山，墓塔名慧覺(jué)。墓塔前護(hù)以砌石，有拜臺(tái)，石階可通行人。塔形古仆，六方，高3.2米，寶蓋寬1.2米。塔座兩層，底層六方，均刻忍冬花壺門(mén)，第二層各刻如意草、萬(wàn)字、金錢(qián)、雙金錢(qián)。塔身上有楣，下有托，楣托刻仰覆蓮，角為六棱形。石柱中嵌石板，塔蓋傘形，有瓦垅，六角飄檐。塔剎3層：蓮瓣覆缽、相輪、寶珠。塔下面下端遺存“己丑敕建”、“師慧覺(jué)寶塔”9字。1983年省宗教事務(wù)部門(mén)曾撥款修復(fù)。木魚(yú)石：在夜合山麓，逢渠橋西南80米處。寬3.3米，高2.6米。一頭高隆，一頭低凹，形似木魚(yú)，叩擊頂端，發(fā)出響聲和木魚(yú)聲相似。上部有“響石”2字。

相傳良價(jià)在洞山廣為接引學(xué)徒，使世人紛紛信奉佛教，這可激怒了鐵拐李（屬道教）。他來(lái)到洞山要見(jiàn)主持，但不巧良價(jià)正在講經(jīng)論禪，不可騷擾。于是鐵拐李承殿外大聲喊叫，要良價(jià)出來(lái)回話(huà)。吵鬧聲驚動(dòng)了良價(jià)大師，一出殿就認(rèn)出了來(lái)者，說(shuō)：“原來(lái)是你這八百年的不死鬼！”鐵拐李接口道：“那么你就是五百年的敗家精，我要叫你今日就敗”。他當(dāng)即拋起鐵拐，良價(jià)見(jiàn)拐杖成一座山丘，直往頭上壓來(lái)，用佛指輕輕一彈，那山即被定隆在寺院右側(cè)，成了“拐棍山”。有來(lái)無(wú)往非禮也，良價(jià)隨手將木魚(yú)擲了過(guò)去，鐵拐李見(jiàn)狀逃遁，木魚(yú)落在離寺一箭之地，化成“木魚(yú)石”。千年羅漢松：在普利寺前。高10米，樹(shù)冠約13米。主干雖僅存一小邊皮，不及原干的2/5，但卻枝繁葉茂。據(jù)《五燈會(huì)元》載，此松系青林師虔禪師所植。至1985年已有1100多年。當(dāng)時(shí)師虔曾作偈一首：長(zhǎng)長(zhǎng)三尺余，郁郁覆青草。不知何代人，得見(jiàn)此松老。（現(xiàn)已倒掉）銀瀑飛練：在逢渠橋上游的50米處，有一處近10米高的瀑布，水流跌落在直立的陡壁之下，形成了銀瀑飛練的勝景，真如“白練掛幽谷，銀簾抖玉珠”。每當(dāng)晴天的正午，陽(yáng)光直射瀑面，映出一道七色彩虹，人們疑為“佛光”。夜合山塔林：有塔10座。建于1644-1766年間，所葬洞山普利寺30-36世住持僧。普同塔居中，是寺院普通僧人共同歸葬之墓塔。塔為（穴下卒）堵坡式，高2.3米，座寬1.2米，底座為金剛寶座式，下二層四方無(wú)花飾，第三層刻忍冬? ?門(mén)。塔身圓柱體，上置蓮盤(pán)剎座，正反兩面都開(kāi)門(mén)。后門(mén)下通石砌四方地宮，深3米，長(zhǎng)寬各1.5米。塔門(mén)凸刻龕座與小碑。上刻“普同塔”3字。其余九塔是靈會(huì)承塔、比邱古松塔、履貞德塔、慧芳建塔、無(wú)極信塔、碧云珍塔、闐玄性塔、淑耀杲塔、自若真塔。

夜合石

同安鄉(xiāng)洞山水口，有夜合石，上下兩塊疊起。相傳該石能晝夜開(kāi)合，是洞山的關(guān)鎖，石下有“鹽井”。但因0僧盜鹽謀利，使自動(dòng)啟閉的石關(guān)和自動(dòng)冒鹽的鹽井失去靈性。

夜合靈跡傳說(shuō)：在洞山山口狹窄處有兩塊層疊的巨石。相傳，這兩塊石頭原來(lái)分立山崖兩側(cè)，象是兩扇大門(mén)，入夜時(shí)分自行關(guān)閉，雞鳴天曉又自行張開(kāi)，故名“夜合石”。夜合石旁，有兩個(gè)石井，會(huì)自己流出油、冒出鹽來(lái)，供寺內(nèi)眾僧食用。后來(lái)，寺內(nèi)有個(gè)0僧假作雞啼，誆開(kāi)石門(mén)，盜賣(mài)井中的油、鹽，井中從此干涸，夜合石也不再顯開(kāi)合之靈。北宋時(shí)期，蘇東坡的弟弟蘇轍到洞山游覽，在夜合石上題詩(shī)一首。此名“夜合靈跡”也就成了“新昌八景”之一。

逢渠橋：

位于洞山百步岸以上300米處。該橋建于宋紹圣五年（1098）。系同安張仲舒之妻雷四十三娘與其子裕禧用拾稻穗之積蓄捐資，為紀(jì)念良價(jià)禪師于此悟道而建的。此后，當(dāng)?shù)氐膹埨變尚杖硕∨d旺，人才輩出，雷四十三娘嫡玄孫官至左丞相，且在本族內(nèi)無(wú)訴訟，故就有捐建洞山逢渠橋得福蔭之說(shuō)。該橋拱券以7個(gè)縱向單券并列組成，每券花崗石11塊，77塊矩形石排成7列，組成承重拱板，每列縱向與橫向石縫皆相通。拱肩立有2個(gè)石雕武士為護(hù)橋神。橋全長(zhǎng)15米，橋面寬4.7米，橋拱凈跨4.2米，拱矢高2.1米，矢跨比2：1，屬陡拱。橋面底部石拱上刻有建橋年月及捐建人、主建人名等。其“逢渠橋”三字，是當(dāng)時(shí)縣令錢(qián)鍪根據(jù)良價(jià)初來(lái)洞時(shí)，在此涉水相逢身影所作的《逢渠偈》而題寫(xiě)的。2002年10月在橋上建了仿古亭。七仙橋：

八洞神仙中的鐵拐李到洞山尋畔鬧事，沒(méi)討到便宜，回到眾仙前訴說(shuō)。他們都不由得佩服良價(jià)禪師，覺(jué)得該助一臂之力，而不應(yīng)去拆臺(tái)。爾后，眾神仙飄蕩到洞山，見(jiàn)溪上無(wú)橋，便用神力在溪邊石崖上各取了一條長(zhǎng)石，立時(shí)一座石橋架于溪上，當(dāng)時(shí)，只有鐵拐李不好意思前來(lái)。于是稱(chēng)這座橋?yàn)槠呦蓸颉ＬK轍游洞山詩(shī)刻：

同安鄉(xiāng)洞山水口，有夜合石，上下兩塊疊起。上層花崗石上，刻有北宋蘇轍《游洞山》詩(shī)：“古寺依山占幾峰，精廬仿佛類(lèi)天宮。三年欲到官為礙，百里相望意自通。無(wú)事佛僧何處著，入群鳥(niǎo)獸不妨同。眼前簿領(lǐng)何時(shí)脫，一笑相看丈室中。”