總管廟大殿

位于方塔園內(nèi)，清代廟宇大殿。五間十四架，單檐歇山頂，飛檐起翹，正脊兩端置鴟魚(yú)，脊中飾龍紋。排山垂脊端有四大金剛像，戧脊有走獸。大殿通面闊16.98M，通進(jìn)深14.45M。青石臺(tái)基高0.73M，前檐標(biāo)高4.40M，前后檐臺(tái)基下設(shè)三級(jí)垂帶踏跺。建筑梁架為圓作造，用草架，方磚鋪地。明間梁架為抬梁式，五架梁前后接軒，雕有花山霧云。次間梢間之間的排架為一桁一株式。南面一排檐柱為方形花崗巖石柱，明間兩石柱刻有對(duì)聯(lián)，其余為圓木柱，一柱一斗。前后檐下為五踩雙下昂斗栱，有補(bǔ)間，雕花栱眼壁。兩柱間平板枋上及山墻檐下均有一斗六升斗栱。前后軒軒梁、月梁、雀替、棹木、短機(jī)均有雕刻。目前為“常熟名人館”。于2013年6月公布為常熟市文物保護(hù)單位。

夫子廟大成殿景點(diǎn) 夫子廟大成殿幾點(diǎn)關(guān)門

1. 夫子廟大成殿幾點(diǎn)關(guān)門

鳳山公園開(kāi)放時(shí)間，8:00~17:00。晚上17點(diǎn)后不能進(jìn)園。鳳山公園是云南省旅游局命名的A級(jí)旅游景區(qū)，其主要景點(diǎn)包括文廟、烈士陵園、鳳山公園三部分。

鳳慶文廟始建于明萬(wàn)歷34年（1606年），清康熙8年（1669年）重建，清光緒19年（1893年）全部完工。占地面積達(dá)1.2萬(wàn)平方米，是云南省現(xiàn)存的第二大文廟。文廟建筑群由鳴鳳閣（魁星閣）、崇圣殿、大成殿、大成門、欞星門、龍門、泮池等建筑沿一中軸線組成。大殿懸掛有“圣集大成”“斯文在茲”和“萬(wàn)世師表”的橫匾，大成殿外懸掛有明朝“嘉靖大銅鐘”一口。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，技藝精湛，具有較高的建筑藝術(shù)水平和歷史研究?jī)r(jià)值。曾先后被列為省、地、縣級(jí)文物保護(hù)單位。

2. 夫子廟關(guān)門時(shí)間

夫子廟奧特萊斯大概22：30關(guān)門。

3. 夫子廟景區(qū)幾點(diǎn)關(guān)門

　　沒(méi)有固定的關(guān)門的時(shí)間，因?yàn)檫@是一個(gè)很有名的景點(diǎn)，來(lái)自全國(guó)各地的游客都有，在旅游旺季的時(shí)候，夫子廟全天候服務(wù)，所以沒(méi)法規(guī)定具體的關(guān)門時(shí)間點(diǎn)。有關(guān)這個(gè)景區(qū)的基本解釋如下：　　夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，歷經(jīng)滄桑，幾番興廢，是供奉和祭祀孔子的地方，中國(guó)四大文廟之一，被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地，是中國(guó)最大的傳統(tǒng)古街市。夫子廟不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。　　夫子廟始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁，廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長(zhǎng)110米，高10米，是全國(guó)照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂(lè)亭;中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑;另外廟東還有魁星閣。　　范蠡、周瑜、王導(dǎo)、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數(shù)百位著名的軍事家、政治家、文學(xué)家有這里創(chuàng)造了不朽的業(yè)績(jī)，寫(xiě)下了千古傳誦的篇章。　　歷史上的夫子廟曾四毀五建，最后一次毀于1937年日軍侵略的炮火。自1984年復(fù)建以來(lái)，夫子廟已接待游客一億多人，平時(shí)日人流量在10萬(wàn)人次以上，節(jié)假日在30萬(wàn)人次以上。

4. 南京夫子廟大成殿開(kāi)放時(shí)間

夫子廟地區(qū)是個(gè)開(kāi)放的游覽區(qū)，沒(méi)有門，也不收票，全天24小時(shí)開(kāi)放 。但其中有些景點(diǎn)，如大成殿、貢院、瞻園等是收票的，晚上七八點(diǎn)就關(guān)門了。

5. 大成殿在夫子廟哪里

古時(shí)立學(xué)必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國(guó)家祀典內(nèi)容之一。所以孔廟的特點(diǎn)是廟附于學(xué)，和國(guó)學(xué)、府（州）縣學(xué)聯(lián)為一體。廟的位置或在學(xué)宮的前部，或偏于一側(cè)。 南京夫子廟是前廟后學(xué)的布局。孔廟、學(xué)宮與東側(cè)的貢院（通過(guò)考試來(lái)取士的考場(chǎng)）組成三大文教古建筑群。古時(shí)候的孔廟有一定的布局形式。一般前設(shè)照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場(chǎng)，欞星門前設(shè)以半圓形水池，稱為“泮池”。泮池是孔廟的特有形制，源自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風(fēng)光。夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬(wàn)歷三年（1575年），全長(zhǎng)110米，為中國(guó)照壁之最。泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建，現(xiàn)也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風(fēng)昌盛；廟前廣場(chǎng)東西兩側(cè)立石柱，上書(shū)“文武大臣至此下馬”，以示對(duì)“至圣文宣王”的崇敬之意。廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國(guó)以后被拆除。廣場(chǎng)左右原有“聚星”、“思樂(lè)”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復(fù)建；思樂(lè)亭今移建于東市小廣場(chǎng)。 欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個(gè)篆字，造型樸實(shí)無(wú)華。入欞星門，東西兩側(cè)各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時(shí)代，每逢朔、望（農(nóng)歷初一、十五）朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓(xùn)導(dǎo)學(xué)教官由大成門進(jìn)，士子走持敬門，不得逾矩。下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年（1331年）封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學(xué)宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。正中是為“大成殿”，外有露臺(tái)，是春秋祭奠時(shí)舞樂(lè)之地，三面環(huán)以石欄，四角設(shè)有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時(shí)，光如白晝。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學(xué)宮。明清時(shí)代的大成門為五間，兩側(cè)為耳房，供執(zhí)事人等休息之用，中為三門，門內(nèi)陳列戟，東設(shè)鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進(jìn)，士子執(zhí)事人等分走旁門。此門　與大殿同毀于日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內(nèi)正中有漢白玉屏風(fēng)，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹(shù)立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問(wèn)禮圖碑”是由南京市人民政府院? ?遷至此處的一塊重要的碑銘。入大成門循甬道丹墀而上，便是夫子廟的主殿大成殿。現(xiàn)大殿是按清代同治八年（1869年）的建筑為藍(lán)本修建的，取消了原孔廟的后墻，使之與學(xué)宮融為一體。大殿七間，高18米，重檐歇山頂。原殿內(nèi)正中為“大成至圣先師孔子之神位”牌位，兩旁配享四亞圣。現(xiàn)殿內(nèi)有孔子銅像，兩旁配有孔子十二弟子漢白玉像。殿前有寬敞的露臺(tái)，四周繞以石欄板，它是古時(shí)祭祀舉行樂(lè)舞的地方。殿前兩側(cè)有廊廡相連，原是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒，及存放祭器的地方。現(xiàn)改作碑廊，墻上鑲嵌陳列當(dāng)今名流的書(shū)法碑石30多塊。孔廟院墻與學(xué)宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹(shù)，古木參天，郁郁蒼蒼。那時(shí)，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀。殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書(shū)，后由曾國(guó)藩改為篆書(shū)。堂后為“尊經(jīng)閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫(huà)像。清嘉慶年間又遭戰(zhàn)火破壞。清同治八年（1869年）曾國(guó)藩、李鴻章二人相繼重修擴(kuò)建，恢復(fù)舊貌。然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后，原學(xué)宮部分作為秦淮區(qū)人民游樂(lè)場(chǎng)，“名宦鄉(xiāng)賢祠”則改為夫子廟小學(xué)；大成殿遺址辟為夫子廟廣場(chǎng)。“文化大革命”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復(fù)舊貌。 夫子廟兩側(cè)的東西市場(chǎng)，原是學(xué)宮前甬道。東甬道為學(xué)宮正門，門前有坊，上書(shū)“泮宮”。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會(huì)元、解元題名牌坊，坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁，原各有三祠兩署。民國(guó)以后廢科舉，興學(xué)堂，學(xué)宮遂漸衰落，祠、署分別改為學(xué)校、教育局、圖書(shū)館等，學(xué)宮甬道也成為攤販?zhǔn)袌?chǎng)，東西市場(chǎng)的名稱便從那時(shí)開(kāi)始。現(xiàn)東西市場(chǎng)于1987年建成，總建筑面積為4400平方米，吸收了我國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)街道的空間形式和尺度，采用明清時(shí)代的街市風(fēng)格，以石板鋪地，店鋪采用“青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，店、廟、市、街合一，富有濃郁的地方特色。尊經(jīng)閣在明德堂后，始建于明嘉靖年間，原為上下兩層各五間，清嘉慶以后曾在此設(shè)尊經(jīng)書(shū)院，樓上藏書(shū)，樓下講學(xué)。1987年重建的尊經(jīng)閣高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，底層五間，二層、三層均為三間。底層辟為“秦淮彩燈館”，二層為“秦淮文物古跡陳列室”，三層備有茶座，可供游人休息并眺望夫子廟全景。位于學(xué)宮東側(cè)的“貢院”，始建于宋乾道四年（1168年）。它是當(dāng)時(shí)建康府、縣學(xué)考試的場(chǎng)所，范圍甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集鄉(xiāng)試、會(huì)試于此，考生眾多，不敷應(yīng)用。明成祖永樂(lè)年間在此重新興建，貢院始具規(guī)模。雖永樂(lè)十九年（1421年 ）成祖遷都北京，但此地仍為江南鄉(xiāng)試所在地，清承明制，一如其舊，道光年間曾重新修建。咸豐年間文廟、學(xué)宮俱遭兵火，貢院卻獨(dú)能幸存。同治時(shí)又重?cái)U(kuò)建，范圍更大，考棚號(hào)舍有2萬(wàn)余間，居中國(guó)各省之冠。 當(dāng)時(shí)貢院東起今姚家巷，南至貢院東等和貢院街，西至貢院西街與夫子廟隔街相望，北至今建康路。整個(gè)貢院成正方形，內(nèi)有號(hào)舍（俗稱考棚）20644間，一人一間，每次考試可容納2萬(wàn)多人。當(dāng)時(shí)貢院正門在今永和園及秦淮劇場(chǎng)之間。大門外街之東、西各有木牌坊一座，即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對(duì)及兩座石牌坊，軸線上有門三道，分別稱“貢院”、“開(kāi)天文運(yùn)”及“龍門”。龍門后依次有明遠(yuǎn)樓、至公堂及戒慎堂。堂后有門，門后有飛虹橋。橋之南屬外簾，飛虹橋是內(nèi)外簾的分界線。最后為衡鑒堂，是主考官閱考卷、評(píng)定名次的地方。考試期間內(nèi)外簾分隔很嚴(yán)，不得擅自出入。整個(gè)貢院四周圍以高墻，墻外為街道，街道另一邊為店鋪民居。自光緒三十一年（1905年）廢科舉后，貢院即閑置無(wú)用。民國(guó)7年決定拆除貢院，開(kāi)辟市場(chǎng)，只保留了明遠(yuǎn)樓、飛虹橋和明遠(yuǎn)樓東西少數(shù)號(hào)舍及明、清碑刻22方。明遠(yuǎn)樓始建于明永樂(lè)年間，清道光年間重建。平面正方形，三層木結(jié)構(gòu)建筑。底層四面為墻，各開(kāi)有圓拱門，四檐柱從底層直通至樓頂，梁柱交織，四面皆窗。登臨四顧，整個(gè)貢院一目了然。它是考試期間考官和執(zhí)事官員警戒、發(fā)號(hào)施令的地方。明遠(yuǎn)樓內(nèi)已辟為科舉制度陳列館——江南貢院歷史陳列館，展出了100多幅反映中國(guó)科舉制度的珍貴文獻(xiàn)資料、圖片，并按原樣復(fù)建了40間號(hào)舍。原安放在貢院內(nèi)的22方明清碑刻，現(xiàn)集中陳列于明遠(yuǎn)樓東西兩側(cè)，它是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實(shí)物資料。

6. 夫子廟和夫子廟大成殿

南京夫子廟大成殿位于南京市秦淮區(qū)夫子廟內(nèi)，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心區(qū)，是南京夫子廟的主殿，高16.22米、闊28.1米、深21.7米，殿內(nèi)正中懸掛一幅中國(guó)最大的孔子畫(huà)像，高6.50米、寬3.15米。殿內(nèi)陳設(shè)仿制2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂(lè)器，定期進(jìn)行古曲、雅樂(lè)演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂(lè)舞，使觀眾聽(tīng)到春秋時(shí)代的鐘鼓之樂(lè)、琴瑟之聲，展現(xiàn)二千多年前年的古樂(lè)風(fēng)貌。

7. 夫子廟大成殿幾點(diǎn)關(guān)門啊

下午六點(diǎn)半關(guān)門！

夫子廟位于南京市秦淮區(qū)秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心區(qū)，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國(guó)第一所國(guó)家最高學(xué)府、中國(guó)四大文廟之一，中國(guó)古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。

夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑

8. 夫子廟的大成殿有必要去嗎

? ?危險(xiǎn)。

坐游船游玩秦淮河風(fēng)光帶，需前往夫子廟大成殿前碼頭上船。

一、普通畫(huà)舫散客游覽船價(jià)格分別為：（游時(shí)：50分鐘）

1、白天60元/人。

游覽路線：泮池碼頭——白鷺洲明文化主題公園——七彩水街——東水關(guān)——中華門—李香君故居陳列館。

2、晚間80元/人（18:00-23:30）。

游覽路線：泮池碼頭——白鷺洲明文化主題公園——七彩水街——東水關(guān)——中華門——泮池碼頭

9. 夫子廟幾點(diǎn)關(guān)門 開(kāi)放時(shí)間

南京夫子廟大市場(chǎng)早上七點(diǎn)半就開(kāi)門了，可以去進(jìn)貨了，下午五點(diǎn)半關(guān)門。現(xiàn)在的金榜大市場(chǎng)和夫子廟市場(chǎng)已經(jīng)合并了，稱之為夫子廟金榜大市場(chǎng)。位置在平江府路到長(zhǎng)樂(lè)路的交匯處。

10. 夫子廟開(kāi)門到幾點(diǎn)

營(yíng)業(yè)時(shí)間8：30開(kāi)門營(yíng)業(yè)。晚上一般17：00關(guān)門打烊。南京七橋甕花鳥(niǎo)市場(chǎng)是由原來(lái)夫子廟花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)市場(chǎng)遷址過(guò)來(lái)的。南京七橋甕花鳥(niǎo)市場(chǎng)現(xiàn)在不準(zhǔn)銷售鳥(niǎo)類了，只準(zhǔn)銷售魚(yú)蟲(chóng)花類商品。在今年由于疫情的原因，南京七橋甕花鳥(niǎo)市場(chǎng)己經(jīng)暫定營(yíng)業(yè)了。

南岳大廟五個(gè)含壽景點(diǎn) 南岳大廟八大殿

1. 南岳大廟八大殿

中華壽岳衡山！一縣一品公益助農(nóng)，湖南南岳農(nóng)特產(chǎn)品雁鵝菌

南岳區(qū)隸屬湖南省衡陽(yáng)市，地處湘江之西北的湘中丘陵山區(qū)、位于湖南省中部偏東南，衡陽(yáng)市區(qū)之北側(cè)。屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候。

南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，七十二群峰，層巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、著稱。這里自然風(fēng)光秀美，群峰疊翠，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，流泉飛瀑，風(fēng)景綺麗。四時(shí)景色各異，春賞奇花，夏觀云海，秋望日出，冬賞雪景。佛道并存南岳佛、道教同居一山，共存一廟之特色，祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。

南岳大廟，為我國(guó)五岳神廟之一，位于南岳古鎮(zhèn)。始建于唐開(kāi)元十三年（725年），現(xiàn)大殿為清光緒八年（1882年）重建。大廟坐北朝南，周圍紅墻環(huán)繞，四隅角樓高踞，規(guī)模宏偉。廟有九進(jìn)：欞星門、盤龍亭、正川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御應(yīng)門、正殿、寢宮、北后門。其中正殿規(guī)模最大，是主體建筑，檐下的騰龍飛鳳和大門上的木雕極為精美。南岳大廟是中國(guó)江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”“南國(guó)故宮”之稱。

南岳素食，講究色、香、味、形，每道菜的烹飪都很精細(xì)。用料多以豆類、子面筋、百合、芋芥、蓮藕、紅白蘿卜及各種瓜菜果仿制而成。南岳素食品種，通常有所謂一品香、二度梅、三鮮湯、四季青、五燈會(huì)、六子蓮、七層樓、八大碗、九如意、十樣錦等。

一縣一品（南岳雁鵝菌）

南岳多野菌，品質(zhì)以雁鵝菌為最。雁鵝菌生于每年農(nóng)歷三月和八月，即鴻雁南遷北歸飛越衡山之時(shí)。菌色淺棕，形如傘狀，小如銅錢，大似菜碗，質(zhì)松肉肥 ，用以調(diào)湯、燒肉、下面，無(wú)不鮮香甜美，滑嫩可口。但最別致的食法是做菌油，做出的菌油成品色澤橙黃，形如銅扣，油亮素雅，營(yíng)養(yǎng)豐富，極具特色。（中國(guó)農(nóng)林科技網(wǎng)）

從2017年11月開(kāi)始，中國(guó)農(nóng)林科技網(wǎng)結(jié)合脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全網(wǎng)獨(dú)創(chuàng)一縣一品公益助農(nóng)行動(dòng)。在網(wǎng)站及今日頭條等自媒體平臺(tái)，發(fā)布系列文章600多篇。介紹了從白山黑水到云貴高原、從五指山下到天山南北，涉及二十八個(gè)省、市、自治區(qū)的貧困縣的特色農(nóng)產(chǎn)品。并且創(chuàng)新模式，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的熱度，介紹宣傳當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)景名勝。受到了各地朋友的歡迎，社會(huì)效應(yīng)明顯。到今天為止，一縣一品公益助農(nóng)仍在持續(xù)推介中。歡迎全國(guó)各地粉絲，推薦自己家鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品及鄉(xiāng)村旅游等資源。公益助農(nóng)行動(dòng)還將延伸到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，尚未脫貧的偏遠(yuǎn)地區(qū)優(yōu)先安排推介。

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2. 南岳 大廟

南岳大廟，分為九進(jìn)四重院落.東側(cè)8個(gè)道觀。西側(cè)8個(gè)佛寺，中軸線上者是儒家的建筑風(fēng)格。南岳大廟的正門叫欞星門，第2個(gè)進(jìn)的是奎星閣。來(lái)這里的人們用手按順時(shí)針?lè)较蛎先ィ缓笸诖锶⒁鈳ж?cái)回家。第4進(jìn)是御碑亭。第5是嘉應(yīng)門。第6進(jìn)是御書(shū)樓。第7進(jìn)正殿。有兩個(gè)燒香的香爐，右邊的是保香爐，左邊的是亡者祈福的故香爐。后面是第八進(jìn)圣公圣母殿，保佑夫妻恩愛(ài)，白頭偕老，也是求姻緣的地方。第九進(jìn)是財(cái)神殿。

3. 南岳大廟八大殿在哪里

長(zhǎng)沙道觀比較多

1.南岳大廟是中國(guó)江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”“南國(guó)故宮”之稱，根據(jù)? ??存資料記載始建于唐，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴(kuò)建，于光緒八年（1882年）形成現(xiàn)在98500平方米的規(guī)模。南岳大廟分為九進(jìn)四重院落，四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風(fēng)貌。南岳大廟佛道共存，東側(cè)為八個(gè)道觀，西側(cè)為八個(gè)佛寺，堪稱我國(guó)寺廟一絕，每年八月十五，這里都要舉行盛大規(guī)模的廟會(huì)，不少東南亞的佛國(guó)華僑，日本佛教界人士，以及回鄉(xiāng)的善男信女，都不惜長(zhǎng)途跋涉來(lái)此朝拜，因此這里常年香火不息。

地址：湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)北支街2號(hào)

2、張家界武陵源紫霞觀景區(qū) 3A景區(qū)

紫霞觀始建于明朝嘉靖年間，近500年的歷史，在戰(zhàn)亂時(shí)期收到不同程度的破壞。紫霞觀是1992年因旅游事業(yè)的發(fā)展，教徒的信教，經(jīng)政府的批準(zhǔn)，由各地的善男信女共同捐資，當(dāng)?shù)卣畵芸顢U(kuò)建起來(lái)的。中國(guó)著名書(shū)法家沈鵬先生為紫霞觀題寫(xiě)了觀名，觀內(nèi)有國(guó)內(nèi)外著名書(shū)法家的題詞、碑刻等宗教文物，以及老子教祖講經(jīng)說(shuō)法渡化圖一百余幅。紫霞觀位于張家界市武陵源區(qū)寶峰路，坐落在環(huán)境優(yōu)美的景區(qū)中心，是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的主要人文景觀與宗教文化旅游相結(jié)合的精品旅游景點(diǎn)，國(guó)家“AA”級(jí)旅游景區(qū)，張家界市道教協(xié)會(huì)會(huì)址所在地。

地址：湖南省張家界市武陵源區(qū)寶峰路

3、云麓宮（湖南省長(zhǎng)沙市）

云麓宮，在湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山右頂峰上。屬道教二十三洞真虛福地。云麓宮最早建于1478年（明憲宗成化十四年）。云麓宮于1957年重修。1966年文革期間云麓宮遭到嚴(yán)重破壞。1976年修葺臨倒塌的關(guān)帝殿時(shí)，在原址上建長(zhǎng)方形兩層樓閣，東向城廓，供游人登臨覽勝。后殿及宮右呂祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宮左后方，拓坪數(shù)百平方米，并砌建曲廊。二十一世紀(jì)初在望江閣樓上豎呂祖像，按規(guī)制作龕，前廳堅(jiān)關(guān)帝像。三清殿按道家規(guī)制豎像三尊。云麓宮左豎有漢白玉《麓山樹(shù)鐙記碑》，旁豎《麓山鞏峙峙碑》，碑陰為“光聯(lián)翼軫”。原有天燈樹(shù)，已廢。

地址：湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)

4、九龍觀（湖南省常德市）

九龍觀位于浯溪河鄉(xiāng)九龍山，九龍山道觀早在唐代德宗年間（公元780年前后）就有觀殿五座，據(jù)聞此山左右有青龍白虎，前有龜蛇二山，被當(dāng)?shù)匕傩找暈槭サ亍＞琵埳绞且蛔澜堂剑诮涛幕催h(yuǎn)流長(zhǎng)。九龍山道觀有形似故宮的真武殿、有九龍相聚的九龍壁、以及玉皇樓、觀音殿、三清殿、鐘鼓樓、救苦殿、天橋、財(cái)神殿、牌樓等特色建筑，共有殿堂4751平方米，總建筑面積已發(fā)展到242000平方米，造就了宏偉的道教場(chǎng)所。

地址：湖南省常德市桃源縣浯溪河鄉(xiāng)九龍山村

5、天師宮（湖南省湘潭市）

天師宮坐落在湖南省湘潭市湘江東岸，原著名的寶塔嶺公園中心。天師宮始建于明萬(wàn)歷四十二年（1614年）歷經(jīng)是四百余年歷史。天師宮為湖南省第二批重點(diǎn)寺觀教堂，原規(guī)模宏偉，后歷遭劫難。屢經(jīng)興廢。后為龍門弟子修復(fù)，成為全真龍門廟宇。現(xiàn)有天師殿，石牌坊，坐龍，玉皇殿，斗姥閣，丹房等建筑。天師宮內(nèi)供奉有張葛許薩四大天師。鴻鈞老祖，慈航真人，財(cái)神趙元帥，藥王。玉皇殿供奉有。玉皇大帝，持筆將軍，持印將軍，天地水三官大帝。斗姥閣供有斗姥元君，六十甲子，等像。

地址：湖南省湘潭市岳塘區(qū)寶塔街道東湖路264號(hào)

6、天后宮（湖南省懷化市） 文物保護(hù)單位

懷化天后宮地處舞水西岸，宮中有戲臺(tái)、正殿、觀音堂，左為財(cái)神殿，右為武圣殿和五通神殿，全部建筑結(jié)構(gòu)完整 懷化天后宮。天后宮 地處舞水西岸、與芷江縣城隔河相望的天后宮是內(nèi)陸最大的媽祖廟，建于清朝乾隆十三年(公元1748年)，占地3700多平方米，宮中有戲臺(tái)、正殿、觀音堂，左為財(cái)神殿，右為武圣殿和五通神殿，全部建筑結(jié)構(gòu)完整。同時(shí)宮中還展出芷江出土舊石器時(shí)代以來(lái)很有研究?jī)r(jià)值的文物100多件。

地址：湖南省懷化市芷江侗族自治縣芷江鎮(zhèn)河西江西街83號(hào)

7、仙庾道觀

仙庾道觀位于湖南株洲荷塘區(qū)。因相傳唐玄宗之孫李豫之妻沈珍珠為避“安史之亂”在此修行成仙而揚(yáng)名。是株洲市著名的名勝古跡，也是省、市重點(diǎn)宗教場(chǎng)所。目前是株洲市道教協(xié)會(huì)所在地。2009年上半年配合仙庾景區(qū)改擴(kuò)建進(jìn)行征地而異地重建 ， 2010年10月16日上午9時(shí)，仙庾廟道觀開(kāi)光慶典儀式在仙庾風(fēng)景區(qū)舉行。2012年仙庾道觀舉行三清殿落成暨開(kāi)光慶典。

地址：湖南省株洲市荷塘區(qū)仙庾鎮(zhèn)仙庾村

8、白衣觀 文物保護(hù)單位

位于湖南通道侗族自治縣播陽(yáng)鄉(xiāng)，清乾隆二十四年（ 1759 ）由侗族道士募建，供奉太上老君和侗族崇拜的諸神。樓閣共五層高約 18 米，純木結(jié)構(gòu)，平面呈八方形，邊長(zhǎng) 5.7 米。原各層都置有神龕，惜現(xiàn)已不存，不過(guò)還可以繞旋梯至上層，舉目遠(yuǎn)眺，俯視腳下，景物盡收眼底。原各層都置有神龕，惜現(xiàn)已不存，不過(guò)還可以繞旋梯至上層，舉目遠(yuǎn)眺，俯視腳下，景物盡收眼底。原各層都置有神龕，惜現(xiàn)已不存。白衣觀是侗族地區(qū)保存完好的唯一的一座道教古觀。1972年列為湖南省文物保護(hù)單位。

地址：湖南省懷化市通道縣播陽(yáng)鎮(zhèn)東門村一組

9、善德觀（湖南省常德市）

善德觀，位于常德市德山善卷路南面，緊鄰德山公園，占地60畝，由桃源九龍觀李嘉志道長(zhǎng)于2005年6月籌資發(fā)心興建，歷時(shí)六年，現(xiàn)已基本告成。新建的善德觀由山門牌樓、善卷殿、真武殿，玉皇殿等組成，建筑氣勢(shì)恢弘，為常德地區(qū)最大道教宮觀之一。

地址：湖南省常德市武陵區(qū)德山開(kāi)發(fā)區(qū)善卷路善德觀

10、普德大廟

普德大廟，原名轄神廟、普德觀，始建于康熙七，是一處位于湖南省的廟宇。始建于康熙七年（公元一六六八年），距今已有三百多年。普德大廟坐落在湖南省汨羅市范家園鎮(zhèn)永清村境內(nèi)，緊靠汨羅江畔。這里虎象兩山傲視，汨江秀水環(huán)抱，常見(jiàn)煙波浩渺。這里山川秀美，物華天寶，人杰地靈。傳說(shuō)，曾有高仙飛臨此境盛贊曰：“左瞧右看此脈靈，虎象兩山前把門，羅江之水大源引，可帶龍氣入廟庭”。廟內(nèi)供奉唐宋時(shí)代以來(lái)的愛(ài)國(guó)忠臣良將，以唐安始之亂堅(jiān)守河南睢陽(yáng)為國(guó)盡忠、壯烈捐軀，后皇封榮祿大夫——睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)為主神。

地址：湖南省岳陽(yáng)市汨羅市范家園鎮(zhèn)永青村

11、陶公廟（湖南省長(zhǎng)沙市）

陶公廟位于長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)，瀕臨瀏陽(yáng)河，枕靠臨湘山，四周古木參天，風(fēng)景十分優(yōu)美，屬湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。陶公廟建于梁天監(jiān)初年（公元502——519年）。有“六朝遺廟，千年名山”之稱。據(jù)史書(shū)記載，奉祀晉太尉陶侃之孫陶淡與其侄結(jié)廬臨湘山，后來(lái)叔侄偕隱于此。士民仰其清名盛德，故立此廟祀之。傳說(shuō)中，每年的正月十三與八月十七為陶公叔侄生日。所以每到這兩個(gè)生日之時(shí)，陶公廟都要舉行廟會(huì)。現(xiàn)在?梨街道陶公廟廟會(huì)已從傳統(tǒng)中走了出來(lái)，融入了更多的健康文化內(nèi)容。從1997年起，長(zhǎng)沙縣人民政府將陶公“生期廟會(huì)”定為“陶公廟文化廟會(huì)”，引導(dǎo)成為傳播先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化的群眾性的節(jié)日。

地址：湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)榔梨社區(qū)

12、朱陵宮

朱陵宮位于南岳古鎮(zhèn)迤北八里紫蓋峰麓水簾洞前。此地古? ?道教第三洞天，名曰“朱陵太虛小有之天”。始建于宋，明清屢有修葺。清末毀于火災(zāi)，僅存遺址。南岳道教協(xié)會(huì)籌集巨資，于2000年5月動(dòng)工重建，2003年底竣工，千年古觀得以重興。宮觀占地近20畝，建筑面積3800平方米，由五進(jìn)七重院落組成，圍墻周繞。中軸線依次為先天門、靈官殿、呂祖殿、朱陵殿、三清殿。兩廂分別有慈航殿、財(cái)神殿以及鐘鼓二亭、東西客堂、寮舍、丹房、齋堂、庫(kù)房之屬。第四進(jìn)正殿主祀朱陵大帝，殿堂高踞石臺(tái)之上，面闊五間，高15.60米，重檐歇山，檐下飾斗拱，琉璃屋蓋，畫(huà)棟雕粱，輝煌壯麗。殿前4根青石透雕龍柱，工藝精湛令人嘆為觀讓。

地址：湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)水簾洞

13、河圖觀

河圖觀位于湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙縣安沙鎮(zhèn)譚坊村。該觀為湖北武當(dāng)山全真龍門派第十五代道士易本立（字竹心）于清朝同治二年（1863年）創(chuàng)建。光緒十五年（1890年）增修，民國(guó)二十二年（1933年）重建。1982年和1986年，政府兩次撥款予以修繕。道觀現(xiàn)占地面積1400平方米，建筑面積800余平方米，主要建筑有牌樓、山門、靈祖殿、丘祖殿、呂祖殿等。琉璃牌樓系1986年重建。山門額題"十方河圖觀"五個(gè)大字，左右聯(lián)曰："紫氣銀河龍門洞天；奇經(jīng)妙圖瑯繯福地。"大殿內(nèi)前棟，左為靈祖殿，右為丘祖殿，中為殿廳。

地址：湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙縣安沙鎮(zhèn)鰲魚(yú)村

14、紫竹林（湖南省衡陽(yáng)市）

紫竹林坐落在半山亭玄都觀沿登山公路上去300米的地方，據(jù)宋代陳田夫《總勝集》只作了一般的記載，但始建年代不詳，可知宋代即有此觀了。1936年旅寓南岳江西藉富商梅建南，他看到這里地處要地，交通比較方便，他就樂(lè)意捐資重建紫竹林。新中國(guó)成立后．1957年避為佛道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社宿舍。1980年后，落實(shí)宗教政策仍歸道教協(xié)會(huì)管理，對(duì)原來(lái)的舊觀徹底進(jìn)行落架重修，仍恢復(fù)為道觀。這里緊臨登山公路，在公路旁建有山門，山門有一橫額日：“紫竹林”，山門書(shū)有楹聯(lián)日：“紫竹林中觀自在，白云深處是道鄉(xiāng)。”山門旁又隨手榜額日：“內(nèi)設(shè)送予殿”，凡是來(lái)南岳朝香拜佛的人都要到殿內(nèi)求神送子，使之香火旺興。

地址：湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)半山亭

4. 介紹南岳大廟

南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一說(shuō)其神號(hào)為祝融氏，一說(shuō)其神名為澤光，等等。總之，“南岳圣帝”是南岳最大的神，高大，威武，神圣，莊嚴(yán)，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達(dá)到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬(wàn)事，了然于胸，思接千古，預(yù)言未來(lái)。

因而不論達(dá)官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對(duì)他敬畏幾分。這種特定的“需要背景”，決定了南岳大廟的前途，必須保持相對(duì)的穩(wěn)定，并且可以持續(xù)發(fā)展。

歷史上南岳大廟曾多次毀于大火，又經(jīng)多次重建和修繕擴(kuò)建。可以說(shuō)，南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災(zāi)人禍搏斗的歷史，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，頻頻閃爍中華民族精神的亮點(diǎn)。除了那些民間能工巧匠，歷史上對(duì)南岳大廟的建設(shè)、修復(fù)、管理有貢獻(xiàn)的人士中，有官吏、鄉(xiāng)紳、商賈、軍人甚至善男信女，既有普通老百姓，也有像李鴻章、曾國(guó)藩、薛岳、陶鑄、陳毅那樣的大人物，他們以信仰和智慧、財(cái)力與物力，維護(hù)著這座古廟宇雄渾大度的氣勢(shì)和裊裊升騰的香火。在所有的虔誠(chéng)維護(hù)者之中，有一個(gè)人值得一提，他就是湖南平江縣人李元度。李元度，號(hào)次青，字笏庭，自號(hào)天岳山樵，晚年更號(hào)超然老人，官至云南布政使。

1879年，湖南巡撫王文韻聘請(qǐng)李元度到南岳主持重修南岳大廟，歷? ?三年，將被大火燒毀的大廟正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御書(shū)樓、注生殿、轄神祠，使南岳大廟頗俱規(guī)模，沿襲至今。

李元度乘修廟的機(jī)會(huì)，遍涉南岳山水，獨(dú)立編纂了26卷、40余萬(wàn)字的《南岳志》，其中便有“修監(jiān)岳祠”的記載，為人們完整認(rèn)識(shí)南岳大廟提供了一把“文化的鑰匙”。

雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。

5. 南岳大廟八大殿是哪八個(gè)

南岳大廟和祝融峰都是南岳景區(qū)的一部分，大廟在衡山腳下，是祭祀南岳圣帝的寺廟，始建于隋代，是中國(guó)南方規(guī)模較大、總體布局最完整的古宮殿式建筑群之一。祝融峰則在衡山山頂，海拔1300.2米，高聳云霄，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。每年數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客來(lái)此觀日出。所以南岳大廟和祝融峰是南岳風(fēng)景區(qū)兩個(gè)不同的景點(diǎn)

6. 南岳大廟大雄寶殿

是開(kāi)福寺，該寺位于湖南省長(zhǎng)沙市之城北新河，臨湘江，主體建筑南北朝向，為佛教禪宗臨濟(jì)宗楊岐派寺院。開(kāi)福寺始建于五代時(shí)期，后歷經(jīng)宋、元、明、清各朝。占地面積4.8萬(wàn)平方米，建筑面積1.6萬(wàn)平方米，有佛殿三進(jìn)，即三圣殿（彌勒殿）、大佛殿（大雄寶殿）和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫(kù)房、方丈居室，西廂為說(shuō)法堂、禪堂等。寺內(nèi)有清康熙、光緒年間石碑各一道。開(kāi)福寺是中國(guó)佛教重點(diǎn)開(kāi)放寺院之一，被列為湖南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖南省佛教協(xié)會(huì)和長(zhǎng)沙市佛教協(xié)會(huì)均設(shè)在寺內(nèi)。

7. 南岳大廟八個(gè)主殿

一、東岳泰山。泰山坐落在山東省中部，為中國(guó)五岳之首，古稱“岱宗”，主峰玉皇頂，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它卻被歷代稱為“五岳獨(dú)尊”，原因首先是泰山平地拔起，山勢(shì)雄偉，更重要的是泰山在中國(guó)的政治、文化歷史上占有很高的地位，它是歷朝統(tǒng)治者祭天的場(chǎng)所，目前山上有古寺廟22處、古遺址97處、歷代碑碣819塊、摩崖石刻1018處。泰山山麓的岱廟為泰山第一名勝，天貺殿是岱廟主殿，殿內(nèi)東、西、北三面墻壁畫(huà)有《泰山神出巡圖》。岱廟內(nèi)陳列的沉香獅子、溫涼玉、黃藍(lán)釉瓷葫蘆瓶譽(yù)為泰山鎮(zhèn)山“三寶”。

二、西岳華山。華山位于陜西華陰縣城南。海拔2160米，以險(xiǎn)峻著稱。素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之譽(yù)。華山五峰為南峰落雁、東峰朝陽(yáng)、西峰蓮花、中峰玉女、北峰云臺(tái)。峰上回心石、千尺幢、百尺峽、擦耳崖、蒼龍嶺均為名聞天下的極險(xiǎn)之道。華山腳下西岳廟是歷代帝王祭祀的神廟，創(chuàng)建于西漢，至今仍保存著明、清以來(lái)的古建筑群。因其形制與北京故宮相似，有“陜西故宮”之稱。

三、南岳衡山。衡山位于湖南中部衡山等縣境內(nèi)，海拔1290米。南岳古木參天，終年翠綠，奇花異草，四時(shí)郁香，以風(fēng)景秀麗著稱。南岳廟是衡山最大殿宇。祝愿融峰之高、藏經(jīng)樓之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇，稱為衡山四絕。近年又開(kāi)辟了麻姑仙境、穿巖詩(shī)林新景點(diǎn)。

四、北岳恒山。恒山位于山西省渾源縣東，海拔2017米。相傳4000年前舜帝巡狩四方，見(jiàn)此山勢(shì)雄偉，遂封北岳。恒山分東西兩峰，雙峰對(duì)峙，渾水中流。山上怪石爭(zhēng)奇，古樹(shù)參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺(tái)殿宇，以幽靜著稱。恒山景觀之最為懸空寺，建于恒山金龍口西崖峭壁上。據(jù)恒山志記載，始建于北魏晚期（約公元6世紀(jì)），全寺有殿琮樓閣40間，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，風(fēng)景優(yōu)美，別具一格。

五、中岳嵩山。嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，海拔1440? ??，以峻聞名。嵩頂有峻極峰，是嵩山最高峰。嵩山東端中岳廟，是我國(guó)最早的道教廟宇。嵩岳寺塔始建于北魏，為我國(guó)現(xiàn)存最古老的磚砌佛塔。嵩陽(yáng)書(shū)院是我國(guó)宋代四大書(shū)院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我國(guó)佛教禪宗發(fā)源地，也是我國(guó)少林拳的發(fā)源地。

大雄寶殿是哪里的景點(diǎn) - 大雄寶殿在哪個(gè)寺廟

1. 大雄寶殿在哪個(gè)寺廟

根據(jù)《溫陵開(kāi)元寺志》記載，大唐垂拱二年，公元686年寺院興建之時(shí)，忽然從空中降下一股紫色的云狀物體籠罩在大殿上，紫云過(guò)處，把庭中所有的植被都剃光了。古人認(rèn)為“有紫云蓋地之瑞”，因此把這座大殿稱為“紫云大殿”

2. 大雄寶殿在寺廟的位置

潭柘寺，法海寺，大覺(jué)寺都有，大雄寶殿是主殿，是寺廟建筑群的核心，大雄是大無(wú)畏的意思。

3. 為什么每座寺廟都有大雄寶殿

大雄寶殿是廟宇中的正殿，供奉自來(lái)佛和文殊普賢，兩邊十八羅漢。

4. 廟里的大雄寶殿

慧聚寺里塔叫妙峰塔。

妙峰塔古稱治平幢，俗稱子孫塔，始建于宋治平二年（1065年），正面鐫“恭為祝延今上，皇帝圣壽無(wú)疆”十二字，旁鐫‘’慧聚寺馬鞍山妙峰石塔建于治平二年，修于崇寧元年（1102年）”。

相傳，宋代有位御史夫人沒(méi)有子嗣，游山時(shí)向石塔拋磚默禱，居然拋上塔頂，當(dāng)年就獲嗣了。自此，妙峰塔就以“子孫塔”之名而廣為流傳。舊時(shí)，昆山地區(qū)春節(jié)期間的趣妙風(fēng)俗之一，就屬在正月十五元宵節(jié)的馬鞍山，初嫁或尚無(wú)子嗣的婦女聚集在石塔下，紛紛向塔頂拋碎磚，場(chǎng)面甚是熱鬧。

妙峰塔為青石結(jié)構(gòu)，五級(jí)八面，雕刻佛像四十尊，年代久遠(yuǎn)已有多處殘缺，上部的四級(jí)傾斜，岌岌可危，上個(gè)世紀(jì)六十年代被拆毀。1991年，昆山印染廠捐資在原址按原樣重建，青石塔高9米，是由吳縣楓橋石雕廠雕刻疊砌。

5. 大雄寶殿在哪個(gè)寺廟里

大雄寶殿是寺廟最重要的活動(dòng)場(chǎng)所，信眾在此上香禮佛，僧眾在這里上早晚課，一些重要的法事活動(dòng)也在此舉行。因此它的室內(nèi)室外空間相對(duì)較大。一般來(lái)說(shuō)，大雄寶殿的開(kāi)間數(shù)目代表了寺廟的規(guī)模和重要性，多數(shù)為五開(kāi)間（開(kāi)間指沿寺廟正面方向，兩根柱子之間的空間），比較大的寺廟為七、九開(kāi)間，古代皇家寺廟大殿可達(dá)十一開(kāi)間。

6. 大雄寶殿是哪個(gè)寺廟

在佛教寺院中，大雄寶殿是整座寺院的核心建筑。天童寺的“大雄寶殿”跟他處略有不同，稱為“佛殿”。“佛殿”兩個(gè)字由明崇禎時(shí)期密云祖師重建后親自書(shū)寫(xiě)的。大雄寶殿中供奉的是釋迦牟尼佛的塑像，“大雄”就是釋迦牟尼的德號(hào)。

7. 大雄寶殿在哪個(gè)寺廟里面

三清殿不能稱為大雄寶殿，三清殿是道觀的主殿。大雄寶殿里，一般供奉釋迦牟尼，而釋迦牟尼的德號(hào)叫“大雄”，所以叫大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。

三清殿是道觀的主殿，相當(dāng)于寺院的大雄寶殿，主要供奉道家“三清”：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”是道教至高無(wú)上的尊神，地位在總管三界的玉皇大帝之上。

8. 大雄寶殿有哪些佛

靈隱寺大雄寶殿供奉的佛像是本師釋迦牟尼佛佛像。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，原稱覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，長(zhǎng)約24米，重檐高33.6米。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。

9. 所有寺廟都有大雄寶殿嗎

佛教圣地寺廟中天王殿為等級(jí)地位等級(jí)較高的大殿，因此每座必建，大雄寶殿也是這樣的。

10. 每個(gè)寺廟都有大雄寶殿嗎

三座大雄寶殿，分別是北京，曲阜，泰安！

11. 大佛寺大雄寶殿的介紹

新昌大佛位于新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。在石城山仙髻巖的一穴石窟之內(nèi)，石窟之外有建筑宏偉的大雄寶殿。殿外流水淙淙，殿內(nèi)香霧繚繞，是大佛寺的核心區(qū)域。不管出自何? ??目的造訪大佛金身，不管你有無(wú)最充分的思想準(zhǔn)備，只要一跨入大殿之門，每個(gè)人都會(huì)感受到一種無(wú)形的震懾。寶像莊嚴(yán)，慈眉善目，甚至于微笑著凝視每個(gè)“凡夫俗子”，但誰(shuí)也避免不了這種感受。

大佛造像座高2米，身高13.74米，頭部高4.8米，耳長(zhǎng)2.8米，鼻長(zhǎng)1.48米。整個(gè)造像比例協(xié)調(diào)，充分考慮了人們觀賞的視角，被學(xué)界稱之為“江南第一大佛”。