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孟津新莊遺址

孟津新莊遺址

新莊遺址位于孟津縣平樂鎮(zhèn)新莊村西北,黃河南岸丘陵臺地上。遺址東西兩面臨溝,北臨黃河故道,南部與丘陵臺地相連,土質(zhì)疏松,土色褐黃。1975年7月28日,洛陽市革命委員會公布為第一批文物保護(hù)單位。 新莊遺址面積約61394平方米,文化層厚1—3米。在遺址的地表和斷崖上可采集到豐富的仰韶和龍山文化遺物。 在遺,孟津新莊遺址,孟津新莊遺址簡介,孟津新莊遺址-洛陽市孟津縣孟津新莊遺址旅游指南

新發(fā)現(xiàn)!官莊遺址為世界最古老鑄幣作坊遺址

8月9日,航拍河南滎陽官莊遺址。近日鄭州大學(xué)考古團(tuán)隊在國際考古刊物《Antiquity》發(fā)表了論文,證實了位于河南滎陽的官莊遺址是目前世界范圍內(nèi)經(jīng)過碳十四測年確認(rèn)的最古老的鑄幣作坊。圖片來源:視覺中國

8月9日,航拍河南滎陽官莊遺址。近日鄭州大學(xué)考古團(tuán)隊在國際考古刊物《Antiquity》發(fā)表了論文,證實了位于河南滎陽的官莊遺址是目前世界范圍內(nèi)經(jīng)過碳十四測年確認(rèn)的最古老的鑄幣作坊。圖片來源:視覺中國

成都新津?qū)毝者z址展館開館

央廣網(wǎng)成都1月21日消息(記者 昌思榮)1月21日,寶墩遺址展館開館,“天府之根”寶墩遺址與寶墩文化展向公眾開放。 四川省文化和旅游廳副廳長,省文物局局長王毅,成都市人民政府副市長劉旭光,以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席活動。

寶墩,是人們能接觸到的關(guān)于成都平原文明起源的最古老章節(jié)。4500年前,古蜀寶墩先民就是在我們腳下這片土地,種下一粒稻谷,從此開啟了跨越千年的璀璨文明。

寶墩遺址展館位于成都市新津區(qū)寶墩鎮(zhèn),地跨寶墩村、雙石村、龍馬村。遺址距今約4500—4200年,是成都平原發(fā)現(xiàn)年代最早、面積最大的史前城址,城址面積約276萬平方米,為目前發(fā)現(xiàn)的具有內(nèi)外雙重城墻的新石器時代晚期大型城址之一。寶墩古城遺址考古發(fā)現(xiàn)在1996年被評為全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。

2001年6月25日,寶墩古城遺址國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位。該遺址作為成都平原稻作文明發(fā)源地和城市文明起源地,是成都平原邁進(jìn)文明門檻的歷史見證,也是研究古蜀文明和中華文明史的重要明證,被譽為“中華文明之光,長江上游文明之源”。

在寶墩遺址展館開館儀式上,新津區(qū)委副書記、區(qū)長胡建平在致辭中表示:為加強(qiáng)古代遺址的有效保護(hù),不斷加深對中華文明悠久歷史和寶貴價值的認(rèn)識,新津?qū)⒅鲃映袚?dān)文物保護(hù)主體責(zé)任,持續(xù)深入推進(jìn)寶墩遺址保護(hù)傳承、研究利用、展示推廣,守護(hù)好生生不息的精神根脈,努力將寶墩遺址打造成為文物保護(hù)新標(biāo)桿、天府文化新名片、文旅融合新樣板,不斷彰顯寶墩文化的生命力、感召力、影響力。

四川省文化和旅游廳副廳長,省文物局局長王毅,成都市人民政府副市長劉旭光,新津區(qū)委書記唐華,成都文物考古研究院院長顏勁松共同為寶墩遺址展館揭幕。

隨后,召開了寶墩文化研討會,中國文物學(xué)會會長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔通過視頻的方式分享了他對于寶墩文化活化傳承的獨特見解。參會的專家學(xué)者就中華文明視野下的寶墩、寶墩文化從哪里來到哪里去以及寶墩文化的活化傳承等問題進(jìn)行了研討交流和觀點分享。

活動現(xiàn)場還發(fā)布了“天府農(nóng)博精品旅游線路”。線路以“二十四節(jié)氣”為主要課程體系,以天府農(nóng)博島、張河果園子社區(qū)、寶墩遺址考古工作站、安西漁博鎮(zhèn)、觀音寺為五大研學(xué)旅行體驗場景。

成都文物考古研究院與新津區(qū)人民政府簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議,雙方將發(fā)揮資源優(yōu)勢,加強(qiáng)交流,重視專業(yè)人才培養(yǎng),加快考古及文化遺產(chǎn)信息的數(shù)字化展示與傳播,共同推動新津尤其是寶墩遺址區(qū)域考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究、利用與展示。

編輯:王穎

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新津?qū)毝沾暹z址能放煙花嗎?

新津?qū)毝沾暹z址,
只要沒有房屋,
附近沒有易燃物,
就可以放煙花的。
如果遺址是一個磚
木結(jié)構(gòu)的房子,
附近是不能放煙花的。
以免木頭起火燒壞遺址。

成都平原能追溯到的最早的考古學(xué)文化是

成都平原迄今為止能追溯到的最早的考古學(xué)文化是寶墩文化。在距今4500年左右,成都平原就已經(jīng)產(chǎn)生了作為蜀文化源頭的新石器時代晚期文化-寶墩文化。寶墩文化是文明孕育時期的考古文化,可能由營盤山文化發(fā)展而來。成都平原能追溯到的最早的考古學(xué)文化是寶墩遺址以成都平原上的新津?qū)毝沾濉⒍冀呙⒊谴濉⒊缰蓦p河村和紫竹村、郫縣古城村、溫江魚鳧村等六座史前遺址群為代表。寶墩遺址既是文明孕育時期成都平原時代最早的古城址的典型,也是四川即將跨進(jìn)文明門檻的歷史見證。寶墩文化在其自身的發(fā)展過程中,陶器制作工藝有所創(chuàng)新,同時還可能受到其它考古學(xué)文化的影響。

寶墩文化遺址城址的格局是怎樣的?

寶墩文化遺址城址的格局因地而異。處在成都平原內(nèi)部的寶墩古城最大,城墻圈面積約60萬平方米;魚鳧城約40萬平方米;郫縣古城約31萬平方米。而在成都平原西北邊緣近山地帶的城較小,而防衛(wèi)功能更突出,城墻均分內(nèi)、外兩圈,呈“回”字形。處在成都平原腹心地帶的城址,其中心部位都發(fā)現(xiàn)大型建筑基址。如寶墩古城址中部有一處高出周圍地面的臺地上,有房子基槽和密集的柱洞。在郫縣古城城址的中心位置也發(fā)掘出特大型建筑“郫縣大房址”。建筑與城墻走向一致,面積約550平方米。在房子里基本等距離地分布著5個用竹編圍成的卵石臺基。此房址基本上沒有發(fā)現(xiàn)多少生活設(shè)施,偌大的建筑物里面只有醒目的5個壇臺,顯然是一處大型的禮儀性建筑――廟殿。