介紹 在薊縣盤山萬松寺，清康熙年間建造，由基座、塔身、五層密檐和塔剎組成，須彌座和出檐均以磚枋木斗拱承托，塔身轉(zhuǎn)角均有浮雕幢塔，門窗磚雕十分精美。

天津薊縣

天津?qū)幒訉毸侣糜尉包c 天寧寺佛塔

1. 天寧寺佛塔

天寧寺天寧寶塔，高13層153.79米，建筑面積2.7萬平方米，塔高為國內(nèi)4000多座寶塔之最。 該佛塔擁有多項第一：第一金頂玉身佛塔、第一銘文銅瓦佛塔、第一高鐘佛塔、第一塔林佛塔、第一經(jīng)文碑林佛塔、第一地宮群佛塔、第一心經(jīng)雕刻佛塔

2. 天寧禪寺塔

1、天寧寺（廣東省湛江市）

天寧禪寺位於廣東省湛江市雷州市(舊稱海康）雷城鎮(zhèn)西湖大道5號，古稱“報恩寺”，亦稱“天寧萬壽禪寺”，開山祖師岫公(有旭)創(chuàng)建於唐代宗大歷五年(770年)，距今已有一千二百多年，是雷州第一古剎。本寺依山而筑，坐北朝南，左輔城關(guān)，右瞰西湖，叢林幽靜，山環(huán)水繞，風(fēng)景優(yōu)雅。與曲江之南華寺、乳源之云門寺并稱唐代嶺南名剎

3. 天寧寺塔簡介

天寧寺塔高！

天寧寺塔位于北京市西城區(qū)，這里原有一座天寧寺，元末毀于兵火，僅存此塔。此塔始建于遼代，是北京現(xiàn)存最精美的古塔之一，現(xiàn)在我們看到的塔為清代重修，為北京城的一道靚麗風(fēng)景。古塔為十三層實心密檐式磚塔，高約57.8米，平面呈八角形。塔基為須彌座方形平臺，平座上置兩層仰蓮蓮瓣，構(gòu)成了由須彌座、平座、蓮瓣三層組成的塔座。塔身下部浮雕金剛力士、菩薩、云龍等，形象生動、栩栩如生；上部由斗栱挑出層層密檐，十三層塔檐逐層收減，呈現(xiàn)出豐富有力的卷剎。天寧寺塔造型秀美端莊，挺拔穩(wěn)重，保留著典型的遼金時代的建筑風(fēng)格。

河南寶林寺石塔寶林寺石塔位于鎮(zhèn)平縣城西北約30千米的寺山鄉(xiāng)寶林寺內(nèi)，東臨二龍山，北依寺山，重巒疊嶂，古樹參天，風(fēng)景優(yōu)美。 寶林寺塔 - 建筑結(jié)構(gòu) 石塔共6層，由塔基、塔身、塔剎等3部分組成，高約9米，為漢白玉雕砌而成。塔基用8塊石條砌成八角形，壁面精雕二方連續(xù)波紋圖案，其上用仰、俯蓮瓣砌成圓形束腰須彌座。塔身下層為鼓狀橢圓形，外部精雕植物花紋。塔門向南，內(nèi)原置有一尊圓雕祖師。第二至第四層為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，呈八角柱體。第二層雕作仰蓮承托上部塔體，八面皆鑿有佛龕，龕內(nèi)各雕鑿佛像，神態(tài)各異；第三層每面皆有題記；第四層每面滿布淺浮雕。塔剎下為圓形相輪，上為寶瓶。寺山鄉(xiāng)寶林寺內(nèi)，東臨二龍山，北依寺山，重巒疊嶂，古樹參天，風(fēng)景優(yōu)美。

4. 天寧寺的塔

論也一直在持續(xù)。

　　北京城區(qū)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的天寧寺塔，是北京近千年來歷史變遷的實物見證，是研究遼南京城、金中都城城址和地理位置的重要依據(jù)，是研究遼代建筑和雕塑藝術(shù)寶貴的實物資料，也是北京地區(qū)現(xiàn)存的精美古塔之一，是北京著名的“中國名勝”，具有很高的歷史文化藝術(shù)價值。1988年又列入全國重點文物保護單位。

5. 天寧寺佛塔最高

儀征古樓寶塔始建于唐朝。

天寧寺塔

省級文物保護單位

現(xiàn)為省級文物保護單位，坐落在城河南岸，與鼓樓對峙，隔河相望，與鼓樓并稱為真州“雙壁”。始建于唐代景龍年間（公元709年），毀于五代十國，宋代重建，又毀于宋元戰(zhàn)火，歷代屢建屢毀，于明洪武四年重建，是一座集宗教、文風(fēng)、導(dǎo)航多功能于一體的古建筑。塔為七層八面磚身木檐樓閣式塔。清光緒三年（1877年）遭寺內(nèi)炊火之災(zāi)，僅存塔身。

天寧寺塔是儀征一座標(biāo)志性的古建筑，塔室內(nèi)有幾層抹角底部采用先進的扁鐵過梁技術(shù)，在江蘇境內(nèi)古塔中屬首次發(fā)現(xiàn)，錯層相對而開的壸門，自下而上的收分，顯得塔造型秀麗，氣勢壯觀。對于研究宗教建筑學(xué)、宗教藝術(shù)學(xué)有著重要的參考價值。

6. 天寧寺佛塔可以拍照嗎

中國佛塔的主要類型：

a樓閣式(西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔)

;b密檐式(河南登封嵩岳寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔)

;c覆缽式(北京妙應(yīng)寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔)

;d金剛寶座式(內(nèi)蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔)。

7. 天寧寺天寧寶塔

　　主要旅游景點　　中華恐龍園（國家5A級景區(qū)）　　恐龍谷溫泉（國家5A級景區(qū)）　　淹城春秋樂園（國家4A級景區(qū)）　　淹城野生動物世界（國家4A級景區(qū)）　　環(huán)球動漫嬉戲谷（國家4A級景區(qū)）　　中華孝道園（國家4A級景區(qū)）　　武進花都溫泉（國家4A級景區(qū)）　　南山竹海（國家4A級景區(qū)）　　天目湖御水溫泉（國家4A級景區(qū)）　　艤舟亭　　張?zhí)坠示樱ㄈ珖攸c文物保護單位）　　瞿秋白故居（全國重點文物保護單位）　　三星村遺址（全國重點文物保護單位）　　御碼頭　　篦箕巷　　陳渡草堂　　天寧寺（國家4A級景區(qū)）　　天寧寶塔（國家4A級景區(qū)）　　紅梅公園（國家4A級景區(qū)）　　東坡公園（國家4A級景區(qū)）　　青楓公園（國家4A級景區(qū)）　　武進新天地公園（國家4A級景區(qū)）　　武進電視塔（國家4A級景區(qū)）　　文慧苑　　李公樸故居　　惲南田紀(jì)念館　　三勤農(nóng)業(yè)生態(tài)園　　牟家農(nóng)業(yè)旅游觀光園　　夏溪花木市場（國家2A級景區(qū)）　　夏溪藝林園（國家2A級景區(qū)）　　亞細(xì)亞影視城（國家4A級景區(qū)）　　環(huán)球恐龍城（國家5A級景區(qū)）　　武進太湖灣旅游度假區(qū)（國家4A級景區(qū)）　　中國春秋淹城旅游區(qū)（國家4A級景區(qū)）　　天目湖旅游度假區(qū)（國家4A級景區(qū)）　　茅山風(fēng)景名勝區(qū)（國家4A級景區(qū)）　　橫山風(fēng)景旅游區(qū)（國家2A級景區(qū)）　　溧陽瓦屋山旅游區(qū)（國家4A景區(qū)）　　溧陽南山竹海旅游區(qū)（國家4A景區(qū)）

8. 天寧寺古塔

在山西境內(nèi)有27座在國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的名塔，

壽陽凌涇塔

1.中國現(xiàn)存最大最完整琉璃塔——飛虹塔在山西省洪洞縣東北十七公里霍山之巔的廣勝上寺，設(shè)計十分巧妙，是國內(nèi)最大最完整的一座琉璃塔。飛虹塔始建于漢，屢經(jīng)重修，現(xiàn)存為明武宗正德十一年(1516)始建，嘉靖六年(1527)完工，歷時十二年建成。

2雙塔寺雙塔在太原市迎澤區(qū)郝莊鎮(zhèn)。寺原名永祚寺，因寺內(nèi)筑雙塔，故改名為雙塔寺。兩座塔形制相似，八角十三層磚結(jié)構(gòu)，高五十四點七米。塔檐下雕刻斗拱，檐上飾有琉璃脊獸，絢麗壯觀。塔內(nèi)有階梯踏道可登頂層，憑窗遠(yuǎn)眺，太原風(fēng)光歷歷在目。

3.中國現(xiàn)存最高琉璃雙塔——海會寺琉璃雙塔在山西省陽城縣東十五公里北留鎮(zhèn)大橋村。唐乾寧元年(894)創(chuàng)建，初名郭谷院，因寺內(nèi)泉名龍泉，四川和尚順敏法師負(fù)責(zé)增建，唐昭宗改額“龍泉禪院”。金大定二十七年(1187)寺僧宗佑重修，改稱今名。

4.中國現(xiàn)存最古最高樓閣式木塔應(yīng)縣木塔。佛宮寺釋迦木塔位于山西省應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(1056)，金明昌六年(1195)增修完畢。應(yīng)縣木塔是我國現(xiàn)存最高最古一座木構(gòu)塔式建筑，也是世界上現(xiàn)存最高的樓閣式木塔，當(dāng)為我們中華民族彌足珍貴的國寶，全國重點文物保護單位。

5.中國現(xiàn)存最高藏式古塔——塔院寺，位于山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)，是以塔命名的佛教寺院，原為大華嚴(yán)寺塔院，因寺院中有釋迦牟尼舍利塔、佛足跡圖碑和五臺山教主文殊菩薩的發(fā)塔，被佛教信徒視為圣地。

6.中國現(xiàn)存最古金剛寶座塔——山西五臺山圓照寺塔院中建于明宣德九年(1434)的，高四十余米的室利沙塔，比北京真覺寺的金剛寶座塔早建三十九? ?，比云南昆明妙湛寺金剛塔寶座塔(1458)早建二十四年，當(dāng)是我國最早的金剛寶座塔。

7.中國現(xiàn)存最古樓閣式石塔——山西省朔州崇福寺的四角九級樓閣式千佛石塔，建于北魏天安元年(466)，是我國北朝佛教藝術(shù)成就的珍貴文物。

8.中國現(xiàn)存最古造像石塔——羊頭山在山西省高平、長子、長治三地交界處，山巔刻石，狀為羊頭，故名。羊頭山正面高峰凸起，左右山脈前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其間。

9.崛圍三寶塔——崛圍寶塔在太原市西北二十四公里尖草坪區(qū)柴村鎮(zhèn)呼延村西的崛圍山頂，崛圍山乃管涔之枝，山勢崢嶸。東崖有“望海臺”，北有“飛云峰”。山南前沿上高高聳立的三寶塔，穿云破霧，撥地而起，憑山俯瞰汾水，氣勢雄偉壯觀，六角七層，塔高約二十米，為明代舍利塔，清代曾重修。

10.龍泉寺金剛?cè)f佛寶塔——龍泉寺在太原市萬柏林區(qū)神堂溝境內(nèi)，古寺座西朝東，背靠雄偉的大關(guān)山，面臨汾河。寺始建于唐景云元年(710)，李世民曾以山腳下泉水洗浴戰(zhàn)馬，后奪天下，成為真龍?zhí)熳樱虼说妹褒埲薄ｋS后在此建寺名“龍泉寺”。寺院被五嶺環(huán)抱，素有“小五臺”之美譽。

11.晉祠舍利生生塔——是奉圣寺著名古跡，相傳塔下埋有生生不息佛寶舍利子而名。塔建于隋代開皇年間(589—604)。

12.烏金山九峰塔——烏金山俗稱龍王山，位于榆次區(qū)境內(nèi)北部，榆次、太原、壽陽三市縣交匯處的罕山之陽，總面積五點八萬畝，森林面積二點五萬畝。南距榆次城十七公里，是榆次旅游避暑勝地，也是風(fēng)景絕佳的郊野公園。

13.凌涇塔——五峰山位于壽陽縣南燕竹鎮(zhèn)，山勢五峰環(huán)繞、狀若蓮花。景區(qū)內(nèi)龍泉寺因有天然清泉而得名，初建于唐代，歷代重修，明代萬歷年間成現(xiàn)在的規(guī)模，為國內(nèi)罕見的內(nèi)部窯洞連環(huán)拱券、通道明暗相連、外部檐窯層疊式建筑群，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。這里有四絕：一絕清代傅山寫的狂草碑，二絕水旱雙龍池，三絕唐代大詩人李白所題藍(lán)芾洞，四絕是高十三層、內(nèi)空外孔、青磚八角凌涇塔。

14.無影塔——方山無影寶塔十級，每級均由整塊石料鑿砌套入而成。由平頭鎮(zhèn)李家山村失而復(fù)得，遷建而來。為明代建筑，具有極其珍貴文物價值和神秘色彩。據(jù)說此塔修建成后，因塔尖座闊，方位獨特，夏至這一天內(nèi)太陽照射下，均無塔影倒射。

15.汾陽文峰塔位于汾陽市城區(qū)東一點五公里建昌村，一九九六年被公布為省級重點保護文物單位。塔建于康熙年間，由明末進士汾陽人曾任明清兩代國子監(jiān)司業(yè)的朱之俊倡議集資而建。塔高十三層，每層中有十二生肖塑像，現(xiàn)已毀。民國十三年一次地震中第十三層?xùn)|北角毀壞。一九九八年維修，于二千年十二月竣工。

16.左權(quán)文峰塔——鰲峰塔，俗稱文峰塔，位于左權(quán)縣縣城東南鰲峰山上，清乾隆十年(1745)時任知州興建，寓意培植文運，匡正民風(fēng)。次年由繼任知州劉斯和督制竣工。鰲峰塔為八角十三層磚石實心塔

17.龍興寺塔——龍興寺位于新絳縣城北街頂端高崖上。寺后有塔原高八級，乾隆重修加高五級。據(jù)載，寺始建于唐。因供碧落天尊像故名碧落觀。唐高宗咸亨元年(670)改龍興寺。時寺院建筑雄偉，規(guī)模宏大。

18.普救寺，位于永濟市蒲州古城東峨嵋塬上，總面積約七萬平方米。鶯鶯塔位于普救寺內(nèi)，西臨黃河，南依中條山。數(shù)百年來以獨特聲學(xué)效應(yīng)蜚聲于世，與北京天壇回音壁，河南郟縣蛤蟆塔，四川潼南縣大佛寺“石琴”稱為我國古代“四大回音建筑”，又與法國巴黎鐘塔，意大利比薩斜塔，摩洛哥香塔，匈牙利? ??樂塔及緬甸搖頭塔等同稱“世界八大奇塔”。

19.萬固寺多寶塔——萬固寺多寶塔與普救寺鶯鶯塔稱姊妹塔，據(jù)說有“玉佛、寶瓶、舍利子、金版佛經(jīng)”四件珍寶作塔鎮(zhèn)，故名“多寶佛塔”。

20.泛舟禪師塔——位于運城市鹽湖區(qū)大渠街道寺北曲村報國寺遺址上。泛舟為唐代報國寺禪師，圓寂后筑塔祀之。

21.太平興國寺塔位于運城市安邑鎮(zhèn)內(nèi)東北隅，塔平面為八角形，原高八十六米，十三級，殘存七十一米，十一級。明嘉靖三十四年(1555)地震，塔從頂端裂至第七級，縫寬一尺有余。

22.圣壽寺舍利塔——在芮城縣城北里許。創(chuàng)建于北宋天圣年間，明、清時曾予重修。現(xiàn)僅存宋建磚塔。

23.法興寺舍利塔，俗稱石殿、石經(jīng)樓，原座落于山西省長治市長子縣城東南十五公里的翠云山東兩公里慈林山腰，為唐高宗咸享四年（673）所造，供奉37顆佛骨舍利。

24.綿山正果寺靈應(yīng)塔——本區(qū)主廟叫“正果寺”。寺內(nèi)有八尊高僧、四位高道的包骨真身像，雖歷經(jīng)千年而骨架完好，頗有靈氣，是研究綿山歷史文化和地理氣候的重要文物。

25.無邊寺白塔——無邊寺位于太谷縣城西南隅南寺街，亦名白塔寺，因寺內(nèi)有白塔而名。寺廟創(chuàng)建于西晉泰始八年(272)，北宋又續(xù)修，并建白塔一座，開始有白塔寺之稱。

26.大佛山文光塔——大佛山位于太谷縣城東南七公里侯城鄉(xiāng)惠安村。天寧寺坐南朝北，大佛山山勢奇特，據(jù)說因三尊天生巨佛而遠(yuǎn)近聞名。

27.開化寺連理塔在太原市晉源區(qū)金勝鄉(xiāng)寺底村西北蒙山腳下。寺建于北齊天保二年(551)，依山崖雕造佛像，高約六十多米，規(guī)模宏偉，與龍山童子寺齊名。

天真爛漫！行書入碑之典范《棲巖寺智通禪師塔銘》

《棲巖寺智通禪師塔銘》，石高一尺六寸二分，寬二尺三寸四分，二十七行，行十八字至二十三字不等，行書，今存山西永濟棲巖寺。銘文為僧復(fù)珪所撰，未署書者，或以為復(fù)珪所書。復(fù)珪無從考。

啟功先生在《棲巖寺智通禪師塔銘》帖后跋評價此帖：“天真爛漫，寓古淡于遒媚，足以上逼山陰、下啟米老。結(jié)體妙有三分不妥處，而疏雋之趣，正在其中，方之他刻，惟有溫泉銘合與同參耳。”

啟功批注啟功先生在《棲巖寺智通禪師塔銘》帖后跋評價此帖：“天真爛漫，寓古淡于遒媚，足以上逼山陰、下啟米老。結(jié)體妙有三分不妥處，而疏雋之趣，正在其中，方之他刻，惟有溫泉銘合與同參耳。”

天井窖院,寶箴塞,豫西大峽谷,普陀山,寶輪寺塔中,哪三個是同一個城市?

一、天井窖院,寶箴塞,豫西大峽谷,普陀山,寶輪寺塔中,哪三個是同一個城市?

天井窖院、豫西大峽谷、寶輪寺塔這三個景點是在同一個城市，都是屬于河南省三門峽市。

天井窖院位于河南省三門峽市陜州區(qū)、湖濱區(qū)、澠池縣的部分鄉(xiāng)村。

豫西大峽谷風(fēng)景區(qū)位于河南省三門峽市盧氏縣官道口鎮(zhèn)境內(nèi)，地處豫、陜、晉三省結(jié)合部。

寶輪寺塔位于河南省三門峽市湖濱區(qū)陜州故城東南部.

二、晉南的院式結(jié)構(gòu)是什么

晉南的院式結(jié)構(gòu)如下：

晉南民居院為土木、磚木結(jié)構(gòu)的大瓦房式，亦多四合院為主。少數(shù)地方蓋有二層樓。丘陵地帶則以窯洞為典型，如平陸、芮城的地窖院,亦稱天井窯。這種特殊的民居是前人因地制宜的創(chuàng)造，有很強的實用性和精巧的設(shè)計。

晉南四合院的特點：

山西傳統(tǒng)的四合院基本構(gòu)成元素主要有:宅門、倒座、院落、廂房、正房等幾部分。對于規(guī)模較大的多進四合院，各院落間由垂花門或過廳串聯(lián)。

通過這幾個基本無素的多重組合，產(chǎn)生了多種合院類型。般將三至五開間的正房放在正北南向主軸線上，東西布置三開間的廂房，南邊放置三開間的倒坐:倒坐東端設(shè)置住宅大門，符合“坎宅巽門”的風(fēng)水要求。

山西民居很多是由多進三合院豎向延伸，一般為二三進，各進間多用垂花門或腰門分割形成各自獨立的狹長空間，大門多居中開。各進院落的室外地坪均采取逐進遞增手法,以加強最后一進主房的氣勢。

三、邛崍文君井的故事

1. 關(guān)于邛崍文君井的詩句

關(guān)于邛崍文君井的詩句 1.關(guān)于文君井的作文 六年級

文君井

在邛崍市文君街中段的文君公園內(nèi)有一口井，這就是邛崍家喻戶曉的文君井。文君井周圍山樹水竹，琴臺亭榭，曲廊小橋，風(fēng)景美好。井口直徑五十厘米，這井還是矮罐型的。井壁是用黃泥，小卵石，漿糊泥成的，井深約三米，里面的水既清冽又甘甜。

它是兩千三百多年前西漢時期遺留下來的珍貴文物，井的名字是用一個邛崍的著名才女卓文君的名字命名的，關(guān)于這個井有一美麗動人的故事。

司馬相如是成都一窮書生，一次應(yīng)臨邛縣令王吉的邀請到臨邛首富、大鹽商卓王孫家做客，席間，司馬相如撫琴演奏了一曲《鳳求凰》。卓王孫的女兒卓文君一向欽慕司馬相如的才華，聽了司馬相如的演奏后，很是感動，決心沖破封建禮教的束縛，與司馬相如私奔到成都。后因生活無著，又回到臨邛鎮(zhèn)里仁街開酒店謀生，迫使卓王孫出錢讓他們回成都定居，也就承認(rèn)了他們的婚事。因此，臨邛鎮(zhèn)“相如滌器、文君當(dāng)壚”的故事便傳為千古佳話。后人根據(jù)這一歷史故事，在傳說是卓文君賣酒的地方建起了一些紀(jì)念性建筑。據(jù)說是卓文君取水煮酒的那口水井被稱為“文君井”。

當(dāng)代大文豪郭沫若用“文君當(dāng)壚，相如滌器”贊美了文君井，贊美了司馬相如與卓文君偉大愛情。宋朝詩人陸游。唐朝詩人杜甫，李商隱等都贊美過文君井，現(xiàn)在他們詩句就刻在文君公園的墻壁上。

在井臺附近的紀(jì)念性建筑有琴臺、文君梳妝臺、當(dāng)壚亭、酒肆、聽雨軒等，總占地面積6000余平方米，現(xiàn)已發(fā)展成一座小型公園。1980年四川省人民政府公布為省級文物保護單位。

正因為有了文君井，有了這個美麗的動人的故事，邛崍才“愛情之城，浪漫之城”，我愛我的家鄉(xiāng)邛崍，更愛“文君井”。

2.文君井作文

在邛崍市文君街中段的文君公園內(nèi)有一口井，這就是邛崍家喻戶曉的文君井。

文君井的周圍花樹掩映。井口直 徑五十厘米，這井還是矮罐型的。

井壁是用黃泥，小卵石，漿糊泥成的，井深約三米，里面的水既清冽又甘甜。它是兩千三百多年前西漢時期遺留下來的珍貴文物，井的名字是用一個邛崍的著名才女卓文君的名字命名的，關(guān)于這個井有一美麗動人的故事。

你一定想知道文君井的故事吧，我現(xiàn)在就告訴你。在西漢時期有個著名才子叫司馬相如，他不但賦寫得十分了解，琴也彈得出神入化，有一天他被邀請到邛崍富商卓王孫家做客，應(yīng)朋友的要求用古琴彈了一首名曲《鳳求凰》。

這首曲子深深的打動了卓王孫的女兒卓文君，他們相愛了。后來他們就在邛崍開了一家酒店，酒店的酒就是用“文君井”的水釀成的。

當(dāng)代大文豪郭沫若用“文君當(dāng)壚，相如滌器”贊美了文君井，贊美了司馬相如與卓文君偉大愛情。宋朝詩人陸游。

唐朝詩人杜甫，李商隱等都贊美過文君井，現(xiàn)在他們詩句就刻在文君公園的墻壁上。正因為有了文君井，有了這個美麗的動人的故事，邛崍才“愛情之城，浪漫之城”，我愛我的家鄉(xiāng)邛崍，更愛“文君井”。

3.文君井的獨特造型

民國《邛崍縣志》云：文君井“L砌異常，井口徑不過二尺，井腹?jié)u寬，如瓶膽然，至井底，徑幾及丈，真古井也。”井壁、井L諸部均無磚塊與條石痕跡，確系漢代古井。清末重新進行淘洗，引出清洌甘泉。 唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》，詩有“酒肆人間世，琴臺日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。文君井為不規(guī)則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質(zhì)。現(xiàn)有庭園10余畝，園內(nèi)有當(dāng)壚亭、水香榭、聽雨亭、梳妝臺等建筑，均為清末至民初所建。井旁不遠(yuǎn)處有琴臺，臺前有月池、假山，園林別具一格。“井上疏風(fēng)竹有韻，臺前月古琴無弦”這副懸于琴臺的對聯(lián)，寫出了文君井園內(nèi)的景色。井畔東為照壁，上刻楷書漢卓文君井5字。北側(cè)豎詩碑一塊，面井一面刻清代進士曾先曦楷書文君井；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崍時手書《題文君井》詩和跋辭。該處園林始建年代待考。1949年以來，政府撥專款進行過多次維修，1959年開始對外開放。現(xiàn)園林布局以文君井為中心，北隔水池為琴臺，東側(cè)有當(dāng)壚亭和水榭，南側(cè)有八角亭，西南有船舫式建筑漾虛樓。整個園林顯得小巧，玲瓏，秀雅。琴臺夜月、碑院、凌云閣、漾虛樓、香泉等處陳列有關(guān)文君與司馬相如軼事的文物及后人題寫的聯(lián)語、詩詞、碑刻甚多。

4.關(guān)于“邛崍”的詩詞對聯(lián)是哪句

關(guān)于“邛崍”的詩詞對聯(lián)是：萬里碧雞使，叱馭問邛崍。

1、原文《水調(diào)歌頭?萬里碧雞使》年代： 宋 作者： 李劉萬里碧雞使，叱馭問邛崍。槍旗有燁，川秦奔走送龍媒。

好在靈均初度，喚起長庚佳夢，霜月照金。壽似武侯柏，香在草堂梅。

舞娉婷，斟鑿落，沃崔嵬。神堯?qū)O子，向來八九上三臺。

掛了桑弧蓬矢，便恐彤弓瓚，分寶下天階。歸賦梁園雪，試喚長卿來。

2、作者介紹李劉（1175-1245），字公甫，號梅亭，崇仁白沙（今江西省崇仁縣張坊鄉(xiāng)沙洲村附近）人。南宋后期駢文作家。

自幼聰明好學(xué)，喜作駢文詩詞。嘉定元年（1208）中進士（明弘治《撫州府志》卷一八），初任寧鄉(xiāng)縣（今湖南寧鄉(xiāng)）主簿。

曹彥約為湖廣總領(lǐng)時，留為幕僚。董居誼出任四川制置使時曾為屬僚。

先后在四川榮、眉兩州任知州，后擔(dān)任西南一帶的漕運使，統(tǒng)領(lǐng)成都等諸路軍馬，以御使大夫之職負(fù)責(zé)四川（含云、貴）的軍、政事務(wù)，掌八印于一身。后遷兩浙運干，歷任禮部郎官兼崇政? ?說書、起居舍人、吏部侍郎、中書舍人兼直院，寶章閣待制等職。

他治事果斷，措施得當(dāng)，僚佐無不嘆服。3、其他詩文賀新郎（上趙侍郎生日）宋代：李劉鵠立通明殿。

又重逢、揆余初度，夢庚華旦。不學(xué)花奴簪紅權(quán)，且看秋香宜晚。

任甲子、從新重?fù)Q。天欲東都修車馬，故降神生甫維周翰。

歌崧岳，詠江漢。 明堂朝罷夷琛獻(xiàn)。

引星辰、萬人共聽，風(fēng)塵長算。清晝山東諸將捷，席卷黃河兩岸。

問誰在、玉皇香案。師保萬民功業(yè)別，向西京、原廟行圭瓚。

定郟r，卜e澗。

5.有關(guān)成都的詩句

李商隱在成都所作的《杜工部蜀中離席》詩中的這兩句：“美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。”全詩為：人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。

萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿。”

“錦里多佳人，當(dāng)壚自沽酒。”

“春晚，風(fēng)曖，錦城花滿。翠娥爭勸臨邛酒，纖纖手，拂面垂絲柳”

元代人費著所云：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂。”

杜甫詩云：“西蜀地形天下險，安危須仗出群材。”

清代學(xué)者紀(jì)曉嵐在為元人費著的《歲華紀(jì)麗譜》撰寫“提要”時，寫了這樣一段文字：“成都至唐代號為繁庶，甲于西南。其時為帥者，大抵以宰臣出鎮(zhèn)。富貴悠閑，寢相沿習(xí)。其侈麗繁華，雖不可訓(xùn)，而民物殷阜，歌詠風(fēng)流，亦往往傳為佳話。”

杜甫也用了不少的詩篇描寫和贊嘆成都的繁榮富庶、風(fēng)情樂舞和美酒佳人。諸如，“蜀酒濃無敵，江魚美可求”；“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。

陸游《文君井》詩曰：“落魄西州泥酒杯，酒酣幾度上琴臺，青鞋自笑無羈束，又向文君井畔來。”

“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。

“十年裘馬錦江濱。酒隱紅塵。”

“世上悲歡亦偶然，何時爛醉錦江邊？”

金圣嘆寫過一首思念成都的詩《病中無端極思成都憶得舊作錄出自吟》。全詩為：卜肆垂簾新雨霽，酒壚眠客亂花飛。余生得至成都去，肯為妻兒一灑衣。

唐人韋莊的名篇《菩薩蠻》（其二），“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸

四、天井要怎么做才又透氣又不漏雨？

對許多家庭來說，擁有一個露臺是一件好事，有了露臺，一家人可以享受一個花園、陽光房或魚塘。安裝方式不同，享受的程度也不同。最原始、最簡單的方法是用滑動玻璃門將露臺區(qū)域與室內(nèi)隔開，并直接在頂部鋪設(shè)一層金屬框架。為了不擋住風(fēng)雨，但綠色的植物景觀可以爬上它，這樣后期茂盛的藤蔓也可以遮擋陽光。

在院子里，種植花草樹木，并在這里放置一把椅子，以創(chuàng)造一個自我修養(yǎng)的景觀區(qū)域。移動式陽光房可以隨時折疊和收回，完美解決了這些問題。移動式陽光房可自由開關(guān)。開放后，完全接近自然，通風(fēng)無障礙。密封與材料完美匹配，無需擔(dān)心風(fēng)沙進入。天井里最重要的是照明，否則它就是一個黑暗的地窖，人們在里面也很沮喪。移動陽光房的材料為聚碳酸酯板，透光率為88%，能有效防止紫外線輻射。

具有自動清潔功能，雨篷表面干凈如新。移動式陽光房在連接處設(shè)有密封，可有效阻擋雨水進入，并設(shè)有自動清障設(shè)計，可解決軌道上的落葉等雜物。奇怪的東西經(jīng)常掉到院子里，所以很多人會把它封起來。有些是直接用玻璃制成的日光室? ??但當(dāng)遇到石頭等硬物時，玻璃很容易破碎。現(xiàn)在移動陽光房中使用的聚碳酸酯板是防爆設(shè)備和防彈玻璃的材料，有效防止雜物沖擊造成的損壞。

即使露臺是淋浴間，也可以在周圍空間種植花卉和植物，適合室內(nèi)、潮濕環(huán)境等綠色植物，以凈化整個浴室的空氣。浴室不再充滿異味，而是充滿了花草的香味。天井既沒有加蓋，也沒有分成兩部分，天井被玻璃包圍，玻璃與室內(nèi)分隔得很好。不僅可以在院子里種植不同的花椰菜，不用擔(dān)心蚊子進入房間。

擺放一些綠植，也可以安裝框架，也可以安裝推拉玻璃， 這樣在需要的時候可以打開窗戶，在下雨刮風(fēng)的時候可以把窗戶關(guān)上，而且也不會阻擋陽光進入。

在做天井的時候就會做出很多的防護，而且也會做出一些遮擋雨的地方，同時也會做好密封的。

一般來說應(yīng)該是被玻璃包圍，然后這樣的話就可以做到，又透氣又不漏雨。

五、山西鄉(xiāng)村地窖院避暑圣地

都說山西好風(fēng)光，大美山西歡迎您！！ 最是一年春好處，絕勝煙柳滿三晉。又是剛剛立夏，每年此時，三晉大地都以最美好的姿態(tài)，迎接著八方游客。

近年來，我們山西省高度重視鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展，立足美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，突出特色、提升品質(zhì)，在傳統(tǒng)農(nóng)村游的基礎(chǔ)上，拓展開發(fā)新興 旅游 項目，使鄉(xiāng)村 旅游 進入了可持續(xù)發(fā)展的快車道。日前，省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、省鄉(xiāng)村振興局、省文化和 旅游 廳等部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于支持鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣加快發(fā)展的若干政策措施》，提出將通過加大資金項目支持力度、加大產(chǎn)業(yè)就業(yè)幫扶力度、加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度等八大類31條政策措施，支持山西鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣加快發(fā)展，做優(yōu)做強鄉(xiāng)村 旅游 示范村并帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟！

如今，山西省鄉(xiāng)村游內(nèi)容更加豐富，“歸園田居”般深度體驗為鄉(xiāng)村游增添了“文化味”“特色味”。在我們山西省，還有一種神奇的院落，藏著滿園春色，那便是地窖院。每年立夏后，大地燥熱，地窖院內(nèi)都是涼爽，好似人間仙境。

地窖院又名“地窨院”“地坑院”，有“地下四合院”之稱，多見于山西省運城市平陸縣張店鎮(zhèn)一帶。

我的家鄉(xiāng)平陸縣地處山西最南端，境內(nèi)溝壑縱橫，自古就有“平陸不平溝三千”的說法。特殊的地形、黏稠的土質(zhì)，加之此地風(fēng)沙大、石塊和木材稀缺，古人就學(xué)會了修建地窖院。地窖院一般長寬三四十米、深十米左右。從外面看，類似天井中的北京四合院，有正窯和側(cè)窯之分。正窯向陽供人居住，側(cè)窯背光用于堆放雜物和圈養(yǎng)牲口；與正窯相對的是一條狹長傾斜的通道，便于人們出入。

地窖院大多為獨門獨院，也有一門連二院、三院的，被稱為“二進院”“三進院”。地窖院按形式區(qū)分有正方形和長方形兩種；按八卦方位來分則有動宅和靜宅。動宅又稱“東四宅”，包括以東為主的震宅、以南為主的離宅、以北為主的坎宅、以東南為主的巽宅。居住窯一般為主窯，裝一門三窗，其余窯洞為一門兩窗。大部分窯洞在進門左手處盤筑土炕，土炕后面為鍋灶，灶后放置水缸和廚案。窯洞的最深處多放置一供桌，供奉祖宗牌位或其他神祗，窯前進門處與土炕相對置一桌兩椅為會客區(qū)。

地窖院內(nèi)一般都掘有深窖，用來積蓄雨水，供人畜飲用，并挖有“旱井”，用于排放生活污水和雨水。置身地窖院中，抬頭觀望，頗有坐井觀天的感覺。

我家三代都是在地窖院生活，環(huán)境優(yōu)美，有山有水，四周各種樹木和野果，冬暖夏涼！尤其剛立夏天氣已經(jīng)開始炎熱，地窖院內(nèi)則是涼爽舒服，天然空調(diào)，哪? ??外面最熱40度時，但在地窖院內(nèi)睡覺還得蓋好被子，要不然真有著涼的時候！院子里養(yǎng)著雞鴨鵝和狗貓豬等動物，地窖院上面就是土地，種著各種蔬菜和水果，自給自足好不安逸！現(xiàn)在隨著 社會 的發(fā)展和進步，人們的生活條件都相對提高了，基本都搬出地窖院去住樓房了，剩下的都是些不愿意走的老人留守著，但這并不代表地窖院就沒落了，淘汰遺棄了，現(xiàn)如今很多市里面的人都來我們這邊 旅游 ，很多都是慕名而來就是想住一住冬暖夏涼的地窖院！好不熱鬧，也帶動了我們當(dāng)?shù)氐?旅游 業(yè)發(fā)展，各種各樣的農(nóng)家樂也辦了起來。之前沒有疫情的時候甚至還有很多外國友人也是慕名而來，有加拿大人，美國人等！

探尋晉南人民這種古老的居住形式。穿過院落的過道、房屋，從地窖院出來，看到頭頂暖暖的陽光，一定會有恍若隔世之感。走過一座小小院落，仿若穿越古今！等疫情結(jié)束后，熱烈歡迎你們的到來！