吳江文廟，位于今江蘇省蘇州市吳江區(qū)吳江中學內(nèi)，始建于宋紹興年間（1131年—1162年）。吳江文廟年代久遠，對孔廟的重修也不下數(shù)次。在造文廟之前，垂虹橋已造，為增加視覺上的美感，文廟中軸和垂虹橋垂直。在宋紹興淳祐年間（1131—1252）先后建了大成殿，明倫堂，通號舍，琴書樓，登龍橋等建筑，后來毀于兵燹。元至元年到至正年間（1335—1350），重建正殿，塑圣賢像，建講堂齋舍，增設兩廊，建欞星門、圍墻、儀門、戟門等建筑。

中文名：吳江文廟

外文名：Confucious'Temple of Wujiang

館藏地點：江蘇省蘇州市吳江區(qū)吳江中學內(nèi)

被毀原因：兵燹

始建時期：宋紹興年間（1131—1162）

都江堰文廟景區(qū) 都江堰文廟景區(qū)簡介

1. 都江堰文廟景區(qū)簡介

1、街子古鎮(zhèn)：這里是免門票的。在都江堰坐102路到終點下車后，再向前走了一段路到達古鎮(zhèn)大門，看到的都是仿古建筑，古鎮(zhèn)很大，到處是小吃，喝茶的店鋪。4A級風景名勝區(qū)，青山綠水，古韻悠長，可以玩玩古人健身娛樂的木球，射箭等。

2、罨畫池：陸游祠在崇州的罨畫池內(nèi)，是為紀念愛國詩人陸游而建的祠堂，是全國唯一的唐代官署園林，素有川西名園之稱，很漂亮的環(huán)境，一步一景真的沒有錯，特別是秋天銀杏樹葉金黃時，文廟的幾棵古銀杏樹滿眼金黃，值得一游。

3、九龍溝：九龍溝漂流環(huán)境優(yōu)美的。是玩漂流的好地方啊。人家龍宮，獨特的水、石、峰等景觀，空氣很清新，風景很美，空氣清新，夏天避暑的好去處。

4、元通古鎮(zhèn)：元通古鎮(zhèn)歷史上為文井江上一個重要的碼頭，這里有三條河匯聚，所以名之匯江。這個非常寧靜的古城，慢悠悠的節(jié)奏，它不張揚，但處處透著掩飾不住的貴氣．...羅家大院，黃家大院都值得去參觀，還有一座清朝時期的老橋，及鐵桿橋。

5、懷遠古鎮(zhèn)：懷遠古鎮(zhèn)最大東西最多特別是吃的有三絕凍糕葉兒粑豆腐蓮子那味道杠杠滴牙簽小吃紅油水餃紅油活吃粉那味道簡直了。懷遠鎮(zhèn)的一街一道都是最傳統(tǒng)最原始的，懷遠鎮(zhèn)沒有特殊景點，他的特殊之處就在于它處處都是景點，越是偏僻的老街，越是充滿古色古香的氣息。

2. 都江堰文廟山街

都江堰文廟山街如一琴館 專教古琴的 非常不錯 老師收的還不貴！

3. 都江堰景區(qū)城隍廟

都江堰沒有柳風原始部落這個景點。

都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地）、全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區(qū)，是全球年代最久、唯一留存、仍在使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程。主要景點有伏龍觀、都江堰水利工程等。都江堰始建于秦昭王末年，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成。

4. 都江堰市文廟

被譽為“山水入懷、生活道場”的都江堰灌縣古城，以厚重的文化積淀、特有的風土人情和浪漫的生活情調(diào)吸引四面八方的來客。

歷史沿革

灌縣古城，一座與千年古堰相伴的古城，一座景城一體的古城，一座品味生活的古城，一座快鐵直達的古城。這個曾經(jīng)遭受“5·12”大地震重創(chuàng)的古城，2012年5月19日這一天灌縣古城舉行盛大的開城儀式，正式揭開她的神秘面紗。

古城打造

古城從2009年底開始實施整體打造，街面建筑全部按照川西明清風格打造，同時引水入城，蜿蜒回旋，置身其中，仿佛實現(xiàn)了歷史穿越，現(xiàn)代的煩惱和喧囂也同時驅(qū)散一空。夜間，古城和玉壘閣及山間亭閣共同亮燈，為災后重建的美麗古城再添一景。

古城景色

登玉壘看浮云、依南橋賞寶瓶、上文廟拜孔圣、臨內(nèi)江品夜啤、逛楊柳河休閑……大美古城入畫來，處處留下了游人由衷的贊嘆。都江堰古城區(qū)旅游基礎設施建設不斷加快、業(yè)態(tài)調(diào)整大見成效、商業(yè)日益紅火，依托與都江堰景區(qū)之間“景城相擁”的自然稟賦，正在成為海內(nèi)外游客的休閑旅游目的地。

5. 都江堰文廟街在哪里

成都小米之家地址：成都市高新區(qū)盛和一路88號康普雷斯1棟1單元1309-1310號；

成都旭日雁通訊技術(shù)有限公司地址：成都市錦江區(qū)三桂前街3號一樓(錦陽商廈斜對面)；

成都欣盛達通訊設備有限公司地址：成都市高新區(qū)盛和一路88號康? ?雷斯A605；

成都印象電子有限公司地址：成都市青羊區(qū)太升南路53號二樓；

成都欣盛達通訊設備有限公司武侯分公司地址：成都市武侯區(qū)一環(huán)路南二段17號電腦城A世界708號；

成都市遠帆通訊設備有限公司地址：成都市新都區(qū)西街民生巷17號(成都醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院對面巷內(nèi)）；

溫江鑫語通訊器材經(jīng)營部地址：成都市溫江區(qū)文廟街5號附45-46號；

成都市郫縣凱鴻通訊器材經(jīng)營部地址：成都市郫縣西大街296號(郫縣清真寺旁)；

雙流縣中移通信器材經(jīng)營部地址：成都市雙流縣廣都大道105號(雙流客運站斜對面300米中國移動營業(yè)廳旁邊）；

華陽一方通訊經(jīng)營部地址：成都市華陽鎮(zhèn)華陽大道三段44號；

都江堰市合力通訊器材經(jīng)營部地址：都江堰市玉帶橋街1號附2號(華夏廣場金威世紀大酒店旁）；

邛崍市臨邛鎮(zhèn)強博通訊器材經(jīng)營部地址：邛崍市臨邛鎮(zhèn)相如街12號附1號(南街雷迪波爾對面）。

6. 都江堰文廟景區(qū)簡介視頻

奎光塔位于都江堰市奎光路西側(cè)，始建于明代，后毀于洪水，清道光十一年本邑縣令周因培為點綴江山、振興文風主持重建了該塔。如今的奎光塔是都江堰市的一處地標性建筑，2013年被評為全國重點文物保護單位。今年恰逢奎光塔建成185周年，為紀念這一重要時刻，現(xiàn)將坊間流傳的三則有關(guān)于奎光塔的傳說故事整理并分享出來。

第一則

據(jù)傳，奎光塔落成慶典當日，邀請到四川和成都府各界官員參加，灌縣城舉城歡動，河東河西官商士子、男女老少聚集奎光塔下，張燈結(jié)彩、鞭炮鼓樂齊鳴，好一番熱鬧景象。慶典儀式上，四川學政將主持奎光塔建設的掌墨師叫上前問詢道：“你修的塔子哪邊重？”掌墨師不懂學政官的意思，心想道“哪邊重？這么大個塔子不放平了還得了！那還不倒下來砸死人！”于是回復道“回稟大人，塔子高16丈多，小人不敢造次，塔子四周一樣重。”。學政官一聽，立即一巴掌拍在桌上，吼道“來人，拖下去重責四十大板。”掌墨師一聽，連忙喊冤，一旁衙役悄聲提醒掌墨師“學臺大人是河西人。”，掌墨師一聽恍然大悟，高呼“西邊重、西邊重！”臺上學政官一聽，撫掌大笑，而臺下河西士子們聽聞后乘勢高呼“河西中、河西中”，寓意河西的考生能中舉。慶典結(jié)束后，河東人老大不高興，“就你們河西士子科舉能中啊，修塔子我們也出了錢的。”于是河東人經(jīng)過籌謀，準備再修一處塔子，保佑河東士子能考中舉子、進士什么的。可是在修塔子的時候，遭到學政官和河西人的為難，不準河東人修建的塔子高過奎光塔。河東人犯難了，后經(jīng)高人指點，河東人選在了城郊金龜山上修建了一座新塔子，盡管新塔本身的高度不及奎光塔，層數(shù)也只有7層，遠不及奎光塔的17層，但塔頂?shù)暮０胃叨瘸^了奎光塔。這樣一來，河東風水得到了平衡，河東士子們也心滿意足了。河東人修建的這座塔子就是如今文廟旁的魁星閣（俗稱紅塔子）。

7. 都江堰文廟景區(qū)簡介作文

都江堰景色秀麗，好玩的地方太多，很多人來過都江堰，到過青城山，驚嘆兩千多年的水利工程，也領(lǐng)略了“青城天下幽”的美景。都江堰好耍的地方有，南橋，西街，明城墻，清真寺，懋功寺，董壽平舊居，奎光塔公園，文廟，華希昆蟲博物館，都江堰市圖書館，非遺陳列廳，虹口，紫坪鋪，靈巖寺，蒲虹公路，普照寺，般若寺，長征書院，石羊鎮(zhèn)金羊村，石羊鎮(zhèn)花蕊故里等，這么多地方好耍嗎，都江堰歡迎你。

8. 都江堰景區(qū)內(nèi)有廟嗎

? ?江堰坐落于成都附近。都江堰水利工程在四川都江堰市城西，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。

這項工程主要有魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分構(gòu)成，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。

目前都江堰灌溉面積已達40余縣，1998年超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。

都江堰是一項偉大的古代水利工程，被稱為古代水利的燦爛明珠。

岷江是長江上游的一條較大的支流，發(fā)源于四川省北部高山地區(qū)。在都江堰建成以前，每當春夏山洪暴發(fā)之時，江水奔騰而下，由于河道狹窄，常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。岷江東岸的玉壘山阻礙江水東流，造成東旱西澇。

秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗，率領(lǐng)當?shù)厝嗣瘢鞒中藿酥亩冀咚こ獭６冀叩恼w規(guī)劃是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又可以引水灌田、變害為利。主體工程包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進水口。

首先，李冰父子邀集了有治水經(jīng)驗的農(nóng)民，對地形和水情作了實地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。由于當時還未發(fā)明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。

寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子又率領(lǐng)大眾在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個形如魚嘴的狹長小島。魚嘴把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江通過寶瓶口流入成都平原。

為了進一步起到分洪和減災的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內(nèi)江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內(nèi)江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。

為了觀測和控制內(nèi)江水量，李冰又雕刻了三個石樁人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不過肩”來確定水位。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。

都江堰的三大部分，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患。成都平原從此沃野千里，成為“水旱從人”的天府之國。這項工程直到今天還在起作用，目前灌溉面積超過1000萬畝。

主要景觀：

魚嘴分水堤：“魚嘴”是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。

飛沙堰溢洪道：“泄洪道”具有泄洪徘砂的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。 飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災的關(guān)鍵要害。 飛沙堰的作用主要是當內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙” ，岷江從萬 山叢中急馳而來，挾著大量泥沙，石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區(qū)。 古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

寶瓶口：寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動控制內(nèi)江進水量，是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。

伏龍觀：伏龍觀位于都江堰市離堆公園由,其下臨深潭，因李冰降伏孽龍伏在離堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實以為：“于雖齊圣，不先父食。況以公之賢：又有功于蜀，其施力程能固無待乎其子。今乃數(shù)典忘祖，于掩其父得無紊欽?”

二王廟：二王廟的修建是為了紀念李冰父子。建筑群分布在都江堰渠首東岸，規(guī)模宏大，布局嚴謹，地極清幽。是廟宇和園林相結(jié)合的著名景區(qū)。占地約5萬余平方米，主建筑約1萬平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區(qū)，西菀為殿宇區(qū)。全廟為木穿逗結(jié)構(gòu)建筑，廟寺完全依靠自然地理環(huán)境，依山取勢，在建筑風格上不強調(diào)中軸對稱。上下重疊交錯。宏偉秀麗，環(huán)境幽美。

安瀾索橋：安瀾橋是名播中外的古索橋，又名"夫妻橋"，位于都江堰魚嘴分水堤之上，橫跨內(nèi)外兩江，長500米。現(xiàn)在的橋，下移100多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)《華陽國志.蜀志》記載李冰“能笮”。《水經(jīng)注.江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會晚于修筑都江堰的年代。“笮”意為竹索，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱為竹橋、繩橋、竹藤橋等。

9. 都江堰景區(qū)寺廟

天國寺又名圓通禪寺，位于都江堰大觀鎮(zhèn)天國山頂上；海拔1380米，密林深處，峰回路轉(zhuǎn)，終于尋覓到圓通禪寺；環(huán)境嫻靜清幽，空氣新鮮涼爽；天谷山中寺，青城云端尋，千山橫臥百峰疊，半池煙云雨蒙蒙。

10. 都江堰文廟景區(qū)簡介圖片

屬于。

西周時期，中國形成了獨有的以制作材料為依據(jù)的樂器分類方法，即“八分類法。

據(jù)《周禮·春官》記載，“八音”為“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”。材質(zhì)不同，樂器的聲音效果也大不相同。“八音”樂器的制作材料包括植物、動物、金屬和石材，反映出當時人們對自然的認識，和手工業(yè)、制造業(yè)的發(fā)展水平。從出現(xiàn)以來，“八音”分類法一直占據(jù)著我國傳統(tǒng)樂器分類的主流。

絲

絲類樂器多為彈拔類弦樂器，其弦由蠶絲制成，利用手指或撥片等按壓、彈拔絲弦發(fā)聲。絲類樂器發(fā)出的聲音多輕柔典雅，富有表現(xiàn)力。絲類樂器歷史悠久，最早的絲弦樂器為琴和瑟，后又有箏、箜、琵琶等。典型樂器：琴、瑟、筑、箏、箜篌、琵琶、胡琴。

11. 都江堰有什么廟

1、天師洞道觀 重點宮觀

天師洞又稱常道觀，是青城山最主要的道觀，1983年，被國務院確定為全國重點道教宮觀。除此外，青城山還有四宮殿，分別是建福宮、圓明宮，玉清宮，上清宮。相傳東漢末年，天師道創(chuàng)始人張道陵曾在今四川省灌縣青城山山腰第三混元頂峭壁間修煉布道，俗稱天師洞。原? ?早毀，清代重建，有殿三重，名三清殿、三皇殿和黃帝祠。天師洞附近景色幽麗，東有三島石，巨石矗立，上有兩條裂隙，故名。

地址：四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村5組

2、青羊?qū)m

青羊?qū)m位于四川成都市一環(huán)路西二段，是道教全國重點宮觀、省重點文物保護單位、著名道教宮觀之一，被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”。青羊?qū)m始建于周朝，明朝毀于兵災，現(xiàn)存建筑大多為康熙六至十年（1667年—1671年）陸續(xù)重建，占地約12萬平方米。青羊?qū)m主要建筑有山門、三清殿、唐王殿等，八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建筑，供奉著老子騎著青牛塑像。青羊?qū)m宮內(nèi)的《道藏輯要》是世界上保存較完整的版本，是研究道教的珍貴資料。

地址：四川省成都市青羊區(qū)一環(huán)路西二段9號

3、鶴鳴山道觀

鶴鳴山位于四川省大邑縣鶴鳴鄉(xiāng)悅來鎮(zhèn)境內(nèi)，山麓有道觀，以山為名。東漢順帝時，祖天師張道陵在此創(chuàng)立正一盟威之道，故此山被尊為道教發(fā)源地。據(jù)史載，山上最早的道觀為張道陵祖師所建的上清宮，經(jīng)歷代擴建，到民國時，已擁有上清、天師、紫陽、迎仙、文昌等上百間殿宇。文革中，鶴鳴山道觀遭到了嚴重破壞，1987年重新開放為宗教活動場所。現(xiàn)已修復和新建了迎仙閣、延祥觀、斗姥殿、三圣宮、天師殿等殿宇。

地址：四川省成都市大邑縣鶴鳴鄉(xiāng)鶴鳴街2號

4、老君山道觀（四川省成都市）

老君山道教文化源遠流長，是道教（黃帝始祖、老子道祖、張道陵教祖）三祖圣地。據(jù)史載，唐、宋、元時期，老君山建設面積甚廣，宮觀林立、香火繁盛，八方善信每逢會期，都來此朝山禮圣。歷代文人墨客游蜀必經(jīng)此地吟詠唱和。明朝初年，歷經(jīng)兩代重修、擴建，殿堂林立，后于明末甲申年（公1663年）蜀中戰(zhàn)亂，宮觀建筑遭到浩劫；老君山現(xiàn)有土地面積380畝，主要建筑有天慈宮、靈祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、三元殿、慈航殿、老君洞、以及配套設施，如長生齋、益壽園、回歸樓、普照樓、來鶴軒、迎奧樓等，建筑面積約17000平方米。

5、二王廟道觀

二王廟古建筑群坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產(chǎn)都江堰的重要組成部分。該廟是為紀念都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王廟初建于南北朝，現(xiàn)存建筑系清末民初所建，山門“二王廟”3個金字是愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的手筆。廟內(nèi)有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人關(guān)于治水的格言，被稱為治水三字經(jīng)。后殿右側(cè)有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。園中植滿各種名貴花木，古木參天，林蔭蔽日，是四川的游覽觀光勝地。

地址：四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)百花嶺路3號

墨江景點文廟介紹 墨江景點文廟介紹詞

1. 墨江景點文廟介紹詞

墨江十大旅游景點

1.墨江北回歸線標識園 AAAA

思茅(普洱)州墨江哈尼族自治縣位于北緯22.51～23.59°，東經(jīng)101.07～102.04°之間，北回歸線從縣城穿過。

2.他郎八景

他郎八景墨江縣原名他郎廳，清道光年間，當?shù)氐奈娜藢W士曾將境內(nèi)的風景名勝，擇優(yōu)選出八景。垍頭條萊

3.金絲場雙湖

從黎明乘車至哈古都村，然后又往南步行約10小時后，可至金絲場峰腰的雙湖，這是一條探險旅游線。條萊垍頭

4.普益公園

普益公園普益公園坐落在縣城南。民國12年(1923)原清代“社稷堂改稱“普益社”。

5.雙胞文化園

公園以展示雙胞文化和生殖文化為主體，以“水”為景觀軸，游路為紐帶，連接各景觀節(jié)點。

6.忠愛橋

忠愛橋像一條長龍橫臥在阿墨江上的忠愛橋，是墨江清代“他郎八景”之一的“墨江錦瀾”所在地。

7.墨江文廟

云南墨江文廟始建于清道光元年（公元1821年），歷時10年之久，于道光十年建成。歷經(jīng)三個朝代。

8.墨江

墨江哈尼族自治縣位于云南省南部，思茅地區(qū)東部，地處東經(jīng)101°08′～102°04′，縣城一角北緯22°5l′～23°59′。

9.金馬通關(guān)頭條萊垍

金馬通關(guān)通關(guān)鎮(zhèn)自古以來就是“茶馬古道”的重要驛站之一，是西南物資交流的重要商道。

10.太陽廣場

太陽廣場太陽廣場是墨江縣城的標志，以雕塑為主、綠化為輔，融天文、地理、觀賞、休閑為一體。

2. 墨江文廟簡介

駕車路線：全程約177.0公里 約1小時30分

起點：玉溪市

1.玉溪市內(nèi)駕車方案

1) 從起點向東南方向出發(fā)，沿聶耳路行駛290米，右轉(zhuǎn)進入東風中路

2) 沿東風中路行駛1.1公里，右轉(zhuǎn)進入紅塔大道

3) 沿紅塔大道行駛1.1公里，過右側(cè)的歐特斯空氣能熱水器(玉溪總代理)約60米后，朝火車站/G8511方向，直行進入紅塔大道

4) 沿紅塔大道行駛180米，在第4個出口，左后方轉(zhuǎn)彎上匝道

2.沿匝道行駛440米，直行進入昆磨高速

3.沿昆磨高速行駛171.4公里，在墨江出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛530米，直行進入回歸大道

5.普洱市內(nèi)駕車方案

1) 沿回歸大道行駛1.2公里，過右側(cè)的回歸大廈約140米后，直行進入回歸大道

2) 沿回歸大道行駛50米，在第2個出口，朝新建路/文廟方向，左前方轉(zhuǎn)彎進入新建路

3) 沿新建路行駛250米，右轉(zhuǎn)進入西門街

4) 沿西門街行駛30米，過右側(cè)的興華電器約100米后，右轉(zhuǎn)進入南正街

5) 沿南正街行駛20米，到達終點

終點：墨江縣人大

駕車路線：全程約177.0公里

起點：玉溪市

1.玉溪市內(nèi)駕車方案

1) 從起點向東南方向出發(fā)，沿聶耳路行駛290米，右轉(zhuǎn)進入東風中路

2) 沿東風中路行駛1.1公里，右轉(zhuǎn)進入紅塔大道

3) 沿紅塔大道行駛1.1公里，過右側(cè)的歐特斯空氣能熱水器(玉溪總代理)約60米后，朝火車站/G8511方向，直行進入紅塔大道

4) 沿紅塔大道行駛180米，在第4個出口，左后方轉(zhuǎn)彎上匝道

2.沿匝道行駛440米，直行進入昆磨高速

3.沿昆磨高速行駛171.4公里，在墨江出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛530米，直行進入回歸大道

5.普洱市內(nèi)駕車方案

1) 沿回歸大道行駛1.2公里，過右側(cè)的回歸大廈約140米后，直行進入回歸大道

2) 沿回歸大道行駛50米，在第2個出口，朝新建路/文廟方向，左前方轉(zhuǎn)彎進入新建路

3) 沿新建路行駛250米，右轉(zhuǎn)進入西門街

4) 沿西門街行駛30米，過右側(cè)的興華電器約100米后，右轉(zhuǎn)進入南正街

5) 沿南正街? ??駛20米，到達終點

終點：墨江縣人大

3. 墨江景點簡介

1.

南昆山 日照匡廬北回歸,百里竹海謐無聲。 奇花異草嫣四季,珍禽異獸鬧川景。 林海莽莽隱川龍,石蛙鼓噪鳥蟬鳴。 天堂攢頂攬明月,九重遠眺出仙境。

2.

十字水 高山流水鞭長溪,峽谷深?驚艷奇。 半山瓊樓鎖煙雨,九天小墅星羅棋。 延綿竹海迎遠客,綠洲長廊著人迷。 踏尋天下看十字,山麓攬月醉瑤池。

3.

大觀園 山下南昆造景觀,水上禪心云飛暖。 迷城水寨戲溫泉,情人島上秀姻緣。 中西合璧齊點亮,異域情調(diào)路灑滿。 徜徉山水田園風

4. 墨江文廟歷史

不知該怎么說,嘻嘻!我是一個地地道道的昆明人,一般我們都吃三餐!早上,我們這邊人多數(shù)是吃我們這里的特產(chǎn)米線!中飯和晚飯都是吃白米,和菜!氣候,就是冬暖夏涼,四季如春!最重要的是只要下雨,天氣就有點涼,要記得加衣服!我們這里有句話,有雨變成冬!1.墨江文廟位于墨江縣城東北角，始建于清道光元年(1821年)，建筑面積1600平方米，占地7600平方米，整個建筑共分六層，有198級石階直通其上。

2.昆明真慶觀古建筑群，由紫微殿、老君殿、都雷府、火神廟、鹽隆祠等殿宇組成。是昆明市區(qū)現(xiàn)存占地面積最大（占地32畝）、保存元明清三代建筑風格最完整的道教古建筑群

3.金殿初建于明萬歷三十年(1602年)，由云南巡撫陳用賓仿照湖北武當山天柱峰的太和宮及金殿樣式建造，供奉北極真武大帝，周圍建磚墻保護，有城樓、宮門等建筑，稱太和宮。

云南我所知的只有這些，云南是歷史悠久的省市，有許多有特色的文化建筑和有歷史的建筑

5. 云南墨江文廟

駕車路線：全程約266.6公里

起點：昆明市

1.昆明市內(nèi)駕車方案

1) 從起點向正東方向出發(fā)，沿東風東路行駛2.4公里，過金馬立交橋，右前方轉(zhuǎn)彎進入二環(huán)東路

2) 沿二環(huán)東路行駛70米，過金馬立交橋，朝二環(huán)東路(B線)/金馬立交方向，稍向左轉(zhuǎn)上匝道

3) 沿匝道行駛，過金馬立交橋約420米后，直行進入二環(huán)快速B線

4) 沿二環(huán)快速B線行駛1.3公里，過菊華立交橋，朝石虎關(guān)立交/石林/玉溪/機場高速方向，稍向右轉(zhuǎn)進入石虎關(guān)立交橋

5) 沿石虎關(guān)立交橋行駛210米，過石虎關(guān)立交橋約400米后，直行進入汕昆高速公路

6) 沿汕昆高速公路行駛4.7公里，過鳴泉村立交橋，朝玉溪方向，稍向右轉(zhuǎn)進入昆玉立交

2.沿昆玉立交行駛170米，過昆玉立交橋約460米后，直行進入昆磨高速公路

3.沿昆磨高速公路行駛254.2公里，在墨江出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛720米，稍向左轉(zhuǎn)進入回歸大道

5.普洱市內(nèi)駕車方案

1) 沿回歸大道行駛1.2公里，直行進入回歸大道

2) 沿回歸大道行駛50米，在第2個出口，朝新建路/文廟方向，左前方轉(zhuǎn)彎進入新建路

3) 沿新建路行駛130米，過右側(cè)的宏達電器約120米后，右轉(zhuǎn)進入西門街

4) 沿西門街行駛130米，到達終點(在道路左側(cè))

終點：墨江哈尼族自治縣

6. 墨江景點文廟介紹詞大全

墨江北回歸線標識園（北回歸線標志園）為國家AAAA級旅游景區(qū)。

介紹：思茅(普洱)州墨江哈尼族自治縣位于北緯22.51～23.59°，東經(jīng)101.07～102.04°之間，北回歸線從縣城穿過。北回歸線標志園建于1997年，占地1500平方米，融天文、地理、植物及科普知識和園林藝術(shù)、旅游文化為一體。

北回歸線標志園，1997年已建好，標志園占地1500平方米，融天文、地理、植物及科普知識和園林藝術(shù)、旅游文化為一體，以公元2038年北回歸線的位置（北緯23。26）為主軸線。雙胞文化園

公園以? ?示雙胞文化和生殖文化為主體，以“水”為景觀軸，游路為紐帶，連接各景觀節(jié)點，提供人們感受自然、親近自然的空間環(huán)境。

墨江國際雙胞文化園建設于縣城西片區(qū)河西村內(nèi)，核心區(qū)占地面積75畝，整個園區(qū)以兩潭清澈見底的雙胞井為主，泉水干冽清甜，無論春夏秋冬，既不滿溢，也不下降。

景觀主要由大門入口廣場、雙胞文化長廊、兒童游樂場、雙胞井文化廣場、陽文化廣場、陰文化廣場、求子殿、景觀配套設施和服務配套設施組成。 雙生植物、雙子雕塑遍布園區(qū)，向人們展示出一個雙胞的豐富、多彩世界，細細品味雙胞文化的韻味。

(文廟)江陰文廟：學政駐節(jié)，抗清樞地?（下）韋力撰

對于清代江陰文廟的維修情況，張一斌在《千載風雨江陰文廟》一文中簡述道：“乾隆二年（1737），知縣蔡樹大興土木，文廟規(guī)制大備，擴建明倫堂，擴啟圣祠為五王殿。建‘金聲’、‘玉振’兩坊，更匯征樓為坊，浚河池、甃堤防、改圜橋、繚石垣等。乾隆三年（1738），澄江書院遷入學宮。道光元年（1821）江蘇學政姚文田看到江陰難出狀元，便下令把城河繞廟北一段堵塞，存廟南一段為城河主道，河道上新建西學橋、東學橋、鴻漸橋，拆除文字橋，并在中街南側(cè)建大照壁，東西兩端設門。咸豐十年（1860），太平軍占領(lǐng)江陰城，文廟又遭戰(zhàn)火破壞，僅存石梁、石岸與石坊。”

江陰文廟在清末復建的狀況，江陰市檔案局（館）所編《暨陽檔案·江陰人文歷史掌故》中有《江陰文廟閱千年》一文，該文中稱：“咸豐十年（1860），太平軍占領(lǐng)江陰城，文廟又遭戰(zhàn)火破壞。自同治六年至光緒五年，以12年時間全面復建，耗銀46670兩，除尊經(jīng)閣未重建外，余均按原樣恢復。因廟學規(guī)模宏大，各縣前來問禮者不絕。清末廢科舉、興學堂、縣學終止。入民國后，文廟建筑歸縣中學使用，數(shù)度受到兵擾。20世紀70年代起，因改建校舍，開辟人民路，文廟建筑群有一部分被拆毀。”

欞星門

看來如今的江陰文廟已比當年的規(guī)模小了許多，對于其當時的狀況，唐漢章在書中寫道：“從縣志所附光緒年間的‘學宮書院圖’，可以了解到整座建筑的布局和規(guī)模。當年的文廟照壁在玉帶河南岸，玉帶河亦稱學前河，在中街之南，約在今人民中路南側(cè)供電局大樓與興國園交界處。照壁俗名‘龍眼’，其南為孔林，南抵興國寺。按照左學右廟的格局，廟學（學宮）在東，廟制在西。廟制部分，由照壁向北與玉帶河之間為東西向中街街道，兩端東有‘德配天地’坊，西有‘道冠古今’坊，兩坊相對而建。在道冠古今坊旁邊，坐南朝北有小型‘東平廟’一座。玉帶河彎曲如弓，兩岸設欄桿，在東平廟西側(cè)架有平板橋。玉帶河北相對而立的是‘金聲’、‘玉振’坊，兩坊之間是四柱三門沖天式文廟石牌坊。”

橫跨泮池的三橋

橋基是舊物

雖然規(guī)模有所縮小，但江陰文廟仍然立在原址之上。2016年3月6日，在當?shù)貝蹠岁煽完慅垉晌幌壬膸ьI(lǐng)下，我們步行前往江陰文廟。所住酒店距文廟不過10分鐘的路程，這一帶是寬闊的大馬路，遠遠地就看到了欞星門。穿門而過，眼前即是橫跨泮池的三座石橋，從正面看過去，橋面及護欄均為新石。然轉(zhuǎn)到旁邊，卻感到橋墩卻是舊物。對于此橋，朱惠勇在《江南古橋風韻》中有如下描繪：

文廟大成殿前300步處有泮池，池呈半圓狀，池上橫跨并列三橋，名謂“文廟三橋”。三橋均為單孔石拱橋，各長13米，寬2.5米，均用花崗巖砌成。橋與橋之間距離各為2米，其橋北側(cè)為單檐硬山頂戟門，進戟門北入月臺地域?qū)掗煟o這三座古橋留有很大的空間。江陰文廟的大成殿和泮池三橋在今江陰市中學內(nèi)，學校大門原在鴻漸橋畔，1985年移入人民西路時，對泮池上三座橋梁加筑石欄桿，石欄桿為漢白玉制成，欄板上部鏤空成形、間鑲方形望色望樁。每座石橋橋欄由26塊石欄板與28個望柱勾連，設計美觀，修飾一新。

文廟內(nèi)的古玩攤

沿著泮池右側(cè)的道路向內(nèi)走，在院落內(nèi)看到了許多古玩店，我問顧先生在這些古玩店中是否能淘到古書。他說概率很低，但于此也能找到一些紙質(zhì)品，比如老的結(jié)婚證書等等。他的所言引起了我的好奇心，我邊向院內(nèi)行走，邊留意著攤位上的紙質(zhì)品，然卻未能遇到結(jié)婚證書。

與文廟有關(guān)的刻石

一路走下去還是能感覺到文廟面積之大，然陳龍先生告訴我，其實江陰舊城的面積很小。如此說來，當年文廟是城內(nèi)占地面積最大的一組建筑，難怪韓世忠會以此駐軍，而閻應元也將此作為抗清的指揮部。但是，為什么小小的江陰城要建這么大的文廟呢？陳龍說江陰雖非省會，但是江蘇省的學政衙署卻設在江陰，而后他向我講述了省級衙署不在省會的緣由。

大成門內(nèi)側(cè)

側(cè)墻上也有刻石

孔子學會匾額

大成門旁現(xiàn)在也有許多售貨攤位，只是這里所售主要是一些到處都能見到的旅游紀念品。大成門左側(cè)墻上還嵌著幾塊刻石，其中之一是江陰文廟的介紹，另外幾塊則是翻刻的古碑。大成門內(nèi)側(cè)的回廊內(nèi)也嵌著一些刻石，但這些石頭都用玻璃罩了起來，看來這是真正的古碑。我在大成門的側(cè)板上還看到了“江陰市孔子學會”的招牌。

寬闊的道路

不知這里是否有印社

碑廊

走進大成門，眼前是長長的步道，后端則是修復完畢的大成殿，路兩側(cè)的樹上掛著一些紅色的飾物，給這里肅穆的氣氛增加了活潑的元素。我先參觀了兩側(cè)的碑廊，這些刻石也同樣為近年所刻者，但不知何故，也用玻璃罩了起來。

正中是孔子像

四配中的兩位

另一側(cè)坐著亞圣孟子和宗圣曾子

十二哲

走進大成殿，“萬世師表”匾額之下孔子端坐在那里，兩邊則是四配，然而他們所坐的神龕之內(nèi)均開著燈，在燈光的映照下，里面是紅彤彤的一片。孔子像前則擺著數(shù)量不小的供香，四配前也擺放著跪臺。兩側(cè)的十二哲的裝束與孔子和四配基本相同，他們都戴著像秦始皇那樣的冕旒，每人都手捧笏板，莊嚴肅穆地坐在那里。大成殿的面積不是很大，然而里面空間卻頗為敞闊，彩繪的藻頂能夠看出維修過的痕跡。

關(guān)于大成殿的具體數(shù)據(jù)，《暨陽檔案·江陰人文歷史掌故》中寫道：“大成殿，又稱先師廟，是祭祀孔子的正殿，歇山頂，重檐，抬梁式屋架，面闊五間，進深十架，回廊式建筑，高12.6米。殿內(nèi)梁棟額枋和藻井均施彩繪。殿前有月臺，長19.5米，寬10米，以磚石為臺階，青石為欄。”而對于大成殿外觀的特色，唐漢章在《江陰文物勝跡》中說：“大成殿的屋頂采用重檐歇山式，其特點是建筑高大宏偉，有4個屋面，上設正脊、垂脊、岔脊九條脊，構(gòu)成歇山頂?shù)耐庑翁卣鳎涞燃墐H次于廡殿式。正脊高達一米五左右，兩端飾大吻（龍吻），中段飾二龍戲珠灰雕，而岔脊上則飾龍、獅、馬、牛等瑞獸。屋面采用筒瓦，粗大的筒瓦有子母扣，每隔一段便用長尺余的方形鐵釘固定，防止筒瓦下滑。固定檐口最后一張筒瓦的方釘上，還飾有一個菩薩作為屋面的裝飾，增添了大成殿的美觀。”

第三進院落禁止入內(nèi)

參觀完大成殿準備進入第三進院落，然而此處卻掛著“辦公區(qū)域，游客止步”的告示牌。顧先生說他在這里有熟人，于是他徑直將告示牌移開，我等魚貫而入。這里的回廊上也嵌著不少的古刻石，我從資料上得知，這里有雍正《御制平定青海告成太學碑》，以及乾隆皇帝御制的平定回部、金川、準噶爾告成太學碑。然而我卻在這個院落中未能找到這幾塊大碑。

側(cè)旁的刻石

拓碑培訓班

此院的正殿是明倫堂，其門上懸掛著新作之匾，然匾額落款卻是大儒朱熹，不知是否為輯字而來者。同時門口左側(cè)擺放著拉幅廣告，這里正在舉辦拓碑活動，這倒是很有意思的體驗。進入明倫堂，里面擺放了一些座椅，其三面墻上也嵌著一些刻石，在其中我發(fā)現(xiàn)了一塊御制碑，只是將碑嵌入墻體內(nèi)無法看到背陰的字跡。

匾額落款是朱熹

在明倫堂內(nèi)找到了一塊御碑

關(guān)于明倫堂在建筑上的特殊性，唐漢章在書中稱：“明倫堂是學宮的重要組成部分，是生員講學，習儀和舉行丁祭的場所。面闊3間，進深13架，高9.3米，硬山式頂。其建筑很有特點，進門即為船篷式翻軒，緊接著是進深4架的輔房，再向里便是明倫堂的主體進深6架的大堂。其屋架木結(jié)構(gòu)復雜多變，在室內(nèi)可見3個屋頂，而外觀卻只見2個屋脊，這是因為采用了中國古建筑中的另一個工藝‘草架’技術(shù)，它可將兩個屋頂通過草架合二為一成為一個屋面。”

明倫堂現(xiàn)在是國學講堂

明倫堂前有一個院落，在院子的正中位置立著一組新作的銅像，銅像的基座上寫著“抗清三公”。站在前面的應當是閻應元，后面兩位則是陳明遇、馮厚敦，可見江陰人未曾忘記這三位英雄。

從曲阜移栽來的柏樹

我注意到此雕像左右兩側(cè)各有一棵并不粗壯的柏樹，左側(cè)的那棵下面豎有一塊刻石，上面寫著“曲阜柏”。后來我從程以正《江陰史事縱橫》中查得，此院中的這兩棵柏樹的確是從曲阜孔子故里移栽而來者。以此可見，管理者認定江陰文廟與曲阜文廟乃是一脈相承。