離寧波市區(qū)17公里的東錢湖風(fēng)景區(qū)，歷來以兼有"太湖氣魄、西子風(fēng)光"而著稱，近幾年先后在湖畔山岙中發(fā)現(xiàn)大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人矚目。因?yàn)檫^去出版的《中國(guó)美術(shù)史》、《中國(guó)雕塑史》都沒有談到南宋的墓道石雕，而東錢湖南宋墓道石雕群的發(fā)現(xiàn)，則是填補(bǔ)了這段歷史的空白，現(xiàn)在已被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古代稱墓道石雕為石象生，根據(jù)墓主身分，按照當(dāng)時(shí)規(guī)制進(jìn)行配置。東錢湖石象生遺存之多、制作之精美不僅省內(nèi)罕見，在國(guó)內(nèi)也屬稀有，這與特定的歷史和人文條件密切有關(guān)。據(jù)記載，在南宋152年中，鄞縣籍的丞相就有史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之以及鄭清之、魏祀5人。史氏家族為南宋最大的望族，門庭顯赫，有"一門三丞相，四世兩封王"和"滿朝文武，半出史門"之稱，并先后出過72個(gè)進(jìn)士，他們死后多數(shù)都?xì)w葬在東錢湖的周圍。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，分布在上水、下水、韓嶺、橫街、福泉山等地的墓道石雕共30余處，計(jì)180余件，其中有文臣(忠)、武將(勇)、蹲虎(節(jié))、立馬(義)、跪羊(孝)，都是成對(duì)排列于墓道兩側(cè)；有的還有石筍墓表柱、石太師椅、仿木石牌坊等。在這些墓道石雕群中，最大的文臣、武將石雕高達(dá)3.5米，造型準(zhǔn)確，表情生動(dòng)，或肅穆、或震怒，維妙維肖。身上梁冠盔纓、風(fēng)翅護(hù)耳、方心曲領(lǐng)、袍服甲胄都雕刻得十分具體、細(xì)膩。動(dòng)物石雕形體動(dòng)作多樣，并有各種裝飾圖案。這批豐富而又完整的歷史遺存，充分展現(xiàn)了南宋石雕藝術(shù)的非凡創(chuàng)造力。由于南宋6個(gè)皇帝的安葬都比較簡(jiǎn)單草率，在紹興的皇陵沒有發(fā)現(xiàn)墓道石雕，因而東錢湖的南宋墓道石雕群就成了這一時(shí)期的典型代表。
據(jù)記載，在南宋152年中，鄞縣籍的丞相就有史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之以及鄭清之、魏祀5人。史氏家族為南宋最大的望族，門庭顯赫，有“一門三丞相，四世兩封王”和“滿朝文武，半出史門”之稱，并先后出過72個(gè)進(jìn)士，他們死后多數(shù)都?xì)w葬在東錢湖的周圍。經(jīng)歷800多年的風(fēng)霜雪雨和人為破壞，不少石刻已被掩埋、破壞。自八十年代起，全縣進(jìn)行文物普查時(shí)，才被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)并加以保護(hù)。在1993年12月4日舉行的“寧波東錢湖石刻文化考察報(bào)告會(huì)”上，又經(jīng)考古專家多次研究論證，被確認(rèn)為全國(guó)僅存的南宋時(shí)期墓道石刻，填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)史、雕刻史南宋時(shí)期的空白，這些石刻顯示了江南地區(qū)大型墓道石刻群的雄偉氣魄，具重大歷史文化價(jià)值，引起國(guó)內(nèi)外文化界、藝術(shù)界、歷史學(xué)界、教育界的矚目。東錢湖南宋石雕群于2002年被確定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。
東錢湖的南宋墓道石雕群具有較高的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為研究中國(guó)的美術(shù)史、雕塑史、服飾史、建筑史、家族史、堪輿史提供了寶貴的實(shí)物資料。但是這批石雕幾百年來處于荒山野林之中，風(fēng)化、堿化現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，還發(fā)生過盜竊、破壞等事件，因此搶救、保護(hù)工作迫在眉睫。1999年，經(jīng)浙江省文物局批準(zhǔn)，由鄞縣文物管理委員會(huì)負(fù)責(zé)，將就地保護(hù)有困難的墓道石雕遷移至上水村史漸墓道區(qū)域的鳳凰山山岙內(nèi)，易地保護(hù)，集中管理，逐步建設(shè)成為一座集文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、旅游觀光于一體的南宋石雕博物館，那時(shí)我們就能全面欣賞和研究這批珍貴的歷史文化遺產(chǎn)了。
南宋煙雨|中華最老的石牌坊和南宋神道石刻
在戰(zhàn)亂的背景下翹起的斗拱飛檐，能留住南宋的一片云朵嗎？
南宋可以說是中華歷史中較為懦弱的時(shí)期，無論是徽欽二帝之恥還是棄都南遷之辱，都訴說著這個(gè)趙性王朝的風(fēng)蕭雨殘。“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山 ，”那北望家國(guó)之思念，永遠(yuǎn)成了華夏子孫的斷腸酒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淚。
南宋定都臨安（今杭州），接納南宋六個(gè)皇帝尸骨的紹興攢宮，除了茶園和幾棵古松，元世祖忽必烈滅南宋后的遍掘諸陵，早已使南宋帝陵慘不忍睹。而偏居沿海的寧波，南宋石刻的遺存，則填補(bǔ)了南宋美術(shù)史、文物考古史，以及石刻藝術(shù)史的空白，兩道石坊及墓地石刻掩映在江南的竹林里，好比南宋的江山早已沉寂。
上圖：廟溝后石牌坊（國(guó)五）
上圖：橫省石牌坊（國(guó)五）
兩座精美的石牌坊均為墓道石坊，他們是目前已發(fā)現(xiàn)的中華最早的石牌坊，據(jù)研究考證，兩座牌坊約建于南宋至元代，它們的發(fā)現(xiàn)，為研究我國(guó)明代以前此類石牌坊提供了珍貴實(shí)例，兩座石坊是我國(guó)木坊向石坊轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要實(shí)例，其仿木形制與明清時(shí)期建的石坊有很大的區(qū)別，顯然正處于木坊向石坊轉(zhuǎn)型的過程中，他們的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和建筑特色，與宋代《營(yíng)造法式》基本吻合。
上三圖：廟溝后石牌坊
800多年的風(fēng)吹雨打，石坊所在的墓道早已毀光，墓主人是誰無從考證，滄桑里靜默著一個(gè)時(shí)代的靈魂，如今的尋訪，橫省石牌坊隱秘在老百姓的公墓里，用大王的話來講：“幾百年來，鄉(xiāng)親們都睡在這里”。你大可不必帶著恐懼或迷信的心理，因?yàn)?或微笑或肅穆，墓道石坊與百姓天堂，他們的悲喜早已與這個(gè)時(shí)代無關(guān)。如守護(hù)東錢湖的墓道石像一般，站在那，花開花謝，年復(fù)一年，回憶著生命中曾有過的的興衰與榮辱就好。
廟溝后石牌坊在竹林里，兩座石坊的規(guī)制，都是二柱一間一樓仿木結(jié)構(gòu)石質(zhì)。
上五圖：橫省石牌坊
在南宋152 年的國(guó)祚里，滿朝文武，半出“史”門，史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之，這個(gè)了不起的家族里這些響亮的名字幾乎涵蓋了南宋歷史最重要的時(shí)期。身前既貴，身后更榮，深厚的積淀才有了東錢湖獨(dú)特的墓道石刻群。就在離廟溝后石牌坊不遠(yuǎn)處，便是史浩和史守之的墓道石刻。可以說東錢湖周邊南宋石刻群基本就是南宋時(shí)期最重要的四位宰相墓地所在：史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩、鄭清之，他們的政治生涯幾乎涵蓋了南宋歷史最重要的高、孝、光、寧、理五個(gè)時(shí)代，他們墓道石刻的細(xì)節(jié)精彩之處完全填補(bǔ)了南宋美術(shù)史的研究空白。
靖康之恥之痛，南宋初期不斷與金兵交戰(zhàn)，放棄淮河以北地區(qū)后，孝宗時(shí)期又經(jīng)歷了多次北伐而無功而返，回望南宋，戰(zhàn)爭(zhēng)與防御一直是這個(gè)時(shí)期的主題。所以當(dāng)你尋訪東錢湖石刻時(shí)會(huì)凝重的發(fā)現(xiàn)，在東錢湖南宋石刻造像中，石匠對(duì)于將軍武備的重視，是此石刻群最大特征。縱觀中華歷朝歷代神道石刻，用心比對(duì)你可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于武將的雕刻，南宋是個(gè)分水嶺！此話怎講？從南宋開始，武官形象就開始披甲駐劍，那你會(huì)說，明代的武將石刻也不賴啊！但你仔細(xì)看看，明代以后的武將已沒了表情……那南宋以前呢？ ~北宋只有鎮(zhèn)陵大將軍才披甲的對(duì)不對(duì)，雖然北宋帝陵武將種類非常多。那大唐呢？大唐的武將無一是披甲的，拜托你可以把大唐十八陵走遍，包你找不到一個(gè)披甲武將，大唐氣度，文武百官上朝一律朝服！所以，南宋這種“力透紙背”的武將刻畫， 是對(duì)開禧北伐失敗后，收復(fù)失地?zé)o望心態(tài)的宣泄吧？鎧甲兵器滿身，卻是英雄無用武之地的無奈與悲痛，石匠這種寫實(shí)的雕刻，使得東錢湖南宋石刻成為歷朝歷代墓道石刻武將中的獨(dú)特的代表，南宋之后的武將石刻沒有南宋大氣，放眼明清墓道石刻的武將雕刻，沿襲的其實(shí)是南宋。
穩(wěn)定安詳?shù)氖⑹?a href='/jingdian/32184' target=_blank>石馬對(duì)望著，虎不威、馬不烈、羊不犟，或許正如同“武將文像”的刻畫，但穩(wěn)定安詳并不是南宋的真實(shí)模樣，石刻背后透出的，正是 南宋這個(gè)時(shí)期，敏感與不安的反向表達(dá)，掩飾著一個(gè)時(shí)期的不安情緒。
南宋，在掙扎中綻放著絢爛的文化羽翼，當(dāng)你為它的半壁山河惆悵哀嘆的時(shí)候，也不禁臣服于它臻于極致的嫵媚與嫣然。正如一尊尊飽經(jīng)風(fēng)霜的“守望者”臉上，關(guān)于南宋的風(fēng)尚與情緒都被凝刻在時(shí)光里。
『浙·平陽(yáng)』浙南石棚墓群-龍山頭石棚墓
年代：商、周
保護(hù)等級(jí)：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
拍攝時(shí)間：2018年4月、2020年1月
完
臨沂沂南北寨漢墓博物館，沂南漢墓石畫像，沂南漢墓群
景點(diǎn)介紹
沂南漢墓博物館位是在文明遐爾的沂南北寨漢畫像石基基礎(chǔ)上修建的一座專題性博物館，主要向人們展示北寨漢墓群及出土于沂南縣各地的漢畫像石。該館所藏漢畫像石及其它文物，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和佛教等多方面內(nèi)容，具有極高的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。為研究沂南漢代歷史及漢畫像石墓分布情況，提供了大量的實(shí)物資料。
北寨漢墓博物館是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于沂南縣城西三公里的北寨村。北寨漢墓博物館是在北寨墓群基礎(chǔ)上修建的一座專題性博物館, 所有建筑外形，集仿古與園林風(fēng)格于一體，均屬東漢時(shí)期的建筑，主要向人們展示漢代墓群葬文化及出土遺物,傳播優(yōu)秀歷史文化。館內(nèi)設(shè)有一號(hào)墓保護(hù)房、二號(hào)墓保護(hù)房、畫像石拓片陳列室、畫像石廊、接待室等。
沂南漢墓博物館南北長(zhǎng)66.4米,東西寬67.5米,占地面積4017.2平方米。館內(nèi)設(shè)墓室保護(hù)房、文物陳列室等。所有建筑外形，集仿古與園林風(fēng)格于一體，均仿照東漢時(shí)期的建筑，給人們一種身處其時(shí)，身臨其境的體驗(yàn)。博物館內(nèi)正中偏北位置，是原址完整保護(hù)、聞名遐邇的北寨漢畫像石墓（一號(hào)墓），該墓規(guī)模宏大，墓室結(jié)構(gòu)復(fù)雜，畫像雕刻精美，內(nèi)容極其豐富，是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)、保存較為完美的，為中外學(xué)者高度關(guān)注的一座漢畫像石墓。
墓穴概況
一號(hào)墓坐北向南，用280塊預(yù)制石材筑成,其中畫像石42塊,畫像73幅,畫像面積44.2平方米。墓南北長(zhǎng)8.7米,東西寬7.55米,由前中后三個(gè)主室，東三個(gè)側(cè)室，西兩個(gè)側(cè)室組成，總計(jì)為八室。室與室之間都有門直通。整個(gè)墓室的構(gòu)筑是由地面、臺(tái)子、支柱、墻壁、橫額、中柱、過梁、橫枋、攔角石、蓋頂石等先后順序壘筑起來的，建筑技術(shù)相當(dāng)先進(jìn)。墓門高2.74米,由門楣、橫額和東、西、中三個(gè)立柱組成。門的橫額和立柱上均刻有畫像。立柱部分分別刻有伏羲、女媧、東王公，西王母及羽人、玉兔搗藥等祥瑞圖像。門楣橫額部分則表現(xiàn)出一戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。 前室面闊兩間，進(jìn)深兩間，從地面到墓頂高2.8米,室中有八角形擎天石柱。頂部是用石條構(gòu)成幾個(gè)方形重疊而上的抹角結(jié)構(gòu)藻井，既美觀又大方。前室畫像內(nèi)容不少，但主題是祭祀,主要表現(xiàn)了墓主人死后的衷榮，分布于東、南、西三壁橫額上。肅穆虔誠(chéng)的致祭者 或躬立，或跪伏于地，足見墓主人的官位之高。前室四壁、北壁上橫額及八角擎天柱上，則刻有大儺驅(qū)鬼、伐鼓、擁彗和神靈、祥瑞圖像。 中室高3.12米,面闊兩間,進(jìn)深兩間,亦有八角形擎天柱。中室畫像內(nèi)容更為豐富，有車馬出行，豐收宴享，樂舞百戲等，主要表現(xiàn)了墓主人的高貴身份和富足逸樂的生活。中室的四壁，刻有蒼頡造字、衛(wèi)姬請(qǐng)罪、堯舜禪讓、荊軻刺秦王、孔子見老子等歷史故事和歷史人物，并有榜題“蒼頡、齊桓公、衛(wèi)姬、蘇武”等12處28個(gè)漢字,這些畫像生動(dòng)細(xì)膩,令人驚嘆。 后室由一個(gè)斗拱分隔成兩間，僅有一個(gè)側(cè)室，很顯然是一帶便池的廁所。拱的式樣同中室一樣，梁拱也是由整塊石頭雕成。分布于后室隔墻上的畫像，主要描寫了墓主人的閨房?jī)?nèi)的生活，有侍女持奩圖、仆人洗滌圖等
沂南漢墓博物館一號(hào)畫像石墓以氣魄雄偉、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)見長(zhǎng)，表現(xiàn)出漢代建筑藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。它是漢代民間藝術(shù)家集體創(chuàng)造的作品，是將兩漢建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)綜合起來而去粗存精，推陳出新的作品。 一號(hào)墓早年被盜，僅存有少量殘破的陶器和銅鏃，墓主姓名無考。
二號(hào)墓
二號(hào)墓在一號(hào)墓的南面偏東，兩墓相距20米。是東漢晚期較大的磚石墓。除兩個(gè)耳室和一個(gè)后室的券頂完整外，其余各室的券頂均不同程度的損壞。由于墓早期被盜，墓券頂磚的丟落，使墓室內(nèi)積滿淤泥，經(jīng)精細(xì)清理，出土完整和可復(fù)原的陶器、石器、銅器、銀器等80余件及100多枚銅錢,另有鐵刀和漆器腐朽的痕跡。 沂南漢墓博物館大站東側(cè)為拓片陳列室，展有一號(hào)墓畫像拓片。圖像清晰，資料豐富，給人們參觀以更多便利。 院內(nèi)東側(cè)則陳列有從沂南各地收集而來的34塊漢畫像石,內(nèi)容有:車馬出行、大禹治水、祥禽瑞獸等。為研究沂南漢代歷史及漢畫像石墓分布情況，提供了大量的實(shí)物資料。
文物出土
1954年出土，定名《百戲圖》。此圖從左至右可分為四部分，雜技演出成為主要內(nèi)容：第一部分是表演“跳丸弄?jiǎng)Α焙汀拜d竿”節(jié)目的，載竿技巧高超，一人額頂十字長(zhǎng)竿，上有三兒倒懸翻轉(zhuǎn)表演。頂竿者腳下尚有七個(gè)圓盤。表演者要瞻上顧下，力量靈巧均達(dá)極高水平。第二部分是樂隊(duì)，有磬、鐘、建鼓、琴、塤、排簫等多種樂器，共十五人演奏，可見當(dāng)時(shí)之盛況。第三部分是“刀山走索”和“魚龍曼衍”之戲，前者驚險(xiǎn)，一人在地下立著刀尖朝上的索上拿頂?shù)沽ⅲ瑑啥诉€各有兩人在索上相對(duì)表演，一似手揮流星，一似雙手執(zhí)戟。后者氣魄雄偉，既有魚龍之巨型，又有人扮之大鳥。第四部分是“馬戲”和“鼓車”表演，馬上或作倒立，或耍流星，人歡馬躍，技巧高超；鼓車更是隆隆如聞其聲。這些節(jié)目如手技、倒立、走索、頂竿、馬上技藝、車上緣竿等。
2007年4月2日，沂南陽(yáng)都故城漢墓的清理工作基本完成，考古專家初步斷定，這是一座東漢時(shí)期的磚石混合漢畫像石墓。漢墓前室里保存著較為完整的漢畫像石，同時(shí)出土的還有陶耳杯、五銖錢等文物發(fā)掘過程中，考古人員陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了鐵鴛鴦席鎮(zhèn)、陶耳杯、五銖錢等文物。在清理前室東西立柱間的墓土?xí)r，考古人員發(fā)現(xiàn)了陶耳杯，這種狀似現(xiàn)代碟子的東西在漢代是一種酒器。考古人員清理墓土?xí)r發(fā)現(xiàn)了鐵鴛鴦席鎮(zhèn)。據(jù)介紹，漢代沒有凳子、椅子，漢代人是席地而坐的。席是當(dāng)時(shí)的坐具。席在人們起身、落座時(shí)常會(huì)移動(dòng)，又容易卷角，席鎮(zhèn)的功用就是在席的四角將席壓住。
考古之謎
2008年10月16日，山東省沂南縣文物部門在磚埠鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)東漢墓葬群。考古人員對(duì)墓葬群進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，除出土釉陶壺等大量文物外，又有新的發(fā)現(xiàn)，考古人員在對(duì)1號(hào)墓的發(fā)掘清理中，發(fā)現(xiàn)石壁上有多幅獨(dú)特的人物畫像，頭冠奇特各異，人物全部盤腿打坐。據(jù)臨沂市文物考古隊(duì)介紹，這種造型在以往出土的畫像里是沒有的，有史可查的資料還沒有見到，畫像人物身份成為考古之謎。
文化價(jià)值
該墓價(jià)值極高，博物館方出于保護(hù)目的，將所有地面均鋪上地毯，防止灰塵。最令人震驚的是整個(gè)墓室的石刻裝飾，形式是浮雕加線刻，內(nèi)容則涉及當(dāng)時(shí)墓葬文化中所流行的一些圖景，如陰陽(yáng)兩界、車騎出行、庖廚宴飲、樂舞百戲等。石刻保存極好，觀之越發(fā)顯得精美。那些淺浮雕加線刻，其處理手法輕盈洗練，顯示當(dāng)時(shí)作者找到手法語言后所獲得的自由酣暢的感覺。墓室的東北有一小室，內(nèi)有一個(gè)長(zhǎng)約20厘米的微型茅坑，是死者在陰間的廁所。茅坑制作精巧，一絲不茍，令整個(gè)墓穴一下有了人間的煙火味。
北寨漢墓，位于山東省臨沂市沂南縣界湖鎮(zhèn)北寨村，俗稱“將軍冢”。是目前中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的大型漢畫像石墓。
該墓群現(xiàn)已探明古墓六座，科學(xué)挖掘三座，對(duì)外開放兩座。北寨墓群的保護(hù)范圍為：以北寨墓群一號(hào)畫像石墓中心為基點(diǎn)，向北365米，向南300米，向東280米，向西235米；建設(shè)控制地帶為：以北寨墓群重點(diǎn)保護(hù)范圍界樁為基點(diǎn)，向北625米，向南155米，向東135米，向西至汶河。北寨墓群1977年12月23日被山東省革命委員會(huì)公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年6月25日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北寨漢墓，是一座典型的東漢時(shí)期的家族墓群，目前經(jīng)發(fā)掘整理開放的有兩座。分別是一號(hào)墓和二號(hào)墓。
一號(hào)漢墓，墓南北長(zhǎng)8.7米，東西寬7.55米。分前、中、后三個(gè)主室，均在一中軸線上；東西兩面各有側(cè)室，東三室、西三室，共八室。墓由280塊石材砌成，其中畫像石42塊，畫像72幅，總面積442.27平方米。1954年考古發(fā)掘。
全墓共有漢畫像石42塊，畫像總面積44.227平方米。
畫像分為四組：
第一組為墓門畫像石，以刻在門楣上的胡漢戰(zhàn)爭(zhēng)圖為主心。
圖中部有一座有橋柱、欄桿、華表的大橋，橋上和橋右有大批手執(zhí)刀、盾、矛、斧的漢朝步、騎兵和一輛昭車由右向左行進(jìn)；左邊有執(zhí)刀、盾、弩箭的胡騎、胡卒翻越重疊山巒向右而來。漢、胡雙方正在橋頭展開激戰(zhàn)。橋下有劃船者和捕魚者，表示橋下有水流。三根門柱上刻有代表方位的東王公、西王母以及羽人、玉兔搗藥、伏羲、女媧、蹶張、仙人、異獸等。
第二組為前室畫像石，畫像刻于四壁、立柱、斗拱、過梁及室頂。
這一組以刻于東壁、南壁和西壁三橫梁上的吊唁祭祀圖為中心。南壁上橫額的中部雕刻一重檐雙闕的祠堂，祠堂前的廣場(chǎng)上陳列大量祭品，祭拜者已下車正在進(jìn)行祭拜。東、西壁上橫額刻有捧簡(jiǎn)牘、執(zhí)彗、持挺、執(zhí)笏的墓主親屬在堂屋前迎候前來吊唁祭祀的眾多賓客。南壁橫額下刻有捧盾、執(zhí)彗，擊建鼓的侍者和兵庫(kù)。其他各壁及中柱、斗拱、過梁、室頂?shù)窨?a href='/qinglong/' target=_blank>青龍、白虎、朱雀、玄武四神及奇禽、異獸、神怪、鋪首、云紋等，兩室頂分別刻有穿壁紋和蓮花紋。
第三組為中室畫像石，畫像刻于四壁、中柱、斗拱、過梁及室頂。
這一組以刻在四壁上、橫額上的以反映墓主人生活內(nèi)容的畫像為主。東壁橫額上刻有眾多伎藝人表演飛刀執(zhí)丸、頂?、走繩、七盤舞、魚龍漫衍之戲、戲車、馬戲，以及敲擊鐘、鼓、磬、鐸，吹奏排簫、笙、竽、塤和撫琴等的樂舞百戲圖。南壁橫額東段刻糧倉(cāng)、糧堆、裝滿糧食的牛車，主人督導(dǎo)仆役裝糧入庫(kù)的豐收?qǐng)D和屠夫們抬豬、椎牛、剝羊、釀酒、切菜、燒灶等的庖廚圖，生活氣息相當(dāng)濃厚。南壁橫額西段和西北壁上橫額刻有墓主人車騎出行歸來圖，眾多親朋在宅院、雙闕前恭迎龐大的車騎隊(duì)伍。從宅院的建筑形式和車騎隊(duì)伍無后送者反映出墓主人應(yīng)該是出游歸來。上橫額下的四壁則刻有蒼頡造字、衛(wèi)姬請(qǐng)罪、堯舜禪讓、周公輔成王、藺相如完璧歸趙、晉靈公放獒逐趙盾、孔子見老子、荊軻刺秦王、聶政刺韓相等歷史故事和歷史人物，并有榜題“蒼頡”、“齊桓公”、“衛(wèi)姬”、“齊侍郎”、“蘇武 ”、“管叔”、“令（藺）相如”、“孟?”、“鐵?”、“晉靈公”、“敖也”等12處。八角型柱、斗拱、過梁刻有奇禽、異獸、神怪、東王公、西王母、佛教造像、龍、云、紋等。兩室頂刻蓮花紋、方格紋和圓餅紋。
第四組為后室畫像石，分布于石室中隔壁墻上。
主要刻在南北兩端承過梁的隔墻上的家具、日用品、酒器、兵器架和備騎的仆人，捧著梳妝用品及洗滌溺器的侍女以及驅(qū)邪逐鬼的方相氏，表明后室為墓主人的壽藏（寢室）之地。斗拱、過梁雕刻奇禽、異獸、翼龍、鳳鳥、水波紋等。兩室頂刻菱格紋和蓮花紋并加施黑、綠、紅三色彩繪。
一號(hào)漢墓根據(jù)有限的資料記載，曾經(jīng)被發(fā)掘過至少三次，
其一，晚清期間的挖掘。晚清時(shí)期，沂水縣政府曾組織過對(duì)該墓的發(fā)掘，這次發(fā)掘情形，所見何物，一切均不見記載。
其二，1947年期間的發(fā)掘。1947年國(guó)民黨進(jìn)攻山東解放區(qū)之前，當(dāng)時(shí)民主政府怕文物散失，曾組織力量，用了三百多個(gè)工，進(jìn)行挖掘。
當(dāng)時(shí)，沂南縣政府在南寨村辦公，縣政府司法科、公安局等在北寨村辦公，“老四團(tuán)”在南寨村休整。縣政府民主進(jìn)步人士、參議員劉佛緣（俗稱十一少）建議對(duì)北寨“將軍墳”進(jìn)行挖掘，在縣政府和南寨村莊長(zhǎng)劉乃章的組織下，“ 老四團(tuán)”和公安、司法科配合，使用了村里的一些民工，進(jìn)行挖掘。這次發(fā)掘從清理墓頂封土開始，在墓門前挖了一條東西向的大土溝，拆除了墓門兩側(cè)的磚墻，墓頂東南角蓋石已經(jīng)沒有了，東北角廁所間的石塊有缺口，是盜墓賊砸開的。墓門挖開后，未見墓門石；進(jìn)入墓中也沒有什么更多的發(fā)現(xiàn)，只是在墓門里側(cè)有一個(gè)陪葬用的灰色陶狗，在后間室前有一具人的骨架，還有幾枚五銖錢。見沒有什么東西，人們又將其堵死，填土前，到東山采石場(chǎng)里定做了兩塊墓門石和一塊蓋頂石，把墓門和東北缺頂堵上了。
其三，1954年期間的發(fā)掘。
二號(hào)墓在一號(hào)墓的南面偏東，兩墓相距20米。是東漢晚期較大的磚石墓。除兩個(gè)耳室和一個(gè)后室的券頂完整外，其余各室的券頂均不同程度的損壞。1994年春發(fā)掘。墓葬布局與一號(hào)墓基本相同，也由墓道、墓門和前、中、后主室及東三側(cè)室、西二側(cè)室組成。除墓門和前、中室四壁，西二側(cè)室的隔墻為石材外，均有青磚作材料。后室由一道磚墻分隔為東西兩間。各室間有門相通。室頂為青磚起券。室外南北長(zhǎng)9。10米，東西寬8。52米。整個(gè)墓室布置相當(dāng)平衡，均在一中軸線上，主軸線南北向，墓門南偏西9度。
一號(hào)墓是夫妻合葬墓，但是與眾不同之處是女方葬在東面，明顯地位高于男方。而根據(jù)東漢家族墓流行的昭穆順序看，二號(hào)墓是一號(hào)墓墓主的兒子，也是合葬墓。
三號(hào)墓在二號(hào)墓的西面，相距12米，群眾修建房屋時(shí)發(fā)現(xiàn)，1994年山東省文物考古研究所組織人試掘，未發(fā)現(xiàn)。
四號(hào)墓在一號(hào)墓西南100米處，小型磚石墓，1994年10月村民挖地窯發(fā)現(xiàn)，經(jīng)沂南縣文物管理所搶救性發(fā)掘，出土文物50余件，清理后封土保護(hù)。
五號(hào)墓、六號(hào)墓分別位于距二號(hào)墓南約25米、東30米處，山東省文物科技保護(hù)中心1994年5月勘探發(fā)現(xiàn)，未發(fā)掘。
北寨漢墓墓葬均多次被盜，隨葬器物殘存較少且絕大部分殘毀。特別是一號(hào)墓殘存遺物極少，除1947年出土一件灰色陶狗和數(shù)枚五銖錢外1954年出土完整器物僅一件小陶盤（應(yīng)為盞）和一件三棱形銅箭鏃，其余均為陶器殘片。可辨器形有三足盤、耳杯、器蓋、燈座把（原稱豆柄）、案、罐底、鼎足、屋宇明器殘片等。
二號(hào)墓出土完整和可復(fù)原的陶器、石器、銅器、銀器等87件及100余枚銅錢，另有鐵刀和漆器腐朽的痕跡。這些遺物主要分布于前室、中室、前室西側(cè)室、中室東側(cè)室和后室隔墻的券門中。
陶器以泥質(zhì)灰陶為主，少量泥質(zhì)紅陶。器形有鼎、盤口壺、頭頸壺、盆、盒、盤、碗、圓案、長(zhǎng)方案、耳杯、魁、燈座、盞、 釜、灶、甑、博山爐、井、灶、勺、豬廄、狗、雞、鴨等。石器有五龍戲珠三足硯、豬、黛板；銅器有女俑、泡釘（漆器附件）、“五銖”錢、“大泉五十”錢、“貨泉”錢：鐵器有刀、棺釘（均腐殖不完復(fù)原）；銀器有小環(huán)等。其中的燈座為宋代博山瓷油燈，據(jù)專家分析認(rèn)為，此墓宋代就曾被盜過，瓷油燈系盜墓賊盜墓后所棄用之物。
五龍戲珠三足硯和銅女俑，在漢代文物中極為少見，彌足珍貴。硯為石灰石質(zhì)、圓形、子母口，由硯身和蓋組成。硯身圓底，飾三熊足；硯首，線刻蓮瓣紋和旋渦紋，其中部鑿刻一橢圓形墨池；硯堂平滑，子口平直沿；硯外緣及子口上緣線刻蓮瓣紋。硯蓋呈圓弧形，中心突起成圓柱狀，其上刻“五銖”錢紋；周圍環(huán)繞五條身體線刻鱗紋的透雕的龍，龍首緊貼“五銖”錢，組成一幅五龍戲珠（銖）的圖案；蓋周邊及外緣線刻勾連云紋。直徑19。7厘米，通高7。4厘米。銅女俑出土于東后室東北角，裸體，發(fā)后梳，似圍巾幘；高大鼻，闊嘴；細(xì)長(zhǎng)身，扁胸，凸腹露臍，寬臀；雙臂微曲下垂，手指并攏，手心外向；略屈膝，跣足。高8。4厘米，肩寬3。7厘米。
參觀需要提前預(yù)約，門票和業(yè)務(wù)聯(lián)系電話：15610666620
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