石谷（瑪?shù)樯忱眨┛脊胚z址
石谷（瑪?shù)樯忱眨┛脊胚z址曾經(jīng)被稱為黑格拉（Hegra），是約旦佩特拉城南部的納巴泰文明保留下來(lái)的最大一處遺址。遺址上有保存完好的巨大墳?zāi)梗瑝災(zāi)拐嬗屑y飾，可以追溯到公元前1世紀(jì)到公元1世紀(jì)。
石谷（瑪?shù)樯忱眨┛脊胚z址中還有約50件納巴泰文明之前就已存在的銘文和一些洞穴繪畫，是納巴泰文明獨(dú)一無(wú)二的證明。該遺址上有111座巨大墳?zāi)梗渲?4座都有紋飾，而且還有多處水井，它突現(xiàn)了納巴泰文明的建筑成就和水力技術(shù)知識(shí)。
Al-Hijr Archaeological Site (Madâin Sâlih) 必去理由：納巴泰文明保留下來(lái)的最大遺址
納巴泰文明的獨(dú)特見證：沙特阿拉伯 ? 瑪?shù)樯忱湛脊胚z址 & 穆斯林的朝圣之路：吉達(dá)，通往麥加的門戶
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瑪?shù)樯忱?a href='/kaogu/' target=_blank>考古遺址
Al-Hijr Archaeological Site
(Madain Salih)
瑪?shù)樯忱湛脊胚z址（Madin Slih，又稱Al-Hijr，或Hegra）是第一個(gè)在沙特阿拉伯登記的世界遺產(chǎn)。過去稱作Hegra，現(xiàn)在則是約旦佩特拉古城南部納巴泰文明最大的保存遺址。它擁有可追溯到公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)期間的、保存完好的墳?zāi)购捅谎b飾過的外立面。此處遺址也以前納巴泰時(shí)期的50份銘文和一些洞穴壁畫為特點(diǎn)。瑪?shù)樯忱者z址承載著納巴泰文明獨(dú)一無(wú)二的見證。
納巴泰人（Nabataeans，又譯納巴提人），是在約旦、迦南的南部和阿拉伯北部一帶活動(dòng)的古代商人，著名的猶太歷史學(xué)家弗拉維奧·約瑟夫斯（Titus Flavius Josephus，公元37年～100年）把敘利亞和阿拉伯邊界、幼發(fā)拉底河至紅海的地區(qū)命名為“納巴泰”——從此納巴泰成為納巴泰人在綠洲的居住地和名字的來(lái)源。
◎ 瑪?shù)樯忱湛脊胚z址是第一個(gè)在沙特阿拉伯登記的世界遺產(chǎn)，見證了來(lái)自亞述、埃及、腓尼基以及希臘化時(shí)期的各種各樣的裝飾與建筑風(fēng)格在當(dāng)?shù)氐南嗷ビ绊懪c碰撞。
就遺址的所在地而言，瑪?shù)樯忱瘴挥诩{巴泰文明影響范圍內(nèi)的南方，它的完整性不但顯而易見，而且保存完好：陵墓的建筑和裝飾被直接刻進(jìn)砂巖，其中111處墳?zāi)惯z址（94處被裝飾過）和水井是納巴泰建筑成就和水力技術(shù)的杰出樣板。
瑪?shù)樯忱湛脊胚z址見證了來(lái)自亞述、埃及、腓尼基以及希臘化時(shí)期的各種各樣的裝飾與建筑風(fēng)格之間的相互影響與碰撞，以及一些古老語(yǔ)言（Lihyanite、猶太法典、納巴泰語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)）在碑文中的存在。
除此之外，瑪?shù)樯忱湛脊胚z址也見證了納巴泰使用大量在巖石中開鑿出來(lái)的人造井這一農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展。這些井如今依然在使用。
瑪?shù)樯忱展懦且彩枪诺鋾r(shí)代晚期國(guó)際商旅貿(mào)易的見證。
◎ 就遺址的所在地而言，瑪?shù)樯忱瘴挥诩{巴泰文明影響范圍內(nèi)的南方，它的完整性不但顯而易見，而且保存完好：陵墓的建筑和裝飾被直接刻進(jìn)砂巖。
Historic Jeddah, the Gate to Makkah
吉達(dá)坐落于紅海東岸。從公元7世紀(jì)開始，它就被確立為印度洋貿(mào)易航線上的一處主要港口，把貨物運(yùn)往麥加。它也是由海路前往麥加的穆斯林朝圣者的門戶。這兩個(gè)角色見證了這座城市向多元中心的發(fā)展，形成獨(dú)特的建筑傳統(tǒng)，包括19世紀(jì)晚期由城市商業(yè)精英建筑的塔狀房子，融合了受漫長(zhǎng)貿(mào)易線及其所在地的工藝影響的、紅海珊瑚建筑傳統(tǒng)。
吉達(dá)反映了紅海建筑傳統(tǒng)的杰出影響。一種對(duì)紅海兩岸的城市影響極為普遍的建筑風(fēng)格，只有為數(shù)不多的遺跡在沙特阿拉伯王國(guó)保留下來(lái)。這種風(fēng)格以19世紀(jì)晚期被城市商業(yè)精英建造的、被大型木質(zhì)羅山（Roshan）裝飾的、令人印象深刻的塔狀房子為特點(diǎn)，以及低珊瑚石房子、清真寺、堡壘（ribat-s）、露天劇場(chǎng)和小型公共廣場(chǎng)——共同構(gòu)成了一個(gè)充滿活力的空間。
◎ 吉達(dá)，清真寺，一位阿拉伯男人正在閱讀《古蘭經(jīng)》。由于坐落于紅海東岸，吉達(dá)在把貨物運(yùn)往麥加的同時(shí)，也成為由海路前往麥加的穆斯林朝圣者的門戶。
歷史上，吉達(dá)是一個(gè)漁村。在公元7世紀(jì)，伊斯蘭教歷史上第三位哈里發(fā)奧斯曼·伊本·阿凡（Othman ibn Affan，公元577年～656年）把吉達(dá)任命為麥加的官方港口后，吉達(dá)就在那些乘船到達(dá)阿拉伯的穆斯林朝圣者心目中扮演著一個(gè)象征性的角色。這種與穆斯林每年的朝圣之間的緊密聯(lián)系賦予吉達(dá)一種世界主義的人口構(gòu)成：亞洲的穆斯林、中東和非洲的居住者和工人，促成城市的發(fā)展與繁榮。
吉達(dá)反映了1869年蘇伊士運(yùn)河開通并引進(jìn)了連接歐洲與印度、亞州的蒸汽船之后，印度洋海上貿(mào)易的最后繁榮。這一繁榮為商人們帶來(lái)了巨額的財(cái)富，他們建造了裝飾極盡奢華的房子，并帶來(lái)了露天劇場(chǎng)和清真寺的發(fā)展。此外，海上航行船只的增長(zhǎng)允許越來(lái)越多的朝圣者到麥加朝圣，導(dǎo)致了專門為這些朝圣者提供的膳宿的日漸增長(zhǎng)。
◎ 吉達(dá)，阿爾巴拉德老城區(qū)，當(dāng)?shù)鬲?dú)特的建筑傳統(tǒng)融合了受漫長(zhǎng)貿(mào)易線及其所在地的工藝影響的、紅海珊瑚建筑傳統(tǒng)。
本文節(jié)選自《文明》2017《“一帶一路”上的文明記憶》珍藏版
全球首次 視覺展示
2017《“一帶一路”上的文明記憶》珍藏版
444頁(yè)全彩高端印制
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延伸閱讀
瓦迪?道卡的乳香樹和什斯?fàn)枴?a href='/bali49/' target=_blank>巴厘德港口的商隊(duì)綠洲遺跡，都表明乳香貿(mào)易在阿曼繁榮了很多個(gè)世紀(jì)，是古代和中世紀(jì)是最重要的商業(yè)活動(dòng)之一。
伯利恒主誕堂和朝圣路線的普世價(jià)值，在于它與一個(gè)偉大宗教的誕生地的聯(lián)系；主誕堂的構(gòu)造把基督教在過去1500年里在政治和靈魂方面的超常影響聯(lián)系并反映出來(lái)。
艾爾?祖巴拉定居點(diǎn)的布局和城市結(jié)構(gòu)，在20世紀(jì)石油和天然氣被發(fā)現(xiàn)之前，提供了深入了解波斯灣城市生活、空間組織和社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史的洞察力。
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石家河遺址榮獲“世界考古論壇?重大田野考古發(fā)現(xiàn)”獎(jiǎng)
2017年12月8日上午，第三屆世界考古論壇在上海開幕，10項(xiàng)“重大田野考古發(fā)現(xiàn)”評(píng)選結(jié)果揭曉，由湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、天門市博物館三家單位聯(lián)合發(fā)掘天門石家河遺址考古項(xiàng)目成功入選。這是石家河遺址繼“2016年度中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”、“2016年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,再度榮獲殊榮，在世界舞臺(tái)展示了石家河遺址的獨(dú)特魅力。
頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)
“世界考古論壇?上海（SAF）”是創(chuàng)建于2013年的非營(yíng)利性組織，是國(guó)際考古學(xué)界的高端學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，旨在宣傳考古成果、促進(jìn)考古研究、彰顯文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義。論壇致力于促進(jìn)國(guó)際考古學(xué)界的交流與合作，提升世界范圍內(nèi)考古調(diào)查、發(fā)掘和研究的水平，推進(jìn)考古資源與文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用。論壇由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與上海市政府聯(lián)合主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、上海市文物局承辦。每?jī)赡昱e辦一次，在此之前的2013年與2015年已成功舉辦過兩次。作為論壇的其一議程，每屆考古論壇都會(huì)評(píng)選、公布全球范圍內(nèi)重大田野考古發(fā)現(xiàn)和重大研究成果獎(jiǎng)各十項(xiàng)左右，并為入選項(xiàng)目舉行隆重的頒獎(jiǎng)儀式。2015年，我省唐崖土司遺址與湖南老司城遺址、貴州海龍屯遺址為代表的中國(guó)土司遺址獲第二屆“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”獎(jiǎng)，此次石家河遺址考古項(xiàng)目是我省首次獨(dú)立獲獎(jiǎng)，也是本屆中國(guó)唯一獲得“重大田野考古發(fā)現(xiàn)”的項(xiàng)目。
湖北天門市石家河遺址位于長(zhǎng)江中游腹地、江漢平原北部與大洪山南麓結(jié)合處的山前地帶。石家河遺址主體位于東西兩河之間，總面積達(dá)8平方公里，是長(zhǎng)江中游地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)面積最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、等級(jí)最高的史前聚落遺址群。
石家河地理位置
石家河遺址發(fā)現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)的五十年代中期，至今已走過了六十多年的考古探索歷程。特別是自上個(gè)世紀(jì)80年代中期以來(lái)，在推廣聚落考古的理念、探索區(qū)域文明進(jìn)程的總體目標(biāo)下，通過三十年多來(lái)的工作，建立了完整的考古學(xué)文化序列與譜系框架、揭示了一大批蘊(yùn)含文明信息的代表性遺存，奠定了石家河遺址在多元一體的中華文明進(jìn)程格局中的特殊地位。
最近三年來(lái)開展的考古工作，取得了一系列新發(fā)現(xiàn)與新突破。遺址中心新發(fā)現(xiàn)譚家?guī)X古城，始建年代為油子嶺文化晚期，是同時(shí)期我國(guó)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的史前城址；也是屈家?guī)X文化晚期石家河古城興起的重要基礎(chǔ)。三房灣揭露了一片以燒制紅陶杯為主的大型陶?qǐng)觯挥⌒排_(tái)揭露了大批與祭祀相關(guān)的套缸、甕棺、刻劃符號(hào)等遺存，是長(zhǎng)江中游地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的史前祭祀場(chǎng)所；譚家?guī)X出土的240余件技法精湛、造型精美的玉器，代表了史前中國(guó)乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高水平。
譚家?guī)X古城北部城垣與城壕
三房灣制陶?qǐng)?/p>
印信臺(tái)套缸
神人頭像
虎座雙鷹佩
連體雙人頭像
目前，石家河國(guó)家考古遺址公園已獲國(guó)家文物局批復(fù)立項(xiàng)。湖北省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)高度重視石家河國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，已批準(zhǔn)成立由省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)黃楚平任組長(zhǎng)、副省長(zhǎng)郭生練任副組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，并制訂了三年行動(dòng)計(jì)劃予以強(qiáng)力推進(jìn)。
此次獲獎(jiǎng)是對(duì)石家河遺址考古過去多年工作的肯定，我們將以此契機(jī)，不忘重任在肩，以回應(yīng)時(shí)代召喚的拼搏精神，秉承“創(chuàng)新、開放、合作、共享”的理念，既要加強(qiáng)文物的保護(hù)研究，同時(shí)積極推進(jìn)文化遺產(chǎn)的合理利用，扎實(shí)推進(jìn)石家河遺址的發(fā)掘、研究、保護(hù)與利用，讓石家河遺址的活力與魅力綻放新的光彩。
石峁遺址考古人：還原“石峁王國(guó)”的人們
孫周勇（右一）與專家分析“皇城臺(tái)”出土的石雕。陜西省考古研究院供圖
邵晶在石峁遺址的神面紋石立柱發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。陜西省考古研究院供圖
室外工作之余，石峁考古隊(duì)隊(duì)員邸楠（右一）與同事一起在室內(nèi)做陶片拼對(duì)工作。記者 周明攝
被臺(tái)階狀石墻包裹、最頂部墻體飾以石雕的“皇城臺(tái)”。 記者 周明攝
2011年以來(lái)，陜西省考古研究院在榆林神木發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘一座4000年前的古城——石峁遺址。這座古城以超過400萬(wàn)平方米的超大規(guī)模，一舉刷新了中國(guó)史前城址的紀(jì)錄。
10年間，多名陜西省考古研究院工作人員扎根在石峁遺址所在的這片山頭，在烈日風(fēng)沙下，在刺骨寒風(fēng)中，用腳步探尋著石峁遺址的寸寸土地，也將他們的青春獻(xiàn)給了這座“石頭城”。
對(duì)于石峁遺址考古隊(duì)員們來(lái)說(shuō)，過去的10年，石峁遺址從未辜負(fù)過他們的每一次探尋，一次次探尋不斷帶來(lái)驚喜。“10年往事，歷歷在目。”陜西省考古研究院院長(zhǎng)、石峁考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)孫周勇說(shuō)：“在考古隊(duì)的攻堅(jiān)下，石峁遺址正緩緩?fù)嗜ニ衩氐拿婕啞２贿^，重現(xiàn)石峁輝煌，我輩任重道遠(yuǎn)。”
扎根于斯 奮斗于斯
石峁遺址出名已經(jīng)很多年。20世紀(jì)70年代，隨著國(guó)內(nèi)考古界前輩刊發(fā)的文章，學(xué)界和更多人感受到了石峁遺址文物精美絕倫的震撼。而在更早時(shí)候，關(guān)于石峁遺址的存在，也有許多“蛛絲馬跡”可尋。早在20世紀(jì)20年代末，一批來(lái)自榆林神木的玉器開始在古董商手中流轉(zhuǎn)，最終流入歐洲和美國(guó)。
可惜的是，石峁遺址在出名的同時(shí)，也開始了多舛的命運(yùn)。據(jù)石峁考古隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)邵晶介紹，此前石峁遺址多處墓葬遭遇被盜，大量文物流失海外。從2011年開始，石峁遺址的區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查和重點(diǎn)復(fù)查正式開展。隨后，孫周勇作為領(lǐng)隊(duì)和考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)主持石峁遺址考古發(fā)掘工作。
邵晶還記得10年前考古隊(duì)第一次來(lái)到這里的情形。25歲的他剛從學(xué)校畢業(yè)不久，那時(shí)的石峁遺址，還只是黃土高原上梁峁間依稀可辨的一些斷壁殘?jiān)Ｎㄒ豢梢匀萆淼牡胤剑菐滋幰呀?jīng)廢棄多年的土窯洞。
“遙想初到石峁之日，灑掃庭院、接水拉電、安門配窗，離‘皇城臺(tái)’不遠(yuǎn)處那座被廢棄了20年的窯洞小院迎來(lái)了新主人——石峁考古隊(duì)。”邵晶曾在回憶自己石峁遺址發(fā)掘生涯的文章中如是寫道。
初到第二日，鮮艷的考古隊(duì)隊(duì)旗在石峁遺址外城東門升起。風(fēng)起時(shí)，隊(duì)旗獵獵有聲，仿佛在向石峁大地宣誓，石峁考古隊(duì)將扎根于斯、成長(zhǎng)于斯、奮斗于斯。
起初，因?yàn)樯嚼锸謾C(jī)信號(hào)差，每天早上考古隊(duì)出工的時(shí)候，隊(duì)員們便將自己的手機(jī)掛在樹上搜尋信號(hào)，遇到下雨，村民們忙著跑回家收衣服，而他們則忙著跑回去收手機(jī)。
受客觀條件限制，石峁考古隊(duì)在舊窯洞里一住就是好幾年。隊(duì)員們每天早起的第一件事，就是去幾公里外的鎮(zhèn)上拉水。冬天零下20多攝氏度的低溫，將三輪車發(fā)動(dòng)機(jī)的外殼都凍裂了。
說(shuō)起石峁遺址所在地生活環(huán)境的艱苦，給考古隊(duì)隊(duì)員留下最深印象的是，租住在老鄉(xiāng)民房時(shí)經(jīng)常能遇到蝎子。“大家開始沒有意識(shí)到，很多人都被蝎子蜇腫了胳膊和腿，后來(lái)在窯洞里抓蝎子，已經(jīng)成了我們考古隊(duì)的‘副業(yè)’了。”孫周勇說(shuō)。
發(fā)掘半年，隨著發(fā)掘工作的有序進(jìn)行，一次又一次的驚喜不期而至。
2012年10月，考古隊(duì)對(duì)這里有了一個(gè)宏大的印象：一方面，內(nèi)外甕城、南北墩臺(tái)、門塾、門道以及兩翼的馬面、角臺(tái)等城防設(shè)施，雖歷經(jīng)4000年風(fēng)雨，仍巋然矗立；另一方面，這里只是石峁城址的一座城門，還有更為壯闊的精彩等待考古隊(duì)去發(fā)現(xiàn)。
那年冬天，滴水成冰，嚴(yán)寒異常，可東門那面飄揚(yáng)的鮮紅隊(duì)旗，仍舊在大雪和凜冽的寒風(fēng)中飄揚(yáng)。“苦是苦，但跟石峁遺址不斷給我們帶來(lái)的驚喜相比，那些辛苦都不算什么。”邵晶說(shuō)。
青春獻(xiàn)給“石頭城”
在石峁遺址，考古隊(duì)日復(fù)一日，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的日出日落，看到過無(wú)數(shù)次的滿天星斗，也經(jīng)歷了冬季一場(chǎng)又一場(chǎng)從不缺席的雪，和從來(lái)不會(huì)遲到的春暖花開。
2020年之前，邵晶每年在石峁遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的工作時(shí)間都超過了300天。而這，也是其他考古隊(duì)隊(duì)員的日常。經(jīng)年累月在考古一線，有些考古隊(duì)隊(duì)員甚至將家屬帶了過來(lái)。考古隊(duì)隊(duì)員趙向輝的孩子就是在這里長(zhǎng)大，又在附近鎮(zhèn)村上了學(xué)。
對(duì)于石峁考古隊(duì)隊(duì)員來(lái)說(shuō)，常年的堅(jiān)守源自他們內(nèi)心對(duì)于考古的執(zhí)著與熱愛。曾在學(xué)校當(dāng)過老師的邸楠，正是因?yàn)樾闹懈钌岵幌聦?duì)考古的熱愛，再次選擇人生方向，考入陜西省考古研究院，成為石峁考古隊(duì)的一員。
發(fā)掘工作是寂寞的，考古隊(duì)隊(duì)員每天的工作也大多是重復(fù)性的。白天，大家扛著儀器和工具沿著山峁走走停停，日落之后，又回到駐地，在燈下開始分批清理、歸納和整理挖掘到的陶片、骨器等。
不過，看似平淡的工作也時(shí)有小插曲發(fā)生。2018年盛夏的一天，考古隊(duì)隊(duì)員突然開始齊刷刷地拉肚子，在檢查飲水設(shè)施時(shí)，發(fā)現(xiàn)有多只老鼠掉入水窖。于是，他們只好停下手頭工作，開始清理、整修。
而這也給考古隊(duì)隊(duì)員一些啟迪：如今生活在山中的考古隊(duì)吃水都如此困難，那石峁遺址的先民們用水又是如何解決的？在石峁“皇城臺(tái)”遺址中是否也存在儲(chǔ)水設(shè)施？經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的發(fā)掘，考古隊(duì)在“皇城臺(tái)”臺(tái)頂一處低洼區(qū)域找到了兩處規(guī)整的長(zhǎng)方形大坑，他們推測(cè)，這里很可能是一座具有儲(chǔ)水功能的池苑。
發(fā)掘工作也是一種奉獻(xiàn)。說(shuō)起背后默默支持他們的家人，對(duì)于家人的虧欠感又浮上考古隊(duì)隊(duì)員的心頭。“考古隊(duì)隊(duì)員可以說(shuō)過著一種‘苦行僧’式的生活，在外一跑就是好幾個(gè)月。”孫周勇說(shuō)，“我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)耐得住寂寞并甘于奉獻(xiàn)，邵晶的孩子才兩個(gè)多月大時(shí)，他就帶著孩子、媳婦和母親一起在工地住了。有這樣一群甘于付出的人，我感到特別幸運(yùn)。”
“考古工作就是這樣，既然選擇了田野一線，就必須舍棄其他。”邸楠坦言，常年在外，從家人角度來(lái)看也是一種付出，正是有了家人的理解和支持，才能讓自己在喜歡的考古道路上一直堅(jiān)守著。
為考古畫完那個(gè)圈
石峁10年，考古隊(duì)隊(duì)員用手中的鏟子和毛刷讓石峁遺址走上了世界考古的舞臺(tái)。
2020年底，國(guó)外《考古》雜志評(píng)選過去10年“世界十大重要考古發(fā)現(xiàn)”。陜西神木的石峁遺址入選，一同入選的還有意大利龐貝遺址的新發(fā)現(xiàn)、埃及的木乃伊制作、吳哥的遙感考古等。如今，神木石峁遺址還入選了我國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
也是在這10年，石峁遺址的面貌，在考古隊(duì)隊(duì)員手鏟與毛刷之間逐漸清晰：規(guī)模宏大、建筑精良的外城東門址，成排成列分布的房屋基址、高等級(jí)墓葬等不斷被發(fā)現(xiàn)；石峁城址由“皇城臺(tái)”、內(nèi)城和外城構(gòu)成的三重城垣被揭示。
對(duì)于石峁考古隊(duì)隊(duì)員來(lái)說(shuō)，2019年夏天的那個(gè)下午讓他們難忘。在通向“皇城臺(tái)”最頂部的廊道中央，手鏟輕輕拂去沙塵，一個(gè)圓形輪廓的石雕文物被發(fā)現(xiàn)，隨著周圍的黃土一點(diǎn)點(diǎn)被撥開，一個(gè)直徑約50厘米、高度近1米的神面紋石立柱露出真容。
“與它對(duì)視的那一刻，歷史一下子活了起來(lái)，這時(shí)我仿佛面對(duì)著一個(gè)鮮活的‘石峁人’。為什么要修建如此宏大的石城？為什么會(huì)藏玉于墻，又以外族少女祭祀？我還有太多太多的問題想去追問。”邵晶向記者打了個(gè)比方，考古從發(fā)起疑問到仔細(xì)求證的過程，就如同在紙上畫一個(gè)圓圈，考古工作者就是用畢生所學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)畫出這個(gè)圈。
10年來(lái)，在石峁考古隊(duì)的不懈努力下，形如金字塔的“皇城臺(tái)”、固若磐石的防御體系、眾星拱月式的聚落結(jié)構(gòu)……這些新發(fā)現(xiàn)正在一步步還原“石峁王國(guó)”的圖景。不過，放眼400萬(wàn)平方米的超大規(guī)模，有關(guān)石峁遺址的發(fā)掘工作還遠(yuǎn)未結(jié)束。
10年間，從外城東門到“皇城臺(tái)”，考古隊(duì)對(duì)于石峁遺址的情感不曾變過。回首過去，考古隊(duì)隊(duì)員們經(jīng)歷了缺水少電、暴雨寒潮、蟲蝎橫行等種種艱苦，朋友們說(shuō)他們是在堅(jiān)守，可他們更愿意說(shuō)是在享受。
如今，雖已不能像以前那樣常駐石峁，但邵晶坦言，以后如果還有機(jī)會(huì)，自己仍愿意回到那里，“過去的10年，不曾后悔，再多個(gè)10年，亦不會(huì)后悔。希望自己能為石峁遺址這個(gè)考古圓圈畫上最后一筆。”（記者 周明）
來(lái)源：陜西日?qǐng)?bào)
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